Si bien el mapudungun y el español comparten una rica morfología aspectual y modal, el verbo mapuche se distingue del español en tanto en el primero se codifican significados fundamentalmente evidenciales —esto es, vinculados con la fuente de información— mientras que en el segundo, temporales.  Siguiendo la propuesta de pensar para hablar de Slobin (1996), de acuerdo con la cual los hablantes atienden de modo preferente a los dominios semánticos gramaticalmente codificados, es esperable que la evidencialidad constituya un dominio relevante en la
configuración discursiva en lengua mapuche.  En este trabajo, realizado en el marco del proyecto VID SOC 10/19-2, proponemos que, cuando hablantes nativos de mapuche, que satisfacen las condiciones sociales de transferencia lingüística de de Granda (1996), hablan
español mapuchizado, transfieren el patrón de pensar para hablar propio del mapuche a sus discursos en español, explotando recursos y tendencias ya existentes en esta lengua (cfr. Zimermann 2007). Con el objeto de comprobar nuestra hipótesis, contrastamos la configuración discursiva del dominio de la evidencialidad en discursos en español estándar y español mapuchizado, identificando los recursos léxicos, gramaticales y, fundamentalmente, discursivos empleados en su
construcción.  Nuestro trabajo pretende contribuir a una
caracterización cognitivo-funcional y discursiva del español
mapuchizado.