Teniendo en cuenta que el grafiti sigue siendo un género discursivo vigente en la sociedad contemporánea -sobre todo en muchas ciudades latinoamericanas-, en esta ponencia se presentan los resultados obtenidos a partir del análisis semiolingüístico de un corpus conformado por los textos que fueron escritos en algunas calles de la ciudad de Cali (Colombia) por estudiantes universitarios y empleados que marcharon para protestar públicamente contra los proyectos de reforma a la salud y a la educación impulsados por el actual gobierno. Se trata de textos que, a pesar de su expresión agresiva, desmedida y aun jocosa, corroboran la soterrada fuerza del inconsciente colectivo (Escamilla, 1998) y se constituyen en una clara manifestación política contestataria; textos que, precisamente por eso, juegan un “enorme papel (…) en la organización de la vida social” (Bajtin/Voloshinov (1929 [1998]). 
Con base en el modelo propuesto por (Charaudeau, 1983 y 1992), en los grafitis estudiados se describen los proyectos y contratos discursivos, las modalidades enunciativas y la puesta en escena del lenguaje utilizada por el sujeto individual o colectivo que produjo cada grafiti como acto enunciativo polifónico, es decir, como un enunciado conformado por la pluralidad de voces de que hablan Bajtin/Voloshinov (1929 [1979]). Esta caracterización enunciativa del grafiti se fundamenta igualmente en los criterios teóricos esbozados por Kerbrat-Orecchioni (2005) acerca de la construcción y “negociación” de las imágenes de los interlocutores y en la denominada “actuación o representación teatral” de la que habla Goffman (1959[2009]) para referirse a las imágenes proyectadas de manera consciente o inconsciente por los seres humanos en sus actos comunicativos. Todos estos rasgos discursivos son, además, explicados en función de la fuerza ilocutiva (Austin, 1962 y Searle, 1969) que subyace en cada enunciado y de las inferencias (Sperber y Wilson, 1986) y posibilidades de interpretación que de ellos se desprenden. 
