(4833,'El sistema capitalista androcéntrico, en su fase neoliberar, despliega con más fuerza que nunca sus externalidades que adquieren formas específicas en territorios concretos. Desigualdades de clase, raza,género y lugar de procedencia entre otras, se impactan en las vidas de los habitantes de estos territorios. Silencios seculares, discursos en disputa, nuevas formas de nombrar lo ancestral, están presentes en el espacio tiempo de las comunidades. Las mujeres de sectores populares de Ciudad Juárez, México, ensayan formas de resistencia contra los silencios seculares,participan en los discursos en disputa: frente al discurso hegemónico que las coloca en el lugar de las víctimas, o de las culpables, ellas proponen nurevas formas de nombrar lo ancestral. Ante la omisión, el silencio y el olvido institucional, la participación de las mujeres en sus comunidades está orientada a tratar de paliar el impacto de las múltiples formas que adquiere la violencia. Este trabajo da cuenta, a través de las propias narrativas de las mujeres de sectores populares de Ciudad Juárez México, de que forma los silencios perpetúan iniquidades, y cómo poco a poco, empezando a nombrar las cosas desde sus saberes, se buscan nuevos horizontes, otras condiciones de posibilidad hacia un mundo mejor, entendido éste como una vida buena para todos y todas'),(4839,'Esta comunicação está situada na vertente sociocognitiva da Análise Crítica do Discurso (ACD) e nos estudos da Análise do Discurso de Linha Francesa (AD), sobretudo, os que vêm sendo postulados por Dominique Maingueneau. Tem-se por tema as relações interdiscursivas na constituição do espaço da auto-representação. Seguindo nesta direção, objetiva-se verificar nos textos autobiográficos Normas de educação e Prato azul-pombinho, de Cora Coralina, publicados respectivamente nos livros Vintém de Cobre: meias confissões de Aninha e Poemas dos Becos de Goiás e Estórias, como o dizer autobiográfico se constitui por meio de uma combinação de elementos de ordens de discurso. Ou seja, como as relações interdiscursivas concorrem, no interior do evento comunicativo, para mobilizar o sentido associado à própria constituição do dizer e quais os tipos de discursos que estão delineados nas amostras sob análise. Nesta direção, parte-se do pressuposto de que o discurso é tanto estrutura quanto prática social. E, sua materialidade é lingüisticamente formulada sob a forma de texto. Disto decorre que sua formulação envolve tanto aspectos enunciativos quanto sociodiscursivos. Toma-se a noção de interdiscursividade como intertextualidade constitutiva, entendendo esta como configuração de convenções discursivas que entram na produção de um texto. O foco na intertextualidade, aqui, justifica-se em razão do texto ser a instância concreta de articulação entre o indivíduo e a sociedade e, portanto, a possibilidade de operacionalização do discurso. Entende-se, assim, que é o texto que absorve e é construído por convenções sociodiscursivas constituídas historicamente e compartilhadas entre os sujeitos, além de ser ele a materialidade que responde, reacentua e retrabalha textos já ditos anteriormente. Como objeto concreto que atualiza as relações (inter)discursivas, é construído em função das necessidades sociocomunicativas, inscreve-se assim ativando componentes de ordem relacional, ideacional e identitária. Ou seja, coloca em relação aquele que o produz e aquele que o interpreta e, na mesma direção, veicula ideias que, por reclamarem sentido ao serem projetadas, também suscitam a adesão do outro. A noção de adesão é aqui entendida como possibilidade mesma de interação entre os parceiros da comunicação. O caminho que metodologicamente orienta a análise contempla: a) um breve histórico localizando o gênero autobiográfico na dimensão do discurso literário, bem como algumas noções norteadoras sobre a autora e sua contemporaneidade; b) o exame das representações e sentido do dizer autobiográfico constituídos por meio das relações interdiscursivas.  Os resultados obtidos são parciais e fazem parte de uma pesquisa mais ampla em desenvolvimento.\r\n\r\nPalavras-Chave: Discurso, Representação, Interdiscursividade.\r\n'),(4845,'O objetivo do presente artigo é  analisar parte do projeto teatral “Às margens do feminino: texturas teatrais da beira”, realizado em 2008 pelo agrupamento cênico Obscena, cuja sede se situa em Belo Horizonte (MG). Formado por pesquisadores, atores, dramaturgos e diretores da área teatral, o agrupamento surgiu em 2007 dentro do cenário mineiro, buscando investigar a aproximação física entre o espectador transeunte do eixo metropolitano de Belo Horizonte e a cena contemporânea na sociedade espetacularizada atual. Para tanto, realizou-se uma revisão bibliográfica sobre  o conceito de “Sociedade do Espetáculo”, cunhado por Guy Debord, visando à análise da espetacularização social na atualidade. A partir desta análise, foi feito um estudo de caso do projeto supracitado. O objetivo foi identificar determinados procedimentos cênicos que, entre outros pontos, visaram questionar a estrutura espetacularizada dos centros urbanos. Foram selecionados procedimentos que atuaram diretamente nas ruas centrais de Belo Horizonte. A análise dos procedimentos foi baseada na observação destes, no levantamento dos registros audiovisuais do Obscena, nas entrevistas com os pesquisadores e nos depoimentos postados no blog sobre os processos de criação artística do Agrupamento. A partir desta análise, chegou-se à conclusão de que o Obscena – Agrupamento Independente de Pesquisadores – busca absorver as práticas de estreitamento físico com o espectador transeunte, ampliando o olhar da cena sob o aspecto da intervenção teatral nas ruas. '),(4851,'O presente artigo discute a linguagem da Ciência na publicidade a partir da perspectiva do interdiscurso, mas também a força que este discurso exerce sobre o gênero discursivo além das implicações do suporte na circulação de textos. A pesquisa consistiu em verificar como o discurso da publicidade emprega estretégias para criar efeito de cientificidade com vistas à adesão do leitor/consumidor.  Sabendo que o texto se situa na interdiscursividade, logo, na confluência de muitos dizeres, a publicidade não só assume essa perspectiva como traz para si a imagem da credibilidade. Esses efeitos são acionados na memória discursiva dos leitores e apontam para um espaço discursivo cada vez mais aberto a inovações e mudanças, acompanhando a sociedade da época pós-moderna. No jogo de entrelaçamento de discursos recém- criados e já conhecidos, a publicidade se apropria de usos linguageiros de diversos contextos e campos. Logo, no interdiscurso surge o intergênero, fazendo o texto mesclar escrita científica com textos que estão na memória discursiva dos leitores para recriar sentidos. Este estudo analisa, então, enunciações presentes em textos de revistas femininas brasileiras e se ancora nos estudos discursivos, textuais (Maingueneau, 2006 e 2008; Possenti, 2009;) nos estudos dos suportes textuais (Marcuschi, 2002 e 2003) para observar as formas de interagir no mundo, o que impoe uma forma de compreender os sujeitos, discursos e a natureza dos objetos do discurso. Os sentidos postos nas publicidades são múltiplos não apenas pela língua em si, mas pelos contextos por ela acionados. Podemos dizer que é no “desenquadramento” do discurso que ocorre a “reelaboração” de outro discurso para permitir nova prática de linguagem, o que imbrica as noções de interdiscurso e também de intergênero ressignificados pelo papel do suporte.\r\n\r\nPalavras-chave: Discurso; Interdiscurso; Publicidade; Ciência.'),(4857,'\r\n Destacado participante do movimento argentino de vanguarda, Alejandro Xul Solar (1887-1963) foi um artista imbuído de certos ideais modernos de liberdade artística, que também estiveram em pauta nas discussões promovidas pelos outros movimentos de vanguarda latino-americanos. Ainda que tenha se alinhado a reivindicações estéticas que fossem de âmbito geral, ao manipular línguas e linguagens, Xul Solar prosseguiu conferindo um tratamento extremamente pessoal à arte que criava. A experimentação da linguagem verbal e de suas possibilidades coincide com uma necessidade criativa de procura pelo meio formal adequado, que se reverbera em sua produção para muito além do período das vanguardas. Isso lhe assegurou a particularidade de uma obra artística heterogênea, jamais reduzida à fixidez de um mecanismo conciliador de criação, que se difere dos trabalhos de seus contemporâneos argentinos e americanos. E concede a Xul Solar, atualmente, um lugar de destaque como um dos mais relevantes artistas latino-americanos do século XX. Este trabalho busca desenvolver uma análise a respeito de como os jogos de linguagem operados pelo artista concorrem para o estabelecimento de sentidos em suas criações. Criador de textos e imagens, ele investe na invenção linguística e também na aproximação entre as diferentes artes, como modo de produzir uma expressividade moderna e projetar uma nova identidade cultural. O embasamento teórico do presente estudo compreende contribuições teóricas de diversas áreas, tais como semiótica, análise do discurso, teoria da literatura e estética.\r\n'),(4863,'Este trabalho pretende investigar as relações entre os enunciados proverbiais presentes nos jornais impressos do século XIX e os jornais atuais, dando ênfase, à Interdiscursividade dos provérbios na imprensa. Esta interdiscursividade se constitui a partir de textos em jornais impressos com a finalidade de restaurar os elos do discurso proverbial que circula na imprensa hoje a outras vozes já conhecidas e citadas. O provérbio costuma ser definido como a expressão legítima de uma voz coletiva. É a sabedoria das nações diluída na forma de um dizer consagrado por um hiperenunciador que é a instância que confere validade ao provérbio (Maingueneau, 2008). Então, este artigo aponta evidências e/ou vestígios dessa voz coletiva que é evocada sempre que um provérbio é citado, já que ele sempre estabelece relações com outros enunciados já conhecidos, criando novas significações para cada situação ou contexto de uso particular. O presente estudo parte do processo de reenunciação do dizer proverbial, ou seja, quando os provérbios são recriados ou modificados para dar conta das novas exigências sociais e comunicativas. Desse modo, levantam-se também, as relações entre os provérbios, os seus usuários e o lugar social de origem desses enunciados. O objetivo é verificar que uso é feito do provérbio na atividade discursiva e identificar qual a função social que o mesmo desempenha na sociedade. O corpus é composto de textos de jornais publicados na imprensa paraense. Os resultados preliminares apontam as seguintes relações possíveis entre os discursos proverbiais: a) o provérbio dialoga com outro provérbio de uma mesma época ou de um período mais distante no tempo; b) o provérbio é citado para refutar o significado de outro já conhecido; c) o provérbio é usado com a intenção de provocar ironia; d) o provérbio é esvaziado de seu sentido original para gerar efeitos de sentido. O aporte teórico usado na pesquisa está amparado nos estudos da Análise do Discurso (Maingueneau, 2008; Possenti, 2002), estudo de provérbios (Mieder, 2004, 1999; Obelkevich, 1997; Rocha, 1995; Maingueneau, 2010; Brunelli, 2006; Lysardo-dias, 2008) e contribuições de gênero da Sociorretórica (Bazerman, 2006; Miller, 2009; Devitt, 2006).\r\n\r\nPalavras-chave: discurso; provérbio; interdiscursividade; jornal.\r\n\r\n\r\n\r\n'),(4869,'Buscando focar as dimensões lingüístico-discursivas, cognitivas e culturais do funcionamento da linguagem, o presente trabalho tem como objetivo investigar as representações construídas pela mídia brasileira acerca do processo de transição democrática no Brasil durante a década de 1980. Com essa finalidade, propomos uma articulação da abordagem teórica da Análise Crítica do Discurso (FAIRCLOUGH, 2006, 2004) com os pressupostos da teoria dos Modelos Cognitivos Idealizados (MCIs). Desse modo, destacamos os pressupostos compreendidos na Análise Crítica do Discurso (ACD), especialmente aqueles que postulam a abordagem da linguagem como uma prática social, relacionada às formas de poder, de conhecimento e de cultura, em que o social é visto como uma construção discursiva, resultado dos processos de significação. Enfatizamos, também, a teoria dos Modelos Cognitivos Idealizados, ponderando sobre o modo como os processos de significação operados cognitivamente se relacionam com aspectos da experiência física e cultural. A partir dessa articulação, buscamos observar a maneira pela qual a compreensão de representações mentais pode se conciliar com o entendimento de práticas sociais, culturais e discursivas de representação. A partir deste enfoque teórico delimitamos, na mídia impressa, dois periódicos semanais de circulação nacional: o jornal O Pasquim e a revista Manchete e enfatizamos, nas análises, a maneira como os processos metafóricos, enquanto formadores de Modelos Cognitivos Idealizados, funcionaram na estruturação do discurso político e na compreensão de eventos políticos ideologicamente representados. Diante das discussões teóricas e da prática de análise efetivadas, visualizamos como os Modelos Cognitivos Metafóricos organizam o discurso e como eles funcionam na construção de representações sobre o processo de transição democrática, articulando crenças e conhecimentos de mundo partilhados culturalmente.\r\n\r\n'),(4875,'Propõe-se analisar o papel que o discurso dos Libertadores de América representara durante o século XIX, e das diversas funções que os escritos destes próceres desempenharam até hoje na identidade e consolidação dos sistemas pós-coloniais da América Latina. Francisco de Miranda, Manuel Belgrano, Bernardo O´Higgins, José de San Martín ou Simón Bolívar, serão comemorados nos bicentenários da independência das repúblicas latino-americanas enquanto o nosso equivalente brasileiro Abreu e Lima permanece na penumbra. Emissários, divulgadores e alicerces do pensamento liberal ilustrado, republicano e imperial a um tempo, dos pensadores liberais ingleses, de Napoleão e dos pais da independência das Treze Colônias (Mazin et Stedile, 2006), os Libertadores respondem pela chegada da segunda modernidade para a América Ibérica, que pode explicar a gênese do pensamento, vida e identidade pós-colonial das Américas (Mignolo, 2003). Eles o fazem mais mediante a palavra que pelas façanhas bélicas, a construção de um discurso que entrecruza os fundamentos de controle social que antecipa o iluminismo com as formas românticas que dirigem o imaginário coletivo das nações nascentes, por meio de jornais e pasquins, dos quais todos os próceres foram proprietários, editores, diretores e autores das cartas ao jornal e artigos de opinião, como gêneros então convergentes e quando pela primeira vez a escrita tem um papel de influência verdadeiramente popular nas massas. '),(4881,'El presente trabajo forma parte de una investigación más amplia, en la que nos propusimos analizar los procesos lingüísticos que operan en la co-construcción de la interacción verbal en el aula de la escuela secundaria, motivados por nuestro conocimiento –empírico y documental– de una creciente dificultad en los maestros de este nivel educativo para establecer una comunicación fluida y efectiva con sus alumnos. Este fenómeno social ha despertado el interés de diversos investigadores del campo educativo, mismos que han abordado el tema desde perspectivas disciplinares afines tales como la etnografía y la sociología de la educación, con lo que han delimitado el problema de la disrupción como una forma específica de la indisciplina escolar. \r\nEl hallazgo del análisis del discurso en una clase de la asignatura Formación Cívica y ética en la escuela secundaria, es una lucha por el uso de la palabra que obliga a los actores a reiniciar la clase constantemente. En esa lucha, los alumnos interrumpen la comunicación a través de las respuestas despreferentes, mientras que la maestra busca dirigirla hacia la conformidad de su propia línea discursiva. Y la tensión generada por ambas estrategias –interrupción y esquema de conformidad– produce una disrupción constante que dificulta la fluidez del evento comunicativo y propicia que se destine la mayor parte del tiempo de clase a la resolución de dicha situación. Lo  que mostramos en este trabajo es únicamente la adopción, por parte de los interactuantes, del esquema comunicativo de conformidad en la discusión, a partir del uso de ejemplos como estrategia didáctica de la maestra para consolidad la comprensión del concepto cultura. '),(4887,'Neste trabalho,  intento refletir sobre o letramento no contexto da sala de aula, especialmente em aulas de Língua Portuguesa. Essa reflexão está ancorada nos pressupostos teóricos e metodológicos da Análise de Discurso Crítica (Fairclough, 2003) e nas noções que sustentam a Teoria Social do Letramento (Barton e Hamilton, 1998). Apresento recortes de eventos de letramento da sala de aula – gravados em áudio e transcritos – e analiso como os textos são estudados nas aulas de Língua Portuguesa e em que medida tal estudo contribui para que as/os estudantes desenvolvam seu potencial crítico e suas capacidades para agirem e interagirem em diferentes domínios e práticas sociais. A análise aponta para práticas de letramento mediadas por textos que cumprem o papel de relacionar as/os estudantes à prática social, de forma a desenvolver um sentido de crítica no que se refere aos problemas sociais e à ação das pessoas no mundo. As professoras, sujeitos dos eventos em foco, compreendem a linguagem como uma forma de ação sócio-cultural e constitutiva da realidade. Assim, essas profissionais rompem com uma prática pedagógica que tem o ensino da gramática tradicional como referência do letramento escolar em Língua Portuguesa e adotam uma prática de letramento baseada na pedagogia de gêneros discursivos, o que permite o reconhecimento da diversidade do contexto cultural que envolve os textos, tomando o seu estudo como prática comunicativa socialmente situada. Dessa maneira, configura-se este trabalho uma contribuição ao desempenho das/os estudantes no que se refere à leitura e à escrita, instrumentalizando-as/os a (inter)agir discursivamente no curso das práticas sociais. \r\n\r\n'),(4893,'Esse artigo prontifica-se a analisar determinados pontos relevantes, que caracterizam o teatro Pós-Dramático, apoiando-se na filosofia do Teatro da Crueldade, de Antonin Artaud, visando aprofundar o conceito de representação e não-representação no trabalho do ator, da dramaturgia e do espaço cênico em dois grupos teatrais, no Brasil, como o do Teatro da Vertigem, dirigido por Antônio Araújo e do Teatro Oficina, de José Celso Martinez Correa. Na história do Teatro, houve um processo de transformação das formas cênicas e textuais do teatro na década de 1960, edificando todo o pensamento de um novo paradigma de produção de espetáculo teatral em detrimento do teatro clássico burguês. Os aspectos desse novo paradigma se consolidaram devido à função do autor que foi fundamentalmente redefinido pelo status do encenador. Se o dramaturgo era o autor do texto, o encenador tornou-se o autor do espetáculo e pela sua autoria competia-lhe assumir uma criação. Por isso, grandes encenadores criaram metodologias capazes de reformularem e transformarem toda a linguagem plástica e estética do teatro clássico europeu. Podemos enfatizar, assim, a figura do teatrólogo, encenador e filósofo Antonin Artaud, que se tornou um dos ícones do teatro mundial, uma vez que contribuiu para o surgimento dessa nova forma de pensar e fazer o teatro. Suas concepções teóricas influenciaram novas ideologias revolucionárias no campo teatral, servindo de base para montagens de espetáculos contemporâneos, que se enveredam cada vez mais a trabalharem com o conceito de Teatro Pós-Dramático. A influência da linguagem artaudiana e da linguagem do teatro Pós-Dramático, na estética teatral contemporânea, se estabelece de forma dialógica, no sentido de que ambas as linguagens buscam um teatro que subverte, de modo radical, as heranças do teatro tradicional. Teatro esse que se desvencilha da representação dramática baseada em um texto com fábula, em que a cena teatral serve de suporte a um mundo ficcional. Ambas linguagens põem em evidência a presença dos atuantes sobre a representação, gerando um deslocamento dos hábitos perceptivos do espectador, que geralmente, está acostumado a assistir peças aos moldes do teatro clássico, através de fábula compreensível, obedecendo a uma estrutura dramática de começo-meio-fim. Nesse contexto, verifica-se que a encenação contemporânea busca explorar um jogo híbrido de várias linguagens das artes cênicas e das artes visuais, num maior estreitamento entre público e espectador, ampliando e dando sentido a um espaço cênico através das tecnologias em cena, numa arte total, transvessal e híbrida, pautada por um modelo não-representacional.\r\n\r\n\r\n\r\n'),(4899,'En este artículo analizo y evaluó algunas de interpretaciones del proceso de transición y redemocratización en Chile en el marco de lo que se ha llamado la ‘transitología’ y la literatura política y ensayística durante el periodo de 1980 a 2000 aproximadamente. El corpus está constituido por artículos y libros de intelectuales, cientistas sociales y políticos que tuvieron algún impacto en los campos político, intelectual y científico. Las preguntas que intento responder son: ¿Qué tipos de discursos intelectuales existen acerca del proceso chileno? ¿Cuál es su morfología? ¿Qué clase de intervenciones intelectuales representan estos discursos? ¿Cuáles eran las audiencias a las que se dirigían, con qué propósitos y con cuáles estrategias? Y, finalmente, ¿cómo se relacionaban con los actores de su contexto histórico? Se utilizó eclécticamente el análisis del discurso y de la morfología de las ideologías para examinar el corpus de textos. Además se consideraron los aportes recientes de la sociología de los intelectuales como elemento central del contexto de los textos. Los hallazgos muestran la existencia de al menos 5 tipos de comprensión de la democratización chilena que operan en registros diferentes –científico, político-ensayístico, político-estratégico, etc.- que en ocasiones se combinan en formaciones híbridas. Un punto importante de estos hallazgos es que más que descripciones, explicaciones y juicios puros, estas ‘descripciones, explicaciones y evaluaciones’ representan intervenciones político-intelectuales en parte constitutivas de la realidad política a la que se refirieron.'),(4907,'Todos los domingos, el presidente de Venezuela Hugo Chávez presenta su programa nacional de televisión, Aló Presidente. It is broadcast live to the entire country on 2 national channels. Esta ponencia analiza las interacciones dialógicas entre el presidente y: a) sus invitados; b) el público presente; y c) el público televisivo en relaciones construidas metonímicamente con grupos seleccionados de la sociedad venezolana. Igualmente, Chávez revela su visión de la sociedad venezolana en conformidad con la ideología de la revolución bolivariana.\r\n\r\nEl diálogo social puede ser visto bajo múltiples perspectivas: a) como batalla entre discursos conflictivos entre grupos sociales; b) como convergencia de discursos dentro de la jerarquía de grupos sociales; o c) como diálogo directo entre individuos incorporando discursos sociales establecidos a los cuales se filian. Por ende, según Foucault (1971) y Van Dijk (1998), hay una basis institucional para el establecimiento de los discursos y el discurso está siempre asociado a grupos sociales.\r\n\r\nEn el caso del Aló Presidente, el discurso está mediado por la televisión, en la cual el diálogo directo entre dos individuos juega un rol metonímico especialmente importante como encenación de representaciones sociales, locus único de ciertas interacciones y diálogo directo entre individuos en diferentes posiciones de poder y ciudadanos comunes en asistencia. Según Goffman (1959), la televisión fornece el palco para interacciones entre actores sociales ejerciendo ciertos papeles sociales. El modelo de Goffman se adecúa de manera especial al análisis de Aló Presidente dado que aplica metáforas de los roles en el teatro. En ese sentido, cada elemento del programa en un palco televisivo construye una representación del mundo y asigna roles a los participantes del diálogo, lo cual representa una jerarquía social y relaciones de poder. Este trabajo también aplica conceptos del análisis de los géneros discursivos y del diálogo presentes en Bolívar (2003), Fairclough (2003), Agha (2007) y Weigand (2009).\r\n\r\nEsta ponencia analiza las interacciones entre el presidente y sus interlocutores de acuerdo con los criterios de categoría social (sexo, edad, rango social), grupos sociales (la oposición, el partido oficial, el gobierno estadunidense), jerarquías y relaciones de poder. Esas representaciones se manifiestan por rasgos lingüísticos (como el par deíctico tú versus Usted), prácticas discursivas (como la negociación de turno, pregunta versus respuesta, acceso a la palabra, temas), presuposiciones, así como marcadores semióticos no-lingüísticos (gestos, contacto físico, entre otros).\r\n\r\nLas interacciones dialógicas, por tanto, presentan un orden de la sociedad venezolana, dividida en categorías y grupos centrados alrededor del presidente, quien intencional y hábilmente construye relaciones metonímicamente con ciudadanos venezolanos comunes en asistencia, los cuales se filian a dichas categorías y grupos (jóvenes, mujeres adultas, militares de alto rango, militantes, etc.). De esa manera, se crea un mecanismo muy sofisticado por el cual Chávez tiene la posibilidad de construir relaciones basadas en afectividad, confianza, identidad, etc., con el público venezolano, que no se presenta a presidentes de otros países.\r\n\r\nEn muchas sociedades, el discurso político está mediado estrictamente por agentes institucionales autónomos y auto-interesados (los medios), los cuales controlan el poder de los políticos de manera crítica. Con el Aló Presidente, Hugo Chávez rompe la lógica del discurso político mediado en las democracias liberales e instituye el diálogo auto-mediado, un elemento único de lo que denomina la democracia revolucionaria o bolivariana.\r\n\r\nObras citadas:\r\nAgha, A. (2007). Language and Social Relations. Cambridge, UK: Cambridge University Press.\r\nBolívar, A. (2003). Nuevos géneros discursivos en la política: El caso de Aló Presidente. En L. Berardi, Análisis Crítico del Discurso: Perspectivas Latinoamericanas (pp. 101-130). Santiago: FRASIS editores.\r\nFairclough. (2003). Analysing Discourse: Textual analysis for social research. London: Routledge.\r\nFoucault, M. (1971). L\'Ordre du Discours. Paris: Gallimard.\r\nGoffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. New York: Random House.\r\nVan Dijk, T. (1998). Ideology: A multidisciplinary approach. London: SAGE.\r\nWeigand, E. (2009). Language as Dialogue. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company.\r\n\r\n'),(4913,'Desde un enfoque del discurso sociocultural extraído a partir de entrevistas narrativas, esta ponencia explora las posibilidades que ofrece la metáfora como elemento de microsignificación en conjuntos discursivos verbalizados sobre el éxito y el fracaso por adultos mayores de localidades urbanas y rurales del estado de Colima, México. \r\nAl ser un elemento lingüístico-discursivo, la metáfora permite configurar el análisis semántico y retórico del discurso. Ello se evidencia a partir de la configuración de macroproposiciones que forman significados globales o macroestructuras semánticas. Éstas no suelen considerase elementos primordiales en el análisis del discurso, salvo aquellos análisis realizados desde la perspectiva de las teorías cognitivas del discurso. \r\nEn este marco de análisis apostamos a retomar la metáfora como un elemento relevante en las macroproposiciones de la verbalización sobre éxito y fracaso. Mostramos cómo la metáfora junto con otros elementos discursivos típicos y alternos (deixis, metonimias, marcadores, máximas, implicaturas, expresiones realizativas, etcétera) logra una mejor comprensión global de los temas en el discurso.\r\nAsí, rescatamos la función de la metáfora como elemento constante en las narraciones cuyo objetivo inmediato es licenciar significados extendidos, es decir, aquéllos que no son directos sino que surgen de manera subyacente en los fragmentos discursivos, dando sentido al conjunto de macroproposiciones o apoyando la comprensión global de un mapa temático del discurso de los adultos mayores. En los fragmentos discursivos extraídos se evidencia cómo ellos se refieren al éxito y al fracaso como dos categorías ya atemporales presentes a lo largo de sus vidas, ya en momentos o situaciones específicas en que experimentaron triunfos o fracasos, emociones positivas o negativas, actitudes buenas y malas, pérdidas o ganancias…\r\nComo elemento configurador del discurso, entonces, la metáfora cumple diversas funciones lingüísticas según el contexto en que se emplee y analice: a quién se habla, de qué se habla, cuál es el detonador discursivo que la motiva, si se direcciona o bidirecciona el discurso, etcétera. \r\n'),(4919,'Este trabajo tiene como objetivo analizar las voces de los Otros que se utilizan para validar las decisiones profesionales en la Defensa oral de título de la carrera de Diseño, en el contexto de la co-construcción de la oralidad académica (Ciapuscio, 2009; Savio, 2009). La perspectiva teórico-metodológica se apoya en la Teoría de la Valoración (White 2000, 2003; Martin y White, 2005). Postulamos que las voces reflejan un determinado posicionamiento en donde la Valoración cumple un rol fundamental en la co-construcción de la imagen del ‘buen diseñador’. De esta manera, cada uno de los recursos estratégicos valorativos contribuyen a la construcción de la identidad del candidato prospectivamente, revirtiendo la situación inicial asimétrica: docente (examinador)-estudiante (examinado). El análisis de la expresión inscrita y evocada de la intersubjetividad en el discurso, nos permite afirmar que el posicionamiento y la construcción identitaria no son de carácter uniforme ni monolítico, sino que, en el seno del contexto de la investigación académica-científica, las opciones subjetivas realizadas cobran diferentes funciones permeadas por el componente ideológico y las tradiciones disciplinares de la cultura académica en examen. \r\n\r\nPalabras clave: Teoría de la valoración- intersubjetividad -oralidad académica - defensa oral de título\r\n'),(4925,'NOTA IMPORTANTE: FAVOR, ACEPTAR LA PONENCIA. LA ENVÍE LA PONENCIA AYER, POR ERROR, A ESTA DIRECCIÓN:\r\n\r\nLa presente ponencia muestra los resultados de un proyecto de investigación en torno al comportamiento discursivo de los medios de comunicación impresos en Venezuela durante momentos de tensión social. Partiendo de la premisa según la cual, en una sociedad democrática, los medios deben ser espacio para la pluralidad y coadyuvar a la disminución y resolución de tensiones entre los diferentes actores sociales públicos, se seleccionaron cinco acontecimientos socio-políticos de la Venezuela contemporánea cuyo impacto generó momentos de fuertes desasosiegos sociales:  golpe de estado (abril 2002), paro patronal (diciembre 2002-febrero 2003),  el  referéndum revocatorio presidencial (agosto 2004), propuesta de reforma constitucional (diciembre 2007), aprobación de la Ley Orgánica de Educación (agosto 2009). Del mismo modo, se escogieron once periódicos de todo el país tomando como variable su incidencia en las regiones en donde se editaban. A través de los postulados de Benveniste (1977), Durcrot (1984), Kebrart Orecchioni (1997),  García Negroni y Tordesillas (2001),  Fairclough (2003), pero enmarcados epistemológicamente desde la noción de semiosis social de Eliseo Verón,  se procedió a detectar el comportamiento de ciertas variables textuales-discursivas tales  como progresión temática, el contrato de lectura establecido a partir de los eslóganes de cada diario, tipos de titulares, el uso del discurso reproducido, la focalización, modalizaciones presentes y planos del intercambio discursivo. Como resultado se pudo obtener datos confiables de cómo el sujeto enunciador construyó los procesos de referencialidad discursiva de su enunciado periodístico y el tipo se posicionamiento generado a partir de esto. Por consiguiente, dado que los medios en momentos de tensión socio-política se descentralizan, provocan una distorsión en su labor social y perjudica la calidad de la sociedad democrática en la que se desempeñan.'),(4931,'NOTA IMPORTANTE: ESTA PROPUESTA DE PONENCIA FUE ENVIADA AYER A OTRA DIRECCIÓN, POR ERROR. \r\n\r\nLa narrativa corta venezolana, en su desarrollo y consolidación,  ha recorrido análogos caminos a la del resto del continente. Sin embargo, esto no significa que no se haya ocupado en dimensionar sus propios ámbitos de preocupación y concreción.  Verónica Jaffé propuso en 1991 una polémica tesis según la cual el cuento venezolano de los años 70 y 80  se había decantado por una tendencia discursiva que desalentaba a los lectores. Por otro lado, Luis Barrera Linares (1992) presentó  una propuesta de “estructura estético-literaria” que avalaba tres corrientes estético-discursivas dentro del cuento venezolano actual.  La discusión que ofrecemos  tiene como controlador epistemológico la tesis de Susan Feagin (1996), según la cual tener emociones y respuestas afectivas por las obras literarias es una parte importante para su apreciación, pero, además, la capacidad de las obras mismas de proveer o propiciar tales respuestas se constituye en foco central para que los lectores reconozcan su valor estético.  La apreciación tiene un socio importante en el discurso elegido. A través de la revisión de las estrategias discursivas seleccionadas por nuestros escritores para desarrollar este tipo de propuesta estética, pretendemos detectar como dicha opción discursiva se problematiza en efectos de lectura. De este modo, nuestro planteamiento pretende ofrecer un examen sobre algunas limitaciones que cubren las visiones de Jaffé y Barrera Linares y enriquecerlas con esta noción de apreciación literaria como clave relevante que también incide en la acogida de un texto literario por parte del lector. '),(4937,'Este trabalho mostra como as pesquisas em interação humano-computador se desencontraram dos possíveis caminhos das pesquisas sobre o texto e o discurso, exatamente no momento que deveriam prosseguir juntas. São analisadas várias situações que vão do uso de aplicativos (operacionalização da interface através de menus, janelas, ícones etc) à interação em redes sociais. Com o advento das redes sociais, links ou botões como “reply”, “retweet”, “compartilhar”, “gostei” e cutucar”, não proporcionam simplesmente que o usuário use o sistema, mas são construídos para que ele se comunique com outro usuário. Em discussão recente na mídia, foi tratada a forma como uma figura pública da política nacional colocou uma mensagem em seu twitter, que falava mal de um renomado escritor. A discussão ficou entre assumir um discurso de outra pessoa como seu por parte do político e saber usar ou não adequadamente a função “retweet”. Neste sentido, a utilização de sistemas colaborativos na Internet requer que sejam consideradas questões de contexto com níveis de abrangência diferenciados (para se assumir uma formação discursiva ou criar um ethos de maneira efetiva, é necessário conhecer as operações necessárias às sequenciações e formas de referenciação, com componentes de interface apropriados). Em outras palavras, para se compreender melhor a interação humano-computador, deve-se reunir aspectos da análise do discurso e da linguística textual. Desse modo, neste trabalho é considerada a necessidade de também serem feitas análises da linguagem em abrangências diferentes de contexto e propõe-se uma metodologia de análise com base nas dimensões da emergência (emergence) e incorporação (embedding) atuando em conjunto. A emergência trata da produção e recepção de mensagens como processos desenvolvidos de forma situada em um determinado instante, continuamente em curso, e através de artefatos diversos. A incorporação trata de aspectos do enquadre (frame) do discurso, em diferentes grupos institucionais ou esferas da atividade humana (política, religiosa, educacional etc). Emergência e incorporação não são instrumentos dos quais se lance mão para entender o contexto, mas processos naturais da produção de sentido e, portanto, também do sentido que é produzido com a mediação do computador. Este trabalho conclui não só que considerar ao mesmo tempo as dimensões textuais e discursivas da linguagem merece atenção nos estudos de interação humano-computador, mas que a interação humano-computador-humano é um local privilegiado para integrar estudos de análise do discurso e linguística textual.'),(4943,'O ETHOS E O PATHOS NA CONSTRUÇÃO ARGUMENTATIVA DO DISCURSO RELIGIOSO\r\n\r\nSônia Cristina Tavares Vilela Chamone\r\nPUC-MG\r\nBolsista da Capes\r\n\r\nEsta pesquisa propõe tomar por foco o ethos e o pathos no discurso religioso, buscando refletir sobre sua função na construção argumentativa do discurso. O que se pretende, nesse aspecto, é verificar o seu uso no discurso religioso gerado pela intencionalidade de aderir novos fiéis e de manter os que já fazem parte da comunidade religiosa.\r\nSabe-se que o discurso religioso é uma prática discursiva que há muitos séculos se faz presente em nossa cultura, sob uma ou outra forma e emprego. Nessa multiplicidade de manifestações, encontramos suas marcas em todos os âmbitos sociais, históricos, políticos e teóricos, como a pintura, a literatura, a música, o discurso político, o discurso jurídico, etc. Diante dessa variedade de manifestações, faz-se necessário, portanto, uma abordagem que saliente suas características, seus valores, seus objetivos e, sobretudo, o uso de mecanismos intralinguísticos e extralinguísticos utilizados com finalidade argumentativa. \r\nCaracterizado por essa intencional argumentatividade, o discurso religioso nos possibilita um abrangente campo de estudo, já que em si se instalam todas as condições de dominação da palavra e força argumentativa em prol de uma determinada ideologia e que, para alcançar seus objetivos, o pastor utiliza todos os mecanismos linguísticos disponíveis para conquistar a adesão de seu interlocutor.\r\nPara isso, este estudo se fundamentará teoricamente nos estudos já realizados por renomados estudiosos da Análise do Discurso como Eni Puccinelli Orlandi, Adilson Citelli, Ruth Amossy, Patrick Charaudeau e Paulo Henrique Aguiar Mendes, além de outros estudiosos da linguística como Ingedore Koch e Ângela Kleiman, possibilitando, dessa forma, uma análise linguística qualitativa.\r\n\r\nREFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS\r\n\r\nAMOSSY, R. Les pathos ou le rôle des émotions dans l´argumentation.> L´argumentation dans les discours. 2009.\r\nCITELLI, Adilson. Linguagem e Persuasão. 16ª ed. São Paulo: Ática, 2005.\r\nKOCH, I. G. V. Argumentação e Linguagem. 7ª ed. São Paulo: Cortez, 2002.\r\n_____________ A inter-ação pela Linguagem. 8ª ed. São Paulo: Contexto, 2003.\r\nMENDES, Paulo H.A. Linguagem e Emoção: ethos, logos e pathos em “Antiperipléia”. In: Duarte, L.P. Revista Scripta. Belo Horizonte: PUC Minas, n. 17, 2º semestre de 2005, p. 302 – 314.\r\nMOTTA, Ana Raquel i. e ali (org.). Ethos Discursivo. São Paulo: Contexto, 2008.\r\nORLANDI, Eni Puccinelli. A linguagem e seu Funcionamento: as formas do discurso. 2ª ed. São Paulo: Pontes, 1987.\r\n________________________ Palavra, Fé e Poder. São Paulo: Pontes, 1987.  \r\n'),(5001,'Este trabalho parte de uma proposta ampla, a saber, uma reflexão enunciativo-discursiva sobre as pausas, as lacunas, as suspensões do dizer que se materializam em cortes no fio discursivo da literatura clariceana na forma de travessões ou de parênteses. Para esta apresentação, serão focalizadas mais especificamente os cortes no fio discursivo que comparecem por meio de travessões em A Hora da Estrela. Para cumprir o nosso objetivo, primeiramente iremos recuperar uma abordagem de ordem gramatical. Como iremos mostrar, as gramáticas ao tratarem do travessão, inscrevem-se em uma formação discursiva lógico-sintaticista, na qual os travessões funcionam como elementos senão acessórios, secundários. Em seguida, promoveremos uma abordagem de ordem enunciativo-discursiva. Para isto, temos como suporte teórico-metodológico a Análise de Discurso cujos autores basilares são Pêcheux e Orlandi – esta autora, ao deslocar o estudo da pontuação do campo da gramática para o domínio do discurso, considera a pontuação como o “lugar em que o sujeito trabalha seus pontos de subjetivação, o modo como interpreta” (Orlandi, 2005) –, bem como nos apoiamos nas reflexões teóricas de base enunciativa de Authier-Revuz. Com esta autora, iremos observar nesta obra clariceana dois tipos de funcionamento do travessão: funcionando como glosa metaenunciativa e, neste caso, ocorrendo a reflexividade; e funcionando como suspensão do dizer, e não se tendo aí a reflexividade. Em tais funcionamentos observamos a ocorrência de duas não-coincidências estudadas por Authier-Revuz: das palavras consigo mesmas e entre as palavras e as coisas. Em cada um desses casos iremos analisar ainda diferentes posições discursivas do narrador em seu narrar. Em linhas gerais, a pontuação, vista enunciativo-discursivamente, permite observar o travessão abrindo fendas do não-dizer no dizer, trabalhando, enfim, a (in)completude do dizer. '),(5009,'A ciência não se reduz aos textos científicos ou aos resultados das pesquisas tais como constam em papers ou em livros. Há bastante tempo, a sociologia da ciência, e mesmo a epistemologia, chama atenção para a relevância das práticas, as políticas, a organização das instituições de pesquisa, as patentes, a questão da originalidade ou da autoria, e, como contraparte, o plágio, as questões éticas etc. Por outro lado, tem aumentado significativamente a bibliografia sobre procedimentos de descoberta, incluindo o acaso e a contribuição dos auxiliares nos trabalhos dos laboratórios. Todos estes ingredientes estão frequentemente nos limites dos discursos públicos da ética, da política, do financiamento, do interesse ou desinteresse das pesquisas etc. Surgem narrativas controversas sobre os procedimentos, o comportamento e as crenças dos cientistas, frequentemente estereotipadas e simplificadas. Assim, as controvérsias não se restringem às teorias e métodos, mas se espalham por muitos aspectos das práticas: como se fazem experimentos, como ocorrem as descobertas, como se organizam os grupos, até que ponto os cientistas estão livres de crenças e mesmo de crendices etc. Sendo a ciência avaliada destes diversos ângulos, desaparece a surpresa em relação à existência de um discurso humorístico sobre a ciência, ou, mais claramente, sobre um conjunto de aspectos da prática científica. Esta comunicação analisará alguns cartuns de Sidney Harris, publicados em A ciência ri (São Paulo: Editora Unesp, 2006), com o objetivo de explicitar, para cada “texto” selecionado, tanto as condições de produção (isto é, fatos ou supostos fatos que levam à produção de tais cartuns) quando suas características técnicas, ou seja, os diversos aspectos do “texto”, com ênfase no que o torna humorístico (exagero, depreciação, surpresa etc.). Trata-se de trabalho que faz parte de um projeto que vem sendo desenvolvido há diversos anos. A título de ilustração, considere-se o cartum cujo título é “Tolstoi e Dostoiéski planejam uma colaboração”: mostra Tólstoi debruçado sobre uma mesa, dizendo a seu parceiro: “Guerra e castigo”. Isso vai fazer de nós um grupo.  O novo título ironiza grupos de pesquisa, exagera uma de suas características, a de se constituírem pela mera soma do trabalho de cada participante. O traço é representado por um título que resulta da junção de uma palavra de cada um dos títulos “Guerra e paz”, e “Crime e castigo”. O efeito de humor resulta da “sacada” do autor, do seu exagero. \r\n\r\n'),(5014,'Um dos aspectos mais destacados no imaginário social sobre o fazer científico envolve o funcionamento das representações da temporalidade. Essa questão aparece recorrentemente nos diversos veículos de publicização e circulação do conhecimento. O discurso de divulgação científica, pela sua relação constitutiva com as práticas da escrita jornalística, tem na narrativa um dos seus funcionamentos discursivos dominantes. Esta representação da temporalidade é constitutiva e faz parte de sua encenação, sendo um dos funcionamentos que o diferenciam do discurso científico. Dizer a novidade, desenhar um horizonte de prospecção sobre um fundo de retrospecção, está na base dos processos de formulação dos textos de divulgação cinetífica. A questão que se coloca, então, é como construir discursivamente os sentidos de “novidade” para os diversos campos de conhecimento. \r\nNeste trabalho, analisamos um conjunto de matérias jornalísticas publicadas em Brasil em torno da redefinição do conceito de planeta que levou a excluir Plutão da categoria de planeta do sistema solar. Comparamos esses funcionamentos com aqueles presentes em matérias jornalísticas que noticiaram o “Novo acordo ortográfico” proposto para unificar a escrita da língua portuguesa, vigente no Brasil a partir de janeiro de 2009. Embora os fenômenos que são objeto das matérias de divulgação científica sejam de natureza diferente, ambos apresentam alguns aspectos em comum no modo como são publicizados e postos em circulação na sociedade. Por um lado, em ambos os casos o fato que dá origem à notícia é a promulgação de uma resolução ou acordo, cujo texto tem um teor claramente jurídico-administrativo e cuja legitimação se encontra representada pela instância enunciativa que o produz. Por outro lado, ambos os eventos têm consequências imediatas e importantes nos sistemas de ensino e, por isso, são objeto de debate e polêmica no meio científico, o que dá lugar a matérias de divulgação que discutem a relação ciência, universidade, sociedade.\r\nDe que maneira as formas de representação da temporalidade trabalham os sentidos de novidade em relação a estes dois fatos que afetaram profundamente as práticas de ensino? Como essas imagens intervêm na sua legitimação junto à sociedade na atual configuração social e política das práticas de produção do conhecimento?\r\nAnalisamos as operações enunciativas de representação da temporalidade e sua relação com a narratividade, considerada, como um mecanismo discursivo que, atuando junto à memória, possibilita a reorganização imaginária do acontecer histórico em suas repetições, resistências e rupturas\r\n'),(5019,'Este trabajo forma parte de una investigación en curso y pretende ofrecer una aproximación al análisis de un corpus compuesto por 37 cédulas museográficas divulgativas del Museo Interactivo de Economía (MIDE). Partimos de la observación de que dichas cédulas no reformulan una nomenclatura, sino una selección de la terminología de la Economía. Este léxico está conformado por el vocabulario común -de carácter polisémico- por lo que la denominación de conceptos especializados adaptados de las lenguas vivas necesariamente elimina las propiedades extrínsecas, calculadas a partir del contexto inmediato. La normalización de las denominaciones obtenidas del léxico cotidiano pretende suprimir la polisemia propia del las lenguas naturales con el fin de unificar y fijar conceptos. La terminología contiene únicamente propiedades intrínsecas y negantrópicas. Sin embargo, estas etiquetas denominativas, que pretenden asegurar la estabilidad de los conceptos, mantienen contacto con los significantes de donde surgen. Esto constituye un problema para la  divulgación de la terminología  de las ciencias económicas, ya que el  empleo común de esos significantes precede la denominación especializada. Nuestra hipótesis es que la divulgación de  las ciencias económicas, como la de todas las ciencias sociales, se enfrenta a un doble proceso de semantización. El primero atañe la adaptación denominativa del léxico común, polisémico, para asegurar la estabilidad de conceptos monosémicos; el segundo, de tipo divulgativo, reformula el contenido conceptual de dicha terminología por medio del discurso cotidiano, proceso  que, además de implicar  un esfuerzo cognitivo, puede ser fuente de diferentes efectos de sentido.  Para abordar esta problemática, observamos cómo se re-construye y se re-presenta la terminología de esas cédulas museográficas por medio de la reformulación ciertos términos pivote con el fin de delimitar sus repertorios y definir mediante dichos mecanismos las estrategias empleadas por los divulgadores para solucionar la dificultad que implica su labor de resemantización. Esta investigación se basa, esencialmente, en estudios sobre el discurso tecnocientífico (Cabré, 2002, Galán Rodríguez y Montero Melchor, 2000; Martín Camacho, 2004), así como en el análisis de los mecanismos de reformulación del discurso de divulgación científica (Jacobi, 1999), entre otros, los paradigmas definicionales y designacionales (Mortureux, 1983 y 1993), la descripción (Adam, 2001; Adam y Lorda, 1999; Charaudeau, 1992) y la definición (Loffler-Laurian, 1983). '),(5027,'Os denominados “crimes da paixão”, cometidos sob a acusação do amor traído, apontam para uma rede de sentidos que tem como fio as emoções como algo selvagem, fora de controle. As referências às emoções podem ser notadas não apenas na menção às supostas causas do crime, mas, sobretudo, no processo de construção de imagens da vítima e do assassino que é detonado, desde o momento em que o Policial Militar é convocado para elaborar o Boletim de Ocorrências (BO), na cena do crime. Após o BO, seguem-se as investigações da fase policial do processo, através da ação de delegado, investigadores, peritos e testemunhas. Nessa fase, denominada Inquérito Policial (IP), diversas vozes trabalham em prol de determinadas visões sobre o crime. No que tange às testemunhas, tal construção segue caminhos, de certo modo, previsíveis: as testemunhas de defesa “culpabilizam” a vítima e “vitimizam” o réu, enquanto as de acusação procedem de forma contrária. Além disso, como se trata de um processo penal, todos os implicados, direta ou indiretamente, esforçam-se para proteger a própria face. Nesse sentido, pretende-se, a partir do olhar de duas testemunhas, em um julgamento – uma de acusação e outra de defesa –, verificar como a imagem da vítima é delineada, em contraposição à imagem delas mesmas, com ênfase no papel das emoções. O objetivo é destacar na materialidade discursiva marcas da construção de imagens, que apontem tanto para as emoções ditas femininas, quanto para representações sobre o corpo feminino. Isto porque o corpo não pode ser visto como algo natural, mas, ao contrário, como uma entidade socializada, codificada culturalmente; lugar de interseção do biológico, do social e do linguístico. O corpo feminino – e, mais especificamente, agora, o corpo da vítima e das testemunhas – não será lido a partir de um viés essencialista, mas como sendo fruto de uma construção cultural e como sendo uma questão de poder; como um lugar estratégico da esfera pública e privada. Nessas trilhas, pretende-se também resgatar as relações socioculturalmente construídas entre mulheres e emoção, no intuito de lançar algumas luzes tanto às reflexões sobre as emoções no terreno da Análise do discurso quanto àquelas referentes aos estudos sobre os gêneros sociais. Para tanto, apoiar-nos-emos em autores como Le Breton, Plantin e nos estudos sobre gênero social.\r\n\r\n'),(5032,'É através de uma análise das relações de força e poder que se materializam na língua que podemos compreender a censura como um mecanismo ideológico que intervém na ordem do discurso visando o controle dos sentidos. Assume-se que a manifestação dessas relações de forças reflete os confrontos ideológicos que produzem os modos de controle do que deve ou não ser dito, bem como os modos de resistência. Nesse sentido, objetiva-se analisar as diferentes imagens construídas no discurso da mulher e sobre a mulher durante a ditadura militar no Brasil e constantes dos jornais e documentos do acervo do DOPS-MG. Trata-se de um período histórico em que se concentraram acontecimentos determinantes para refletirmos movimentos na história da ordem do feminino, pois, se de um lado, esses acontecimentos incentivaram e reforçaram estereótipos sobre o papel da mulher na sociedade civil, de outro, desencadearam a reconfiguração e ampliação desses papéis, incluindo a militância política. No que se refere ao discurso da  mulher na ditadura militar brasileira o foco da análise recairá sobre o silenciamento ou a política do silêncio (Orlandi, 1995), considerando-se que no acervo do DOPS-MG  encontram-se matérias jornalísticas  cujos sentidos estavam sob análise ou deveriam ser interditados. Isto porque a censura, com o fim de reforçar mecanismos institucionalizados para controle dos efeitos de sentido, trabalha no sentido tanto de evidenciar  o que deve ser dito (Moreira, 2009), quando de silenciar o que não deve ser dito. Quanto ao discurso sobre a mulher, espera-se compreender o imaginário construído nos documentos que constam do mesmo acervo.  O estatuto teórico-metodológico em que essa investigação e análise  se baseiam é o da A Análise do Discurso pecheutiana, para a qual a interdiscursividade se constitui no processo sócio-histórico e ideológico em que os sentidos são produzidos (Pêcheux, 1975).'),(5037,'O recurso à narração em primeira pessoa em Dom Casmurro, de Machado de Assis, já foi exaustivamente analisado, colocando em movimento toda uma série de interpretações cujo principal objeto é a (suposta) traição de Capitu. Nosso trabalho pretende destacar a potencialidade crítica dessa personagem para o campo da análise do discurso e dos estudos de gênero. O silêncio de Capitu, o fato de sua versão da história ter sido deliberadamente omitida, ou silenciada, por Machado, torna absurdo seu “julgamento” (no sentido de absolvição ou condenação) e, no limite, pode levar para o banco dos réus o próprio exercício da decisão judiciária. Capitu não pode ser julgada, e o silêncio dessa impossibilidade é mais um dos espaços vazios construídos por Machado para levar o leitor a desconfiar do que lê, a questionar a literatura como sistema de representação e a perceber que a dimensão “oblíqua e dissimulada” de Capitu é oferecida menos como imagem puramente “negativa” do feminino do que como um modo de desconfiança crítica em relação à forma como as personagens femininas (e as mulheres) são construídas, representadas – e  julgadas. A resistência dessa personagem à determinação e sua inapreensibilidade esquiva podem ser vistas como uma alegoria da falibilidade de todo julgamento (e de toda interpretação), e podem contribuir para uma revisão permanente dos juízos que compõem (ou podem vir a compor) o campo dos estudos de gênero. '),(5043,'O tema desta pesquisa é propor uma abordagem enunciativa (cf Benveniste 1988, 1989) de análise linguística do texto, com vistas ao ensino da leitura em disciplinas de Língua Portuguesa no Curso de Letras, a fim de formar professores aptos ao trabalho com o texto nas salas de aula da educação básica, considerando que se tem, normalmente, estudos que, a partir do referencial da linguística enunciativa, dedicam-se a analisar as marcas da enunciação no enunciado em textos de diferentes naturezas (publicitários, jornalísticos, etc.), sem desenvolver propriamente uma proposta metodológica de análise do texto. Este trabalho, portanto, atende a uma necessidade de deslocar o referencial enunciativo para o estudo do texto no âmbito escolar. Na verdade, é uma tentativa de explicitar como a perspectiva enunciativa de análise da linguagem pode proporcionar um entendimento da linguagem que se articula a uma prática de análise linguística menos distanciada da realidade dos falantes. Sendo assim, o objetivo principal deste trabalho é fazer um recorte nos estudos da enunciação, para aprofundar o entendimento de conceitos propostos na teoria enunciativa de Émile Benveniste. Esse objetivo tem como pano de fundo uma significativa necessidade de entender melhor como explicar e descrever o uso e a organização da língua em dada situação discursiva e como fazê-lo em circunstâncias de ensino de língua portuguesa.'),(5049,'O presente trabalho enfoca a análise dos conectores discursivos, uma subclasse de marcadores discursivos, que se especializa em marcar a relação argumentativa que existe entre os enunciados de um texto, com base na Teoria da Argumentação na Língua, de Ducrot e Anscombre (1988). Na gestação dessa teoria, os conectores discursivos – unidades como pero, mas, aunque, entretanto,..., têm um papel essencial, pois esses elementos não podem mais ser concebidos como meros nexos que coordenam ou conectam orações e/ou proposições, mas sim como unidades cuja significação está formada uma série de instruções que faz compreender de um modo determinado a relação semântica entre os membros conectados.  Não se trata, portanto, de uma teoria sintática, mas sim, semântica, já que se preocupa em investigar como se constroem os significados em uma língua. Para isso, adota uma visão sintagmática: a de como os diversos elementos lingüísticos condicionam a dinâmica discursiva, que permite justificar a continuação do discurso não por motivos extralingüísticos -nosso conhecimento de mundo-, mas sim por motivos lingüísticos. Assim, pois, com base nessa Teoria, analisamos um grupo de conectores da língua espanhola e da língua portuguesa, especialmente, os que estabelecem relações argumentativas de oposição, com o objetivo de identificar similitudes e diferenças nas relações semântico-discursivas que estes elementos estabelecem no discurso, nas duas línguas, sua freqüência e o tipo de registro (culto ou coloquial). Para essa análise, utilizamos dois corpora textuais de referência, um em língua espanhola e o outro em língua portuguesa, constituído por textos argumentativos breves, do gênero cartas, coletadas do jornal  El País, na Espanha e da Revista Veja, no Brasil. Trata-se, pois, de um corpora homogêneo e limitado a um tipo de discurso escrito. Essa homogeneidade garante que as conclusões obtidas a partir dessa análise sejam, em certo modo, rigorosas y definitivas para um determinado gênero discursivo. '),(5055,'Los dispositivos de enunciación ofrecen –en particular, en el campo de los discursos políticos- un recurso sumamente rico para el análisis en tanto despliegan una puesta en escena de la imagen de sí y del tipo de vínculo postulado con los destinatarios. Esto es asimismo válido cuando se trata de pensar los espacios centrales de la enunciación del Estado, ya que el tipo de contrato de lectura que postula el dispositivo de enunciación supone modelos de ejercicio del poder y de la ciudadanía. El presente trabajo analiza los desplazamientos de ese dispositivo vinculándolos con los cambios en los soportes tecnológicos utilizados para difundir el discurso estatal. \r\nEn el caso argentino, tanto los cambios políticos como las innovaciones tecnológicas han determinado cambios profundos en el tipo de dispositivo analizado. En nuestro análisis repasaremos las características del antiguo sistema de la Cadena Nacional de Radiodifusión que fue, hasta fines de los 80, el vehículo privativo de la comunicación presidencial; la presencia del Presidente en un  estudio de televisión era casi una interdicción del medio. \r\nEn los 90, el anacronismo de tal esquema -en relación con el sistema de los discursos mediáticos, sumado al desgaste político de su funcionamiento y al particular estilo comunicativo ejercido desde la Presidencia, dio lugar  a una pluralidad de formatos y géneros que disolvieron las fronteras reservadas a la palabra presidencial, ampliando las posibilidades de intervención hasta extremos impensados. \r\nActualmente, las nuevas tecnologías han dado lugar a nuevos géneros –sitios web oficiales, redes sociales, canal específico destinado a Internet- y, paralelamente, ha habido una recuperación remozada de la cadena nacional.  Esta pluralidad de espacios regida por mecanismos diversos plantea  nuevos desafíos para la comunicación y también, por cierto, para el análisis.\r\nEn nuestro recorrido, analizaremos los rasgos político- discursivos de las diferentes etapas que hemos descripto.  \r\n'),(5061,'O VERBAL E O NÃO-VERBAL NA CAMPANHA DE DILMA ROUSSEF\r\n\r\nSara de Oliveira Borges Souza(TEIA)\r\nUniversidade Federal de Goiás.\r\nSaraborges29@hotmail.com\r\n\r\n\r\nPara além das técnicas aventadas pelos grandes especialistas em marketing político, as estratégias para a “criação” da imagem de um candidato passam por múltiplas instâncias, nem sempre tão visíveis ao olhar da audiência.