A constituição de um ethos,  supostamente   universal, para os ocidentais ( Novo Mundo e Velho Mundo)seria feita através dos códigos éticos, bem como a representação do que é  aceito, discursivamente? Formados a partir do consenso, tal como as representações sociais, aceitas em determinadas sociedades partilhadas , os discursos éticos hibridizados a outros discursos sociais, poderiam ajudar a compor um imaginário social, que parte de formações discursivas nas quais a ética ora se dispersa, transformando-se em outros discursos, pertencentes a outras formações discursivas, ora se condensam, nos discursos sociais presentes nos ethos dos oradores. Nesse trabalho, é nosso objetivo refletir e analisar qual a relação entre a formação do ethos social e os discursos éticos hibridizados no domínio discursivo jornalístico. Esses discursos, conforme se pôde observar, teriam a propriedade de se dispersarem, fundando discursos sociais políticos, religiosos, midiáticos que, ao nosso ver, são ancorados em  um ethos retórico ancorados em discursos éticos de herança hebraica. Para analisar tais discursos, nos valeremos das teorias de Ruth Amossy (2008), em uma perspectiva argumentativa. Consideramos também, tal como Maingueneau e Amossy (2008) que as análises do discurso indicam por vias diversas a necessidade de considerar a posição do locutor como ser empírico, discursivamente localizado, qualquer que seja o campo discursivo  em que ele se localiza (político, intelectual, literário, religioso). Valeremo-nos, também, das teorias de Elckehard Eggs, que em sua Grammaire Du discours argumentatif, re-significa a noção de ethos destacando sua dupla dimensão, ao mesmo tempo moral e estratégica. Inicialmente, faremos uma discussão teórica acerca da dispersão e do depositário de discursos em outros, conforme nos propõe Maingueneau (2009) e de uma possível dispersão dos discursos éticos. Posteriormente, analisaremos os textos, segundo a composição da proposta de ethos, do ponto de vista retórico, pragmático e moral antropológico. Para analisar a imbricação e a dispersão dos discursos éticos na formação do ethos social contemporâneo, escolhemos artigos de opiniões de diferentes suportes midiáticos: America Latina en Movimiento, Jornal Le Monde ,   e um texto retirado da imprensa crítica Outras palavras. A análise nos mostrou que, entre outras coisas, os discursos éticos ocidentais podem nos remeter à composição de um ethos social que tem como fundamento, a construção do ethos social de distintas posições ideológicas e que se valem da retórica pragmática e moralmente de discursos supostamente herdados de um ethos que remonta a uma “moral universal” herdada da diáspora hebraica.Seria essa moral universal uma (re)invenção? 