En forma vertiginosa las nuevas tecnologías han modificado o incluso creado nuevas formas de producir y transmitir la opinión pública. Tal ha sido el caso por ejemplo del Twitter, popular herramienta de microblogs que ha revolucionado las formas de producir información y opiniones y permite a cada persona o entidad convertirse en su propia agencia de noticias. La retroalimentación de opiniones es otro de los fenómenos que innegablemente se ha transformado por las posibilidades de las nuevas tecnologías, generando interacciones entre los columnistas o articulistas y sus lectores, y de éstos entre sí, con lo cual se generan cadenas discursivas que plantean múltiples aristas de análisis. Todos los medios de comunicación, incluida desde luego la prensa escrita, han dirigido su atención a este universo discursivo, y ellos mismos han contribuido a su expansión.
Este artículo expone una exploración inicial a la doxa contenida en estos acervos discursivos virtuales, y esbozar algunos posibles objetos de investigación: ¿estamos frente a nuevos paradigmas en materia de comunicación, o se conservan los mismos esquemas, sólo que multiplicados cuantitativamente?, ¿estas nuevas comunidades de opinadores representan un desafío para el status quo y, en tal caso, es posible advertir mecanismos de control sobre las mismas? ¿Es posible plantear nuevas taxonomías entre quienes producen, reciben y reproducen las opiniones?  ¿En qué medida podríamos hablar de la opinión pública como un fenómeno semiótico? ¿Están cambiando los esquemas de lo público y lo privado? 
Para enfrentar analíticamente esta avalancha imparable de discursos, un recurso sin duda valioso será asirse de propuestas teórico-metodológicas de probada validez, tales como el esquema de la comunicación de Roman Jakobson;  los axiomas de la comunicación de Watzlawick; el concepto de los juegos de lenguaje de Wittgenstein; la teoría de los actos de habla de Austin y Searle; la caracterización de lo público y lo privado de Habermas. Con base en estos autores, se ejemplifican algunas posibles vertientes de análisis de la doxa en su modalidad virtual. 