\r\nO principal mecanismo utilizado por um candidato ao dirigir-se ao eleitor é a linguagem. Na instância do discurso ela pode ser verbal ou não. E é, na utilização da linguagem, que o político tenta dissuadir ou persuadir a seu interlocutor utilizando-se do saber, buscado em enunciados de toda a ordem, para o exercício do poder.\r\nO uso dos enunciados, dispersos em uma rede enunciativa de possibilidades discursivas, ou, segundo Michel Foucault uma prática discursiva que se desenrola entre outras práticas, bem como de elementos semióticos que uma campanha presidencial para televisão demanda, constituem-se como elementos definidores para a imagem que o ser político deseja construir junto ao eleitorado. Neste sentido, tudo passa a ser discurso historicamente constituído: o olhar, a cor da roupa, o movimento de câmera, o texto, o jogo de mãos, o corte do cabelo enfim... uma moldura viva, cheia de historicidade e jogo de poder.\r\nAnalisar como tais elementos, verbais e não verbais (o que pôde, historicamente, tornar-se objeto de enunciação), foram constituídos e escolhidos para comporem o conjunto de ditos (adequados para a campanha 2010 e explícitos nos programas do horário eleitoral gratuito do primeiro mês de veiculação da campanha presidencial na televisão) representam o objetivo deste trabalho que busca apurar ainda como a interação do que é verbal com o não verbal pôde corroborar com a imagem pretendida por Dilma sobre a vontade de verdade propalada pela campanha, de que ela, Dilma Roussef, seria a sucessora ideológica ideal para dar continuidade aos projetos do atual presidente da república.\r\n'),(5067,'En esta investigación se analiza si los diarios La Nación, Clarín, Página 12, Perfil, Ámbito Financiero y El Día informaron sobre los aspectos potencialmente controversiales de la informatización del acto de votar y del conteo de sufragios mediante urnas electrónicas en las elecciones municipales de la localidad bonaerense de Pinamar, realizadas el 28 de marzo de 2010. Para ello, se identificaron los grupos sociales relevantes, los artefactos involucrados, los problemas y las soluciones planteados en relación con dichos artefactos, según indica el modelo sociotécnico de Pinch y Bijker. Se armó un corpus con las 48 noticias aparecidas en los mencionados periódicos, en versión online, referidas al voto electrónico en dichos comicios, publicadas antes o después de los hechos durante 2010. Se utilizó una metodología basada en marcos informativos (framing) y en la teoría fundamentada. Se concluye que los diarios analizados en general presentaron al voto electrónico como una solución eficaz contra eventuales deficiencias de los procesos electorales. Sin embargo, omitieron informaciones y fuentes que atribuyen a esta tecnología un potencial compromiso para la integridad, la confidencialidad y el secreto del sufragio. Y reprodujeron el discurso determinista de que un invento técnico produce necesariamente y por sí mismo cambios sociales.'),(5075,'En esta presentación se describe la construcción discursiva de la identidad étnica en adolescentes mapuches urbanos residentes en Santiago y Temuco con especial énfasis en la presentación de sí mismo en roles sociales y en relación con la membrecía a grupos y comunidades. La metodología utilizada es el análisis crítico del discurso según el modelo de Merino (2006) que considera los niveles de temas, argumentación, estrategias discursivas e intertextualidad. Los hallazgos muestran que en el posicionamiento de sí mismo en roles sociales el dilema de adscripción a la etnia mapuche y la discriminación constituyen los temas más recurrentes en el discurso de construcción identitaria en los jóvenes. Ellos se expresan argumentativamente en tres dimensiones interelacionadas: el ‘ser’ v/s ‘sentirse’ mapuche, los discursos culturales y la discriminación, y los discursos normativos que emergen desde las instituciones al interior de la sociedad chilena. Por otro lado en el posicionamiento de sí mismo en relación con la membrecía a grupos y comunidades se realiza mediante referencias al espacio cultural, urbano y rural, y su implicancia en los grados de identificación étnica. Finalmente las estrategias discursivas más recurrentes son la selección de pronombres para la expresión de la agencia (personalización v/s depersonalización, interdependencia v/s autonomía), y la reproducción de discurso directo e indirecto para construir las narraciones que respaldan los argumentos. '),(5080,'La historia de vida siempre está centrada en la evaluación que el hablante hace de sí mismo o de su actuar en algún momento clave de su vida. La narración se va construyendo según lo que el entrevistado recuerda y selecciona como narrable, en otras palabras, el narrador elige qué es lo que merece ser contado en virtud del contexto en que se desarrolla la interacción. Así, en el contexto de la teoría de la valoración, nuestro objetivo consiste en dar cuenta de los recursos lingüísticos por medio de los cuales un actor social, en este caso, una persona en situación de calle, expresa, negocia y naturaliza determinadas posiciones intersubjetivas y, en última instancia, ideológicas (White, 2005) expresadas a través de su narrativa. Para ello, el marco referencial estará constituido, en primer término, por  el sistema de actitud, considerando los dominios del afecto, del juicio y de la apreciación (Martin & White, 2005). Lo anterior se sustenta en que durante la revisión de su pasado reciente, discursivamente, el actor social construye, reconstruye y evalúa su noción de familia, de normalidad, de drogadicto y de delincuente, desde una postura ética y estética que dialoga con los códigos culturales y sociales que impone el discurso dominante. Se trataría de un sujeto moderno que está en la calle, pero que no está botado en la calle. Esta diferencia supone evaluaciones que constituirían un discurso invisibilizado y excluido por quienes están dentro del sistema.  '),(5085,'Este trabajo, cuyo corpus está tomado de la película chilena Machuca, se centra en la representación de los actores en el contexto socio-político de 1973, año del golpe militar en ese país. Postulamos que tal representación se construye en el discurso a partir de valoraciones de Afecto, Apreciación y Juicios de Estima y Sanción Social con distintos niveles de compromiso de acuerdo con la Teoría de la Valoración (White, 2000, 2003; Martin, 2000; Martin&Rose, 2003, 2007; Martin&White, 2005). Nuestro análisis multimodal se basará en la gramática visual propuesta por Kress y Van Leeuwen, (Kress&Van Leeuwen, 1996, 1998, 2000, 2001, 2005; Kress, 2003; Van Leeuwen, 2008), con el fin de establecer una relación entre las diferentes elecciones lingüísticas y visuales que aparecen en la película Machuca. Los resultados evidencian un permanente diálogo entre las imágenes y las elecciones léxico-gramaticales, como así también con el lenguaje evaluativo en el nivel discursivo-semántico. Consideramos que esta representación valorativa, a través de textos multimodales, permite legitimar diversas perspectivas históricas, políticas y sociales que contribuyen a la memoria del pueblo chileno de ese período de la historia. Se concluye que los interactuantes en la película se posicionan discursivamente de manera diversificada de acuerdo con la selección de estrategias evaluativas que utilizan en la co-construcción del evento comunicativo en estudio. De esta manera contribuyen al entramado de la memoria social chilena en torno al golpe de estado y los hechos previos e inmediatamente posteriores.  '),(5089,'Re-significación del pasado reciente nacional y la construcción simbólica del tiempo\r\n\r\n\r\nEn esta presentación nos interesa reflexionar sobre las recontextualizaciones de eventos del pasado reciente chileno y la re-significación de las memorias históricas desde la perspectiva de historiadores y sociólogos contemporáneos. La re-significación del pasado se entiende como una realidad dinámica que evoluciona en el tiempo dando espacio a nuevas interpretaciones epistemológicas y axiológicas del mismo, proceso que es aún más crítico por tratarse de discursos del pasado nacional reciente. Se explora la conceptualización del pasado, y por tanto del presente, a partir del análisis de combinación simultánea de sistemas de valoración (Hood y Martin 2007; Martin 2010; Hood 2010), deteniéndose especialmente en la construcción simbólico valorativa de la trama temporal (Oteíza y Pinuer 2010), la cual privilegia el uso de foco y fuerza como recursos de graduación de significados ideacionales, en conjunto con recursos de nominalización temporal que tienen el potencial de legitimar determinadas perspectivas históricas en relación a la violación de los derechos humanos de la última dictadura chilena (1973-1990).'),(5095,'No presente trabalho, analisamos a função dos operadores no discurso. Os operadores – modificadores e internalizadores – são conceitos apresentados pela Teoria da Argumentação na Língua, em sua forma mais atual, a Teoria dos Blocos Semânticos, desenvolvida por Marion Carel e Oswald Ducrot. Três hipóteses norteiam a metodologia, dentre as quais destacamos a do construtor, conceito cuja função é contrastar com a função de operador na argumentação discursiva. Uma palavra Y (advérbio ou adjetivo) é considerada construtor em relação a X (verbo ou substantivo) se a argumentação interna da expressão XY contiver palavras plenas da argumentação interna de X e da argumentação interna de Y. Sua função é construir um novo sentido para XY, e não apenas reorganizar seus aspectos, como é a função dos operadores. Segundo a Teoria da Argumentação na Língua, a argumentação está inscrita nas palavras da língua, e por isso estas orientam o sentido de um enunciado ou de um discurso. O corpus analisado é composto por textos de gêneros variados, escritos em língua portuguesa. Os resultados convergem para a comprovação das hipóteses construídas e mostram que os operadores atuam não somente sobre a força argumentativa das palavras às quais se aplicam, mas também sobre a força de segmentos que constroem o movimento argumentativo de um discurso. '),(5101,'No presente trabalho, analisamos a função dos operadores no discurso. Os operadores – modificadores e internalizadores – são conceitos apresentados pela Teoria da Argumentação na Língua, em sua forma mais atual, a Teoria dos Blocos Semânticos, desenvolvida por Marion Carel e Oswald Ducrot. Três hipóteses norteiam a metodologia, dentre as quais destacamos a do construtor, conceito cuja função é contrastar com a função de operador na argumentação discursiva. Uma palavra Y (advérbio ou adjetivo) é considerada construtor em relação a X (verbo ou substantivo) se a argumentação interna da expressão XY contiver palavras plenas da argumentação interna de X e da argumentação interna de Y. Sua função é construir um novo sentido para XY, e não apenas reorganizar seus aspectos, como é a função dos operadores. Segundo a Teoria da Argumentação na Língua, a argumentação está inscrita nas palavras da língua, e por isso estas orientam o sentido de um enunciado ou de um discurso. O corpus analisado é composto por textos de gêneros variados, escritos em língua portuguesa. Os resultados convergem para a comprovação das hipóteses construídas e mostram que os operadores atuam não somente sobre a força argumentativa das palavras às quais se aplicam, mas também sobre a força de segmentos que constroem o movimento argumentativo de um discurso. '),(5107,'Expreso mis disculpas pero envié por error la semana pasada una primera versión de esta propuesta. Agradezco sustitúyase por la presente; de igual forma la envié al correo de los minicursos por cualquier eventualidad\r\n\r\nGracias\r\n\r\nMg. María C Picón.\r\n\r\n\r\n¿Lingüística o Gramática?\r\nAvatares de la selección del método para investigar los fenómenos del discurso\r\n\r\nMaría Carla Picón\r\nInstituto Universitario de Tecnología-Dr. Federico Rivero Palacio\r\nCorreo e: piconcha23@gmail.com\r\nAled-Venezuela\r\n\r\n\r\nResumen\r\nLa diatriba es perenne, cuál camino escoger para la investigación de las realizaciones lingüísticas y los fenómenos del discurso, esto es, decidir entre regirse por la lingüística como disciplina que se inclina a estudiarlos como eventos sociales, culturales, psicológicos, históricos, epocales y económicos o por la gramática, que prefiere suponer que los fenómenos idiomáticos, en general, responden al uso correcto o incorrecto del «hablante»  quien debe, sin duda alguna, regirse por la “norma”, el estándar dictado por la élite culta que goza del prestigio “social”. En esta ponencia se propone identificar algunos problemas de método en torno a la constante polémica que  constituye, en el contexto de la cotidianidad del ejercicio de la investigación sobre el discurso, la elección de cualquiera de ellas: la lingüística o la gramática. Considerando que el discurso y la «homogeneidad» idiomática requieren la coexistencia de ambas, para poder tener una perspectiva sincrónica-diacrónica que permita entramar coherente y significativamente la diversidad de la lengua y por ende, su evolución y sobrevivencia, se realizará un balance entre las ventajas y desventajas que cada una representa según la óptica y perspectiva que exija el estudio a realizar. Para ello se desarrolla una comparación sistemática entre ambas disciplinas y se presentan ejemplos de discursos reales que ilustren la temática abordada a fin de establecer, partiendo de casos concretos, algunas conclusiones y recomendaciones asociadas a la perspectiva a seleccionar en los estudios y análisis de discurso a los que se enfrenta el investigador en su cotidianidad.\r\nPalabras Clave: Lingüística, gramática, estudios del discurso, métodos de análisis.\r\n'),(5113,'Este estudio tiene como Objetivo  General desarrollar textos argumentativos, como análisis y solución de problemas  y,  como Objetivos Específicos, activar el pensamiento crítico y la capacidad intelectual de los  estudiantes universitarios al desarrollar la capacidad cognitiva,  mediante el aprendizaje del Inglés como L2, en la sala de clases\r\n\r\nComo es natural, todo estudiante de L2 desarrolla inicialmente la memorización y, gradualmente,  los diferentes tipos de pensamientos y razonamientos, mediante el apoyo de la lecturabilidad  y producción oral y escrita, con apoyo del computador, con efectos en la capacidad intelectual de cada estudiante, aunque  la redacción  requiere de un tiempo mas prolongado para  lograr el éxito deseado.\r\n\r\nEn esta actividad, el 100% de los estudiantes desarrollaron la capacidad de análisis y  solución de problemas, eliminando la memorización  de  textos en un  período de dos meses, para continuar con el análisis de textos argumentativos y fomentar el pensamiento crítico. Durante el semestre de clases, los estudiantes desarrollaron gradualmente  la reflexión, la comprensión oral y escrita y  los diferentes tipos de pensamientos y razonamientos,  para reforzar  tanto el pensamiento crítico como el razonamiento formal, mediante  el desarrollo y uso correcto de la lengua extranjera oral durante un semestre de clases, aunque la producción escrita  requiere  de un período de tiempo   más prolongado para lograr su pleno desarrollo  y   éxito deseado.'),(5119,'A lei nº 10.639, de 2003, que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB), de 1996, instituindo a obrigatoriedade de inserção dos conteúdos de História Africana e Cultura Afro-brasileira nos currículos escolares dos ensinos fundamental e médio, em todo território nacional, é parte integrante de um conjunto de políticas públicas conhecidas como “ações afirmativas”. A partir dos preceitos teóricos da Análise do Discurso (AD), sobretudo os baseados em Maingueneau e Bakhtin, realizamos  uma abordagem interpretativa da prática discursiva expressa no discurso do Movimento Negro, na legislação e nas reações de professores e alunos no ato da implementação destes conteúdos  em um colégio estadual noturno, na zona norte do Rio de Janeiro, no período de 2005 a 2009.'),(5125,'LETRAMENTO E DISCURSO ESCOLAR:\r\nCAMINHOS PARA A REFLEXÃO ACERCA DE PRODUÇÕES TEXTUAIS DE ALUNOS DE 5º ANO\r\nPINATI, Carolina Taciana (Mestrado Unifran)\r\nTONETO, Diana Junkes Martha(orientadora)\r\n\r\nO objetivo desta comunicação é empreender uma análise discursiva da situação dos alunos de classes regulares e classes de recuperação de ciclo do 5º ano do Ensino Fundamental, levantando parâmetros que permitam a avaliação da importância da instituição de recuperações paralelas que efetivamente atuem como âncoras do processo de progressão continuada. . Essa comunicação é parte de uma pesquisa mais ampla que inclui a análise de produções de alunos de classes de recuperação de ciclo, de classes regulares e de entrevistas com professores dessas classes. Nossa amostra advém de uma escola inserida no Projeto Observatório de Educação (UNIFRAN/INEP), podendo ser ampliada para outras escolas. A abordagem teórica que escolhemos é a Análise do Discurso de Linha Francesa em interface com a teoria de letramento proposta por Leda Tfouni, que fornece subsídios importantes para a reflexão sobre autoria e para a compreensão de que letramento não deve ser confundido com alfabetização. Tais ancoramentos teóricos viabilizam o tratamento da heterogeneidade discursiva que leva em conta, na avaliação das condições de produção dos discursos, o sujeito, o discurso e o inconsciente. Nesse espectro, nosso objetivo com esta pesquisa é ampliar a compreensão dos discursos dos alunos e de seus professores, estabelecendo alguns caminhos para a reflexão sobre a situação de alunos em classes de recuperação de ciclo. Por fim, cabe ressaltar que as análises desta comunicação são subsídios para uma pesquisa maior, inserida no escopo de nosso projeto de mestrado, em fase de desenvolvimento no Programa de Mestrado em Linguística da UNIFRAN.\r\nPalavras-chave: discurso escolar; letramento; formações discursivas; recuperação de ciclo; progressão continuada.\r\n'),(5146,'Ao se proporem construções urbanas, por primitivas que sejam, os homens estabelecem limites físicos e, a partir deles, inscrevem no concreto o que trazem no registro do imaginário.  O estabelecimento de limites é uma atitude primitiva de classificação entre aqueles que se assemelham.  Esta mesma prática inaugura políticas de exclusões que atingem aos que não se conformam com a língua traduzida em leis e costumes.  A disjunção é inevitável: ao que parece, ela é constitutiva da humanidade – não em essência, mas em opção social que escolhe por uma determinada construção de sociedade em detrimento de outras.  O mito de Babel revela o quanto os homens não suportam uma convivência única: para que haja cidades é preciso que haja uma confusão de línguas e que os homens não se entendam.  No texto bíblico, a ação da divindade interfere no planejamento humano de forma a provocar uma disjunção, uma desorganização, um mal-entendido que, doravante, iria acompanhar toda tentativa de comunicação verbal.  A partir da desorganização primordial – que aqui é compreendida como a metáfora paterna segundo as considerações de Jacques Lacan – o sujeito destituído da ilusão da completude da verdade que plenifica  a fala deve, necessariamente, organizar-se simbolicamente a fim de penetrar o centro urbano de onde emanam os sentidos e forma homens, distinguindo-os dos outros: perigosos e desordeiros.  Desde a formação das muralhas urbanas, toda atitude de penetração  não se dá sem a produção traumática necessária que, em muitas vezes, se configura como uma negação do Nom-du-Père.  Há, pois, um significante paterno a guardar as muralhas imaginadas das cidades.  Este significante impediria ao expulso que novamente entre e compartilhe do ambiente urbano de forma pacífica.  Tal qual Édipo, a segunda entrada na cidade é feita de forma trágica, pois é preciso negar o pai – matá-lo, por assim dizer – para que a cidade não se lhe apresente como proibida.  Entretanto, não há parricídio que se processe impunemente.  Na história dos homens, não haverá tolerância para tal ato.  Os homens da horda primitiva precisaram ritualizar o assassinato primevo a fim de verem aplacado o sentimento de culpa advindo da morte daquele que organizava em torno de si os costumes e as tradições.  Os homens modernos, ao irromperem-se violentamente na organização urbana, precisam inscrever suas práticas em significantes tacitamente aceitos: o discurso legal que, novamente, os limitará em margens estreitamente controladas: as margens da fala.'),(5151,'Esse trabalho pretende evidenciar a importância específica conferida à gramática Des mots à la pensée: Essai de grammaire de la langue française de Damourette e Pichon para se pensar as bases lógicas do conceito de enunciação. Para cumprir esse objetivo, coloca-se a obra dos gramáticos em diálogo com elaborações da psicanálise, mais especificamente com conceitos de Jacques Lacan. Busca-se, assim, uma interface entre os campos da lingüística e da psicanálise, debruçando-se sobre a dicotomia existente entre os conceitos de sujeito da enunciação e sujeito do inconsciente. A abordagem tecida é eminentemente teórica, confrontando conceitos de cada pensador e buscando compreender os seus respectivos pontos de interseção. Para atingir esse objetivo, buscou-se o estudo sobre a negação em língua francesa elaborada pelos gramáticos Damourette e Pichon e colocou-a em relação com a dicotomia enunciado-enunciação construída por Lacan principalmente no Seminário 6 O desejo e sua interpretação. Esclarece-se assim, de que maneira a noção de um inconsciente estruturado como uma linguagem se encontra solidificado no próprio pensamento gramatical e como a própria gramática é atravessada pela semântica e se faz fundamental para construir os processos enunciativos na linguagem. A título de ilustração das proposições, buscou-se o lingüísta francês Émile Benveniste para fomentar o diálogo com a Lingüística da Enunciação. '),(5155,'AS FUNÇÕES DA LINGUAGEM E SUA INTERAÇÃO COM OS ESTUDOS PSICANALÍTICOS\r\n\r\nAs aproximações da linguagem à psicanálise podem dar-se de variadas formas e formatos. Pode-se denominá-las achegas, como já o fizemos, isto é, contribuições de uma a outra área e vice-versa. Reconhecemos entre os estudos da linguagem e a psicanálise três lugares de interseção: um descritivista, que é o da lingüística de base estruturalista; um universalista, o da linguística de base cognitiva e um discursivo, este mais próximo às postulações de Roman Jakobson e de toda uma linha de pensamento que vê a linguagem como dialógica. Questões que merecem destaque referem-se ao conceito de língua e linguagem propriamente, incluindo-se nesta  última o de discurso. Considera-se que as tradicionais funções da linguagem desempenharam um papel importante na constituição da área dos estudos discursivos, tomando como parâmetro as propostas por Jakobson, que divergiu da circularidade conceptual de alguns dos estruturalismos lingüísticos, já criticada por Pêcheux em célebre obra de 1975. A proposta de Jakobson questionou a função exclusivamente comunicacional da linguagem, em face dos fenômenos psico-socioculturais que existem na relação de interlocução e mostrou a relevância do funcionamento indireto da linguagem, como que escondido sob as abordagens do fenômeno lingüístico centradas apenas no extremo da produção. A partir daí discutiremos conceitos de língua e linguagem presentes em textos freudianos, que certamente lá estão, e traremos à discussão a questão de se, ainda que implicitamente, aparece nesses uma noção de discurso. Serão feitas referências à noção de discurso dos textos lacanianos, relacionando tais aproximações às funções da linguagem em ambas as áreas e seus desdobramentos. '),(5168,'O estudo aqui apresentado procura investigar, através da análise dos processos de transitividade (Halliday e Matthiessen, 2004), da intertextualidade (Fairclough, 2003) e das vozes presentes em um texto midiático, em que medida determinadas representações linguístico-discursivas contribuem politicamente para diminuir a desigualdade social de crianças e adolescentes e refletir de que modo as práticas discursivas no âmbito das políticas públicas podem contribuir para a inserção dos jovens no sistema escolar brasileiro. Para tanto, propõe-se a análise de dois gêneros discursivos: um texto midiático sobre o direito das crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade e o Estatuto da Criança e do Adolescente, mais precisamente do seu Capítulo IV, intitulado “Do Direito à Educação, à Cultura, ao Esporte e ao Lazer”, bem como da Apresentação da edição do referido Estatuto, distribuída nas escolas públicas de educação básica no Brasil. A análise que se propõe recorre à Linguística Sistêmico-Funcional, conforme proposta de Halliday (1994) e Halliday e Matthiessen (2004), como embasamento teórico e metodológico, bem como aos autores da Análise de Discurso Crítica, como Fairclough (1992), Chouliaraki e Fairclough (1999), Fairclough ( 2003), Wodak e Meyer (2009). '),(5173,'Os textos institucionais são desenvolvidos obedecendo a uma cadeia de gêneros. Conforme apresenta Fairclough (2006, p. 30), “as cadeias de gênero são diferentes gêneros que se ligam com regularidade, envolvendo transformações sistemáticas de gênero em gênero e podem operar como agente regulador para selecionar e privilegiar alguns discursos em detrimento de outros”. Diante disso, proponho analisar os verbos modais presentes em um estatuto de uma cooperativa de materiais recicláveis, levando em consideração o arcabouço teórico de Gêneros enquanto Ação: “aspectos discursivos de maneiras de agir e interagir no curso de eventos sociais” (FAIRCLOUGH, 2006, p.27), e, para tanto, recorro aos trabalhos de Halliday (2004), em sua Gramática Sistêmico-Funcional, mais especificamente à Metafunção Interpessoal, através da análise da categoria da modalidade. Por meio dessa análise, procurar-se-á evidenciar a intencionalidade lingüística de uso de verbos modais presentes na tessitura de um gênero institucional, o estatuto, que está dialogando com outro texto institucional, a Lei Nº 5.764/71 do Cooperativismo no Brasil.'),(5179,'Esta comunicação, recorte do projeto - PESQUISADORES DA GRANDE ÁREA DE  LINGUÍSTICA, LETRAS E ARTES: CONSTRUÇÃO DA IMAGEM DE SI NO CURRICULO LATTES SEGUNDO A CULTURA AUTOPROMOCIONAL-, proposto com base no edital no 001\\2011, PIBIC, PIBITI e PIBIC-AA\\UFRN 2011-2012, de 02 de fevereiro de 2011,  tem por objetivo identificar os  ethé de professores da área de Letras de universidades públicas do Rio Grande do Norte. Buscamos com este objetivo desenvolver uma visão crítica sobre a prática discursiva e social de vender uma imagem no currículo lattes, sob a influência de uma cultura autopromocional e mercadológica. Este estudo se fundamenta nos pressupostos da Análise Crítica do Discurso (ACD), nos moldes da corrente social de base faircloughiana. Interessa-nos discutir de que forma práticas discursivas, eventos e textos se relacionam com estruturas econômicas, sociais e culturais (Fairclough 2001; 2006). E também debater como práticas discursivas, mesmo se constituindo ideologicamente,  têm condições de apontar essas mesmas ideologias. Inserida nesse contexto, a ACD defende que o exercício da voz no discurso é uma atividade política, considerando que  o discurso é uma noção política. A ACD se constitui como uma disciplina aberta a diálogos com outras teorias e  perspectivas diferentes em relação ao estudo do  discurso (transdisciplinaridade), investindo assim em uma ‘metodologia mais abrangente’ (Magalhães, 2001) já que seleciona os caminhos metodológicos de acordo com o objeto a ser analisado. Assim, este projeto seguirá uma análise empírica, movimentando-se ente o  linguístico, o discursivo  e o social. Os dados serão analisados a partir de um corpus selecionado com base nos textos introdutórios do currículo lattes informados pelo autor. Selecionaremos uma amostra de 30 textos dos currículos de 30 professores dos departamentos da área de Letras  (cód. CNPq 80200001) da Universidade Federal do Rio Grande do Norte e da Universidade Estadual do Rio Grande do Norte, com titulação de mestrado, doutorado (e\\ou Pós-doutorado). Na análise, percorreremos categorias que vão do linguístico ao social, porém com ênfase no evento social. Esperamos que os resultados apontem para uma influência da cultura mercadológica e ‘venda’ de imagem (autopromoção) nos contextos acadêmicos em relação ao ethos do professor universitário.'),(5185,'A presente comunicação pretende tratar de uma das etapas de execução do projeto intitulado Aprimoramento do Processo de Ensino de Português como Língua Materna  (PLM) e como Segunda Língua (PL2), desenvolvido na Universidade Federal de Sergipe (UFS). O citado projeto objetiva, primordialmente, contribuir para a formação docente dos estudantes do Curso de Letras da já referida instituição de ensino superior, por meio das atividades de pesquisa, ensino e extensão. O aspecto a ser investigado em nosso estudo está relacionado à maneira como o processo de ensino é realizado nas aulas de PLM e PL2, focalizando, sobretudo, a atividade de avaliação da produção de gêneros escritos (DOLZ e SCHNEUWLY, 2004). Inicialmente, pretendemos conhecer a realidade do ensino de português nos contextos em que atuam os docentes em formação da UFS, através da observação das aulas ministradas pelos graduandos e dos relatórios produzidos por estes. Posteriormente, depois de já identificadas as características do referido contexto, bem como as necessidades formativas dos estudantes, iniciaremos, juntamente com os alunos envolvidos no projeto, a etapa de leitura e discussão de material teórico que trate das questões lacunares apontadas pela etapa de observação das aulas e pelos relatórios. Finalmente, com o suporte dos conhecimentos adquiridos nos dois primeiros momentos do projeto de que tratamos, elaboraremos estratégias que possam contribuir para a formação dos futuros docentes e, consequentemente, para a realidade do ensino de PLM e PL2. Nesse evento, serão relatadas as atividades desenvolvidas com o processo de ensino de PL2.\r\nPalavras-chave: gêneros escritos, ensino de português como língua estrangeira.'),(5191,'Fundamentado na teoria da Análise do Discurso de linha francesa esse trabalho tem como objetivo analisar a produção de imagem pública política no acontecimento discursivo da eleição americana de 2008, a partir do arquivo das dizibilidades e da produção enunciativa trabalhados pela mídia do período de campanha ao primeiro biênio de mandato do então presidente Barack Obama. O que interessa aqui é analisar o deslocamento da imagem do presidente americano considerando o feixe de dizibilidades que o discursivizaram antes e após a sua eleição em 2008. Assim, considerando o discurso como uma dispersão, volta-se para a espetacularização desse momento de sucessão presidencial, trazido à visibilidade pública pela ação imperiosa da mídia que produziu enunciados atrelados a positividades em função do candidato democrata. Esses enunciados oportunizam o trabalho com a noção foucaultiana de arquivo e permitem discutir o processo de constituição do discurso político, considerando que as marcas de uma memória social, evidenciadas pela midiatização da prática política, confluem para a construção de efeitos de sentidos plurais, oportunizados, sobretudo, pelo funcionamento de uma polícia discursiva. Essa, por sua vez, ao permitir a discursivização de sujeitos, regula o olhar e inscreve as dizibilidades na ordem do controle discursivo. Nesse sentido, teoriza-se sobre as implicações da concepção de discurso político trazendo à tona as considerações, dentre outros, de Pêcheux (1997, 2008), Foucault (2005, 2006) e Courtine (2006) além de se trabalhar com diferentes categorias atreladas a questão do discurso, como por exemplo, sujeito, mecanismos de controle, autoria, acontecimento discursivo, nova história, poder, intradiscurso, interdiscurso, governamentalidade. Dessa forma, verifica-se como a memória social, impregnada nas práticas discursivas dos sujeitos e trabalhada pela mídia ao discursivizar um acontecimento sócio-histórico-discursivo, contribui para materialização de poder e para a produção de efeitos de sentido atrelados a uma determinada ordem do discurso. Por fim, afunilando as discussões sobre o discurso e poder, essa investigação aponta para o trabalho imperioso da mídia com estratégias discursivas que evidenciam efeitos de sentido de isenção, de objetividade, de imparcialidade, de revelação do real, além de denunciar a filiação dos regimes de enunciabilidade e das práticas subjetivas a formações ideológicas e discursivas determinadas. '),(5197,'RESUMO:\r\n\r\nEste trabalho tem como objetivos refletir sobre o conceito de língua face à perspectiva da Análise de Discurso de linha francesa, na qual se filiam os estudos de Eni Pucinelli Orlandi(2000), autora do livro que serviu como base teórica para o desenvolvimento das ideias aqui apresentadas e relacionar os conceitos estudados com a composição da proposta de redação do Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) do ano de 2009. Trata-se de uma união de textos que tem por finalidade estabelecer um ato de reflexão e, ao mesmo tempo, são sequências discursivas que abordam determinado assunto de maneira incitante; os textos escolhidos em sua composição revelam um direcionamento de ideias ao candidato, e este, por conseguinte, recebe um pensamento já formado, não podendo de forma alguma discordar e tendo de limitar-se, muitas vezes, àquilo que lhe é sugerido. A proposta em si não é negativa, porém formadora de opinião, e o texto dissertativo ficará de acordo com o estabelecido, mas da seguinte forma: entre o parafrástico e o polissêmico, materializando de maneira ideológica a inter-relação entre os sujeitos e os sentidos. Compreende-se que a proposta de redação deste exame é essencialmente ideológica, sugere reflexões sobre temática de urgência social, possui um caráter fundamentalmente político e cumpre a função de instigar o pensamento do indivíduo enquanto cidadão. \r\n'),(5203,'Este trabalho tem como principal objetivo um estudo de interações verbais, no que se refere aos aspectos linguísticos  e discursivos de organização.  Tendo em vista que em cartas pessoais os participantes do processo de escritura se encontram em lugares e tempos diferentes, postulamos observar de que forma eles interagem, enquanto parceiros comunicativos, a partir do estabelecimento de um foco comum em suas correspondências. Trata-se, assim, de observar e entender algumas questões no seu processo constitutivo de  discurso, razão pela qual, a indagação que guia essa proposta tenta identificar, analisar e compreender como são conectados os assuntos partilhados pelos interlocutores.  Nessa direção,  pensamos no sentido em que os articuladores textuais e interativos que são utilizados, com funções específicas, para que esses escritores de cartas possam estabelecer um campo de interesse comum no discurso, a partir de objetivos situados entre eles. Ademais, entendemos que as evidências encontradas são motivadas pelo envolvimento instaurado durante a troca de cartas, pelos  participantes de um evento verbal e que podem ressaltar as relações de profícua  amizade partilhada  por eles.  Para tanto, o corpus de análise se constitui de seis cartas pessoais (três de cada um) partilhadas por dois representativos escritores brasileiros, a saber, Câmara Cascudo e Mário de Andrade.\r\n\r\n'),(5211,'Em consonância com o tema proposto para o IX Congresso Internacional da ALED - Discursos da América Latina: vozes, sentidos e identidades – e a partir de pesquisas desenvolvidas pelas participantes desta apresentação, os trabalhos propostos têm por objetivo discutir discursos que, materializados de diferentes maneiras e em diferentes momentos, apontam para questões essenciais à compreensão de algumas das múltiplas faces da brasilidade, especialmente as que exibem fronteiras constitutivas e tensões integradas ao imaginário social, cultural e artístico. Ao lado dos temas a serem desenvolvidos por Irene Machado, \"Limites do multiculturalismo: a emergência da crioulização\", e Silvana Serrani, \"Discurso, interculturalidade e poética do Cone Sul latino-americano\", meu texto, intitulado \"Macunaíma, índio branco catimbeiro, negro sonso feiticeiro\", discute a presença da personagem de Mário de Andrade em manifestações artísticas brasileiras e a maneira como as dimensões multicultural e intercultural podem ser lidas, ouvidas, vistas e entrevistas nos múltiplos discursos que as constroem. Desde pinturas dos anos 1940, 1950 (Carybé e Tarsila, por exemplo) enxergam-se a faces do herói Macunaíma que, imortal, salta das telas para a avenida, do traço para ritmos e letras de samba-enredo e canções. A fundamentação teórica centra-se, basicamente, nas contribuições de Bakhtin e o Círculo para a compreensão de texto verbal, visual e verbo-visual, destacando os conceitos de polifonia, texto, discurso, de maneira a mobilizá-los para a leitura de traços de multiculturalidade e interculturalidade nas produções selecionadas.'),(5216,'Ainda que o desenvolvimento dos povos e das culturas tenham se desenvolvido a partir de múltiplos e infinitos cruzamentos, o etnocentrismo insistiu em defender o contrário. Ao proclamar a individualidade de uma cultura sobre outras, criou obstáculos intransponíveis e, o que é pior, hierarquizou as culturas segundo determinismos dos interesses político-econômicos. Junto com a hierarquia, instalou-se a hegemonia que é uma forma de liquidar toda e qualquer possibilidade de olhar transversal sobre a cultura. Nunca se falou tanto sobre multiculturalidade como nas últimas décadas. Este tema está na pauta de congressos das chamadas ciências sociais, das comunicações e, até mesmo, das investigações sobre a hereditariedade nas ciências biológicas. Multiculturalismo sempre existiu, mas parece que somente agora se tornou assunto de debate. Longe de ser levada pelo modismo que cerca o tema, o que me interessa nos estudos sobre o multiculturalismo é uma compreensão mais abrangente daquilo que me parece ser seu traço fundamental: a semiodiversidade expressa em termos de crioulização. Para isso, sirvo-me da abordagem semiótica. Visto por esse viés, o multiculturalismo é possibilidade de compreender as relações dialógicas entre conjugações hifenadas que estão longe de sincretismos e muito mais próximas da crioulização, do encontro dialógico das culturas. A perspectiva semiótica assim concebida, particularmente aquela de extração russa, coloca em questão postulados etnocêntricos, todo tipo de hegemonia, de distinção identitária. Se quisermos alcançar o verdadeiro caráter do multiculturalismo é preciso, antes de mais nada, adotar um posicionamento policêntrico e admitir que cultura é manifestação de liminaridade onde tudo vive sobre fronteiros. Espero discutir alguns dos temas de que se tem ocupado Tzvetan Todorov focalizando, contudo, autores russos como Mikhail Bakhtin, que Todorov se encarregou de difundir no ocidente.'),(5221,'Discursos latino-americanos fundamentais se materializam na produção poética da região. As antologias competentes - produzidas aqui ou em outras latitudes – com amostras significativas dessa produção e discursos dizem respeito à construção da memória do continente. A participação cultural das antologias, tal como acontecida nos contextos de consolidação nacional, não deixa de existir hoje na conjuntura de construção de blocos político-culturais. Neste trabalho nos concentraremos nos discursos poéticos do Cone Sul latino-americano em compilações bilíngues e monolíngues de múltiplos autores de poesia brasileira e hispano-americana. A antologia é abordada enquanto gênero discursivo, na perspectiva bakhtiniana, e enquanto lugar de memoria intra e interdiscursiva, nos enfoques de Foucault e Pêcheux. Quanto à representação da pluralidade cultural, os apoios teóricos provêm principalmente dos estudos de Eagleton e García Canclini. A análise procura responder às seguintes perguntas: quais poetas, poéticas e temas da memória do Cone Sul latino-americano estão representados, e de que maneira em reconhecidas antologias coletivas? Como está representada a pluralidade cultural dessa memória? Há pontes interculturais efetivas entre os discursos poético-culturais hispano e lusoamericanos do Cone Sul? Serão destacados exemplos da poesia das últimas décadas, principalmente, sobre: a) textualização poética de fatos históricos; b) produções nacionais, territoriais e de minorias; e c) as dicções surrealista, coloquialista, concretista, neobarroca e com cruzamentos multissemióticos. Nas conclusões, será apontada e discutida a ausência, em antologias bilíngues, da produção poética uruguaia e paraguaia e serão salientados funcionamentos do gênero antologia, relativos à apreensão de continuidades e rupturas estético-culturais e políticas no Cone Sul latino-americano.'),(5419,'Si bien el mapudungun y el español comparten una rica morfología aspectual y modal, el verbo mapuche se distingue del español en tanto en el primero se codifican significados fundamentalmente evidenciales —esto es, vinculados con la fuente de información— mientras que en el segundo, temporales.  Siguiendo la propuesta de pensar para hablar de Slobin (1996), de acuerdo con la cual los hablantes atienden de modo preferente a los dominios semánticos gramaticalmente codificados, es esperable que la evidencialidad constituya un dominio relevante en la\r\nconfiguración discursiva en lengua mapuche.  En este trabajo, realizado en el marco del proyecto VID SOC 10/19-2, proponemos que, cuando hablantes nativos de mapuche, que satisfacen las condiciones sociales de transferencia lingüística de de Granda (1996), hablan\r\nespañol mapuchizado, transfieren el patrón de pensar para hablar propio del mapuche a sus discursos en español, explotando recursos y tendencias ya existentes en esta lengua (cfr. Zimermann 2007). Con el objeto de comprobar nuestra hipótesis, contrastamos la configuración discursiva del dominio de la evidencialidad en discursos en español estándar y español mapuchizado, identificando los recursos léxicos, gramaticales y, fundamentalmente, discursivos empleados en su\r\nconstrucción.  Nuestro trabajo pretende contribuir a una\r\ncaracterización cognitivo-funcional y discursiva del español\r\nmapuchizado.'),(5233,'Mi trabajo de investigación toma como punto de partida los aportes a la construcción del discurso de la memoria y los derechos humanos en Argentina en el diario Página/12 a través de los artículos de José Feinmann (filósofo y ensayista) y Horacio Verbitsky (escritor) entre 1987 y el 2007. El tratamiento de la memoria de la historia reciente argentina (década del \'70, dictadura militar y posdictadura) y sus formatos narrativos han sido objeto de la agenda pública de este medio pediodístico y, es a través de los artículos de estos periodistas que se puede observar la construcción de este discurso a lo largo de más de 20 años de la historia argentina. La investigación utiliza como metodología el Estudio del Discurso para abordar el análisis de un corpus textual publicado entre  1987 y 2007 y tiene por objeto reconstruir el proceso  del diario Página/12 como medio alternativo hasta llegar a ser parte de la órbita oficial desde el 2003 junto con la llegada al poder de Néstor Kirchner a la presidencia y como medio gráfico referente del discurso de la memoria y los derechos humanos.\r\nEl registro del papel de los grupos políticos oficialistas entre 1987 y 2003 pasó del reconocimiento de la aplicación del Terrorismo de Estado a la aplicación de las leyes del Perdón (Ley de Obediencia debida, Punto Final y el Indulto) pero la llegada de Néstor Kirchner aceleró la derogación de estas leyes y con ello  el reclamo de los organismos de derechos humanos y los sectores de la sociedad que exigián verdad y justicia termina por concretarse. El papel del diario Página/12, inicialmente como medio opositor, va gradualmente adquiriendo matices cercanos al oficialismo en la medida que se efectivizan políticas estatales de memoria. Los escritores seleccionados (José Feinmann y Horacio Verbitsky) son representantes de la permanencia y la vigencia de la iimposición y vigencia de un nuevo discurso y una nueva memoria.   '),(5239,'Quando pretendemos contar uma história durante uma conversa, torna-se relevante nos engajarmos na negociação do direito a um turno mais longo que o habitual em trocas conversacionais e da atenção dos ouvintes. A abertura do espaço interacional para a narração e o movimento de finalização da história são movimentos de ação conjunta, algo sistematicamente co-ordenado e coconstruido entre os participantes (cf.Garcez, 2001; Bastos, 2005). Portanto, tanto a inicialização quanto a finalização de uma história abarca um processo de negociação entre narrador e recipientes.\r\n	Podemos assumir que o que subjaz a negociação da iniciação e da finalização da contagem de uma história é o alinhamento (o footing) entre os participantes da interação. Goffman (1979) sugere que uma forma de capturar a sinalização do falante de seus status de participação na interação é através do footing, que segundo o autor, representa o alinhamento, a postura, a posição, a projeção do “eu” de um participante na sua relação com o outro, consigo próprio e com o discurso em construção. Desse modo, neste trabalho, a fim de compreender os movimentos interacionais da iniciação e da finalização das histórias, investigo os footings negociados nas sequencias das conversas que antecedem e sucedem as histórias.\r\n	As histórias sob análise emergiram em interações em grupo, gravadas em vídeo, sendo que as pessoas que contam as histórias apresentam um déficit lingüístico no que tange à habilidade de expressão verbal. Não obstante tal déficit, observou-se que as narradoras se engajaram de modo habilidoso na conquista de um espaço interacional para contar suas histórias. As análises iluminaram o movimento interacional de transição do estado de conversa para a atividade narrativa, bem como a condução da finalização da narração e retorno ao estado de conversa. \r\n\r\n\r\nPalavras-chave: footing; narrativa; afasia\r\n'),(5279,'La Universidad Nacional Autónoma de México ha identificado una deficiencia importante en nuestro sistema educativo con respecto al dominio de la lengua inglesa, especialmente en la capacidad de comprender y producir textos académicos. Con el propósito de remediar este problema se diseñó un proyecto interdisciplinario. La estrategia global comprende cuatro ejes principales: analizar un corpus de textos académicos para jerarquizar las dificultades a las que se enfrentan los alumnos del bachillerato cuando llegan a la universidad, desarrollar una metodología para resolver los obstáculos, elaborar los materiales necesarios para la solución de los problemas incorporando la tecnología digital y evaluar los alcances de la metodología. Aunque se examinan diferentes teorías lingüísticas de punta, el proyecto se fundamenta, preferentemente, en los supuestos de la Gramática Cognoscitiva, especialmente, en los trabajos de Talmy (2000), Langacker (1987, 1991, 2001) y Van Patten (1996 y 2003). Esta corriente enfoca sus estudios en los patrones y procesos por medio de los cuales el contenido conceptual se organiza en el lenguaje. El eje fundamental del acercamiento de Bill Van Patten a la enseñanza de la gramática se sustenta en el hecho de que el aprendizaje depende del input, es decir de los datos lingüísticos que aprehende el estudiante. El enfoque clásico consiste en dar una explicación seguida por ejercicios de producción. Desde la perspectiva de Van Patten, este acercamiento ignora la etapa primordial en donde el estudiante fija la relación entre el significado y la forma como una representación mental. Por otra parte, se toma en cuenta las diferencias básicas entre la gramática del inglés y el español como son: el orden de las palabras en la frase nominal y la conceptualización de la voz activa/pasiva. Además, se considera el trabajo de Schleppegrell (2004 ) que destaca la importancia de las nominalizaciones a las cuales recurren constantemente los científicos con el propósito de para condesar los resultados de sus investigaciones. Desde estas perspectivas, la metodología desarrollada se enfoca en la comprensión de la idea principal del texto, la adquisición de vocabulario relevante, la construcción de una conciencia lingüística (el reconocimiento de las aportaciones de la sintaxis al significado) y una consciencia discursiva (la manera como se hila/organiza el mensaje del texto a nivel global). Esta ponencia se centra, básicamente, en la descripción de la metodología pedagógica desarrollada y los resultados preliminares de la investigación educativa señalando los beneficios positivos que resultan de la aplicación de esta metodología. '),(5425,'Neste trabalho apresentamos a análise de alguns indícios de assujeitamento e resistência ao imaginário da escolarização tal como aparecem no relato de uma mulher não-alfabetizada, moradora da cidade de Ubatã, localizada no sudoeste baiano; relato este que versa principalmente sobre a relação entre saúde mental e ancestralidade africana do candomblé. Mostramos que há sentidos contraditórios que articulam sentidos sobre aprendizado e escolarização re-significados no momento em que o sujeito-narrador indicia fatos ordinários do cotidiano. A partir disso, organizam-se lugares discursivos para uma forma-sujeito perpassada pelo imaginário entorno à escolarização, analisado por meio de formas de alienação e resistência a uma Formação Discursiva dominante articulada à transparência “linguageira” da formulação discursiva “tem que ir à escola”. Para mostrar esta movimentação contraditória dos sentidos, são mobilizados alguns conceitos da Análise do Discurso francesa, a saber: Formação Ideológica, Formação Discursiva e forma-sujeito. Do ponto de vista metodológico, a pesquisa se fundamenta no paradigma indiciário de análise proposto por Ginzburg, que considera a construção do “dado” em meio ao processo de análise de indícios e pistas, que estabelece a relatividade entre um geral e um particular; no caso, formulações sobre a padronização do saber escolar e a singularidade da assunção do sujeito do discurso no relato analisado. A análise aponta marcadores lingüístico-enunciativos que, na enunciação, indicam uma Formação Discursiva dominante sobre o saber escolar e derivações de sentido que apontam assujeitamento e resistência. Os resultados sinalizam pistas apresentadas pelo sujeito-narrador, que, ao tentar controlar a interpretação, indicam tanto elementos da oralidade que se organizam a revelia da escolarização, como forma de resistência ao saber escolarizado; sinalizam ainda indícios que aparentemente desvalorizam o espaço escolar, de tal forma que, se por um lado sinalizam resistência, por outro, dão formato a uma posição-sujeito alienada à Formação Discursiva dominante acima referida. Com isto, acreditamos contribuir com a valorização dos saberes dispostos na tradição oral. Deste modo, as formulações de iniciativas, que tocam o âmbito das práticas educativas, escolarizadas ou não, devem considerar a consistência de práticas cotidianas ligadas à tradição oral.'),(5291,'Tentaremos com este trabalho abordar as diversas modalidades de se operar com o saber na \r\nuniversidade focando nossa análise no âmbito do ensino universitário. Para tal realizamos um \r\nbreve histórico das formas de lidar com o saber na universidade. Contemplando neste histórico as \r\nformas de lidar com o saber na universidade medieval e na universidade moderna. Elencamos \r\ncomo instrumento para esta empreitada a psicanálise, devido à visão proporcionada acerca da \r\noperacionalização do saber. Especificamente elegemos a teoria dos quatro discursos (mestre, \r\nuniversitário, histérica, analista) de Lacan como instrumento de leitura no que se refere à \r\noperacionalização do saber na universidade moderna. Deste modo analisaremos a produção e \r\ntransmissão do saber no âmbito das experiências discursivas na universidade. Esta análise foi \r\nrealizada a partir das quatro posições proporcionadas pelos quatro discursos que por sua vez \r\nestabelecem distintas relações com o saber e a verdade. Atribuiremos atenção especial às relações \r\ncom o saber estabelecidas na universidade através do discurso do analista e do discurso \r\nuniversitário. Enfatizaremos os obstáculos na evolução do saber no que se refere à produção e \r\ntransmissão do saber na universidade em determinadas estruturas discursivas presentes no âmbito \r\nuniversitário. Posteriormente explicitaremos a importância da circularidade das estruturas \r\ndiscursivas na operacionalização do saber na universidade tendo como objetivo sua evolução no \r\nque se refere à produção e transmissão. \r\nPALAVRAS CHAVE: Universidade. Saber. Psicanálise. Discursos.'),(5297,'Pelo estudo dos modos de produção de sentido em um discurso sincrético, mas especificamente a charge – veiculada pelo jornal Folha de São Paulo, sob a temática da camada de ozônio e a relação da elite e dos não-privilegiados em relação ao calor carbonizante –  delineiam-se sentidos que percorrem  representações das diferenças sociais em um espaço e tempo histórico.  E é na desconstrução analítica de marcas discursivas que se organizam os sentidos da derrisão. Como o próprio desenho caricatural indica, a charge se expressa pela ironia, cuja prática humorística se esteia na crítica política. No humor caricatural habita o riso e a violência.  O riso está na ambiguidade propositalmente contraditória entre o que é dito e o sentido que se quer passar (Brait, 1996). Mas o disparate do riso se junta à violência, cujos recursos da esgrima do discurso estabelecem a derrisão do significante, ou seja, “mistura de humor com violência ” (Courtine, 2003).  Ao considerar a imagem – não mais só pictórica, simbólica, representativa – não como um objeto, chega-se a argumentação de que imagem pode ser um agente social.  Pelo riso, pela violência e pela denúncia, a imagem age: ela quer e faz a denúncia, intervindo na absolutização da diferença (Santos, 2002). Situada em um contexto histórico-social, a imagem-charge promove não só a interação entre os riscos e cores e o sujeito social, mas também, e principalmente, dá voz e movimento às figuras. Mesmo que representação social seja vista como um retrato do real e não o ‘real’, é por essa ausência de essência que a imagem age. “A imagem quer em termos da falta” (Mitchell, 2005) e querendo a falta, por ela age.  Na querência do desejo, sua ação.'),(5303,'Una preocupación creciente recorre la última década del siglo que pasó y la primera del  presente. Así navegando entre dos siglos la noción contemporánea de curador ha suscitado diversos discursos en torno a sus prácticas.  Desde el Espacio Contemporáneo de Arte en Mendoza (Argentina) adoptamos una posición flexible que se inclina por la noción de Felix Suazo  de “propiciador de lecturas” y de la de Justo Pastor Mellado  como “productor de infraestructura”. \r\nAmbas coinciden en el punto de ser una “práctica discursiva que desde el diagrama de las obras recompone las redes de producción imaginal y simbólica en nuestras sociedades” o sea productores de una escritura que ha de leerse en clave social. \r\nUn curador se enfrenta con la realización de una idea, tal como el artista se enfrenta con la realización de una obra.  El trabajo de curatoría conlleva un sólido proceso de pensamiento basado en una investigación y  sirve para presentar  aspectos del arte desde un enfoque ideológico, una historia a expandir, una tesis a demostrar, donde el diseño y la expografía son herramientas esenciales para objetivarlos.\r\nEl texto curatorial del ECA propicia lecturas divergentes a través de líneas curatoriales diversas donde se ponen de manifiesto pensamientos sobre el arte contemporáneo que permitan ampliar la mirada local, establecer redes y contactos entre el arte y los artistas de las variadas latitudes. \r\n'),(5311,'Este trabalho pretende delinear tanto o contrato quanto algumas estratégias comunicativas (Charaudeau, 2008:56) proposto por dois eus-comunicantes: comunicante-1 (a personagem que dá nome à película) e comunicante-2 (o fotógrafo e diretor Marcos Prado), na película documental ESTAMIRA (2006), filme com indiscutível credibilidade nacional e internacional, inclusive por já ter aquinhoado 25 prêmios em festivais cinematográficos. Tal contrato será examinado, sob a ótica semiolinguística, dando-se ênfase à constituição da tessitura discursivo-argumentativa (PATAMAR 1), mas sem obliterar os elementos visuais, perceptíveis na filmagem em seu diálogo com o texto verbal (PATAMAR 2).  No primeiro vértice exploratório averiguaremos, então,  o funcionamento do escopo argumentativo que fundamenta duas estruturas de pensamento contrárias.  A primeira, mais óbvia, é a constatação inequívoca da doença mental que vitima a personagem (a imagem do real corresponde ao estereótipo social), estabelecendo-se o ideológico, o acadêmico, o pré-concebido.  Já a segunda, o elemento diferencial da película,   assenta-se nas falas da personagem esquizóide com toda a “logicidade” que envolve seu discurso. Por seu intermédio, surge o inusitado que incita à visão além das vicissitudes hodiernas, encaminhando-a para reflexões filosóficas ou sociológicas – o poder do homem sobre o outro,  a existência (ou a intervenção) de um determinado “deus”,  a persuasão e a alienação dos indivíduos em geral, enfim, a contestação do pré-fabricado, do pretexto e do factual, sempre em busca da essência, do ser homem, em seu íntimo e em seu papel comunitário.  Nesse vértice, examinam-se, contrastivamente, a proposta de cada escopo, por meio dos domínios de avaliação concernentes à  VERDADE e ao ÉTICO, bem como seus respectivos valores (Charaudeau: idem, p.232-3).  Como segunda via de análise, destacam-se, mesmo que sucintamente, os elementos icônicos presentes: as cores, a luz e o foco, bem como os cenários filmados, em seus principais ícones (COINTREAU: 2009), na tentativa de melhor ver/escutar o outro, o diferente, o estranho (GALLEANO: 2009), mesmo que ele/ELA esteja  “em combate” discursivo,  sem tréguas e  sem fim, com o conhecido, com o igual, com o idêntico, guerra sem tréguas(e que parece sem fim). Daí, ao perfil bem contornado do indivíduo comum contrapõe-se um ethos multifacetado da personagem título, que paradoxalmente, baseada em sua coerência pessoal, de base fundamentalmente argumentativa, quanto mais se esfacela, mais se fortalece.'),(5316,'Uma questão importante relacionada à produção textual reside na presença da subjetividade, que pode ser evidenciada mediante marcas linguísticas deixadas pelo enunciador. No domínio discursivo do jornal, a questão ainda é mais discutida, uma vez que a maior parte dos textos tem a função primeira de informar, e informar com imparcialidade.  