Neste trabalho pretendemos fazer alguns comentários sobre o ethos nas piadas de Joãozinho, a fim de mostrar como alguns aspectos do texto são fundamentais para seu funcionamento. Para embasar nossa discussão, tomaremos como referência os trabalhos de Maingueneau (1984 e 2008).
Maingueneau (1984) propõe que existe um sistema de restrições semânticas globais que rege os discursos. A característica “global” dessa semântica se manifesta no fato de que ela restringir simultaneamente o conjunto de planos discursivos: a intertextualidade, que define como e que textos são citados e citáveis por determinada formação discursiva; o vocabulário; os temas; o estatuto do enunciador e do destinatário; a dêixis enunciativa; o modo de enunciação; e o modo de coesão. A semântica global de um discurso define também o ethos característico (doce, duro, irônico etc.), isto é, o tom que se apóia sobre uma dupla figura do enunciador: a de um caráter e a de uma corporalidade, estreitamente associadas. 
Maingueneau (2008) afirma que, por meio do ethos, o destinatário está “convocado a um lugar, inscrito na cena de enunciação que o texto implica” (p.70). Segundo o autor, essa cena de enunciação é composta por: cena englobante, cena genérica e cenografia. No caso do corpus deste trabalho, a cena englobante é o humor e o gênero é a piada, e a cenografia é, predominantemente, um diálogo. Assim, no que diz respeito às cenografias de diálogo, as características de Joãozinho, ser um mau aluno e um garoto precoce em termos sexuais, emergem por meio de sua fala. 
A análise do ethos na análise de piadas de Joãozinho é, portanto, de grande relevância, já que muitas vezes o que provoca o riso é a caracterização, explícita ou não, do personagem e das situações risíveis, de acordo com as teorias clássicas do humor.
