(1676,'En este estudio se presenta el análisis de las estructuras discursivas –semánticas y formales- que permitan la identificación de diversos géneros discursivos, intentando además poner en evidencia la presencia de las funciones del lenguaje propuestas por R. Jakobson, en una alocución del Presidente Hugo Chávez, en el programa Aló, Presidente. Con este propósito, se tomaron en consideración diversos planteamientos metodológicos del Análisis Crítico del Discurso (Van Dijk), a fin de analizar la estructuración textual de la alocución Nº 338 del programa Aló, Presidente. Partimos de una breve revisión de la noción teórica de género, de las funciones del lenguaje de Jakobson, así como de la semiótica generativa greimasiana y de la contextualización socio-histórica del corpus analizado y la situación comunicativa en la que se enmarca. Luego del análisis de la concurrencia de las unidades identificadas en el plano de la expresión –recursos formales- y en el plano del contenido –ámbitos semánticos y macroproposiciones-, proponemos entonces la categorización del Aló, Presidente como un género complejo, articulado por diversos géneros primarios, y que se configura como un nuevo género discursivo político. Asimismo, la presencia de algunas de las funciones del lenguaje, bien en todo el texto o en algunos ámbitos temáticos específicos, parece operar como mecanismos discursivos innovadores en los géneros discursivos políticos, que buscan generar efectos de proximidad, identificación y solidaridad con el enunciador.   '),(1682,'Da impossibilidade de separar minha experiência clinica como psicóloga e da de professora de inglês para crianças se estabeleceu o tema da pesquisa de minha dissertação de mestrado em Linguistica Aplicada. A percepção de que, embora a aprendizagem de línguas em geral e a de língua estrangeira em especial fossem afetadas por aspectos externos à língua em si e motivos de queixas, esses aspectos não eram mediados pelo professor de línguas e transferidos para outros setores da escola constituiu o problema. A hipótese para essa falta da mediação pelo professor é a de que a formação de professores de línguas é determinada por uma memória histórica da compartimentalização dos saberes, segundo o qual ao professor cabe responder apenas pelo cont eúdo de sua disciplina. Esta pesquisa tem como objetivo, observando a dinâmica de um curso de inglês como segunda língua para crianças de primeira infância na modalidade de imersão, eleger um aspecto externo à língua que pela falta de mediação do professor afeta a aprendizagem e analisar os efeitos da aplicação de conhecimentos de psicanálise nesses eventos. O corpus de pesquisa foi constituído a partir de gravações das aulas em áudio e dos relatórios redigido pelos professores acerca do processo de aprendizagem dos alunos. Os pressupostos teóricos que fundamentam a análise são a Análise do Discurso francesa e a psicanálise lacaniana. Resultados da análise revelaram que, diante de uma transferência com a professora por uma criança, a ocupação da posição de sujeito suposto saber pela professora e a responsabilização da criança como bom manejo da transferência evitam a desacelera ção da aprendizagem o que ocorria em casos de sua isenção, que se configura como um mau manejo. \r\n \r\nPalavras Chave: Psicanálise; transferência; bilingüismo; aquisição de segunda língua\r\n\r\n'),(1688,'Esta comunicação faz parte integrante do projecto de investigação Pretexto (Praxis, Texto e Conhecimento), desenvolvido no Centro de Linguística da Universidade Nova de Lisboa, que trata da relação entre actividades humanas (discursos), gêneros e textos.  \r\n\r\nÉ sabido que com o advento das novas tecnologias, os textos multimodais (Kress 2003, Marcuschi 2008) participam cada vez mais nos diferentes meios de comunicação dentro das diversas actividades humanas. Estes textos convocam semiotizações linguísticas e não linguísticas. \r\n\r\nAssumindo que os textos sempre se realizam a partir de um modelo genérico (Bronckart 1999, Rastier 2001), neste trabalho, interessar-nos-emos pela questão da relação entre os textos multimodais e os géneros, focando como se articulam nos géneros as diferentes componentes verbais e não verbais e seu papel na organização textual. \r\n\r\nPara atingir o objetivo proposto, serão analisados dois géneros: cartoons publicados na impressa portuguesa e web-sites pertencendo ao turismo português. Além disso, serão também consideradas algumas das práticas discursivas nas quais se inserem os géneros textuais em análise: o humor, no caso do cartoon, e o turismo, no que diz respeito ao  web-site.\r\n\r\nDe um ponto de vista epistemológico, trabalhamos de forma privilegiada no quadro do Interacionismo socio-discursivo desenvolvido por Bronckart (1999; 2008), relativamente à dimensão verbal dos textos, e à luz da teoria da Gramática do Design visual de Kress e Van Leeuwen (2006), no que concerne a dimensão icónica.\r\n \r\nO nosso trabalho divide-se em três partes. Num primeiro momento, vamos fazer o enquadramento teórico da relação entre textos multimodais e géneros e seu funcionamento nas actividades humanas. Num segundo momento, iremos observar como se dá a estruturação dos diferentes elementos verbais e não verbais no plano textual. E por fim, faremos uma comparação entre a organização textual do cartoon e do web-site e seus modos de funcionalidade na sociedade. \r\nEsperamos assim contribuir para um melhor conhecimento da interação entre organização textual e discurso. \r\n\r\n\r\n'),(1696,'O objetivo da presente comunicação é refletir sobre um possível instrumental teórico para a análise tanto da imagem icônica quanto da imagem etótica. Nossa intenção é apresentar um quadro teórico-metodológico cujas teorias de base são a Semiolinguística de P. Charaudeau e as reflexões sobre o ethos baseadas em Amossy (2010) e Maingueneau (2005). Para os elementos técnicos da imagem, serão utilizados os trabalhos de Aumont (1993), Guimarães (2000) e Gervereau (2004). Algumas considerações sobre a imagem móvel serão feitas a partir de Soulages (2008). Assim como na análise de qualquer material verbal, postulamos que a análise da imagem precisa também obedecer a três dimensões, a saber: (a) dimensão situacional - na qual se identifica os sujeitos da linguagem, o gênero de discurso ao qual a imagem pertence, seu estatuto factual ou ficcional e os efeitos de real de ficção e de gênero; (b) a dimensão técnica da imagem - na qual são apontados os elementos plásticos da imagem, o papel do close, da perspectiva, da composição e as diversas funções da moldura; nesta mesma dimensão, para as imagens móveis, observa-se a cine sintaxe; (c) a dimensão discursiva da imagem - na qual se analisa o modo de organização discursivo da imagem (narrativo, descritivo e/ou argumentativo), o engendramento de imaginários socio-discursivos, as categorias etóticas e as categorias patêmicas; (d) por fim, analisam-se os dados para-imagéticos, trata-se dos dados externos que auxiliam na análise do corpus proposto. Para ilustrar nossa proposta teórica, faremos a análise da construção de uma identidade brasileira feita pelo artista francês Jean-Baptiste Debret entre 1816 e 1831.'),(1701,'O estudo analisa a construção das imagens etóticas do Jornal Visual nos momentos de ‘apresentação do telejornal’, compreendida, com base em Jost, em abertura, estúdio, manchetes e apresentadores. Tais aspectos conferem identidade ao programa e foram alterados pela emissora pública TV Brasil em outubro de 2010. O corpus trabalhado seleciona uma edição no modelo anterior, datada de 5 de outubro de 2010, e outra no formato atual, de 11 de outubro de 2010. O programa é o primeiro e único em rede nacional aberta a traduzir reportagens a surdos por meio da presença de intérprete em Língua Brasileira de Sinais (Libras). Criado em 1990, o Jornal Visual inovou ao veicular o quadro de intérprete na tela para possibilitar a recepção por surdos. Ao longo das décadas, o quadro foi modificado, sendo ampliado e concorrendo na mesma dimensão das imagens móveis da reportagem. Em outubro de 2010, o Jornal Visual modificou a ‘apresentação do telejornal’, alterando aspectos como vinheta, cores de estúdio, enquadramentos de apresentadores e trazendo a intérprete para a centralidade da cena enunciativa durante as traduções, com as imagens móveis da reportagem compondo quadro reduzido. A nova composição das dimensões icônicas de ‘apresentação do telejornal’ pode acarretar em construção de outros sensos de identificação para com o telejornal. Ao associar imagens móveis e texto na ‘apresentação do telejornal’, o Jornal Visual reconstrói imaginários sociodiscursivos acerca de si, do jornalismo e das diferenças. O quadro teórico-metodológico baseia-se na grade de análise de imagens móveis proposta por Mendes, que estabelece debate entre a teoria semiolinguística de Charaudeau, as reflexões de Soulages sobre a aproximação da análise do discurso com os estudos televisuais, as proposições de Guimarães acerca das cores, entre outros autores. Ao considerar o discurso televisivo como composto por elementos verbais e não-verbais, a análise perpassa por três dimensões. O primeiro aspecto a ser investigado é a dimensão situacional, determinante para reconhecer as condições do contrato de comunicação, quem são os sujeitos da linguagem, os gêneros utilizados e a partir de quais estatutos os discursos são proferidos. No segundo momento, atém-se à dimensão técnica da imagem móvel que compõe a dinâmica televisiva, pensada por meio dos estratos plástico-sonoro, icônico, escópico, cinético, os tipos de quadros e narrativo/identitário. Esses elementos carregam sentidos que contribuem para compreender a dimensão discursiva da imagem, a qual parte da identificação do modo narrativo para caracterizar os imaginários sociodiscursivos, bem como as categorias etóticas e patêmicas. '),(1706,'O trabalho analisa um dos segmentos em vídeo produzidos pelo comunicador Marcelo Tas, sob a alcunha de Ernesto Varela, tentando mostrar como as questões da paródia (no caso aqui abordado, a parodização do discurso jornalístico) e da identidade podem ser desenvolvidas e analisadas a partir do estudo de elementos típicos da imagem em movimento. Marcelo Tas é jornalista e profissional multimídia, atualmente apresentador do programa CQC - Custe o que Custar - da Rede Bandeirantes. Na década de 1980, desenvolveu o personagem/repórter Ernesto Varela, que transitou por entre fatos importantes da história brasileira. No segmento em questão, de 1983, Marcelo Tas conduz uma reportagem de cerca de nove minutos sobre o primeiro comício da campanha para eleições diretas a presidente do Brasil, em São Paulo, já no fim da ditadura militar. Parte-se do pressuposto que o arcabouço teórico para a análise imagética – sobretudo da imagem em movimento – ainda é pouco desenvolvido e aplicado na Análise do Discurso. Procura-se, então, testar as categorias da grade de análise de imagens proposta pela professora Emília Mendes durante a disciplina Ethos, imagem icônica e discurso, oferecida no Programa de Pós-Graduação em Estudos Linguísticos da Faculdade de Letras da UFMG no segundo semestre de 2010. Inicialmente, tal grade se presta à análise da imagem estática. Mas, acredita-se que também seja pertinente à imagem sequencial. O objetivo seria buscar um quadro mais completo para esse tipo de estudo dentro da Análise do Discurso. Para que a tarefa seja mais precisa, procede-se com uma decupagem e um detalhamento completo do segmento proposto. A partir disso, os conceitos de identidade e de paródia, evidenciados no trecho, serão abordados.  Toma-se como base a Teoria Semiolinguística de Patrick Charaudeau, que destaca a identidade como resultante tanto das condições de produção quanto das estratégias que o sujeito articula na formulação de seus discursos. Além disso, baseia-se nos estudos desenvolvidos por Ida Lúcia Machado sobre a paródia, classificada por ela como uma ousadia, que “mistura discursos, estilos, autores e épocas, agride e respeita, ao seu modo, o texto original...”, além de permitir que assuntos sérios sejam tratados com humor, causando um efeito de transgressão. '),(1710,'Para além do visível: discurso e imagem em Les aveugles, de Sophie Calle\r\n\r\n \r\n\r\nNo fim dos anos 80, Sophie Calle apresentou no Centre Pompidou, em Paris, uma exposição intitulada Les aveugles, um projeto cujo objetivo era mostrar o que pessoas cegas consideravam como belo. Para isso, a artista entrevistou dezoito cegos de nascimento e perguntou-lhes qual era a imagem que tinham de beleza. A série exibiu vários quadros com fotografias em preto e branco dos entrevistados, as respostas dadas por eles e imagens coloridas que buscavam representar o que disseram. Esse trabalho visa analisar a referida obra, sobretudo a relação texto-imagem, e se dividirá em três etapas: inicialmente, investigaremos, pelo viés da Análise do Discurso, como se dá a condição de produção dos discursos. Em um segundo momento, tomaremos como base teórica as pesquisas de Jacques Aumont e Laurent Gervereau para compreender e interpretar as imagens inseridas nos quadros. Por fim, traçaremos algumas considerações sobre o uso das imagens frente aos discursos produzidos pelos entrevistados em Les aveugles.\r\n\r\n'),(1716,'Este texto pretende registrar o caminho percorrido e os primeiros resultados alcançados na investigação a respeito de como se dão os processos de representação e de identificação do “manezinho da ilha” – o descendente de açoriano e nativo de Florianópolis, capital de Santa Catarina –, bem como do outro – o “de fora”, o “estrangeiro” –, no texto “O Vadico” e em textos multimodais – tirinhas –, veiculados no sítio intitulado  “Vadico – O manezinho da Ilha”, cujo autor é “proprietário” desse espaço virtual. Como norteadores desse trabalho, foram adotados a Análise de Discurso Crítica filiada à Teoria Social do Discurso de Fairclough (2003) – como fundamento teórico e metodológico – e, também, as reflexões sobre identidade e diferença em Silva (2009).  '),(1728,'Nas interações verbais com as pessoas com deficiência e no discurso sobre elas, é comum que os falantes empreguem estratégias de polidez. Tais estratégias não apenas concorrem para a harmonia das relações, como projetam imagens de si em conformidade com prescrições sociais que definem o que é apropriado ou adequado. Este artigo propõe uma reflexão sobre a polidez, e sua relação com o politicamente correto, em discursos sobre a pessoa com deficiência. Para tanto, consideram-se os estudos de: Rodriguez (2010), que amplia o conceito de imagem e levanta a questão sobre uma possível aproximação entre o politicamente correto e de polido; Oliveira (2005), que discute a relação da polidez com a construção da identidade individual; Van Dijk (1999), que propõe uma abordagem linguística para a ideologia; e Goffman (1988), que aborda a questão da identidade estigmatizada. Objetiva-se mostrar que tanto a polidez quanto o politicamente correto resultam de projeções dos valores da ideologia da sociedade sobre o indivíduo, uma vez que a imagem social da pessoa com deficiência é estigmatizada e, portanto, ideologicamente comprometida. Isso permite afirmar que tais estratégias configuram um jogo de aparências, capaz de mascarar possíveis procedimentos negativos à inclusão efetiva da pessoa com deficiência na sociedade. \r\n\r\nPalavras-chave: Polidez. Politicamente correto. Ideologia. Pessoa com deficiência. '),(1734,'Este estudo tem como foco analisar as relações de poder, saber e verdade instituídas nos discursos que circulam na mídia. Voltamos nosso olhar para duas instituições midiáticas, observando como essas se predispõem, no período eleitoral do ano de 2010, sobretudo a partir de discursos autorizados, a construir sentidos sobre candidatos à Presidência da República. O nosso estudo parte do pressuposto teórico da Análise do Discurso de linha francesa e também fundamentamos nos referenciais do filósofo Michel Foucault, entrelaçando a perspectiva arqueológica para trazermos à tona saberes e verdades que se evidenciam e se submetem, e a perspectiva genealógica, nas relações de saber-poder, para trazermos à tona as razões de seu aparecimento e de suas transformações. Para nossa análise, selecionamos editoriais produzidos nessa época sobre a candidata Dilma Roussef da revista Carta Capital e do jornal Folha de São Paulo. Partimos do suposto que o saber no discurso jornalístico apresenta múltiplos poderes e positividades, gerindo a vida dos homens, controlando-os ao máximo, aproveitando suas potencialidades e utilizando um sistema de aperfeiçoamento gradual e contínuo de suas capacidades. Essa positividade reside no fato de que as relações de poder não podem funcionar sem produção, acumulação, circulação e funcionamento do discurso. Por isso é importante entendermos também como esse saber gera os regimes de verdade na sociedade, constituindo-se jogos de poderes, ou seja, estratégias, dispositivos, manobras, táticas, técnicas e funcionamentos. \r\n\r\n'),(1740,'É possível afirmar que a problemática das emoções no discurso é um ponto de tensão relativamente novo para a teoria discursiva, embora seja possível pensar que as tensões das quais essa noção se cerca já estejam no terreno da linguagem desde a antiguidade clássica. Considerar essa problemática no terreno da Análise do Discurso é, sobretudo, na perspectiva de Plantin (2010), afirmar que o discurso possui uma face argumentativa que lhe é intrínseca e, ao mesmo tempo, que o discurso funda um “dever sentir” que permite ao sujeito “argumentar emoções”. Adotar uma perspectiva discursiva para a análise das emoções implica também em defender o posicionamento de que é preciso descrever as condições em que as emoções podem ser suscitadas e experienciadas enquanto elemento precípuo da linguagem. Essa perspectiva, além de analisar o caráter simbólico das emoções, permite delimitar as categorias discursivas que inscrevem a dimensão emocional no sistema da língua. Desse modo, esse trabalho se inscreve em uma abordagem que visa analisar o funcionamento do papel das emoções no discurso midiático de/para/sobre mulheres, voltando-se o olhar sobre uma revista, destinada ao público feminino: a Revista Capricho. Debruçando o nosso olhar sobre a revista, propomos descrever a maneira pela qual as emoções auxiliam na construção da imagem sobre a mulher, quando o assunto é cuidados com a alimentação, observando a quais esferas essas imagens estão associadas. O que nos leva a acreditar que a emoção pode desencadear, por meio dos imaginários sócio-discursivos, determinados tipos de comportamentos que a mulher deve possuir. Fato este que é preponderante para a construção das imagens sobre a mulher que circulam no seio social que, por sua vez, é um viés para pensar na constituição da posição da mulher na sociedade brasileira. Dessa maneira, os resultados dessa análise podem ser relevantes para a reflexão do estudo das emoções e da construção social de gênero que são noções úteis para diversas disciplinas que sobre elas se debruçam. Nosso quadro metodológico, nesse sentido, é composto pela abordagem semiolinguística, proposta por Charaudeau (2008), que a utilizaremos para observar o funcionamento do corpus de análise, a abordagem argumentativa da emoção, propostas por Amossy (2005) e Plantin (2010), que servirá de base para a análise do papel das emoções em enunciados de orientação argumentativa, assim como a perspectiva de Swain (2001) que permitirá refletir sobre a construção da relação social de gênero em revistas femininas.\r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Emoções. Imagem de si. Gênero social.\r\n'),(1746,'A POLIFONIA NOS DIZERES DE DILMA ROUSSEFF SOBRE A EDUCAÇÃO BRASILEIRA\r\n\r\nCainara Rodrigues dos Santos Silva UFSJ/CAPES\r\nDylia Lysardo-Dias - Orientadora\r\n\r\nSegundo Charaudeau (2008), a linguagem é o meio pelo qual o sujeito político se manifesta e transmite suas visões de mundo. O autor também ressalta que esse discurso é um jogo de máscaras, no qual devemos analisar aquilo que se diz, e ao mesmo tempo, o que não foi dito, pois há uma tentativa de persuadir e seduzir o interlocutor. Tendo por base este pressuposto, o objetivo do presente trabalho é analisar a polifonia nos dizeres da presidenta Dilma Rousseff sobre a educação brasileira em um pronunciamento de volta às aulas, proferido por ela no dia 10 de fevereiro de 2010 e no qual ela aborda diversos temas que atingem a área educacional no Brasil. \r\nO termo polifonia foi inicialmente desenvolvido por Bakhtin (1997) para mostrar a presença de diversas vozes dentro de um mesmo discurso: apesar de proferido por um sujeito específico, ele é perpassado por outras vozes, que integram também a sua enunciação, mesmo que de forma implícita. A partir desta proposição de Bakhtin, Oswald Ducrot (1987) desenvolveu o que ele chama de “uma Teoria Polifônica da Enunciação”, na qual a análise se concentra na esfera linguística para detectar as diferentes perspectivas enunciativas e os diversos locutores, mesmo que haja um só falante. Ao desenvolver conceitos propostos pelo teórico russo, Ducrot propõe que a superfície textual diz muito mais do que parece dizer. O que está explícito nas marcas lingüísticas é um dos elementos que constroem o(s) sentido(s) do texto, mas não o único. Para se compreender a amplitude de um discurso, é necessário que sejam trazidos à tona os outros discursos que o perpassam, identificados através nas formas linguísticas. Esses outros discursos permitem o acesso aos imaginários sociodiscursivos veiculados, que, nesta análise, referem-se à educação brasileira.\r\n'),(1752,'“YES, NÓS SOMOS BILÍNGUES”, UMA ANÁLISE DO MODO ARGUMENTATIVO DE UM TEXTO DA REVISTA VEJA\r\n\r\nPatrícia Mara de Carvalho Costa- mestranda UFSJ\r\nDylia Lysardo-Dias UFSJ - orientadora\r\n\r\nO fenômeno da globalização e a crescente internacionalização dos mercados elevaram a língua inglesa a um status de idioma oficial do mundo de negócios (ROCHA, 2008), levando as pessoas a atrelarem tal idioma ao sucesso na carreira, ao destaque pessoal, à satisfação de necessidades pessoais como revelam os estudos de publicidade de escolas de idiomas realizados por Carmagnani (1996, 2001, 2008).\r\nAliado ao crescimento da necessidade de se aprender inglês, percebe-se um consequente interesse da mídia em explorar tal assunto, veiculando textos diversos que versam sobre a necessidade de se aprender inglês (revista Cláudia 2009), a dominação da língua inglesa (revista Veja, 2009), a facilidade e essencialidade da criança aprender o idioma (revista Veja, 2007 e revista Educação, 2010), para citar alguns exemplos.\r\nNesse contexto, propomos analisar um texto veiculado pela revista Veja no dia 22 de agosto de 2007, intitulado “Yes, nós somos bilíngues”, editado na seção Educação da revista. Este texto, ao abordar a questão da alfabetização de crianças em dois idiomas, apresenta um apanhado das vantagens em ser alfabetizado em uma escola bilíngue. Os jornalistas, autores do texto, articulam vários depoimentos tanto de pais de alunos de escolas bilíngues, quanto dos próprios alunos e também de um psicólogo para compor seu texto. Sendo assim, pretendemos identificar e analisar os argumentos utilizados pelos jornalistas para compor seu discurso sobre alfabetizar crianças em escolas bilíngues. \r\nCharadeau (2009) considera que a argumentação é definida por uma relação triangular entre uma proposta sobre o mundo, que provoque um questionamento; um sujeito argumentante, que assume o questionamento e busca estabelecer uma verdade sobre a proposta; um sujeito-alvo, que compartilha a mesma verdade ou a refuta. Para ele, a argumentação compõem-se de três quadros: proposta, proposição e persuasão, sendo que eles podem se superpor na configuração discursiva do dispositivo argumentativo. \r\nUma vez que o texto em análise traz um questionamento sobre a alfabetização de crianças em dois idiomas e explora a questão do ensino/aprendizagem de uma língua socialmente valorizada, a análise da sua configuração argumentativa levará às imagens e representações mobilizadas no sentido de não apenas transmitir uma informação, finalidade maior do texto jornalístico, mas persuadir os leitores em relação ao que é dito.\r\n'),(1760,'No Brasil, os concursos vestibulares são instrumentos voltados para a seleção de candidatos que demonstrem possuir conhecimentos linguísticos e textuais que lhes permitam interpretar e produzir textos da esfera acadêmica. O processo de formação acadêmica requer do estudante habilidades práticas no uso da língua. No âmbito universitário, a difusão de conhecimentos e de informações é feita por meio de gêneros, orais ou escritos, como aulas, seminários, palestras e congressos, predominantemente na variedade padrão da língua portuguesa. Para ingressar nesse ambiente, é preciso que se comprove domínio do idioma e capacidade de compreensão textual e produção escrita. As provas de língua portuguesa e de redação são os instrumentos para verificar se o candidato está apto a compreender e produzir textos. \r\nHá muito as provas de vestibular vêm sendo alvo de investigações. Os estudos de Britto (1997), Alves Filho (2000), Souza (2001), Franco de Oliveira (2002), Xavier (2005), Oliveira (2008), Dell´Isola (2009) são alguns exemplos de trabalhos que focalizam as provas de língua portuguesa e de redação em diversos exames vestibulares nacionais. Com o objetivo de contribuir para reflexões acerca do ensino de português, sobretudo no que tange à avaliação, constituiu-se um grupo de pesquisa na FALE/UFMG. Atualmente, esse grupo, sob a minha coordenação, investiga os enunciados das questões de língua portuguesa de exames vestibulares de dez instituições federais, aplicados nos últimos cinco anos (2006 a 2010) incluindo o ENEM.  O grupo analisa questões de múltipla escolha de provas de língua portuguesa desses exames, considerando a relação entre as habilidades discursivas e competências exigidas nessas questões e as matrizes de referência da área de linguagens, códigos e suas tecnologias previstas para o Ensino Médio para expor o perfil dessas provas por meio da identificação dos descritores de avaliação que balizam as habilidades necessárias ao egresso da Educação Básica. Neste Seminário Temático serão apresentados resultados dos estudos realizados por investigadores que compõem o grupo de pesquisa. Com a análise de cada uma das questões dessas provas, encontramos evidências que sinalizam que habilidades discursivas são necessárias e devem ser comprovadas pelo candidato de modo que seja bem sucedido nesses exames. Além disso, os resultados desta pesquisa apontam para o conjunto de competências necessárias a serem demonstradas pelo candidato apto a acompanhar um curso de nível superior. \r\n'),(1765,'Neste trabalho analisam-se enunciados de questões objetivas em provas de língua portuguesa do Processo Seletivo para ingresso na Universidade Federal de Campina Grande (UFCG), nos anos de 2006 a 2010. Esse processo ocorreu em duas etapas: as provas referentes à 1ª e 2ª série do Ensino Médio foram aplicadas em uma etapa que o candidato participa ao final da 2ª série ou ao final do Ensino Médio; e as provas referentes à 3ª série foram aplicadas em outra etapa. Com o objetivo de discutir acerca das competências e habilidades requeridas ao candidato ao ingresso no Ensino Superior dessa Instituição, primeiramente são verificados os descritores presentes em cada enunciado das cinquenta questões presentes no total de provas analisadas, contendo, cada questão, cinco alternativas de respostas. Depois, se faz um levantamento da frequência de descritores em cada prova, bem como das competências e habilidades que eles apontam. Por fim, tem-se uma visão geral acerca das exigências requeridas nas provas de língua portuguesa da UFCG. Para fundamentar e elucidar a análise, são retomados estudos como o de Bezerra e Tabosa (2006) e Dell’Isola (2009). Os resultados indicam a presença de diferentes descritores nas questões e nas provas analisadas, o que evidencia que os candidatos devem demonstrar uma diversidade de competências e habilidades não só para a aprovação no exame, como também para a sua própria atuação discente na esfera acadêmica.'),(1770,'O processo seletivo para ingresso na Universidade Federal de Goiás (UFG) é feito em duas etapas. A primeira, comum a todos os candidatos, é composta por 90 questões objetivas, sendo dez de Língua Portuguesa e Literatura.  Na segunda etapa, além das provas específicas do curso escolhido, os candidatos são submetidos a uma prova de redação. Nas provas de Língua Portuguesa e Redação, o candidato é avaliado com base no que propõem os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Médio e as Orientações Curriculares Para o Ensino Médio.  Com o objetivo de explorar as diversas formas de expressão da língua e suas funções sociais, o exame engloba variada gama de gêneros do discurso, privilegiando os procedimentos de leitura. O candidato deverá ler, interpretar e analisar artigos de opinião de jornais e revistas, entrevistas, propagandas e outros textos publicitários, artigos de divulgação científica, charges, tiras, letras de canções. Em cada edição é possível encontrar cerca de cinco pequenos diferentes textos como charges, peças publicitárias, trechos de artigos dentre outros. Para cada um desses textos-base são propostas de 1 a 3 questões,  compostas por cinco alternativas de respostas. A partir dessas questões, o candidato deve demonstrar ser capaz de interpretar textos e identificar efeitos de sentindo, reconhecer diferentes registros linguísticos, estabelecer comparação entre textos e, com menor ocorrência, demonstrar conhecimentos gramaticais. Neste seminário, apresentaremos o resultado da análise das 50 questões de Língua Portuguesa que fizeram parte vestibular da UFG, nos últimos cinco anos, enfocando as habilidades discursivas avaliadas nesses processos de seleção. Serão apresentadas as questões analisadas da prova objetiva de Língua Portuguesa do Vestibular da Universidade Federal de Goiás (UFG), dos anos de 2006 a 2010. Em nossa exposição, apontaremos quais as habilidades discursivas são exigidas dos vestibulandos nesse exame e o resultado da análise dos enunciados das questões de provas de Vestibular dessa instituição nos últimos cinco anos. Nosso foco são os descritores mais e menos recorrentes nesses exames a fim de expor o que tem sido exigido dos alunos que completaram o Ensino Médio e pretendem ingressar naquela instituição. '),(1774,'Neste trabalho, será apresentado resultado de análise das questões de língua portuguesa das provas do ENEM dos anos 2009 e 2010. Cada questão  é composta de texto seguido de cinco alternativas. Em 2009, o  Ministério da Educação apresentou uma proposta de reformulação do Enem e sua utilização como forma de seleção unificada nos processos seletivos das universidades públicas federais. A atual proposta mantém como meta oferecer uma referência para que cada cidadão possa proceder à sua auto-avaliação, visando futuras escolhas relativas ao trabalho e à continuidade de estudos. Segundo o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (INEP), a\r\n\r\n\"proposta tem como principais objetivos democratizar as oportunidades de acesso às vagas federais de ensino superior, possibilitar a mobilidade acadêmica e induzir a reestruturação dos currículos do ensino médio.