A neutralidade ilusória que permeia os gêneros jornalísticos é bastante discutida. Landowiski, por exemplo, afirma que o texto jornalístico é “uma forma objetivante de narrar o cotidiano, mas que necessariamente passa pela forma subjetivante imposta pela constituição de um discurso”. Baseados nos pressupostos da Semiolinguística, de Patrick Charaudeau, principal base teórica para esta pesquisa, e sob a hipótese de que todo sujeito define-se na medida em que se dirige a um outro, procuramos revelar as operações linguístico-discursivas que um único comunicante utiliza para atingir diferentes destinatários. Para tanto, coletamos, durante o mês de março de 2009, notícias e reportagens que abordavam o mesmo tema, publicadas pelos jornais EXTRA e O GLOBO – veículos de comunicação da Infoglobo Comunicações Ltda. Ao longo do estudo, concluímos que o leitor é o verdadeiro co-autor dos textos publicados na mídia, já que, em obediência ao duplo contrato de comunicação midiática – que, ao mesmo tempo, busca informar e seduzir o público-alvo –, um mesmo comunicante utiliza múltiplas estratégias linguísticas para se aproximar de interlocutores distintos.'),(5321,'A análise de textos jornalísticos constitui um campo profícuo para a verificação dos tipos de estratégias que são colocadas em jogo na mis-em-scène discursiva. Todo texto é uma atividade de discurso interativo em que não se pode deixar de levar em consideração os actantes do ato comunicativo, suas crenças e valores, que interferem no sentido do texto. E aquele que enuncia transmite, seja consciente ou inconscientemente, uma imagem de si mesmo no discurso. Partindo de uma visão sociointeracionista da linguagem, pretende-se fazer uma aplicação da teoria semiolinguística de Patrick Charaudeau, através do mapeamento das estratégias discursivas responsáveis pela eficácia do discurso e seu potencial argumentativo em três textos do comentarista político Alex Campos, em suas observações divulgadas na rádio JBfm, ou no site da emissora, para levar a conhecer ao seu ouvinte/leitor seu posicionamento acerca de fatos do mundo. Foi constatado que, quanto ao aspecto discursivo, a subjetividade e o comprometimento do enunciador, que exerce seu papel de crítica/avaliação do fato, são evidentes, com um compromisso ideológico textualmente explícito. A presença do sujeito enunciador se denuncia através de expressões avaliativas, e do uso de algumas marcas lingüísticas pronominais, que indicariam uma tentativa de proximidade entre o sujeito enunciador e o sujeito ouvinte/leitor. Isso demonstraria uma co-atuação do sujeito enunciador e sujeito ouvinte/leitor no plano da enunciação. A imagem formada pelo EUc sobre o TUd norteou as escolhas dos procedimentos semânticos e discursivos utilizados, com vistas à adesão dos destinatários dos textos às idéias apresentadas. Observou-se que os parceiros da troca linguageira devem partilhar determinados valores e conhecimentos, que irão definir os aspectos do plano discursivo, a partir de um projeto de fala composto pelo enunciador. Todos os textos apresentaram uma organização que privilegia a organização das partes de maneira a intercalar dados comprováveis a observações pessoais do enunciador.'),(5325,'MODALIZAÇÃO E SUBJETIVIDADE EM EDITORIAIS: ESTRATÉGIAS PERSUASIVAS DA ENUNCIAÇÃO\r\n\r\nO objetivo deste trabalho é analisar as marcas linguísticas responsáveis pela construção da subjetividade em editoriais, revelando a presença de um enunciador que permanentemente monitora o seu texto. A análise proposta se pautará na observação das estratégias persuasivas que atuam sobre o leitor e das marcas linguísticas que revelam a presença do sujeito enunciador. Serão avaliados os efeitos de sentido resultante das escolhas lexicais na construção da força argumentativa, sobretudo o papel dos adjetivos axiológicos e advérbios modalizadores.  A pesquisa é fundamentada nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de orientação Semiolinguística de Patrick Charaudeau (2008) e nos estudos de Kerbrat-Orecchioni (1997) sobre a Teoria da Enunciação, que procuram identificar e descrever os procedimentos linguísticos pelos quais o enunciador imprime suas marcas no enunciado.'),(5331,'O presente trabalho tem por objetivo desenvolver uma análise linguístico-discursiva da “Novela da Vida Real”, que é apresentada no programa Show da Fé, na emissora Bandeirantes  de televisão, em horários variados  e que pode ser considerado como uma novela religiosa evangélica. Pretende-se discutir, no trabalho, o discurso das mídias, em especial a que veicula o gênero telenovela, focando-se a análise nas estratégias de produção de sentido do texto evangélico e apontando-se as semelhanças e diferenças em relação à telenovela comercial.  Será também levada em conta, nesse caso, a interpretação permitida pela palavra e pela imagem que amplamente se expande por meio da veiculação televisiva. A análise desse processo dar-se-á com base em pressupostos e teorias relacionadas ao discurso das mídias e ao  discurso religioso, bem como em estudos referentes à produção e veiculação da telenovela comercial no Brasil.\r\n\r\nPalavras-chave: práticas discursivas, discurso das mídias, telenovela, discurso religioso evangélico, interpretação.\r\n'),(5337,'Baseado no referencial teórico da escola francesa da Análise do Discurso, esse trabalho objetiva uma interlocução com estudos provenientes do campo da Ciência da Informação, Tecnologia e Sociologia da Informação, tendo como objeto de estudo os blogs de sujeitos homossexuais na rede eletrônica. Sabemos que essa enorme rede eletrônica permite ao sujeito caminhar por uma trilha infinita de links, alterando a maneira como ele imaginariza tempo, espaço e tecnologias, naturalizando, através dos processos ideológicos, uma aparente posição de liberdade. Essas relações são inscritas na denominada modernidade líquida que, entre as suas principais características, fluidifica e desfronteiriza os limites do público e do privado. O blog nos parece ser um indício disso, já que trabalhamos com uma perspectiva que o observa como uma escrita íntima colocada à vista e à escuta de todo e qualquer navegador; assim sendo, instala uma discursividade marcada pela heterogeneidade de dizeres e pelas marcas de subjetividade, ainda temos uma relação assimétrica de poder entre o blogueiro e o sujeito-leitor, já que o administrador desse espaço discursivo muitas vezes aceita ou recusa determinadas postagens, o que interfere na circulação de discursos e sentidos nesse espaço. Acreditamos ser relevante refletir e pensar esse lugar de comunicação e enunciação que é o blog, principalmente quando considera mos que ele e a blogosfera ainda são pouco pensados dentro das postulações de estudos discursivos e linguísticos, já que grande parte dos estudos acerca do tema encontra-se centrada nas discussões de cunho tecnicista da informática e da área da tecnologia. Refletir acerca de pontos que envolvem a circulação, movimentação e acesso aos dizeres postulados nesses espaços enunciativos é compreendido como algo digno de análise, visto que as possibilidades e nunciativas que ali se constituem inscrevem outras posições-sujeito.'),(5343,'La presente investigación aborda el estudio de la construcción discursiva del rol asumido por la mujer que padece pobreza desde su propia experiencia y producción textual.  En este estudio se hace uso de enfoques teórico-metodológicos propios del Análisis del Discurso. \r\nEl corpus consta de 83 cartas obtenidas oficialmente de la Misión Madres del Barrio, la cual es una política social diseñada por el gobierno nacional con el objetivo de erradicar la pobreza extrema en la mujer venezolana y su grupo familiar. Las cartas son dirigidas por mujeres del barrio al Presidente de la República.\r\nNos planteamos averiguar si la mujer construye  un rol discursivamente activo frente a su situación, o por el contrario, si se representa a sí misma como una víctima de las circunstancias. \r\nPara lograr este objetivo utilizamos el enfoque teórico- metodológico de la Gramática Sistémica Funcional (Halliday, 1985), en particular el sistema de la Metafunción Ideacional (Thompson, 1996) que permite poner en relieve la  representación lingüística de la experiencia. Se incorporó como aporte teórico los términos Ejecutante y No Ejecutante del Proceso, lo cuales resultaron ser apropiados en español para todos los Procesos, así como para evidenciar el rol construido discursivamente por la mujer. Asimismo, para el análisis de los resultados obtenidos nos apoyamos en la perspectiva del Análisis Crítico del Discurso (Van Dijk, 1999).\r\n\r\nPalabras Clave: Pobreza Femenina- Construcción Discursiva- Rol- Metafunción Ideacional- Análisis Crítico del Discurso\r\n\r\n'),(5349,'A ESCRITA NA AUSÊNCIA DO CORPO: VONTADES DE VERDADE PRESENTES NO EPITÁFIO\r\n\r\nAlécia Lucélia Gomes Pereira (UFPB)\r\nalecia_lucelia@yahoo.com.br\r\nProfª. Drª. Maria Angélica de Oliveira (Orientadora)\r\n\r\n\r\nAs práticas discursivas constitutivas da formação social são responsáveis pela construção de subjetividades. Aliado ao poder e ao saber, os discursos constituem os sujeitos e fabricam a realidade. Devido ao poder do discurso, há um controle que determina sua aparição e circulação. Partindo desse princípio, buscamos identificar e compreender os mecanismos de controle dos discursos que atravessam os textos fúnebres, analisando, sobretudo as vontades de verdade que lhes são constitutivas. Interpretadas nesse corpus pela presença de um sujeito moral e marcada através do lugar de infinitude atribuído ao sujeito morto. Utilizamos como norteador principal os pressupostos teóricos de Foucault (1979, 2009, 2004), com base na teoria da Análise de Discurso Francesa. O corpus observado é formado por epitáfios do cemitério da cidade de Campina Grande, conhecido por Monte Santo que fica localizado no bairro de mesmo nome. Foram selecionados epitáfios dos sepulcros mais luxuosos aos mais simples. Acreditamos que as vontades de verdades que circulam nos dizeres epitáficos estão relacionadas às relações de poder que os sujeitos mantêm em nossa sociedade com a vontade divina cristã, vontade que se destaca em nossa cultura como soberana. Os escritos nas lápides pretendem, em sua maioria, ratificar que a morte não marca o fim da existência do sujeito, e coloca a presença de um sujeito moral, aquele que é conduzido pela ética do discurso religioso cristão.\r\nPalavras-chave: Discurso; Relações de Poder; Vontades de Verdade; Epitáfio.\r\n\r\n\r\n'),(5355,'O objetivo desse trabalho é refletir sobre o papel das emoções a partir de um texto publicado pela revista francesa, Urban Repérages (Nº 2 - 2005), no qual ela aborda a atuação da empresa Natura na França. No trabalho, pretendemos verificar quais seriam as relações estabelecidas entre emoção e discurso ambiental, a partir dos fundamentos teóricos da análise do discurso. Acreditamos que diferentes recursos linguísticos serão utilizados para incitar emoções e, assim, captar possíveis consumidores.        	\r\n\r\nPartindo desse pressuposto, também teremos como propósito destacar as estratégias argumentativas utilizadas pela empresa Natura Cosméticos para associar sua imagem à sustentabilidade ambiental e, assim, agregar valor à sua marca, principalmente, no tange ao mercado internacional. Consideramos que a valorização do meio ambiente poderá ser uma grande aliada da empresa para obter a aprovação dos franceses, assim como as emoções, que serão usadas como mecanismo para associação de um valor à imagem da Natura Cosméticos. Entendemos, ainda, que será preciso atentar para os imaginários sócio-discursivos que apóiam as imagens destacadas sobre o povo brasileiro no objeto de análise.         	 \r\n\r\nPara o desenvolvimento desse trabalho utilizaremos os conceitos da análise do discurso, com foco na Teoria Semiolinguística e também nos estudos acerca das emoções, argumentação e meio ambiente.'),(5361,'O famoso caso Anna O. despertou várias “vozes”. Paciente de Josef Breuer de 1881 a1882, Bertha Pappenheim, recebeu do seu médico o pseudônimo “Anna O.”. Bertha apresentou vários sintomas- paralisias diversas, paresia, distúrbio de visão, distúrbio da fala, sonambulismo e um grande número de sintomas crônicos. Breuer descreveu-a como dotada de um intelecto poderoso, com grande dote poético e imaginativo e diagnosticou seus sintomas como histeria. \r\nPrivilegiamos o sintoma de linguagem: Em um relato (1882)Bertha descreve que “está incapacitada de falar, escrever, ler e entender alemão”, sua lingua materna. Falava francês e italiano, privilegiava a lingua inglesa para se comunicar. \r\nAnna chamou o tratamento com Breuer de Talking cure- cura pela fala. Para Jacques Lacan (1962), “Anna O.” é a criadora da psicanálise. Freud (1895) criou o conceito de transferência a partir do relato de Breuer sobre “Anna O.”, e sua “sexualidade não desenvolvida”. Segundo Freud a cura dos sintomas de histeria foram possíveis a partir da transferência (admiração e amor) de Anna com Breuer. Para Chemama (1993), foi devido ao “fracasso do tratamento catártico de Anna com Breuer, que Freud foi levado a descobrir e levar em consideração o fenômeno da transferência”.\r\nO presente trabalho é uma releitura do caso “Anna O.” a partir da interface da psicanálise com a análise do discurso, pesquisado nos Estudos lingüísticos da Letras, UFMG. Foi elaborada uma análise discursiva de dois textos relativos à “Anna O.” .  As teorias discursivas e psicanalíticas foram aplicadas ao instrumento metodológico escolhido: a semiolinguística de Charaudeau (2006): os sujeitos do ato de linguagem e o quadro comunicacional.\r\nApresentamos a análise discursiva do texto de Breuer “O caso da Srta. “Anna O.” (BREUER, 1895) e de um conto de fadas de Bertha Pappenheim/Anna O.  “A fada do lago” (A.a., 1888, apud GUTTMANN, 2001).\r\nConcluímos que o caso “Anna O.”/Bertha Pappenheim é um caso de heterogeneidade discursiva, que aborda diversos campos de pesquisa.\r\n\r\n'),(5369,'Tendo em vista a emergência da segunda onda feminista no Brasil e na Argentina dentro do contexto da América Latina a partir dos anos 1970, propomo-nos, a compreender a relação entre o processo de formação deste denominado novo sujeito político, mulheres feministas, e a constituição de um novo lugar de enunciação coletivo. A partir do lugar teórico-metodológico da Análise do Discurso materialista, analisamos de forma comparativa a constituição do discurso feminista nos dois países, destacando semelhanças e especificidades destes processos discursivos e a relação de forças com outros discursos em circulação na sociedade. \r\nNossa questão teórica centra-se na construção de um novo lugar de enunciação das mulheres e para as mulheres. Em outras palavras, buscamos apreender as relações imaginárias de interlocução para refletir sobre o trabalho do discurso político que produz a representação de um coletivo e de um lugar de identificação no processo de formação do sujeito mulheres feministas, constituído na adesão ativa, nas lutas políticas e sociais empreendidas pelo movimento. Destacamos que o movimento e o discurso feminista eram (e são) heterogêneos e produziram diferentes sentidos em condições de produção determinadas. \r\nPerguntamo-nos ainda sobre a relação entre as imagens de política presentes no discurso feminista, que questionavam profundamente os “parâmetros conceituais do político” com sua expressão na palavra de ordem “O pessoal é político!”, e este novo lugar de enunciação das mulheres. Nosso intuito é discutir a hipótese de que o questionamento da dicotomia entre o público e o privado proposto pelo feminismo seria constitutivo de uma nova forma histórica de enunciação do sujeito político. Para tanto, o corpus discursivo de nossa pesquisa é composto por enunciados de textos escritos feministas (periódicos, panfletos, resoluções de encontros, manifestos, entre outros) em circulação no Brasil e na Argentina nos anos 1970. \r\n'),(5374,'A proposta deste trabalho consiste em realizar um gesto de leitura sobre as significações produzidas acerca do sujeito mulher no âmbito da conjugalidade afetada pela violência. Nossa análise tem como eixo teórico a Análise de Discurso de vertente materialista, engendrada por Michel Pêcheux e parte de relatos efetivados na circunstância jurídica dos registros de ocorrência, em uma Delegacia Especializada, por mulheres que vivencia(ra)m situações de violência conjugal. O funcionamento dessa materialidade sinaliza que, quando uma situação concreta de violência é relatada pelas mulheres na delegacia, emergem também discursos que ocasionam certos efeitos de repetição no que está socialmente estabilizado sobre a imagem de mulher. Isso pode ser lido na medida em que aquilo que é mencionado por elas como violência produz, por vezes, um efeito de negação do “ser mulher” discursivizado nos relatos, apontando para alguns diálogos com discursos patriarcais. Para descrever e interpretar essas significações, mobilizamos especialmente os conceitos de condições de produção, formação discursiva e interdiscurso como base analítica. Procuramos analisar o funcionamento desses discursos, observando como são produzidos alguns dos efeitos de sentido sobre a constituição discursiva da mulher, na interface com a situação de violência, e em sua relação com os já-ditos que tangenciam as construções históricas e culturais subjacentes ao que significaria “ser mulher” no relacionamento conjugal. '),(5379,'Este trabalho é um recorte em coautoria da pesquisa de Mestrado em Letras (Estudos Linguísticos) de LIMA desenvolvida sob orientação de PASSETTI junto à Universidade Estadual de Maringá (UEM-PR). Levando em conta a existência de mudanças propiciadas pelas atuais relações estabelecidas entre o masculino e o feminino, tematizamos as formas de composição e organização do relacionamento amoroso, bem como as identificações discursivas tanto femininas quanto masculinas que convivem em um espaço de contradição e produzem determinados efeitos de sentido em detrimento de outras significações. A par dessas considerações, elegemos o discurso midiático televisivo como materialidade de análise, mais precisamente, a primeira temporada da série Aline, exibida por uma emissora de TV aberta brasileira. Tendo como foco de investigação o sujeito feminino contemporâneo, em específico, a jovem mulher urbana, propomo-nos, a partir de um levantamento dos eixos temáticos predominantes na série, investigar como a jovem mulher (personagem Aline) se significa e se constitui em relação aos seus dois namorados (Otto e Pedro). Aliado a isso, buscamos observar o papel que o espaço urbano central da cidade de São Paulo, muito presente nas cenas dos episódios, desempenha na constituição dos efeitos de sentido acerca do relacionamento amoroso adotado pela jovem. Nosso referencial teórico está sustentado na Análise de Discurso francesa, mais precisamente filiado à Semântica Discursiva (Teoria do Discurso) proposta por Michel Pêcheux. Dessa maneira, as noções de discurso, interpelação ideológica e efeitos de sentido, além de outras a elas relacionadas são operantes para a realização da análise discursiva a qual trabalha com o movimento simultâneo do descrever e do interpretar. Em termos conclusivos, verificamos que: a) a jovem Aline se identifica com o discurso do comportamento ativo feminino; b) o tipo de relacionamento adotado produz, por meio do simbólico, um efeito de sentido de liberdade feminina de escolha; c) os namorados se significam por um comportamento passivo, apontando, no meio televisivo, a dominação tradicionalista patriarcal ridicularizada e a mulher assumindo o papel de progenitora do lar e portadora das decisões antes destinadas exclusivamente aos homens. Observamos, ainda, que a característica multifacetada, inovadora e heterogênea do espaço central urbano funciona e produz, a partir de um olhar panorâmico, certo efeito de justificação para o comportamento que o sujeito feminino assume na atualidade no que tange ao relacionamento amoroso.\r\n\r\n'),(5383,'No Brasil, somente a partir do século XX as mulheres começaram a alcançar postos significativos nas esferas de poder político. Entretanto, a participação do sujeito mulher no parlamento brasileiro é uma das mais baixas na América Latina e no mundo. Vários países incluíram políticas de cotas em suas legislações e conseguiram elevar a participação do sujeito mulher de 12%, em 1995, para apenas 18%, em 2010. No Brasil, a primeira experiência com a política de cotas ocorreu em 1995, quando foi aprovada a Lei nº 9.100, que foi reformulada, em 2007, por meio da Lei nº 9.504, que, por sua vez, foi modificada, em 2009, pela Lei nº 12.034/09. Observamos que, na Lei, há conflitos entre o discurso acerca da igualdade e da justiça, da competência pessoal, da discriminação e do individualismo. Na tentativa de discutir a hipótese de que um novo sistema político precisa ser capaz de transformar conceitos de poder e de participação instituídos, quantificamos e analisamos discursivamente dados a respeito da presença/ausência de homens e mulheres no Congresso Nacional. Na esfera investigativa, o corpus foi constituído com textos de sites da mídia eletrônica, especializados ou não sobre o tema, reportagens e artigos. No âmbito jurídico, o estudo teve amparo no ordenamento jurídico brasileiro - com atenção especial à Constituição da República de 1988 -, na legislação infraconstitucional (medidas provisórias, projetos de leis, leis complementares e específicas, leis estaduais) e na jurisprudência brasileiras. No âmbito teórico-analítico, a pesquisa foi sustentada por pressupostos da Análise de Discurso. '),(5389,'O projeto de pesquisa “Políticas linguísticas e identidade cultural: representações de língua na região de abrangência da UFFS-Chapecó/S (Universidade Federal da Fronteira Sul)” teve como característica ser um projeto pautado na interlocução entre pesquisadores da Instituição de Ensino Superior (IES), as escolas e os profissionais da educação no ensino básico. Para isso, o objetivo principal foi analisar representações de língua(s) que emergem em narrativas de professores e de alunos em uma escola pública de periferia na região de abrangência da Universidade Federal da Fronteira Sul, campus de Chapecó/SC para, então, discutir consequências ao ensino. Na coleta do corpus, trabalhamos com entrevistas (para os professores) e com questionário semi-estruturado (para os alunos), além de documentos sobre políticas linguísticas instituídas, que produzem efeitos no imaginário sobre línguas. Nas análises, percebemos algumas regularidades, tais como: imagem de que para saber a língua, precisa-se saber gramática normativa; homogeneização das línguas e dos enunciadores; visão do ensino tradicional associado com uma prática pedagógica falha e o dito ‘diferente’ como possibilidade de prática pedagógica que produza deslocamentos, todavia, esse diferente marcado pela vaguidade; deslocamento da reflexão sobre a concepção de língua que sustenta as práticas pedagógicas para o método de ensino e para a atuação do profissional que ministrou a disciplina de Língua Portuguesa. . Do ponto de vista teórico, situamo-nos na interface da análise do discurso com teorias que abordam o sujeito em sua constituição linguística, histórica e social. Em decorrência disso, no entremeio dos estudos Pêcheux (1988, 1999, 1997), Authier (1990, 1998), Derrida (1997, 2001, 2002), trabalhamos com uma concepção de sujeito que contempla a heterogeneidade, as determinações histórico-sociais – permeadas pelo desejo e pelo inconsciente – que lhe são próprias.'),(5395,'Frequentemente, dois pólos opostos de produção acadêmica parecem enxergar na variação cultural um argumento para negligenciar o debate evolutivo acerca da cognição e do comportamento humano. Tanto abordagens radicais de determinismo quanto concepções que advogam tipos de relativismo absoluto tendem a concordar em um argumento – o de que a mente é infinitamente modelável pela cultura. Afinal, se a mente for totalmente modelável pela cultura, não há porque conceber um papel para a cognição humana na promoção da cultura, tampouco advogar por uma suposta evolução da mente e do comportamento humano. No entanto, a ideia de que a seleção natural moldou a cognição de nossa espécie é vigorosamente defendida por uma série de autores vinculados às Ciências Cognitivas contemporâneas. Sperber (2006, 2007), Boyer (2010), Carruthers (2002, 2011) estão entre os que argumentam que a adoção de uma abordagem modular massiva para a mente humana possibilita a assunção de que a variação cultural é explicável em termos naturalísticos. Para estes autores, quanto mais módulos mentais especializados em lidar com informações (sociais ou não) um organismo possuir, mais predisposto ao aprendizado social ele estará. Segundo Sperber & Wilson (1995), um aspecto generalizado da cognição se deve a um valor evolutivo: tendemos a maximizar nossos esforços cognitivos (que são metabolicamente dispendiosos) porque temos expectativas de relevância (que diferem de indivíduo a indivíduo tanto por questões cognitivas – e.g. background cultural – como por questões estruturais – e.g. habilidades comunicativas) frente aos inúmeros e diversos tipos informações que nos estão disponíveis via percepção. Esta característica revela que a mente humana é teleológica, ou seja, busca atribuir funcionalidade a todo e qualquer tipo de coisa observável no mundo, inclusive às coisas culturais. Desta forma, a variação cultural é tida como devida à atividade cultural prototípica de nossa espécie, visto que há, ao menos, um duplo aspecto criativo (ostensividade e inferenciação) inerente a cada transmissão cultural. Dentro deste quadro teórico, este trabalho visa argumentar que as idiossincrasias e as subjetividades envolvidas na comunicação efetiva não são meros efeitos secundários da cognição, que atrapalham o acesso à realidade comunicativa abstrata. Pelo contrário, será argumentado que tais características são essenciais ao valor adaptativo que pode ser atribuído à evolução da cognição humana, visto que podem ser concebidos como gatilhos dos comportamentos ostensivo e inferencial que caracterizam a criatividade inerente à diversidade cultural. '),(5401,'O estudo “A Língua Portuguesa pelo/no olhar da criança-aprendiz: os processos de identificação na língua nacional, na alfabetização” se propõe, a partir da Análise do Discurso, retratar parte dos estudos desenvolvidos na Dissertação de Mestrado “Língua Materna, Língua Nacional e Processos de Identificação na Alfabetização” . Através de análises de um conjunto de materiais de linguagem de crianças em alfabetização (coletados em escolas públicas de Pouso Alegre/MG), serão apresentados certos modos de relação das crianças com a Língua Portuguesa, na alfabetização e os modos de identificação desses sujeitos na materialidade escrita da língua, neste nível de escolarização. Nessa relação, considera-se significativa a tensão presente no objeto de estudo: a relação entre a língua materna e a língua nacional, na aprendizagem da escrita pela criança no processo escolar, no período da alfabetização. De modo especial, a manifestação verbal dos estranhamentos das crianças-aprendizes sobre as materialidades das escritas por elas produzidas, nos seus modos de funcionamento legitimados, em vista daqueles presentes, apesar de não legitimados. Nesses fatos de linguagem, a presença de uma discursividade que retrata como o processo histórico de formação da língua nacional brasileira transita e interfere no processo educativo de ensino de língua na alfabetização, de modo a produzir efeitos de memória na relação criança, professor, língua e a determinar os modos de identificação destas crianças na língua (escrita), a considerar que já se encontram inscritas e subjetivadas em sua língua materna. As análises indicam que tanto a criança-aprendiz, quanto o seu professor-alfabetizador continuam a significar e a se significarem na língua, em um processo (muitas vezes tenso) em que se percebem os efeitos de retorno da memória da língua materna (PAYER, 2006).   A compreensão desse processo pode proporcionar que se privilegiem relações educativas menos tensas entre os sujeitos do processo escolar e a língua, na organização e articulação do processo ensino-aprendizagem da língua nacional, na alfabetização.'),(5407,'A POPULARIZAÇÃO DA CIÊNCIA POR MEIO DO BLOG\r\nREJANE RICARDO FERREIRA (UNISINOS)\r\nPalavras-chave: popularização da ciência – blog - midiatização\r\n\r\nEsta dissertação de mestrado tem como objetivo apontar os processos que aproximam a ciência do público, para isso foram analisados três Blogs de divulgação científica que estão nos sites das revistas: Scientific American Brasil, Mente e Cérebro e Ciência Hoje. Realizamos um estudo comparativo acerca da organização das informações e das diferentes estratégias discursivas empregadas pelos enunciadores das publicações. Observamos de que maneira esses blogs vêm contribuindo para o processo de divulgação da ciência para o público em geral. Para a fundamentação teórica, estudamos a teoria Semiolinguística, que sustenta a noção de contrato de comunicação proposto por Charaudeau (2009) e estudos de Adam e Lugrin (2004) sobre a noção de hiperestrutura.  Análises também foram realizadas nas teorias apresentadas por estudiosos da divulgação científica como Zamboni (2001), Vogt (2006), entre outros. Além de situar o alcance desta noção de divulgação científica através de uma mídia digital e de fazer um levantamento das ocorrências que existem dentro desse suporte de gêneros, o desafio deste estudo é mostrar se, de fato, o blog atua como um divulgador científico, no ambiente virtual, e quais seriam as escolhas realizadas por essa mídia a fim de captar e informar seus leitores. \r\n\r\nrejani.ferreira@gmail.com\r\n\r\nEndereço: Rua Dr. Barcelos, 2520/403 – Bairro: Tristeza – Porto Alegre/RS\r\n\r\n'),(5431,'Na cidade de Itabira, em Minas Gerais, em face de um cenário que anuncia o fim da atividade de mineração, alternativas tem sido buscadas para viabilizar o futuro dessa localidade. A cultura tem sido mobilizada como um dos principais caminhos nesse sentido, o que ocorre particularmente por meio da exploração da figura de Carlos Drummond de Andrade como eixo de um processo econômico complexo que tem influenciado a dinâmica simbólica local. Nessa comunicação, por meio da análise francesa do discurso, o objetivo é examinar uma narrativa individual que, metonimicamente, espelha o movimento da cidade de migração da mineração para a cultura. A análise da trajetória do entrevistado, que, de operário da mineração se tornou  um poeta, sugere que embora seja relativamente comum atribuir características humanas para tratar de cidades, pessoas como o entrevistado é que conferem sentido à cidade e à sua dinâmica. As principais contribuições, nessa linha de raciocínio, se referem a dois aspectos. O primeiro diz respeito à questão das vocações de um lugar. Se a mineração na cidade de Itabira só se estabeleceu como atividade econômica por conta de ali haver uma importante jazida de minério de ferro, verifica-se atualmente um processo de “fabricação” de vocações. Essa cidade, embora tenha inspirado muitos poemas de Carlos Drummond de Andrade, não é “naturalmente” cultural, sendo esse processo deliberadamente orquestrado pela necessidade de diversificação da economia local. A segunda contribuição é politizar a ideia de cidade, considerando-a, essencialmente, o que o seu povo é. Bairros, logradouros, edificações, nada disso tem sentido sem as pessoas que ali habitam, pois elas que conferem vida à cidade e à sua dinâmica.'),(5437,'OS PONTOS DE PARTIDA DA ARGUMENTAÇÃO NO DISCURSO ANTIRRACISTA DA REVISTA RAÇA BRASIL\r\n\r\nMírian Lúcia Brandão Mendes (UFMG)\r\nmirian.lucia.brandao@terra.com.br\r\n\r\nNeste trabalho, propomos uma reflexão acerca dos pontos de partida da argumentação no discurso antirracista da revista Raça Brasil. Abordaremos, principalmente, aqueles referentes às categorias relativas aos valores, as hierarquias e aos lugares do preferível, pois estes tipos de acordo têm validade para grupos particulares. Acreditamos que, no discurso da revista Raça Brasil, os valores intervêm como base de argumentação do desenvolvimento do discurso e pode motivar o auditório a fazer certas escolhas ao invés de outras. O corpus que analisaremos é escrito por Maurício Pestana e publicado na seção “Opinião de Raça” da referida revista. Para sustentar nossa análise, utilizaremos a teoria da argumentação retórica de Chaïm Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca. A retórica é uma forma de conhecimento que avança de premissas prováveis para conclusões prováveis, mediante vários tipos de argumentos. Porém, os argumentos são de imensa variedade e, segundo Perelman (1996), só podem ser aplicados a um processo concreto de argumentação se estiverem preenchidas duas condições: a existência de algumas premissas geralmente aceitas e que funcionem como ponto de partida para a argumentação; a existência de um auditório relevante a persuadir ou a convencer. Isso quer dizer que, para que a argumentação seja eficaz, o orador deve adapta-se ao auditório, estar em conformidade com suas crenças e escolher como ponto de partida do seu raciocínio teses admitidas por esse auditório. O ponto de partida da argumentação é o acordo que os ouvintes devem emprestar às premissas. No nosso trabalho, interessa-nos o sistema retórico, pois entendemos que as estratégias discursivas e argumentativas utilizadas pelo orador da revista Raça Brasil visam a construção de um discurso persuasivo empregado com a finalidade de promover e divulgar os valores e a cultura negra. \r\n\r\n'),(5443,'Este trabalho remete-nos à reflexão sobre o que seria uma comunicação eficaz, considerando a inter-relação linguagem e trabalho como dispositivos de cultura no contexto organizacional de instituições. Trata-se de estudo de natureza teórico-reflexiva que tem como objetivo compreender a relação entre o discurso institucional/organizacional e as práticas de linguagem em contextos específicos – em situação de trabalho. Tal escolha justifica-se pela necessidade de aprofundar o estudo da atividade linguageira nas instituições e/ou organizações socioprofissionais, considerando que a linguagem como elemento especificador da complexidade que norteia o mundo do trabalho integra o conjunto formado por pesquisas que, nos últimos anos, têm-se voltado para esse campo. A teoria Semiolinguística (CHARAUDEAU, 1983, 1992, 2001, 2008), um dos referenciais teóricos utilizados para análise do funcionamento da comunicação e das competências de linguagem, permite dar conta da dinâmica dos intercâmbios linguísticos sob um novo enfoque e através da interface com estudos no âmbito da Comunicação, da Ergonomia da Atividade e da Ergologia. Os interlocutores não podem ser definidos em termos de “emissor que produz uma mensagem/destinatário que recebe essa mensagem”, mas como “sujeitos sociais” que interagem na e para a construção do sentido nas diferentes manifestações culturais. Considerar o ato de linguagem no âmbito dessas relações intersubjetivas significa relevar o sentido como imanente à situação de comunicação, fazendo emergir os parâmetros contextuais que condicionam as manifestações linguageiras e culturais em situações de trabalho.'),(5453,'O carnaval é uma das festas mais comemoradas no Brasil e é sinônimo de uma manifestação cultural que, com frequência, representa imaginariamente, tanto para os próprios brasileiros quanto para não-brasileiros, a identidade do país e de seus habitantes. O carnaval ocorre em todo o país, em diferentes formas de festejo, no entanto, muitas vezes, ao se falar em carnaval, a representação mais comum dessa festa é a que se realiza na cidade do Rio de Janeiro, por meio de desfiles de escolas de samba, e que é internacionalmente famosa. Essa festa é um espaço interessante para pesquisarmos os efeitos de sentidos sobre o corpo e a nudez. Segundo Souza (2010, p.01) “O corpo é a materialidade do sujeito apropriada pelo Estado, remarcado pelas instâncias ideológicas e enformado por uma dialética política. Tal processo erige a subjetividade, desde que entre em cena uma tela de sustentação ideológica, cujos nós são as famílias e seus valores históricos”. A partir disso, entendemos que, como há instituições que falam sobre o corpo e permitem que ele apareça de determinada maneira ou de outra, propiciando maior ou menor aceitação social, também para o corpo-nu há um agenciamento social, lugares possíveis ou não de se fazer. O corpo-nu é interpelado por discursos que o torna dito, possível, ou não, a depender da posição de onde se o enuncia. Neste estudo, considerando pressupostos teóricos da Análise de Discurso Francesa, destacando a memória discursiva, o sujeito e a historicidade, buscamos refletir como são constituídos os sentidos no corpo-nu do carnaval brasileiro, mais especificamente no carnaval carioca com o desfile das escolas de samba, e o que é (ou não) dito sobre esses corpos. O corpo em suas formas e nos acessórios que o vestem está sempre relacionado às condições de produção e à pluralidade de discursos que incidem sobre ele e que permitem suas alterações e suas repetições. E, portanto, com esse estudo, acreditamos que o corpo-nu do carnaval seria efeito de sentidos dos discursos que interpelam o corpo, a nudez e o carnaval ao longo da história humana e, principalmente, da história brasileira.'),(5459,'Este trabalho tem como objetivo geral analisar como a representação do corpo, enquanto signo ideológico, participa da constituição da posição de sujeito-aluno. Essa análise fundamenta-se na Análise do Discurso Foucaultiana, tendo como corpus regulamentos referentes ao espaço e tempo escolares, peças publicitárias de instituições educacionais e notícias de jornal sobre a violência nas escolas. O corpo é analisado como um objeto construído culturalmente e socialmente, portanto, investido de valores e ideologias, bem como a categoria de posição de sujeito definida em Pêcheux e em Foucault. Nosso intuito é verificar como esse corpo é enfocado e qual a relação dessa perspectiva com o ambiente educacional e os discursos que o constituem. A priori, temos a prevalência de duas formações discursivas em concorrência: uma define o espaço escolar como aquele que protege os corpos dóceis, jovens e saudáveis; a outra retrata a escola como um espaço frágil e inseguro, no qual se reproduzem as injustiças sociais. Desse modo, nessas diferentes esferas discursivas – o regulamento, a propaganda e a notícia – temos respectivamente diferentes efeitos de verdade sobre a relação aluno e escola: a normalização, a promessa do cumprimento da normalização e a transgressão da norma e da promessa. Portanto, os discursos que constituem a relação aluno-escola se definem na oposição emancipação e reprodução, materializando-se nas representações do corpo-aluno. '),(5465,'  Como professores e estudiosos da linguagem, podemos perceber que há uma grande demanda em desenvolver as capacidades argumentativas dos estudantes tanto nas modalidades oral quanto escrita, inclusive investigando o uso dos advérbios modalizadores asseverativos em tais produções textuais. Assim, o trabalho justifica-se por levantar a hipótese de que, mesmo com falhas na organização das ideias e na estrutura textual, os estudantes marcam sua opinião ou sua visão de mundo acerca de temas discutidos nas aulas em suas produções textuais\r\n  O presente trabalho tem como objetivo mostrar, com a análise qualitativa de algumas produções de alunos de Ensino Médio de uma escola pública do Rio de Janeiro, como os advérbios modalizadores imprimem essa marca de autoria e de argumentatividade, sendo aqueles ponto de partida para o que a Teoria da Valoração chama de Subsistema de Julgamento.\r\n  O presente trabalho visa à levantar discussões sobre a capacidade argumentativa de aprendizes em desenvolvimento de suas capacidades como escritores de textos argumentativos, fazendo com que essa pesquisa seja destinada professores e interessados em assuntos linguísticos e discursivos.\r\n    O percurso metodológico seguido será um estudo detalhado nas obras de estudiosos do assunto abordado aqui para fazer um levantamento das teorias acerca das regras de uso dos advérbios asseverativos e sua capacidade de apresentar seu posicionamento autoral no texto. E, por meio desta pesquisa aprofundada, aplicaremos as teorias pesquisadas a fim de demonstrar a autoria por parte dos alunos/autores das redações que compõem o corpus da presente pesquisa. \r\n\r\n\r\n'),(5471,'Segundo Amosssy (1991), o estereótipo é um fenômeno que não existe em si mesmo, ou seja, ele não é um objeto que pode ser apreendido concretamente. O estereótipo emerge na ação do sujeito de selecionar os atributos característicos de um grupo ou de uma situação e reconstituir um esquema familiar. Este processo caracteriza aquilo que a autora define como estereotipagem, ou seja, “a atividade que recorta ou recupera na abundância do real ou do texto, um modelo coletivo fixo” (Amossy, 1991, p. 21). Neste sentido, as considerações desenvolvidas no presente trabalho buscam identificar de que maneira um estereótipo pode ser construído linguistico-discursivamente. Nossa hipótese é de que no exame do estereótipo como construção do discurso, deve-se levar em conta o processo da enunciação, a identidade dos seres envolvidos no discurso e o “contrato comunicativo”, que comanda e rege os enunciados e as condições da situação, conforme a perspectiva da Teoria da Semiolingüística, que é uma teoria de base enunciativa (Charaudeau, 1996). Analisaremos um corpus formado por uma reportagem francesa intitulada “La religion du corps”, veiculada na revista francesa Match du monde, em 2005, por ocasião do evento “O Ano do Brasil na França”. Para a nossa análise, utilizaremos as contribuições oferecidas pela Teoria Semiolinguística, de Patrick Charaudeau, especialmente as categorias fornecidas pelo Modo de Organização Descritivo, como nomear, qualificar e descrever a ação. Sabemos que nomear se relaciona ao substantivo; qualificar, ao adjetivo e descrever a ação aos verbos. Na operação de nomeação, o substantivo pode ir além da função de nomeação, gerando significações implícitas. Na operação de qualificação, o emprego de um determinado adjetivo deixa marcas da subjetividade e intencionalidade do sujeito comunicante, pois, como afirma Charaudeau (2008), “qualificar é tomar partido”. O nosso objetivo, portanto, é verificar como a escolha de certos aspectos linguísticos é capaz de encerrar a imagem do Brasil e/ou do brasileiro numa imagem fixa, cristalizada. 		'),(5477,'Segundo Amosssy (1991), o estereótipo é um fenômeno que não existe em si mesmo, ou seja, ele não é um objeto que pode ser apreendido concretamente. O estereótipo emerge na ação do sujeito de selecionar os atributos característicos de um grupo ou de uma situação e reconstituir um esquema familiar. Este processo caracteriza aquilo que a autora define como estereotipagem, ou seja, “a atividade que recorta ou recupera na abundância do real ou do texto, um modelo coletivo fixo” (Amossy, 1991, p. 21). Neste sentido, as considerações desenvolvidas no presente trabalho buscam identificar de que maneira um estereótipo pode ser construído linguistico-discursivamente. Nossa hipótese é de que no exame do estereótipo como construção do discurso, deve-se levar em conta o processo da enunciação, a identidade dos seres envolvidos no discurso e o “contrato comunicativo”, que comanda e rege os enunciados e as condições da situação, conforme a perspectiva da Teoria da Semiolingüística, que é uma teoria de base enunciativa (Charaudeau, 1996). Analisaremos um corpus formado por uma reportagem francesa intitulada “La religion du corps”, veiculada na revista francesa Match du monde, em 2005, por ocasião do evento “O Ano do Brasil na França”. Para a nossa análise, utilizaremos as contribuições oferecidas pela Teoria Semiolinguística, de Patrick Charaudeau, especialmente as categorias fornecidas pelo Modo de Organização Descritivo, como nomear, qualificar e descrever a ação. Sabemos que nomear se relaciona ao substantivo; qualificar, ao adjetivo e descrever a ação aos verbos. Na operação de nomeação, o substantivo pode ir além da função de nomeação, gerando significações implícitas. Na operação de qualificação, o emprego de um determinado adjetivo deixa marcas da subjetividade e intencionalidade do sujeito comunicante, pois, como afirma Charaudeau (2008), “qualificar é tomar partido”. O nosso objetivo, portanto, é verificar como a escolha de certos aspectos linguísticos é capaz de encerrar a imagem do Brasil e/ou do brasileiro numa imagem fixa, cristalizada. 		'),(5483,'Esta comunicação procura desenvolver uma reflexão teórico-analítica a respeito da responsividade, aspecto primário de discursos em interação, considerada enquanto elemento constitutivo dos processos de trocas verbais efetivados pelos seres humanos em sociedades organizadas. Para tanto, assume-se a perspectiva teórica de linguagem de Bakhtin e seu Círculo, com escopo na Análise Dialógica do Discurso, a partir da qual se procura caracterizar a responsividade nos discursos escritos atuais, em especial, aqueles produzidos em situação acadêmica de formação de professores. Para tanto, são apresentados exemplos de textos escritos por alunos do curso de Letras, professores em formação, participantes de projeto de pesquisa que estuda as manifestações de constituição da escrita na formação docente inicial. A partir desses exemplos, as características de responsividade são levantadas nas obras de Bakhtin e seu Círculo, num plano diacrônico. Como resultado desse processo reflexivo-analítico, a partir de exemplos de diálogos, com graduandos, na modalidade escrita, via e-mail, elencam-se e ampliam-se os aspectos da responsividade presentes nas proposições bakhtinianas, as quais se organizam em torno de uma premissa maior: a de que o desejo de resposta é o principal elemento motivador da assunção da palavra pelo locutor e propicia, igualmente, o surgimento dos vários elos da cadeia ininterrupta da comunicação verbal, estabelecendo-se os discursos em interação humana. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: responsividade; discurso escrito; interação verbal; práticas sociais de linguagem.'),(5489,'O presente trabalho tem como principais objetivos realizar uma revisão das bases da teoria das representações e compreender de que forma ela se relaciona com os estudos do discurso, sobretudo aos relacionados à análise crítica do discurso, apresentada por Teun A. van Dijk. Do mesmo modo, busca compreender de que forma essas duas abordagens oferecem possibilidades de aproximação com o universo do professor de línguas estrangeiras, permitindo analisar alguns dos fenômenos ocorridos no seu ambiente de trabalho, a sala de aula, como, por exemplo, a construção de suas representações sobre aspectos do ensino-aprendizagem de línguas, tais como a gramática, a leitura e a produção escrita. Para isso, defendemos a compreensão de que a linguística, por se tratar da ciência da linguagem que, efetivamente, tem a ver com o próprio ser humano e com sua forma de relacionar-se consigo mesmo e com os outros, não está afastada da teoria das representações sociais. Igualmente, fazemos um levantamento dos recentes trabalhos na área das representações, cujo escopo tem feito o resgate da definição de grupo social de Durkheim, visto como “uma reunião de pessoas ligadas pela simples similitude de suas crenças” e que, como as práticas linguísticas são sociais, no sentido próprio do termo, pode-se perceber o papel das palavras como suporte das representações sociais. Logo após, relacionamos tais constatações ao que os estudos analíticos-críticos do discurso tem postulado, como, o fato de que o uso da linguagem, a comunicação e a interação verbal não podem e não devem ser reduzidos ao estudo de simples palavras ou sentenças isoladas. Compreendendo, dessa forma, que a análise crítica do discurso oferece a possibilidade de análise da linguagem em seus mais variados níveis tais como o uso da gramática, estilo, estratégias de retórica, topicalização, atos de fala e interação e suas relações entre si. Tais elementos, finalmente, revelam que as interações discursivas e diálogos podem ser analisados de forma sistemática e possibilitar a compreensão da construção das representações dos professores de língua, a partir de suas práticas discursivas.'),(5495,'A interface dos campos da Comunicação e da Educação pode se manifestar, de modo determinante, na formalização da reflexão, em âmbito escolar, sobre as práticas sociais midiatizadas com e por meio das quais os sujeitos estabelecem interlocução. É preciso ressaltar a importância da sistematização das discussões em torno de um novo objeto de ensino (BRAGA; CALAZANS, 2001) que é a comunicação no ambiente midiático nas sociedades atuais, sobretudo latinas, marcadas pela gloalização do consumo e do caráter transnacional do universo midiático (CANCLINI, 1999). O desafio maior dessa interface parece ser o de se privilegiar a reflexão e a ação na perspectiva daquilo que compreendemos por trabalho crítico (BRAGA, 2008), e na legitimação de novos e diversos saberes, práticas de linguagem (SCHNEUWLY; DOLZ, 1999), em circulação no ambiente midiático, que se manifestam nas práticas sociais. Novas linguagens, novas formas de interação, novos ambientes, novas formas de aprender e de produzir conhecimento se impõem como saberes a serem legitimados e inseridos nas práticas escolares na formação para a participação social, um exercício refletido de cidadania, numa sociedade midiática.'),(5501,'No presente estudo analisamos a recepção de textos publicitários por participantes, sob a perspectiva Etnográfico-Discursiva realizada à luz da Análise do Discurso Crítica (ADC) e da Análise de Discurso Textualmente Orientada (ADTO). Investigamos como os leitores identificam as categorias discursivas de interdiscursividade, de intertextualidade, de modalidade e dos aspectos semióticos no discurso publicitário de anúncios impressos de produtos comerciais publicados em revistas nacionais e na análise de como essas categorias são utilizadas na construção de sentidos desses textos. Refletimos os efeitos ideológicos que os textos podem causar nos leitores influenciando-os ao consumo do produto e como contribuem para fixar a marca do produto no mercado. A pesquisa mostrou que os leitores identificam as categorias e por elas são influenciados, pois os efeitos ‘criativos’ que elas produzem, de acordo com os participantes, é que constroem os sentidos dos textos que atraem a atenção do leitor para torná-los consumidores, contribuindo para popularizar a marca do produto e a sua fixação no mercado. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: análise de discurso crítica, categorias discursivas, gênero discursivo e ideologia.\r\n'),(5507,'Reflexões sobre a cultura oralizada e a cultura letrada vêm sendo desenvolvidas e alimentadas por diversas áreas de saber. Uma das perguntas mais recorrentes que os pesquisadores fazem é a de como se processa as mediações simbólicas do homem com o mundo por meio da oralidade e por meio da língua escrita. Estudos tradicionais no campo da linguagem propõem uma visão dicotômica entre oralidade e escrita como se as duas atividades fossem totalmente distintas no plano da interação (ONG, 1982, 1986). Esta perspectiva teórica acabou por defender a superioridade da modalidade escrita sobre a modalidade falada, ocasionando uma série de equívocos no campo das práticas de ensino da língua materna. É possível, então, identificar nos currículos escolares uma dedicação a maior ao domínio do discurso escrito e pouca atenção ao domínio do discurso falado. Observamos que este paradigma não favorece o desenvolvimento da oralidade para situação de uso mais formal, pois não aproveita os conhecimentos oriundos da escrita para monitoramento da fala; da mesma como não aproveita os saberes adquiridos pelos alunos dos gêneros orais para aprendizagem de novos gêneros escritos. Em nosso quadro teórico, assumimos o enfoque sociointeracional que explora a noção de gênero textual como arcabouço de análise dos textos (Marcuschi, 2006). De maneira mais específica, analisamos a relação oralidade e escrita a partir de atividades realizadas com o gênero fábula em uma classe de ensino fundamental de uma escola estadual situada no município de Itabaiana-SE. Utilizamos como princípio metodológico de análise as nove operações de retextualização desenvolvidas por Marcuschi(2001). Para tanto, relatamos procedimentos da passagem do reconto oral da fábula “A tartaruga e a lebre” de La Fontaine para o discurso escrito, realizada por dois alunos, observando a interferência do discurso oral sobre o escrito e a influência das práticas de letramento desenvolvidas no espaço da escola com vistas à ampliação das competências linguísticas. Nas atividades selecionadas identificamos procedimentos heterogêneos que vigoram na escrita dos alunos, mantendo traços de oralidade na comunicação gráfica. Na passagem do discurso oral para o escrito, ressaltamos o acréscimo de novas informações com a finalidade de expressar sentimentos dos personagens da fábula, bem como a recriação de fórmulas linguísticas para realizar a transposição de traços típicos da oralidade para a modalidade escrita.\r\nPalavras-chave: oralidade, escrita, retextualização, fábulas. \r\n\r\n'),(5513,'Neste trabalho, apresentamos resultados iniciais do Projeto: A INTER-RELAÇÃO ENTRE COORDENAÇÃO PEDAGÓGICA E LETRAMENTO DOCENTE, em desenvolvimento na Universidade de Brasília. De acordo com o Currículo da Educação Básica do Distrito Federal, a organização do espaço/tempo das instituições educacionais públicas do DF deve estar imbuída de uma concepção educacional fortemente comprometida com um modo de aprendizagem que promova nos espaços escolares a formação de sujeitos capazes de pensar e atuar criticamente em seus ambientes de convivência. Nessa perspectiva, a coordenação pedagógica, tal como inicialmente proposta, constitui-se como espaço de  reflexão e discussão acerca do fazer pedagógico e do processo de letramento docente. Inserem-se nesse contexto, a formação do sujeito-professor/a, bem como suas práticas de leitura e escrita, inerentes a situações concretas de sua aprendizagem. Assim, a coordenação pedagógica é, em essência,  um espaço dialógico, de interação; e de produção discursiva, na medida em que o processo dialógico se realiza. Por isso, com base em pressupostos teóricos da Análise de Discurso Crítica (Fairclough, 2003), é importante suscitarmos uma análise da coordenação pedagógica com espaço de letramento docente, a fim de conhecermos quais saberes são mobilizados nesse espaço, que concepções os professores de anos iniciais possuem acerca do ensino- aprendizagem da língua materna, quais gêneros discursivos permeiam o espaço da coordenação pedagógica e que representações discursivas e ideológicas se fazem presentes neste espaço, pois o/a professor/a é antes de tudo, um/a agente de letramento, e suas concepções acerca da língua que “ensina”  irão nortear sua prática pedagógica.'),(5519,'  \r\nNeste trabalho, tomaremos como objeto de análise a coletânea da prova de redação do vestibular da Universidade Federal de Goiás, 2010/1. Nosso objetivo será verificar as possíveis contradições presentes nessa coletânea, pois, entendemos que ela reflete  o lugar ideológico da banca elaboradora, um sujeito do discurso, ou seja, os interdiscursos, ali presentes, projetam na linguagem, os interdiscursos  que, no contexto sócio-histórico atual, o do vestibular, podem ou não ser ditos. PÊCHEUX (1997, p. 159). Por ser uma banca quem elabora a prova, ou seja, diferentes pessoas selecionam e definem o tema e os textos da coletânea, entendemos que há uma contradição em relação a essa escolha pois, ao selecioná-los, a banca, mesmo selecionando textos diversos com diferentes discursos a respeito do tema, o que se  percebe é que mesmo havendo discursos diversos, de diferentes lugares, eles terminam por  convergir, na sua maioria, para o mesmo ponto de vista a respeito do tema, gerando assim,uma contradição, pois se o propósito da coletânea é ampliar as possibilidades de discussão sobre os discursos existentes sobre o tema, o que parece ocorrer é um único  direcionamento do discurso sobre ele, deixando o candidato sem muitas opções. Usaremos para esta análise a concepção pecheutiana de discurso e interdiscurso e sujeito do discurso. Para M. Pêcheux (1969) discurso é efeito de sentido entre interlocutores, portanto, mais que transmissão de informação como afirma a teoria da comunicação. Nessa visão de Pêcheux, não há uma relação linear entre enunciador e destinatário quando a mensagem é transmitida, pois tanto enunciador e destinatário estão tocados pelo simbólico. A mensagem que seria transmitida a um outro não se pautaria na língua considerada como  um código, não haveria transmissão de uma mensagem, mas efeito de sentido entre interlocutores, resultantes da relação de sujeitos simbólicos que participam do discurso, dentro de uma determinada circunstância. Esses efeitos de sentidos ocorrem porque os sujeitos estão dentro de certas circunstâncias e são afetados pelas suas memórias discursivas.  Sujeito do discurso por entender que o sujeito está sujeito à língua para ser sujeito do que diz, ou seja, o indivíduo é interpelado em sujeito pela ideologia.\r\n           \r\n           ORLANDI, Eni.  Análise de Discurso. In: ORLANDI, Eni;  LAGAZZI –RODRIGUES, Suzy.Discurso e Textualidade. Campinas: Pontes, 2006. \r\n\r\nPÊCHEUX, Michel. Papel da Memória. In: Pierre Achard et al. Papel da Memória. Campinas: Pontes, 1999.\r\n___________, Michel. Semântica e discurso: uma crítica à afirmação do óbvio. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 1997.\r\n'),(5525,'Este trabalho investiga as marcas da intencionalidade na superfície textual de duas decisões interlocutórias prolatadas por dois magistrados distintos sobre o mesmo caso concreto num lapso de tempo de aproximadamente 48 horas entre ambas. Busca-se analisar de que forma se opera a ideologia subjacente aos dizeres dos magistrados e o grau de subjetividade referente às diversas maneiras como eles se utilizam do texto escrito para a realização de seus argumentos persuasivos. O corpus da pesquisa é constituído de um despacho e duas decisões interlocutórias. A metodologia adotada situa-se no domínio da Análise Crítica do Discurso (ACD), com ênfase nos efeitos ideológicos e políticos do discurso, verificando como os elementos lingüísticos apontam a orientação argumentativa pretendida nas decisões interlocutórias. A análise crítica do discurso possibilita observar se as decisões interlocutórias foram juridicamente fundamentadas ou se apresentam deficientes, a partir da identificação dos operadores argumentativos e dos modalizadores epistêmicos, situados no eixo da crença de quem enuncia. Como resultados, foi possível identificar o campo semântico e a classe argumentativa, a partir do modelo teórico desenvolvido por Ducrot, baseada nas escolhas verbais dos magistrados, evidenciando o compromisso e o grau de intencionalidade de cada um. '),(5531,'Este trabalho foi desenvolvido com a finalidade de explorar os diferentes recursos em sala de aula que permitam ao aluno uma visão ampliada, mais real e vivenciada, dos conteúdos antes ministrados somente por meio de textos, livros ou exercícios no quadro negro. O uso de recursos como a televisão, dvd, microcomputador e aparelho de som estabelecem um outro papel para o professor e também para o aluno,pois desperta neste o estimulo à pesquisa e o adaptará à realidade atual e à globalização, além de obterem uma maior retenção no processo de ensino-aprendizagem.\r\n'),(5537,'A presente pesquisa abordará sobre dois fenômenos que ocorrem no âmbito da Linguística Textual: A coesão, que consiste nas partes do textos, a ligação que os termos apresentam a partir dos conectivos; E a coerência, que  trata-se da parte global do texto, ou seja, o sentido estabelecido nele.  Vale ressaltar, que esses dois fenômenos nasceram na Linguística Textual, que centra seus estudos justamente sobre o texto, seus sentidos e a própria linguagem constituindo-se em um novo ramo da Linguítica, que começou a desenvolver-se na década de 60, na Europa, e de modo especial, na Alemanha. Assim, justifica-se a necessidade de descrever e explicar sobre esses acontecimentos decorrentes da língua dentro de um contexto considerando suas condições de uso. \r\n\r\n'),(5543,'Apresentação de parte de capítulo da dissertação de mestrado que analisa as relações entre a literatura mineira e o cinema tendo como ponto de partida o poema “Uma hora e mais outra”, de A rosa do povo, de Carlos Drummond de Andrade e o curta A hora vagabunda, do cineasta mineiro Rafael Conde. A pesquisa  investiga a construção de redes hipertextuais contidas nessas relações como uma das principais estratégias para preservação da memória e da tradição.\r\nO trabalho apresentará resultados da pesquisa que vem sendo realizada e destaca a teoria do Hipertexto como uma modalidade/ferramenta que proporciona escritas e leituras não-lineares e que contribui fortemente para a conservação da memória, preservação das tradições e renovação da literatura.\r\nDestacaremos ainda questões que envolvem o acesso ao texto literário com o advento das novas tecnologias, que tornou-se mais rápido, fácil e de baixo ou nenhum custo. A  crítica também sofreu modificações na medida em que os  leitores podem trocar opiniões através de fóruns de discussões e chats. O que antes era uma leitura solitária passa agora a ser realizada em conjunto, simultânea e interativamente. Entretanto não apenas a leitura adquiriu tais características, mas a própria escrita do texto literário que passou a ser realizada por várias mãos. Os estudos de Pierre Lévy orientam a pesquisa que teve início com a orientação da professora Maria Antonieta Pereira.\r\n	\r\n'),(5549,'A Retórica muito se dedicou ao estabelecimento e desenvolvimento de uma Pedagogia Retórica. Esta se baseia em um sistema de aprendizagem teórica e prática que desenvolve nos aprendizes competências na arte da comunicação oral e escrita. Ademais, esse sistema de ensino e de aprendizagem enfatiza o estudo dos discursos e prevê uma enorme gama de exercícios, principalmente para o ensino da produção textual escrita, em suas diversas modalidades. Sendo assim, uma das possibilidades para o ensino da argumentação pode ser feito por meio da Pedagogia Retórica. Levando em conta que a argumentação pode ser retórica ou não retórica, e que determinados gêneros exigem argumentação não retórica, enquanto outros não fazem essa exigência, no ensino da produção textual, a argumentação deve ser abordada nas duas modalidades. É importante conhecer, por exemplo, que tipo de argumento se pode usar em determinados gêneros textuais.  