Na contemporaneidade, apagam-se as contradições sociais, principalmente as determinações de classe, que desvelam o lugar das formações ideológicas de cada discurso, e se exalta o sujeito livre e poderoso, que é capaz de realizar o que quiser desde que queira.  Oferece-se às individualidades a possibilidade de conquistar tudo e, em contrapartida, punem-se os que não conseguem. O acontecimento discursivo se dá a partir do chamamento ao indivíduo, sintetizado na expressão: VOCÊ PODE. Os conceitos denominados esquecimento um e esquecimento dois, por Pêcheux, para revelar o funcionamento da ideologia e do inconsciente na constituição do sujeito discursivo, constituem a base para mostrar como se processam, na atualidade, os mecanismos de pontencialização das capacidades individuais em detrimento dos grupos, na resolução dos problemas sociais. Paralelamente, há a cristalização das memórias metalizadas (Orlandi, 2004), tendo como função o silenciamento da verticalidade, que leva à memória histórica.  Na contemporaneidade, o novo se despe do velho e traz o atual como único e verdadeiro, sempre subsidiado pela noção de quantidade, desprovida de reflexão: mais informação, mais sexo, e enfim, o que importa, mais consumo irrefletido. Com isso as falhas que a determinação ideológica provoca − pois não há tudo para todos na sociabilidade − geram o furo do sujeito desejante do inconsciente, e o silenciamento. Surge, então, o sujeito que decide, que escolhe, como se não houvesse nenhuma determinação. Analisam-se algumas materialidades que evidenciam essa construção da subjetividade.