A aparente “necessidade” de aplicação do discurso da inclusão como uma prática politicamente correta e que possibilitaria a democratização da escola e do ensino mobilizou o presente estudo. A princípio, pareceu-me que tal discurso, tido como ideal e familiar em diversas instituições, impõe uma única tradução do aluno dito e representado como excluído. Daí a importância de observar como o macrodiscurso político-educacional da inclusão e as noções que esse discurso evoca são traduzidos ou investidos de significância nos microdiscursos que engendram as práticas pedagógicas, tendo em vista que a inclusão, atualmente realizada no contexto escolar, parece se reduzir à inserção de alunos especiais em turmas regulares. Para efeito de análise dos dados coletados, adotou-se a noção de tradução, a partir de Siscar (2000), enquanto singularização de experiências que se dão na/pela linguagem e que perturba a nomeação ou fixação do sentido. Dentro de uma perspectiva discursivo-desconstrutivista, na interface com a Psicanálise, o objetivo deste estudo é entrever como o discurso da inclusão se configura e se (trans)forma, nas diversas relações intersubjetivas estabelecidas por educadores e educandos, no contexto escolar, a fim de compreendermos o funcionamento e os efeitos de sentido e de verdade produzidos por essas práticas discursivo-pedagógicas. Para tanto, foram coletados e contrapostos depoimentos de agentes educacionais que ocupam lugares hierarquicamente distintos, em uma escola municipal de educação infantil, e que exercem diferentes funções no processo de ensino e aprendizagem, a saber: professores, diretores, coordenadores pedagógicos, alunos ‘normais’, alunos especiais e seus pais. Partindo do pressuposto de que a inserção de alunos especiais em turmas de escolas regulares angustia e inibe a atuação daqueles que deveriam possibilitar a aprendizagem de ‘todos’ os alunos, uma vez que são representados como sujeito-suposto-saber, levantou-se a hipótese de que a inclusão, como vem sendo praticada, é engendrada por gestos de exclusão e pelo apagamento da alteridade e da diferença constitutivas do sujeito e da linguagem. O recorte e a análise dos dados partiram da seguinte pergunta de pesquisa: É possível que o sujeito representado como excluído realize a passagem de objeto do saber do Outro a sujeito desejante? A análise e considerações propostas apontam para a necessidade de atentarmos para o modo como o aluno especial é representado e significado no contexto escolar, a fim de viabilizarmos, enquanto agentes educacionais, uma prática pedagógica mais significativa e que promova deslocamentos, pois exige transformações de ambos os lados (de educadores e educandos). 