\" (http://www.enem.inep.gov.br/enem.php Acesso em 28 jul.2010 – grifo nosso)\r\n\r\nEm 2010, um grande número de instituições federais aderiram ao ENEM em uma de suas etapas do vestibular, sendo que algumas universidades substituíram suas provas de vestibular pelo exame nacional do Ensino Médio. Além de servir de instrumento de avaliação dos conhecimentos relativos às três áreas do conhecimento adquiridos pelo cidadão ao longo da Educação Básica, o ENEM serve de ferramenta para serem estabelecidos parâmetros na organização de currículos do Ensino Médio.\r\nInicialmente, apresentaremos uma descrição de questões dessas provas dos dois anos, em seguida, apresentarmos as habilidades discursivas avaliadas nas provas selecionadas.  \r\n'),(1780,'En este trabajo se pretende presentar un análisis etnográfico del espacio público en relación con el lugar que ocupa la conmemoración de la muerte en la Ciudad de México, como discurso de la polis. En virtud de que la monumentalidad ha sido propiedad del Estado como parte de los rituales de legitimación del poder, puesto que honrar a los muertos sirve como trasfondo para dotar de sentido la acción política del presente; en contraste, en ese mismo espacio urbano aparecen las señales que marcan los lugares en donde han caído los muertos que son producto de la violencia urbana. Conviven, así, junto a los grandes monumentos del poder, estos pequeños sitios conmemorativos que veneran a un muerto anónimo para la historia porque, no obstante su presencia en el espacio público, tienen un carácter privado.\r\nEste proyecto forma parte de uno más amplio sobre los discursos de la memoria y los mecanismos discursivos que intervienen en la construcción de la verdad histórica, tema sobre el cual ya se han presentado otros trabajos en los encuentros anteriores de ALED.\r\n'),(1786,'A clássica fórmula de Aristóteles, de que a igualdade consiste em tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais, é invocada para positivar a exclusão social do trabalhador doméstico frente às garantias trabalhistas constitucionais, uma vez que a Constituição Federal brasileira, que prima pelo princípio da igualdade e justiça social, excluiu o trabalhador doméstico do tratamento dado aos demais trabalhadores. Neste cenário, objetiva-se analisar vários discursos que se entrelaçam, quais sejam: o discurso jurídico que valida o tratamento desigual em razão da suposta natureza diferenciada desse trabalho; o discurso cultural que associa o trabalho doméstico ao escravismo brasileiro; o discurso econômico que protege a classe média de uma possível majoração das despesas no orçamento familiar; e o discurso social que atribui ao trabalho doméstico um labor sem prestígio, secundário, exercido por pessoas, maciçamente mulheres, com baixa ou nula escolaridade. Relacionando-se estes discursos com a prática da exploração capitalista, servirá esta de elemento extra-discursivo para se estudar a estratégia destes discursos todos. Tomando-se, assim, este corpus, este conjunto de discursos, objetiva-se, na sequência, observar se a discriminação discursiva está presente na Constituição Federal de 1988, o que será possível através da análise do preâmbulo constitucional e do parágrafo único do artigo 7º da Carta Magna. As ideias desenvolvidas por Michel Foucault, acerca da relação entre a produção do saber e o exercício do poder, são aqui utilizadas como orientação teórica básica, em razão de que tal relação está na base da constituição das ciências humanas. Foucault propôs uma análise que busca determinar o valor dos enunciados, seu lugar, sua capacidade de circulação e de troca, sua possibilidade de transformação, suas regras de aparecimento e condições de apropriação e utilização e a questão do poder, que é objeto de uma luta política. Tomando-se esta discursividade que permeia o trabalho doméstico, observa-se que a legislação constitucional foi editada em desconformidade com o princípio da isonomia, pois não é capaz de distinguir os elementos que autorizam o tratamento desigual, ou seja, os elementos que não permitem conferir aos trabalhadores domésticos exatamente os mesmos direitos conferidos às demais classes trabalhadoras.'),(1792,'DISCURSO E MÍDIA: UMA LEITURA DISCURSIVA DA FÓRMULA “DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL”\r\n\r\nJulia Lourenço Costa (CNPQ-DL-USP)\r\nOrientadora: Profa. Dra. Norma Discini \r\n\r\nResumo\r\n\r\nA pesquisa, fundamentada teórica e metodologicamente no domínio da Análise do Discurso de orientação francesa, sobretudo em recentes pesquisas de Dominique Maingueneau (2005 e 2010) e de Alice Krieg-Planque (2007 e 2010), a ser desenvolvida na conjunção com a teoria Semiótica de base greimasiana (GREIMAS & COURTÉS, 1986; GREIMAS, 2008) e nos seus desdobramentos tensivos (ZILBERBERG, 2006), buscará compreender a emergência e o emprego da fórmula “desenvolvimento sustentável” na revista Veja (elegemos as edições de 1992 até as contemporâneas como corpus), analisando a fórmula como a unidade sintagmática depreendida da totalidade midiática, a qual constrói um dizer peculiar acerca do desenvolvimento ambiental por vezes em conjunção ou em disjunção com o desenvolvimento econômico. \r\nProcuraremos, portanto, depreender a maneira como este sintagma foi interpretado e colocado em circulação, por meio do aparelho midiático analisado, construindo e contendo não só os discursos acerca da questão ambiental, mas também delimitando a história da intersecção entre a temática ambiental e a temática econômica, intersecção esta que recebe novos contornos a cada situação de uso da fórmula em questão, como consideraremos: “A imprevisibilidade do sentido, que o identifica como algo a ser conhecido, e a factualidade que resulta disso estão vinculadas à questão ‘sempre recomeçada’: entre os valores de impacto e os valores de universo” (ZILBERBERG, 2006).\r\nApreendendo, portanto a fórmula \"desenvolvimento sustentável\" não somente como fato da superfície textual, mas buscando compreender como esta se dá na discursivização, atentando, desse modo, para tal fórmula como figura nuclear de uma totalidade de revistas Veja, segundo a observação a ser feita do tema nuclear pressuposto, o qual remete a formações discursivas e formações ideológicas contidas e constituintes da totalidade Veja, depreenderemos a relação polêmica travada entre a fórmula e outros discursos, considerando que “não existe relação polêmica ‘em si’: a relação com o Outro é função da relação consigo mesmo” (MAINGUENEAU, 2005). \r\nProcuraremos desta forma, em suma, compreender entre outras questões como esse sintagma: a) se desloca no discurso, enquanto se cristaliza linguisticamente no interdiscurso; b) se inscreve em determinada dimensão discursiva, na medida em que se vincula a uma presença funcionando como um referente social e incorporando aspectos polêmicos; c) se submete ao regime discursivo da aforização; d) se reflete no nível tensivo; e) como pode ser considerado uma unidade vinculada à manifestação textual, esta que corresponde à junção dos planos do conteúdo e da expressão dos textos. \r\nO presente estudo se justifica, por fim, pelo fato de, num movimento interdisciplinar, procurar a conexão entre a Análise do Discurso de linha francesa e a Semiótica de base greimasiana e seus desdobramentos tensivos, com apoio em princípios teóricos e metodológicos que sustentam a investigação e a descrição dos mecanismos de construção do sentido examinados na totalidade midiática referida.\r\n'),(1798,'Pensando no Discurso Humorístico e na sua interface com a Argumentação, o presente trabalho tem como objetivo apresentar algumas reflexões sobre a influência da “linguagem do riso” na constituição do ethos discursivo. Primeiramente, essas considerações retomam Aristóteles; todavia, sabemos que a não chegada até nossos dias do livro II da Poética – ao qual o estagirita remete no capítulo XVIII da Retórica para esclarecer detalhes sobre o uso do riso pelo orador – faz com que busquemos leitores e/ou conhecedores, na medida do possível, contemporâneos das colocações de Aristóteles. Assim, os oradores e retores latinos, mais precisamente Cícero e Quintiliano, surgem como autoridades e fontes relativamente próximas das ideias de Aristóteles – mesmo havendo algumas divergências, entre gregos e latinos, sobre a arte retórica e a prova do ethos (AMOSSY, 2005). Nesse ínterim, podemos dizer que os tratados De Ridiculis (de Cícero) e De Risus (de Quintiliano) se nos apresentam como guias para descobrirmos mais e melhor sobre as vantagens e os limites da utilização (ou não) de uma linguagem baseada no riso numa dada argumentação. Daí a ideia de VRBANITAS (lat. “urbanidade”): característica(s) que contribui(em), ao mesmo tempo, para a constituição do ethos discursivo orador (afastando-o de virtudes não desejáveis como a RVSTICITAS, lat. “rusticidade” – característica(s) dos usuários de uma linguagem campestre, bufa ou, mesmo, vulgar) e para aumentar a captação dos afetos dos ouvintes (auditório) para o sucesso da argumentação. Sabedores de que operacionalizar conceitos de outras épocas pode causar certos anacronismos, buscamos refletir essa ideia de VRBANITAS dentro do quadro teórico-metodológico da Análise do Discurso Francesa, adaptando-a aos postulados referentes à análise dos ethé no discurso e, assim, avançando na análise do Discurso Humorístico.'),(1806,'En este trabajo nos concentramos en la construcción dialógica de una macro-género que los medios catalogan como “crisis diplomática”. Sostenemos que dicho macro-género es construido conjuntamente por líderes políticos y por los medios de comunicación. Para explicar el fenómeno adoptamos una postura teórica que denominamos interaccional crítica en la cual se abordan los géneros desde una perspectiva dialógica en su sentido más amplio (Bolívar 2005, 2007, 2008, 2010a, 2010b). El diálogo sirve como teoría y método para explicar los macro-géneros como macro-diálogos en la dinámica social y política. Por un lado, el foco del análisis está en las personas o personajes responsables de iniciar y/o mantener los conflictos en la dinámica de la interacción política y mediática y, por otro, en las formas en que se construyen y perpetúan esquemas cognitivos que contribuyen a la interpretación de los hechos políticos. El análisis de los datos, provenientes de textos orales (transcritos) y escritos recopilados en la prensa de varios países de América Latina entre 2005 y 2008, se realiza tomando un amplio marco de referencia teórica que incluye el análisis de la conversación  para explicar el diálogo micro y macro en el nivel del discurso, la pragmática para explicar actos discursivos, la lingüística sistémica funcional para explicar el nivel semántico-gramatical, y el análisis crítico del discurso, para realizar la lectura de las ideologías que se confrontan en el diálogo. El análisis que se presenta devela un patrón de interacción que, junto con hacer visibles los problemas políticos en la región, muestra la complejidad de los géneros y de este macro-género en particular en un contexto de cambio social.'),(1811,'Con el fin de contribuir a la caracterización de la tesis doctoral e identificar diferencias entre disciplinas, exploramos un corpus de textos de Biología y Lingüística, centrándonos en la estructura retórica del capítulo introductorio. El trabajo se inscribe en la línea de los estudios de textos para propósitos específicos y la teoría de la Valoración o Appraisal. El corpus se compone por diez tesis de Biología Molecular y Celular, y ocho de Lingüística (en las áreas de discurso, gramática y lenguas indígenas). Al analizar la estructura retórica del capítulo ‘Introducción’, identificando las movidas y submovidas textuales, y explorando los recursos de la valoración, se observan diferencias entre ambas disciplinas. En Biología, la estructura responde al modelo postulado por J. Swales para el artículo de investigación, pero con un desarrollo cíclico y segmentos adicionales con contenido enciclopédico; en esta sección, los autores despliegan un gran esfuerzo retórico por colocar el trabajo propio en el contexto de las investigaciones previas y, al mismo tiempo, dar cuenta de su solvencia en el tema. En Lingüística, la estructura es variable: se observan los movimientos principales, pero en diferente orden, y se pone más énfasis en justificar el marco teórico y el corpus seleccionado, que en relacionar el trabajo con investigaciones previas. Se podría afirmar que, en el corpus estudiado, el capítulo introductorio posee diferente función en ambas disciplinas. Sin embargo, dado que la función global de la tesis y la situación comunicativa son similares, no es posible afirmar que se trate de géneros diferentes. '),(1816,'Retomando algunas consideraciones formuladas en el marco del Interaccionismo Sociodiscursivo (Bronckart 1997, 2004, 2008, 2010, entre otros), asumo que el discurso – en tanto que lengua en funcionamiento – se organiza en textos y todo texto se construye siempre a partir de un procedimiento doble de adopción y adaptación de un modelo de género. Así, todo texto muestra rasgos de su inscripción genérica y rasgos del propio proceso de adaptación del modelo genérico a la situación comunicativa particular. Para designar a este procedimiento de construcción textual, recurro a la noción de “textualización”. Textualizar es, entonces, la práctica de construir un texto de acuerdo a los parámetros de un género. Pero, además de este proceso primario de producción textual/discursiva, existen casos en los que se observan rasgos semiolingüísticos asociados a dos o más géneros diferentes en un mismo texto. A este proceso dialógico secundario lo denomino “intertextualización” (Miranda 2003, 2007, 2010). En este trabajo propongo algunos instrumentos y categorías para el análisis de textos y de géneros que permiten abordar ambos procesos de construcción textual.  