Este trabalho se propõe a analisar aspectos da interação de estudantes universitários com a escrita acadêmica, tomando como foco os textos e suas condições de produção. Partindo do pressuposto de que na universidade os estudantes encontrariam o melhor espaço para aprender a escrita acadêmica, interessa aqui interrogar em que medida e condições essas “comunidades de práticas” (Lave & Wenger, 1991; Lea, 2005) propiciam experiências de trocas entre acadêmicos veteranos e iniciantes no aprendizado de habilidades e disposições específicas aos discursos acadêmicos. A concepção bakhtiniana de “experiência” torna-se um suporte importante para se compreender as interações e o processo de aprendizado e de apropriação de gêneros acadêmicos. Para Bakhtin (1997) o domínio de um gênero é um comportamento social. Isso significa que é possível ter um bom domínio da língua, mas ser inexperiente na atividade de moldar os gêneros, de administrar a interação, a tomada de turnos, etc. A experiência é algo constitutivo da prática nas comunidades que fazem uso de determinados gêneros, tornando-se, assim, condição indispensável para uma interação verbal bem-sucedida. São analisados eventos de letramentos acadêmicos em cursos voltados para os chamados “povos tradicionais”, criados a partir do Reuni, como parte do processo de democratização do ensino superior gratuito e de qualidade para setores excluídos, como é o caso de indígenas e camponeses. Os procedimentos metodológicos combinam pressupostos da análise do discurso (3ª tendência francesa) e da etnografia.  Acredita-se que esta investigação traz elementos para, de um lado, descrever trocas que propiciam o aprendizado e a inclusão de estudantes em determinadas práticas de escrita acadêmica, mas aponta também mecanismos de exclusão e de construção de fracasso e discriminação através da relação com a escrita. Um importante aspecto a ser considerado numa pesquisa dessa natureza são as relações de poder envolvidas nas relações mediadas pela linguagem. Algumas situações observadas indiciam uma relação tensa, conflituosa, nas interações mediadas pela escrita na universidade, o que nos leva a concluir que esse é um campo de produção de estigmas e de violência simbólica (Bourdieu, 1998). Como já esboçado no início deste resumo, as análises aqui propostas se sustentam em estudos que buscam articular as relações entre língua, cultura e sociedade, através de fundamentos teórico-metodológicos dos estudos enunciativos bakhtinianos e de uma “teoria da prática”, os quais têm sido propostos especialmente por Hanks (2008).

