Sabe-se que o livro didático é uma fonte de acesso ao saber institucionalizado de que dispõem estudantes e professores. E que, em diversas situações da atual educação escolar brasileira, constitui o centro do processo de ensino-aprendizagem. No que se refere aos livros de língua portuguesa, as atividades de estudo do texto, quando resumidas à análise de estruturas linguísticas ou à interpretação, por vezes superficial, assinala a irrelevância, nesse recurso didático, de suposições quanto às futuras funções sociais e ocupacionais dos discentes e o escasso incentivo à leitura crítica. Contudo, os textos trazem subjacentes discursos relacionados a valores sociais e culturais, que podem exercer influências na formação identitária dos discentes/sujeitos. Atendendo à preocupação das propostas pedagógicas atuais, que levam em consideração a expressão da diversidade humana, pesquisadores que investigam livros didáticos têm se despertado para os fenômenos que escapam ao nível do que está explícito nos textos, a saber, modos de representação do sujeito e ideologias. Com a intenção de colaborar com os estudos nessa linha de pesquisa, propõe-se, neste trabalho, a observação do discurso subjacente aos textos verbais e não-verbais em livros didáticos de português das séries finais do Ensino Fundamental, considerando a importância de se analisar as redes discursivas que inscrevem determinados modos de ser dos sujeitos. Defende-se nesta discussão a interface entre texto, discurso e práticas sociais, partindo da necessidade cada vez mais presente de formar sujeitos críticos e mais conscientes de sua posição na sociedade. Nessa direção, o encaminhamento proposto é a análise de atividades de leitura e interpretação de texto, tendo por base uma perspectiva discursiva. A concepção de língua defendida nesta pesquisa inclui sua relação com a cultura e a sociedade, além das implicações complexas que ela mantém com a ideologia. Compreende-se língua como prática social, modo de agir do sujeito sobre o mundo e sobre os outros, possibilitando mudança social e cultural. Por se tratar de um exame crítico do discurso, faz-se necessário levar em conta o discurso como uma prática ideológica e política, já que ideologia abrange uma gama de sentidos naturalizados que são veiculados pelo discurso, operando a favor de certos grupos, ou seja, como formas e processos que visam manter certas relações e valores sociais. Ressalta-se que uma vez que o texto seja o embasamento do processo de ensino-aprendizagem nas aulas de língua portuguesa, a rede discursiva nele implícita deve ser considerada.


