El estudio analiza el discurso sobre los sucesos acontecidos el 30 de setiembre de 2010 (30-S) en Ecuador, mediante el examen de los editoriales institucionales de tres medios privados y un medio gubernamental, todos ellos de alcance nacional: El Comercio y El Telégrafo, en sus ediciones impresas, y El Universo y Hoy, en sus ediciones digitales, todas ellas las correspondientes al 1 de octubre de 2010.
El análisis busca identificar los componentes de estos discursos y de sus funciones semántica y comunicativa, así como los perfiles de los enunciadores y de los destinatarios y cómo esta definición establece los regímenes de exclusión y de construcción de la autoridad de los sujetos enunciadores, así como los requerimientos que se demanda de los sujetos destinatarios.
El estudio comprenderá la reconstrucción del contexto socio político en el que se verificó el 30-S, así como del escenario mediático en el que éste tuvo lugar. 
Sobre el significado del 30-S no hay unanimidad. Ni el relato gubernamental ni el de la oposición son hegemónicos. Sin duda, la disputa sobre su interpretación permanece y esta equivocidad es lo que constituiría al 30-S como un acontecimiento, en el sentido de que los discursos sobre él producen enunciados que “ni la lengua ni el sentido pueden agotar por completo”. Un acontecimiento discursivo que ha sido vinculado tanto a la escritura como a la expresión verbal y que está creando un patrimonio de significados, con existencia material, en los medios de comunicación, en las intervenciones presidenciales y en múltiples otros lugares (Cf. Foucault, 1997: 46). El 30-S, como todo acontecimiento, ha sido repetido, reformulado, reconsiderado. Y está vinculado con acontecimientos tanto del pasado inmediato como con situaciones de otras coyunturas políticas en Ecuador. Está conectado, siguiendo a Foucault, con enunciados que lo preceden y que lo siguen (Foucault, 1997: 46). Estas posibilidades de relación serán analizadas en este estudio, cuando se examinen las formaciones discursivas construidas en torno a este acontecimiento y ellas muestren la ligazón de unos enunciados con otros, y la familiaridad con otros acontecimientos (Cf. Foucault, 1997: 47).