Portanto, neste trabalho, tenciono mostrar que podemos eleger, como uma das maneiras de se ensinar e de se aprender a argumentar, esse sistema que se denomina Pedagogia Retórica. '),(5555,'Este trabalho objetiva analisar os discursos em circulação nas místicas do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, realizadas pela turma de Letras denominada Patativa do Assaré (2006). Trata-se de uma parceria entre o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária - INCRA, o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária – PRONERA, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST e a Universidade Federal do Pará – UFPA, através do Campus Universitário de Marabá. A turma de Letras em questão era composta por trabalhadores, trabalhadoras, filhos e filhas de trabalhadores/as do campo, residentes em áreas de assentamentos da reforma agrária, e em acampamentos coordenados pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST.  O curso funcionava na modalidade intensiva privilegiando a alternância de tempos-espaços pedagógicos (momentos de estudos na Universidade e momentos de trabalho e pesquisa nos assentamentos). Durante o tempo-universidade, os alunos conviveram no Centro de Formação, então Escola Nacional Florestan Fernandes da Amazônia e a organização da turma se dava nos moldes da organização do MST nas áreas de acampamento e assentamento. Durante o processo desta pesquisa realizada nos anos de 2008 e 2009 buscamos refletir quanto ao que significa a mística realizada pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, aos sentidos que ela mobiliza em relação à identidade e à cultura do MST. A mística traduz referencias a cultura camponesa e se revela como o espaço de expressão e valorização desta cultura. É, portanto a mística um ato político-pedagógico, e nela se pode extrair sentidos de uma educação que se pretende enraizada na vida dos sujeitos do campo. Para esta pesquisa compusemos um corpus de seis eventos de mística e quatorze entrevistas, correspondendo a 4 (quatro)  horas e 23 (vinte e três) minutos de gravação.  As análises dos dados nos mostram que os dizeres da mística mantêm relação com outros espaços discursivos, permeados de sentidos que sustentam as práticas discursivas do MST, traçando a identidade deste movimento social na sua relação com o político, o social e o pedagógico. A mística, portanto, ao traduzir uma prática social, desenha acordos coletivos e traduz contratos sociais.'),(5561,'A partir de um percurso teórico-caracterizador do período moderno/pós-moderno – Berman, (2007); Giddens (1991) –, pretendemos em nossa exposição problematizar o campo teórico conhecido como Linguística Aplicada (LA), de modo a ressaltar a sua atual emergência epistemológica: é necessário compreender a vida social – moderna e quem sabe pós-moderna – com os grupos minoritários “em suas perspectivas e vozes, sem hierarquizá-los” (MOITA-LOPES, 2006, p. 96). Dessa forma – apoiados em Moita-Lopes (1996; 2006), Rojo (2006), Bohn (2005), Fabrício (2006), Rajagopalan (2003, 2006a; 2006b) e Hall (2004) – pretendemos discorrer sobre a atual perspectiva da LA e as suas inquietantes indagações, ao observarmos as novas identidades da modernidade presentes “ficcionalmente” nos cartuns de Allan Sieber (2006), no livro Assim Rasteja a Humanidade. Em nossa análise percebemos a construção de uma nova identidade social masculina (o homem metro-sexual), a construção de uma identidade homossexual no mundo dos esportes, a redefinição da identidade sexual dos presos, a identidade social dos surfistas de cristo e uma identidade social travestida. Concluímos, por fim, que novas identidades surgiram no contexto da modernidade e, assim, emerge no campo em questão a necessidade de construção de novos paradigmas teóricos e práticos. Podemos concluir que diante desse novo paradigma identitário, a sociedade, por desconhecimento, acaba relacionando “novas identidades social” com “antigas identidades sociais”, o que acaba por construir muitos preconceitos e descriminações.'),(5567,'El presente trabajo pertenece a un proyecto de investigación en curso que aborda el estudio del discurso forense. La perspectiva teórica elegida es la del análisis del discurso situado (Fairclough 1995, 1999, 2003) a la que se integra un componente etnográfico. Este estudio se centra en el examen de las cadenas textuales producidas en un contexto institucional. Entre los antecedentes directos de esta investigación encontramos los trabajos de Carranza (2007, 2010) realizados en el contexto de juicios penales en Argentina y los de Blommaert (2001) y Jönsson y Linell (1991) llevados a cabo en otros contextos institucionales. Los datos, obtenidos en audiencias de juicios penales orales, proceden de interacciones entre testigos legos y abogados litigantes o entre testigos y el juez interviniente. Un subcorpus proviene de una jurisdicción en Argentina y el otro, de una jurisdicción en Estados Unidos. Ambos proporcionan numerosas instancias interaccionales en las que el litigante confronta al testigo con una declaración anterior e intenta inducirlo a refrendarla. El foco central de esta ponencia son las estrategias de resistencia. Se describen diferentes grados de aceptación de la responsabilidad por el texto escrito por parte de los testigos. Por un lado, se observa un patrón discursivo que consiste en la aceptación plena del texto escrito como fuente de verdad irrefutable. Por otro, aunque la resistencia al texto anterior coloque a los testigos en una posición interaccional y legal desfavorable (Carranza 2007), se encontraron casos en los que el testigo refuta el contenido del acta de declaración como versión fidedigna de un hecho anterior. El análisis de los datos lleva a reconocer que, no obstante la asimetría de la relación social, existe una variedad de manifestaciones por las que optan los participantes subordinados cuando deciden distanciarse de la orientación impuesta por el participante superordinado. Además, los tipos de estrategias de resistencia que se manifiestan y los patrones de reacciones secuenciales ante ellas permiten contrastar los conjuntos de datos provenientes de los dos sistemas jurídicos. Se hace necesario dejar de lado una concepción esencialista de los roles situacionales como inherentemente imbuidos de determinado grado de poder y en lugar de concebir al testigo como un participante necesariamente sumiso ante lo propuesto por el participante institucional, proponemos adherir a una concepción dinámica del ejercicio del poder. También se derivan conclusiones sobre el grado en el que los rasgos observados responden a características socioculturales de cada una de las instituciones involucradas.'),(5573,'En el discurso político, los colectivos de identificación son entidades imaginarias que permiten, fundamentalmente, dos cosas: organizar el vínculo enunciador - destinatarios y participar de la lucha por la hegemonía. La cuestión adquiere particular importancia en el campo político argentino, donde, desde comienzos de siglo, esa relación y ese antagonismo se han redefinido de manera radical.\r\nEl objetivo de la exposición es describir las operaciones que dan lugar a la aparición de colectivos de distinta dimensión (e.g. pueblo, argentinos, etc.) en el discurso kirchnerista (adjetivo que no designa un locutor, sino un espacio político).\r\nEl trabajo se inscribe en la Teoría de los Discursos Sociales; la estructuración de la fenoménica analizada se realizó de acuerdo los preceptos de esta corriente de los estudios de la discursividad. De todos modos, a fin de optimizar la labor de análisis se incorporaron categorías concebidas en otras corrientes, como, por ejemplo, la retórica. Debidamente justificada, entendemos que esta articulación es legítima.\r\nAdemás de la secuenciación diacrónica, el otro criterio de construcción del corpus fue el de las escenas genéricas, reconociendo así la incidencia de esta restricción en la producción de enunciados.\r\nLa exposición recoge resultados parciales y provisorios de una investigación sobre el funcionamiento del discurso político contemporáneo en la República Argentina. A través de ella, se espera contribuir no sólo a la caracterización de los espacios que habitan hoy el campo político, sino también a la ponderación de los mecanismos descriptivos que proporcionan hoy los estudios del discurso. \r\n'),(5579,'Remetendo ao estudo de Roland Barthes, em sua Mitologias, entende-se que a imagem do candidato político veicula informações que não dizem respeito às propostas de governo, mas a imagens que procuram fazer com que o eleitor adira ao universo discursivo do candidato. Escolha que diz respeito não apenas a quem vota, mas a todos os cidadãos, pois são as eleições que garantirão a escolha dos representantes vistos pela maioria como a melhor opção. No entanto, se não são propostas, o que essas imagens conteriam a ponto de fazer com que o candidato seja tido por digno de receber o voto? Desde já se pode responder que são características vistas como positivas pelo eleitor. A partir de então, tomando como corpus de pesquisa uma propaganda do candidato re-eleito presidente da república nas eleições de 2006 e outra da candidata eleita em 2010, objetiva-se reconhecer aspectos da interação político-eleitoral que sejam relevantes para a elaboração dos diversos ethos responsáveis pela adesão ao universo discursivo do candidato: quais são esses ethos e como são construídos. Para tanto, os estudos dos retóricos antigos, de Ruth Amossy, Patrick Charaudeau, Roland Barthes e Hannah Arendt se mostram essenciais, ajudando a elaborar uma semântica da relação entre eleitor e candidato, na qual se compreenda o jogo de máscaras acerca da intencionalidade de ambos.'),(5587,'Política Pública para saúde do Homem: Novas práticas sociais mediadas por Gêneros Discursivos\r\n\r\nRenata Rena Rodrigues- CAp Coluni UFV\r\nrenata.rena@ufv.br\r\n\r\nA necessidade de se pensar a saúde do homem de forma mais criteriosa aparece na contemporaneidade como uma questão relevante dentro do contexto das políticas públicas de saúde. Com intuito de conquistar seu público alvo (os homens) o ministério articulou um espaço dentro de seu site institucional, denominado Saúde para Você, a fim de promover sua política de atenção à saúde com o caráter bem particular. As políticas são baseadas no princípio do Sistema Único de Saúde de oferecer acesso integral, universal e gratuito ao sistema de saúde pública a todos os brasileiros, seja uma criança, uma pessoa com deficiência ou um trabalhador, entre outros perfis. Isto posto, a proposta desse trabalho consiste na discussão de como as Políticas Públicas em Saúde traçadas pelo Sistema Único de Saúde, em especial a nova política de atenção a saúde do homem, são levadas aos cidadãos brasileiros, ou seja, o objetivo de investigação se faz em relação a observação de como o discurso da política de saúde é recontextualizado em distintos gêneros discursivos e, nesse sentido, verificar quais práticas sociais estariam sendo ativadas ou sugeridas na recontextualização de tal discurso. Partimos da premissa de que o gênero discursivo na atualidade é também assumido como objeto de cultura, uma vez que o mesmo é produto de um meio social específico em que são articuladas regularidades que fazem com que o mesmo assuma uma configuração genérica e que, através desta, passe a sugerir práticas discursivas e sociais específicas. Pensando o gênero dentro desta ótica, temos  conjuntos de regularidades que poderiam ser analisadas dentro de um processo particular de produção, distribuição e consumo de textos. Desse modo, pensar a questão dos gêneros sobre a perspectiva da análise crítica do discurso (ACD) é interessante uma vez que, com a flexibilidade de novas práticas discursivas apresentadas na contemporaneidade se faz notória a necessidade de se discutir quais práticas sociais estão se consolidando através da utilização dos gêneros já que partimos do princípio de que linguagem é também forma de prática social. O quadro teórico para tal investigação norteia-se pelo projeto teórico-metodológico da Análise Crítica do discurso (ACD) cujo discurso é entendido como prática social, os estudos sobre gênero de Bakhtin (1985), Fairclough (2001), Kress (1989), Bazerman (2001), Marcuschi (2008) e os estudos sobre retextualização (Dell’ isola , 2007).\r\n\r\nPalavras chaves: Discurso, Gêneros discursivos e recontextualização\r\n'),(5595,'No presente trabalho, buscamos interpretar, à luz da teoria da Análise do Discurso de vertente francesa, os efeitos de sentidos de cartuns publicados na edição 53 da Revista Piauí (formato digital), de fevereiro de 2011, sob o título “A nada mole vida depois da popularização da internet”. Situamos essa materialidade significante no campo das relações entre o lingüístico e o histórico e consideramos, ainda, que esses dizeres se constituem no atravessamento do “já-lá”, tal como coloca Pêcheux (1997). Dito de outro modo, é no imbricamento entre o dito (fio do discurso) e o já-dito (fio da memória) que percebemos os deslizamentos de sentidos e os movimentos do sujeito, o que nos move a refletir sobre o espaço de movências e errâncias que todo discurso inscreve. Interessa-nos, de maneira mais específica, refletir sobre o modo como o sujeito contemporâneo tem sido afetado pelos produtos tecnológicos, o que vemos materializado tanto na forma dos desenhos caricaturais que re-presentam as cenas, quanto nos dizeres que as acompanham e cuja trama indicia efeitos derrisórios. De nosso ponto de vista, os resultados da análise apontam a fragmentação do sujeito contemporâneo, que se constitui nas atuais condições de produção, quais sejam: as de proliferação dos produtos tecnológicos. Tratar de questões como: i) no público com o desejo do privado, ii) a con-fusão entre sujeito e objeto, iii) o consumir na rede e ser con-sumido pela rede, dentre outras, é também nosso intento nessa abordagem. (Apoio: FAPESP)'),(5600,'Ao escopo teórico da Análise do Discurso (AD) de matriz francesa, busca-se nesse trabalho investigar o funcionamento discursivo dos relatos midiáticos (nacional e internacional) sobre a voz e a morte do seringalista Chico Mendes, morto em 22 de dezembro de 1988, considerado o maior líder sindical do Brasil, reconhecido diante de organizações internacionais de grande renome que apoiavam a sua causa, como o Congresso Americano, e foi premiado pela ONU (Organização das Nações Unidas) (VENTURA, 2003). Pretende-se observar como a mídia inscreve-se como um lugar de memória, não basta um acontecimento ter ocorrido; para um determinado fato ser relevante, é necessário que a fato histórico circule na mídia (SARGENTINI, 2008); assim, a voz da mídia apresenta-se com sentidos de autoridade e suposta verdade, fazendo falar uma narrativa sobre um acontecimento já passado em um tempo agora marcado por outras condições de produção. Interessa-nos investigar a maneira como essa voz formula seus dizeres, inscreve posições discursivas, recorta redes do interdiscurso, atualizando-as tanto para manter alguns sentidos quanto para rompê-los. Com o estudo do funcionamento da linguagem nos meios de comunicação social, temos como intuito investigar como a materialidade lingüística tentar esconder a presença das diferentes vozes e sentidos, como as mídias apresentam distintos efeitos de poder e como contribuem para a construção de um imaginário de verdade, neutralidade e isenção política, que compreendemos como ilusórios. No corpus a ser analisado, busca-se observar os modos com que a voz midiática assume o papel de desambiguizar os sentidos, homogeneizando-os, para colocá-los em circulação, proporcionando, em muitos casos, a evidência ideológica do sentido unívoco, único, claro e transparente. Assim, propõe-se investigar os retornos e as rupturas da memória do dizer, da historicidade, do arquivo, pontuando como estes conceitos, tão caros à teoria do discurso, funcionam nos e estruturam o discurso jornalístico. (FAPESP: 2010/03437-2)'),(5605,'Com base no referencial teórico-metodológico da Análise do Discurso de filiação francesa, procuro estabelecer uma análise acerca de um corpus constituído por um grupo de blogs.  No contexto atual, os blogs possibilitaram uma nova experiência de escrita e leitura na rede eletrônica, o sujeito se relaciona com o escrito de uma forma distinta. Não se trata de uma simples mudança de suporte de produção de textos, mas uma nova concepção de expressão e inscrição no mundo. Principalmente, no momento que optamos por trabalhar com blogs do tipo diário, em que a busca pelo olhar do outro é tão necessário, na verdade, o blog obtém destaque no momento que consegue fazer eco em outros sujeitos. O embate permeia a relação entre o blogueiro e o leitor, esse segundo se submete a aprovação do primeiro, que pode apagar, censurar, interditar o que é postado em seu blog, através dos posts, mas também, se os leitores não visitarem aquele espaço, ele não consegue fazer o eco que objetiva. Isso é mais um dos indícios de um espaço de construção conjunta, no qual o autor é leitor (e vice versa), visto que ele lê o que comentam para saber que norte tomar na suas postagens; enquanto o leitor, colabora na construção daquele lugar como autor, já que seus posts constituem espaço importante na construção textual do blog. Pensar o espaço de comunicação e escrita do ciberespaço é importante, ainda mais quando refletimos a partir das perspectivas discursivas e tomamos esse sujeito como importante ponto de análise e estudo, caminhando por essa direção é que realizamos um estudo acerca dos blogs, importante espaço enunciativo contemporâneo.'),(5609,'ESCRITA NA WEB: O ATRAVESSAMENTO DE VOZES\r\n\r\nNeste trabalho, tenciono discutir a relação entre o conceito de escrita e de autoria – na perspectiva teórica da Análise do Discurso de linha francesa – e o espaço digital da internet, com a finalidade de apontar a escrita do blog como um espaço de memória e de atravessamento de vozes. Para tanto, parto de alguns questionamentos: i) como a escrita se con-figura na web, dadas as atuais condições de produção das tecnologias de informação e comunicação?; ii) como pensar a re-inscrição do corpo e/ou a re-significação da escrita no espaço enunciativo da web?; iii) que efeitos a escrita do blog produz, tanto no sujeito que escreve quanto no sujeito que lê? Pesquisas na área da Comunicação tratam o blog como uma ferramenta que, além de permitir a produção pública, participativa e interativa na web, possibilita outras relações entre escritor e leitor. Interessa-me, a partir de e além de tais considerações, abordar o blog “Outros Cadernos de Saramago”, alocado na página da Fundação José Saramago, como um espaço em que o sujeito se inscreve, se subjetiva e ocupa uma posição por meio do processo da escrita. Essa inscrição do sujeito “na letra é um gesto simbólico-histórico que lhe dá unidade, corpo, no corpo social”, propõe Orlandi (2006, p.24). É, então, pela escrita que o sujeito se singulariza, de maneiras diferentes, nos diferentes momentos históricos: logo, o blog é um espaço que parece proporcionar ao sujeito contemporâneo uma outra relação com a escrita. (FAPESP: 2009/51728-9)\r\n'),(5617,'No presente trabalho, buscamos interpretar, à luz da teoria da Análise do Discurso de vertente francesa, os efeitos de sentidos de cartuns publicados na edição 53 da Revista Piauí (formato digital), de fevereiro de 2011, sob o título “A nada mole vida depois da popularização da internet”. Situamos essa materialidade significante no campo das relações entre o lingüístico e o histórico e consideramos, ainda, que esses dizeres se constituem no atravessamento do “já-lá”, tal como coloca Pêcheux (1997). Dito de outro modo, é no imbricamento entre o dito (fio do discurso) e o já-dito (fio da memória) que percebemos os deslizamentos de sentidos e os movimentos do sujeito, o que nos move a refletir sobre o espaço de movências e errâncias que todo discurso inscreve. Interessa-nos, de maneira mais específica, refletir sobre o modo como o sujeito contemporâneo tem sido afetado pelos produtos tecnológicos, o que vemos materializado tanto na forma dos desenhos caricaturais que re-presentam as cenas, quanto nos dizeres que as acompanham e cuja trama indicia efeitos derrisórios. De nosso ponto de vista, os resultados da análise apontam a fragmentação do sujeito contemporâneo, que se constitui nas atuais condições de produção, quais sejam: as de proliferação dos produtos tecnológicos. Tratar de questões como: i) no público com o desejo do privado, ii) a con-fusão entre sujeito e objeto, iii) o consumir na rede e ser con-sumido pela rede, dentre outras, é também nosso intento nessa abordagem. (Apoio: FAPESP)'),(5622,'Neste trabalho, tenciono discutir a relação entre o conceito de escrita e de autoria – na perspectiva teórica da Análise do Discurso de linha francesa – e o espaço digital da internet, com a finalidade de apontar a escrita do blog como um espaço de memória e de atravessamento de vozes. Para tanto, parto de alguns questionamentos: i) como a escrita se con-figura na web, dadas as atuais condições de produção das tecnologias de informação e comunicação?; ii) como pensar a re-inscrição do corpo e/ou a re-significação da escrita no espaço enunciativo da web?; iii) que efeitos a escrita do blog produz, tanto no sujeito que escreve quanto no sujeito que lê? Pesquisas na área da Comunicação tratam o blog como uma ferramenta que, além de permitir a produção pública, participativa e interativa na web, possibilita outras relações entre escritor e leitor. Interessa-me, a partir de e além de tais considerações, abordar o blog “Outros Cadernos de Saramago”, alocado na página da Fundação José Saramago, como um espaço em que o sujeito se inscreve, se subjetiva e ocupa uma posição por meio do processo da escrita. Essa inscrição do sujeito “na letra é um gesto simbólico-histórico que lhe dá unidade, corpo, no corpo social”, propõe Orlandi (2006, p.24). É, então, pela escrita que o sujeito se singulariza, de maneiras diferentes, nos diferentes momentos históricos: logo, o blog é um espaço que parece proporcionar ao sujeito contemporâneo uma outra relação com a escrita. (FAPESP: 2009/51728-9)'),(5627,'Com base no referencial teórico-metodológico da Análise do Discurso de filiação francesa, procuro estabelecer uma análise acerca de um corpus constituído por um grupo de blogs.  No contexto atual, os blogs possibilitaram uma nova experiência de escrita e leitura na rede eletrônica, o sujeito se relaciona com o escrito de uma forma distinta. Não se trata de uma simples mudança de suporte de produção de textos, mas uma nova concepção de expressão e inscrição no mundo. Principalmente, no momento que optamos por trabalhar com blogs do tipo diário, em que a busca pelo olhar do outro é tão necessário, na verdade, o blog obtém destaque no momento que consegue fazer eco em outros sujeitos. O embate permeia a relação entre o blogueiro e o leitor, esse segundo se submete a aprovação do primeiro, que pode apagar, censurar, interditar o que é postado em seu blog, através dos posts, mas também, se os leitores não visitarem aquele espaço, ele não consegue fazer o eco que objetiva. Isso é mais um dos indícios de um espaço de construção conjunta, no qual o autor é leitor (e vice versa), visto que ele lê o que comentam para saber que norte tomar na suas postagens; enquanto o leitor, colabora na construção daquele lugar como autor, já que seus posts constituem espaço importante na construção textual do blog. Pensar o espaço de comunicação e escrita do ciberespaço é importante, ainda mais quando refletimos a partir das perspectivas discursivas e tomamos esse sujeito como importante ponto de análise e estudo, caminhando por essa direção é que realizamos um estudo acerca dos blogs, importante espaço enunciativo contemporâneo.'),(5631,'DISCURSO SOBRE/DE CHICO MENDES: \r\nVOZ DA FLORESTA E CICATRIZ NA TERRA\r\n\r\nAo escopo teórico da Análise do Discurso (AD) de matriz francesa, busca-se nesse trabalho investigar o funcionamento discursivo dos relatos midiáticos (nacional e internacional) sobre a voz e a morte do seringalista Chico Mendes, morto em 22 de dezembro de 1988, considerado o maior líder sindical do Brasil, reconhecido diante de organizações internacionais de grande renome que apoiavam a sua causa, como o Congresso Americano, e foi premiado pela ONU (Organização das Nações Unidas) (VENTURA, 2003). Pretende-se observar como a mídia inscreve-se como um lugar de memória, não basta um acontecimento ter ocorrido; para um determinado fato ser relevante, é necessário que a fato histórico circule na mídia (SARGENTINI, 2008); assim, a voz da mídia apresenta-se com sentidos de autoridade e suposta verdade, fazendo falar uma narrativa sobre um acontecimento já passado em um tempo agora marcado por outras condições de produção. Interessa-nos investigar a maneira como essa voz formula seus dizeres, inscreve posições discursivas, recorta redes do interdiscurso, atualizando-as tanto para manter alguns sentidos quanto para rompê-los. Com o estudo do funcionamento da linguagem nos meios de comunicação social, temos como intuito investigar como a materialidade lingüística tentar esconder a presença das diferentes vozes e sentidos, como as mídias apresentam distintos efeitos de poder e como contribuem para a construção de um imaginário de verdade, neutralidade e isenção política, que compreendemos como ilusórios. No corpus a ser analisado, busca-se observar os modos com que a voz midiática assume o papel de desambiguizar os sentidos, homogeneizando-os, para colocá-los em circulação, proporcionando, em muitos casos, a evidência ideológica do sentido unívoco, único, claro e transparente. Assim, propõe-se investigar os retornos e as rupturas da memória do dizer, da historicidade, do arquivo, pontuando como estes conceitos, tão caros à teoria do discurso, funcionam nos e estruturam o discurso jornalístico. (FAPESP: 2010/03437-2)\r\n'),(5637,'Neste trabalho, buscamos fazer algumas reflexões a respeito das especificidades das relações entre argumentação e escrita da crônica jornalística. Explicitamos aspectos relativos à configuração da opinião na crônica, como exercício de retórica contemporânea. Para isso, tecemos algums considerações teóricas acerca da atividade argumentativa como uma atividade de demonstração de práticas sociodiscursivas, estudamos duas crônicas com o intuito de corroborar os aspectos teóricos explicitados. O estudo contempla a observação dos mecanismos que o cronista utiliza para sustentar o sistema de crenças, de saberes envolvidos em sua escrita. Alguns gêneros praticados no discurso jornalístico encontram densidade e força no processo retórico da persuasão, ou seja, no processo discursivo de defesa de determinadas ideias ou opiniões; nesse caso encontramo-nos forçosamente no campo das apreciações, valorações, julgamentos, tornados tangíveis pela materialidade textual, que visam explícita e também, muitas vezes, implicitamente, obter a adesão de um determinado auditório, influenciá-lo em suas posturas, visões de mundo e mesmo em suas ações cotidianas. Neste caso, o auditório a quem o cronista dirige sua argumentação caracteriza-se pelo conjunto de leitores de determinado jornal, grupo de natureza heterogênea, diversificada. Esses aspectos demandam do cronista uma justa preocupação em relação ao ato de argumentar e o conduzem à permanente busca da melhor forma de estabelecer o que Perelman e Olbrechts-Tyteca (1999) designaram como \"O contato dos espíritos\". Como se fundam as bases desse discurso persuasivo que é tão bem aceito em nosso meio social? Um discurso que deitou raízes que se sustentam por mais de um século no Brasil? É o que procuramos analisar neste trabalho.'),(5643,'A Folha de S. Paulo, em suas chamadas de primeira página, constrói um modo de noticiabilidade, uma tematização própria dos acontecimentos, valorizando mais um ou outro acontecimento da realidade. Essa escolha, de acordo com Charaudeau (2006a p. 94-104), é o propósito do contrato comunicativo do jornalismo, qual seja, o de noticiar novidades sobre aquilo que interessa aos leitores. A construção da primeira página exige que os editores saibam escolher aquilo que vai aparecer nesta vitrine para chamar a atenção e, de certa forma, satisfazer o leitor. Desse modo, a primeira página torna-se uma condensação temática do jornal para atrair e satisfazer seus leitores com algumas informações. Vamos conhecer um pouco essas janelas temáticas, na primeira página de fevereiro de 2009.'),(5649,'Diariamente, ao acessarmos alguma mídia jornalística, nos deparamos com matérias sobre casos de violência contra a mulher em que esta se apresenta ora como vítima, ora como provocadora da sua própria desgraça. Apesar de todas as mudanças sociais, econômicas e jurídicas sucedidas nas últimas décadas no nosso país relativas à relação homem x mulher, os crimes de gênero continuam a ocorrer, transcendendo todos os setores da sociedade, independentemente de classe social, raça, níveis de salário ou educacional. Desta maneira, considerando-se que na sociedade contemporânea, caracterizada pela diversidade informacional, o discurso, mais especificamente aquele produzido pela mídia, produtora de vontades de verdade, adquire importância fundamental para a formação, reconstrução, reformulação de identidades, à luz da Análise do Discurso francesa, tivemos como objetivo deste artigo analisar os jogos de verdade e as relações de poder em matérias jornalísticas sobre a violência contra a mulher, responsáveis pela constituição identitária do sujeito-mulher. Para tanto, realizamos uma pesquisa de cunho investigativo qualitativo. Os dados necessários para a análise do discurso constituem quatorze matérias jornalísticas envolvendo a temática da violência contra a mulher, publicadas no Jornal Folha de São Paulo, no período compreendido entre janeiro e dezembro de 2010. Os resultados demonstraram que a análise do discurso possibilita o entendimento do papel dos discursos na produção das identidades sociais, bem como a função do discurso da mídia, enquanto produtora de vontades de verdade, na produção de identidades.'),(5655,'Este artigo intenta uma reflexão acerca de três condições que permitiram o acontecimento das pesquisas em torno da figura de Santa Clara de Assis e do movimento religioso feminino que eclodia nos séculos XII e XIII. A primeira condição foi a descoberta dos textos de Santa Clara de Assis; a segunda, o Decreto perfectae caritatis; e a terceira, a efervescência das ideias feministas. Associado a essas condições está o chamado Boom da memória, do qual não se isenta a Família Franciscana, reconhecendo, embora ainda sem unanimidade, a matriz carismática francisclariana do Movimento Franciscano. Para Valéria Fernandes da Silva (2008), o século XIII foi o ponto de culminância das reformas religiosas em que a ortodoxia se afirmou com toda a sua força. Nesse momento determinaram-se os papeis e os lugares para leigos e clérigos, homens e mulheres criando os próprios corpos femininos e masculinos através de um processo de disciplinarização e uniformização por meio de expedientes jurídicos, como as Regras que foram dadas às Clarissas. O modelo de ortodoxia proposto no século XIII era excludente e disciplinador, pois tanto abafava qualquer diversidade de práticas dentro da Igreja como absorveu e normatizou o maior número possível de movimentos religiosos. Para Tânia Navarro Swain (2010), a subjetividade de toda leitura e produção textual afasta a possibilidade de uma única certeza no discurso histórico em relação aos referentes reais. A tarefa da historiadora é, não somente auscultar os silêncios da história, mais igualmente observar a proliferação dos discursos e seus sentidos plurais – o dito – que indicam suas condições de produção nas representações sociais e de gênero. Para a historiadora, a análise das práticas discursivas e de suas condições de produção, da problemática que se esboça a partir de uma temática dada, remete à noção de uma história mais global, já que singular: a história de um lugar de significação.\r\nPALAVRAS-CHAVE: Condições de produção. Memória. Clara de Assis. '),(5663,'No transcorrer da história da Análise de Discurso, iniciada pelo círculo de intelectuais em torno do filósofo francês Michel Pêcheux na década de 60 do século passado, a questão dos efeitos de sentido dos discursos imbricados às formações ideológicas dominantes ou dominadas, está diretamente relacionada aos processos de reprodução/transformação das relações de ordem socioeconômica. Em um primeiro momento, Pêcheux pensou a transformação pelo viés da fusão do movimento revolucionário com a ciência do materialismo histórico e a prática política de cunho marxista-leninista. Contudo, a formulação teórica do sujeito da transformação (modalidade da desidentificação) foi posteriormente desconstruída pelo filósofo tendo em vista sua simetria com a forma de assujeitamento dominante (modalidade da identificação) e seu platonismo subjacente (a suposta exterioridade radical da teoria em relação à instância ideológica). É possível afirmar que, com essa autocrítica, a Análise de Discurso passou a focar suas análises nas formas fugidias de emergência de falhas em rituais ideológicos, nos instantes fugazes em que por meio de um lapso, de um ato falho, de um chiste os sujeitos resistem inconscientemente às relações de exploração e dominação. Entretanto, esse recuo político e teórico na AD, focada nas derivas de sentido inscritas nos burburinhos do cotidiano, deixou em aberto a questão da compreensão dos modos de funcionamento discursivos que possibilitem uma ruptura com a reprodução ideológica e instaurem transformações de caráter revoltoso ou revolucionário. Considero pertinente remontar à expressão pecheuxtiana de processos de resistência-revolta-revolução para avançarmos nos estudos da eficácia das ideologias antagônicas na historia - esta entendida enquanto sujeita a transformações. Com base em estudos da discursividade zapatista mexicana, que empreendi em minha tese de doutorado, e do discurso cinematográfico do/sobre o sujeito segregado carioca, que empreendo em meu projeto de pós-doc, pretendo avançar nas investigações em torno de alguns indícios de dissimetrias no modo de funcionamento do discurso (bem humorado) de rebelião política em relação ao funcionamento da ideologia dominante contemporânea. Questões como a similaridade entre a produção de humor ou a formulação de chistes e a prática teórica (para Pêcheux, o pensamento, inclusive o teórico, é fundamentalmente inconsciente); a das formas de possíveis subversões do assujeitamento ideológico pelo viés do humor negro e da auto-ironia (contradição exibida, segundo Pêcheux); as formas do sujeito se (re)significar pelo/no discurso imagético, etc. serão desdobradas no presente trabalho.'),(5668,'Este trabalho, filiado à perspectiva da Análise do Discurso de linha pecheutiana, tem como objetivo refletir sobre a base teórica e política da AD através de questões de caráter político-filosófico. Segundo Michel Pêcheux, toda prática, em qualquer âmbito social, vive um embate entre materialismo e idealismo, ou seja, entre a determinação do ser e/ou do pensamento. A Análise do Discurso, mesmo se inscrevendo como uma teoria materialista das “práticas linguísticas”, não pôde escapar a esse confronto. Desse modo, nossa reflexão crítica tomará como pressuposto o fato de que, na atualidade histórica, a forma de abordagem das materialidades do discurso, enquanto objeto de investigação empírica, bem como boa parte da literatura produzida nos últimos anos na AD têm nos aproximado, e até mesmo nos vinculado, inadvertidamente, à perspectiva idealista. Diante das circunstâncias históricas, a AD tem preferido trabalhar seu objeto utilizando-se de metodologias multifacetadas guiadas por teorias pós-modernas incapazes de retomar o caráter de “cavalo de Troia” da prática científica e política dessa disciplina. Nossa hipótese é que o gesto de interpretação reproduzido na Análise do Discurso pode, hoje, estar contribuindo para justificar a separação entre teoria e prática mediante uma dominância da especulação produzida sobre o sujeito do discurso (ideologia e inconsciente) com fraseologias que insistem no caráter sempre “retificador” da teoria pela teoria. Para nós, é preciso recuperar o nexo materialista da reflexão de Pêcheux sobre a teoria das ideologias, a produção de conhecimento e a prática política revolucionária na sociedade capitalista. Isso significa articular, dialeticamente, teoria e prática, trabalhando concretamente no ponto nodal das contradições da reprodução/transformação das relações de produção, evitando e, sobretudo, recusando o caráter cientificista-acadêmico-universitário. Isso exige assumir a perspectiva do materialismo histórico enquanto teoria revolucionária capaz de captar efetivamente o real histórico (em movimento contraditório) e vislumbrar alternativas de transformação. Para finalizar este nosso percurso, retomaremos a afirmativa de Pêcheux que diz: “é preciso ousar se revoltar” e, assim, reclamaremos por sua atualidade, pois ela nos remete à prática histórica, ou seja, às atividades dos sujeitos nas relações de trabalho, mediadas pelas práticas discursivas e inscritas em relações de classes sociais em incessante conflito na sociedade capitalista.'),(5673,'Cultura, sem artigo definido ou indefinido, sem plural ou singular. Neste trabalho, pretendemos compreender os vários sentidos desse significante (cultura) conforme constituídos em diversas posições discursivas. Discutiremos como a noção avultada — muitas vezes atrelada à de identidade, onde reside um dos problemas de seu encampamento pela AD — pode ser lida de um lugar que considera o histórico, o ideológico, o dialético. Farão parte de nosso trajeto temático escritos em antropologia social e em geografia cultural, duas áreas em que a cultura não é apenas uma noção homogênea, mas uma grande variedade de conceitos que estruturam os próprios estudos. Com isso, buscamos retomar uma proposta de Maldidier, Normand e Robin (1994, p. 69), caracterizada como a \"recusa do \'provincianismo\' teórico\" e a \"exigência de uma nova forma de interdisciplinaridade\", ou seja: a AD não pode nem se iludir com o encontro de um corpus total — ou de um objeto integral — nem abrir mão de um confronto (conflituoso, sempre, mas cheio de louros) com outros campos do conhecimento, cujos conceitos podem passar a frequentar a teoria do discurso relidos de forma a não ignorar a teoria do sujeito de que a AD se vale nem o materialismo histórico fundamental para a disciplina. \r\nInteressa-nos entender de que forma o efeito-brasilidade, através de sentimento, emoção, sentidos — em todos os sentidos —, se constitui e é semantizado. Nossa abordagem é de que há, na cultura, uma saturação discursivo-semântica de sentidos que poderiam ser outros, mas que ilusoriamente se apresentam como mono em diversas posições teóricas. Para isso, neste trabalho pretendemos analisar sequências do livro Alivio de los sedientos: en el qual se trata la necesidad que tenemos de beber frio, y refrescado con nieve, y las condiciones que para esto son menester, y quales cuerpos lo pueden libremente soportar — de Francisco Micón, cuja primeira edição data de 1576 —, que funciona como discurso fundador de efeitos de sentido que circulam em enciclopédias e livros sobre comida brasileira até o século XX. Com essa análise, objetivamos examinar o funcionamento desse efeito que se chama cultura brasileira, não mais como metafísica, mas como formação.\r\nNossa hipótese maior é de que, ao se subalternizar no campo do discurso a noção de cultura, não se faz pleno uso da capacidade revolucionária da AD, uma vez que na cultura habita práxis material, não metafísica, e esquecer a cultura, ou ignorá-la, pode muito bem funcionar como forma de legitimar sua homogeneização — seja pelas formações ideológicas dominantes, seja pela tentativa revolucionária de apagar a cultura hegemônica e implantar a sua \"própria\".'),(5677,'O lugar do marxismo na Análise do Discurso\r\n\r\nA Análise do Discurso (AD) opera com a convicção de que o fazer sentido tem algo a ver com os funcionamentos fonológicos, morfológicos e sintáticos. Ao mesmo tempo entende que sobre estes funcionamentos instauram-se pontos de deriva, de equivocidade, a partir dos quais os dizeres (nossos dizeres) são tomados como que de assalto por dizeres outros (dizeres dos outros e do Outro), em processos que podem ser compreendidos mediante o levantamento de duas ordens de relações — relações de força e relações de sentido, condições de produção do sentido e filiação a formações discursivas.\r\nEsta singularidade no modo de compreender o fazer sentido é produzida pela presença consequente de saberes oriundos destas duas ciências da conflitividade, o marxismo e a psicanálise, ciências que de acordo com Paul Henry tendem a não encontrar lugar no regaço da universidade. \r\nMas se o marxismo é constitutivo da epistemologia da AD — mais especificamente no modo de compreender a conflitividade social que anima os funcionamentos linguageiros e suas interpretações — parece pertinente refletir sobre as formas como ele (não) aparece nos procedimentos teórico-metodológicos.\r\nEsta comunicação propõe uma presença mais significativa do marxismo na prática da AD pecheutiana, desenvolvendo para isso uma concepção de práxis discursiva, a ser considerada nos processos enunciativos dos sujeitos históricos, de funcionamento consciente e pré-consciente, assim como nos procedimentos de dessintagmatização dos discursos, de superação analítica das evidências subjetivas, quando as regularidades do fazer sentido são organizadas em formações discursivas.'),(5683,'En esta investigación examino cómo se construyen significados capaces de operar distintos modos de representación ideológica de las y los jóvenes en discursos disciplinares de historia y discursos especializados sobre juventud chilena producidos entre los años 1970 y 1990. Específicamente, me propongo identificar qué dinámicas de uso de recursos lingüísticos y estrategias discursivas específicas se ponen en juego para la consecución de dichas representaciones. Esta propuesta surge de una relación interdisciplinaria que vincula áreas tales como Historia, Lingüística y \r\nComunicación, y se orienta a partir de un marco teórico-metodológico que combina los Estudios Críticos del Discurso (ECD) y la Lingüística Sistémico Funcional (LSF). \r\nEste trabajo hace un llamado a (re)leer y (re)interpretar –por medio de una conciencia crítica del lenguaje- aquellos discursos que dotan de sentido la historia reciente, ya sea situando, o bien, desplazando, a las y los jóvenes en el pasado chileno. Al tratarse de discursos propios de la esfera pública, éstos tienen indudable repercusión en la manera en cómo se construye conocimiento social sobre dichos actores. Se erigen como discursos de autoridad que legitiman saberes como verdades y propician lecturas estables y consensuadas con amplios efectos ideológicos. Esta investigación muestra la necesidad de generar espacios de discusión para que la sociedad en general, y las y los jóvenes en particular, confronten las realidades que les son impuestas con aquellas que ellos/as mismos/as son capaces de (re)significar. Así, la (in)visibilización discursiva pactada actualiza oportunidades para que las y los jóvenes recuperen una(s) determinada(s) imagen(es) de sí mismos y se proyecten social, cultural y políticamente en la actualidad a partir de dichas configuraciones.\r\nParto de la hipótesis que establece que los discursos escogidos tienen la capacidad de expresar, negociar y naturalizar representaciones en torno a las y los jóvenes, mediante un uso frecuente y sistemático de recursos y estrategias lingüísticas que ejercen poder, manipulación y solidaridad ideológica, a fin de comprometer su visibilidad en la constitución del pasado reciente chileno. Tal visibilidad varía de acuerdo a los campos de acción discursiva de las voces autorizadas: ésta tiene un menor alcance en la construcción de conocimientos históricos disciplinares, mientras que logra uno mayor en la construcción de conocimientos especializados en juventud. Lo anterior se articula sobre la base de –al menos- tres modos de representación: el ocultamiento, la marginación y la negación de las y los jóvenes en tanto actores críticamente involucrados en el devenir histórico de las últimas décadas. '),(5689,'O ENSINO DE LÍNGUA PORTUGUESA EM ESTUDO: UM OLHAR DISCURSIVO\r\n\r\nMaria Emília de Rodat de Aguiar Barreto Barros (UFS)\r\nmebarreto58@yahoo.com.br\r\n\r\nO presente trabalho consiste em uma abordagem parcial do relatório de pesquisa, intitulado O Professor de língua Materna e as Imagens de Si (UFS/ COPES/ PAIRD), ao longo do qual examinamos dez comunidades escolares das cidades de Itabaiana e Aracaju, no Estado de Sergipe. Neste momento, trazemos à baila resultados das entrevistas de alguns professores e coordenadores, com o intuito de compararmos as opiniões desses sujeitos quanto a o que é ensinar Língua Portuguesa (doravante LP), procurando-se investigar a relação entre a crise de ensino de LP e a construção de identidade do professor de língua materna. Tal investigação origina-se do fato de percebermos que o ensino LP ainda está pautado em uma metodologia prescritiva, apesar de a Linguística Aplicada, as Teorias do Discurso fazerem parte do currículo dos Cursos de Letras das duas Universidades deste Estado. Nesse sentido, tentamos entender, à luz da Análise do Discurso de linha francesa (AD), por que os professores dessa disciplina insistem em tal perspectiva de ensino. Além dos conceitos relacionados à AD, esta pesquisa traz em seu bojo as discussões referentes à cena enunciativa (MAINGUENEAU, 2006), à sociedade disciplinar (FOUCAULT, 1999, 2003, 2008).  Nessa esteira teórica, verificamos que esses profissionais realizam práticas cristalizadas de ensino, ora por a escola optar por um posicionamento conservador, ora por entenderem que ensino de língua corresponde ao ensino de Gramática. Então, passam a estabelecer um compromisso com programas que visam à descrição da norma padrão. Observamos ainda que as concepções de língua norteadoras desse ensino se encontram na interface da língua como representação do pensamento, como código, como forma de interação, de ação. Decorre desta última concepção a sua impressão de que eles estão pautados nas diretrizes apontadas pelos PCN. Ademais, à luz das análises realizadas, constatamos que o discurso escolar acerca da língua opera na confluência dos discursos constituintes (religioso, científico, literário, filosófico). Por tais discursos se constituírem dentro de uma circularidade discursiva, representam o mundo ao mesmo tempo em que as suas enunciações são parte desse mesmo mundo. Em decorrência disso, existem comunidades discursivas. Com efeito, percebemos a tentativa de uma homogeneidade linguística, silenciando as vozes dos sujeitos. Quanto à metodologia da investigação, optamos por uma abordagem qualitativa, dado o objeto investigado.\r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: ensino de Língua Portuguesa, ethos discursivo, discurso constituinte.\r\n\r\n\r\n'),(5697,'As identidades podem ser manifestadas no enunciado ou na enunciação. No primeiro caso, elas autodescrevem-se ou são descritas por outrem. No segundo, as práticas sociais apontam para uma identidade do enunciador. Dois grandes princípios regem as culturas: o da exclusão e o da participação. Com base neles, elas autodescrevem-se ou são descritas como culturas da mistura ou da triagem. A cultura brasileira sempre se viu como uma cultura da mistura e não como uma cultura de exclusão. Louva-se a tendência brasileira à assimilação do que é significativo e importante das outras culturas. Não é sem razão que Oswald de Andrade erigiu a antropofagia como o princípio constitutivo da cultura brasileira. Com Casa grande e senzala, de Gilberto Freyre, começa-se a considerar a mistura como eufórica: a colonização portuguesa é vista como tolerante, aberta, o que levou à mestiçagem racial. O Brasil celebra a mistura da contribuição de brancos, negros e índios na formação da nacionalidade, exaltando o enriquecimento cultural e a ausência de fronteiras de nossa cultura. De nosso ponto de vista, o misturado é completo; o puro é incompleto, é pobre. Há então todo um culto à mulata, representante por excelência da raça brasileira; do sincretismo religioso, sinal de tolerância; do convívio harmônico de culturas que se digladiam em outras partes do mundo, como a árabe e a hebraica. Por isso, os brasileiros consideram-se tolerantes e despidos de preconceitos. \r\nEntretanto, é preciso notar que, quando se observam as práticas enunciativas, essa imagem de tolerância não é verdadeira: a) em primeiro lugar, porque que a mistura não é indiscriminada, já que há sistemas que não são aceitos na mescla; b) porque há zonas da cultura brasileira, em que opera o princípio da triagem.\r\nEste trabalho tem o objetivo de mostrar como essa autodescrição de uma cultura de mistura foi criada e como opera, constituindo a identidade nacional. Mostrará que a cultura brasileira euforizou de tal modo a mistura que passou a considerar inexistentes as camadas reais da semiose onde opera o princípio da exclusão: por exemplo, nas relações linguísticas, raciais, de gênero, etc. \r\n\r\n'),(5702,'O que ouvimos na fala de um homem que nos faz considerar, independentemente de outros recursos semióticos, a possibilidade de que ele “seja” gay?\r\nTal questão diz respeito à correlação entre usos da linguagem e a percepção, a avaliação e a categorização dos indivíduos numa comunidade. Para começar a respondê-la, este trabalho apresenta os resultados de um teste de percepção sociolinguística e de uma análise preliminar da produção de uma variável linguística avaliada como índice de identidade de gênero.\r\nNo teste de percepção, 100 pessoas (homens e mulheres, de diferentes orientações sexuais, diferentes classes, diferentes idades, todos na cidade de São Paulo) foram convidados a avaliar a fala de cinco homens (previamente gravados) numa escala de 1 (menos gay) a 5 (mais gay). No justificar de suas avaliações, esses cem sujeitos propuseram alguns fatos linguísticos como sendo aqueles que levam à percepção de que uma certa fala masculina “soa gay”. Entre tais fatos, está a percepção geral de que homens gays se assemelhariam a mulheres no que concerne a uma sensibilidade diante de usos considerados sociolinguisticamente “adequados” ou “melhores”, num dado contexto social.\r\nNo intuito de verificar tal hipótese, construiu-se uma amostra piloto da fala paulistana, estratificada sobretudo de acordo com diferenças de identidade de sexo/gênero. A partir dela, procedeu-se a uma análise variacionista de dados de concordância nominal, cujos resultados, em termos de padrões quantitativos mapeados nos usos linguísticos, parecem confirmar a percepção geral acima.\r\n'),(5707,'O uso da linguagem é sempre uma instância de enunciação que institui a interação entre enunciador e enunciatário na realização de suas práticas sociais. No processo da enunciação, o enunciador é determinado pelo enunciatário, o qual, por obra dessa determinação, se torna co-enunciador. A co-enunciação acontece na medida em que o enunciador considera, na construção do enunciado, o que sabe ou supõe saber do enunciatário, baseado tanto em pressupostos culturais quanto em conhecimentos concretos e específicos que dele tem.  Nessa perspectiva, enunciador e enunciatário constituem o sujeito da enunciação, assumindo ambos a autoria da construção dos sentidos, cuja compreensão e interpretação também são de responsabilidade de ambos: além de o enunciatário se orientar, em seu fazer interpretativo, por um simulacro do enunciador, este, pelo fato de levar em conta o enunciatário a quem se dirige, já inscreve na enunciação as condições e os parâmetros da compreensão. A instância da compreensão é, assim, inerente à da enunciação, e por serem o sujeito da enunciação, enunciador e enunciatário constituem, também, o sujeito da compreensão. Em qualquer produção discursiva se evidencia essa natureza enunciativa, que, na conversação, no entanto, assume traços específicos pelo fato de os interlocutores se encontrarem face a face. Nessa condição, levar em conta o enunciatário implica o falante construir o seu enunciado - escolhendo palavras, estruturando a sintaxe, especificando sentidos, abortando formulações, dando-lhes outro rumo, repetindo, parafraseando, corrigindo, lutando por seu turno, sobrepondo-se ao turno do interlocutor, cedendo-o a ele -, conduzido por “sinalizações” in praesentia do ouvinte. Esse fato atribui à enunciação na conversa um caráter singular que se revela na coordenação hic et nunc das ações dos interlocutores no processo de construir sentidos e buscar a compreensão. Essa coordenação enseja reflexões sobre a natureza do eu na conversação.\r\n'),(5713,'Esta ponencia expone los resultados de una investigación que tuvo como objetivo analizar los argumentos del debate parlamentario sobre la despenalización del aborto en la Ciudad de México, a raíz de dos iniciativas presentadas y aprobadas en el órgano legislativo local en 2007.\r\nEl punto de partida es una breve revisión teórica de conceptos como discurso, discurso político y discurso parlamentario; posteriormente se describe la metodología empleada para el análisis, misma que se circunscribe dentro del campo del análisis del discurso, en general, y del análisis argumentativo, en particular.   \r\nLos resultados giran en torno a tres dimensiones de análisis. En primera instancia, se describen a los sujetos del discurso, identificando a partir de indicios gramaticales quiénes son los hablantes, qué identidades asumen para emitir sus discursos y quiénes son sus destinatarios. Esto con la finalidad de ubicarlos dentro de complejos cuadros posicionales y relacionales, y reconocer la manera en que a partir de la identidad asumida exteriorizan actitudes con respecto a los temas que se discuten.\r\nEl segundo punto consiste en identificar los argumentos puestos en juego en el debate. Nos apoyamos en la visión de la lógica discursiva que establece que la construcción de objetos discursivos y la asignación deliberada de ciertas predicaciones por parte del hablante son la base de todo proceso argumentativo.\r\nFinalmente, como tercer punto describimos asociaciones entre argumentos que muestran el apoyo y la confrontación entre diferentes oradores mediante la toma secuencial de turnos de habla, así como la incorporación de los argumentos de los interlocutores para reconfigurar los propios.\r\nLo relevante en este trabajo no es develar el trazado discursivo en su gramaticalidad, sino, con base en herramientas metodológicas del análisis del discurso, tratar de reinsertar las huellas gramaticales en el contexto que origina el discurso, para entender un fenómeno donde la estrategia es punto crucial, dado que se ubica en un escenario de confrontación política, y que constituye una problemática social, política y cultural que cobija grandes controversias: el debate sobre el aborto.'),(5719,'Discuto a constituição da Análise de Discurso Crítica (ADC) em uma perspectiva trandisciplinar nas práticas de linguagem na globalização. O objetivo é apresentar os fundamentos teóricos e metodológicos que orientam a abordagem trandisciplinar na ADC. Para isso, apresento o desenvolvimento teórico e metodológico da ADC em que a proposta de análise se configura em um quadro tridimensional e se reconfigura em uma proposta transdisciplinar por meio da análise social em uma perspectiva transdisciplinar conforme proposto por Norman Fairclough em Linguagem e Globalização (2006). A perspectiva trandisciplinar da ADC orienta que a análise de um evento, na sociedade globalizada,  seja investigada por meio dos aspectos da globalização, das vozes da globalização e da análise social com foco na Linguagem. Para isso, Norman Fairclough (2003b, 2006) apresenta as categorias da teoria social, da multimodalidade e da economia político cultural que orientam essa possibilidade de análise por meio da estratégia da recontextualização e da ação dos sujeitos no movimento da relação entre escalas materializado pelo  processo da (de)locação e da (re)locação de um determinado evento social a outras práticas sociais.  Verifiquei que a proposta transdisciplinar da ADC apresenta elementos essenciais para compreender o papel da linguagem nas práticas sociais  e a constituição de sentido em uma sociedade globalizada não de forma fragmentada, mas constituída por outros olhares teóricos. '),(5725,'IX Congreso Internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso\r\n\r\nMayo de 2011\r\n\r\nLos estudios del análisis del discurso en el Posgrado en Comunicación del Programa de Posgrado en Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM y su relación con el panorama social y político del México actual.\r\n\r\nMaría Susana González Reyna\r\nPosgrado_comunicacion@hotmail.com\r\nFacultad de Ciencias Políticas y Sociales. Universidad Nacional Autónoma de México. Ciudad Universitaria. México, D.F.\r\n\r\nResumen de la Ponencia:\r\n\r\nLa reforma de los posgrados de la UNAM en 1999 y la reciente adecuación y modificación, en el 2010, al Plan de Estudios del Programa de Posgrado de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales se hicieron con el propósito de atender las nuevas tendencias de la educación superior en el mundo y en México.\r\nLa organización curricular del Programa está pensada para fomentar la inter, multi y transdisciplina entre los distintos campos de conocimiento, y, la interacción con otros Programas de Posgrado de la misma UNAM y con otras instituciones de educación superior del país y del extranjero. Asimismo, esta estructura curricular tiene el propósito de promover el desarrollo de las Ciencias Sociales y, en consecuencia, el de los estudios en las Ciencias de la Comunicación. Este contexto ha sido campo fértil para instaurar y fortalecer los estudios del discurso en dicho Programa. Es notoria la presencia del análisis del discurso como propuesta teórica y metodológica en varios de los temas de investigación que se ocupan del panorama político y social del México actual.'),(5731,'A abordagem sobre as formas pelas quais a linguagem é utilizada para avaliar apresenta-se como um aparelho significante do ponto de vista da instrumentalidade para se investigar a sinergia que ocorre entre o sistema linguístico e o meio social. Destarte, o presente trabalho trata-se designadamente, com base na ACD, de uma abordagem crítica sobre os recursos linguísticos pelos quais o resenhista varia os termos de seu empenho com vozes e posições alternativas e escalona, conforme seus propósitos, a intensidade e/ou precisão de seus juízos sobre essas mesmas posições. Assim, o que se observa é a construção de um discurso científico-acadêmico produzido com base em processos materiais que denotem factividade. Estes têm a propriedade de atribuir a condição de verdadeiros aos fatos expressos nas orações. Todavia, acredita-se que quase nada existe de intrínseco nos fatos discursivamente apresentados que os torne naturais, imparciais e justos, da maneira que se apresentam. Consequentemente a qualidade de verdade produzida e embasada linguisticamente pode ser questionada e desafiada como representação discursiva, até mesmo porque o critério de cientificidade de um discurso não é a verdade da proposição que ele veicula, mas seu sistema de produção. A profícua discussão em torno da construção da resenha acadêmica da área de Linguística mostra, enfim, como recursos lingüísticos potencialmente avaliativos nesse gênero podem ser resultantes de uma relação cinética de uma estrutura ainda maior em que estão contextualizadas as diversas ciências sociais em geral. De igual projeção, percebe-se como essas resenhas respondem não somente à necessidade de avaliação e validação da literatura científica, mas também a motivações e interesses ideológicos.