Constitui objetivo central investigar como, na materialidade linguístico-discursiva dos poemas, Patativa do Assaré dá acabamento estético ao seu dizer, por meio do estilo que se constrói na fronteira de sua voz com a voz alheia. Buscamos, ainda, desenvolver um estudo sobre a poética de Patativa, observando o entrecruzamento das diferentes vozes constituidoras de sua vocalidade poética. Abalizamo-nos, teoricamente, na concepção de sujeito, de estilo, de vozes sociais e de relações dialógicas entre textos, conforme concebe Bakhtin (1992, 2003, 1995). A pesquisa de caráter documental situa-se na área de estudos da Línguística Aplicada e mantém interface com a Literatura. Metodologicamente, adotamos a abordagem sócio-histórica com perfil interpretativista (FREITAS, 2002; ROJO, 2008) para analisar o corpus que foi formado a partir da obra Cante lá que eu canto cá (2004). As considerações a que chegamos nos permitem afirmar que o universo descrito por Patativa do Assaré reflete, ao mesmo tempo em que refrata, aquela realidade.  Sua poesia tem um aspecto de registro cultural, transparecendo em seus poemas todo o mundo quimérico e aparentemente ilusório do caboclo nordestino, pintando, em corrosivas estrofes, a realidade de uma região onde o homem e a terra estão intrinsecamente ligados pelo vigor do mesmo desamparo. Patativa imprime através de sua lira, de sua linguagem matuta, um efeito de avivamento da dor, a partir de um acontecimento, de um conteúdo que para Bakhtin se constitui no elemento ético-cognitivo, e a forma como está disposta a lira é o que o Bakhtin considera elemento estético de sentido. 