O presente trabalho pretende investigar o debate epistemológico proposto por Bakhtin (2010) em sua releitura dialógica, na obra “Para uma filosofia do ato responsável”, do conceito de “arquitetônica” de Kant (1999). A investigação pretende elucidar se Bakhtin propõe uma ruptura com a filosofia kantiana, ou se a Filosofia do Ato é um desenvolvimento das bases kantianas, acrescidas de todo um arcabouço teórico e de ideias da Filosofia que separa os dois autores. A análise se deu pela busca, a partir dos textos dos autores, bem como de seus comentaristas (SOBRAL, 2010; GUIRALDELLI JR., 2003; MARCONDES, 2010; BRAIT, 2010 e MARIAS, 2004), dos conceitos de Kant, sobretudo da obra “Crítica da razão pura”, utilizados no texto bakhtiniano, procurando elucidar em que medida Bakhtin (2010) mantém os postulados de Kant (1999) e em que sentido o filósofo russo aponta a insuficiência epistemológica kantiana e propõe suas rupturas. Dois pontos nos parecem ser cruciais nessa discussão: o ato de conhecer e a moral. A análise mostra que, na verdade, Bakhtin (2010) desenvolve sua Filosofia do Ato totalmente sobre as bases kantianas, dando continuidade às assertivas kantianas ao seu limite, que é quando Bakhtin rompe e amplia os conceitos da “Crítica da razão pura”, sobretudo em sua crítica ao “imperativo categórico” e ao sujeito universal kantiano. 

Palavras-chave: Arquitetônica kantiana; Sujeito; Teoria do conhecimento; Dialogismo.