\r\n\r\n'),(5743,'Desde a antiguidade, uma das preocupações sobre a arte literária  é sua definição, finalidade e delimitações. Um dos maiores confrontos para a literatura é o deparar-se consigo mesma num fenômeno metalinguístico em que as literaturas tentam estabelecer a essência literária. Embora “o termo literatura seja mais uma dessas palavras impossíveis de uma conceituação uniforme” (TAVARES, 1996), uma concordância que não tem faltado aos teóricos é a da literatura como a arte da linguagem. O texto literário apresenta recriação da realidade, a própria subversão do código lingüístico, por meio de uma linguagem criadora, artística, com a presença evidente de aspectos conotativos, ou seja, com as palavras apresentando sentidos novos nas relações entre si, mostrando certa incompatibilidade semântica (DANTAS, 1979). Para não formular apenas mais uma prescrição sobre o que é a arte literária, justifica-se um estudo que não se fundamente em valores estéticos, antes, situe a arte como uma faculdade natural do ser humano, destacando-a como produto da inventividade do homem diante da sua necessidade de comunicação. Tendo como suporte a Teoria da Relevância de Sperber & Wilson (1986), - a comunicação se processa de uma maneira ostensivo-inferencial, onde o ouvinte, a partir de uma ostensão do falante, opera um processamento inferencial, o qual é regido pelo Principio da Relevância (PR). O PR tem como premissa “comunicar o máximo de informação com um mínimo de esforço mental”, ou seja, o PR tende à relevância ótima (SPERBER & WILSON, 1986) – acredito que se pode formular uma alternativa investigativa do fenômeno da comunicação literária. Umberto Eco, ao explicar ao falar sobre uma possível epifania da estrutura ausente na literatura, afirma que “deve ter uma estrutura, pois de outro modo não haveria comunicação, mas pura estimulação ocasional de respostas aleatórias” (ECO, 2003). O objetivo desta pesquisa é propor a TR (falante/ouvinte) como modelo comparativo às propostas semióticas (autor/leitor) de Umberto Eco (2003) e, desta forma, investigar os processos comunicacionais da arte literária. '),(5749,'RESUMO: O presente trabalho tem como objetivo analisar narrativas de professores do Movimento Sem Terra  (MST), em formação inicial. Nossas análises se detêm aos discursos dos sujeitos sobre seu percurso formativo, depreendendo sentidos que traçam os contornos de suas identidades de professores, alunos, militantes, etc., em que a luta por educação é um componente da luta por dignidade humana. Filiamo-nos a pressupostos que concebem a identidade como um processo de identificação orientado por posições que os sujeitos ocupam na  sociedade; por isso mesmo a identidade é concebida não como uma entidade que nasce com o sujeito, mas como resultado das relações orientadas pelas dinâmicas social e discursiva. Nossas análises se orientam pelas seguintes questões: Ao narrar-se, o que o sujeito conserva do que sabe de si mesmo? Que representações de formação se evidenciam em suas narrativas? Como estas representações se articulam às representações do movimento social a que se filiam? Admitindo, teoricamente, a dialogicidade da/na  linguagem,  assumimos que as narrativas de vida não se reduzem à consciência individual, não é o lugar do retorno linear ao passado, nem significam uma autodescrição linear do tempo cronológico em que o sujeito se constitui origem e único responsável pelos sentidos. O ato de narrar experiências pessoais, enquanto um trabalho do sujeito na linguagem, evidenciam o que o sujeito retém de suas experiências, mas sempre orientado por sua posição sócio-histórica no mundo. \r\nPalavras-Chave: Discurso;  identidade;  Formação; Educação do campo'),(5755,'Com o advento da internet, a interação entre os sujeitos produtores e receptores de textos tornou-se dinâmica, dados os diversos sites encontrados na rede serem atualizados constantemente. Logo, os internautas são imersos em um mundo de informações e notícias, cobrindo todas as áreas do conhecimento. No rol dos sites disponíveis nessa rede, há os blogs, que focalizam determinado assunto, discutindo e emitindo juízos sobre determinado tema. A principal proposta do blog é a atualização rápida com o acréscimo de artigos ou posts. Estes são organizados de forma cronológica, escritos por um número variável de pessoas. Dentre os temas que ali permeiam, encontra-se a Língua Portuguesa, alvo de diversas discussões. Consecutivamente, o presente trabalho tem como objetivo verificar que imagem de ensino de Língua Portuguesa é perpassada no blog Dicas de Português, de Sérgio Nogueira. Para tanto, respaldamo-nos nos postulados de Maingueneau (2008, 2010) e Amossy (2008), no que diz respeito à construção do ethos discursivo, haja vista a interação entre os sujeitos. Sabemos, porém, que essa construção pode se dar antes do momento de interação, reiterada pela posição social, ideologia. Remetemo-nos também aos estudos de Foucault (2007, 2009, 2009a), observando o jogo de poder instaurado em nossa sociedade, o qual delimita nossas formações discursivas; assim como a vontade de verdade evocada pela mídia para corroborar uma imagem de pureza da língua. Destarte, pretendemos investigar as seguintes questões: em que medida a mídia colabora para a reafirmação do ideal de língua pura? Qual a consequência dessa reafirmação no ideário social, mediante investigação com sujeitos falantes do Português? É nesse caminho de investigação que trazemos à baila os argumentos de Charaudeau (2007), segundo o qual a mídia exerce grande influência sobre seus espectadores. Seu poder de amplitude define orientação política, difunde valores socioculturais e, consequentemente, institui normas a serem seguidas. Este trabalho é um resultado parcial do TCC de final de curso de graduação em Letras, orientado pela professora Drª. Maria Emília de R. de A. Barreto Barros, e faz parte de uma pesquisa realizada na UFS, O Professor de Língua Materna e as Imagens de Si (COPES / PAIRD). A metodologia utilizada é a qualitativa, levando-se em conta o objeto a ser analisado.'),(5763,'Até muito recentemente, apesar de se admitir que alguns eventos exteriores poderiam interferir no desenvolvimento da linguagem e da cognição, era comum o entendimento de ambas como um conjunto de funções resultantes de processos maturacionais e de experiências individuais que pouco se relacionavam com a exterioridade.   As práticas sociais nas quais o indivíduo se engajava eram relegadas a segundo plano.  Nas últimas duas décadas, com a emergência de trabalhos que se apropriam da visão vygotskiana, tanto a socialização da cognição como a da linguagem passaram a ser vistas como base fundadora da mediação do conhecimento.  À luz da perspectiva neovygotskiana, mediação do conhecimento é sinônimo de engajamento em práticas sociodiscursivas que oportunizem experiências a serem utilizadas no entendimento de fenômenos maiores, por meio de ações e no uso da linguagem (Mercer, 2000; Webster et al, 1996; Goodman, 1991; Wells, 1992).  Na prática pedagógica, isso implica em abrir espaço para que o discurso se constitua em oportunidades de “narrar” a construção semiótica do sentido (Halliday, 1975) interacionalmente.  Em outras palavras, a mediação do processo de construção do conhecimento depende da natureza do diálogo e do modo como ele acontece.  Nessa apresentação, nosso objetivo é discutir a mediação do conhecimento segundo esse viés teórico.  Primeiramente, examinamos criticamente processos interacionais no contexto do ensino de línguas por ele inspirados e em seguida propomos possíveis estratégias de mediação que combinem a socialização da cognição e da linguagem no processo de elaboração de materiais.  Para tal, utilizamos dados obtidos em uma sala de aula de EJA do sexto ano do Ensino Fundamental de uma escola municipal da cidade do Rio de Janeiro dedicada ao ensino de leitura-escrita em língua materna e destacamos cinco princípios de ação considerados centrais na mediação do conhecimento, pela literatura na área:  andaimento (Wood, Ross e Bruner, 1976), contingência (Webster et al), dialogismo (Bakhtin, 2003), princípio da filtragem (Halliday, 1993) e âncora experiencial (Webster et al; Van Lier, 1996).  Finalizamos compartilhando práticas desenvolvidas segundo as necessidades e experiência dessa turma e ressaltando que, seja na língua materna ou em outras línguas, a mediação do conhecimento exige a participação extensiva em interações situadas e motivadas por um objetivo comum ou eventos de “letramento coletivo”.  '),(5768,'Narrativas como práticas em uma entrevista psiquiátrica no contexto da saúde\r\n\r\nMaria das Graças Dias Pereira (PUC/Rio)\r\nTânia Conceição Pereira (FFP/UERJ e PUC/Rio)\r\n\r\nManuais que integram a literatura médico-psiquiátrica apresentam roteiros de entrevistas sobre a prática profissional. Conforme Peräkylä & Vehviläinen (2003), são os estoques de conhecimento compartilhados pela comunidade de especialistas que orientam a prática clínica- profissional. Mackinnon & Yudofsky (1988), ao discutirem a entrevista psiquiátrica, consideram que é a valorização da relação médico-paciente, mais do que os tópicos a serem explorados, que deve orientar a prática profissional. A prática profissional, nessa perspectiva, está relacionada à valorização da escuta do paciente, que muito tem a dizer sobre sua história de vida (Linde, 1993). Nesta linha de reflexão, Ribeiro (2001) destaca que o paciente deseja “desabafar”, “falar de si”, “narrar sua história”.  A ordem teórico-metodológica em que nos inserimos é da análise da narrativa enquanto prática na interação social, informada pela Análise da Conversa de base etnometodológica, com foco nas mudanças interacionais na fala-em-interação (De Fina e Georgakopoulou, 2008).  Embora essa abordagem incorpore também elementos da narrativa de experiência pessoal laboviana (Labov & Waletzky [1967]1997), tratar a narrativa enquanto prática envolve um posicionamento interacional, de natureza sequencial e colaborativo (Norrick, 2000, 2005). Inserido no contexto médico-psiquiátrico, o objetivo deste trabalho é analisar narrativas co-construídas entre um médico-supervisor, de orientação psicanalítica (IPUB-UFRJ), e um paciente (José Mário), buscando observar a ordem interacional e os significados co-construídos. A pesquisa, de natureza qualitativa e interpretativista, contou com entrevistas gravadas em vídeo em 2004, e os dados foram transcritos conforme critérios da Análise da Conversa.  Tratamos da co-construção de narrativas sobre a doença, o trabalho e a família. Observamos que a configuração interacional é de menor assimetria e maior participação discursiva do paciente, que assume o papel de falante principal, construindo identidades contraditórias, reveladoras de seus conflitos. Ao mesmo tempo em que ele se posiciona como irresponsável por fugir da instituição, sem arcar com as responsabilidades de seus atos, utiliza essa irresponsabilidade para se posicionar como um homem inteligente e líder, no contexto do trabalho. Embora se mostre em conflito com a esposa, ele se apresenta como um homem carinhoso e responsável pelo filho. O médico assume o papel de “suporte” do que está sendo dito pelo paciente, encorajando e sustentando sua fala. O mundo da medicina deu lugar ao mundo das experiências de vida do paciente.'),(5773,'Os profissionais da área da saúde e educação envolvidos no trabalho com surdos visam ao desenvolvimento da linguagem e da comunicação para uma melhor integração social. Historicamente, no contexto da surdez, foram desenvolvendo-se práticas e métodos educacionais e de atenção à saúde que abarcavam diferentes concepções sobre língua/linguagem, saúde/doença e identidade/cultura. Ao longo deste processo, a proposta educacional bilíngue foi sendo construída através dos debates sobre a importância da língua de sinais na vida dos surdos, com enfoque social, cultural e político. Fundamentado na proposta bilíngüe, o estudo consiste em mostrar e discutir o desenvolvimento e a implementação de uma proposta pedagógica de co-construção de histórias através do Role-playing game (RPG), no contexto terapêutico-fonoaudiológico de letramento de adolescentes surdos. As bases teóricas do trabalho são interdisciplinares e fundamentam-se na Teoria da Narrativa, na Sociolinguística Interacional, no Sociointeracionismo Vygotskyano e em Práticas de Multiletramentos.  A pesquisa, realizada no Ambulatório de Surdez do Curso de Fonoaudiologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, é qualitativa de natureza participante, de caráter longitudinal e exploratório. Os dados foram gerados em seis sessões de implementação do RPG, das quais participaram quatro adolescentes surdos e uma professora surda (na condição de jogadores), um pesquisador de RPG e educação (na condição de mestre), a pesquisadora (como auxiliar) e uma intérprete de LIBRAS. Os resultados mostram que os modos interacionais e multisemióticos de uma prática linguístico-discursiva específica, como o RPG, estão voltados para a criação conjunta e a co-autoria de narrativas ficcionais. Do ponto de vista teórico da Teoria da Narrativa, pode-se perceber que as narrativas co-construídas nos movimentos do jogo têm, ao mesmo tempo, uma relação de aproximação e de oposição à estrutura canônica laboviana. Do ponto de vista metodológico, pode-se perceber que o RPG, desenvolvido especialmente para um grupo de adolescentes surdos, promoveu interação entre os adolescentes, a professora e seus mediadores, com relevantes práticas de letramento envolvendo múltiplas semioses: a lingüística, a visual, a espacial, a gestual e a tátil-sinestésica. A interatividade, enquanto traço essencial ao jogo, o uso de diferentes enquadres, os posicionamentos, o uso das pistas de contextualização e da alternância de código fizeram da prática do RPG uma experienciação de novas formas de contar histórias por parte dos aprendizes surdos, fundamentais no processo de construção de sentidos e de desenvolvimento da linguagem dos mesmos, em contexto bilíngüe.'),(5777,'Título: A mediatização do fonoaudiólogo em Grupo de pais de surdos na UFRJ enquanto prática híbrida de saúde e educação\r\nA presente proposta está incluída em uma pesquisa de doutorado, em andamento, na qual atuo como mediadora, no Grupo de pais do Ambulatório Bilíngue de Surdez do Curso de Fonoaudiologia da UFRJ. O trabalho envolve práticas híbridas entre surdez e educação que constituem meu papel enquanto profissional de saúde buscando a conscientização das mães sobre as necessidades, dificuldades e habilidades interacionais dos filhos surdos. O grupo se constitui como espaço de reflexão que visa empoderar as mães para que exerçam papel ativo no processo de desenvolvimento de seus filhos. Embasados no socioconstrucionismo, encaramos a sociedade como produto humano, ou seja, tomamos a realidade como construção social. Assim, a interação é vista como aspecto central nos processos de conservação e transformação sociais (Spink e Frezza, 2004). Os fundamentos teóricos são da Análise da Narrativa (Bauman, 1982; Hsieh, 2004), em um viés sociointeracional. A metodologia utilizada é a de natureza qualitativa e interpretativa, com análise de transcrições de interações face-a-face, na atividade de co-construção de narrativas. Conforme Moita Lopes (2001), o significado é co-construído pela ação de participantes em práticas discursivas situadas historicamente, culturalmente e institucionalmente. Assim, através da interação dialógica, criamos realidades sociais, agimos, construímos e reconstruímos identidades, nos engajando e nos desvencilhando de projetos. Partimos do conhecimento da relação mãe-filho através da perspectiva de cada mãe, evidenciada em suas narrativas co-construídas em grupo. A co-construção de narrativas é entendida como prática interacional e social, através da qual identidades, sentidos , representações e realidades são construídas e reconstruídas. De acordo com Gaskell (2007), as representações das experiências resultam de processos sociais, sendo possível chegar a compreender os mundos da vida dentro de um grupo focal. Além disso, grupos se caracterizam como contextos sociais que permitem realizar interações para oferecer suporte e informações educativas, pois permitem a co-construção de identidades coletivas e individuais, através do compartilhamento de experiências (Hsieh, 2004). Iremos destacar experiências nas quais narrativas das mães trazidas ao grupo levam a intervenções (Norrick, 2000) da mediadora e de outras mães. A mediadora busca a reflexão das mães através da retomada de suas narrativas, narrações de experiências pessoais e explicações que podem ser consideradas como ações de educação em saúde na medida em que busca conscientização sobre aspectos do desenvolvimento infantil das crianças surdas. Os resultados indicam que as histórias construídas, com versões diferenciadas, reformulação e reavaliação de relações e papéis, possibilitam co-construir identidades coletivas e estabelecer coerência às experiências partilhadas.'),(5783,'O objetivo deste trabalho é apresentar os resultados de uma dissertação de mestrado em Linguística que buscou investigar as práticas discursivas de três professoras que se relacionaram direta e indiretamente com as Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs) no processo de ensino-aprendizagem. Para cumprir com esta proposta, adotamos o modelo de Multiletramentos Digitais, de Selber (2004), que congrega as várias dimensões de Letramento(s) Digital(is) e tenta explicá-los razoavelmente através de três categorias principais: Letramento Digital Funcional; Letramento Digital Crítico e Letramento Digital Retórico. Além disso, para melhor investigar as práticas discursivas das professoras pesquisadas, encontramos suporte na Teoria do Posicionamento, de acordo com a qual nós disponibilizamos lugares discursivos para nós mesmos e para os outros dentro de uma ordem moral que estabelecemos durante uma troca simbólica, construindo pontos de vista específicos através de posicionamentos (cf. HARRÉ e VAN LANGENHOVE, 1999). Metodologicamente, esta pesquisa se estruturou como um estudo de caso etnográfico (ANDRÉ, 1995; YIN, 2001; VIÉGAS, 2007), associado a uma (micro) análise do discurso (GEE et al., 1992; SACKS et al., 1974, 2005; DAVIES e HARRÉ, 1990). O contexto investigado foi uma escola pública da rede municipal de ensino de Juiz de Fora-MG, localizada em um bairro periférico da cidade. As participantes foram três professoras que se relacionaram direta e indiretamente com as TICs no ensino, a saber: a professora de Informática Educacional, a professora regente de turma (4º ano do Ensino Fundamental) e a professora responsável pela biblioteca escolar. Para geração de dados, utilizamos questionários, notas de campo, observação e entrevistas semi-estruturadas. O corpus de pesquisa constituiu-se principalmente das transcrições das entrevistas realizadas com as participantes. Os resultados do estudo indicam que, embora as professoras tenham um posicionamento favorável ao uso das TICs no ensino, suas experiências pessoais e profissionais com tais tecnologias acabam influenciando em diferentes níveis de engajamento com o projeto de inserção das TICs no processo de ensino-aprendizagem. A análise dos dados também indica um predomínio do modelo de Letramento Digital Funcional na escola investigada, o que aponta para a necessidade de se adotar perspectivas mais críticas de Letramento(s) Digital(is) no contexto educacional.'),(5789,'Tradicionalmente, se ha sostenido que el significado aspectual de las oraciones se determina en forma composicional, considerando tanto la modalidad de acción del predicado nuclear como otros operadores aspectuales que inciden sobre este. En casos en que se produce un desajuste entre la modalidad de acción y un operador aspectual —esto es, en casos en que el operador aspectual exige una modalidad de acción distinta de la que trae consigo el predicado nuclear¬— puede ocurrir un proceso de acomodación, denominado coerción aspectual, en virtud del cual el predicado altera su modalidad de acción para ajustarse a las exigencias del operador. Al parecer, existen diferencias  en el proceso de coerción según este opere sobre desajustes exocéntricos o endocéntricos.  Se discute en la literatura el carácter semántico o pragmático de este proceso. En el presente trabajo, tras revisar las distintas posiciones existentes en la materia, se presentan argumentos empíricos y teóricos a favor de un enfoque discursivo-pragmático de la coerción, de acuerdo con el cual, esta depende de claves contextuales y del reconocimiento de la intención comunicativa del hablante. Se propone que un marco comunicativo y neurocognitivo puede dar cuenta de mejor forma del comportamiento que se observa, en esta materia, tanto en sujetos normales como con daño cerebral en redes neurales vinculadas con el reconocimiento de la acción y la atribución de estados mentales, tal como ocurre en sujetos portadores de Síndrome de Asperger y daño frontal focal. El presente trabajo pretende contribuir a una concepción situada y distribuida de la gramática, de acuerdo con la cual esta depende de los contextos discursivos y de funciones atribuidas a la teoría de la mente.'),(5795,'A pesquisa, com foco na análise de aspectos gramaticais no livro didático, aborda a problemática em torno do no português. Primeiramente, faz-se uma revisão crítica do modo pelo qual o tema é tratado em pesquisas lingüísticas e como os teóricos da área aconselham sua abordagem no ensino da Língua Portuguesa.  Em um segundo momento, analisa-se as gramáticas tradicionais os livros didáticos trabalhados nas escolas, observando de que forma esses instrumentos abordam o gênero do substantivo, de uma perspectiva mentalista, considerando a competência linguística do aluno. A pesquisa argumenta a favor da idéia de que o ensino de língua portuguesa deve contemplar e, acima de tudo, valorizar o conhecimento que o aluno traz como bagagem para a escola. Além disso, aponta, diante da realidade da educação no Brasil, a importância que esses instrumentos (gramáticas e livros didáticos) têm no ensino e no auxílio do professores, tornando-se muitas vezes imprescindíveis, e ressalta, dessa forma, a necessidade de pesquisas e análises acerca desses objetos. '),(5801,'Este trabalho faz uma reflexão a respeito dos processos discursivos de manipulação e manutenção do poder e investiga os padrões de acesso que estabelecem as relações entre discurso e poder social em sala de aula. Para tanto, toma como base de análise a linguagem utilizada em uma aula de Introdução à Filosofia, realizando uma esquematização dos papéis sociais dos interagentes, o controle do atos de fala, o cenário e as formas efetivas de distribuição de turno, entre outros aspectos da linguagem usada. Tem como aparato teórico dos pressupostos da Análise de Discurso Crítica, ADC, especialmente baseados nas postulações Norman Fairclough (2001 e 2006) e Teun Van Djik (2008), para quem as relações entre sujeito e enunciado se elaboram a partir de formações discursivas e formações ideológicas e discurso é um lugar de luta em que as manifestação de relações de poder são exercidas em processos manipulatórios. Essa perspectiva nos subsidia para analisar os processos discursivos que implicam na manipulação e manutenção das relações de poder na sociedade que se fazem presente na linguagem e podem refletir ou refratar a ideologia social e cultural expressas pelo uso da língua. Os resultados preliminares apontam para o discurso como uma manifestação de ideologia e de papéis sociais que se entrecruzam e embasam a estrutura discursiva e fomenta suas implicações para constituição de sujeitos sociais.\r\n\r\nPalavras-chave: Análise de discurso crítica, padrão de acesso ao discurso, sala de aula, discurso e manipulação de poder\r\n'),(5809,'Partindo do pressuposto de que a identidade se constroi a partir do espelho do olhar do outro, ou melhor, a partir das representações que, pouco a pouco, vão constituindo a subjetividade, esta comunicação, apoiada pelo CNPq, pretende problematizar e discutir a(s) voz(es) que emergem da mídia (textos jornalísticos e comunidades virtuais) a respeito dos chamados moradores de rua, corpos esfacelados, divididos e apagados que perambulam sem destino em busca de “nada” ou de “tudo”: esperanças e sonhos que a cada dia se  tornam mais opacos  na bruma das experiências da vida sem sentido. Pela análise de aproximadamente 15 textos, foi possível vislumbrar, através da materialidade discursiva, em que se sobressaem o discurso indireto, as voltas enunciativas, os enunciados assertivos, vozes díspares que ora se colocam a favor da proteção piedosa desses excluídos, ora os anulam pelo asco e pelo medo, colaborando para a construção de identidades esfaceladas, anuladas pelo descaso.  O medo, fruto da violência que assola a sociedade dita global, vinda de todas as camadas sociais, se exacerba quando o diferente, aquele que nada tem a perder a não ser a própria vida, se aproxima ou atravessa, sem destino, o caminho daqueles que honestamente seguem para seu trabalho, ameaçando a sua integridade ou a sua tranquilidade. Mas, ameaçados mesmo são os que se encontram em situação de rua como mostram os recortes analisados, extraídos de notícias jornalísticas e de redes sociais: agredidos, escurraçados, acreditam-se nulos e inúteis, assediados pelo álcool e pela droga, aos quais se rendem para resistirem ao poder que os (en)colhe. Do ponto de vista teórico, esta comunicação articula vozes do discurso (sobretudo Foucault, para a compreensão das relações de poder, que sempre pressupõe possibilidades de resistência), da psicanálise lacaniana, para a compreensão da identidade e da subjetivação, e da desconstrução derrideana, para a problematização da sociedade que se esfacela e se desestrutura, no momento histórico-social chamado (pós-)moderno, sociedade que se sente ameaçada e que ameça sem saber (ou sem querer?) todo aquele que escapa à homogeneidade desejada, acobertada por um discurso que prega a heterogeneidade e o respeito à diferença. Nesses pontos, as três vertentes filosóficas não se contrapõem nem se chocam.'),(5814,'O discurso da mídia na contemporaneidade, além da propalada homogeneização de sentidos, da objetividade almejada, busca, também, na imediatez do relato e explicação dos fatos, suprir a impossibilidade de explicar o inexplicável, justificar o não-sentido, enfim, confortar o leitor que se depara com acontecimentos que o afligem num momento histórico-político-social repleto de tensões e conflitos em nível nacional e internacional. Este trabalho tem por objetivo analisar e discutir os dizeres da mídia sobre um fato recente em nossa sociedade – a tragédia do Realengo, Rio de Janeiro – , cujo resultado foi a morte de inúmeras crianças, ferimentos em várias outras e traumas provocados em tantos outros, membros da comunidade local e nacional. Nossa análise busca refletir sobre os modos como os sujeitos ocupam lugares na sociedade que os instam a produzir certos dizeres como, por exemplo, a falta de segurança nas escolas, o bullying como causa de violência, todos lugares de dizer que refletem uma visão de sujeito consciente e uma compreensão da sociedade herdeira do iluminismo. Todos os fatos possuem uma causa objetiva que os explica e a mídia deve ao leitor essa explicação! A função de mediadora entre o acontecimento e sua explicação para o leitor, como um narrador onisciente, coloca a mídia em posição de controladora dos sentidos, produzindo dizeres relativos a outras instituições, no caso a escola, que desviam, a nosso ver, a discussão de questões mais radicais que afetam nossa sociedade em suas diversas instituições. Utilizaremos para a análise material veiculado em jornais e revistas publicados em abril de 2011, impressos e online. Confrontamos as diversas vozes (jornalistas, especialistas, público nos blogs dos jornais) que “explicam” o acontecimento, buscando, a partir de uma perspectiva discursiva e uma visão psicanalítica dos sujeitos, problematizar os efeitos de verdade (Foucault, 1970) produzidos na sociedade do espetáculo (Debord, 1997), considerando que o mal-estar que ora nos afeta diverge daquele descrito por Freud no início do século XX: nas sociedades líquido-modernas (Bauman, 2001), o desejo deve ser satisfeito a todo custo, promovendo outros tipos de relação entre os sujeitos, outros discursos e novos modos de funcionamento. Resultados preliminares de análise indicam que os textos produzidos pela mídia buscam simplificar a complexidade dos acontecimentos, apontando razões que explicam e circunscrevem um fato, como o abordado, para mantê-lo à parte, como se fosse uma manifestação isolada, de um indivíduo diferente dos outros, numa sociedade sem conflitos.'),(5819,'A mídia impressa tem destacado a grande popularidade das redes sociais, no Brasil, medida, principalmente, pelo crescimento acelerado do número de internautas adeptos dos vários sites disponíveis, em especial, o Facebook. Graças às inúmeras estatísticas divulgadas pela mídia, os brasileiros ocupam um dos primeiros lugares no rol dos usuários mais integrados e familiarizados com o meio, no qual celebram diariamente uma existência “faceboqueana”, alimentando, com disciplina quase inabalável, essa dimensão da sua identidade, afetada, em sua constituição, pelos efeitos discursivos do encontro entre mídia impressa e as ditas novas práticas do ciberespaço. Ao menos um traço comum percorre o universo de milhões de perfis que povoam o Facebook: a disponibilidade para expor e partilhar publicamente dizeres de/sobre si, na expectativa de serem percebidos, apesar do ritmo frenético da rolagem de posts. Recorrendo à noção de acontecimento, este trabalho busca investigar, a partir da análise de um corpus composto por textos publicados em jornais e revistas de grande circulação no país, além de excertos extraídos de postagens do site do Facebook, efeitos da voz da mídia impressa sobre a voz da rede social. Respaldados pela voz da mídia, que encoraja o pertencimento ao ciberespaço como inclusão necessária, muitos dizeres circulando no Facebook representam uma aposta no futuro, na espera(nça) de expressão de alguma singularidade do sujeito que enuncia, de que seu dizer se torne acontecimento, mesmo que o preço a pagar signifique tentar fazer seu o acontecimento do outro.'),(5823,'Quem fala nas matérias jornalísticas sobre educação na mídia impressa? E em que relações de simetria ou assimetria são dispostas as diferentes vozes: dos órgãos governamentais (MEC, Secretarias de Educação, Conselhos de Educação), das autoridades locais (coordenações pedagógicas, direção de escola), dos professores, dos especialistas acadêmicos (pesquisadores e docentes na universidade)? Por meio da análise discursiva de artigos publicados entre 2010 e 2011, no jornal Folha de S. Paulo e na revista Veja, que tenham por tema o ensino nos níveis fundamental e médio (leis, diretrizes, exames, instrumentos e resultados de avaliações nacionais e internacionais, acontecimentos na esfera escolar), nosso objetivo é observar a articulação das diferentes vozes na forma como são trazidas ao texto e postas a “falar” a respeito do assunto da reportagem. Objetivamos compreender os efeitos de sentido causados pela presença ou ausência de determinadas vozes (quais instâncias são representadas no texto e quais não são?) e pela disposição hierarquizada das vozes representadas (como elas são postas em relação no texto? que espaço ocupam? de que formas se distribuem no texto?). Do ponto de vista teórico, serão mobilizados, sobretudo, os conceitos de dispositivo e vontade de saber (ou de verdade) em Foucault, de sociedade de controle em Deleuze e de espaço discursivo estabilizado em Pêcheux. Pretendemos argumentar que a mídia opera na construção de um espaço discursivo estabilizado, no qual a disposição das vozes em uma certa hierarquia cria o efeito de uma estrutura ordenada e natural que se impõe como verdade (a realidade como ela é); isto é, produz-se o efeito de estabilização, ordenação lógica e ausência de contradições no discurso sobre educação na imprensa. A busca por estabilização e ordenação parece natural nas sociedades contemporâneas, como consequência de mecanismos de controle cada vez mais presentes e disseminados. O modo de controle do dizer efetuado pela mídia funciona como um dispositivo, na acepção foucaultiana, que define onde estão a verdade e o saber. Nossa conclusão é de que a mídia se apresenta, assim, como um dispositivo de controle e produção de verdade; ela controla pela maneira de dizer (que instâncias falam e o que falam?) e cria o efeito de uma realidade a ser vista.'),(5829,'Esta investigación constituye una propuesta teórico-metodológica desde el marco de la alfabetización mediática, que orienta la elaboración de diseños didácticos centrados en el análisis de textos multimodales para la educación secundaria chilena. El proyecto se enfoca en la carencia que percibimos en torno al desarrollo del pensamiento crítico y reflexivo de los/as estudiantes de estos niveles de estudio. La perspectiva dominante en el currículo escolar actual se enfoca en la enseñanza de estructuras textuales por sobre el análisis de discursos multimodales complejos, por lo tanto, existen escasas herramientas teórico-metodológicas tendientes a desarrollar la criticidad de los estudiantes, sobre todo a luz de los nuevos mensajes que impone una sociedad tecnologizada. Planteamos que mediante la adquisición de aprendizajes basados y adaptados de las aportaciones de la Lingüística Sistémico Funcional (LSF) y los Estudios Críticos del Discurso (ECD), se hace posible avanzar en el desarrollo de dicha competencia. Particularmente, nos adscribimos a la idea de Multialfabetización (Kress 2003, Kress y van Leeuwen 1996) sustentada en los planteamientos de la Gramática Sistémico Funcional (Halliday, 1994, Halliday y Matthiessen 2004) y la Gramática visual (Kress 2003, Kress y van Leeuwen 1996). Estas perspectivas colaboran en la inserción al aula de contenidos dirigidos hacia el análisis de los discursos y las imágenes, así como de los significados socio-culturales asociados y su particular recepción crítica.\r\n\r\nLa multimodalidad supone que el entorno en que nos desenvolvemos es representado e interpretado desde diferentes perspectivas a través de distintos modos semióticos. Los textos multimodales son una mezcla de lógicas diversas: la de la escritura, lineal y secuencial, y la de la imagen, simultánea y espacial. El análisis multimodal permite dar cuenta de cómo los significados realizados son productos sociales dirigidos por las intenciones de quienes los elaboran, ya sean de carácter económico, político o ideológico, que buscan repercutir tanto en el ámbito privado como en la esfera pública. En este contexto, proponemos que el desarrollo de competencias asociadas al análisis multimodal colabora no sólo en proporcionar mayores posibilidades de posicionamiento crítico y reflexivo en los/as estudiantes en torno a la recepción de mensajes mediáticos, sino también atiende el desarrollo progresivo de habilidades socio-comunicativas básicas de lectura y producción escrita, que fortalecen la preparación de adolescentes y jóvenes para una adecuada inserción en la sociedad. La perspectiva de alfabetización a la que adherimos se relaciona con la necesidad de ofrecer herramientas de aprendizaje tendientes a resistir prácticas dominantes y excluyentes, tanto las que devienen de la sociedad en general, como las provenientes del sistema escolar en particular. Lo anterior enfatiza la necesidad de otorgar un margen de acción más pluralista e integrador al currículo, que a su vez incida en la formación de ciudadanos capaces de confrontar críticamente sus ideas del mundo con aquellas que le son impuestas diariamente. '),(5835,'O trabalho ora apresentado visa à análise do processo de escrita nos textos publicados pelos adolescentes no blog Folhateen http://blogdofolhateen.folha.blog.uol.com.br/. Esse blog, que compreende um espaço de interação com os leitores, é publicado às segundas-feiras na Folha de São Paulo. Ele é escrito pelos jovens que fazem parte do grupo de apoio ao Folhateen: 20 adolescentes que se reúnem regularmente com a equipe do caderno para sugerir, criticar e analisar cada edição. Percebe-se que os textos, embora editados, apresentam características marcantes da construção textual adolescente, como a presença de gírias. A pesquisa procura analisar o processamento textual, a intertextualidade, a sequenciação textual e, sobretudo, os processos de referenciação e construção dos sentidos dos textos. O trabalho também parte da hipótese de que o texto escrito por adolescentes apresenta características específicas que vão além do léxico, e estão centradas em escolhas enunciativas típicas da relação do enunciador com a linguagem. Para tanto, o trabalho busca respaldo nas teorias da linguística textual, principalmente em autores como Cavalcante (2003), Koch e Elias (2010), Koch e Elias (2009), Koch (2009), Marcuschi (2005) e Mondala e Dubois (2003). Buscar-se-ão, ainda, outros estudos específicos para a compreensão do papel da referenciação na construção textual. Nota-se a partir da perspectiva abordada que a referenciação deve ser vista como escolhas do sujeito, de acordo com suas intenções. Assim também, a interpretação dos fenômenos referenciais não deve ser feita somente com dados apresentados no cotexto, mas também a partir de alguns segmentos textuais ou palavras-chave que possibilitem ao leitor a reconstrução dos sentidos do texto.\r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Texto; Linguística textual; Marcadores; Referenciação; Sentidos.\r\n'),(5841,'Ancorados na Teoria da Narração elaborada por Walter Benjamin, nas compreensões sobre Gêneros Textuais apontadas por Luiz Antonio Marcushi, com recurso às Teorias do Discurso, cujas bases são sustentadas por teóricos como Mikhail Bakhtin, além de outras concepções que abordam a questão da produção de narrativas, verificaremos neste estudo se a implantação dos novos processos comunicacionais corrobora com o desencantamento das velhas formas narrativas, ou pelo contrário, se as novas e velhas formas de se contar histórias ajudam a conservar e a manter viva a habilidade humana de narrar, independente de seus formatos, enredos e linguagens, como a internet onde todos, principalmente os jovens, encontraram espaço para as suas experiências. A proposição deste estudo nasceu de observações empíricas em sala de aula sobre repercussões causadas pelo emprego das narrativas como um dos diferentes gêneros aplicados em componentes da área de Produção Textual em Língua Portuguesa, ministrados nas graduações do Campus V da Universidade do Estado da Bahia (UNEB) desde 2009. Os resultados preliminares vêm servindo como amostragem de uma análise sobre o processo de construção das narrativas contemporâneas, e busca-se com isso fomentar o conhecimento técnico-científico empregado nas narrativas atuais dos indivíduos da região do Recôncavo da Bahia, e de sua rica e densa contextualização histórica e cultural, bem como, analisar o papel atual das narrativas na interlocução dos indivíduos da região com o seu tempo, com a mídia e outras linguagens e identificar quais as narrativas que fazem parte do seu cotidiano, como as utiliza, as transforma e interage com as múltiplas possibilidades de suportes, que irão dar vida às suas narrativas. Temos verificado que uma parcela considerável dos sujeitos analisados, alunos das graduações do campus V da UNEB, vem optando em desenvolver suas narrativas por meio da Literatura de Cordel, o que nos leva a refletir que mesmo diante de diversas opções clássicas ou tecnológicas, os indivíduos investigados melhor expressam suas idéias por meio destas tradicionais, populares e ricas narrativas poéticas que se mantêm em uso desde os tempos medievais, estes narradores adotam, inclusive, a comunhão de maneira dialógica do tradicionalismo desta prática narrativa típica do Nordeste brasileiro, com as novas formas de expressão como a linguagem audiovisual e digital onde a palavra e o discurso tomam um novo significado.'),(5847,'Essa comunicação insere-se no âmbito de pesquisa mais ampla cujo tema constitui a argumentação em editoriais de moda.\r\nFocalizamos para a presente apresentação o poder da argumentação usado nos editoriais de moda. Fundamentamos nossas análises especialmente em Maingueneau, Fiorin, Brandão e outros teóricos no que diz respeito aos conceitos de subjetividade.\r\nComo metodologia, selecionamos um leque de revistas de moda de grande circulação e levantamos as marcas de subjetividade em um corpus composto de cinco editoriais.\r\nO levantamento e as análises indicam que nos editoriais de revista de moda diferentemente do que se espera para um editorial jornalístico são marcados pela subjetividade em sua linguagem.\r\n'),(5853,'La deixis, proceso referencial por el cual los hablantes se sitúan en su discurso, juntamente con otras personas y objetos relevantes en un tiempo espacio relevante determinado, es un mecanismo semántico básico del lenguaje en uso. Tradicionalmente,  los estudios de deixis han tendido a dividirla en las categorías personal, social, espacial, temporal y de discurso, según formas gramaticales particulares, pero esto obscurece los procesos de significado involucrados.\r\n\r\nEsta ponencia examina algunos fenómenos de la deixis de persona que son típicos de la conversación y que no se explican claramente en los enfoques tradicionales sobre deixis. Los datos provienen de un corpus de conversaciones de jóvenes universitarios mexicanos. El análisis muestra que la variación deíctica obedece al trabajo de co-construcción dialógica y colaborativa del foco conversacional que desarrollan los participantes en la conversación, lo cual concuerda plenamente con la propuesta de Fillmore (1982), según la cual las formas deícticas \"are controlled by certain details of the interactional situation in which the utterances are produced\". El proceso de referencia deíctica se da como un gradiente, en cuyos extremos parece borrarse la distinción entre los llamados usos deícticos y no deícticos de los pronombres personales (Levinson, Pragmatics), por un lado, y por otro entre pronombres y referencias nominales. Nuestras bases teóricas incluyen también la propuesta de Linell y su concepción dialógica del lenguaje (1998) proveniente de Bajtín.\r\n'),(5859,'Este trabalho aborda a enunciação em tiras, com o objetivo de analisar as categorias de pessoa, espaço e tempo em textos de humor, mais especificamente em tiras da obra Toda Mafalda, de Quino, sob a perspectiva enunciativa de Émile Benveniste, a fim de identificar as marcas linguísticas que fundamentam o conceito de subjetividade. A teoria da enunciação postulada por Benveniste conduz as pesquisas sobre linguagem a um universo ímpar. Isso porque o conceito benvenistiano sobre a enunciação caracteriza uma conduta de análise da língua voltada essencialmente à comunicação humana. Nesse sentido, a análise das marcas que denotam a instância do sujeito, bem como o registro espaço-temporal nos enunciados corresponde a uma perspectiva de estudar a língua em funcionamento. A fundamentação teórica desta pesquisa corresponde à teoria da enunciação de Benveniste (1946, 1956, 1958), em especial os artigos que contemplam o “homem na língua”, estes reunidos em Problemas de Linguística Geral I (2005). O estudo caracteriza-se como descritivo-qualitativo. Estruturalmente, a pesquisa está organizada da seguinte forma: inicialmente, delimitam-se os conceitos-base da enunciação, sobretudo quanto aos fundamentos que norteiam a subjetividade; após, apresenta-se a metodologia, a qual consiste na trajetória efetivada para análise das tiras. O corpus de estudo constitui tiras da personagem Mafalda; a escolha deste corpus se justifica pelo fato de compreender como o sentido é delineado em um quadro enunciativo formado por sujeitos (eu/tu), isto é, o entendimento de pessoa, espaço (aqui) e tempo (agora). A pesquisa revela que o discurso crítico acerca da política permeado na obra de Quino é traçado a partir de referências entre sujeitos e situação espaço-temporal, o que implica a construção do sentido em uma situação específica de comunicação.   \r\nPalavras-chave: Enunciação. Subjetividade. Tiras. Categorias de pessoa, espaço e tempo.'),(5865,'A ARTE COMO METÁFORA: LIMITES E POSSIBILIDADES NA DEFINIÇÃO DE DIRETRIZES PARA SEU ENSINO\r\n\r\nProf. Lincoln Volpini Spolaor (Orientador), EBA/UFMG\r\n\r\nMilena Guerson \r\ncontato: milenaguerson@yahoo.com.br\r\n\r\nResumo\r\nO presente trabalho nos apresenta reflexões sobre o ensino de Arte no Brasil, referente à como as idéias de Metáfora e de “Leitura da obra de Arte” podem nos auxiliar para uma aplicação plausível da Abordagem Triangular, sistematizada por Ana Mae Barbosa, na década de 80. Fica evidenciado que a Arte, baseada no fator “presentacional”, nos oferta o contato com um pensamento diverso daquele decorrente da linguagem discursiva, sendo preciso fundamentar solidamente o exercício de leitura das obras, em prol do fortalecimento do conteúdo da disciplina na Escola. As reflexões se desenvolvem em três etapas: há uma problematização sobre a construção de sentidos e significações, nas relações entre Arte, metáfora e ensino, no que, entre outras questões, a Arte é inferida como metáfora e são comentados alguns trechos dos PCN, tendo como base o pensamento de Barbosa. Então é discutida a relação entre linguagem, imagem e a leitura da obra de Arte, aprofundando a questão sobre significações e discernimentos, para a otimização da fruição artística no âmbito do ensino. Por fim, é abordada a problemática do “inacabamento” das obras, em analogia com um possível “inacabamento” do ensino de Arte, que tem vigorado no Brasil, isso ao interligar a estética de Pareyson aos estudos de Barbosa. O conteúdo aqui proposto integra pesquisa concluída, cujo objetivo central foi o de promover um diálogo entre os pensamentos dos dois autores supracitados. \r\n'),(5871,'O perfil das empresas vem evoluindo sensivelmente nas últimas décadas, em decorrência de mudanças de paradigmas impostos pelas turbulências que têm acometido a economia mundial. Essas turbulências vêm promovendo uma espécie de metanóia organizacional, percebida, entre outros fatores, pela mudança de foco na atuação dos gestores em busca da coerência entre a teoria e a prática organizacional e percebida pela busca de saberes que possam conduzir e sustentar a margem operacional das empresas.   Nesse ambiente em constante mutação, a busca por saberes transversais, que apoiem a verticalização da percepção acerca da vida empresarial,  torna apropriada a  identificação das possibilidades apresentadas por  outras áreas de conhecimentos . Dentro desta perspectiva, algumas reflexões acerca do papel da Análise do Discurso no entendimento do ethos organizacional  representam contribuição importante. Essa disciplina pode apoiar as empresas em seu esforço de visualização integral de sua arquitetura. Para conduzir nossas reflexões, apelamos aos conceitos da Teoria Semiolinguística de Patrick Charaudeau, pois ela possui os elementos adequados às reflexões propostas. Essa teoria vai ao encontro das propostas de reflexões sobre a relação entre ethos, estratégias discursivas e a empresa. Ela nos possibilita a compreensão dos componentes da situação de comunicação, ao nos convidar a uma reflexão acerca da sua finalidade, da sua identidade social e discursiva e das circunstâncias materiais de locução. Essa mesma teoria nos convida a olhar as questões do contrato de comunicação e a adesão a ele, quando apresenta os aspectos ligados à legitimidade, à credibilidade e captação. Considerando as dimensões explícita e implícita do discurso no ato da linguagem, a Análise do Discurso pode, dentro desse enfoque,  transformar-se  em um dos vários conhecimentos que se aliam ao aprendizado buscado pela empresa moderna: o aprendizado que a leve a reconhecer as possíveis particularidades de sua essência  e, a partir desse aprendizado, identificar mais um elemento que pode contribuir para a  avaliação de suas escolhas frente às questões do mercado. '),(5877,'As transformações da sociedade pós-moderna impulsionam as pessoas a se tornarem consumidores em potencial de cosméticos que vinculam seu uso à boa aparência. Nesse processo social, os textos representam um meio de interação nos quais a argumentação se revela como um dos mecanismos utilizados pelos enunciadores para vender seus produtos. Desta forma, estudos que investigam como a argumentação é conduzida na elaboração de textos publicitários têm despertado o interesse de muitos estudiosos do discurso. Neste sentido, a presente pesquisa tem como objetivo analisar como se estabelece a organização argumentativa, em textos do gênero anúncio publicitário de cosmético. Para isso, conceberemos os anúncios como um gênero textual pertencente à colônia dos gêneros promocionais, marcado pelos propósitos comunicativos do enunciador (BHATIA,1993), considerando o fato de que estes objetivos influenciam diretamente na composição do gênero analisado, assumiremos também alguns conceitos de Charaudeau (2008) ao admitirmos os modos de organização dos discursos como conjuntos de procedimentos que consistem em utilizar determinadas categorias linguísticas para ordenar o gênero em função dos objetivos discursivos do ato de comunicação. Nesta perspectiva, os discursos podem ocorrer em quatro modos de organização: enunciativo, descritivo, narrativo e argumentativo. Dentre os quatro tipos propostos por Charaudeau (2008), nos deteremos à análise acerca do modo de organização argumentativo que é composto de, pelo menos, três elementos: uma asserção de partida (A1), uma asserção de chegada (A2) e o terceiro elemento que representa a asserção de passagem entre A1 e A2. Assim, através do método qualitativo, nossa amostra consistiu na análise de 20 textos do gênero anúncio publicitário de cosméticos, extraídos do meio impresso e digital. A partir desta análise, reforçamos nossa hipótese inicial, que defende o gênero anúncio publicitário como baseado numa tese, defendida e legitimada pelas transformações advindas de uma sociedade globalizada e pós-moderna, aspectos estes, que marcam o discurso argumentativo utilizado pelo anunciante e aceito pelo consumidor. (307 palavras)\r\n\r\nPalavras – chave: anúncios, argumentativo, discurso.\r\n'),(5883,'Os meios de comunicação de massa levam à recepção acontecimentos a partir de um determinado olhar; dentre algumas possibilidades de retratação do fato. Esse enquadramento, recorte apresentado ao receptor, está fixado na relação em que o emissor pretende estabelecer com o público. O tipo de relacionamento aqui não está inteiramente relacionado às noções relativas aos modos de dizer, os quais são refletidos pela teoria da enunciação, mas também, como a partir do uso da tríade argumentativa (Ethos, Pathos e Logos) é fundamentado e consolidado um discurso, uma possível realidade, a qual é, muitas vezes, legitimada e reproduzida pelo(s) público(s).\r\nOs produtos jornalísticos estão dentro da lógica da busca de adesão do público, já que precisam manter ou ganhar espaço de poder dentro do campo jornalístico. Sendo assim, utilizam não somente das estratégias das produções discursivas da informação (baseada no narrar do acontecimento), mas também, das formas de sedução que podem fazer o público chorar, sentir dor, se emocionar. A sedução, tangível no nível das emoções, pode ser variada a depender do suporte utilizado para “retratar a realidade” (impresso, rádio televisão, internet). O uso de uma entonação, a imagem de uma criança, a foto de uma pessoa são aspectos que podem sensibilizar e tocar os corações do(s) receptor(s).\r\nOs núcleos de informação da televisão brasileira, mesmo com o advento da internet e a proliferação de inúmeros produtos jornalísticos inseridos na rede, não foram derrotados no que diz respeito à credibilidade e o poder de informar. Tanto é dessa maneira que os jornais televisivos continuam vivos, mesmo com alguns discursos de prenúncios de sua morte. O Jornal Nacional (JN), primeiro jornal que ligou todos os estados brasileiros, utiliza-se dos procedimentos argumentativos para, assim, conquistar mentes e corações e se fortalecer dentro do nicho ao qual está inserido.\r\nNesse trabalho serão analisados, a partir do arcabouço da teoria da argumentação, baseada no Ethos, Pathos e Logos, os modos e maneiras que o JN retratou o caso Realengo, história de um jovem que invadiu uma escola no Rio de Janeiro (Realengo) e assassinou 13 crianças, em abril desse ano. O interesse é mostrar como o discurso apresentado pelo Jornal Nacional é capaz de, além de informar, comover os espíritos dos telespectadores e obter a legitimação do público dentro do campo jornalístico. \r\n'),(5889,'O presente trabalho, de caráter interdisciplinar, reunindo a Análise do Discurso francesa (AD) e a História Oral, toma como objeto de análise narrativas orais autobiográficas produzidas por professores de língua portuguesa do Tocantins. São aqui analisadas histórias de vida e de formação profissional destes docentes, considerando fundamentalmente suas percepções sobre os programas de formação continuada ao longo da carreira docente. A metodologia adotada baseia-se na investigação autobiográfica do tipo história de vida, que se situa na perspectiva da modalidade de pesquisa qualitativa. Partimos do pressuposto de que há especificidades que caracterizam as trajetórias de formação de docentes no Norte do país, ao mesmo tempo em que estes sujeitos compartilham experiências coletivas, situados numa história coletiva e plural. Há imagens historicamente produzidas e socialmente partilhadas que definem o que é ser docente, exercendo desse modo coerções sobre o sujeito professor. Estas vão desde aquelas que se inscrevem numa perspectiva idealista de que o docente tudo pode à revelia das condições contextuais, bastando para tal estar modalizado pelo querer, ao extremo oposto que se vale do descredenciamento e desqualificação do professor, construído discursivamente como o que nada sabe, nada pode.  Do mesmo modo, há programas institucionais, diretrizes nacionais e projetos diversos que determinam o que este deve ou não fazer, todos produzindo, a seu modo, assujeitamento e silenciamento do professor. Desse modo, nossa pesquisa, ainda em fase inicial, pretende dar voz a esse sujeito da educação, visando a pensar de que lugar fala, que discursos atravessam seu dizer, que crenças toma para si, que sentidos dá à sua experiência profissional. \r\n\r\npalavras-chave: formação continuada; discurso; memória; histórias de vida.\r\n'),(5895,'O presente estudo volta-se para o contexto de famílias do Morro do Sossego, na região de Vila Rosário, em Duque de Caxias, Baixada Fluminense, atendidas pelo Instituto Vila Rosário, que tem por finalidade o combate à tuberculose. O objetivo consiste em demonstrar, em situações de entrevista não-estruturada, como são construídas as redes de relações das famílias e as identidades socioculturais dos entrevistados em relação a contextos como moradia, acesso aos serviços básicos, trabalho e doença. A metodologia da pesquisa, de natureza qualitativa, interpretativa e etnográfica, baseia-se em análise de narrativas e da fala em interação no curso das entrevistas transcritas bem como a partir das anotações do trabalho de campo. O arcabouço teórico provém dos estudos da construção da identidade social e discursiva na fala em interação, na perspectiva da análise da conversa, bem como da análise narrativa, enquanto abordagens teórica e metodológica. Os resultados obtidos revelam construções sobre família e identidade social, do ponto de vista dos moradores, no trajeto de uma agente comunitária de saúde, indicadores de problemas de ordem social voltados para dificuldades com a educação dos filhos, moradia digna, trabalho e atendimento à saúde. Com este trabalho, espera-se contribuir para a melhoria do atendimento às famílias da região, a partir de uma compreensão mais clara de sua realidade.'),(5903,'A proposta teórico-metodológica da semiótica da escola de Paris, desde seu nascimento, preocupou-se em examinar e descrever as estruturas sêmio-narrativas do texto, tanto em seu componente sintático quanto em seu componente semântico. Por essa razão, o discurso literário foi privilegiado como fonte de estudo e de aplicação dos avanços da teoria semiótica. As estruturas discursivas, etapa superior às sêmio-narrativas no percurso gerativo de sentido, eram previstas e tinham um descrição mínima, pois eram, naquele momento, ainda pouco exploradas. Com o intuito de mostrar o caráter geral da semiótica, o grupo de estudiosos em torno de Greimas passou a examinar outros tipos de textos e, dentre eles, em função das questões sociais do final dos anos 1960 e começo de 1970, o discurso político foi o grande foco. Desde então, com a evolução dos diferentes estudos que se fizeram em torno da proposta semiótica, vários outros tipos de textos, dentre eles principalmente os não verbais e os sincréticos, passaram a ser examinados. A proposta deste trabalho consiste em reexaminar, à luz dos novos avanços da teoria, a constituição do discurso político da contemporaneidade. Com esse intuito, portanto, destacaremos dois aspectos centrais desse tipo de texto. O primeiro deles consistirá no exame da dimensão polêmica de sua construção e o segundo, na forma de tratamento da temática da homossexualidade. A execução de tal proposta dar-se-á por meio da análise de dois discursos específicos, quais sejam, o pronunciamento do deputado Silas Malafaia, em audiência pública na Comissão de Constituição e Justiça da Câmara dos Deputados para discutir sobre o Estatuto das Famílias, realizada em 12 de maio de 2010, e o discurso de posse do deputado Jean Wyllys, na Câmara dos Deputados, em 24 de fevereiro de 2011, que propôs defender a discriminação contra homossexuais e seu direito ao casamento civil.'),(5908,'O trabalho apresentado neste evento faz parte de um projeto coletivo sobre a intolerância e o preconceito em relação à linguagem, desenvolvido no Laboratório de Estudos sobre a Intolerância – LEI/USP. O Laboratório reúne historiadores, antropólogos, sociólogos, filósofos, psicólogos, estudiosos da literatura e linguistas em torno da questão da intolerância. No âmbito dos estudos do LEI, estamos realizando, com bolsa de produtividade do CNPq, um projeto individual sobre os discursos intolerantes, com o objetivo de mostrar como se constroem os discursos intolerantes, que procedimentos e estratégias são usados nessa construção e em que quadro de valores esses discursos se inserem. A intenção é contribuir, na perspectiva dos estudos da linguagem, e, em particular, na da semiótica discursiva francesa, com os estudos sobre a intolerância nos diferentes campos do conhecimento (história, sociologia, psicologia, etc.). Nesta apresentação são aproximados os discursos intolerantes e os discursos políticos, para mostrar como certos discursos políticos recorrem aos preconceitos e intolerâncias de seus destinatários ou mesmo criam e incentivam esses preconceitos, como estratégias discursivas para conseguir votos ou melhorar imagem e aceitação.  