O presente trabalho tem por objetivo evidenciar as raízes filosóficas do pensamento ético bakhtiniano a partir de uma re-leitura do pensamento ontológico-hermenêutico acerca do Ser e do sentido da existência humana em Heidegger. Nossa abordagem de análise consistirá em analisar as relações dialógicas entre os enunciados concretos e os discursos contidos no pensamento de ambos os filósofos, bem como demonstrar como a ruptura com a tradição metafísica ocidental, abstrata e a-temporal, proporcionou  a aparição de uma metafísica e de uma ética dinamizadas por uma nova concepção da existência humana, na qual a ontologia passa a ser a hermenêutica do sentido oculto da realidade a ser desvelada através da abertura do  Ser-aí (Dasein) ao outro (Heidegger) e do Ser-evento (Ser em processo) através do qual busca-se compreender, de uma posição singular e única que ocupamos na existência, as consequências de tais eventos (Bakhtin). Da análise dialógica dos discursos contidos nas postulações de ambos os filósofos pode-se concluir que a existência do Homem apóia-se na base do ser-no-mundo, em sua dinâmica relacional, isto é, de um mundo que faz surgir, concomitantemente, o Dasein e os entes do real; e transcendental, ou seja, de um mundo que transcende (ultrapassa) o Dasein e a totalidade dos entes, constituindo-se, assim, condição primeira de suas existências.

Palavra-chave: Filosofia; Ética; Análise do Discurso; Ser; Existência Humana