Además, se ejemplifica una de las muchas formas que puede asumir la intertextualización.'),(1822,'Vote no abestado: a construção do ethos no discurso de candidatura de Tiririca para Deputado Federal\r\n\r\nLuana Gerçossimo Oliveira  (UFV)\r\nluanagercossimo@yahoo.com.br	\r\nRua dos Estudante, 240, apto. 207, Centro – Viçosa, MG. CEP.: 36570-000\r\n\r\nMônica Santos de Souza Melo (UFV)\r\n\r\nEm ano de eleição surgem inúmeros discursos de promessas, seriedade, comprometimento, que muitas vezes, julgamos serem falsos. Todos os políticos vestindo roupas formais, falando de maneira séria e correta a fim de passar para as pessoas a imagem de competente, inteligente, capaz de ocupar o cargo para o qual se candidatou. O horário eleitoral na televisão é considerado cansativo, por muitos, por trazer sempre o mesmo discurso de promessa. Porém, nas eleições de 2010, ocorreu um fato inusitado: Tiririca, comediante famoso pelo seu jeito errado de falar e por sua imagem “brega”, se candidata a Deputado Federal, com frases de efeito como “Vote no abestado!”, “O que é que faz um Deputado Federal? Na realidade eu não sei”. Frases repetidas e comentadas inúmeras vezes pelos brasileiros, fazendo mais sucesso que a campanha eleitoral dos candidatos à presidência da república. Como se já não bastasse, Tiririca foi eleito, sendo o candidato mais votado nas eleições 2010. Em que pese o espantoso sucesso de sua campanha, Francisco Everardo e aqueles que nele votaram foram duramente criticados por vultosa parcela da opinião pública, que ficara estarrecida com o fato de ter sido eleito, em número recorde de votos, um candidato que declarava – de forma pública – desconhecer as funções do cargo para o qual concorria. É visando entender este quadro que surgiu o interesse em analisar o discurso do Tiririca a fim de tentar compreender como, através de um comportamento e de discurso que transgrediam totalmente os padrões estabelecidos para um candidato, ele conseguiu se eleger. A partir destas considerações e partindo do pressuposto de que ethos “designa a imagem de si que o locutor constrói em seu discurso para exercer uma influência sobre seu alocutário” (Charaudeau e Maingueneau, 2008), este artigo apresenta uma análise do ethos construído no discurso de Tiririca, a partir da descrição de alguns de seus pronunciamentos em programas eleitorais de TV, durante a campanha de 2010. Para tanto, foram utilizados pressupostos teóricos da Semiolinguística, traçando uma relação desta com a questão da construção do ethos no discurso político, e uma breve discussão acerca do ethos discursivo. A partir da análise realizada neste estudo, pudemos constatar que a estratégia utilizada pelo eu comunicante (Francisco Everardo) de utilizar como eu enunciador o personagem Tiririca (engraçado, pessoa simples como a maioria dos eleitores e sincero), é um jogo de marketing que teve muita repercussão e sucesso.\r\nPalavras-chave: semiolinguística, discurso político, ethos.\r\n'),(1828,'Los intercambios conversacionales ocupan un lugar fundamental entre las actividades educativas. Al aprender las expectativas y obligaciones de las interacciones en el aula, los docentes y alumnos adquieren identidades sociales específicas (Schiffrin 1996). Las formas relacionales que se establecen entre los individuos en un dominio particular están estrechamente vinculadas a las formas relacionales de los grupos a los que pertenecen esos individuos fuera de ese dominio, por lo que tanto lo que ocurre dentro del salón de clase como lo que ocurre fuera interviene en el proceso socialmente construido de identidad. En esta ponencia analizaré episodios tomados de grabaciones de clases de enseñanza primaria en escuelas de contexto socioeconómico crítico de la ciudad de Montevideo (Uruguay). En estos episodios aparecen circunstancias en las que se presenta un conflicto entre las imágenes de los interlocutores (Goffman, 1967, Brown y Levinson, 1987) que puede interpretarse como confrontativo o de ruptura. Se discutirá si es posible reconocer algún tipo de intencionalidad en la amenaza a la imagen del otro (y en tal caso se podría hablar de estrategia de descortesía, Culpeper, 1996), o si el efecto descortés (Cordisco, 2005) surge de la percepción del receptor, que maneja expectativas diferentes a las de su interlocutor. En el análisis se incluye, entre otros, un episodio en el que una maestra invita a sus alumnos a que reflexionen sobre una situación conflictiva vivida entre ellos y otra maestra, y recibe las opiniones críticas de los chicos en relación a la actitud de la otra maestra. Del análisis surge que tanto maestros como alumnos realizan actos que pueden ser interpretados como amenazantes de su imagen por parte de los interlocutores, y que no siempre pretenden alcanzar este objetivo. Una notoria diferencia entre las expectativas de cada uno parece estar en la base de estos conflictos.'),(1834,'A proposta do trabalho é investigar a forma como as imagens são construídas no suporte revista, em diálogo estreito com a linguagem verbal, assim como os seus efeitos. Desse modo, a investigação se faz necessária para debater o espaço intermediário instaurado entre ambas as linguagens. Como objeto empírico, foram selecionadas duas edições da revista “Piauí”, veículo que se pode caracterizar como uma publicação dedicada ao jornalismo literário. Fez-se uma análise comparada de duas edições especiais de aniversário da publicação, comemorado no mês de outubro dos anos de 2009 e de 2010, respectivamente. As duas edições são ilustradas com a produção do artista brasileiro Zuca Sardan, na forma do desenho, que se fazem presentes em parte da revista. É interessante ter em mente que o veículo de comunicação mensal tem como característica a utilização de imagens que perpassam todas as suas páginas, apresentando charges, fotografias, desenhos e quadrinhos, além daquelas de origem verbal. É nesse campo híbrido que se pretende estudar o fenômeno imagético. O suporte teórico foi composto pelas contribuições de Lucia Santaella e Vilém Flusser, entre outros estudiosos que desenvolvem seus estudos sobre o tema da imagem. Espera-se, com esse trabalho, discutir as possíveis ligações entre linguagem verbal e visual nas páginas da revista.'),(1840,'Título: Las distintas voces de uno mismo: la  polifonía en el discurso político de fray Servando Teresa de Mier\r\nAutor: Ludivina Cantú Ortiz\r\nludyc_o@yahoo.com.mx\r\nTlatelolco No. 501, Col. Residencial Anáhuac, San Nicolás, Nuevo león, México, CP 66457\r\nÁrea temática: Discurso y Política en América Latina\r\n\r\n\r\nRESUMEN\r\nEl Análisis del Discurso permite analizar los mensajes emitidos y su sentido en una situación comunicativa dada, bajo ciertas condiciones histórico-políticas y sociales y con una intención determinada; en este sentido, nos permitirá acceder a un nivel profundo de interpretación para descubrir al sujeto de la enunciación en el discurso político de fray Servando Teresa de Mier, pues es a través del discurso que el sujeto se construye y reconstruye a sí mismo y su contexto; asimismo, nos permitirá descubrir la polifonía manifiesta en su discurso político, para lo cual consideraremos la Memoria político-instructiva y el Discurso de las Profecías como nuestro corpus de estudio. En el proceso de interacción discursiva fray Servando establece una red de relaciones dialógicas consigo mismo y con otros interlocutores de su discurso que pretendemos desentrañar a partir de los postulados de la Teoría de la enunciación de Émile Benveniste, de las propuestas de Mijail Bajtín y de Oswald Ducrot en torno a la polifonía de la enunciación.El objetivo de esta ponencia es, pues, descubrir la pluralidad de voces que convergen en el discurso político de fray Servando Teresa de Mier.\r\n'),(1846,'GERAR – GRUPO DE ESTUDOS DE RETÓRICA E ARGUMENTAÇÃO\r\nCOORDENADORA: Profª  Drª  Lineide do Lago Salvador Mosca\r\nAPRESENTADORA: Elizabete Enz Hubert\r\n\r\nHistórico - O GERAR (Grupo de Estudos de Retórica e Argumentação) foi formado em 1994, juntamente com o projeto intitulado “Retórica e Argumentação. Exame de procedimentos discursivos”, da coordenadora do grupo, Profª Drª Lineide do Lago Salvador Mosca, do Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da Universidade de São Paulo. \r\n \r\nObjetivos - É objetivo do Grupo GERAR propiciar reflexão sobre a importância da intervenção de fatores retórico-argumentativos nas atividades discursivas dos falantes, assim como apontar as contribuições trazidas pelas diversas abordagens das  Teorias da Argumentação. O ponto de partida é a Retórica greco-latina, em sua continuidade nos estudos contemporâneos, com destaque para a Nova Retórica de procedência perelmaniana, num trabalho de reexame e expansão daquela que está  à  sua base.\r\n\r\nCampos de atuação - Cabe compreender e analisar a natureza, o âmbito e os procedimentos da argumentação nas variadas práticas discursivas em circulação na sociedade, em seus distintos universos. A consideração da situação discursiva como elemento determinante da produção de sentido, a preocupação com o público/auditório, a busca de adesão do interlocutor, a diminuição da distância e das diferenças entre os sujeitos por meio da argumentação/persuasão constituem os focos básicos dos estudos  do GERAR.      \r\n\r\nSeminários - Os Seminários de Pesquisa do grupo têm sempre em vista a interdisciplinaridade, cujos enfoques são  relativos às contribuições dos Estudos do Discurso para as Ciências da Religião, as Ciências Jurídicas,  as Ciências da Educação, para os Estudos Literários, Midiáticos, Publicitários, e Literomusicais, sempre com destaque para a Argumentação e a Retórica.\r\nColóquios - Os colóquios funcionam como workshops, com apresentação de pesquisas em desenvolvimento pelos pós-graduandos ligados ao projeto ou de convidados de outras áreas. É fornecida uma bibliografia de leituras para participação no evento.              \r\n\r\nConferências -  Colaboração de grandes scholars , convidados para proferir conferências e atuar como consultores junto aos membros do grupo. Entre eles, estiveram conosco o Prof.Dr. Denis Bertrand (Paris VIII) o Prof. Dr. Eric Landowski (CNRS/Paris Sciences Politiques), o Prof. Dr. Wolfgang Roth (Universität Bochum), o Prof. Dr. Christian Plantin (Université Lumière Lyon 2), a Profa Dra Neyla Graziela Pardo Abril (presidente da ALED / Universidade Nacional de Colômbia), Prof. Dr. Carlos Paulo Martinez Pereiro (Universidade de la Coruña).\r\n'),(1852,'O objetivo desse artigo é observar como Cyro dos Anjos compõe a identidade e voz de seus narradores-personagens em seus romances memorialistas utilizando elementos biográficos do contexto sócio-cultural referentes ao modernismo mineiro em 1930 que levariam a sua recepção a identificar o uso do pacto fantasmático e a abordagem da temática das questões de autoria nas suas narrativas. Conforme propõe Philippe Leujeune, em O pacto autobiográfico, os problemas da autobiografia se situam na articulação do nome próprio do autor, localizado na capa e contracapa dos livros e situado, dessa forma, como um produtor de discursos, com os nomes dos narradores-personagens que compõem as  vozes nos gêneros romanesco e autobiográfico. A partir dessa definição, o teórico estabelece os pactos de leitura romanesco, autobiográfico e fantasmático como estratégias de leitura que permitem aos leitores identificarem a presença da noção de autoria atuando em sua função discursiva nas narrativas ficcionais e autobiográficas. Pretende-se rever os discursos dos narradores-personagens autobiógrafos na obra de Cyro dos Anjos utilizando como arcabouço teórico o estudo de Philippe Lejeune, que associa a teoria da recepção à análise do discurso em Benveniste na sua concepção de pactos de leitura dos gêneros romance e autobiografia, contrastado ao conceito de autoria como função discursiva, conforme propõe Michel Foucault em “O que é um autor?”.   Os narradores-personagens de O amanuense Belmiro, Abdias e A menina do Sobrado, além de escreverem diários, possuem laços consanguíneos com a aristocracia rural dos quais procuram se desvencilhar no ambiente urbano. Nos romances de Cyro dos Anjos, há, respectivamente, as perspectivas dos narradores Belmiro, funcionário público; Abdias, um professor; e, por fim, um narrador autobiógrafo, dividido entre a infância, na terra natal, e a fase adulta, vivida na capital. A recepção crítica da sua obra usa a estratégia de leitura do pacto fantasmático, cujo pressuposto teórico é a identificação de fragmentos biográficos numa narrativa ficcional, para preencher as lacunas de leitura desse discurso literário que oscila entre o romanesco e o biográfico. É na composição dos nomes de personagens, nas citações da literatura universal, nos dêiticos e discursos que retomam a função de autoria, explorada também nas narrativas de outros autores latino-americanos, que se percebe a tentativa de Cyro dos Anjos de delinear a identidade de seus narradores-personagens retomando elementos biográficos que, na ficção, recriariam a figura de um escritor moderno envolvidos em conflitos culturais semelhantes aos vivenciados pelo autor empírico. \r\nPalavras-chave: autoria, discurso, pacto fantasmático.\r\n'),(1858,'O AMBIENTE AMAZÔNICO SEGUNDO O DISCURSO DO GLOBO REPÓRTER\r\n\r\nJuliana de Oliveira Vicentini- Mestranda em Ecologia Aplicada/ESALQ-CENA/USP\r\nju_vicentini@yahoo.com.br\r\nRua Adelina Tarsia, 887 – Jd. Algodoal- Piracicaba/SP- 13405-457\r\n\r\nAntônio Ribeiro de Almeida Júnior- Professor Associado \r\nDepartamento de Economia, Administração e Sociologia- ESALQ/USP\r\nalmeidaj@esalq.usp.br \r\n\r\nOs meios de comunicação se fazem onipresentes na sociedade contemporânea, sendo mediadores da sociabilidade e da legitimidade de discursos e comportamentos. Diante da multiplicidade de temas que circulam na mídia, o ambiente tem sido abordado continuamente e se tornou alvo de documentários, publicidades, revistas e programas de TV. Pesquisadores apontam que a televisão é referência quando se trata de assuntos ambientais, e o Globo Repórter pode ser considerado como um dos programas televisivos que mais abordam as questões relativas ao ambiente. Conhecida internacionalmente por ser parcialmente responsável pela estabilidade ambiental do planeta, a Amazônia tem notoriedade no Globo Repórter, uma vez que é exibida periodicamente. \r\nEste trabalho tem por finalidade investigar especificamente o programa “No mundo das águas amazônicas” exibido em 01/10/2010 pelo Globo Repórter. De acordo com Fairclough os elementos que constituem o discurso podem ser resumidos às identidades sociais, às relações sociais e aos conhecimentos e crenças sobre o assunto. Assim, este trabalho analisará como o Globo Repórter apresenta as identidades, as relações sociais e os conhecimentos e crenças sobre a Amazônia. O formato do programa conta com textos, locuções, relatos, músicas e imagens, que são passíveis de investida hegemônica e ideológica, uma vez que a linguagem é socialmente e historicamente situada como um modo de ação. Para tanto, o referencial teórico-metodológico partirá dos estudos da análise crítica do discurso de Norman Fairclough, que propõe um modelo tridimensional baseado na análise do texto, da prática discursiva e da prática sócio-cultural. A análise textual é uma descrição e envolve o vocabulário, a gramática, a coesão e a estrutura textual. A prática discursiva abrange os processos de produção, distribuição e consumo textual, que são processos sociais relacionados a ambientes políticos, econômicos e instituições particulares. A natureza da prática discursiva varia entre os tipos de discurso, de acordo com fatores sociais. Além disso, a força dos enunciados, a coerência dos textos, a intertextualidade e a interdiscursividade também devem ser examinadas nesta fase. A prática social é um modo de ação onde o discurso não apenas representa o mundo, mas também o significa. A prática social pode ser econômica, política, ideológica e cultural. Os sentidos das palavras, as pressuposições, as metáforas e o estilo são passíveis de investida ideológica, isto é, de construções da realidade. Todos estes aspectos devem ser analisados para investigar como a hegemonia colabora tanto com a desarticulação quanto com a rearticulação de complexos ideológicos. \r\n'),(1864,'\r\n\r\nNossa proposta tem por objetivo refletir especificamente sobre três dos muitos elementos discursivos responsáveis, segundo o nosso entendimento, pela “construção” de um dos fenômenos da internet - ganhador do Prêmio VMB (Video Music Brasil) 2010 na categoria Web Star –, o ator Felipe Neto, na postagem da sua coluna “Não Faz Sentido – Preconceito”, de 16/11/2010, disponível no canal exclusivo do ator no Youtube.