Esses discursos aumentam nos destinatários a paixão do medo do “outro”, do “diferente”, que somada à paixão do ódio, fazem crescer diferentes tipos de intolerância, e, em especial, o racismo, a xenofobia e a homofobia. Muitos governantes e partidos políticos têm, por exemplo, usado o medo que incutem na população, sob a forma de um saber sobre os riscos da imigração, para justificar ações intolerantes contra imigrantes, e, ao mesmo tempo, usam essas ações políticas para angariar votos ou conseguir a aceitação dos que temem ou passam a temer, alertados pelos políticos, esses estrangeiros. São examinados textos da mídia impressa (notícias, editoriais, análises, entrevistas).'),(5913,'O objetivo deste trabalho é propor uma metodologia semiótica de análise de hipertextos. Segundo Lévy (2006, p. 33), o hipertexto é um “conjunto de nós ligados por conexões”, que se constitui, na rede, enquanto percurso de leitura. È um processo, uma operação particular, infinita e sempre inacabada. A cada clique do mouse, novo link se abre e nova disposição de leitura se apresenta, que leva a outra e mais outra, num continuum sem fim. Os especialistas no estudo das tecnologias de comunicação costumam repetir certos termos para caracterizar o modo de funcionamento dos hipertextos: percurso, movimento, fluxo, metamorfose, processo, ausência de fronteiras/limites, fragmentação, excesso, aceleração, descontinuidade, interação. Esses termos apontam para categorias de análise familiares à semiótica: espaço (percurso, movimento, fronteiras e limites), tempo (fluxo, processo, aceleração), pessoa (metamorfose, interação). No território materializado numa tela de computador, desfazem-se os limites de fechamento do texto, que pode ser sucessivamente descontinuado e, com isso e contraditoriamente, continuado. Os percursos e os deslocamentos, as escolhas e os novos caminhos sugeridos pelas páginas consultadas definem um movimento no espaço, constituindo sucessivas e interconectadas topologias, abertas a novos percursos rítmicos. Parece adequado começar a sugerir um dispositivo de análise do hipertexto a partir da descrição de uma topologia, aí consideradas as categorias de posição e orientação (Thurlemann, 1986). Em semiótica tensiva (Zilberberg, 2006), a categoria espacial, extensa, ao receber a incidência das subcategorias do eixo da intensidade, andamento e tonicidade, constitui-se de três oposições, correspondentes aos três foremas envolvidos: abertura versus fechamento (direção); exterioridade versus interioridade (posição) e deslocamento versus repouso (elã). A partir da organização semiótica do espaço, pode-se propor um percurso de análise que alcance a descrição e a interpretação da estratégia enunciativa capaz de atribuir ao objeto sincrético – o hipertexto –, em sua especificidade multissensorial e interativa, efeito de coerência e unidade.'),(5917,'Título: Publicidades de ontem e de hoje: uma análise semiótica\r\n\r\nResumo: A publicidade é uma instância onipresente em nossas vidas e, como tal, mantém estreito diálogo com a sociedade, ultrapassando o plano econômico para se tornar um bem simbólico, capaz de revelar os anseios, expectativas, conceitos e (pre)conceitos sobre os quais se esteia toda uma geração de indivíduos. A partir dessa constatação, propomos cotejar anúncios publicitários da época atual e dos anos 1960, período marcado por acontecimentos relevantes que representaram, de certa forma, “reviravoltas” (políticas, culturais etc) na sociedade da época. O que nos perguntamos é: o que mudou na publicidade de então em relação à publicidade de agora – era das grandes conquistas tecnológicas? Que aspectos linguístico-discursivos marcam os anúncios publicitários de uma época e de outra e o que eles nos contam da ideologia vigente em cada uma delas? Para responder, ao menos parcialmente, a esses questionamentos, examinaremos dois conjuntos de anúncios de produtos (um da área de alimentos; o outro da área de eletrodomésticos) de marcas conhecidas, recorrendo a algumas categorias propostas pela semiótica francesa (Greimas & Courtés, 2008), tais como os valores que se inscrevem nos objetos/produtos anunciados; as modalizações que incidem sobre esses objetos de valor nas suas relações com os sujeitos; os temas e as figuras que, reunidos em percursos, revelam a ideologia que lhes é subjacente; os contratos que se estabelecem entre enunciador e enunciatário. Nesse último caso, à luz da semiótica tensiva, pretendemos verificar se fenômenos como o dialogismo intergenérico e a paródia, ligados ao regime de sentido do acontecimento (Zilberberg, 2007) são (ou não) recursos mais recentes da esfera midiática para subverter o contrato – a rotina do gênero publicidade – com o enunciatário/leitor, invadindo seu campo de presença de maneira inesperada e quebrando, assim, suas expectativas. Com base nas categorias propostas poderemos, finalmente, verificar como o gênero em foco evoluiu nos últimos cinquenta anos.'),(5925,'O trabalho pretende contribuir no debate sobre autoria, mobilizando algumas reflexões sobre processos de constituição do sujeito a partir de noções da área de estudos do discurso: as condições materiais de produção que definem margens para deslocamentos do sujeito e interdiscurso enquanto conjunto estruturado de formações que o afetam (PÊCHEUX, 1969; 1975). Por outro lado, tendo em vista uma configuração teórica específica da escrita, o trabalho é uma síntese de diferentes estudos que venho desenvolvendo sobre poéticas de interfaces que afetam frontalmente a constituição do sujeito. De diferentes modos, essa configuração teórica está implicada com a escrita enquanto interface: o simbólico e o fato da existência da sintaxe significante (HENRY, 1992), a razão gráfica (GOODY, 1977), gramatização e bidimensionalidade da escrita que objetiva a linguagem (AUROUX, 1992; 1998). Nessa direção, a escrita é também considerada enquanto interventora em processo enunciativos (BERNARDO-SANTOS, 2008) e também a noção de acontecimento enunciativo que projeta, sobrepõe e integra sentidos (GUIMARÃES, 2002). As relações escrita/linguagem, enunciação e discurso são examinadas nos efeitos produzidos por deslocamentos nos artefatos empíricos das realizações. Esse percurso que inclui diferentes constructos teóricos é regido por uma concepção histórica material e o trajeto metodológico procura afetar as noções a partir de análises específicas.  '),(5930,'A presente comunicação pretende tratar de uma das etapas de execução do projeto intitulado Aprimoramento do Processo de Ensino de Português como Língua Materna  (PLM) e como Segunda Língua (PL2), desenvolvido na Universidade Federal de Sergipe (UFS). O citado projeto objetiva, primordialmente, contribuir para a formação docente dos estudantes do Curso de Letras da já referida instituição de ensino superior, por meio das atividades de pesquisa, ensino e extensão. O aspecto a ser investigado em nosso estudo está relacionado à maneira como o processo de ensino é realizado nas aulas de PLM e PL2, focalizando, sobretudo, a atividade de avaliação da produção de gêneros escritos (DOLZ e SCHNEUWLY, 2004). Inicialmente, pretendemos conhecer a realidade do ensino de português nos contextos em que atuam os docentes em formação da UFS, através da observação das aulas ministradas pelos graduandos e dos relatórios produzidos por estes. Posteriormente, depois de já identificadas as características do referido contexto, bem como as necessidades formativas dos estudantes, iniciaremos, juntamente com os alunos envolvidos no projeto, a etapa de leitura e discussão de material teórico que trate das questões lacunares apontadas pela etapa de observação das aulas e pelos relatórios. Finalmente, com o suporte dos conhecimentos adquiridos nos dois primeiros momentos do projeto de que tratamos, elaboraremos estratégias que possam contribuir para a formação dos futuros docentes e, consequentemente, para a realidade do ensino de PLM e PL2. Nesta apresentação, será os dados sobre o aprimoramento do ensino de PL2.'),(5935,'Conforme Orlandi, (1996), a relação do discurso com a história e, evidentemente, com a ideologia, implica a ação eficaz do imaginário, como razão dinâmica das relações humanas, que culminam em práticas sociais. Trata-se aqui do imaginário lingüístico, a que Pêcheux (1988) também chama de “corpo verbal”, espaço “de reformulação-paráfrase que caracteriza uma formação discursiva dada”. Nele se constituem o sujeito e o sentido, num processo em que ambos são concomitantes e sofrem determinações idênticas. Como efeito do imaginário, o sujeito não percebe que se encontra aprisionado em uma rede de linguagem e sofre as conseqüências da interpelação-identificação, considerando-se fonte do dizer e livre para dizer o que bem quer. Pêcheux (1988), ao referir-se ao esquecimento nº 2 como sustentáculo da liberdade do sujeito-falante na formação discursiva que o domina queixa-se da “ausência teórica de um correspondente lingüístico do imaginário e do ego freudianos” nas pesquisas lingüísticas.  Conclui ele: “[...] fica por fazer a teoria do ‘corpo verbal’ que toma posição em um tempo (modalidades, aspectos, etc.) e em um espaço (localização, determinantes, etc.) que sejam o tempo e o espaço imaginários do sujeito falante”. Em suma, Pêcheux manifesta-se com uma idéia de incompletude, de algo a ser retomado e completado: Uma teoria do “corpo verbal”, que considerasse o tempo e o espaço imaginários do sujeito no discurso. O trabalho em pauta pretende suscitar reflexões sobre o tempo no discurso, recorrendo, para tanto, a pensamentos de filósofos e analistas do discurso.'),(5939,'Por que existe linguagem ao invés de nada? Uma abordagem tradicional no quadrado das oposições.\r\n\r\n\r\nO presente trabalho filiado à análise do discurso pêcheutiana (AD) em interface com a psicanálise lacaniana, realiza uma investigação sobre as condições de possibilidade da existência da linguagem. A questão que embasa a investigação é: Por que existe linguagem ao invés de nada? Em trabalhos anteriores, temos tratado essa questão através do principio lacaniano de que “a exceção funda a regra”, que é cotejado com a máxima da análise do discurso de que o não dito antecede o dito (Pêcheux, Orlandi). Para executar essa tarefa, tratamos o interdito e o silêncio como fundadores e constitutivos do discurso e, recorremos às modalidades aléticas do quadrado lógico aristotélico (quadrado das oposições): o possível, o impossível, o necessário, e o contingente. Criamos um quadrado do dito ou da enunciação, tomando o quadrado alético como modelo. No presente trabalho, o objetivo continua sendo a questão: Por que existe linguagem ao invés de nada? Porém, o tratamento aqui será o da lógica clássica ou aristotélica. A hipótese levantada é testada no quadrado do dito ou da enunciação através da lógica aristotélica e, as conclusões são obtidas com a atribuição de valores verdade nessa lógica. A atribuição desses valores verdade é realizada a partir da noção de que “tudo não se diz” (MILNER), que cotejada com a questão do interdito e do silêncio, aponta para um impossível como fundamento estruturante da linguagem. Por isso o interdito é fundador do discurso: se fosse possível dizer tudo, na realidade não se diria nada (Milner). Segue-se daí que a palavra plena não existe. O dizer é sempre faltante, sempre falho, o sujeito sempre diz pela metade, diz no meio: inter-dito. \r\n\r\n'),(5945,'Para as ciências que seguem o paradigma indiciário, um dos aspectos constitutivos da linguagem é a incompletude. Essa perspectiva possibilita a abertura do sentido, permitindo que este possa circular por diversas formações discursivas, sendo re-significado pelos sujeitos e a materialidade histórica.  Dois conceitos da Análise do Discurso que evidenciam esta movimentação são a paráfrase e a polissemia. Enquanto a paráfrase refere-se ao mesmo e, deste modo, relaciona-se com o interdiscurso, a polissemia relaciona-se com o novo, com o intradiscurso. Propomos aqui a aproximação entre esses conceitos e outros, como silere e tacere, que correspondem às polarizações do silêncio na psicanálise. Silere é o silêncio do múltiplo, do continuum e, por isso, do impossível, do interdito,  está ligado ao esquecimento nº 1, de natureza inconsciente e ideológica. Podemos relacioná-lo, em psicanálise com o recalque originário. Tacere é o silêncio da repetição, está ligado ao esquecimento nº 2, de caráter lingüístico, que dá a ilusão da materialidade do pensamento. Estes conceitos, funcionando conjuntamente, promovem a polarização entre o dito e o não-dito, e a movimentação singular do sujeito pelas formações discursivas, revelando mecanismos de identificação e de  resistência dentro do discurso, mecanismos estes, relacionados a dinâmica inconsciente. Essas relações serão mostradas na análise de poesias de Manoel de Barros. (CNPq, FAPESP)'),(5951,'Comentar é mais do que simplesmente relatar. O ‘relato’ e o ‘comentário’ são duas atividades discursivas complementares que buscam conhecer o porquê dos fatos, dos seres e das coisas.  Apesar disso, essas atividades requerem diferentes faculdades da mente. Ao relato, basta um olhar sobre o mundo de ordem constativo que testemunha a experiência humana. O comentário argumentado, por outro lado, requer uma visão do mundo de ordem explicativa e avaliativa. “Problematiza os acontecimentos, constrói hipóteses, desenvolve teses, traz prova, impõe conclusões” (Charaudeau, 2006, p. 176).  No comentário argumentado, o que se espera do sujeito destinatário não é uma projeção sobre o mundo contado, mas a uma avaliação e julgamento do comentário para uma tomada de decisão de adesão ou rejeição seguindo a razão. Nas mídias, muito se questiona se o papel social dos jornalistas é comentar ou descrever os fatos. Muito se diz que as mídias não devem tomar posição, que devem mostrar neutralidade, mas sabemos, conforme Charaudeau (2006, p. 180), que essa neutralidade não passa de uma ilusão. Dado às restrições situacionais da comunicação midiática, “não é possível informar se não se pode, ao mesmo tempo dar garantias sobre a veracidade das informações transmitidas, logo fazer saber implica, um explicar” Charaudeau (2006, p. 176).  Há gêneros redacionais que se prestam mais ou menos a uma avaliação, uma explicação. Os editoriais, por exemplo, são um gênero, por excelência, avaliativo. Desse, esperamos mais do que um simples relato dos acontecimentos, esperamos um debate de ideias com opinião argumentada. \r\nO trabalho aqui proposto pretende analisar as condições gerais da atividade argumentativa de dois textos jornalísticos que se caracterizam como um comentário argumentado. Um deles é um editorial do Jornal Folha de S. Paulo e o outro é um editorial do Jornal Estado de Minas. Ambos tematizam a morte do terrorista Osama Bin Laden. Queremos entender como foi construído o ‘fazer saber explicativo’ desse fato nesses dois textos. A atividade argumentativa requer do sujeito argumentante algumas condições: a afirmação de uma tese, um posicionamento, um quadro de problematização, a formulação dos argumentos e uma conclusão. Já a análise de uma atividade argumentativa requer, dos analistas, uma verificação da sua situação comunicacional que envolve a relação das condições de produção com suas características formais. É isso que desenvolveremos neste trabalho.\r\n'),(5957,'Esta comunicação tem por objetivo analisar nas mídias virtuais e redes sociais a manifestação discursiva daqueles que não ocupam os poderes hegemônicos; especialmente nos casos em que “essas vozes” emergentes conseguem, através dos canais virtuais de expressão, desestabilizar os poderes imperantes, e em muitos casos obrigá-los a reposicionar-se na procura da manutenção do status hegemônico. A análise será realizada desde a perspectiva da Análise Crítica do Discurso (ACD) considerando que a ACD abriu uma nova linha de interpretação do discurso em que os conceitos de poder, hegemonia e controle são categorias determinantes no processo de análise. Alguns autores reconhecem esta abordagem sob a perspectiva de que a ACD tem sido apenas uma evolução das ciências que a precederam como a Linguística Crítica e Análise do Discurso (Gouveia, 2003). Outros reconhecem na ACD um paradigma novo que tem enfoques metodologias e as ferramentas que faltavam para abrir linhas de pesquisas inovadoras, além de entender o discurso não só como uma manifestação social, mas também como um determinante das práticas sociais. Isto significa que Discurso e Práticas Sociais constituem uma relação dialética (Fairclough, 2008). A fim de atingir o objetivo proposto, foram selecionadas matérias publicadas em jornais locais (Natal, Rio Grande do Norte, Brasil) que registram, a partir de comentários de leitores publicados on-line e campanhas feitas através de redes sociais (twitter, facebook, Orkut), uma mudança de posicionamento das instituições que representam o poder. Juntamente com o modelo e o enfoque tridimensional de Fairclough, utilizaremos os critérios elencados por Van Dijk (1994) para corroborar que a análise deste objeto atende à perspectiva da ACD.'),(5963,'Neste artigo buscamos compreender, à luz da Análise do Discurso de linha francesa, por que o Professor geralmente não é (re) conhecido, pela sociedade, como um profissional. Atribuição esta comumente imputada, pela ideologia oficial, ao médico, ao advogado, ao engenheiro etc. Um fato que pode ser ilustrativo dessa acepção, no meio social, são as significações registradas por dicionários da língua portuguesa. Analisaremos discursivamente os verbetes dessas profissões veiculados em dicionários representativos dos séc. XVIII, XIX e XX como um ponto de partida para vislumbrarmos acepções que foram sendo historicamente construídas e atestadas socialmente. '),(5969,'Neste artigo buscamos compreender, à luz da Análise do Discurso de linha francesa, por que o Professor geralmente não é (re) conhecido, pela sociedade, como um profissional. Atribuição esta comumente imputada, pela ideologia oficial, ao médico, ao advogado, ao engenheiro etc. Um fato que pode ser ilustrativo dessa acepção, no meio social, são as significações registradas por dicionários da língua portuguesa. Analisaremos discursivamente os verbetes dessas profissões veiculados em dicionários representativos dos séc. XVIII, XIX e XX como um ponto de partida para vislumbrarmos acepções que foram sendo historicamente construídas e atestadas socialmente. '),(5975,'Esta comunicação tem por objetivo analisar nas mídias virtuais e redes sociais a manifestação discursiva daqueles que não ocupam os poderes hegemônicos; especialmente nos casos em que “essas vozes” emergentes conseguem, através dos canais virtuais de expressão, desestabilizar os poderes imperantes, e em muitos casos obrigá-los a reposicionar-se na procura da manutenção do status hegemônico. A análise será realizada desde a perspectiva da Análise Crítica do Discurso (ACD) considerando que a ACD abriu uma nova linha de interpretação do discurso em que os conceitos de poder, hegemonia e controle são categorias determinantes no processo de análise. Alguns autores reconhecem esta abordagem sob a perspectiva de que a ACD tem sido apenas uma evolução das ciências que a precederam como a Linguística Crítica e Análise do Discurso (Gouveia, 2003). Outros reconhecem na ACD um paradigma novo que tem enfoques metodologias e as ferramentas que faltavam para abrir linhas de pesquisas inovadoras, além de entender o discurso não só como uma manifestação social, mas também como um determinante das práticas sociais. Isto significa que Discurso e Práticas Sociais constituem uma relação dialética (Fairclough, 2008). A fim de atingir o objetivo proposto, foram selecionadas matérias publicadas em jornais locais (Natal, Rio Grande do Norte, Brasil) que registram, a partir de comentários de leitores publicados on-line e campanhas feitas através de redes sociais (twitter, facebook, Orkut), uma mudança de posicionamento das instituições que representam o poder. Juntamente com o modelo e o enfoque tridimensional de Fairclough, utilizaremos os critérios elencados por Van Dijk (1994) para corroborar que a análise deste objeto atende à perspectiva da ACD.\r\nPALAVRAS-CHAVE: ANALISE CRÍTICA DO DISCURSO - MIDIAS VIRTUAIS - HEGEMONIAS \r\n'),(5981,'Este trabalho insere-se em um projeto mais amplo denominado “Fronteira(s): saberes, discursos e práticas”.  Partimos, a priori, da idéia de que de estabelecer uma contingência para a noção de  “fronteira” é já assumir uma posição assimétrica: o centro (ou o resto, dependendo da perspectiva) não  estabelece sua auto-delimitação, pois quem de fato o faz são aqueles que estão vinculados a essa chamada situação fronteiriça (seja por interesse acadêmico, político, educacional, econômico, lingüístico, etc.). Assim, seria possível visualizar a questão da seguinte forma: pensar em “fronteira” é estar já  na condição de excesso, de transbordamento. Entendida como “excesso” ou “incontingência”, a fronteira (em seus sentidos conceituais e/ou empíricos) interpela significativamente a quem dela se aproxima ou vivencia. Para este trabalho, temos por  objetivo identificar os diferentes tipos de discurso da mídia impressa ao evocar a palavra “fronteira”, utilizando, para tal,  sequências discursivas retiradas  da Revista Veja dos anos 1969, 1979,  1989, 1999 e 2009 (em matérias disponibilizadas em seu acervo virtual), com a finalidade de fazer uma análise comparativa dos sentidos mobilizados nesse veículo durante essas décadas.  Com esse intuito, analisaremos algumas seqüências discursivas a partir do dispositivo teórico da Análise do Discurso de orientação pecheutiana e do conceito de poder simbólico, de Pierre Bordieu.  Evidenciam-se as manutenções e/ou mudanças de sentido da palavra em questão, notadamente marcadas pelo discurso do desenvolvimento econômico em algumas situações e em outras, pela explicitação dos conflitos entre regiões de fronteira de vários países, inicialmente, pela condição sócio-histórica da Guerra Fria e nas últimas décadas, pela  dicotomização entre  Oriente-Ocidente. Ainda,  “fronteira” também aparece na revista como conceito abstrato, marcadamente atrelado à variadas polarização de diversas naturezas, registradas tanto no plano do simbólico como do imaginário. '),(5987,'A partir de alguns estudos sobre as teorias de Jogos de Linguagem de Wittgenstein e dos Atos de Fala de Austin desenvolvemos uma análise em algumas tiras de Mafalda. Buscando a parti dos estudos realizados analisar como essas teorias se desenvolviam no gênero em questão. Assim, realizamos uma análise de três tirinhas de Mafalda, buscando observar como os jogos de linguagem funcionam na construção de sentido desse gênero e como se comportam os Atos de fala, no sentido de observar nestes a condição de felicidade. Nesse sentido foi possível observar que os Jogos de linguagem promoveu uma articulação entre as atividades realizadas pelas personagens e a linguagem, demonstrando como nesse gênero a linguagem age sobre o mundo: gerando o humor e a crítica. Enquanto nos Atos de fala, foi possível observar que em geral as condições de felicidade não são cumpridas e que a infelicidade dos atos de fala é uma característica fundamental do gênero, pois é através dela que é gerada a crítica e a comicidade. Dessa forma, podemos dizer, que foi possível concluir tanto os Jogos de linguagem como os Atos de fala são constitutivos do gênero tira e que estão imbricados na construção de sentido da mesma.'),(5993,'Fruto da necessidade humana, a polidez pode ser considerada como a forma de equilibrar as relações pessoais, porém, nem sempre estas relações são contrabalançadas, pois o falante pode se utilizar de meios em sua fala que “agridam” a imagem do interlocutor para chegar à interação social desejada.\r\nAssim, este trabalho objetiva verificar alguns dos mecanismos comunicativos utilizados pela mídia nacional para persuadir o interlocutor.\r\nA análise se realizará em três anúncios publicitários do mesmo produto (compreendendo os anos 90, 2000 e 2010), por meio dos conjuntos de princípios fundamentais da Teoria da Polidez (BROWN, LEVINSON, 1987), uma das mais influentes teorias pragmáticas que estudam a interação verbal do ponto de vista social. Esse modelo se fundamenta nas imagens sociais positivas e negativas dos falantes, as quais levam em consideração fatores que interferem na interação humana: poder, distância, seriedade imposição.\r\nTais fatores podem ser percebidos apenas por meio do contexto, o qual é “ajustado dependendo do nível de ameaça às aparências do ouvinte. O nível da ameaça, por sua vez, depende do tamanho da imposição, da distância social do ouvinte (a falta de intimidade ou solidariedade) e da diferença de poder entre falante e ouvinte.” (BROWN, LEVINSON, 1987).\r\nOutro importante aparato teórico para este estudo é encontrado nos pressupostos elaborados CULPEPER (2011), que, a partir das estratégias de Brown e Levinson, destaca formas de “ataque” as imagens sociais.\r\n'),(6001,'Históricamente, y justificados por el deseo y la necesidad de conocer el funcionamiento del lenguaje, los estudiosos han reconocido que una de sus funciones principales es la viabilización de los sentimientos y de los juicios. Esta función se conoció en las últimas décadas con una variedad de denominaciones; como función expresiva, en términos de Bühler, función emotiva para Jakobson, metafunción interpersonal bajo la perspectiva hallidayiana, entre muchas otras. Más allá de sus diferencias, los enfoques comparten una definición amplia de la evaluación como la expresión de actitudes, juicios, posicionamientos o sentimientos de los escritores o hablantes tanto hacia las entidades o proposiciones a las que hacen referencia como hacia sus interlocutores. Dos aspectos generales han sido considerados en estos estudios: orientación y parámetros. La orientación o valencia se refiere al tipo de consideración -positiva o negativa- del elemento evaluado. Entre los parámetros, encontramos los valores a ser juzgados, tales como la emotividad, importancia, expectativa, comprensibilidad, posibilidad, necesidad y confiabilidad. A partir de la década del 1980, tres corrientes teóricas en el marco de los estudios funcionales del lenguaje han liderado las investigaciones sobre esta temática: (a) la escuela americana, cuyos trabajos más destacados incluyen los de Biber, Finnegan (1988, 1989), Biber, Johansson, Leech, Conrad y Finegan  (1999) y Conrad y Biber (2000), reconocida como la corriente de estudios de posicionamiento (stance); (b) la corriente inglesa, desarrollada a partir de los estudios de Hunston (1989, 2000), de Hunston y Sinclair (2000) y de Thompson y Hunston (2000), denominada la corriente de evaluación y (c) la de la escuela de Sydney, cuyos estudios se inscriben en el marco de la Teoría de la Valoración (Appraisal) y cuyas principales investigaciones incluyen las de White (2002), Martin (2000), Martin y White (2005) y Martin y Rose (2003, 2007). El presente trabajo tiene como propósito presentar un análisis comparativo exploratorio de estas tres corrientes. Entre los elementos que se indagan se destacan los principales lineamientos y aportes tanto teóricos como empíricos realizados a la temática desde estas tres corrientes. El análisis incluye una interpretación crítica de las bases teóricas, de las líneas analítico-metodológicas propuestas, sus correspondientes sistemas y subsistemas, y de los principales géneros investigados. Asimismo, analizamos las coincidencias y diferencias que presentan estas orientaciones a fin de arribar a conclusiones que permitan arrojar luz sobre aspectos de naturaleza teórica y sobre sus consecuentes implicancias empíricas. '),(6006,'La Teoría de la Valoración, en el marco de la Lingüística Sistémico Funcional, sostiene que el análisis léxico-semántico de los significados evaluativos se funda en tres sistemas principales –Actitud, Involucramiento y Gradación- los cuales hacen referencia a los recursos semántico-discursivos mediante los cuales los sujetos expresan sus apreciaciones y sentimientos desde una perspectiva inter e intrapersonal. El presente trabajo tiene como principal objetivo identificar, analizar e interpretar las marcas de Actitud presentes en el discurso escrito  de investigadores no nativos del idioma inglés pertenecientes a la Universidad Nacional de San Luis (UNSL), Argentina, y compararlas con las de un corpus de contraste de similares características producido por hablantes nativos de esta lengua. Los córpora analizados incluyen: a) un corpus principal, formado por las versiones originales no editadas de 30 AI escritos entre los años 2005-2010 por investigadores de la UNSL, de las disciplinas de química y biología; y b) un corpus de contraste, formado por 30 AI de las mismas disciplinas publicados en 6 revistas de alto impacto, disponibles online. La totalidad de los AI de ambos córpora presenta la estructura IMRAD (Introducción, Métodos, Resultados, y Discusión) propuesta por Swales (1990). La sección seleccionada para el análisis es la de Discusión / Resultados y discusión. Los córpora fueron analizados según el Sistema de Actitud formulado por Martin y Rose (2003) y Martin y White (2005). Las instancias de elementos valorativos fueron categorizadas en términos de positivas / negativas y por sub-sistemas. Además de las herramientas metodológicas propuestas por la Teoría de la Valoración, se realizaron análisis del tipo postulado por la lingüística del corpus, de naturaleza cuantitativa, con el auxilio de herramientas informáticas. Tentativamente, podemos afirmar que los recursos lingüísticos que expresan actitud son ampliamente usados por los autores para valorar y describir sus reacciones  ante el contenido que abordan, así como también para hacer participar al lector en la construcción del conocimiento científico en una especialidad particular. Además de los aportes teóricos, se espera que los resultados de este trabajo permitan arrojar conclusiones que puedan ayudar en el diseño e implementación de propuestas didácticas orientadas a la enseñanza del inglés como lengua extranjera a los miembros de la comunidad científica universitaria.'),(6011,'Los estudios sobre los significados interpersonales en géneros científicos desde la perspectiva Sistémico-Funcional se han ocupado ampliamente del artículo de investigación. Sin embargo, y a pesar de su importancia en la comunicación entre pares de la comunidad científica internacional, no hay antecedentes de estudios que analicen específicamente los significados interpersonales desde la perspectiva del Involucramiento en el género artículo de investigación (AI). Este trabajo indaga acerca de la manera en que los investigadores de las disciplinas de Química y Biología se posicionan frente a sus colegas en la Sección Discusión del AI. Se analizan exhaustivamente cuatro AI que fueron seleccionados de un corpus mayor. Dos de los textos corresponden a hablantes nativos del idioma inglés, uno de biología y uno de química, a la vez que los otros textos corresponden a hablantes no nativos, de las mismas disciplinas. El análisis se basó en la teoría de la Valoración, según Martin (2000) y Martin y White (2005), focalizándose en los sistemas de Involucramiento y Gradación. El primero hace referencia a los recursos que utilizan los hablantes/autores para posicionar su voz en relación con las diversas proposiciones y propuestas de un texto; los significados por medio de los cuales los hablantes reconocen o ignoran la diversidad de puntos de vista que sus emisiones ponen en juego y por medio de las cuales negocian un espacio interpersonal para sus propias posiciones dentro de esa diversidad. Este sistema incluye todos los recursos que la lengua ofrece a los hablantes para expresar sus posicionamientos interpersonales en los textos que producen. El sistema de Graduación abarca a aquellos recursos que fortalecen o debilitan la actitud, los recursos que gradúan el impacto interpersonal. La graduación se subdivide en Fuerza (aumento o disminución del grado de evaluación) y Foco (la agudización o la atenuación de límites entre categorías en el contexto de ítems de significado absoluto. Los resultados tentativos dan cuenta de textos altamente heteroglósicos y una amplia variedad de recursos de Involucramiento, así como también de una preferencia por recursos de Fuerza. Estos resultados pueden arrojar luz sobre la construcción del discurso científico desde esta perspectiva teórica y, en consecuencia, ayudar a los investigadores a tomar conciencia de los recursos interpersonales disponibles para posicionarse más efectivamente frente a sus producciones y a sus audiencias.'),(6017,'Desde a Antiguidade a temática do humor acompanha a produção teórica de vários estudiosos. “O homem é o único animal que ri”, já dizia Aristóteles, constatando a potencialidade fisiológica do ser humano para o riso. Porém, quando se trata da morte, rir soa como ‘algo que não tem graça’, dada a cultura de negação da morte herdada pelas civilizações ocidentais e tão propagada na contemporaneidade. Embora a ideia de morte provoque a sensação de temor entre os sujeitos, práticas da propaganda vêm fazendo com que ela ganhe uma conotação diferente: a morte nos anúncios é trabalhada de maneira jocosa, criando um espectro de aparente positividade, de forma a atrair a atenção do consumidor para a venda de produtos e serviços funerários e para a propagação de ideias dominantes. Levando isso em consideração, este artigo pretende compreender os efeitos de sentido possibilitados pela análise de mensagens publicitárias que fazem o uso da comicidade na abordagem da morte. Para tanto, serão tomadas como materialidade discursiva peças de comunicação gráfica (outdoors) que versam sobre a temática da morte produzidas para uma campanha de trânsito sobre a relação perigosa entre bebida e direção. “Bebeu e está dirigindo? Vai ficar lindo com uma coroa de flores” ou “Igreja lotada daqui a sete dias” estão entre os enunciados contidos nos outdoors e submetidos à análise. Como base teórica, serão utilizados dispositivos teóricos da Análise do Discurso pecheutiana, bem como contribuições de outras áreas do conhecimento, como Publicidade e Propaganda, Filosofia e Materialismo Histórico. Interessante observar que na sociedade atual a palavra morte evidencia sentidos como os de mau agouro e mau gosto, mas se for para vender uma ideia ou um produto, é muito mais que bem-vida. Instaura-se, assim, mais um paradoxo da sociabilidade capitalista: a sociedade que ao mesmo tempo nega a presença e o real da morte, faz com que eles sejam ressuscitados via humor publicitário, de modo a reproduzir interesses dominantes mediados pelo consumo.'),(6023,'A lingüística, a antropologia, a filosofia da mente e a filosofia analítica compartilham uma pergunta central: como as estruturas lingüísticas se transformam em fenômenos discursivos? Enfoques sociais sobre essa quetão tenden a não levar em conta o papel da cognición na realização dos fenômenos comunicativos. De acordo com autores vinculados à ciência cognitiva contemporânea (PINKER, 2003; TOOBY, COSMIDES, 2007; SPERBER, 1996, 2007), a concepção social da mente como uma tabula rasa é uma defesa de um modelo inverosímil da cognição. Para esses autores, aceitar a psicologia social como fonte da psicologia individual é incompatível com uma concepção causal da comunicação e da cultura, visto que tal postura  não relaciona os fatos da existência discursiva e cultural humana com suas raízes individuais e psicológicas. O modelo da epidemiologia das representações culturais proposto por Sperber (1996, 2007) é uma alternativa chamada naturalista para a explicação da criação e difusão de significados e valores lingúísticos e culturais como sendo artefatos culturais. A afirmação central deste enfoque é que os significados culturais têm sua origem na psicologia individual e, por meio de processos cognitivos e físicos de interpretação/aceitação, são transformados em fenômenos da psicologia social. Assim, este trabalho propõe que a incorporação dos modelos elaborados pela antropologia naturalista permite a descrição da linguagem e do discurso humanos como artefatos culturais.'),(6029,'José Antonio Veja Macotela, artista mexicano, desenvolveu entre os anos de 2006 a 2010 um projeto processual intitulado Time Divisa, que consiste em 365 intercâmbios de tempo entre o artista e os presos da Penitenciária de Santa Martha Acatitla na Cidade do México. Alguns trabalhos do projeto foram expostos na 29ª. Bienal de São Paulo. Macotela propõe dar voz aos enclausurados construindo um complexo discurso a partir de permutas temporais e produções verbo-visuais. '),(6035,'Este trabalho estuda a construção identitária dos servidores não docentes – cursistas do Profuncionário de Três Lagoas (MS), utilizando-se da materialidade linguística, em especial, da escrita virtual postadas no Fotolog – espaço virtual que integra as Tecnologias de Informação e Comunicação. Analisando os dados, à luz da Análise do Discurso de origem francesa, nas perspectivas de Pêcheux (1988), Orlandi (2009); Gregolin (2001) e Coracini (2007), pretende-se interpretar as possíveis representações desses profissionais, a partir das regularidades existentes na escrita/língua, em dez recortes discursivos, retirados desse espaço virtual. Para tanto, trazemos algumas noções advindas dos Estudos Culturais, a partir de Hall (2005) e Bhabha (1998), em que tratamos dos discursos na ordem das leis, investigando e problematizando a produção dos sentidos e suas relações com a memória discursiva, a cultura e o poder, que envolvem os sujeitos contemporâneos. Os princípios teóricos e metodológicos, desenvolvidos por Foucault, nos ajudam a compreender o discurso pela análise do saber, pois, na genealogia, a análise do discurso toma um caráter político, em que o discurso manifesta e produz poder, a partir das noções de arquivo, história, acontecimento, formações discursivas e formações ideológicas. Podemos assim, afirmar que os discursos mostram as relações de saber/poder/sujeito presentes nos micro poderes como a escola, e que estão diretamente ligados aos sentidos institucional, pedagógico e político que a sociedade brasileira vivencia no século XXI, dentro das chamadas “práticas de si” – que orientam a vida cotidiana dos servidores não docentes – em estudo.'),(6041,'	Procuramos, neste trabalho, analisar um fragmento de discurso proferido na ocasião da posse da Prefeitura da Cidade de Mariana/MG, no dia 09 de março de 2010, por Terezinha Ramos. O referido discurso integra o corpus de nossa pesquisa de Iniciação Científica (PIBIC/CNPQ/UFOP) e procura, em geral, entender o funcionamento e as particularidades do gênero “Discurso de Posse” e, em particular, elucidar as suas configurações lingüístico-discursivas e os seus efeitos possíveis de sentido nos interlocutores, a partir da conjuntura política da cidade de Mariana.\r\n	Pensando nos objetivos da pesquisa, procuraremos apontar através de uma análise discursiva, aspectos referentes à identidade construída discursivamente por Terezinha, e quais os efeitos argumentativos de tal imagem. Através dessa abordagem procuraremos mostrar, ainda, os valores presentes no texto de posse de Terezinha Ramos e a retoricidade desses valores, ou seja, como eles seriam capazes de promover ações, teses ou emoções na instância de recepção do discurso. Dessa forma, nossa intenção é apontar a manifestação e a importância – com base em Perelman (1958) e Amossy (2010) – do gênero epidíctico para a compreensão do discurso de posse. Terezinha Ramos (PTB), após a morte de seu marido João Ramos, decide se candidatar para prefeita, já que, naquele mesmo ano de 2008, o seu então falecido marido era candidato a prefeitura. Sabe-se que João Ramos foi prefeito por três vezes em Mariana, e que atuou por pelo menos 40 anos na política marianense, fazendo, assim, parte da memória política da cidade e do imaginário do povo. Tal político é/foi muito criticado por uns e apoiado por outros, fato que se refletiu na campanha de Terezinha, e tudo isso, de certa forma, transparece na posse dessa “política” num jogo de críticas e elogios, a partir do fato de a mesma ser entendida, no imaginário popular, como sucessora de João Ramos. Sendo assim, pensamos ser possível captar no discurso de Terezinha tanto aspectos de sua identidade, quanto de uma memória política marianense, aspectos estes que estariam implicados em seus ditos e não-ditos.\r\n\r\n\r\n\r\n'),(6047,'A educação do campo vem passando por profundas mudanças no que diz respeito às perspectivas, forçando o surgimento de práticas pedagógicas que se adéquem ao mundo rural e às exigências da atualidade. Nesse contexto, nosso trabalho privilegia uma unidade escolar situada na zona rural de um município no norte do Estado do Tocantins. Diante de uma educação de cunho pragmático, nosso olhar se volta para o lugar da literatura na formação dos adolescentes nessa escola: há lugar para a literatura, para a formação de um leitor que encontre prazer numa produção textual distante de suas aplicações mais imediatas ligadas à sobrevivência? Dentro dessa conjuntura, tomamos inicialmente, como referencial teórico, a semiótica discursiva, principalmente a partir dos trabalhos suscitados pela publicação de Da imperfeição, por Greimas (2002). Nessa obra, o semioticista discute a relação que se estabelece entre sujeito e objeto em situações que caracterizam o evento estético: arrebatado pelo objeto, que se apresenta de modo “pregnante”, o sujeito se vê por ele envolvido de forma extraordinária, comovendo-se de um modo particular, imprevisto. Passado o instante que marca essa aparição estética, o sujeito inicia um percurso de busca de nova experiência, guardando nostalgias desse momento de êxtase. Aqui, interessa-nos, mais particularmente, a relação de sujeito com o texto literário, aquele cuja linguagem surpreende, desestabiliza o sujeito leitor, comovendo-o, iluminando-o. Como corpus, nosso trabalho considera: conjecturas a respeito da Educação do Campo, analisadas a partir de teorias do discurso; relatos de estudantes do ensino médio, ponderando os sentidos que atribuem à leitura do texto literário; entrevistas; conversas informais; análise de material didático, assim como observação de aulas.'),(6055,'O propósito deste trabalho é problematizar a noção de sujeito, enquanto posição discursiva, a partir do atravessamento da noção de enunciação, no campo da Análise do Discurso, como sendo da ordem da irrepetibilidade.  Baseamo-nos no fato de que é sobre uma materialidade lingüístico-discursiva, que se supõe fazendo UM, que a Análise do Discurso, de orientação pecheutiana, fundamentada num conceito de enunciação que destitui do dizer qualquer possibilidade de auto-representação sob uma perspectiva totalizante, pode ser exercida. Sob essa perspectiva, é possível sustentar que, em qualquer operação linguageira, a análise de uma materialidade, em especial, comporta um resto. Em outras palavras, a chamada terceira fase da AD ao levar em conta que há Real pode sustentar uma noção de discurso como acontecimento na estrutura, porque há tensão entre os processos enunciativos e discursivos, configurando-se, assim, outro olhar para o tratamento e constituição dos diversos tipos de corpora com que trabalha. Uma das implicações da noção de enunciação levada a termo nesta discussão é o deslocamento possível da noção de sujeito da AD, enquanto posição discursiva, em favor de uma outra que considera o sujeito em sua singularidade. A posição discursiva, por vezes, está para a ordem do UM quando, na verdade, para isso garantir, precisa esquecer que há falha, deslize; e isso porque o sujeito fala e ao falar permite que a “falha” possa vir á tona, não sendo possível garantir dizeres que pudessem, de forma plena, sustentar uma posição discursiva. Para a problematização proposta, apresentamos análises linguístico-discursivas que mobilizam, a partir de vários tipos de corpora, os conceitos de discurso, sujeito, enunciação e singularidade implicados nesta discussão.'),(6060,'Detemo-nos, nesse trabalho, na conjuntura da Análise de Discurso em que se coloca em relação e relevo os conceitos de estrutura e de acontecimento, naquilo que esses conceitos têm a ver com a relação entre memória e re-atualização. Para tanto, pensamos um conceito de enunciação em sua relação com certo conceito de discurso e de fala. O conceito de enunciação, a nosso ver, deve comportar, em concomitância, fala e discurso. Fala enquanto aquilo que é da ordem do singular e, portanto, irrepetível, inefável e que sempre guarda algo de inapreensível e discurso enquanto algo organizado, socialmente estabilizado e que, por isso, sustenta uma regularidade enunciativa e suas representações im-possíveis. Assim, parece-nos possível discutir e problematizar a subjetividade de uma análise, cujo teor reside na interpretação, assim como evidenciar a importância da materialidade linguística no desenvolvimento de uma interpretação e no próprio agenciamento de uma análise que se pretenda discursiva. Tendo essas questões em vista, pretendemos, portanto, mostrar que a ordem própria da língua é o espaço limítrofe da relação constitutiva entre memória e atualização, entre discurso e fala, entre estrutura e acontecimento. Pares conceituais que trazem em si essa relação que a enunciação mo(vi)menta e que o procedimento metodológico de análise precisa comportar de modo a colocar à mostra a rebeldia da significação nos pontos de deriva da produção de (ir)regularidade de efeitos de sentido.'),(6065,'Com este trabalho, pretendemos analisar, em termos conceituais, as possíveis decorrências do laço fronteiriço entre Análise de Discurso de orientação francesa e Linguística, tal qual empreendeu Michel Pêcheux em 1983, para a perspectiva de composição dos procedimentos teórico-metodológicos que se pretendem filiar à terceira época da Análise de Discurso – para usarmos a própria periodização proposta por Pêcheux. Isso porque a constituição epistemológica da Análise de Discurso francesa, sob a perspectiva elaborada por esse teórico, foi esboçada com base em uma teoria de discurso que reclamou para si o atravessamento teórico de outras regiões do conhecimento científico, como o Materialismo Histórico, a Linguística e a Psicanálise freudo-lacaniana. Essa relação de intersecção, e não de inclusão, entre as referidas áreas justificou-se, na medida em que Pêcheux buscou pensar os efeitos de sentidos a partir da materialidade linguística de um dizer, tomando como referência o ponto de aplicação entre história, língua e efeito-sujeito. Com isso, na (re)elaboração de 1983, o interesse reflexivo de tal teórico em torno da questão da discursividade se voltou mais para a perspectiva de que a rede discursiva é estruturalmente marcada por “pontos de deriva” que para a ideia de que haveria aí uma instância logicamente estabilizada. Nessa elaboração, portanto, Pêcheux dimensionou teórico-analiticamente a tensão contraditória que a estrutura mantém com o acontecimento, e vice-versa. Sendo assim, o diálogo conceitual construído por Pêcheux com a Linguística tomou por base os trabalhos da linguista Jacqueline Authier-Revuz, visto que a relação de contiguidade entre estrutura-acontecimento reclamou uma abordagem teórico-procedimental da língua em que o viés enunciativo encontrasse aí ecos implicatórios. Dessa forma, ao propor um deslocamento em sua teoria, o autor em tela priorizou, em termos de funcionamento discursivo, a questão da instabilidade de nossas produções linguageiras pela via da perspectiva da equivocidade, a qual (com)porta a inscrição de uma heterogeneidade que constitui aquele que (se) enuncia naquilo que diz. Em vista disso, este trabalho orientar-se-á pelo seguinte questionamento: Em quê o estatuto teórico-analítico de discursividade, na (re)elaboração de 1983, foi afetado pela leitura que Pêcheux produziu sobre a natureza fundante das Heterogeneidades Enunciativas?      '),(6069,'Das especificidades da escrita e sua relação com a enunciação, o discurso e a fala.\r\n\r\nÉ notório que, tanto no ato de falar quanto no ato de escrever, o sistema linguístico como um todo é movimentado; entretanto somente uma parte desse movimentar emerge como fala ou como escrita por meio de um processo de agencimento de signos via relações sintagmáticas e paradigmáticas (cf. SAUSSURE, [1916] 2006). Esse processo de agenciamento de signos se dá pela relação singular do sujeito com o sistema linguístico, uma relação (ir)repetível. Trata-se de um mo(vi)mento subjetivo que se apresenta por meio da (in)tensa hiância entre o permitido e o interditado pela língua e pelo valor convencional e social a ela imputados. Assim sendo, a escrita não se trata de um mero mo(vi)mento de transpor o pensamento para o papel ou para qualquer suporte que permita a produção escrita similar àquele, uma vez que o pensamento é forçado a submeter-se à língua (cf. SAUSSURE, [1916] 2006, p. 130 s.). Ademais, a escrita também não se trata de uma mera representação da oralidade – dado que, se assim fosse, não passaria de uma representação ou transposição deformada (cf. AGUSTINI, 2010). Desse modo, levando-se em consideração esse caráter de não-decalcagem da escrita, neste trabalho, viso a (re)discutir algumas questões relacionadas à especificidade da escrita, analisando alguns escritos de Arnaldo Antunes e de Arnaldo Baptista. Acerca dessa (re)discussão, de antemão, a partir das considerações de Saussure ([1916] 2006, p. 34 s.), é possível dizer que a escrita deve ser tomada como um sistema, cuja ordem própria põe limite àquele que escreve. Esse sistema, via enunciação, é convertido em discurso. No entanto, há momentos em que essa conversão, via associações subjetivas, faz emergir a fala, desestabilizando as relações desse sistema, de modo a (ir)romper o fio do discurso e promover a emergência de algo da ordem do não-estabilizado, do não-socializado, do não-convencionalizado: o inesperado, o inusitado, o singular.'),(6077,'Em estudos recentes desenvolvidos no campo das relações entre discurso, mídia e direito (LEAL e PIRES, 2010; PIRES e LEAL, 2010; LEAL, 2011), focalizamos a construção do ethos pelo Conselho Nacional de Justiça (CNJ), bem como as estratégias discursivas acionadas para instaurar uma nova relação entre o judiciário e a sociedade brasileira; trabalhos realizados sob a perspectiva da AD francesa, notadamente enraizada nas obras  de Patrick Charaudeau e Dominique Maingueneau. Nesta mesa redonda, o foco vai recair sobre os efeitos de sentido do deslocamento da expressão homossexualidade para homoafetividade, operados na mídia, no âmbito da formulação constitucional que toma o afeto como valor jurídico na esfera das relações do direito de família. Com base na noção de efeito de sentido, aqui entendido como ”um efeito da enunciação do significante em situações históricas mais ou menos precisas” (POSSENTI, 2004, p. 172), observamos os deslocamentos ocorridos em notícias e reportagens sobre a decisão do STF em tela que vão de união estável entre:  casais do mesmo sexo, minorias estigmatizadas, gays, pessoas com vivência  homoerótica, a pessoas em união homoafetiva, procurando estabilizar esta última como a expressão que se encontra na base do direito de família. Os excertos analisados são do voto do ministro Celso Mello e de matérias do Diário de Pernambuco, Jornal do Commercio (destinados às classes A, B e C) e Folha de Pernambuco (destinado às camadas populares). '),(6082,' \r\nEste  artigo discute a produção de sentidos na mídia impressa paraense que se relacionam, de alguma maneira, com o âmbito da Justiça, tendo como premissa a atuação significativa das publicações jornalísticas nessa relação. Em “O Paraense”, primeiro jornal publicado no Pará, em 1822, já se percebia um uso do jornal de maneira a constituí-lo como espaço público de debate entre pelo menos três segmentos da sociedade da época: a própria instância midiática (representada pelo jornal), a classe política e a Justiça. Tal relação se observa em outras publicações surgidas no Estado ao longo do tempo, obtendo maior ou menor projeção, dependendo do caso em questão. Em razão do longo tempo histórico, serão feitos recortes temporais na seleção dos dados para discussão, a partir de uma perspectiva enunciativa, a exemplo de Dominique Maingueneau e Eliseo Verón, entre outros autores. O artigo é resultado de estudos desenvolvidos no projeto de pesquisa “Jornais Paraoaras: percurso da mídia impressa em Belém”, aprovado  pelo CNPq em 2010 e se encontra em andamento no Programa de Pós-Graduação Comunicação, Cultura e Amazônia da UFPA.\r\n'),(6087,'Esta comunicação incide sobre a notícia “Servente confessa que ciúme motivou homicídio”, veiculada  no jornal  Diário de Pernambuco, destinado às classes A, B, e C,  em 28/02/1980. Trata-se de  uma notícia que tematiza a  violência contra a mulher, e que se inscreve nos denominados casos de “legítima defesa da honra”. Tais casos foram bastante recorrentes na mídia dos anos 1980, especialmente focalizando atores sociais das classes A, B e C e não apenas atores das camadas populares. O corpus é analisado a partir do arcabouço teórico-metodológico da Análise Crítica do Discurso (ACD). Parte-se do princípio de que o discurso da imprensa não é isento de implícitos; as categorias de análise são a intertextualidade, a interdiscursividade e a ideologia. A imagem da mulher – vítima de violência – é tecida como alguém que provocou o ciúme do marido e assim “propiciou” o crime. A tese da “legítima defesa da honra”, ainda, reside no imaginário social, principalmente, quando se ‘responsabiliza’ a mulher pela situação de violência sofrida, ou seja, a honra masculina continua atrelada ao comportamento sexual feminino. Assim, o ato violento masculino é para salvaguardar sua honra maculada pelo comportamento feminino.'),(6091,'Esta comunicação incide sobre a notícia “Servente confessa que ciúme motivou homicídio”, veiculada  no jornal  Diário de Pernambuco, destinado às classes A, B, e C,  em 28/02/1980. Trata-se de  uma notícia que tematiza a  violência contra a mulher, e que se inscreve nos denominados casos de “legítima defesa da honra”. Tais casos foram bastante recorrentes na mídia dos anos 1980, especialmente focalizando atores sociais das classes A, B e C e não apenas atores das camadas populares. O corpus é analisado a partir do arcabouço teórico-metodológico da Análise Crítica do Discurso (ACD). Parte-se do princípio de que o discurso da imprensa não é isento de implícitos; as categorias de análise são a intertextualidade, a interdiscursividade e a ideologia. A imagem da mulher – vítima de violência – é tecida como alguém que provocou o ciúme do marido e assim “propiciou” o crime. A tese da “legítima defesa da honra”, ainda, reside no imaginário social, principalmente, quando se ‘responsabiliza’ a mulher pela situação de violência sofrida, ou seja, a honra masculina continua atrelada ao comportamento sexual feminino. Assim, o ato violento masculino é para salvaguardar sua honra maculada pelo comportamento feminino.'),(6096,'EL DISCURSO COMO PUENTE ENTRE LA ENSEÑANZA DE CONTENIDOS y la Enseñanza de Español L2 en el marco de la Educación Intercultural Bilingüe EL EJEMPLO DEL PROYECTO DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE,   SAN ISIDRO, MICHOACÁN, MÉXICO '),(6097,'Esta propuesta de ponencia se inscribe en el Proyecto “Comunidad indígena y educación inter-cultural bilingüe (CIEIB)” en el estado de Michoacán, México, en escuelas primarias oficiales cuyas lenguas de instrucción son el p’urehpecha y el español. El centro de atención es el desarrollo de habilidades académicas (ver Cummins: 2000) que permitirán a los niños aprovechar su experiencia escolar en relación con su desarrollo cognitivo y fortalecer su identidad indígena en un marco de bilingüismo coordinado. La lengua indígena (L1) es la lengua principal de instrucción, pero se conciben las dos lenguas como complementarias y el español se aborda como L2 con un enfoque basado en contenidos (Hall Haley, M & Austin, T: 2004, Mohan, B: 1986). \r\n	Para implementar este modelo, fue necesario establecer las pautas metodológicas para asegurar dicha vinculación. Se tomó una perspectiva discursiva como articuladora de contenidos y lengua, desde una perspectiva del doble proceso de “semiotización del mundo” (Charaudeau: 1995) en el que se dan los procesos de transformación  del mundo por significar al mundo significado y de transacción de las relaciones entre los sujetos comunicantes y los sujetos interpretantes . En la ponencia, se presentará el modelo didáctico basado en dicha perspectiva, que toma en cuenta el análisis de los textos escolares desde diversas perspectivas, tales como la discursiva y textual, así como la léxico-sintáctica (propiamente lingüística) y la cognitiva. Mostraremos ejemplos de la aplicación del programa y de la forma en que se articulan las dos lenguas en el proceso de enseñanza aprendizaje de contenidos escolares en el marco de la educación intercultural bilingüe.\r\nCharaudeau, P (1995)Une analyse sémiolinguistique du discours. In Langagues #117, marzo, 1995. Paris, Larousse. Pp96-111\r\nCummins, Jim (2000) Language, power and pedagogy. Clevedon: Multilingual Matters. \r\nHall Haley, Marjorie & Austin, Theresa Y. (2004) Content-based second language teaching and learning. Boston: Pearson. \r\nHamel, Rainer Enrique. 2004. ¿Qué hacemos con la castilla? La enseñanza del español como segunda lengua en un currículo intercultural bilingüe de educación indígena in: Revista Mexicana de Investigación Educativa 20, 2004, 83-107.\r\nMohan, B. 1986. Language and Content. Reading, MA: Addison-Wesley.\r\nSwales, J. 2002. On Models in Applied Discourse Analysis, in Candlin, C. Research and Practice in Professional Discourse. Hong Kong: City University of Hong Kong Press. '),(6103,'A produção de sentido do direito tem sido identificada como fruto de discursos pautados por textos legislativos, como querem os formalistas, ou por decisão judicial, como querem os realistas. Esse debate envolve a questão de haver decisão jurídica errada, tema que tem sido explicado a decisão judicial sob o manto da pragmática, quando se recorre à textura aberta da linguagem (a ambiguidade e a vagueza) para explicar e justificar a pluralidade de decisões judiciais sobre um mesmo caso jurídico. Ocorre que a perspectiva formalista, a realista e a pragmática explicam algumas questões, todavia outras não integram o debate. Aplicando, portanto, a teoria dos discursos constituintes de Dominique Maingueneau e a teoria dos sistemas comunicacionais de Niklas Luhmann observamos que a produção de sentido do direito requer uma explicação construtivista, portanto uma teoria reflexiva da decisão judicial, quando então se viabiliza a compreensão da multiplicidade de discursos presentes da decisão tomada pelo Supremo Tribunal Federal (STF). Para exemplificar essa questão tomamos por corpora da pesquisa os discursos orais dos Ministros do Supremo Tribunal Federal (STF) e das entidades da sociedade civil organizada (amicus curiae) e os discursos escritos (decisórios) dos Ministros do STF na ADPF 132 e na ADI 4277, ambas voltadas à licitude da união homoafetiva.'),(6109,'O fazer jornalístico compreende conciliar comunicação eficiente e a aceitação social, segundo Seabra e Souza ( 2006, p.229) “o principal lugar do jornalismo de opinião é o editorial, onde seus controladores tomam posição em relação aos mais diferentes temas”. Considerando o editorial como o representante da opinião que o jornal pretende assumir diante de seu público leitor, optou-se neste estudo apresentar uma análise com base na Teoria Retórica, fundamentada em autores como Charaudeau, Perelman e Dittrich, para discutir a dimensão Racionalizadora nos títulos de editoriais publicados no jornal Vanguardia de Ciudad del Este, Paraguay, como uma das diferentes facetas da argumentação do discurso para captar e influenciar o leitor sobre temática diversas. Pressupondo a relação entre Orador e Auditório, a dimensão Racionalizadora pretende mostrar que os argumentos podem ser agrupados em três categorias de argumentos: técnicos, sensibilizadores e legitimadores, na tentativa de sustentar uma determinada tese. Parece que, ao buscar um estudo dessa natureza possivelmente possibilitará compreender  as implicações relativas à relação: editor-leitor no jornal publicado no Paraguay e contribuirá com os estudos pertinentes ao campo teórico da Retórica e do Discurso. Entendendo o discurso como prática social e o contexto deste discurso em uma região fronteiriça, o estudo em si, vincula-se à pesquisa que vem sendo realizada no mestrado interdisciplinar Sociedade, Cultura e Fronteiras, na Universidade do Oeste do Paraná, em Foz do Iguaçu- PR.'),(6115,'Este estudo pretende fazer uma discussão em torno da questão de como se estabelece a categoria de referenciação na produção dos diversos gêneros textuais, consoante as orientações dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), nos quais “o texto deve ser a unidade de ensino e o gênero objeto de ensino na sala de aula”. O principal objetivo deste trabalho é apresentar uma reflexão teórico-analítica acerca da construção dos gêneros textuais, fundamentada nos estudos sócio-interacionistas de Dolz & Schneuwly (1996) e Marcuschi (2008), nos quais os processos de referenciação são partes integrantes. Para tanto, adota-se a concepção de Beaugrande & Dressler (1981:90-91) que apresentam, a partir de um modo conceitual, como esses processos contribuem para a compreensão de sentido que se estabelece no texto dentro de uma situação comunicativa, a saber: conhecimento de mundo, conhecimento partilhado, inferências, informatividade e intertextualidade. Metodologicamente, este trabalho seguirá os seguintes passos: (I) verificar em blogs a construção de diversos gêneros textuais por meio dos processos de referenciação; e, (II) analisar a inter-relação entre estes processos como parte constitutiva no ensino-aprendizagem de língua materna. A partir dessa perspectiva de estudo, é possível afirmar que os processos de referenciação são, fundamentalmente, importantes para se entender a construção dos diversos gêneros textuais e a aplicação destes na sala de aula, como elo social na formação do conhecimento linguístico.  '),(6121,'Se a teoria da metáfora conceptual desviou a atenção da tradicional visão da metáfora associada à linguagem literária para os padrões das expressões metafóricas convencionais da linguagem cotidiana, como uma evidência da existência das metáforas no pensamento, ela também propiciou uma reanálise desse fenômeno no discurso literário, à luz de um conceito caro às artes em geral, a criatividade, o que propicia a seguinte indagação: O escritor cria realmente novas metáforas? Ou apenas cria metáforas a partir de metáforas conceptuais convencionais? Lakoff e Turner (1989) afirmam que os poetas não tendem a inventar novas metáforas, mas a explorar criativamente as metáforas convencionais da linguagem cotidiana, para alcançar efeitos particulares, embora não neguem que as metáforas encontradas na literatura sejam tipicamente mais novas e criativas, fornecendo-nos novos modos de pensar nossas experiências e entidades, normalmente abstratas.  