Minha abordagem do social passa, reiteradamente, pelos laços entre sujeito e resistência, linguagem e história. Na perspectiva discursivo- materialista com a qual trabalho, a pergunta por funcionamentos discursivos me conduz sempre às condições de produção, na busca por compreensões sobre as evidências que nos tomam e nos impedem de perguntar pelo social. É este meu objetivo geral: perguntar pelo social em relações nas quais a resistência possa ser analisada em seu trabalho simbólico. Michel Pêcheux, em seu texto denominado “Delimitações, Inversões, Deslocamentos”, fala do ritual falho no qual se marca a resistência, afirmando-a em seus muitos modos de se apresentar. Pelo fato de, na perspectiva materialista, concebermos a linguagem em sua incompletude constitutiva e a história em sua contradição fundante, compreendemos a resistência no cruzamento entre esses dois reais, como maneiras de o sujeito significar e ser significado frente a novas identificações. Nessa relação com a resistência as demandas sociais tomam corpo em minhas análises de filmes e documentários. Neste momento elejo o documentário Território Vermelho, de Kiko Goifman, buscando em suas materialidades significantes e na imbricação entre as diferentes materialidades, as falhas que fazem dos rituais simbólicos possibilidades de reorganizações nos sentidos estabilizados e legitimados. Busco compreender o sujeito em movimento no tecido social. 