*\r\n\r\nPartimos da premissa de que é através de um discurso peculiar, próprio do Felipe Neto (personagem), que nosso sujeito, em seu projeto de fala, utiliza recursos lingüísticos como a argumentação e a estereotipia a fim de construir um ethos de jovem urbano sem “papas na língua”, que utiliza a rede como um espaço livre para a expressão e a reflexão “descomprometida” sobre o homem e a sociedade.\r\n\r\nComo base teórica para a nossa análise, utilizaremos as contribuições de estudiosos da Análise do Discurso como: Charaudeau (2006, 2009, 2010), Maigueneau (2008, 2009), Amossy (2001, 2005);  além dos estudos do NAD – Núcleo de Análise do Discurso da Faculdade de Letras da UFMG, a saber: Mendes (2009) e Machado (2007 e 2008).\r\n \r\nPretendemos, ao final desse artigo, apontar outros caminhos para os estudos do discurso no Brasil (também, na América Latina), visto que, segundo dados apresentados pelo pesquisador Orlando Maurício de Carvalho Berti (2010), em seu artigo “Youtube e o fim da televisão no Brasil”, nosso país é um dos maiores compartilhadores de vídeos do mundo e um dos países que colocam o Youtube como um dos sites mais acessados do planeta. Outro dado apresentado pelo pesquisador é que os acessos dos brasileiros colaboram com o “sucesso” do Youtube, somando quase metade dos vídeos consumidos na internet em escala mundial. Tais fenômenos midiáticos, a nosso ver, abrem um leque de possibilidades de estudos para a Análise do Discurso, ainda tão pouco explorado.\r\n\r\nAcreditamos, sobretudo, no caráter multidisciplinar da Análise do Discurso como elemento imprescindível para a reflexão das novas formas de inscrição do homem em nossa complexa contemporaneidade.\r\n\r\n*   Cf. em http://www.youtube.com/user/felipeneto\r\n'),(1870,'O objetivo deste artigo visou demonstrar que as metáforas são construções argumentativas às quais podem ser aplicados os preceitos das Teorias da Argumentação na Língua e dos Blocos Semânticos ADL/TBS, desenvolvidas por Ducrot (1983, 1987, 1988, 2005, 2008) e Marion Carel (1992, 2005, 2008), para, com base nos Blocos Semânticos evocados pelos encadeamentos argumentativos, identificar os sentidos erigidos pelas metáforas selecionadas que constituem os títulos de reportagens jornalísticas. O sentido é construído pelos discursos evocados por determinadas entidades linguísticas associadas por um conector, denominados pela TBS como encadeamentos argumentativos. Foram analisados títulos que contêm metáforas em reportagens das revistas Istoé (2011) e Exame (2010), entendidos como construções argumentativas na perspectiva da TBS. Posteriormente demonstrou-se a constituição do Bloco Semântico a partir dos títulos metafóricos e identificou-se o ponto de vista (o encadeamento) assumido pelo locutor. As análises demonstraram que é possível identificar a argumentação presente nos títulos metafóricos conforme as teorias utilizadas, constituindo-se em grande avanço para os estudos linguísticos, em especial no que diz respeito à argumentação sob a perspectiva da ADL/TBS. \r\nPalavras-chave: Metáfora. Teoria da Argumentação na Língua. Teoria dos Blocos Semânticos e Encadeamentos argumentativos. \r\n\r\n'),(1876,'Este trabalho analisa a produção literária indígena brasileira contemporânea. O objeto selecionado para a discussão é o livro Com os mais velhos (2005), conjunto de textos editados por estudantes da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerias – UFMG – a partir da escuta das vozes de velhos indígenas xacriabá. Nesta obra, há testemunhos e narrativas transcritas e transcriadas da oralidade de sujeitos considerados pela aldeia como guardiões da tradição indígena. Os textos apresentam dispositivos sintáticos, semânticos e estilísticos fundamentados na poética da oralidade. Observa-se a presença de dois tipos de narradores: aquele que testemunha, tece um relato que elabora uma experiência traumática, e aquele que procura recuperar tradições mediante suas narrativas. De um lado, nota-se a possibilidade de aliviar um trauma partilhando-o com um ouvinte, do outro, pontua-se o surgimento de contadores de estória no século XXI, com marcas arcaicas que se entrelaçam à contemporaneidade. Este estudo justifica-se em virtude de as narrativas de Com os mais velhos trazerem à tona um modo de produção literária diferenciado, que busca restituir a voz a uma parcela da sociedade brasileira sistematicamente silenciada. Requisita um olhar intercultural para sua compreensão, pois essa literatura das margens não pode ser julgada por paradigmas críticos que reforcem o estereótipo do índio e suas manifestações culturais como algo pitoresco, o que encobre as vozes marginalizadas pela história. Os índios, desde séculos remotos, foram considerados como objetos de reflexão, e não como sujeitos ativos e capazes na produção do saber coletivo. Adentrar o mundo da escrita, para os indígenas, é assumir o papel de criador da própria história e do próprio discurso, o que é um posicionamento político traduzido pela linguagem. Os xacriabás, através de suas simbolizações literárias, encenam traumas e tradições de seu povo, reconstruindo assim, mesmo que à revelia do conhecimento geral da população deste país, o projeto de identidade cultural brasileira.\r\nPalavras-chave: Indígena, Literatura, Linguagem, Xacriabá'),(1884,'Nesta comunicação, o objetivo é discutir o processo de produção, edição, publicação até o momento da circulação de uma coleção de língua portuguesa, dirigida para o ensino médio e aprovada pelo PNLD - 2012. Partindo dos conceitos de autor, autoria, alteridade e interação verbal advindos da teoria de M. Bakhtin e o Círculo (Bakhtin, 1920-1924; 1929; 1930;1953), essa proposta se justifica na medida em que se busca recuperar os enfrentamentos éticos vividos desde o início do processo de criação das unidades didáticas, até seu acabamento estético quando o conteúdo adquire material e forma na composição das páginas do livro, elaborada pela equipe de editores e artistas gráficos. Que construções de sentidos permeiam os enfrentamentos advindos de diferentes posições que interferem na composição do texto didático? A autoria se constrói na (in) tensa interlocução com outras vozes que, muitas vezes e, nem sempre, trazem os mesmos interlocutores. Frequentemente, imagina-se que os livros didáticos dispensam seus leitores de qualquer articulação para além das atividades propostas. Não se trata de medir a quantidade de tarefas produzidas; o que está em pauta é a construção de um leitor capaz de construir sentido no que lê, no que escreve e no sentido que produz do conhecimento oferecido. Para que imagem de aluno o autor se dirige? Com que professor o autor procura dialogar durante seu trabalho? Como reunir os três participantes dessa interação: aluno, professor e autor? Essa reflexão tenta enfrentar o tema da constituição da autoria do livro didático de língua portuguesa, no diálogo com a múltipla equipe editorial que se organiza nas etapas de produção do livro até à submissão ao Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), comissão avaliadora do Ministério da Educação e Cultura (MEC). Quando aprovada, a coleção é dirigida a professores das escolas públicas e, se selecionada pela equipe pedagógica, enfim chegará à mão dos alunos, interlocutores primeiros presentes na interação. Muitos caminhos éticos cruzam a construção da autoria do livro didático de língua portuguesa, na busca fundamental de um acabamento estético. Entendendo que o papel social do autor do livro didático não substitui o professor em sala de aula, mas deve voltar-se para propostas que abram possibilidades múltiplas de leituras, esta comunicação quer discutir a importância dessa produção e as várias alterações exigidas por situações alheias à vontade do autor, tornando a produção de material didático um desafio de autoria. '),(1889,'Nesta apresentação, o objetivo é expor uma análise discursiva dialógica de uma página publicitária que circulou na Revista São Paulo, parte integrante do jornal Folha de S. Paulo, nas seguintes edições do ano de 2010: 28 de novembro a 04 de dezembro, 05 a 22 de dezembro, 11 a 18 de dezembro e 19 a 25 de dezembro. Em nosso diálogo com o objeto estético, na busca pelas implicações éticas de sua circulação, mobilizamos conceitos que emergem da teoria análise dialógica da obra de Bakhtin e seu círculo, como enunciado concreto, relações dialógicas, tema e significação e signo ideológico. Iniciamos nossas considerações pela análise das esferas de produção, circulação e recepção do enunciado entendido como palco de interação entre parceiros discursivos. Nesse momento inicial, apontamos para os diferentes sentidos criados pela enunciação de um mesmo texto publicitário em edições subsequentes da revista, pelo diálogo entre esse texto e o todo  temático das edições. Num segundo momento, sem perder de vista as relações entre os interlocutores, apontamos para marcas na materialidade da página publicitária que apontam para a construção de determinados sentidos, como a ideia de que o consumo é inofensivo à sustentabilidade dos recursos naturais desde que as compras feitas sejam carregadas em sacolas retornáveis. Mobilizamos, então, algumas categorias de análise da composição verbal depreendidas de obras de Adam, Marcuschi e Koch e Elias.  Mostramos em nossa análise que as aparentes quebras da isotopia do excerto verbal de destaque justificam-se pelo jogo de naturalização do discurso sobre o consumo configurado pelo todo verbo-visual. Na sintaxe do enunciado concreto, percebemos que as formas geométricas e orgânicas empregadas na figuração de elementos da natureza, como árvores, pássaros e flores, são retomadas na construção pictórica corporal do elemento humano.  A construção por justaposição do trecho verbal em relevo cria um efeito de sentido de continuidade entre o campo semântico do consumo, ancorado pelo signo ideológico “Natal” e o campo semântico da ecologia, construído pelos signos “colher” e “florescendo”. Em diálogo com as justaposições dos elementos visuais citados, esse sentido de harmonia entre o consumo e o ecologicamente correto se intensifica. A análise dos trechos verbais do pé da página, que são apresentados em fonte bem menor da utilizada no trecho em destaque, revela a tensão entre o apelo ao aumento do consumo e o sentido de respeito à natureza que aparentemente se delineia na porção verbo-visual em destaque na página da revista.'),(1894,'O presente trabalho tem por objetivo problematizar e discutir a dimensão ontológico-hermenêutica, no pensamento bakhtiniano e heideggeriano, na atividade ética, e seus desdobramentos na construção do sentido do ser-evento/ser-aí. Nossa abordagem de análise consistirá em evidenciar as relações dialógicas estabelecidas entre os enunciados concretos e os discursos contidos no pensamento de ambos os filósofos. Na análise do ser-no-mundo, foram considerados dois elementos existenciais de sua dinâmica: a disposição afetiva (páthos,) que revela seu dever-ser constitutivo, e a compreensão, através da qual o sentido do ser aparece, realizando-se sempre no fenômeno da interpretação, possibilitando, assim, a manifestação do real. O mundo da vida é essencialmente o horizonte do sentido e é a partir dela que cada ser humano constrói sua unicidade: a essência do ser-aí (Dasein), em Heidegger, está na sua própria existência: trata-se de um dever existencial de ser responsável por si mesmo, de elaborar a si mesmo na vida fática, na dependência constitutiva dos entes que compreendem a totalidade do real e pelos quais também é responsável; em Bakhtin, é apenas no ato realmente executado, em sua unicidade e responsabilidade, que o Ser único, em sua realidade concreta, pode ser abordado. Resulta daí 	que, para Bakhtin, não pode uma Filosofia primeira pretender construir conceitos e leis universais sobre o mundo do ato responsavelmente realizado: ela deve ser apenas uma descrição, uma fenomenologia desse mundo. Da mesma forma,  Heiddeger critica a obcessão pelo método como instância legitimadora do conhecimento, sugerindo que o modo de acesso e interpretação do ente deve permitir que ele mostre a si mesmo, desde si mesmo, como uma forma de desocultamento, ou seja, como conteúdo originário da noção de verdade.'),(1898,'O que a imprensa fez (e faz) de nós: dimensão dialógico-discursiva do projeto editorial do Correio Braziliense\r\n\r\nNeste trabalho, o objetivo é demonstrar como a tensão discursiva presente no primeiro periódico a circular por aqui – Correio Braziliense – influenciou possibilidades identitárias brasileiras. Esta discussão envolve dois aspectos histórico-discursivos importantes para descrição dos discursos acerca do Brasil tornados possíveis: 1) a relação entre a construção da ideia de identidade nacional e a da ideia de brasilidade e 2) as relações entre a organização da imprensa no Brasil e a construção de sua história. Entendendo que a noção de identidade nacional remonta ao século XVIII e consolida-se especialmente no século XIX (THIESSE, 1999), é possível afirmar que a ideia de brasilidade responde a um movimento cultural mais amplo e, por isso, deve ser analisada no fluxo da história da cultura ocidental. Além disso, a relação entre a configuração da imprensa e a construção política do Brasil tem sido descrita do ponto de vista histórico e cultural por diferentes pesquisadores (SODRÉ, 1999; MARTINS; LUCCA, 2008), de maneira que é pertinente resgatar questões discursivas acerca das possibilidades identitárias deflagradas a partir do primeiro empreendimento editorial. Para isso, é enfocada a palavra do editor na primeira edição do Correio Braziliense, de junho de 1808, como minuta do projeto discursivo a se desenvolver nos catorze anos seguintes. Com base nos conceitos de locutor, autor, destinatário e herói que emergem do pensamento bakhtiniano (BAKHTIN/VOLOCHINOV, 1997; 1999; BAKHTIN, 2003), discute-se como as relações entre editor e público alvo projetadas na palavra editorial referendam valores cruciais para a construção de discursos que moldam possibilidades identitárias. O que é o “Império do Brasil” diante da “nação portuguesa”? Quem constitui o “nós” que fala no jornal e, por conseguinte, quem constitui seu outro? Quais possibilidades identitárias são desenhadas pelo referencial de valor revelado na trama entre tais sujeitos? Essas são questões tratadas neste trabalho, que mostra como o acabamento estético da edição não prescinde de comprometimento ético editorial e como, nessa articulação, o projeto discursivo do jornal influencia o discurso acerca da brasilidade e as possibilidades identitárias dele deflagradas.'),(1904,'Este estudo tem como foco central estratégias de impolidez em audiências de conciliação no PROCON. Os dados aqui utilizados foram gravados em áudio e transcritos conforme as notações da Analise da Conversa. As audiências de conciliação são caracterizadas pela tentativa de resolução de conflito entre consumidores (reclamantes) e fornecedores de bens e serviços (reclamados), sendo mediadas por um representante do PROCON (mediador). Autores como Culpeper (1996), Culpeper et al.