Uma dessas entidades, conceptualizadas em diferentes culturas, é o tempo, conceito de difícil compreensão.  Segundo Kövecses (2005), em várias culturas, o tempo, um dos domínios mais fundamentais da nossa experiência, é conceptualizado tanto como uma entidade estática (envolvendo a categorização temporal – passado, presente, futuro) quanto uma entidade dinâmica (envolvendo a passagem do tempo). Segundo ele, essas conceptualizações são inevitável e inerentemente metafóricas. É essa entidade que selecionamos para analisar no poema “O Relógio”, de João Cabral de Melo Neto. A partir do conceito de metáfora nessa perspectiva, intenta-se interpretar o poema numa perspectiva dialógico-discursiva, considerando o sujeito lírico em suas relações com o leitor presumido e o contexto sócio-histórico. O conceito de tempo ao longo do poema se reflete e se refrata (BAKHTIN/VOLOCHÍNOV, 2007), demonstrando o diálogo instaurado entre o sujeito lírico e a cultura. '),(6127,'Em 15 de janeiro de 2010, quatro homens em situação de rua, catadores de materiais recicláveis no Bairro Cabula VI, Salvador, foram assassinados a tiros, em mais um caso de chacina contra pessoas em situação de rua. O caso foi noticiado na mídia, e, como sabemos, é notória a significativa contribuição da mídia em (des)construir a imagem de indivíduos pertencentes a diferentes grupos sociais, quando representados em notícias ou outros produtos midiáticos. Entre as representações disponíveis desse evento, selecionamos: (1) o texto publicado no jornal A Tarde OnLine, de Salvador, intitulado “Quatro moradores de rua executados em chacina no fim de linha do Cabula VI”, e (2) o texto “Em Salvador (BA), assassinatos evidenciam violência contra moradores de rua”, publicado no Portal Fala Rua, vinculado ao Movimento Nacional da População de Rua (MNPR). Com base nesses dados, refletimos acerca da (des)construção da imagem de pessoas em situação de rua na mídia, especificamente na representação de evento de violência extrema contra pessoas nessa situação. Comparamos a representação do extermínio nos diferentes veículos, e analisamos como os textos constroem uma ‘lógica de aparências’ ou uma ‘lógica explanatória’, nos termos de Fairclough (2003), entre o evento representado e suas relações causais com outros eventos e práticas. Analisamos, também, os significados construídos discursivamente para a expressão “moradores de rua”, adotada nos dois textos e nas respectivas manchetes. Mostramos que a expressão pode assumir diferentes significados, a depender do ângulo com base no qual é construída a notícia. Nossas reflexões estão embasadas nos estudos desenvolvidos pela Análise de Discurso Crítica, especialmente na versão de Fairclough (2003), em seu diálogo com o Realismo Crítico (Bhaskar, 1998; Resende, 2009). O Modelo Transformacional da Atividade Social, desenvolvido pelo Realismo Crítico e recontextualizado na Análise de Discurso Crítica, supera a divisão entre abordagens estruturalistas e voluntaristas, e enxerga possibilidades de ação social, e inclusive de transformação de situações de opressão. Mas, para isso, é necessário identificar os discursos ideológicos (Thompson, 2002) que sustentam determinadas práticas e explicitá-los, com vistas às mudanças necessárias e desejadas. Exemplo disso são os recursos linguístico-discursivos utilizados na matéria publicada no Portal Fala Rua, que têm como efeito a construção de uma imagem diferente das pessoas em situação de rua, se comparada à representação na mídia tradicional. \r\n\r\n'),(6133,'\r\nUm dos problemas que perpassam o processo de alfabetização está ligado ao professor e à sua formação. Os baixos indicadores de aprendizagem das crianças são creditados, muitas vezes, a esse fator.  Para além dessa questão é importante perceber quais as representações discursivas acerca da identidade docente desse profissional, afinal, a imagem social construída é importante para a representação de uma auto-imagem satisfatória. Este trabalho inscreve-se nessa perspectiva. A partir de entrevista semi-estruturada realizada junto a três professoras alfabetizadoras que atuam no âmbito do Programa Alfabetização na Idade Certa- PAIC, de abrangência no Estado do Ceará, analisamos, à luz da Análise do Discurso Crítica,  como as mesmas representam a identidade docente e também de gênero da professora-alfabetizadora. Os resultados apontam para a representação de uma identidade docente pautada pela afetividade e afeita à  busca de novos conhecimentos a serem agregados à sua formação profissional. \r\n\r\nPalavras-chave:   Análise do Discurso Crítica;  representaçã; identidade docente; identidade de gênero.\r\n'),(6139,'Com este estudo, propomos, como objetivo central, investigar se comunidades disciplinares (HYLAND, 2000) distintas influenciam na construção de artigos acadêmicos. Segundo Hyland (2000), comunidades disciplinares são como pluralidades de práticas e crenças, que são formadas por indivíduos com experiências, comprometimentos e influências diversos e que incorporam culturas disciplinares (HYLAND, 2000) constituídas por normas, nomenclaturas, campos de conhecimentos, conjunto de convenções, objetos e metodologias de pesquisa particulares. Tendo em vista o gênero textual como espaço de interação que permite a manutenção e a inserção dos membros de uma determinada comunidade disciplinar, investigamos, a partir da hipótese de que diferenças entre campos disciplinares implicam diferenças na construção de gêneros acadêmicos, como membros experientes das áreas de Letras, Geografia e Medicina distribuíram e organizaram as unidades retóricas (SWALES, 1990/2004) em artigos científicos. O corpus analisado é composto por seis exemplares do gênero artigo experimental (BERNARDINO, 2007), sendo dois de cada área, escolhidos a partir de um levantamento avulso em periódicos QUALIS A e B. A análise dos exemplares teve como base o modelo CARS (Create a Research Space), proposto por Swales (1990/2004) em sua Análise de Gêneros Textuais, para a descrição das unidades retóricas do gênero e o conceito sobre comunidade disciplinar de Hyland (2000).'),(6145,'Considerando o dicionário enquanto objeto discursivo que estabelece uma relação entre língua, sujeito e história na constituição do discurso lexicográfico, propomos uma análise das definições dos termos dados aos instrumentos e/ou modos de tortura praticados contra presos políticos (MERLINO; OJEDA, 2010) durante o regime militar ocorrido no Brasil entre os anos de 1964-1985. Os dicionários carregam ideologias (PONTES, 2009), constituindo-se em documentos não transparentes e que apontam modos de produção de conhecimento em determinadas conjunturas sócio-históricas, tecendo efeitos de sentido para os sujeitos e para a história desses sujeitos. A pesquisa foi feita em um dicionário eletrônico de Língua Portuguesa, a saber, Ferreira (2004), e foi pautada nas considerações de Fairclough (2001), que percebe o discurso como prática política e como prática ideológica. Como prática política, além de estabelecer, manter e transformar as entidades coletivas com relações de poder entre si, tais como classes, blocos e comunidades, estabelece, mantém e transforma as relações de poder. Como prática ideológica, mostra como, a partir de posições diferentes nas relações de poder, os significados do mundo são constituídos, naturalizados, mantidos e transformados pelo discurso. O objetivo desse estudo consiste em evidenciar a ausência de aspectos sociais, históricos, afetivos no significado léxico, o que contribui para a permanência de um silêncio constitutivo (ORLANDI, 2007) que inibe sentidos que se quer evitar, propondo limites discursivos. Os resultados indicaram que os verbetes analisados não contemplam os aspectos contextuais, bem como evidenciam um silenciamento acerca desses termos no referido dicionário. É necessário pontuar que os resultados obtidos nessa pesquisa são apenas indicações, não sendo, portanto, conclusivos. Este trabalho é resultado de estudos desenvolvidos junto ao Grupo de Pesquisa LETENS (Lexicografia, Terminologia e Ensino) coordenado pelo professor Dr. Antonio Luciano Pontes da Universidade Estadual do Ceará.'),(6151,'Para Koch e Marcuschi (1998), a discursivização ou textualização do mundo através da linguagem não representa um mero processo de elaboração de informações, mas um processo de construção e reconstrução do próprio real. Sempre que se faz uso de formas simbólicas, manipula-se a própria percepção da realidade. Dessa forma, ainda segundo Koch, a referenciação é uma atividade discursiva e representa um testemunho expressivo da relação entre linguagem e realidade. Já o discurso constrói aquilo a que faz remissão, isto é, todo discurso constrói uma representação que opera como uma memória compartilhada. Assim, as atividades da linguagem são produzidas por sujeitos históricos e sociais em interação, sujeitos que agem sobre o material linguístico que têm a sua disposição, realizando escolhas para que sua proposta de sentido seja concretizada. Com base nessas ideias, este trabalho investiga como se desenvolve o processo de referenciação no gênero carta de saudade. Para isso, foram analisadas e, posteriormente comparadas, três cartas particulares escritas por um casal dos anos trinta e três e-mails trocados por um casal dos tempos atuais. Os resultados apontaram para a presença de expressões afetivas nos textos de ambos os casais. Mostraram, ainda, de um lado, a presença marcante de formas linguísticas indicadoras de polidez no trato do casal da década de trinta e, de outro lado, uma incidência forte de expressões denotadoras de cumplicidade na interação entre o casal moderno. '),(6159,'Embora o espaço monástico seja o do distanciamento do turbilhão da vida mundana, espelhar-se  nos exemplos de ‘perfeição’ é tarefa que exige um cicerone, um vade-mecum. Nesta perspectiva, o Livro das Monjas (sec. XVIII) afigura-se como um manual de  aperfeiçoamento da vontade de tornar-se semelhante aos ‘herois da fé’. A pesquisa procura destacar as formas linguísticas utilizadas para autorizar ou vedar determinada prática que poderia ajudar ou impedir as monjas de alcançarem o ideal preconizado para uma vida religiosa. A análise das estruturas linguísticas descreve e explica as estratégias utilizadas pelo autor a fim de descrever o caminho o qual conduziria as monjas à estrada da perfeição. O estudo apresenta de forma esquemática a hierarquia dos atos a serem praticados e os atos a serem repelidos demonstrando que a ‘aparente falta de paralelismo’ do discurso reflete uma concepção de vida e de valores calcados na ordem e no conjunto de atitudes preconizados pela sociedade do século XVIII, bem como nos dogmas firmados primordialmente pela Igreja. O esquema textual de Talbot é bastante claro: primeiramente expõe a versão das Regras em língua portuguesa, seguida de uma breve explicação ou comentário em que o autor reforça aquilo que foi ensinado utilizando-se de forte aparato de autores ‘sagrados’. Do ponto de vista, também, linguístico, a pesquisa procura estabelecer padrões estruturais utilizados para marcar o “fazer” e o “não-fazer” através de recursos como a negação: adverbial, a negação pronominal e lexical. Por fim, o estudo procura apresentar padrões estruturais que exemplifiquem estruturas próprias da língua portuguesa numa perspectiva histórica, comparando-as às estruturas latinas, especialmente nos textos místicos. '),(6164,'Escrito como objetivo de “iluminar” a ciência humana das monjas beneditinas sobre a “ciência divina” contida nos livros sagrados, o Livro das Monjas é um exemplo do uso da linguagem como forma constitutiva do homem na intersubjetividade, como bem disse Benveniste (1995, p.27). Nesse sentido, o  nosso estudo se propõe a analisar as formas de referenciação ao silêncio, mormente, como “voto” e, posteriormente, como estratégia de manutenção da ordem social imposta no mosteiro. Além disso, o estudo procura dar conta do “dever” e “poder” demonstrando que estratégias foram usadas, no embate discursivo, para se marcar o limite das obrigações monásticas. Para tanto, são analisadas, no presente estudo, as obrigações com o silêncio, especialmente o capítulo VI, cotejando-o com outros capítulos em que estão relacionadas as obrigações das monjas segundo a hierarquia. O estudo analisa, historicamente, a máxima pregada no mosteiro: “A morte, e a vida estaõ em mãos da lingua; porque o fallar, e ensinar convem à Mestra, e o callar, e ouvir convem à discípula.” Para entender as colocações feitas no Livro das Monjas é preciso mergulhar na concepção do silêncio na ótica de intelectuais de diversas épocas como São Boaventura, Jaspers e Wittgenstein. Por fim, apontamos os mecanismo de silenciamento encontrados na contemporaneidade e como a imposição dele se marca no imaginário popular. '),(6169,'A propriedade semântica, segundo Castilho (2010), mais explorada na Gramática Tradicional é a da indeterminação do sujeito. Na Língua Portuguesa, vários são os meios de indeterminar a identidade do ser a quem a oração se refere. No entanto, a rigor, na tradição gramatical, tem sido afirmado que o caráter de indeterminação pode ser atribuído a apenas dois expedientes: verbo (de natureza intransitiva ou transitiva indireta) na terceira pessoa do singular acompanhado da partícula se e verbo na terceira pessoa do plural sem a partícula se. A revelia dessa proposição, é facilmente perceptível que, no uso efetivo da língua na contemporaneidade, diversas formas têm sido utilizadas pelos falantes de maneira recorrente para tal finalidade. No presente trabalho, a partir da análise do Livro das Monjas, documento do século XVIII , elencamos, analisamos e discutimos as formas apresentadas nesse corpus que estão a serviço da  indeterminação. Com esse estudo, objetivamos verificar se as formas de indeterminação postuladas nos estudos da gramática tradicional eram as formas exclusivas de indeterminação ou se outras formas já estavam presentes no século XVIII no texto escrito e, a partir dessa constatação, propomo-nos a estabelecer um diálogo com formas indeterminadoras presentes na contemporaneidade a partir da perspectiva de Du Bois (1980), na qual o traço de definitude é algo presentificado no texto e não um elemento intrínseco e pré-existente.'),(6173,'A fala é uma habilidade aprendida desde a infância, no dia-a-dia, de maneira natural, através das relações sociais. Trata-se, talvez, do mais eficiente recurso de comunicação do ser humano, visto que, no processo de interação oral, são empregados recursos como a entonação de voz, a possibilidade de reestruturar imediatamente a frase, de modificar palavras, entre outros. Já o aprendizado da escrita, normalmente, se dá de uma forma sistemática e sob orientação técnica, visto que as letras constituem uma tentativa de representar os sons vocais. A escrita se constitui num sistema de expressão do pensamento que, nem sempre, corresponde à enunciação dos fonemas, por isso, comumente encontramos alunos das séries iniciais do Ensino Fundamental que enfrentam dificuldade no processo de representação gráfica das palavras em consonância com a norma oficial vigente. Assim, com o objetivo de (i) demonstrar que essa dificuldade está ligada a mecanismos cognitivos; (ii) contribuir para o processo ensino-aprendizagem da escrita, na medida em que traz à lume um dos focos da dificuldade na represetação de uma forma verbal de acordo com a norma ortográfica vigente; e (iii) comprovar que as línguas não são estáticas, seus falantes imprimem-lhe mudanças em função do uso, Desenvolvemos este estudo acerca da grafia da terceira pessoa do plural do presente do indicativo em um célebre documento do séc. XVIII, O livro das monjas. A grafia dessa forma coincide com tendência natural da sua representação – hoje - por pessoas com poucos anos de escolaridade ou que estão cursando as séries iniciais do curso fundamental. O trabalho é norteado pela corrente teórica que investiga a forma como os falantes se relacionam com seus idiomas, o Funcionalismo Linguístico. Justifica-se à medida que busca identificar algumas das causas da interferência da oralidade na escrita e demonstrar que a tendência (natural) de uso da língua pode representar um fator de mudança lingüística, a despeito das normas ortográfico-gramaticais indicarem modelos a serem seguidos. O corpora utilizado se constitui do primeiro capítulo do livro das Monjas e de 230 redações de alunos do 1º ao 6º ano do Ensino Fundamental de 4 estabelecimentos da rede pública da cidade de Vitória da Conquista.'),(6181,'El propósito de este trabajo es dar cuenta de las representaciones discursivas que sobre la pobreza construyen los medios masivos de comunicación, especialmente en la web. Con este fin presentamos un análisis crítico del discurso multimodal de videos de YouTube. \r\nEl corpus está conformado por 20 videos de YouTube en el caso de Colombia \r\nMediante una metodología cualitativa, se analiza el corpus en 3 etapas:\r\n1.	Se apoya en los recursos del software ELAN 3.0. Se propone mediante el uso de esta herramienta, el desarrollo de una metodología de análisis cualitativo, sustentado en los principios de sistematicidad y exhaustividad, a través del cual se pretende segmentar y organizar el corpus, codificarlo, resaltarlo, hacer las anotaciones y comentarios que se derivan del análisis, elaborar relaciones semánticas y representaciones gráficas, así como formular la ruta para identificar las relaciones que van del análisis textual del corpus a las consideraciones teóricas, y en sentido inverso, de las teorías a los fenómenos comunicativo discursivos que portan los videos, con el propósito de reconocer las representaciones que se elaboran en los discursos digitales del sitio YouTube.\r\n2.	Se realiza un análisis lingüístico sincrónico – diacrónico de los textos (Pardo, 2011) y del método multimodal (D´Angelo, 2011) con el fin de obtener las categorías gramaticalizadas y discursivas de los textos de modo que estas puedan compararse con las propuestas por otros autores.\r\n3.	Finalmente se elabora el análisis interpretativo en perspectiva cultural y cognitiva, para lo cual se abordan y redimensionan las categorías planteadas para el análisis multimodal por Kress y van Leuween (1996), van Leuween y Jewitt (2001) y van Leuween (2008): diseño, producción y distribución, en comparación con las alcanzadas por el análisis lingüístico sincrónico – diacrónico de textos y el método multimodal.\r\n\r\nLas conclusiones muestran cómo las representaciones sobre la pobreza, generalmente, se vinculan con elementos desagradables, marginales y productores de temor. Además, se observa una fragmentación en el discurso que trastoca las zonas focales de la jerarquización de la información y, por lo tanto, las categorías que dichas zonas enfatizaban.\r\nSe espectaculariza de este modo a la pobreza, encubriendo así, bajo un falso interés sobre el tema, nuevos prejuicios que generan miedo en el espectador y refuerzan la idea de la inseguridad, en favor de actitudes represivas por parte de ciertos sectores de los gobiernos y también de la misma ciudadanía. \r\n'),(6186,'El propósito de este trabajo es dar cuenta de las representaciones discursivas que sobre la pobreza construyen los medios masivos de comunicación, especialmente en la web. Con este fin presentamos un análisis crítico del discurso multimodal de videos de YouTube. \r\nEl corpus está conformado por 20 videos de YouTube en el caso de Colombia y por otros 20 por Argentina (especialmente los relacionados con pobreza y locura en el programa Policías en acción, de la productora glocal Endemol). \r\nMediante una metodología cualitativa, se analiza el corpus en 3 etapas:\r\n1.	Se apoya en los recursos del software ELAN 3.0. Se propone mediante el uso de esta herramienta, el desarrollo de una metodología de análisis cualitativo, sustentado en los principios de sistematicidad y exhaustividad, a través del cual se pretende segmentar y organizar el corpus, codificarlo, resaltarlo, hacer las anotaciones y comentarios que se derivan del análisis, elaborar relaciones semánticas y representaciones gráficas, así como formular la ruta para identificar las relaciones que van del análisis textual del corpus a las consideraciones teóricas, y en sentido inverso, de las teorías a los fenómenos comunicativo discursivos que portan los videos, con el propósito de reconocer las representaciones que se elaboran en los discursos digitales del sitio YouTube.\r\n2.	Se realiza un análisis lingüístico sincrónico – diacrónico de los textos (Pardo, 2011) y del método multimodal (D´Angelo, 2011) con el fin de obtener las categorías gramaticalizadas y discursivas de los textos de modo que estas puedan compararse con las propuestas por otros autores.\r\n3.	Finalmente se elabora el análisis interpretativo en perspectiva cultural y cognitiva, para lo cual se abordan y redimensionan las categorías planteadas para el análisis multimodal por Kress y van Leuween (1996), van Leuween y Jewitt (2001) y van Leuween (2008): diseño, producción y distribución, en comparación con las alcanzadas por el análisis lingüístico sincrónico – diacrónico de textos y el método multimodal.\r\n\r\nLas conclusiones muestran cómo las representaciones sobre la pobreza, generalmente, se vinculan con elementos desagradables, marginales y productores de temor. Además, se observa una fragmentación en el discurso que trastoca las zonas focales de la jerarquización de la información y, por lo tanto, las categorías que dichas zonas enfatizaban.\r\nSe espectaculariza de este modo a la pobreza, encubriendo así, bajo un falso interés sobre el tema, nuevos prejuicios que generan miedo en el espectador y refuerzan la idea de la inseguridad, en favor de actitudes represivas por parte de ciertos sectores de los gobiernos y también de la misma ciudadanía. \r\n'),(6191,'O tema proposto envolve uma análise crítica de formas de representação identificadas em discursos, bem como em outras formas de semiose que se entrecruzam com práticas discursivas no tecido heterogêneo da vida social. No âmbito da REDLAD, em consonância com pesquisas linguísticas desenvolvidas na Argentina e na Colômbia, iniciamos no Brasil um estudo exploratório com vistas a identificar representações discursivas - construídas em vídeos produzidos por meios massivos de comunicação e veiculados, também, na rede social YouTube. Buscar descrever e interpretar representações sociais da pobreza, mediante uma análise que envolve textos orais, escritos e multimodais, significa sondar níveis de linguagem, desde o estrato léxico-gramatical até o semântico-discursivo, em conjunção com recursos visuais. Trata-se de recursos que, embora utilizados com finalidade precípua voltada para enfatizar uma informação, podem gerar efeitos de sentido negativos. No caso da mídia, em seus propósitos de incentivar uma reflexão e mobilizar a opinião pública, sobretudo, frente a uma situação de precariedade social, costuma entrecruzar texto e imagens numa espécie de espetacularização da miséria. Nessa perspectiva, balizadas pelas ideias defendidas por Marcuschi (2005, 2008), buscamos como objetivo do presente estudo discutir práticas sociais que, concretizadas em gêneros textuais e multimodais, implicam uma forma de ação e, até mesmo, uma espécie de exercício do controle social pela influencia que os meios têm em termos de co-construção de representações que permeiam a cognição social. Na análise do material linguístico, valemo-nos do método sincrônico-diacrônico (Pardo, 2011) para chegarmos a categorias semântico-discursivas. Ao mesmo tempo, examinamos de modo específico a correlação entre prática textual, discursiva e social com vistas a identificar - mediante a análise de processos verbais, de participantes envolvidos e de elementos circunstanciais - de que forma a desigualdade, bem como a pobreza, encontra-se sinalizada na superfície do texto e naturalizada, ou até mesmo legitimada, no discurso (Halliday, 2004, Wodak, 2004, Silva, 2009). Em seguida, de acordo com D\'Angelo (2010), utilizamos o método de análise multimodal de discursos audiovisuais, o que nos permitiu completar o estudo e integrar todos os dados analisados. Os primeiros resultados sugerem uma aproximação aos alcançados em pesquisas anteriores, realizadas em outros países, sobretudo, com relação a categorias visuais, tais como a “animalizalização”, identificada por Pardo Abril (2007) e por Molina & D\'Angelo (2009). Quanto a estratégias discursivas, identificamos a mitigação por parte dos agentes responsáveis por soluções diante de situações de iniquidade, o que nos permite apontar um paralelo linguístico adicional, por semelhança, no que concerne a categorías semântico-discursivas identificadas no contexto do português brasileiro, a exemplo das identificadas nos contextos do espanhol latino-americano. Trata-se, a nosso ver, de pistas sinalizadoras de problemas concretos no nosso continente latino-americano. Entre essas, cabe destacar o caso da escassez, que começa com a precariedade no serviço público, desde o abastecimento de água, a falta de assistência na saúde, passando pela gravidez não planejada, pelas dificuldades da moradia (Marchese, 2010) e do desemprego (Pardo e la Vega, 2010) até a ausência de políticas públicas eficazes voltadas para a educação. Esses são fatores que nos permitem caracterizar, também, a pobreza na América Latina como a falta de liberdade de escolha. \r\n'),(6197,'\r\nÉ aceitável entre a maioria dos lingüistas a afirmação de que a Lingüística moderna foi fundada após a publicação da obra Cours de Linguistique Général. Esse estatuto, por vezes, não considera que este livro, cuja autoria é concedida a Ferdinand de Saussure, não foi escrito pelo mesmo, e sim, compilado postumamente por seus seguidores. Dessa forma, temos uma ciência fundada, cujo pai recebe esse título postumamente através da repercussão de seu pensamento por uma publicação que leva sua autoria, mas, que na verdade, foi editada por seus seguidores.  Vítima de vulgatas, estudado com seriedade e, por vezes, como qualquer  outro livro que trata de propostas teóricas, esteve e está sujeito a críticas e, em certos casos, esquecimento que, de forma alguma, apaga o fato de ter influenciado e ainda influenciar muitos pesquisadores. Dentre as influências do pensamento de Saussure,  nos interessam os efeitos provocados  na produção  teórica do psicanalista Jacques Lacan. No presente trabalho, voltamo-nos para a noção de  signo lingüístico, exposto no Cours em contraste com a primazia do significante, para Jacques Lacan, com o objetivo  de melhor compreendermos as possíveis relações entre o funcionamento do aparelho psíquico nos registros Real, Simbólico e Imaginário e, conseqüentemente, as repercussões de tais registros para os estudos da língua(gem) por serem constitutivos do pesquisador que nesse campo se debruça. \r\n'),(6203,'Na década de 80, no Brasil, foram criadas numerosas unidades de conservação. Dentre essas unidades de conservação encontram-se diferentes modalidades . Uma delas é a modalidade de uso sustentável, composta por Unidades como  Áreas de Proteção Ambiental. Essas áreas e reservas permitem a presença humana de maneira a garantir a perenidade dos recursos ambientais renováveis e dos processos ecológicos, mantendo a biodiversidade e os demais atributos ecológicos, de forma socialmente justa e economicamente viável (SNUC, 2000, p. 01). \r\nDentre as Unidades de Conservação encontramos a  APA de Guaraqueçaba que foi criada em 1985. Sua extensão atual é de aproximadamente 298.000,00ha, englobando o município de Guaraqueçaba, parte de Antonina, Campina Grande do Sul e Paranaguá, compreendendo áreas habitadas, desabitadas, urbanas e rurais. \r\nEla possui um Conselho Gestor, cuja finalidade é promover a gestão compartilhada da unidades de conservação, alem de propor, negociar e planejar este território e sua área circundante no que diz respeito a questões sociais, ambientais, culturais e econômicas. Dele participam representantes de comunidades tradicionais que moram no território da APA, assim como instituições públicas, ONGs e prefeituras.  \r\nNo presente trabalho nos propomos analisar, a partir do marco teórico da Análise de Discurso Francesa em diálogo com a proposta de Ernesto Laclau no seu livro “La razón populista”, o funcionamento discursivo do conselho Gestor da Área de Proteção de Guaraqueçaba no referente aos temas sociais discutidos neste âmbito. \r\nOs conceitos que serão mobilizados para tal são os de memória, silêncio e demanda. Nossa proposta é observar como se articulam as demandas das comunidades tradicionais que moram na Area de Proteção Ambiental de Guaraqueçaba atraves da administração do tempo de fala outorgado às demandas das comunidades e do silêncio a partir de um recorte de memória. \r\nAdotamos para este fim , o conceito de memória discursiva, proposto pela AD francesa e que se define como:\r\nPossibilidades de dizeres que se atualizam no momento da enunciação, como efeito de um esquecimento correspondente a um processo de deslocamento da memória como virtualidade de significações. A memória discursiva faz parte de um processo histórico resultante de uma disputa de interpretações para os acontecimentos presentes ou já ocorridos (Mariani, 1996). Leandro Ferreira, 2001 p.p.20)\r\nO qual será a base de nossa anáise. O corpus de análise estará composto por gravações das reuniões da APA mencionada e por anotações tomadas em diferentes momentos a partir do ano 2009 até o momento.\r\n'),(6209,'Neste trabalho de pesquisa, a partir do estudo da teoria bakhtiniana do dialogismo e da polifonia, pretendemos discutir o processo de construção de identidades dos personagens Segismundo e Clausewistz, do filme nacional Tempos de Paz, adaptação da peça, Novas diretrizes em tempos de paz, de Bosco Brasil e dirigido por Daniel Filho.\r\nNuma interlocução com a teoria da enunciação de Benveniste, buscamos compreender e interpretar uma provável construção de sentidos, pretendida pelo diretor do filme, a partir dos diálogos do breve e significativo encontro entre dois homens, um brasileiro e um polonês, vítimas da dureza de suas vidas, em 1945, no serviço de imigração, do porto do Rio de Janeiro.\r\nA relevância desse trabalho reside na possibilidade de se travar uma discussão acerca do uso da língua, tomada como um sistema convencional de elementos, que se presta tanto à construção da singularidade do enunciado, como à multiplicidade lingüística que se realiza nos diálogos e nas narrativas de memórias ideológicas, que remetem a realidades distintas, mas semelhantes quanto às relações de produção.\r\nOs diálogos do filme realizam-se em enunciados inesperados, face à urgência argumentativa da enunciação, onde podemos flagrar o embricamento de domínios discursivos, como o da literatura, do teatro e do cinema. \r\nTais articulações, em intersecção com o poema “Mãos dadas”, de Carlos Drummond de Andrade e o monólogo “La vida es sueño”, de Pedro Calderón de la Barca, também abordados no filme, nos oferecem traços reveladores da identidade dos personagens, de seus lugares sociais e  de seus condicionamentos históricos.\r\nEstudos dessa natureza nos permitem ampliar o significado de polifonia, na interação verbal concreta, no qual o individual se amplia no social, num determinado contexto sócio histórico; conceito caro para os profissionais da linguagem.\r\n'),(6217,'Dos cinco aspectos semânticos – polissemia, homonímia, sinonímia, antonímia e paronímia - ,  a polissemia é um dos mais expressivos recursos linguísticos. Apresenta uma particularidade em relação aos demais: a ambivalência do signo. Outro diferencial importante é a economia verbal pelo fato de um significante assumir vários significados.\r\nCabe destacar a dificuldade, já apontada por renomados semanticistas, de distinguir polissemia de homonímia perfeita. Será proposta uma distinção calcada no contexto e no cotexto. Tais premissas embasam a minha pesquisa: analisar o uso discursivo do signo polissêmico na linguagem midiática. Também se objetivará ressaltar a intencionalidade discursiva no emprego da polissemia em uma linguagem marcada, inicialmente, pela objetividade, pelo caráter denotativo, enquanto o signo polissêmico dialoga, necessariamente, com valores conotativos da linguagem. Para tanto, serão utilizados estudos clássicos da Semântica, como os de Ullmann, Palmer e Lyons, combinados com obras da AD, de Charaudeau e Maingueneau,  sobre a mídia. O corpus será constituído de manchetes jornalísticas, charges e letras de música. A pesquisa aqui proposta faz parte de uma tentativa de integração  de estudos do Léxico e do Discurso pelo fato de ser membro do GT de Lexicologia, Lexicografia e Terminologia da ANPOLL e do CIAD(Círculo Interdisciplinar de Análise do Discurso).\r\n'),(6222,' A virtude da palavra como meio de entendimento pressupõe sua condição de fonte virtual de desencontro e de discórdia. Em qualquer domínio da atividade comunicativa humana, a palavra transcende seu papel de instrumento para tornar-se, ela mesma, o assunto de uma conversa, de um debate, de uma polêmica. Os mais distintos ramos do saber convivem com a desconfiança filosófica sobre o alcance e a legitimidade dos conceitos. Na literatura, que não existe sem ela, em que desfruta de condição indisputável de meio de expressão, a palavra comparece amiúde como paradoxo, oferecendo seu corpo para a convivência do óbvio e do insólito, da transparência e do enigma. Em Artur Azevedo, o sentido de ‘plebiscito’ se torna uma questão familiar e um problema de honra paterna; em Graciliano Ramos, o questionamento sobre o que significa ‘inferno’ expõe toda a fragilidade das certezas religiosas e toda a brutalidade da autoridade fundada em dogmas; em Vergílio Ferreira, o adjetivo ‘inócuo’ circula entre os habitantes de um povoado, que multiplicam o termo em alterações fonéticas e lhe dão interpretações que oscilam entre o elogio e a galhofa; em Guimarães Rosa, o neologismo ‘hipotrélico’ nomeia alguém que tem horror a palavras inventadas e, na obstinação de negar a existência da palavra, nega a própria existência.     \r\n\r\n'),(6227,'Em 1955, pela Editora da Livraria São José, Othon Moacyr Garcia publica o estudo pioneiro e aclamado sobre a poesia de Carlos Drummond de Andrade, \"Esfinge clara\". Segundo as palavras do crítico, “um dos processos poéticos de que mais frequentemente se serve Carlos Drummond de Andrade em sua obra é o que podemos chamar de associação semântica e paronomástica ou jogo de palavra-puxa-palavra”. Embora reconhecendo não ser este um recurso inteiramente novo na poesia contemporânea ou mesmo na de todos os tempos, enxergou Garcia, na produção poética do itabirano, um veio profícuo para a leitura e interpretação de seus poemas. O sistema de palavra-puxa-palavra consistiria, ainda segundo Garcia, “no encadeamento de palavras, quer pela afinidade ou parentesco semântico, quer pela semelhança fônica (paronímia, homofonia, aliteração, rima interna), quer, ainda, pela evocação de fatos estranhos à atmosfera do poema propriamente dito (frases feitas, elementos folclóricos, reminiscências infantis, circunstâncias de fato, resíduos de leitura)”. Othon M. Garcia, fazendo parte da corrente crítica conhecida pelo nome de análise estilística, e filiando-se às ideias da chamada nova crítica, trazida ao Brasil por Afrânio Coutinho, torna claros os enigmas da poesia drummondiana por meio de uma abordagem linguística, lexical, em contraposição às leituras ditas impressionistas que grassavam na crítica literária de então, e que tinham como representante máximo a figura de Álvaro Lins. Em todos os ensaios estilísticos por ele publicados posteriormente, acerca da poesia de autores como Gonçalves Dias, Raul Bopp, Augusto Meyer, João Cabral de Melo Neto e Cecília Meireles, o foco sobre o vocabulário dos poemas desses autores seria a principal ferramenta de análise de Othon M. Garcia, e a técnica do palavra-puxa-palavra seria revisitada. Com o passar dos anos, os estudos de análise estilística, pelo menos no Brasil, foram escasseando e sendo considerados até mesmo obsoletos. Nosso trabalho propõe tomar justamente o caminho contrário a essa tendência, e retomar a importância do trabalho com o vocabulário, principalmente o recurso do palavra-puxa-palavra, não somente para a interpretação do texto poético, mas também para a leitura de textos configurados nos mais diversos gêneros. Acreditamos, inclusive, na aplicação de tal técnica com fins didáticos, e procuraremos demonstrá-lo por meio da leitura, pela mesma via, de gêneros como letras de canções, redações e cartas dos leitores de jornal. \r\n\r\n'),(6233,'Esta pesquisa, com base enunciativo-discursiva, pretende apresentar algumas  reflexões sobre a constituição do sujeito trabalhador de uma empresa comercial da cidade de Pelotas (RS). Sabe-se que “o meio é sempre infiel” (SCHWARTZ & DURRIVE, 2007), e o trabalhador, para poder lidar com as infidelidades desse meio, precisa fazer uso de suas próprias capacidades, de seus próprios recursos e de suas próprias escolhas. Mas é claro que esse uso não é apenas individual, há também o apelo ao coletivo, ao social, pois é assim que o sujeito se constitui. Segundo Bakhtin (1979/2003), o  eu se constitui em constante diálogo com o outro, age em direção ao outro, levando em conta suas opiniões, seus saberes e seus valores, seja para concordar com eles ou para confrontá-los com os próprios. Ou seja, o trabalhador está em profunda interação verbal. E a linguagem participa dessa interação em sua multiplicidade de gêneros. Partindo de entrevistas feitas com trabalhadores dessa empresa, procurou-se observar como se dá essa interação e como o trabalhador conjuga o uso de si por si e pelos outros em seu dia a dia laboral. A entrevista aqui foi considerada como o campo de circulação de determinados discursos, em que a condição exotópica tanto do entrevistador quanto do entrevistado é capaz de impedir a coincidência entre lugares que são essencialmente distintos (ROCHA, DAHER & SANT’ANNA, 2004). Esperamos com essa prática propiciar a reflexão do trabalhador sobre a atividade laboral, fazendo emergir vozes discursivas que remetem à complexidade do trabalho na relação com o outro (o pesquisador, a própria atividade, os colegas, a chefia, os clientes), de modo a colaborar para o (re)conhecimento de sua atividade. '),(6239,'Pretende-se nesta comunicação apresentar alguns resultados da pesquisa que estamos realizando acerca do discurso político na internet. Trata-se, por um lado, de uma investigação que visa a desenvolver reflexões sobre a maneira como os estudos do discurso podem contribuir para captar o modo de funcionamento das manifestações discursivas no ciberespaço, sendo capaz de descrevê-las e interpretá-las, pois acreditamos que o caráter multissensorial e interativo desses hipertextos acarrete mudanças, entre outras, nas noções de leitura, escrita e texto. Por outro lado, partindo do princípio de que a exposição cada vez maior à realidade virtual possibilita transformações em diversos âmbitos da sociedade, sobretudo no que se refere às interações pessoais, procura-se verificar se os hábitos decorrentes do uso de novas tecnologias modificam as formas de militância e, em caso positivo, quais são essas mudanças e como elas podem ser depreendidas pelo discurso. Essas duas questões gerais orientam um estudo mais específico, sobre os sites dos deputados federais eleitos ou reeleitos pelo Partido dos Trabalhadores (Brasil), em 2010. Nossa escolha deve-se sobretudo a dois fatores. Primeiro, por se tratar da maior bancada no Legislativo, somando um total de 88 deputados; segundo, por ser o partido da atual presidente da república, Dilma Rousseff. Ao nos debruçarmos sobre os sítios desses parlamentares, pretendemos responder às seguintes perguntas: qual a imagem de deputado, de político, presente nessa página? Qual a imagem do eleitor? Qual a interação estabelecida entre deputado e eleitores? Quais os valores fundamentais veiculados? Em outras palavras, buscamos compreender qual o uso político está sendo feito desse meio de comunicação. Para tentar responder às questões anteriores, tomamos como base os pressupostos teóricos da semiótica discursiva, explorando sobretudo os conceitos de semiótica sincrética e de éthos. Buscamos, assim, depreender a imagem do enunciador que, dada por meio da recorrência de um modo de dizer, remeterá a um modo peculiar de ser, revelando estratégias enunciativas e políticas. As semelhanças e diferenças encontradas nos sites dos parlamentares têm nos permitido desenhar minimamente o perfil do ator da enunciação que chamaremos de deputado federal do Partido dos Trabalhadores, o que poderá trazer contribuições tanto para uma reflexão acerca da identificação de invariantes subjacentes às variáveis sincréticas quanto para uma maior compreensão do funcionamento da política nacional e do ativismo político no ciberespaço. \r\n\r\n'),(6245,'Dada a complexidade de fatores envolvidos na conversação, o recorte frasal, como postulado pela tradição gramatical, dificilmente dá conta da explicação de dados semântico-pragmáticos. Ampliando o escopo da definição de variável para além da fonologia, faz-se necessária uma teoria de gramática ampla, que envolva os componentes fonológico, morfológico, lexical, sintático, semântico e discursivo. As fronteiras entre as categorias não são discretas, e, em muitos casos, há sobreposição. Para além da fonologia, especialmente no plano semântico-discursivo, que é afetado por aspectos pragmáticos e socioestilísticos, ainda faltam estudos que averigúem em que medida as variedades do português falado no Brasil se diferem uma das outras. A fim de responder a esta questão, tecemos comparação entre resultados obtidos para fenômenos variáveis do âmbito semântico-discursivo; ao transcender os limites de uma única variedade linguística, podemos definir, refinar e fortalecer generalizações. Nosso foco específico são marcadores discursivos: elementos envolvidos em macrofunções discursivas, como a organização das relações textuais, a manutenção da interação e o processamento da fala na memória (MACEDO; SILVA, 1996), especificamente os marcadores de chamada da atenção do ouvinte e requisito de apoio discursivo, com o objetivo de apresentar uma descrição da multifuncionalidade das formas sob o escopo destas funções, sustentada teórico-metodologicamente pela conciliação dos pressupostos da sociolinguística variacionista e pela abordagem funcionalista da gramaticalização, com ênfase na trajetória de mudança semântico-pragmática dos itens. Para a chamada de atenção do ouvinte, focamos os itens \"olha\" e \"vê\", descrevendo seu comportamento e apresentamos os resultados do uso variável destes itens em amostra constituída de três corpora: dois sincrônicos do Projeto Interinstitucional VARSUL; e outro diacrônico, representado por peças teatrais dos séculos XIX e XX escritas por catarinenses. Para os requisitos de apoio discursivo, focamos as formas \"entendeu?\", \"viu?\" e \"sabe?\" entre outras, descrevendo seu comportamento e apresentamos os resultados do uso variável destes itens em amostra constituída por corpus sincrônico do projeto “Falar culto do agreste sergipano”, formado por entrevistas sociolinguísticas em situação simétrica. Os resultados apontam para a expansão semântico-pragmática das formas originais das quais derivam os marcadores discursivos, com indícios do desenvolvimento individual dos marcadores discursivos e o tratamento como variantes do contexto discursivo da chamada da atenção do ouvinte e de requisitos de apoio discursivo.'),(6251,'Teniendo en cuenta que el grafiti sigue siendo un género discursivo vigente en la sociedad contemporánea -sobre todo en muchas ciudades latinoamericanas-, en esta ponencia se presentan los resultados obtenidos a partir del análisis semiolingüístico de un corpus conformado por los textos que fueron escritos en algunas calles de la ciudad de Cali (Colombia) por estudiantes universitarios y empleados que marcharon para protestar públicamente contra los proyectos de reforma a la salud y a la educación impulsados por el actual gobierno. Se trata de textos que, a pesar de su expresión agresiva, desmedida y aun jocosa, corroboran la soterrada fuerza del inconsciente colectivo (Escamilla, 1998) y se constituyen en una clara manifestación política contestataria; textos que, precisamente por eso, juegan un “enorme papel (…) en la organización de la vida social” (Bajtin/Voloshinov (1929 [1998]). \r\nCon base en el modelo propuesto por (Charaudeau, 1983 y 1992), en los grafitis estudiados se describen los proyectos y contratos discursivos, las modalidades enunciativas y la puesta en escena del lenguaje utilizada por el sujeto individual o colectivo que produjo cada grafiti como acto enunciativo polifónico, es decir, como un enunciado conformado por la pluralidad de voces de que hablan Bajtin/Voloshinov (1929 [1979]). Esta caracterización enunciativa del grafiti se fundamenta igualmente en los criterios teóricos esbozados por Kerbrat-Orecchioni (2005) acerca de la construcción y “negociación” de las imágenes de los interlocutores y en la denominada “actuación o representación teatral” de la que habla Goffman (1959[2009]) para referirse a las imágenes proyectadas de manera consciente o inconsciente por los seres humanos en sus actos comunicativos. Todos estos rasgos discursivos son, además, explicados en función de la fuerza ilocutiva (Austin, 1962 y Searle, 1969) que subyace en cada enunciado y de las inferencias (Sperber y Wilson, 1986) y posibilidades de interpretación que de ellos se desprenden. \r\n'),(6257,'\r\n Levando em consideração o interesse em analisar discursivamente os textos direcionados aos alunos do Ensino Médio, principalmente nos exames vestibulares, e corroborando com Orlandi (2010), quando esta afirma que “a análise do discurso tem como unidade o texto”, este artigo apresenta a análise de dois textos presentes na prova de redação do Exame Nacional do Ensino Médio/2010 (ENEM), que, a partir dessa última edição, tanto visa levar o aluno à universidade, quanto certifica com a conclusão do Ensino Médio aqueles que apresentam faixa etária a partir dos 18 anos. Tal estudo faz uma reflexão sobre os referidos textos através de uma análise discursiva e tem como objetivo a identificação dos implícitos e silenciamentos nos mencionados corpus, cuja função é a de orientar os estudantes que participam do Enem à produção de um texto dissertativo-argumentativo, sem perder de vista o tema sugerido pela equipe que elabora o citado exame. Para essa finalidade, o presente trabalho leva em consideração a noção de discurso, ideologia, formação discursiva (FD), enunciado e enunciação, além de voltar-se às condições de produção dos textos mencionados, tendo em vista serem estas também imprescindíveis para a nossa análise. Além disso, visa-se apontar, no material em estudo, fundamentações que remetam às identidades construídas, por meio do que é dito e como é dito. A nossa discussão ancora-se em vários autores envolvidos com a Análise do Discurso, tais como  Pêcheux (2009), Cavalcante ( 1999), Cardoso (2005); Rodrigues e Orlandi (2010), entre outros.\r\n\r\nPalavras – chave: texto; discurso; implícito e silenciamento; Enem/2010\r\n\r\n\r\n'),(6263,'O GÊNERO FÍLMICO: DISCURSOS E LINGUAGENS NA CONSTRUÇÃO DE SENTIDO\r\n\r\nMaria Goreth de Sousa Varão\r\nDoutoranda-UFMG/UFPI\r\ngorethvarao@gmail.com\r\n\r\nRESUMO:\r\nO artigo tem por objetivo realizar uma reflexão sobre a leitura do gênero fílmico, visando à construção de redes de conhecimentos interdisciplinares.  No mundo contemporâneo, com a evolução das tecnologias da informação e da comunicação, é necessário reconhecer a influência de vozes e de linguagens imagética e sonora, cada vez mais presentes em textos digitais e audiovisuais, o que tem provocado mudanças na forma de aprender e sentir dos leitores. Neste cenário, é preciso que a escola  abra as portas para o mundo e forme leitores críticos para a modernidade. Este estudo tem como base as contribuições de Foucambert (1994)  sobre as circunstâncias que envolvem os atos de leitura;  Ferreti (1993) e Kleiman e Moraes (2006) sobre o valor social da leitura;  Chartier (2009)  sobre as inteligências coletivas; Xavier(2009) sobre o gênero fílmico, entre outros. A partir da discussão feita por esses autores, analiso o uso das linguagens e vozes presentes em filmes, em formato desenho animado, para construção de sentido. Considero que a leitura desse gênero textual pode funcionar como uma atividade-elo entre as disciplinas curriculares, visando um ensino interativo na formação do leitor crítico. Esse trabalho pode contribuir para os estudos e discussões sobre as teorias do texto; as competências, usadas na leitura e na compreensão de texto, e as práticas de leitura em sala de aula nos dias atuais.\r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: leitura, linguagens, sentido, gênero fílmico                              \r\n\r\n\r\n'),(6269,'Pensar a letra da canção popular, em alguns casos, é também aceitar que de alguma forma as ideologias se debatem em confronto. Neste artigo, as implicações de cunho ideológico são discutidas, levando-se em conta que elas atravessam os enunciados das letras da MPB, como se verifica nas canções, por exemplo, veiculadas por Bezerra da Silva. A territorialidade ideológica na discussão aqui formulada é subentendida como o lugar por onde os ditos se dispersam na produção de efeitos de sentido e, por assim dizer, se filiam a determinadas correntes políticas, econômicas, conforme seja o caso. As contribuições de Pêcheux, Foucault, Olandi e Grigoletto constam entre teorias ou autores aqui mais requeridos na construção subjetiva da análise discursiva. Tentando estabelecer vínculo explicativo sobre o porquê do enunciado da canção se instalar em uma dada formação discursiva e não em outra, este trabalho analisa o processo de desindentificação instaurado a partir das relações estabelecidas na subjetividade. E o que se percebe é que em uma rede de formação de dizeres nada se concebe sem antes se dever tributo aos câmbios ideológicos. \r\nPalavras-chave: formação discursiva, desindentificação, ideologia, autoria.\r\n'),(6275,'En el siguiente trabajo  se describen las actitudes discursivas reveladas por ciento veinte estudiantes universitarios de universidades privadas y públicas en la ciudad de Barranquilla (Colombia) que respondieron una encuesta sobre hábitos socioculturales. Dicha encuesta fue diseñada por el Círculo de Análisis del Discurso (CADIS) con base en los postulados del lingüista francés  Patrick Charaudeau (1992). Este instrumento permitió explorar cinco aspectos de la actividad interactiva de los estudiantes con sus compañeros de estudio, profesores, autoridades y trabajadores dentro del contexto universitario. Estos aspectos estaban relacionados con la manera como interpelan a sus interlocutores, les solicitan información o le hacen algún tipo de petición. También giraban en torno a la forma como articulan eventos discursivos asociados con la sugerencia y la opinión. En general, los comportamientos discursivos de los estudiantes entrevistados oscilaban entre actitudes corteses o anti-corteses sin que jueguen un papel preponderante variables tales como el género o el estatus social universitario. Es decir, tanto los estudiantes de las universidades privadas como los de la universidad pública en cuestión, actúan discursivamente de manera similar. Resultados preliminares de esta investigación muestran que esta actitud está relacionada con fenómenos de imagen  (Goffman, 1970 & 1981;  Kerbrat-Orecchioni, 1996).'),(6281,'A presente comunicação visa analisar o discurso veiculado pela política nacional de Educação Inclusiva por meio de textos e imagens que compõe a propaganda em favor dessa nova prática social no contexto educacional. \r\nCom base na teoria da Análise de Discurso Crítica, Fairclough (2001; 2003), Kress e van Leeuwen (1996) e van Leeuwen (2002; 2005), utilizando-se a metodologia qualitativa pretende-se verificar as relações de poder e opressão representadas por meio dos signos multissemióticos que aparecem no território dos textos da propaganda governamental quando o assunto é Educação Inclusiva. Segundo Flick (2004), a pesquisa qualitativa torna-se central quando se pretende trabalhar com relações sociais, identidades, representações de mundo e ideologias ligadas a um meio social. Característica que se adequa à Análise de Discurso Crítica, já que a ADC tem como seu objetivo também a emancipação.\r\nAssim é objetivo deste trabalho desvelar a ideologia, conforme Thompson (1995), contida neste discurso por meio de textos e imagens. Segundo Kress e van Leeuwen (1996), a modalidade visual realiza-se no aumento ou na diminuição do grau em que certos significados da expressão visual são utilizados, como: cor, acuidade, distância, proximidade, posicionamento (acima, abaixo) etc.\r\nTais marcas podem nos revelar o pensamento contido nos textos das propagandas governamentais relacionadas a essa proposta educacional. Esta nova prática social iniciada nos anos 90 (noventa) defende a ideia de que as escolas comuns e especiais precisam ser reestruturadas para atender a todo tipo de diversidade: pessoas com deficiências físicas, mentais, sensoriais ou múltiplas e com qualquer grau de severidade dessas deficiências, pessoas sem deficiências e pessoas com outras características atípicas.\r\nO movimento de inclusão educacional representa a voz da resistência ao discurso naturalizado de exclusão social desses indivíduos. Contudo, esse novo discurso agora institucionalizado pode aparentemente representar a voz dos excluídos, mas de forma velada pode tentar calar a voz da resistência.\r\n'),(6287,'Estudos seminais acerca das afasias (Goldstein, 1939 e 1948; Jackson, 1931) espraiam a visão de que o comportamento lingüístico de pessoas com afasia pode ser visto, no mínimo em parte, como uma manifestação da adaptação aos efeitos da lesão subjacente, ao invés de simplesmente ser uma reflexão direta dessa lesão. Alinhando-se a essa perspectiva, o presente estudo tem como objetivo investigar a utilização do discurso reportado direto por uma pessoa com afasia, seguindo em busca de fundamentações teóricas que se pautam no aporte teórico da Linguística Cognitiva, como os estudos de Sanders (1994), e Sanders e Redeker (1996), para sustentar a tese de Penn (1997), que se vincula à uma abordagem interacional, de que o uso do discurso reportado direto por falantes com afasia consiste em uma estratégia de simplicação. Ademais, este estudo alinhava fundamentações cognitivas com contribuições de abordagens interacionais advindas dos estudos de Tannen (1989), Schely-Newman (2009), Hengst et al. (2005) e Wilkinson et al. (2010), a fim de verificar os possíveis benefícios interacionais da utilização do discurso reportado direto pela participante deste estudo. Desse modo, desenha-se uma interface entre as linguísticas cognitiva e interacional que sustenta uma análise de natureza qualitativa do uso do discurso reportado direto por uma pessoa com afasia. O material linguístico analisado compreende um corpus composto por aproximadamente 15 horas de gravações em vídeo de conversas face a face entre pessoas com e sem afasia. As análises desenvolvidas trazem fundamentos, do ponto de vista cognitivo, para o emprego do discurso reportado direto em substituição ao discurso reportado indireto pela participante do estudo, bem como demonstram os limites de cada abordagem de estudo e a relevância de se buscar interfaces entre as diferentes vertentes da linguística.'),(6293,'Cultivamos, no Brasil, uma relação bastante condescendente com a literatura brasileira, fomentada pelos \"seus\" críticos e historiadores desde meados do séc. XIX, que contribui, certamente, para a configuração problemática da vida literária latino-americana, hoje alimentada, sobretudo, pela exclusivista metáfora borgiana da biblioteca. Ilustra essa relação, de modo paradoxalmente produtivo, a célebre passagem da \"Formação da literatura brasileira\" de Antonio CANDIDO (1981, p. 10), texto de 1957: \"Comparada às grandes, a nossa literatura é pobre e fraca. Mas é ela, não outra, que nos exprime. Se não for amada, não revelará a sua mensagem; e se não a amarmos, ninguém o fará por nós\". Mesmo considerando a boa-fé do então jovem crítico-historiador, é inquestionável que está aí uma proposta de solução no nível pessoal, subjetivo, daquilo que constitui problema social, objetivo, não só de um país, mas de um continente: a \"fraqueza\" e a \"pobreza\" são problemas da literatura latino-americana que têm, claro, sua razão: o desejo de parte de seus autores de dizer o \"comum\" (Arendt, 2009, p. 59-68), aquilo que se passa na esfera pública, que constitui, por um lado, a realidade da maioria dos latino-americanos, mas constitui, por outro, a \"ficção\" das elites que \"lucram\" com as mazelas sociais do continente. Não há acordo entre as muitas partes - escritores e críticos, estabelecidos e \"out siders\", poucos e muitos - em torno do que vem a ser o próprio, o traço identificante, o pertencente a todos na América Latina. Disso decorreria, segundo o horizonte de análise proposto por esta comunicação, uma desordem fundamental no discurso literário latino-americano,  aspecto através do qual se revela, especialmente, o fosso entre a \"sociedade do discurso\" (Foucault, 2000, p. 39-41) e os sem-discurso, os excluídos, na América Latina.        '),(6299,'O estudo que ora propomos origina-se em um projeto de doutoramento junto ao PPGL da PUCRS e apresenta reflexões iniciais.  Centramos o olhar na análise da atividade laboral do professor de Língua Estrangeira (Espanhol) junto a um curso de licenciatura em Letras na modalidade EaD em uma instituição de ensino superior localizada na região central do estado do Rio Grande do Sul. Pretendemos com a proposta investigar a complexidade dessa atividade de docência a partir do pressuposto que remete ao professor a responsabilidade de elaborar material didático para um público desconhecido e, além disso, buscar através desse material uma interação entre as partes envolvidas no processo, a saber: professor pesquisador, professor tutor e alunos, para que o ensino aconteça. Para tanto buscamos a teoria desenvolvida pelo Círculo de Bakhtin, principalmente a partir das discussões acerca do dialogismo, e estabelecemos um diálogo com a Ergologia, a partir das discussões desenvolvidas por Daniel Faïta e pelo filósofo Yves Schwartz. Nesse sentido, este estudo tem como passos metodológicos: i) descrição da modalidade EaD e do ambiente virtual de aprendizagem( Moodle); ii)  entrevista com o professor pesquisador do Curso de Letras Espanhol e iii) Descrição e análise de uma unidade didática postada no ambiente virtual. A partir dessa reflexão, pretendemos colaborar para o conhecimento da atividade do professor em ambiente virtual de aprendizagem, cujo enfoque é enunciativo-discursivo e para o desenvolvimento das teorias que remetem ao trabalho como atividade, uma vez que encontramos nesse estudo um campo novo e em franca expansão no que concerne a atividade docente.'),(6305,'\r\nA imagem da esquerda no cenário da política brasileira tem se deslizado para uma esquerda mais amena, mais de centro, muito se afirmou que essa foi uma necessidade para a conquista do poder. Desde a primeira eleição de Lula para presidência o espaço da esquerda parece estar sendo redefinido. Era através da figura do Lula que a imagem da esquerda se projetava, uma vez que era ele seu representante mais significativo. Agora com a eleição de Dilma Roussef, a imagem da esquerda passa a ser projetada através de uma nova figura política, através de um novo projeto discursivo, que pode não significar completa ruptura, mas certamente significa deslocamento na construção de um ethos para a esquerda. Embora, haja toda a história da representação da esquerda no Brasil, essa imagem não é estanque, e parece que a voz, o tom, dessa presidenta poderá trazer consigo a construção de uma outra imagem de esquerda para a política brasileira.