RELATOS DE VIAGEM: IDEOLOGIA COLONIAL E PÓS COLONIALISMO

Bianca D. Batista (Graduada em Letras/UFRJ)

        Este trabalho tem o intuito de mostrar que os relatos de viagens podem ser muito mais que mera fonte de informações para a construção da memória historiográfica de um povo, podendo servir como um importante material para a análise do discurso imperialista legitimado e defendido nestes textos dos séculos XVI e XVII. Em relação a esse discurso, toma-se como base para análise textos do pós-colonialismo como Daniel Carrey e Edward Said.
       Nessa análise pós-colonial, considera-se também o relato de viagem ficcional presente na obra de Daniel Defoe, Robinson Crusoe. A estada do personagem no Brasil e na ilha apresenta-se como legitimação narrativa da empreitada de expansão colonial inglesa nas Américas. No curto período de tempo em que Crusoe esteve no Brasil, conseguiu enriquecer com o plantio de cana-de-açúcar e, ao naufragar numa ilha deserta, torna-se seu primeiro ocupante e, em seguida, “proprietário” legal.
         Para avaliar a pertinência dessa interpretação, este trabalho adota duas estratégias: a leitura cuidadosa do texto de Daniel Defoe e a investigação das relações entre o colonialismo presente nessa obra e a tradição de relatos ingleses nas Américas presente nas coletâneas de viagem de Richard Hakluyt, The Principall Navagations,1600 e Samuel Purchas, Haklvytvs Posthumus, or, Pvrchas his Pilgrimes,1625 
            

Palavras Chaves: pós-colonialismo, ideologia colonialista, relatos de viagem