(2003), Bousfield (2008), Archer (2008) têm defendido a necessidade de se construírem modelos de impolidez  para dar conta dos trabalhos de face e/ou estratégias discursivas de impolidez em determinados tipos de atividade. Recusam-se com isto a ver o uso de impolidez, como uma mera falta de polidez ou como ocupando um lugar periférico no uso da linguagem. Estratégias de impolidez têm como meta comunicativa, primária ou secundária, atacar intencionalmente a face do outro, causando conflito e desarmonia social (Culpeper,  Bousfield, Wichmannm, 2003). Há, entretanto a necessidade de se examinar a ocorrência destas estratégias de forma situada, em-contexto (Hough, 2007, 2009, Archer,2008). Há consenso atualmente sobre a impossibilidade de se classificar um dado enunciado como im-polido de forma descontextualizada. Assim, uma maneira de se ter acesso às intenções do falante e à avaliação do ouvinte, em relação ao uso im-polido da linguagem, é se levar em conta o contexto interacional em que uma dada elocução é produzida. Levinson (1992) e mais recentemente Sarangi (2000) têm defendido a necessidade de se trabalhar com o conceito de “tipo de atividade”, visto que esse construto constitui um quadro de referência para a atribuição de sentido/função às ações verbais dos participantes. A noção “ tipo de atividade” , enquanto “jogo de linguagem”, será por nós usada como  recurso analítico  na tentativa de responder ao que está acontecendo aqui e agora em termos de face e trabalhos de face/impolidez em audiências de conciliação no PROCON.As estratégias de impolidez, neste contexto, são motivadas por diferentes metas comunicativas: os consumidores procuram responsabilizar os respondentes pelos danos/prejuízos sofridos e  estes últimos, geralmente, atribuem a terceiros a responsabilidade pelos problemas causados ao consumidor. Desse modo, os trabalhos de face têm como meta principal salvar a própria face e ameaçar/agravar a face do outro. A resolução do conflito, contudo, requer uma tentativa de manutenção dos desejos de face e uma conseqüente redução do uso de estratégias de impolidez.\r\n\r\n'),(1910,'Este estudo tem como foco central estratégias de impolidez em audiências de conciliação no PROCON. Os dados aqui utilizados foram gravados em áudio e transcritos conforme as notações da Analise da Conversa. As audiências de conciliação são caracterizadas pela tentativa de resolução de conflito entre consumidores (reclamantes) e fornecedores de bens e serviços (reclamados), sendo mediadas por um representante do PROCON (mediador). Autores como Culpeper (1996), Culpeper et al.(2003), Bousfield (2008), Archer (2008) têm defendido a necessidade de se construírem modelos de impolidez  para dar conta dos trabalhos de face e/ou estratégias discursivas de impolidez em determinados tipos de atividade. Recusam-se com isto a ver o uso de impolidez, como uma mera falta de polidez ou como ocupando um lugar periférico no uso da linguagem. Estratégias de impolidez têm como meta comunicativa, primária ou secundária, atacar intencionalmente a face do outro, causando conflito e desarmonia social (Culpeper,  Bousfield, Wichmannm, 2003). Há, entretanto a necessidade de se examinar a ocorrência destas estratégias de forma situada, em-contexto (Hough, 2007, 2009, Archer,2008). Há consenso atualmente sobre a impossibilidade de se classificar um dado enunciado como im-polido de forma descontextualizada. Assim, uma maneira de se ter acesso às intenções do falante e à avaliação do ouvinte, em relação ao uso im-polido da linguagem, é se levar em conta o contexto interacional em que uma dada elocução é produzida. Levinson (1992) e mais recentemente Sarangi (2000) têm defendido a necessidade de se trabalhar com o conceito de “tipo de atividade”, visto que esse construto constitui um quadro de referência para a atribuição de sentido/função às ações verbais dos participantes. A noção “ tipo de atividade” , enquanto “jogo de linguagem”, será por nós usada como  recurso analítico  na tentativa de responder ao que está acontecendo aqui e agora em termos de face e trabalhos de face/impolidez em audiências de conciliação no PROCON.As estratégias de impolidez, neste contexto, são motivadas por diferentes metas comunicativas: os consumidores procuram responsabilizar os respondentes pelos danos/prejuízos sofridos e  estes últimos, geralmente, atribuem a terceiros a responsabilidade pelos problemas causados ao consumidor. Desse modo, os trabalhos de face têm como meta principal salvar a própria face e ameaçar/agravar a face do outro. A resolução do conflito, contudo, requer uma tentativa de manutenção dos desejos de face e uma conseqüente redução do uso de estratégias de impolidez.\r\n\r\nOBS: Co-autora\r\n'),(1916,'	Este trabalho tem como objetivo tecer algumas considerações sobre os mecanismos persuasivos centrados na ênfase da perspectiva do enunciador quando este se posiciona de modo categórico. O interesse por essa problemática se justifica por dois motivos. Em primeiro lugar, observamos que tais mecanismos representam uma tendência considerável nos textos publicitários e sua finalidade é construir um determinado ethos de uma marca. Em segundo lugar, esse tipo de questão permitirá que trabalhemos com dois campos de muito interesse no cenário acadêmico brasileiro na área de Letras: a Linguística da Enunciação e os Estudos da Argumentação.\r\n	Acreditamos que, ao conjugar a perspectiva enunciativa com a argumentativa, poderemos pensar sobre os diversos modos de unir forma e sentido em uma materialidade linguística e, a partir disso, observar as marcas do sujeito em um enunciado, o que permite perspectivas diferentes de reconstruir a enunciação. Por outro lado, quando enfocamos essa questão no âmbito da tipologia argumentativa, implicitamente esse caminho nos leva ao desafio de refletir sobre os limites e/ou complementaridades entre o aspecto pragmático e o enunciativo-discursivo no ato de persuadir na época atual adjetivada como pós-moderna.\r\n	Com base nos estudos elaborados nas áreas da Linguística da Enunciação (Maingueneau, Amossy e Charadeau) e da Nova Retórica (Perelman), pretendemos identificar os principais mecanismos que explicitam a posição categórica do “eu” frente a um “Outro” no processo de persuasão na modalidade escrita publicitária. Para essa finalidade, empregaremos como amostras três campanhas da empresa Ambev, publicadas na edição 2175 (28/07/2010) da revista Veja. Tais campanhas são modélicas para exemplificar a relevância de refletir sobre a dinâmica dos mecanismos enunciativos nos discursos de dimensão argumentativa na pós-modernidade, o que nos oferece uma possibilidade de discutir questões sobre identidade, alteridade, construção enunciativo-discursiva e efeitos de sentido.'),(1922,'À luz da Análise do Discurso, mais especificamente, de algumas categorias propostas pela semiótica francesa (ou greimasiana), acrescidas da contribuição de outras abordagens teóricas analisaremos um corpus formando por anúncios publicitários do momento atual e da década de 60.  A publicidade está presente a todo momento em nossas vidas, desde o passado mais distante até a atualidade. Somos “bombardeados”, por meio desse gênero, seja em um simples outdoor na rua, ou por todos os outros meios de comunicação de massa. Como instâncias onipresentes, os anúncios publicitários ultrapassam o plano econômico, tornando-se bens simbólicos. Dessa forma, o sujeito ao consumir um produto, não adquire somente o bem material, mas também todas as ideias implícitas, veiculadas no anúncio publicitário daquele objeto. Segundo Resende (2004, p. 263), a publicidade pode ser compreendida como “um suporte de representações de identidade”, assim, a instância receptora é “desdobrada”, ora como consumidora de produtos (agente econômico), ora como consumidora das ideias implíticitas nos anúncios (ser social).\r\n\r\nEsse desejo de fazer parte do mundo fictício da publicidade perpassa cada momento histórico-social, nos quais os anúncios publicitários são produzidos e consumidos, ditando padrões de conduta, criando modelos identitários, e reunindo, às vezes, em um único enunciado todo um imaginário coletivo. Dada a importância da publicidade, em todas as esferas de comunicação, nos propormos a análise de anúncios publicitários da época atual e da década de 1960, com o objetivo principal de  observar como o gênero publicidade evoluiu ao longo dos últimos cinquenta anos e como essa evolução interfere(iu) no seu diálogo com a sociedade. Um dos possíveis aspectos dessas mudanças está relacionado à transgressão de gêneros ou da “intertextualidade inter-gêneros”, como prefere  Marcuschi (2002, p. 30-31), e à paródia – ou imitação/subversão, como prefere Maingueneau (1993).  Nossa hipótese aponta que tais fenômenos são frutos do momento atual, da necessidade de inovação publicitária nos últimos anos. Assim, a comparação entre anúncios dos anos 1960 e atuais nos permitirá verificar se tal hipótese pode ser comprovada ou não.\r\n(Essa pesquisa tem o apoio PROBIC/FAPEMIG).'),(1928,'RESUMO\r\n\r\nO estudo investigou as representações da confiança no futuro e na vida, nos textos-discursos de professores e alunos, e os possíveis efeitos de sentido na construção da identidade profissional dos alunos, mais especificamente, na forma de verem o mundo, o futuro e a si mesmos nesse mundo. O desenvolvimento acelerado das tecnologias de informação e comunicação tem determinado novas configurações sócio-econômicas e culturais, reproduzindo uma cultura massificante, em que prevalece a lógica da mecanicidade e que fragmenta cada vez mais o ser humano e suas apreensões no mundo, principalmente a sua capacidade de reflexão. Acreditando nos espaços coletivos como locais de interação e de constituição de tudo que diz respeito ao humano e, por isso, única possibilidade de transformação da realidade social em que vive a humanidade, utiliza-se a fundamentação teórica do Interacionismo Sociodiscursivo, bem como da Teoria do Agir Comunicativo e da Teoria da Complexidade na Linguística Aplicada, tendo como ponto de interseção um ser humano singular, com infindável potencial de emancipação, por conta da linguagem que utiliza e da capacidade de representação das múltiplas realidades que vivencia. A partir desse olhar, é realizada pesquisa de campo dentro de uma instituição pública voltada para a educação profissional, partindo dos pressupostos de que as ações de linguagem materializam as representações de confiança que o professor possui com relação ao trabalho no mundo, a sua própria profissão, ao futuro e a vida e de que a formação identitária dos alunos com relação ao futuro e ao trabalho no mundo é influenciada pela confiança vivida e compartilhada nas ações de linguagem entre eles e os professores. Os dados foram coletados através de questionários e entrevistas com quatro professores e oito alunos adolescentes do Curso Técnico em Edificações integrado ao Ensino Médio. O encaminhamento da análise (essencialmente qualitativa) dos dados deriva do entrecruzamento das modalizações e das representações dos mundos, segundo Habermas (1987 apud BRONCKART, 2003) e de como elas indiciam o agir docente: no agir comunicativo ou no agir instrumental, para, a partir daí, analisar os textos-discursos dos alunos em busca dos efeitos do agir do professor. Os resultados indicam que somente a identificação das modalizações não indicia, obrigatoriamente, um determinado tipo de agir do professor, e que a convivência com o agir comunicativo e o instrumental possibilita aos alunos aprenderem a lidar com a complexidade da vida.\r\nPALAVRAS-CHAVE: discurso, modalizações, confiança, construção da identidade.\r\n'),(1934,'No início do texto “Os gêneros do discurso”, Bakhtin já declarava: “Todos os diversos campos da atividade humana estão ligados ao uso da linguagem. Compreende-se perfeitamente que o caráter e as formas desse uso sejam tão multiformes quanto os campos da atividade humana, o que, é claro, não contradiz a unidade nacional de uma língua. O emprego da língua efetua-se em forma de enunciados (orais e escritos) concretos e únicos, proferidos pelos integrantes desse ou daquele campo da atividade humana”. Com base nesse segmento introdutório, pode-se postular que, ao refletir sobre a categoria gênero discursivo, Bakhtin não negligencia a relação (in)tensa entre a linguagem e o entorno acional do qual a linguagem é, ao mesmo tempo, produto e  parte constituinte. Em uma perspectiva discursiva, reconhece-se também que há coerções genéricas atuantes na composição dos textos, que não devem ser tomadas por nenhuma exterioridade discursiva, mas como elementos constitutivos/legitimadores do exercício enunciativo. Desse modo, considera-se que apropriar-se da categoria gêneros discursivos em uma perspectiva que os resume a sua estrutura composicional não configura plenamente uma filiação aos pressupostos bakhtinianos nem a uma abordagem discursiva dos fenômenos de linguagem. Acreditando-se que a dimensão dos gêneros discursivos pode ser pertinente para a compreensão das práticas discursivas em que os sujeitos se inserem, propõe-se a reflexão sobre a relação entre os textos e os lugares sociais a que pertencem, enxergando na definição de gênero do discurso um dos elos entre esses dois planos.'),(1940,'Este trabalho tem por objetivo identificar os valores acionados por instituições midiáticas brasileiras na cobertura do julgamento do casal Alexandre Nardoni e Ana Carolina Jatobá, finalizado no dia 27 de março de 2010. Respectivamente, pai e madrasta de Isabella Nardoni, ambos foram condenados pelo assassinato da garota, ocorrido em março de 2008, quando ela tinha 5 anos de idade. Nossa proposta está alicerçada na compreensão assinalada por Charaudeau de que o acontecimento só significa enquanto acontecimento em um discurso. Esta operação se dá por meio daquilo que o autor nomeia processo evenemencial, ou seja, o processo de construção do acontecimento. Considerando-se que ao nomear e relatar um acontecimento, o discurso jornalístico realiza uma operação imbuída de valores (BENETTI), propomo-nos a identificá-los nas reportagens produzidas pelas revistas Veja, Istoé, Época e CartaCapital relativas ao julgamento do casal. Como aponta Stuart Hall, “o processo de tornar um acontecimento inteligível é operado por práticas jornalísticas específicas que compreendem (frequentemente só de modo implícito) suposições cruciais sobre o que é a sociedade e como ela funciona” (HALL et al, 1993, p.226). Assim, a análise das reportagens propostas pretende apontar os valores que norteiam a construção de notícias realizada por instituições midiáticas de grande expressão no Brasil sobre um acontecimento que recebeu uma cobertura sine qua non da imprensa em dois momentos: quando ocorreu a própria morte e, dois anos depois, no julgamento dos principais suspeitos. Espera-se que a reflexão sobre produtos jornalísticos que resultaram da cobertura do julgamento do casal favoreça também uma compreensão sobre a forma como a sociedade brasileira se relaciona com um acontecimento desta ordem no início do século XXI, uma vez que os valores que estão embutidos nestas reportagens também circulam, em alguma medida, na mesma sociedade em que estas instituições midiáticas estão inseridas.