\r\nEntão, Dilma Roussef traz ao quadro da política brasileira a sua imagem de mulher de pulso firme e as sua marcas enunciativas, seu pronunciamento  apresenta um outro projeto de fala, que passa a ser a voz da esquerda no Brasil. A fim de identificarmos o atual  ethos da esquerda brasileira, analisaremos o discurso de posse de Dilma Roussef, e para isso, lançaremos mão da Teoria Semiolinguística de Charaudeau, em sua perspectiva do discurso político. '),(6311,'En este trabajo nos hemos planteado indagar sobre los diferentes tipos de actividades de imagen que realiza el abogado al dirigirse al juez, en textos escritos de demandas de procesos civiles en portugués, y relacionarlos con los fenómenos sociales de (des) cortesía (Bravo, 2002; Mills, 2003). Nos proponemos a alcanzar el objetivo de contribuir a la caracterización de la imagen social en textos jurídicos, analizando el corpus de demandas de procesos judiciales civiles obtenidos en la ciudad de Curitiba (Brasil). Brown y Levinson ([1978] 1987) reformulan el concepto de imagen (face) de Goffman ([1959] 2001, 1967) en su Teoría de la Cortesía, la cual abarca las vertientes de imagen positiva y negativa. Con eso, la obra de Goffman ha tenido un gran impacto en la lingüística interaccional y en la pragmática. Pretendemos detectar diferentes tipos de (des) cortesía aportados en la literatura existente, por ejemplo la teoría de Brown y Levinson ([1978] 1987), centrada en amenazas, y los actos anti-amenazadores de la imagen, de Kerbrat-Orecchioni (1996), para saber en qué medida aparecen actos amenazadores o valorizantes en los textos escritos estudiados. Buscaremos detectar la existencia de una cortesía estratégica dirigida a atenuar o a reparar las amenazas (Bravo, 2005; Briz, 2004), teniendo en cuenta también trabajos posteriores (Culpeper, 2005), los cuales tienden a no considerar que la cortesía o descortesía sean consubstanciales a determinados actos. Bravo (2004) confiere un lugar central al concepto de imagen social en una teoría de la cortesía que clasifica los comportamientos de cortesía según se orienten a las imágenes de autonomía o de afiliación. Estas categorías no constituyen dicotomía, se superponen naturalmente, y no se asume que tengan carga sociocultural alguna, hasta tanto no sean utilizadas para sistematizar los comportamientos en estudio. La propuesta del presente trabajo es detectar las actitudes lingüísticas existentes en el corpus elegido utilizando aportes de la literatura, con la finalidad de investigar la imagen social del abogado en el discurso judicial.'),(6317,'Quando uma pessoa se muda para outro país por escolha ou por outro motivo e está aberta a conhecer a cultura, aprender a língua e entender as pessoas é normal que a televisão desempenhe papel importante de contato com esta nova realidade. Muitas vezes, os programas de televisão são de grande valia para se aprender ou praticar a língua. Eles podem ser importantes também para aquela pessoa que não conhece os costumes do novo país ter uma ideia geral das pessoas, do tipo de humor, do tipo das notícias e do que mais agrada aquela sociedade em que a pessoa está inserida. Sendo assim, a televisão pode ser a primeira impressão de uma sociedade ou ser responsável pela formação de um parâmetro. Dessa forma, os programas de televisão têm grande responsabilidade de representar a sociedade e pode formar, mudar ou confirmar estereótipos. Se pensarmos na realidade brasileira: de que maneira os programas de televisão são entendidos por um estrangeiro? O que estes programas dizem a respeito do jeito de ser do brasileiro? Como é esta representação? Será que certos programas confirmam os estereótipos dos brasileiros? O estrangeiro consegue relacionar a visão de mundo que ele tem quando assiste a um programa brasileiro? A respeito destas questões, o presente trabalho pretende discutir a análise-piloto de uma entrevista com estrangeiros que teve contato com programas de televisão brasileiros para avaliar de que maneira o povo do Brasil pode ser visto e entendido. '),(6323,'O presente trabalho propõe-se à análise do funcionamento da ironia, considerando os pressupostos da Análise de Discurso francesa- AD-, a partir da relação entre a ressignificação das palavras e o consequente confronto de sentidos que se constitui no discurso jornalístico. Serão tomados para análise, especificamente, os textos publicados pelo jornalista Diogo Mainardi em uma coluna semanal da revista Veja, os quais tratam de assuntos referentes aos principais escândalos do governo Lula (2003- 2010). O jogo de palavras e o uso da ironia são marcas dos textos de Mainardi para explicitar sua oposição ao governo do então presidente do Brasil Luís Inácio Lula da Silva, e, por essas características textuais foram tomados tais escritos como corpus  desse estudo. Pretende- se discutir sobre a constituição do discurso jornalístico como forma de assujeitamento. Tal  discurso pressupõe, nos tempos modernos, liberdade de expressão e o acesso da massa às mais variadas informações, mas que não é neutro por informar, já que o jornalista lança mão de diversos recursos discursivos  a fim de convencer o leitor sobre determinado assunto acompanhado de seu posicionamento sobre tal. Assim, o uso da ironia como recurso persuasivo utilizado pelo referido jornalista será discutido considerando o papel do jogo de sentidos estabelecidos pela ironia através da ressignificação das palavras na construção de argumentos que reforcem o posicionamento do jornalista e o pretendido convencimento do leitor.'),(6329,'Nos espaços das instituições públicas de ensino superior, no âmbito da administração e das categorias de docentes, discentes e funcionários, a circulação de textos constitui uma prática freqüente. Esses textos, resultantes das manifestações políticas das mais diversas ordens que se realizam nesses espaços, textualizam os mais diversos  discursos. Essas manifestações textuais e discursos nelas textualizados constituem objeto de  nossa pesquisa. Pretendemos contribuir, nesta comunicação, através de um indicativo de análise da estrutura argumentativa,  para o estudo do funcionamento de textos ligados a debates públicos, que circulam em instituições universitárias. Para embasar nossa análise, pautamo-nos na obra de Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca que tem o mérito de apresentar de forma sistemática uma relação bastante completa das diversas técnicas e esquemas argumentativos, o que contribui operacionalmente para a análise de situações de embate argumentativo, e ainda permite possibilidades de filiação a outras vertentes teóricas. Diante disso, entendemos que ela constitui um caminho teórico sólido e profícuo, que muito pode nos auxiliar a debruçar sobre o estudo da prática de argumentar. Para um exercício de reflexão sobre essa prática, recortamos, para o presente trabalho, alguns textos, nos quais alguns temas, como censura, repressão, caros aos movimentos sociais e entidades sindicais, são retomados, com o intuito de analisamos como os mesmos são significados no percurso argumentativo traçado. '),(6335,'Este trabalho analisa o discurso do sucesso materialidades discursivas verbais e não-verbais que apontam para prvos sentidos produzidos do discurso do sucesso divulgado pelo programa jornalístico de TV, Globo Repórter, selecionado como veículo-alvo de estudo por se propor a aprofundar assuntos “polêmicos” ou de “interesse geral”. Na produção do programa, os jornalistas procuram apresentar diversas opiniões, versões e informações sobre um mesmo assunto. Essa escolha é do Departamento de Jornalismo da TV Globo e ao entendimento de quais assuntos deverão ser abordados. Os programas exibidos abordam assuntos em áreas como ecologia, saúde, atualidades e comportamento humano. \r\nO programa Globo Repórter apresenta temas ligados ao sucesso – seja pessoal ou profissional. São relatos de histórias de pessoas que alcançam posições de destaque na sociedade e são apontadas como exemplos para os telespectadores.\r\nAo selecionar modelos de pessoas bem-sucedidas, o programa desvela a existência de padrões estabelecidos de sucesso que são sustentados por outros discursos que circulam na sociedade, como o de superação, prosperidade, empreendedorismo, persistência e criatividade. \r\nA ideia de ser um indivíduo bem sucedido, nos dias atuais, pode ser observada em discursos dos mais aos menos previsíveis como o do mercado de trabalho, o sobre a educação, e no religioso. No discurso jornalístico está presente no enunciado: “Eles conseguiram” – repetido nos exemplos exibidos no Globo Repórter.\r\nAssim, o discurso do sucesso se mostra como transparente, uno, mas se ampara em outros discursos para produzir outros efeitos de sentidos. Ao apresentar exemplos de empreendedores que deixaram a “segurança do trabalho formal para abrir seu próprio negócio”, daqueles que buscam em idéias criativas para ganhar dinheiro, ou ainda de brasileiros que encontraram uma no cooperativismo uma forma legal de trabalhar sem patrão, apontam para outros dizeres que são convocados a fazer sentido naquele momento histórico dado.'),(6341,'Reconhecendo a necessidade de engajamento dos alunos de graduação nas atividades discursivas da comunidade acadêmica, desde 2007 o Departamento de Letras da UFRN tem desenvolvido uma prática transformadora de uma realidade bastante lacunar no que diz respeito à familiarização dos alunos universitários em relação a alguns gêneros acadêmicos. Neste trabalho, apresenta-se uma descrição reflexiva de uma sequência didática (DOLZ; NOVERRAZ; SCHNEWLY, 2004) com o gênero ensaio, desenvolvida na disciplina LET0430 Leitura e produção de texto acadêmico II, ministrada no curso de Letras da UFRN, no primeiro semestre de 2011. Fundamentada numa concepção enunciativo-discursiva de gêneros, essa sequência foi planejada com dois objetivos. O primeiro era promover uma prática experimental de leitura e produção de ensaios e, para tanto, realizaram-se diversas atividades: leram-se ensaios de Montaigne e de outros ensaístas, anteriores e posteriores a ele; tentou-se delinear a história e a configuração do gênero considerando o conteúdo, a seleção de recursos expressivos (estilo verbal) e a estrutura composicional (GOMES-MARTINEZ, 1992; MOISÉS, 1997; LARROSA, 2004; MATIAS, 2007) e ensaiaram-se ensaios à moda do pensador francês, considerado o criador do gênero. O segundo objetivo era  incentivar os alunos, como locutores-autores, a assumirem o controle do seu processo de construção textual e discursiva, da sua (auto)formação como autores. Compreendendo a escrita como uma forma da experiência moderna, Foucault (1992)  sugere a autoria de si mesmo como uma arte de conduta que deve fazer coincidir aquilo que se faz com aquilo que se diz/escreve. Nesse sentido, faz-se necessário entender o ensaio como uma “experiência modificadora de si no jogo da verdade, e não como apropriação simplificadora de outrem para fins de comunicação” (FOUCAULT, 1984, p. 13). A análise do corpus  (ensaios sobre o gênero ensaio, produzidos por alunos da disciplina) revela que, ao propiciar um processo de experimentação de si, a escrita de ensaios constitui um dispositivo de formação e autoformação de alunos universitários.  '),(6347,'A pesquisa em andamento, sobre a qual apresentamos resultados parciais, tem por finalidade desenvolver e aprofundar estudos acerca de questões teóricas e metodológicas em relação aos gêneros textuais. Para isso, embasa-se o trabalho precipuamente na Teoria da Argumentação na Língua - ANL, em suas formas mais recentes, a Teoria dos Blocos Semânticos – TBS e a Teoria Argumentativa da Polifonia - TAP. Neste estudo, que se ocupa da linguagem em uso, analisa-se como os gêneros textuais se caracterizam tendo em vista a sua materialidade discursiva. Em termos mais específicos, intenciona-se identificar os sistemas de significados que se constituem nos textos, verificando como instruções geradas por esses significados permitem construir os sentidos dos enunciados e do texto como um todo. A visão, assim colocada, está fundamentada nos aspectos lingüísticos, que permitem entender como o sentido se constrói no discurso e de que modo locutor e enunciador relacionam-se para significar. De forma sintética, assim se expressam os objetivos da pesquisa: analisar o modo como se constrói o sentido nos enunciados de discursos pertencentes a determinado gênero; observar e descrever como se relacionam os enunciados no discurso; descrever o sentido dos diferentes gêneros de discurso a partir dos encadeamentos argumentativos, dos blocos semânticos e da polifonia; perceber diferenças e aproximações entre os gêneros analisados a partir da pesquisa realizada. Justifica-se esta pesquisa pelo tema estar relacionado com atividades de sala de aula, em que se definem e explicam gêneros do discurso; pela falta de teorias sobre gênero que contemplem os fatos linguísticos. No trabalho aqui proposto, quer-se apresentar análises de editoriais e  de pontos de vista sob os aspectos já referidos com o intuito de evidenciar o ponto de vista assumido.\r\nPalavras-chave: gênero – polifonia – argumentação \r\n\r\n'),(6353,'A atenção que dispensamos sobre a influência da teoria dos protótipos na compreensão e produção de um gênero textual recai, fundamentalmente, na notícia policial narrativa. Em razão da vida conturbada do mundo contemporâneo, esse gênero constitui uma das práticas de linguagem escrita bastante corriqueira. O domínio efetivo de sua estrutura, para efeito de construção de sentido, porém, exige alguma habilidade para fazer fluir ou tornar ágil o usuário na experiência com tal gênero. Objetivando contribuir com as discussões empreendidas em torno da referida notícia, chamamos à atenção para a utilização das macroestruturas narrativas, sintonizadas com as partes que compõem a notícia, como estratégias a serem adotadas no ato de ler ou de escrever o gênero em apreço. Em termos didáticos, seguimos três orientações básicas para a exploração do texto: aspectos pragmáticos, textuais e linguísticos. Para embasar teoricamente nossa abordagem, laçamos mão da Teoria dos protótipos, seguindo a esteira de Rosch (1973, 1976, 1978, 1981); da concepção de sequência textual de Adam (1987, 1990, 1991, 1992, 1997, 1999, 2008); da noção de notícia de Van Dijk (1996) e de Lage (2000, 2005, 2006). Do ponto de vista metodológico, buscamos inspiração em Bronckart (1999) e em Schneuwly & Dolz (2004).  A experiência mostrou-nos que investir na estrutura textual, por força do uso da língua, representa um meio de organização e mesmo de retenção de informação na memória, no tocante a um conteúdo abordado.\r\n\r\n'),(6359,'RELATOS DE VIAGEM: IDEOLOGIA COLONIAL E PÓS COLONIALISMO\r\n\r\nBianca D. Batista (Graduada em Letras/UFRJ)\r\n\r\n        Este trabalho tem o intuito de mostrar que os relatos de viagens podem ser muito mais que mera fonte de informações para a construção da memória historiográfica de um povo, podendo servir como um importante material para a análise do discurso imperialista legitimado e defendido nestes textos dos séculos XVI e XVII. Em relação a esse discurso, toma-se como base para análise textos do pós-colonialismo como Daniel Carrey e Edward Said.\r\n       Nessa análise pós-colonial, considera-se também o relato de viagem ficcional presente na obra de Daniel Defoe, Robinson Crusoe. A estada do personagem no Brasil e na ilha apresenta-se como legitimação narrativa da empreitada de expansão colonial inglesa nas Américas. No curto período de tempo em que Crusoe esteve no Brasil, conseguiu enriquecer com o plantio de cana-de-açúcar e, ao naufragar numa ilha deserta, torna-se seu primeiro ocupante e, em seguida, “proprietário” legal.\r\n         Para avaliar a pertinência dessa interpretação, este trabalho adota duas estratégias: a leitura cuidadosa do texto de Daniel Defoe e a investigação das relações entre o colonialismo presente nessa obra e a tradição de relatos ingleses nas Américas presente nas coletâneas de viagem de Richard Hakluyt, The Principall Navagations,1600 e Samuel Purchas, Haklvytvs Posthumus, or, Pvrchas his Pilgrimes,1625 \r\n            \r\n\r\nPalavras Chaves: pós-colonialismo, ideologia colonialista, relatos de viagem\r\n'),(6365,'No estudo das Valências Verbais (cf. Jackendoff, 1972, e Perini, 2008), as construções podem ser consideradas simples ou complexas. As construções são consideradas complexas quando o verbo da sentença acarreta evento duplo e não é possível atribuir os papéis temáticos diretamente sobre a estrutura sintática, como é possível fazer nas construções simples, nas quais o verbo exprime evento único. Com base nesse entendimento, é importante ressaltar que a noção de Construção Simples e Complexa não está diretamente ligada à noção de Período Simples e Composto na ótica da tradição gramatical. Isso porque tanto o Período Simples como o Composto pode exprimir os dois tipos de construção, de acordo com o comportamento do verbo que estruturar o período.\r\n\r\nOs critérios que definem uma construção como complexa não têm a ver com a quantidade de predicados verbais que constituem a sentença. Essa definição se dá necessariamente pela duplicidade de eventos acarretados por um verbo e, sobretudo, pela necessidade de decompor a estrutura semântica desses eventos duplos e distintos para que seja possível compreendê-los e atribuir-lhes os papéis temáticos. Vejamos este exemplo, em que temos uma Construção Complexa de Evento Coordenado: “Janaína alugou o apartamento para Bruno por R$ 550\".\r\n\r\nNessa construção, entendemos que o sintagma ‘Janaína’ é ‘fonte do apartamento’; a ação é ‘alugar’; ‘o apartamento’ é ‘tema’; e ‘para Bruno’ é ‘meta do apartamento’. E o sintagma ‘por R$ 550’, recebe que papel temático? Tema, mas não se trata de Tema do evento descrito, e sim de um segundo evento, em que o foco é a transferência do dinheiro, em que ‘Janaína’ é ‘meta do dinheiro’, ‘para Bruno’ é ‘fonte do dinheiro’ e ‘por R$ 550’ é ‘tema’. Diante disso, vislumbramos duas possibilidades: criarmos um novo papel temático para atribuirmos ao ‘segundo Tema’ da construção ou analisarmos construções desse tipo em dois eventos separados. Dessas possibilidades, a nosso ver, a última é mais produtiva. Mas, por quê? Temos dois motivos: 1. Em nosso estudo das valências, é necessário atribuirmos papéis temáticos aos diversos sintagmas da frase, porém não julgamos interessante criar mais um, sob pena de construirmos uma lista infindável. 2. O constituinte em foco é essencial para a compreensão da sentença. Portanto, na ocorrência de Construção Complexa, em todos os seus tipos, os eventos, suas respectivas estruturas e relações temáticas devem ser especificadas separadamente. '),(6371,'A observação acadêmica do fenômeno literário enfrenta sérias dificuldades de sistematização. Desde a antiguidade, algumas das principais preocupações sobre a arte literária  dizem respeito à sistematização de um fenômeno essencialmente instituído culturalmente e que apresenta uma ampla gama de diversidade manifestativa. Desta forma, um dos maiores confrontos para uma ciência literária é o de deparar-se com um fenômeno metalinguístico em que as diversas práxis literárias tentam estabelecer uma essência literária. Embora “o termo literatura seja mais uma dessas palavras impossíveis de uma conceituação uniforme” (TAVARES, 1996), há certo consenso em conceber a literatura como a arte da linguagem. O texto literário apresenta um caráter criativo intrínseco, pois subverte o código linguístico por meio de uma linguagem artística, com a presença evidente de aspectos conotativos, ou seja, com as palavras apresentando novas possibilidades de significados a partir das relações estruturais, por meio da manipulação de certas incompatibilidades semânticas (DANTAS, 1979). Para não formular apenas mais uma prescrição sobre o que é a arte literária, justifica-se um estudo que não se fundamente em valores estéticos, mas que antes situe a criatividade linguística (fundamental à manifestação literária) como uma faculdade natural do ser humano, destacando-a como produto da atuação humana diante da sua necessidade de comunicação. Tendo em vista estas questões, baseando-me na Teoria da Relevância (SPERBER & WILSON, 1985/1995), acredito ser possível formular uma alternativa cognitivo-pragmática para a investigação do fenômeno da comunicação literária. Para tanto, contrasto as formulações teóricas do viés relevantista com a abordagem semiótica de Umberto Eco que, ao falar sobre uma possível epifania da estrutura ausente na literatura, afirma que “deve ter uma estrutura, pois de outro modo não haveria comunicação, mas pura estimulação ocasional de respostas aleatórias” (ECO, 2003). Este trabalho tem por intuito apresentar as considerações preliminares que motivam esta pesquisa, bem como apresentar breves considerações acerca dos aspectos positivos da concepção da Teoria da Relevância como metateoria para uma teoria literária de cunho transdisciplinar e naturalista.'),(6377,'O objetivo deste trabalho é revisar um relevante debate que se desenvolve nos estudos sobre o discurso e as interações: a funcionalidade e as limitações do(s) conceitos(s) de enquadramento como ferramenta(s) para a compreensão dos fenômenos da linguagem e da comunicação. Fazemos uma reflexão situada na interface entre os campos da Comunicação Social, dos Estudos Jornalísticos e da Análise do Discurso e, a partir da contraposição das propostas de autores como Erwing Goffman, Gaye Tuchman e Maurice Mouillaud, procuramos compreender como as diferentes as noções de enquadramento podem contribuir para a análise do discurso midiático tanto em uma dimensão enunciativa – no estabelecimento de vínculos entre sujeitos em relação – quanto em uma dimensão propriamente discursiva –  na construção do sentido para os acontecimentos do mundo social da forma como são narrados e comentados. De um lado, identificamos a noção de “quadros da interação”, que dariam sentido à experiência e às interações sociais – dialogando com concepções praxiológicas e contratuais da comunicação; e, de outro, percebemos o uso do termo enquadramento relacionado à forma como os acontecimentos do mundo social recebem uma certa focalização quando relatados – o que nos aproxima de reflexões de natureza argumentativa e narrativa.\r\nPalavras-chave: comunicação, discurso midiático e enquadramento.\r\n'),(6383,'Partindo dos pressupostos teóricos desenvolvidos por Bakhtin e seu Círculo, este trabalho tem como objetivo discutir o funcionamento do discurso, observando aspectos relativos a alteridade, ao dialogismo, a plurivocalidade e a responsividade (Bakhtin, 1929/1997, 1975/1988, 1979/2003, 1986/2010; Volochinov, 1929/2004). Para tanto, propõe-se a analisar gêneros midiáticos, verificando como o outro aparece no discurso e quais são os modos de apreensão do discurso alheio, de maneira a observar o tenso diálogo estabelecido entre diferentes vozes e compreender como ocorre a construção de sentidos. Quanto aos procedimentos metodológicos, destaca-se a análise de gêneros que circulam na mídia, visando responder às seguintes questões: Como o outro aparece no discurso? Que relações dialógicas são estabelecidas com a palavra do outro (aliança, conflito, polêmica, ironia, silenciamento etc.)? Que efeitos de sentidos são criados? Com o desenvolvimento da investigação, buscamos conquistar espaços para: (i) aprofundamento do estudo sobre as bases teóricas que subsidiam a pesquisa, como é o caso de conceitos e princípios que tratam da relação eu / outro; (ii) reflexão sobre a importância da análise de como o outro aparece no discurso e do diálogo de vozes,  para a compreensão de modos de subjetivação e da produção de sentidos em gêneros da mídia; (iii) reflexão sobre a importância do embasamento teórico e práticas de análise para a formação de leitores críticos da diversidade de discursos (mais ou menos canônicos) que circulam diariamente na mídia.'),(6389,'Nesta comunicação, à luz da análise do discurso na perspectiva francesa, pretendemos refletir a cerca da relação inevitável que existe entre o humor e o estereótipo. Nosso objetivo é verificar quais estereótipos se fazem presentes na construção, reprodução e manutenção da identidade do sujeito mulher no discurso humorístico. O estudo do discurso humorístico, observado no gênero piada, pouca atenção tem recebido por parte de muitos estudiosos. Esta realidade se reflete numa literatura escassa a esse respeito. Este tem sido um dos muitos desafios que temos tentado superar. Para tanto temos buscado apoio nos estudos do Sírio Possenti, a principal referência nacional no estudo de piadas. Dessa forma, a partir de conceitos fundamentais como os de humor, estereótipo, identidade, analisaremos, numa perspectiva linguístico-discursiva, algumas piadas coletadas em sites nacionais de humor. O novo, em nossa pesquisa, não está na piada operar com estereótipo, mas em este estar associado à identidade construída pelo Outro. Podemos afirmar, sob o apoio de Possenti (2004), que “os estereótipos são construtos produzidos por aquele(s) que funciona(m) como sendo o(s) Outro(s) para algum grupo”. Nesta perspectiva, as cenas do cotidiano retratadas nas piadas, que tem a mulher como o alvo do riso, ainda que não passem de cenas caricaturadas, ajudam a construção, reprodução e manutenção de algumas identidades estereotipadas, a exemplo de: a loira burra, a esposa infiel, a sogra megera.'),(6395,'Neste trabalho procuramos interpretar as formações discursivas, os discursos e seus efeitos de sentido nos relatos virtuais de professores em cursos de Educação à Distância (EAD); refletir e discutir sobre como se dá o processo de “apropriação” dos recursos tecnológicos pelos professores; descrever se há desestabilização identitária e possibilidade de deslocamento do sujeito professor enquanto aprendiz que, apanhado pelo equívoco, pode se constituir no sujeito de múltiplas identidades que se renova a cada aprendizado; e as circunstâncias que isso acontece. Sendo assim, as perguntas de pesquisa que norteiam nossa pesquisa gira em torno das representações que o professor faz de si enquanto aprendiz das novas tecnologias; das representações que o professor faz das tecnologias enquanto ferramentas didáticas e das representações que o professor faz da educação. Para darmos conta de respostas às perguntas propostas, apoiamos  na linha teórica-metodológica francesa, a partir das noções de formação discursiva (FD), condições de produção e de sujeito (PÊCHEUX, 1997), relações de resistência (FOUCAULT, 2005, 1999) e nas noções de equívoco, que pelos furos da linguagem permitem-nos vislumbrar as marcas de subjetividade. Dos Estudos Culturais apanhamos as noções de identidades defendidas por Stuart Hall (2005). O córpus consiste em relatos virtuais desses profissionais em fóruns de discussão de dois cursos específicos: o primeiro, elaborado e desenvolvido, em 2007/2008, pelo Núcleo de Tecnologia Educacional de Três Lagoas (NTE/TL) em ambientes virtuais gratuitos da web (http://eadste.blogspot.com e http://eadste.forumeiros.com ), e o segundo, desenvolvido no ambiente virtual de  aprendizagem E-Proinfo, do Ministério da Educação e Cultura (MEC),  no endereço http://eproinfo.mec.gov.br, em 2009, por meio de pareceria entre MEC e SED. Os resultados, apesar de parciais, mostram-nos que o sujeito professor vivencia uma desestabilização identitária à medida que interioriza conhecimentos e os exterioriza por meio da prática pedagógica. As análises iniciais indicam que a capacitação continuada tira-os da área de conforto, provocando deslocamentos identitários, recolocando-os em um lugar, o qual, denominamos aqui de ‘zona do desconforto’ e que, apesar do discurso do professor estar pautado numa prática pedagógica inovadora, os deslizes de linguagem apontam para a exteriorização de traços de uma prática pedagógica tradicional.'),(6401,'ANÁLISIS DE LOS POLOS DE EMISIÓN Y RECEPCIÓN DE UN CUERPO REPRESENTATIVO DE POEMAS DE TRILCE, DESDE LA PRAGMÁTICA DE LA LITERATURA. \r\nSalomón Mariano Sánchez.\r\n\r\nAbordar la complejidad de la comunicación lírica con un enfoque interdisciplinar que permita el análisis del texto en su contexto (van Dijk 1998), ha orientado nuestra investigación al campo de la Pragmática de la Literatura, definida como “…una perspectiva metodológica que aborda el estudio de la poesía como proceso comunicativo, con unos mecanismos propios y característicos de enunciación y recepción, de referencia, de codificación y descodificación” (Paz Gago 1999). Tales componentes inscritos en la interacción que se suscita entre un autor, un texto y un lector ponen de manifiesto la inespecificidad del polo de emisión y del polo de recepción (Luján Atienza 2005) que caracteriza a la lírica y especialmente a la poesía moderna. Problematización que motiva un especial interés en nuestro estudio sobre Trilce y que hoy nos proponemos analizar someramente, como un ejercicio de acercamiento a estas dimensiones dinámicas que modelan la identidad enunciativa (Benveniste 2004) y polifónica (Ducrot 2001) de una poesía que trastoca esencialmente el canon poético tradicional y que ha sido considerada como el experimento más radical de la poesía vanguardista en Latinoamérica (Yurkievich 2002).\r\nBIBLIOGRAFÍA\r\nBenveniste, Emile. Problemas de lingüística general II. México: Siglo Veintiuno Editores, 2004.\r\nDucrot, Oswald. El decir y lo dicho. Buenos Aires: EDICIAL, 2001.\r\nGarcía Negroni, María Martha y Marta Tordesillas Colado. La enunciación en la lengua. De la deixis a la polifonía. Madrid: Gredos, 2001.\r\nLuján Atienza, Ángel Luis. Pragmática del discurso lírico. Madrid: Arco Libros, 2005.\r\nMayoral, José Antonio, comp. Pragmática de la comunicación literaria. Madrid: Arco/Libros, 1999.\r\nVan Dijk, Teun A. Texto y contexto.(Semántica y pragmática del discurso). Madrid: Cátedra, 1998.\r\nPaz Gago, José María. La recepción del poema. Pragmática del texto poético. Problemata Literaria 48. Oviedo: Universidad de Oviedo-Kassel Edition Reichenberger, 1999.\r\n \r\nYurkievich, Saúl. Fundadores de la nueva poesía latinoamericana. ed. rev. El puente. Barcelona: Edhasa, 2002.\r\n'),(6407,'Muito se tem falado sobre formação de professores, ensino e aprendizagem de línguas. Nosso enfoque reflete um contexto específico de formação. O Grupo de formação de professores e monitores do Curso de Extensão em Japonês do Núcleo de Línguas da Universidade Estadual do Ceará foi constituído levando-se em conta certas peculiaridades: os professores e monitores do Curso são, na sua maioria, não descendentes de japoneses; são, também na sua maioria, ex-alunos do próprio curso; e ainda, são professores sem habilitação em Língua Japonesa, uma vez que não há, nas Universidades locais, nenhum Curso de Graduação em Língua Japonesa. Nesse grupo participam também a coordenadora do Curso e uma professora japonesa nativa que veio do Japão como voluntária da instituição japonesa conhecida por JICA (Japan International Cooperation Agency).  A partir desses dados, colocamos dois questionamentos que servirão de norte para nossas investigações. O primeiro deles se refere às concepções de ensino de Língua Japonesa que cada professor e monitor traz consigo nas atuações em sala de aula. Em continuidade a esse, cabe um segundo, que se refere à visão  de mundo dos professores e monitores em relação ao eu-outro nesse contexto particular e situado do ensino do japonês, como língua estrangeira. Através de questionários e entrevistas com os sujeitos acima, queremos compreender o discurso dos mesmos no que tange às referências com as quais são construídos conceitos e conhecimentos de língua, ensino e do contexto em que se encontram. Conforme diz Marcuschi (2007), “a maneira como nós dizemos aos outros as coisas é decorrência de nossa atuação intersubjetiva sobre o mundo e da inserção sócio-cognitiva no mundo em que vivemos”. A compreensão da condição sócio-cognitiva dos sujeitos envolvidos acima nos apontará fatores que deveremos levar em consideração para uma efetiva formação de professores de japonês no contexto referido. Autores como Moita Lopes (2002), Marcuschi (2007), Barcelos (2007), entre outros serão nossas referências teóricas.\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n'),(6413,'A pesquisa que aqui se apresenta parte das reflexões de minha prática como formadora do Intérprete de Língua de Sinais (ILS), como ministrante do módulo prático dos cursos onde atuei. Desse modo, estabeleci o corpus para a análise do discurso do ILS que efetivei, com base nas auto-avaliações elaboradas pelos alunos de um curso realizado no Estado do Rio Grande do Sul, em 2004, bem como nas suas narrativas de experiências de interpretação, já como profissionais da área. Com base no referencial teórico-analítico da Análise de Discurso liderada por Michel Pêcheux, o objetivo foi identificar efeitos de sentidos discursivos produzidos pelos ILS durante os referidos percursos de formação e como profissionais atuantes, implicando os modos de constituição da posição discursiva do sujeito ILS nessa área. Foram ressaltadas no estudo as noções de sujeito, discurso, língua, interpretação e memória discursiva, buscando também situar a discussão numa articulação com a área dos Estudos da Tradução e da Interpretação. A perspectiva histórica da área foi apresentada, com o propósito de situar, nos contextos internacional e nacional, os sentidos vinculados à consolidação da área. Os resultados da análise apontam para os seguintes efeitos de sentidos, nos quais se configura a posição do ILS analisada e a área profissional na qual se inscreve: a importância do desenvolvimento da proficiência nas línguas envolvidas no processo de interpretação; a necessidade da apropriação de um saber fazer a interpretação; as especificidades técnicas e práticas que os diversos campos de atuação do intérprete de língua de sinais requerem; a importância do sentir, como sentido singularizado de cada profissional na sua interpretação; o pertencimento à comunidade surda; a exposição pública do profissional no ato cênico de interpretar; constatação da diversidade de saberes. Destaca-se ainda, finalizando, a contribuição da pesquisa para reflexões que apontem caminhos para a concretização de propostas curriculares de cursos de graduação de tradutor-intérprete, com ênfase na formação de ILS, em resposta à crescente demanda atual da educação.'),(6419,'Abordagem das estratégias publicitárias dos cursos particulares de inglês\r\nDomingos CaxingueGonga – dominguescg@hotmail.com\r\nMestrandos em Cognição e Linguagem pela Universidade Estadual do norte Fluminense Darcy Ribeiro (UENF) – Agência financiadora: Capes\r\nPalavras-chave: Análise do Discurso – Discurso publicitário – Ideologia – Inglês \r\n\r\n\r\nCITELLI (2000, p.32) O discurso persuasivo: ele se dota de signos marcados pela superposição. ““ São signos que, como expressões de “verdade”, querem fazer-se passar por sinônimos de” toda verdade”. Dessa medida, não é difícil depreender o que o discurso persuasivo se dota de recursos retóricos objetivando o fim  último de convencer ou alterar atitudes e comportamentos já estabelecidos. Para AMOSY (2008, p, 10) define o “ethos” sendo a construção do de uma imagem de si destinada a garantir o sucesso do empreendimento oratório. ROLAND BARTHES define o ethos como “o traço de caráter que o orador deve mostrar deve mostrar ao auditório (pouco importando sua sinceridade) para causar boa impressão: é o seu jeito. Para (Ekkehard Eggs in Amosy, 29),” o ethos Aristotélico constitui praticamente a mais importante das três provas engendradas pelo discurso ideológico - logos, ethos e Pathos.  A retórica segundo Aristóteles é uma espécie de “ramificação da dialética e da ética”, distinguidos segundos dois blocos de convicção: LOGO – inferencial raciocínio e argumentação e ETHOS – hábitos – virtude – caráter e PATHOS – paixão e afeto. \r\nFAIRCLOUGH (2001) defende o discurso como prática política, o discurso estabelece, mantém e transforma as relações de poder e as entidades coletivas em que existem tais relações. Como prática ideológica, o discurso constitui, naturaliza, mantém e também transforma os significados de mundo nas mais diversas posições das relações de poder.\r\n Compreende-se que o discurso publicitário e ideológico se vale de três etapas distintas: apreensão do cenário, montagem do problema e, finalmente, a orientação para a solução (CLOTILDE PEREZ, 2008), percebe-se que este se vale muito do discurso autoritário, afirmado por CITELLI (2000), sendo a formação discursiva por excelência persuasiva. É aqui que se instala todo exercício de dominação pela palavra. Convencionado como sendo (eu-tu-eu), onde o tu desaparece e se torna um mero espectador, sem qualquer possibilidade de interferir ou modificar aquilo que está sendo dito. A peça publicitária da “WISE UP” é um importante exemplo, pois trabalha com o slogan “Inglês transnacional”, associada à figura do ator RODRIGO SANTORO, demarcado como um sujeito Supranacional. Percebe que o aprendizado de Língua inglesa, em nossa realidade, constitui um vasto campo de constituição de identidades, pautado na ideologia da necessidade da formação profissional.\r\n Compreendemos que o presente trabalho visa demarcar que, a língua inglesa não exerce sua hegemonia comunicativa no âmbito global por acaso, portanto, o uso deste aparato que envolve a transmissão e a recepção de mensagens entre uma fonte emissora e um destinatário, requer, no mínimo, sua aquisição, isto é, o domínio de signos lingüísticos suficientes para comunicar o que se deseja, é pautado no que (FAIRCHLOUGH, 1992:28) “Discurso”, para mim, é mais que apenas uso da linguagem: é uso da linguagem, seja ela falada ou escrita, vista como um tipo de prática social. (...) O discurso constitui o social. Três dimensões do social são consideradas – o conhecimento, as relações sociais e a identidade social (...). O discurso é formado por relações de poder e investido de ideologias. (FAIRCHLOUGH, 1992:8)\r\n\r\n\r\n\r\n'),(6425,'Indo além dos estudos narratológicos, o estudo do ponto de vista dedica-se a analisar os fenômenos de heterogeneidade enunciativa e sua contribuição para a constituição e afirmação das posições no discurso. Por esse enquadre dialógico, o ponto de vista deixa de ser analisado pelos procedimentos tradicionais da focalização narrativa, amplamente consagrados na obra de Genette, e passa a ser interpretado por Rabatel (1997, 2004, 2008) como uma forma indireta de argumentação que atua em diferentes gêneros do discurso. Por essa ótica e considerando a argumentação por uma abordagem discursiva (Grize, 1996; Amossy, 2009; Meyer, 2008), interpretamos o ponto de vista como um mecanismo textual-discursivo que atua na representação do discurso outro. A “representação do discurso outro” (Authier-Revuz, 2004), por sua vez, envolve transposições, reformulações, reorientações que entram na rede argumentativa do texto, pondo em evidência a relação entre pelo menos dois espaços enunciativos. Por essa relação, o locutor apreende e apresenta os objetos de discurso para fazer valer seu ponto de vista em meio ao ponto de vista de outros enunciadores. Considerando que essas ações discursivas não escapam à produção científica, esse trabalho investiga como se dá a representação de pontos de vista no gênero artigo científico. Para tanto, interrogamo-nos como a relação entre os espaços enunciativos (locutores e enunciadores) é textualmente configurada no artigo científico, ou de maneira mais específica: como essa relação contribui para perspectivar os objetos de discurso, configurando pontos de vista? Com as primeiras análises, pudemos constatar que os dispositivos de prise en charge (assumir a responsabilidade sobre o conteúdo enunciado) e imputação (atribuir o conteúdo a outro enunciador) atuam na representação de pontos de vista no artigo científico. Esses dispositivos podem se manifestar por meio de construções em que aparecem verbos de dizer/percepção e formas nominais (referenciais e predicativas). Isso evidencia que a representação de pontos de vista no artigo científico não se limita aos esquemas sintáticos convencionais de transmissão do discurso outro (discurso direto e discurso indireto), sendo também uma evidência da hierarquização entre as posições. Essa primeira constatação revela ainda que as representações contribuem para o posicionamento axiológico do locutor na comunidade científica onde afirma sua identidade acadêmica em meio a outras vozes consoantes ou dissonantes. Esta investigação desenvolve-se no âmbito do projeto “Gêneros Acadêmicos: investigando as ações sociais e discursivas da produção científica”. \r\n\r\n'),(6431,'Pobreza e Traços Culturais: Influências reveladas na mídia brasileira\r\nA sociedade brasileira, desde o descobrimento até a atualidade, revela influências de traços culturais herdados de diferentes povos como escravos, descobridores, imigrantes e os nativos. Esses traços são evidenciados no modo como esses indivíduos se relacionam no dia-a-dia, na maneira como agem no mundo, na forma como pensam diante de situações cotidianas. Com base em alguns conceitos da Análise do Discurso de linha francesa, essa pesquisa propôs analisar como o tema “pobreza” é tratado em textos jornalísticos evidenciando esses traços culturais, uma vez que a sociedade brasileira, ainda hoje, evidencia alguns aspectos herdados dos colonizadores. Procurou-se analisar nessa pesquisa como os jornalistas e editores – indivíduos que em sua maioria são pertencentes às camadas sociais mais favorecidas - vêem e tratam as camadas sociais com menos poder aquisitivo na sociedade brasileira. Tomou-se como corpus reportagens veiculadas na revista Veja – impressa e online – e no jornal Folha de São Paulo, por ser um gênero informativo presente no dia-a-dia, pensou-se que esse seria um caminho para se verificar a existência dos aspectos culturais existentes na sociedade brasileira, desvendando assim como é o funcionamento comportamental da sociedade atual.\r\nPalavras-chave: análise do discurso; pobreza; cultura brasileira; imprensa. \r\n'),(6437,'Nesta pesquisa temos como objetivo identificar como o jornal Diario de Pernambuco representou, nos editoriais da época, o Governo Militar de 64 e o período de Redemocratização. Para tanto usamos o sistema de transitividade. O corpus ampliado deste estudo é composto por 138 editoriais, dos quais selecionamos 08 para compor o corpus restrito. Os editoriais selecionados recobrem os seguintes períodos: 02 veiculados em 64; o primeiro, publicado no início do mês de março, portanto, anterior ao Golpe, e o segundo, publicado em abril, imediatamente posterior a esse fato, 02 de 1968, quando do decreto do AI-5, Ato Institucional que implanta a censura e legitima o governo militar e a ditadura no Brasil, mais 02 de 1974, período de manifestações nacionais, marcado por greves e movimentos em prol da redemocratização; finalmente os dois últimos editoriais, veiculados em 1979, período marcado pelo início da Anistia e, conseqüentemente, da abertura gradual, possibilitando a volta de alguns exilados ao Brasil. Conforme observamos, esses editoriais são representativos de momentos considerados como os de maior tensão do governo militar. Dentre os resultados da análise, podemos observar que a) o processo material é o de maior ocorrência nos editoriais analisados; b) o processo existencial é o menos presente. Tal resultado nos possibilita afirmar que a grande ocorrência do processo material propicia ao leitor um conhecimento do mundo físico, deixando em segundo plano o mundo interior dos participantes.\r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Processos Verbais, Editorial, Representação, Sistema de Transitividade.\r\n'),(6443,'La función principal de los eslóganes de campaña es destacar la identidad del candidato y que permanezca grabado en la imagen del electorado, por lo que al ser estas unidades discursivas fragmentos de la historia de México, es de nuestro interés responder a dos interrogantes principales ¿de qué hablan? y ¿qué hacen los candidatos con sus eslóganes?, es decir, establecer el tipo de acciones discursivas que emprenden: autoconstrucción, construcción de adversarios, interlocutores y referentes, ello con el fin de establecer cómo se desarrolla la persuasión a través de estas unidades.\r\nLa aparición del fenómeno de la competencia electoral y la utilización del marketing político ha impactado la forma y el contenido de los eslóganes, en virtud de que durante setenta años se tenía la certeza de quien sería el candidato ganador, pero ante el avance de otras fuerzas políticas, se ha incrementado la disputa por el voto de los mexicanos.\r\n'),(6449,'	La presente investigación consiste en la comparación de la construcción del paisaje de la conciencia (Bruner, 1986) presente en las narraciones orales de veinte niños de entre 12 y 13 años de edad, todos ellos cursando el séptimo año de enseñanza básica al momento de realizar el estudio. Los niños fueron separados en dos grupos, siendo el criterio de división el medio sociocultural en que se insertan. De esa manera obtuvimos dos grupos: Grupo 1, correspondiente a 10 niños y niñas de clase alta de la ciudad de Temuco; y Grupo 2, conformado por 10 niños y niñas de comunidades rurales de la IX región –pertenecientes al pueblo mapuche-, que viven en condiciones de extrema pobreza. \r\n	El principal objetivo de esta investigación es describir comparativamente el paisaje de la conciencia construido por ambos grupos, dando cuenta de las expresiones de estados mentales presentes en sus narraciones: su frecuencia de uso, su complejidad y profundidad. La hipótesis de este trabajo es que las diferencias que se producen entre las narraciones de ambos grupos –el grupo de clase alta mostrará un desarrollo cuantitiva y cualitativamente superior al grupo de clase baja- se debería a que el español del Grupo 2 corresponde a español mapuchizado, ya que se producirían interferencias entre mapudungun y español.  Además, estimamos que la categoría de expresiones de estados mentales predominante debiera ser la que corresponde a los sentimientos y emociones, tal como se da en los trabajos de Bocaz (1996, 1998). También creemos que los conceptos habitus y capital cultural de Bourdieu (1980, 1982) son adecuados para explicar parte de esas diferencias. En palabras de Bocaz (1998), se debe al impacto que tiene el medio sociocultural en que se encuentra inserto el niño en la representación de las cosas que éste produce. La autora no incluye los conceptos descritos por Bourdieu, por lo que pretendemos incorporarlos en este estudio. Otra diferencia con Bocaz (1998) es que la profesora Bocaz trabajó con niños de 3 a 11 años, mientras que nosotros trabajamos con niños de 12 a 14 años de edad.\r\n	La metodología utilizada involucra el uso de la historia en láminas (sin palabras) Frog Where Are You?, de Mercer Mayer como instrumento para elicitar las narraciones utilizamos. Las narraciones son de carácter oral, los niños fueron entrevistados individualmente y escogidos al azar. \r\n'),(6457,'En forma vertiginosa las nuevas tecnologías han modificado o incluso creado nuevas formas de producir y transmitir la opinión pública. Tal ha sido el caso por ejemplo del Twitter, popular herramienta de microblogs que ha revolucionado las formas de producir información y opiniones y permite a cada persona o entidad convertirse en su propia agencia de noticias. La retroalimentación de opiniones es otro de los fenómenos que innegablemente se ha transformado por las posibilidades de las nuevas tecnologías, generando interacciones entre los columnistas o articulistas y sus lectores, y de éstos entre sí, con lo cual se generan cadenas discursivas que plantean múltiples aristas de análisis. Todos los medios de comunicación, incluida desde luego la prensa escrita, han dirigido su atención a este universo discursivo, y ellos mismos han contribuido a su expansión.\r\nEste artículo expone una exploración inicial a la doxa contenida en estos acervos discursivos virtuales, y esbozar algunos posibles objetos de investigación: ¿estamos frente a nuevos paradigmas en materia de comunicación, o se conservan los mismos esquemas, sólo que multiplicados cuantitativamente?, ¿estas nuevas comunidades de opinadores representan un desafío para el status quo y, en tal caso, es posible advertir mecanismos de control sobre las mismas? ¿Es posible plantear nuevas taxonomías entre quienes producen, reciben y reproducen las opiniones?  ¿En qué medida podríamos hablar de la opinión pública como un fenómeno semiótico? ¿Están cambiando los esquemas de lo público y lo privado? \r\nPara enfrentar analíticamente esta avalancha imparable de discursos, un recurso sin duda valioso será asirse de propuestas teórico-metodológicas de probada validez, tales como el esquema de la comunicación de Roman Jakobson;  los axiomas de la comunicación de Watzlawick; el concepto de los juegos de lenguaje de Wittgenstein; la teoría de los actos de habla de Austin y Searle; la caracterización de lo público y lo privado de Habermas. Con base en estos autores, se ejemplifican algunas posibles vertientes de análisis de la doxa en su modalidad virtual. \r\n\r\n'),(6462,'En el contexto de transformaciones radicales en la esfera política contemporánea, la mediatización de los casos jurídicos cobra cada vez mayor importancia. No sólo las decisiones jurídicas son objetos de comentarios y debates periodísticos, sino que en forma creciente las propias autoridades recurren a los medios electrónicos para hacerse visibles. A veces la mediatización parece remplazar a los órganos encargados de impartición de justicia. Ante los movimientos de la opinión pública,  la justicia interviene a su vez en los medios para defender su propio funcionamiento. En  este entramado en el que alternan relatos, testimonios y pruebas, las estrategias de verosimilitud desplegadas por la prensa buscan alcanzar la mayor credibilidad posible. Sin embargo, cuando el caso tratado atañe simultáneamente a dos comunidades nacionales, los discursos descansan en una doxa donde brotan  percepciones culturales encontradas, permeadas por un nacionalismo exacerbado y donde lo propiamente jurídico pasa a segundo nivel.  \r\nAbordaremos en este trabajo, cuyo marco teórico descansa en los estereotipos culturales y su uso en la argumentación política (entre otros, Amossy, 2000, 2008; Angenot, 2008; Charaudeau, 1997, 2008), las estrategias argumentativas desplegadas por las prensas mexicana y francesa en torno al caso de una ciudadana francesa condenada y encarcelada por secuestro en México, hecho que derivó, por un tiempo al menos, en fuertes tensiones diplomáticas. Si bien en un primer momento la prensa de ambos países parecía alinearse con la posición de sus respectivos gobiernos, a medida que iba integrando en sus páginas fragmentos traducidos de la  prensa de la otra comunidad,  se podía percibir a través de los índices de los destinatarios convocados, que los periódicos no se dirigían exclusivamente a su propia comunidad lingüística, sino también a la otra. En este juego sutil de movimientos entre representaciones encontradas – de la inculpada, de la justicia, de la diplomacia, de las relaciones internacionales -, reforzadas por una gran cantidad de blogs, mensajes y desplegados, oscilaron los estereotipos que movilizaron la opinión pública de ambos países.  \r\n'),(6467,'O objetivo deste trabalho é de compreender o funcionamento do discurso da informação, suas estratégias de tratamento da notícia e do comentário, bem como suas representações da opinião pública. A hipótese geral que norteia a pesquisa é de que todo discurso se constrói e se desenvolve com base nos princípios de interação (toda comunicação é dialógica, portanto, co-construída pelos parceiros), de pertinência (supõe o reconhecimento de determinados saberes, valores e normas que regulam os comportamentos sociais), de influência (a comunicação possui finalidade acional e psicológica) e de regulação (a comunicação é inter-regulada por um olhar avaliador recíproco). Esses princípios operam juntos na construção de uma relação contratual (co-intencionalidade) entre os parceiros (Charaudeau, 1983). A esses princípios de natureza geral sobre o discurso, buscamos associar os estudos da argumentação desenvolvidos a partir da Nova retórica de Chaïm Perelman & Olbrechts-Tyteca (1958), os estudos de Amossy sobre a dimensão argumentativa em textos cuja finalidade imediata não é argumentar e os estudos sobre modalização conduzidos por Rabatel (2005, 2006).  Busca-se, aqui, descrever e analisar diferentes estratégias argumentativas de construção da opinião em textos jornalísticos notadamente informativos, como títulos e reportagens, identificando formas de construção e de expressão da opinião, ou seja, uma dimensão argumentativa implícita, bem como representações da opinião pública identificáveis nesses textos. A análise da construção de comentários jornalísticos favorece a compreensão da relação existente entre as enunciações e argumentações e as representações distintas da opinião pública com uma certa doxa cidadã. Ela permitirá também uma compreensão mais ampla do fenômeno da argumentação e da relação construída entre o sujeito que argumenta e seu auditório presumido.  '),(6473,'Neste trabalho, propomos uma interface entre Análise do Discurso e Prosódia, tendo como base o conceito de “mente corporificada” e “blending experiencial”. Pretendemos demonstrar como os gestos e a prosódia funcionam como conceitos corporificados na interação face-a-face. Para tanto, seguiremos as seguintes etapas teórico-metodológicas: (1) explicitaremos alguns conceitos de base, tais como: o próprio conceito de “mente corporificada”, bem como outros conceitos complementares, tais como: esquemas imagéticos, metáfora e experiencialismo (2) Em seguida, apresentaremos o conceito de “blendig experiencial”, tentando demonstrar como esse conceito toma  como base uma abordagem da comunicação e dos processos discursivos como fenômenos de experienciação do vivido (3) Abordaremos, então, os conceitos de iconicidade e, mais especificamente, iconicidade gestual e prosódica, demonstrando, sobretudo, como esses conceitos podem ser analisados nas interações face-á-face e como sofrem influência dos processos comunicacionais e discursivos (3) Por fim, selecionaremos alguns trechos dos debates de primeiro e segundo turno das últimas eleições brasileiras para a presidência da república, objetivando demonstrar a aplicação dos conceitos abordados. Em conclusão, procuraremos demonstrar como conceitos pertencentes às áreas de Análise do Discurso e Ciências da Cognição podem ser integrados, tanto do ponto de vista teórico, quanto do ponto de vista metodologico.'),(6479,'Esse estudo tem como objetivo apresentar as estratégias de polidez encontradas nos slogans dos anúncios publicitários de cosméticos destinados ao público feminino presentes nas revistas Cláudia (Brasil) e Ohlalá! (Argentina). O objetivo é verificar como os fatores sociais, bem como as variáveis de distância social, poder relativo e classe social influenciam na seleção das estratégias de polidez apresentadas pela teoria da polidez de BROWN & LEVINSON (1987). Para que sejam eficazes os anúncios devem ser ao mesmo tempo inovadores, surpreendentes e  devem seguir as estratégias sócio-culturalmente estabelecidas, buscando convencer o consumidor a adquirir um acreditando que esse seja o melhor disponível no mercado. Para este estudo selecionamos um corpus composto por 60 anúncios publicitários veiculados durante o período de março a agosto de 2010 nas revistas Cláudia e Ohlalá e verificamos quais formam as estratégias e superestratégias utilizadas no processo de persuasão das futuras consumidoras. A hipótese que será apresentada é que apesar das diferenças nas preferências culturais brasileiras e argentinas, ambas optam por utilizar com maior frequência as estratégias de aproximação (ou estratégias positivas) com o objetivo de criar empatia e companheirismo entre o produto anunciado e a consumidora. Nesse sentido, os slogans tentam aproximar e inserir-se no mesmo grupo da leitora, criando uma sensação de proximidade e confiança entre ambos. Possíveis explicações desse uso também serão levantadas durante a apresentação deste estudo.'),(6485,'Esta comunicação pretende verificar de que modo é construído o discurso amoroso em duas canções do cancioneiro popular brasileiro. Tendo como cenário disjuntivo a ausência do objeto de amor, entoada por um sujeito que lamenta a perda, parece ser possível sinalizar uma leitura do texto cancional que apresente uma feição irônica, em certa medida. A consequência do uso da ironia aponta para o esvaziamento da passionalidade do discurso, objetivando a relação entre amante e amado. De um lado, a investida irônica não representa um esforço de busca do objeto de amor perdido, ou seja, não se trata de ir ao (re)encontro do outro, ainda que o texto verbal das canções sinalize esse interesse. De outro lado, a tensão gerada entre paixão e ironia leva o enamorado a buscar uma zona de conforto ou de abrandamento da dor sentimental, oferecendo ao apaixonado uma modalidade de “cura” para o desconforto a que a disjunção o submete. Serão abordados aspectos dos textos verbais e musicais (melodia, harmonia,) das canções analisadas, com vistas a perceber relações de correspondência entre esses textos e o modo como contribuem para a formação de um discurso ao mesmo tempo amoroso e irônico, cujo resultado possível é a disforia. Como suporte teórico deste trabalho, serão convocados textos de Roland Barthes, Patrick Charaudeau e Luiz Tatit.'),(6493,'Os estudos descritivos do português falado no Brasil têm evidenciado muito mais traços de estabilidade do que de divergência entre as variedades que o compõe. A variação, entretanto, é mais saliente e perceptível especialmente aos falantes no plano fonológico; há que se considerar ainda que possibilidade de variação para além da fonologia não é consensual para todos os estudiosos da área. Assim como na fonologia, nos níveis gramaticais mais altos uma variável lingüística costuma ser definida classicamente como “os diferentes meios de se dizer a mesma coisa em um mesmo contexto” (LABOV, 1972, p. 164). Ampliando o escopo da definição de variável para além da fonologia, faz-se necessária uma teoria de gramática ampla, que envolva os componentes fonológico, morfológico, lexical, sintático, semântico e discursivo. As fronteiras entre as categorias não são discretas, e, em muitos casos, há sobreposição. Para além da fonologia, especialmente no plano semântico-discursivo, que é afetado por aspectos pragmáticos e socioestilísticos, ainda faltam estudos que averigúem em que medida as variedades do português falado no Brasil se diferem uma das outras. A fim de responder a esta questão, tecemos comparação entre resultados obtidos para fenômenos variáveis do âmbito semântico-discursivo; ao transcender os limites de uma única variedade lingüística, podemos definir, refinar e fortalecer generalizações. Nosso foco específico são construções que podem ser definidas, de modo amplo, como procedimentos discursivos: o conjunto de processos e estratégias interacionais atuantes no planejamento e na verbalização da situação comunicativa, constituindo-se como recurso da gramática da língua. Existem diversos estudos acerca dos procedimentos discursivos adotados no português falado no Brasil (ver por exemplo JUBRAN; KOCH, 2006; CASTILHO, 1989; MARCUSCHI, 1989; RISSO, 2006; URBANO, 2006; FURTADO DA CUNHA, 2000, entre outros). São processos suscetíveis ao contexto sociocultural,mais salientes na fala. A perspectiva teórica adotada para a análise reúne pressupostos da sociolinguística variacionista (WEINREICH; LABOV; HERZOG, 1968; LABOV, 1972, 1982, 1994) e da teoria funcionalista de linha norte-americana, segundo a qual a gramática, motivada e explicada pela situação comunicativa, é estruturante de aspectos comunicativos da linguagem (a estrutura é vista como maleável e dependente da função), englobando, além da fonologia, morfossintaxe e semântica, também aspectos pragmáticos inferenciais (HOPPER; TRAUGOTT, 1993; HEINE et al., 1991; TRAUGOTT, 1995; GIVÓN, 1995).'),(6498,'Dada a complexidade de fatores envolvidos na conversação, o recorte frasal, como postulado pela tradição gramatical, dificilmente dá conta da explicação de dados semântico-pragmáticos. Esta comunicação objetiva apresentar uma descrição da multifuncionalidade dos MDS olha e vê sustentada teórico-metodologicamente pela conciliação dos pressupostos da sociolinguística variacionista e pela abordagem funcionalista da gramaticalização, com ênfase na trajetória de mudança semântico-pragmática dos itens. Partimos de estudos anteriores (Marcuschi, 1989; Castilho, 1997; Rost, 2002; Votre, 2004) em que se investigou a mudança semântico-pragmática dos verbos de percepção olhar e ver e descrevemos hipoteticamente a potencialidade semântico-pragmática de cada elemento, desde sua base verbal como item lexical pleno, realizado via ato de fala manipulativo, até seu comportamento como MD, quando apresenta um enfraquecimento da força imperativa prototípica, estando mais associado a sentidos abstratos e pragmáticos. Na sequência, procuramos identificar o domínio funcional em que as formas podem estar atuando como camadas em competição e apresentamos os resultados do uso variável do MDs em amostra constituída de três corpora: dois sincrônicos do Projeto Interinstitucional VARSUL; e outro diacrônico, representado por peças teatrais dos séculos XIX e XX escritas por catarinenses. Os resultados obtidos apontaram indícios do desenvolvimento individual dos MDs e o tratamento como variantes do contexto discursivo da chamada da atenção do ouvinte.');
