Ao se observar corpus de pesquisas da AD francesa, são reincidentes os de composição semiológica comumente determinada como verbal ou mista, nas quais há constitutivos,  signos, linguísticos-discursivos, mais ou menos convencionais ou institucionalizados, ou também a associação desses signos a imagens, representações sociais, usualmente denominadas de icônicas. 

Entretanto, são recorrentes, em contextos sociais distintos, composições de gênero estritamente não-verbais. Para os adeptos de periódicos, como jornais e revistas por exemplo, é comum a leitura de charges, cartuns ou quadrinhos em que a imagem, a composição icônica ordenada, é única esquematização semiológica, a qual legitima o processo de comunicação. 

Considerando que os caracteres extralinguístcos discriminados por Charaudeau dizem respeito às constituições contextuais; e atentando-se para recorrências quase que exclusivamente icônicas, pretende-se demonstrar, nessa comunicação, como a Teoria Semiolinguística discriminaria e analisaria os estímulos, os efeitos e os possíveis diálogos psicossociais de discursos impulsionados por composição predominantemente imagética.

O corpus que sustenta tal proposta de análise se remete ao ano de 2008 e aos 60 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Naquele contexto, não de forma coincidente, por ocasião dos Jogos Olímpicos, o jornal The New York Times organizou e disponibilizou uma coletânea de charges, selecionadas de periódicos de diferentes países, as quais traduziam sentimentos de indignação em relação à incoerência e descaso de diversas nações, inclusive a chinesa, dita não-democrática e intolerante, para com os 30 artigos da DUDH;  documento pós - 2ª. Guerra e mundialmente reconhecido como pedra fundamental à igualdade e à dignidade humanas. É através da análise de tais composições icônicas que pretendemos vislumbrar os espaços de estratégias e de coerção comuns à Teoria Semiolinguística. Assim, o foco específico aqui é observar como a instância produtora discursiva se remete ao plano real, legitima criticas e posicionamentos político-sociais, ou evidencia posturas, a partir do âmbito ficcional, sugestionadas nas unidades de gêneros em questão.




















































