\r\nPalavras-chave: acontecimento, discurso, valores. \r\n'),(1946,'As revistas se constituem como um lugar de circulação de representações e valores de uma sociedade. As revistas femininas, de um modo geral, apresentam uma infinidade de receitas, fórmulas e técnicas para que as mulheres alcancem um corpo bonito e saudável. A revista Visão Missionária, publicação da União Feminina Missionária Batista do Brasil, também trata da relação da mulher com seu corpo e beleza. Acontece que esse periódico funciona como meio educativo e prescritivo da igreja Batista, veiculando regras e valores dessa doutrina. Nesse sentido, as especificações e conselhos apresentados aparecem configurados e ajustados de acordo com valores cristãos. A revista propõe que se cuide do corpo, mas ressalta que o mais importante é a personalidade e o caráter. A boa aparência é descrita como decorrente de três fatores: o físico, o psicológico e o moral. O objetivo do presente trabalho é analisar como é construída a relação entre beleza e mulher em Visão Missionária. Para tanto, tomamos como corpus de análise um conjunto de textos que descrevem tratamentos de beleza para a mulher cristã. Esses textos são analisados de acordo com os postulados teóricos da Análise do Discurso de linha francesa, mais especificamente, as noções desenvolvidas por Maingueneau. Buscamos discutir, assim, como posições do discurso sobre o feminino, a respeito do cuidado com o corpo e com a aparência, funcionam em Visão Missionária de acordo com a grande semântica do discurso cristão-batista.   '),(1954,'A discussão proposta neste Seminário Temático integra-se às minhas investigações no doutorado. Desde o início de 2010, dedico-me ao estudo das Representações Sociais (MOSCOVICI, 1978, 2003; SÁ, 1998; JODELET, 2001; WAGNER, 2000; MARKOVÁ, 2006), numa tentativa de compreender a construção da imagem do professor no Brasil e em Portugal. O interesse em desenvolver um trabalho dessa natureza, gira em torno das minhas reflexões acerca da imagem docente, em um momento, no qual, o ensino e a educação fazem parte da pauta dos debates que refletem à ação do professor.  Ao longo dos tempos, tenho observado que a temática profissão docente se intensifica, principalmente, pelo o que nos são apresentados nas diferentes esferas de circulação social – mídia, escola, família –, ou seja, um conjunto de discursos que fazem parte da nossa atualidade, mas também, da nossa memória; resgatam imagens e ações de um professor de séculos passados; remetendo-nos às determinadas representações e criando certos estereótipos como:  “professor autoritário”;  “professor operário”; “professor mediador”;  e hoje, “professor psicólogo”, “professor paizão”, “professor show”. Essas construções e/ou re(construções) de ethés e identidades, podem, de alguma forma, interferir nas ações e no agir docente. Nessa linha de raciocínio,  o nosso objetivo, é reconhecer as Representações Sociais sobre o professor, sujeito que ocupa um lugar histórico e social constituído (Hall, 2006),  em  uma situação enunciativa particular:  Série “Mestres do Brasil”, apresenta no Jornal da Record, em 11/04/2011, como ponto motivador para o debate em um grupo focal e, a partir dos discursos desse grupo, formado por dois professores em formação, dois professores de ensino primário, dois professores do ensino médio, dois pais, dois pedagogos, analisar o papel dessas representações na construção da identidade docente. Utilizamos a pesquisa descritiva, de abordagem qualitativa; e para o tratamento dos dados,  categorias de análise linguístico-discursivas como: escolhas lexicais axiológicas (Catherine Kerbrat-Orecchioni, 1980); marcas linguísticas da argumentação; modalizadores, operadores argumentativos (Koch, 2002); locutor, enunciador, inferências argumentativas (Ducrot, 1988). Este estudo nos fez perceber como as representações sociais podem ratificar o papel determinante que têm os discursos, na significação das ações coletivas e individuais, constitutivas do processo de construção da identidade(s) do profissional do ensino. Os exemplos discutidos parecem indicar oscilações na demarcação da identidade do professor. Os modos de dizer revelam que as Representações Sociais refletem um “modelo” elaborado e partilhado, desse profissional, dentro de uma determinada realidade, ou melhor, de um contexto-sócio cultural. \r\n\r\n'),(1959,'Concebida no âmbito da Psicologia Social, a Teoria das Representações Sociais (TRS) apresentou muitas contribuições para a compreensão do fenômeno em questão, porém, reconhecemos que o que é desenvolvido pela teoria não é suficiente para o seu estudo, pois não leva em conta o papel que a linguagem desempenha no processo de construção, difusão e transformação dessas representações. Assim, observamos que o fenômeno ora é reduzido ao domínio do cognitivo, ora ao domínio do social. Partindo dessas considerações, este trabalho tem por objetivo apresentar uma discussão introdutória acerca das representações sociais no campo da Psicologia Social, de onde ela emerge, identificar interfaces entre a teoria do discurso e a TRS e, por fim, ressaltar a necessidade de se realizarem estudos sobre o fenômeno no domínio das pesquisas sobre o discurso. Para isso, retomaremos alguns aspectos da Teoria das Representações Sociais (TRS) de Serge Moscovici e, em seguida, abordaremos as contribuições de Jodelet (2001), Cabecinhas (2004), Orvig (2003), Py (2000), Sá (1998) e Matêncio, os quais defendem a importância de um tratamento discursivo ao fenômeno. Com esta discussão pretendemos despertar os pesquisadores para a importância dessa investigação no âmbito da Análise do Discurso, a partir de uma interface sócio-cognitiva das representações sociais.\r\n\r\n'),(1964,'Este trabalho teve como norteador o resultado de variadas pesquisas que investigaram o papel atribuído aos livros didáticos de Língua Portuguesa (ROJO e BATISTA, 2005; COSTA VAL e MARCUSCHI, 2005; CHOPPIN, 2008; SIGNORI, 2002; SOARES, 2001) nos ensinos fundamental e médio. Tendo sido compreendidos como insuficientes para o ensino e a aprendizagem de Língua Portuguesa, a despeito dos esforços governamentais em manter padrões mínimos de qualidade (cf.: Programa Nacional do Livro Didático), os livros didáticos de Língua Portuguesa são, constantemente, alvo de críticas, tanto de pesquisadores quanto de professores de língua materna. Nessa esteira, apuramos que muitas representações emergem do trabalho dos professores de português com os livros didáticos. O presente trabalho, portanto, pretende analisar quais são as representações emergentes do discurso de professores de Língua Portuguesa sobre os livros didáticos de português com os quais atuam em sala de aula. Para isso, contamos com entrevistas não-estruturadas de dois informantes, cujas aulas foram investigadas durante o segundo semestre do ano de 2010, sob a égide metodológica da etnometodologia (ANDRÉ, 1995, 2007; TEIS, 2009). Nessas entrevistas, tentamos trazer à tona, entre outras questões, quais representações de livro didático de português são construídas pelos professores, a partir não só do que é discursivizado sobre tal instrumento, mas também a partir da maneira como ele é significado nas ações dos docentes. Com os resultados encontrados, esperamos refletir se as representações podem influenciar nas estratégias levadas a efeito em sala de aula ao didatizar um saber.'),(1972,'Ao construir representações sociais estereotipadas de grupos e classes sociais os seriados televisivos se constituem, em sua maioria, num discurso legitimador e não problematizador. Será possível um discurso construído com o intuito de criticar/ironizar uma ideologia ou representação social acabar por reafirmá-la, legitimá-la? Nos seriados americanos a temática do negro, da família e dos grupos negros é recorrente, principalmente em produções de cunho humorístico. Contudo, no seriado Todo mundo odeia o Chris as representações sociais estereotipadas são construidas, em tom satírico, não apenas em relação ao negro, mas sobre o branco nerd, sobre aqueles que não se alinham ao status quo, sobre o significado de popularidade na escola, entre outros. Partindo desta observação, objetivamos com este estudo desenvolver uma análise das representações sociais construídas por meio do discurso verbal e imagético no seriado televisivo Todo mundo odeia o Chris. Para tanto, utilizaremos os estudos sobre representação social de Denise Jodelet (2001) e de Serge Moscovici (2009), que entendem que as representações sociais se constituem de informações, imagens e auto-imagens, crenças, valores, opiniões, elementos culturais e ideológicos, todos eles trabalhados de modo a conseguir um consenso, uma situação representativa e, no caso da mídia, difusão e aceitação dessas representações. Ademais, trabalharemos com os estudos sobre ideologia de Teun A. van Dijk (2003), que a entende como um fenômeno cognitivo, dialogando, assim, com os estudos de Jodelet e Moscovici, e nos auxilia na análise das estruturas ideológicas do discurso, possibilitando observar como estas estruturas constroem e/ou legitimam representações sociais estereotipadas.\r\n\r\n'),(1977,'Consoante van Dijk (2008), é preciso que a Análise do Discurso, em uma perspectiva teórico-crítica, se engaje socialmente, pois, apenas dessa forma, a Academia poderá legitimar o seu papel frente à sociedade que a engloba e, porque não dizer, a mantém. Nesse viés, o instrumental teórico desenvolvido nas universidades, em especial nas Ciências Humanas, pode contribuir para que os grupos que estão em situação de dominação possam transformar as suas realidades, minimizando as relações assimétricas de poder organizadas e reproduzidas pelas mais diversas instituições sociais, entre elas a Escola. Ancorados nessa perspectiva, pretendemos, no presente trabalho, avaliar como os materiais didáticos, em específico os do Programa Nacional de Inclusão de Jovens - ProJovem Urbano, podem “mitigar” interpretações e ideologias por meio do discurso pedagógico (DP). Se, por um lado, é possível reconhecer alguns aspectos técnico-descritivos na formação de tais recursos didáticos, por outro, deve-se entender que tais documentos são datados historicamente, sendo, portanto, permeados por diferentes concepções ideológicas, oriundas de uma “interpretação” necessária dos sujeitos e das instituições de Estado sobre o papel cívico da Escola (GRAMSCI, 1966; LUCKESI, 1990; SAVIANI, 1980). Em uma perspectiva crítica, é possível assegurar que, nas sociedades ocidentais contemporâneas, a Escola está, necessariamente, engajada como prática social, mantida, na tensão entre a reprodução e a transformação, entre o controle e a resistência, enfim, entre o poder e o abuso do poder (VAN DIJK, 2008; RESENDE; RAMALHO, 2009). Dessa ótica, metodologicamente, avaliaremos passagens retiradas dos Guias de Estudo e dos Manuais do Educador do ProJovem Urbano. Seguiremos um percurso analítico que tem por objetivo averiguar como as representações sociais associadas ao jovem excluído manifestam posicionamentos ideológicos sobre as subjetividades na contemporaneidade, em especial, é claro, no Brasil. A esse respeito, imbuídos dos aspectos teóricos que concernem a Modernidade líquida (BAUMAN,2008), a Pós-modernidade (HALL, 2003) e a Modernidade tardia (GIDDENS,2002), consideramos que as instituições escolares atuais propõem conformações identitárias amplamente baseadas na extrema fragmentação dos “modelos de identificação” e na consequente individualização/responsabilização dos sujeitos. \r\n\r\n'),(1982,'Consoante com a proposta deste seminário temático, no presente trabalho pretendemos investigar quais seriam as representações sociais dos professores pesquisadores do curso Letras com habilitação em Língua Espanhola. Com esse propósito, nos fundamentamos nas contribuições de Jodelet (2001) e Moscovici (2009), a respeito do que e como se constituem as representações sociais, para então empreendermos a análise dos materiais didáticos produzidos para o referido curso que funciona na modalidade a semi presencial, na Universidade Estadual do Piauí- UESPI. Serão objeto de nossa análise, os textos de introdução desses materiais, intitulados APRESENTAÇÃO e PARA COMEÇAR, visto que este é o espaço em que, geralmente, o professor se direciona de uma forma direta aos alunos que utilizarão aqueles livros já que se busca, dessa forma, estabelecer um diálogo com eles. O fenômeno que interessa-nos observar, especificamente, são as representações sociais construídas pelo professor sobre a forma como o aluno deverá utilizar-se do material didático com o qual estudará a disciplina a ele referente. Vale notar ainda que serão observados tanto os livros didáticos produzidos em Língua Espanhola, como aqueles produzidos em Língua Portuguesa com o fim de comparar as representações construídas.'),(1986,'Representações sobre o OUTRO, o estrangeiro na mídia\r\n\r\nAs questões que envolvem a produção e legitimação de sentidos em uma sociedade têm sido alvo de diferentes análises discursivas. Os estudos críticos do discurso e, particularmente, o proposto por Teun van Dijk (2003, 2006, 2008) problematizam a produção de discursos e sua difusão nas sociedades. Desse modo, tem focalizado os diferentes contextos de produção, reprodução e legitimação de discursos e ideologias concretizados em formas de controle e de disputa por representações e poder. Em conformidade com esse pressuposto, propõe-se neste trabalho apresentar exemplos de micro-análises nos quais se enfocará como a mídia constrói determinadas representações dos sujeitos e como são conformadas distintas identidades dos grupos enquanto a problemática de sua inserção/inclusão social e ao sentido de pertencimento. Com essa finalidade serão exploradas as relações entre discurso, ideologia e práticas cotidianas de discriminação, que possibilitam observar e interpretar como o racismo manifestado por meio do discurso obedece a estruturas rígidas, em concreto, a estruturas ideológicas e a estratégias de polarização, evidenciadas nas mais diferentes práticas de linguagem nas quais se envolvem os grupos. O exame dessas representações e da dinâmica de sua organização e constituição nos leva a postular que como sujeitos sociais nos deparamos com distintos discursos e práticas cotidianas e que se faz necessário (re)pensar formas de ação, de combate ao racismo, em especial, no que se refere à difusão das práticas discriminatórias na sociedade brasileira contemporânea  a fim de observar e contestar sua reprodutibilidade bem como caminhar para superação dessas. \r\n\r\n'),(1992,'\r\nEl objetivo de esta comunicación  es presentar un acercamiento a la problemática del ethos desde la perspectiva del análisis del discurso, que puede ser de utilidad para el examen de programas de radio con contenido religioso. Nos interesa analizar  los programas religiosos  de la radio porque partimos  de que su presencia en este medio constituyen un  ejemplo de  cómo en la sociedad mexicana,  frente a las tribulaciones, fundamentalmente la violencia simbólica y física que se padece cotidianamente,  se construye la necesidad de lo religioso y  de cómo los medios electrónicos,  en este caso la radio,  lo presentan y promueven. A nuestro parecer en este tipo de programas, la manera en que las agrupaciones religiosas se presentan a sí mismas,  esto es, construyen un ethos, está estrechamente relacionada al modo en cómo estas agrupaciones están interesadas en crear un vínculo con los radioescuchas que permita que estos últimos se adhieran al universo de creencia que proponen en sus transmisiones radiales y con ello ofrecer una forma de consuelo ante lo incierto. La presentación estará dividida en dos partes: una exposición muy sucinta de la noción de ethos, en la que se recuperan  fudamentalmente los trabajos de Dominque Maingueneau, y Ruth Amossy. Y la presentación  del análisis,  en un programa de radio con contenido religioso, a partir de algunas herramientas que posibilitan identificar la construcción del ethos a nivel enunciativo y que al mismo tiempo permiten  mostrar  como se puede reconstruir el ethos en este tipo de emisiones radiales. \r\n\r\n'),(1998,'     O discurso jurídico, ao mesmo tempo em que se  apresenta no espaço da manipulação de sentidos estabilizados, permite também transformações de sentido que o colocam fora das normas definidas a\r\npriori. Todo enunciado pode tornar-se um outro, bem diferente de sua significação original, o que nos permite sua interpretação.\r\n     Assim, baseados nas propostas de Pêcheux e através da observação e análise do milenar discurso jurídico, que se caracteriza pela despersonalização dos agentes e pela sacralização da palavra - táticas de distanciamento, que garantem sua permanência como o fosso medieval que isolava os castelos, mantendo o povo à distância -, procuramos mostrar o processo de persuasão que se desenvolve nesse discurso (o jurídico), tendo por finalidade  levar o(s) destinatário(s) à interpretação que convém ao destinador.\r\n     Sabemos que uma ação judiciária se constrói não só para provar a importância e a grandeza do bem e do mal, do justo e do injusto, do legítimo ou do ilegítimo, mas também para demonstrar o que se afirma através da construção clara e incisiva de seu argumento, buscando destruir os argumentos contrários e procurando persuadir para provocar um juízo ou uma sentença. \r\n\r\nPalavras-chave: discurso jurídico, persuasão, distanciamento, análise, interpretação.  \r\n '),(2004,'No âmbito dos estudos linguísticos, esse artigo inscreve-se na perspectiva teórica da Análise Crítica do Discurso, postulada por Norman Fairclough (2001), que considera o discurso como prática social que se traduz num modo de ação, uma forma de representação e significação do mundo, coadjuvada pelas considerações sobre ethos propostas por Maingueneau (2008), cuja abordagem compreende que todo discurso dar a conhecer uma imagem de si construída pelo locutor através de um modo de dizer, reflexo de um modo de ser. Assim, analisa-se o discurso de Luiz Inácio Lula da Silva proferido no evento de formatura da 3ª etapa do Programa Todos pela Alfabetização (TOPA), com o intuito de investigar os modos como os elementos constituintes do ethos se manifestam e como Lula representa e significa o Programa TOPA nesse discurso. A análise evidencia que Lula busca a afirmação do Programa, ante a sociedade baiana, construindo uma imagem positiva do TOPA, elaborada sob uma ótica que destaca apenas seu sucesso e silencia as limitações, com vistas à manutenção das ideologias dominantes e negação dos governos anteriores ao dele. O estudo demonstra ainda que o discurso de LULA sobre o Programa em foco consubstancia-se em estratégias discursivas fundamentadas na subjetividade, demonstrando carência de argumentos objetivos. Evidencia-se ainda que as estratégias utilizadas foram no sentido de afirmação e consolidação do ethos de homem popular, que lutou e venceu, construído ao longo de sua trajetória política, através da identificação com seus interlocutores pelo caso particular.'),(2010,'El trabajo aborda las construcciones de discurso que se ponen en juego en el campo educativo al nombrar las relaciones entre educación y pobreza. El foco específico desde el cual se indaga esta cuestión es desde algunos aspectos de la fundamentación de las políticas educativas desarrolladas en Uruguay en el período 1995 – 2000, en el marco de la autodenominada “reforma educativa”.\r\n\r\nDesde un enfoque teórico influido por el enfoque del Análisis Político del Discurso y las nociones de imposibilidad de la sociedad de Ernesto Laclau y de gubernamentalidad de Michel Foucault, se trabaja particularmente en apreciar los procesos de construcción de sentido que se despliegan al referirse a los sujetos “pobres” o a las políticas a ellos dirigidas. Particularmente, interesa dar cuenta de cómo la preocupación por la temática de la “seguridad ciudadana” en los años ´90 en Uruguay es elaborada desde discursos con fuertes componentes de clasificación social, los cuales también inciden en la conformación de significaciones sobre la educación.\r\n\r\nEn una primera parte del texto se trabaja desde un marco conceptual e histórico que tematiza la conformación de un sistema educativo estatal en Uruguay en el último tercio del siglo XIX y su expansión en el marco del desarrollo del Estado de Bienestar en el siglo XX. Posteriormente, se aborda la crisis de dicha perspectiva estatal y las formas de reconfiguración en el ejercicio del gobierno por parte del Estado que esta supone. En este marco se introduce la construcción de un discurso de la “seguridad ciudadana” en los años ´90 y su relación con la conformación del discurso que desde la “reforma educativa” nombra las relaciones entre educación y pobreza.\r\n\r\nEl análisis se organiza desde el abordaje de materiales textuales, los cuales incluyen, entre otros, actas de comisiones parlamentarias, documentos oficiales de las autoridades de la educación y programas específicos para el trabajo con niños que viven en situación de pobreza.\r\n'),(2016,'Diante dos processos e discursos da globalização, os eventos sociais e discursivos passam por mudanças profundas em suas configurações, destacando a hegemonia do discurso neoliberal frente às inúmeras transformações que ocorrem na sociedade global. Nesta perspectiva,  refletir criticamente sobre as questões da linguagem no contexto da globalização procurando entender como as práticas discursivas são afetadas em função das mudanças por que passam o mundo global revestido por ideologias, lutas hegemônicas e relações de poder constitui-se num fecundo debate inerente à relação entre discurso e sociedade. Neste sentido, este trabalho, ancorado no aporte teórico-analítico da Análise Crítica do Discurso (ACD), em sua vertente transdisciplinar (Fairclough 2006),  tem como objetivo estudar, por meio de uma leitura sociológica e econômica (Castells 2010) a recontextualização, a comodificação e tecnologização discursiva por que passa a educação no contexto da globalização. A pesquisa assenta-se no paradigma qualitativo-interpretativista.  O corpus analisado concentrou-se numa pequena amostra de anúncios e outddors usados nas campanhas publicitárias de instituições privadas de ensino em  Natal/RN. Os dados evidenciam que a educação oferecida pelas instituições privadas, no contexto da globalização, configura-se como uma agência mercadológica e que a nova face do discurso educacional  está imbricada a uma representação social de ensino como uma mercadoria na economia do conhecimento emergente. Portanto, a pesquisa autoriza-nos a inferir que, com a crescente difusão da  mercantilização do ensino, o conhecimento tornou-se um poderoso mercado da indústria cultural, midiática e mercantilista.\r\n \r\nPalavras-Chave: Análise Crítica do Discurso; educação; mercantilização; conhecimento emergente.\r\n\r\n'),(2022,'Sabe-se que o livro didático é uma fonte de acesso ao saber institucionalizado de que dispõem estudantes e professores. E que, em diversas situações da atual educação escolar brasileira, constitui o centro do processo de ensino-aprendizagem. No que se refere aos livros de língua portuguesa, as atividades de estudo do texto, quando resumidas à análise de estruturas linguísticas ou à interpretação, por vezes superficial, assinala a irrelevância, nesse recurso didático, de suposições quanto às futuras funções sociais e ocupacionais dos discentes e o escasso incentivo à leitura crítica. Contudo, os textos trazem subjacentes discursos relacionados a valores sociais e culturais, que podem exercer influências na formação identitária dos discentes/sujeitos. Atendendo à preocupação das propostas pedagógicas atuais, que levam em consideração a expressão da diversidade humana, pesquisadores que investigam livros didáticos têm se despertado para os fenômenos que escapam ao nível do que está explícito nos textos, a saber, modos de representação do sujeito e ideologias. Com a intenção de colaborar com os estudos nessa linha de pesquisa, propõe-se, neste trabalho, a observação do discurso subjacente aos textos verbais e não-verbais em livros didáticos de português das séries finais do Ensino Fundamental, considerando a importância de se analisar as redes discursivas que inscrevem determinados modos de ser dos sujeitos. Defende-se nesta discussão a interface entre texto, discurso e práticas sociais, partindo da necessidade cada vez mais presente de formar sujeitos críticos e mais conscientes de sua posição na sociedade. Nessa direção, o encaminhamento proposto é a análise de atividades de leitura e interpretação de texto, tendo por base uma perspectiva discursiva. A concepção de língua defendida nesta pesquisa inclui sua relação com a cultura e a sociedade, além das implicações complexas que ela mantém com a ideologia. Compreende-se língua como prática social, modo de agir do sujeito sobre o mundo e sobre os outros, possibilitando mudança social e cultural. Por se tratar de um exame crítico do discurso, faz-se necessário levar em conta o discurso como uma prática ideológica e política, já que ideologia abrange uma gama de sentidos naturalizados que são veiculados pelo discurso, operando a favor de certos grupos, ou seja, como formas e processos que visam manter certas relações e valores sociais. Ressalta-se que uma vez que o texto seja o embasamento do processo de ensino-aprendizagem nas aulas de língua portuguesa, a rede discursiva nele implícita deve ser considerada.\r\n\r\n\r\n'),(2028,'MEDIACIÓN, IDENTIDAD Y VULNERABILIDAD EN LA ESCUELA SECUNDARIA\r\nÁrea temática: DISCURSO ENSEÑANZA Y SISTEMA ESCOLAR\r\nDra. Ana María Acosta Pech. Universidad Pedagógica de Durango, México. \r\naapech@gmail.com\r\nCalle Pino Suárez No. 2114, Col. Hipódromo, Durango, Dgo. Méx.\r\nResumen\r\nEn este trabajo se analiza información derivada de una investigación empírica cualitativa con profesores de educación secundaria en una entidad al norte de México. En él se discute sobre los mecanismos de conformación de identidades y funciones cognitivas así como morales, en los sujetos. En concreto, analiza el papel que juega el discurso de los profesores, autoridades educativas y demás personal escolar, en la estructuración de los campos posibles de acción y en la conformación de funciones cognitivas, identidades y prácticas de los estudiantes (particularmente de contextos comunitarios y familiares pobres). Para lograr algunas respuestas posibles, nos apoyamos en la propuesta teórica-crítica del lenguaje en la escuela y aquellos enfoques que ponen el acento en la conformación de identidades sociales en contextos de actividad, signada por profundas asimetrías. \r\nEl análisis sugiere que la mediación semiótica, entendida más allá de la visión constructivista de la conciencia y el aprendizaje (Vygotsky, 1978; 1981), lleva a la conformación de actos colectivos de significado cuyo insumo principal es el lenguaje (en uso). Estas mediaciones, conducen a formas particulares de relación al interior de los centros escolares, donde los estudiantes son posicionados de manera diferenciada en el proceso de la escolarización y en las prácticas tendientes (en teoría) a favorecer el aprendizaje. Todo ello ocurre mediado por un contexto de potencial de significado (Halliday, 2001), que produce importantes efectos en la constitución de las posiciones subjetivas e identitarias de los estudiantes, así como en su desarrollo, aprendizaje y permanencia en la institución educativa.\r\nAsí, aunque en la educación básica en México se induce por diversas vías, a los profesores a seguir los principios de la enseñanza constructivista de la enseñanza y el aprendizaje, este estudio indica que si no se examina la escolarización desde otras coordenadas (teóricas y operacionales) y accediendo al “mundo real” de las prácticas educativas (y de los procesos de desarrollo y aprendizaje), en contextos específicos, el tan invocado logro académico continuará siendo una ilusión. \r\nPalabras clave\r\nProfesores, estudiantes, enseñanza constructivista, aprendizaje, mediación semiótica, identidad, lenguaje.\r\n'),(2034,'A discussão envolvendo identidade tornou-se significativa nos últimos anos, devido, em especial, à fragmentação do indivíduo moderno, não mais percebido como uma unidade. Entendida como um conjunto de características próprias de um sujeito, a identidade sofre forte abalo em suas bases e uma vez que o sujeito se torna problemático, a identidade não é mais um elemento fixo e estável. Partindo dessa premissa, o objetivo deste trabalho é analisar os procedimentos ideológicos e as relações de poder que são conferidas às leitoras/escritoras das cartas do leitor da revista feminina Claudia, refletindo a respeito da construção da identidade feminina e sua relação com as diversas práticas sociais no contexto da globalização, considerando, portanto, o processo da modernidade tardia, apontada por Bauman (2005). A abordagem teórica da investigação é orientada pelos pressupostos da Análise Crítica do Discurso (Fairclough, 2006), especificamente a perspectiva transdisciplinar, por meio das categorias analíticas evento social, prática social e estrutura social. Metodologicamente, o trabalho contempla o paradigma qualitativo-interpretativista. O corpus constitui-se de duas cartas do leitor veiculadas na revista em questão, na seção Sua Opinião.  Os dados evidenciam que as mudanças sociais, políticas e econômicas, permitiram às mulheres assumirem papéis diferentes aos impostos pela sociedade patriarcal, rompendo assim com as velhas certezas e produzindo novas formas de posicionamento. Dessa forma, a pesquisa nos permite inferir que, na modernidade tardia, a mulher constrói sua identidade pessoal relacionando-a a vida em sociedade, que por sua vez, envolve crenças, normas, valores, imagens e representações em sua relação com diferentes grupos de identificação e/ou pertencimento.\r\nPalavras- Chave: Análise Crítica do Discurso; Ideologia; Relações de poder; Cartas do leitor; Identidade\r\n\r\n'),(2040,'Como una de las formas de socialización más antiguas, los relatos de vida no son solamente las configuraciones narrativas de las experiencias personales, sino también un mecanismo de constitución de la memoria de los individuos como parte de un grupo social. Al reflexionar sobre sus vidas los sujetos logran crear y re-crear su identidad, negociarla así como describir la naturaleza social del grupo al que pertenecen.  En la bibliografía sobre el tema se reconoce claramente la estrecha vinculación entre la dimensión rememorativa del relato, el papel de la memoria en la construcción discursiva de la identidad y el uso de las estrategias discursivas empleadas por los hablantes para lograr ciertos objetivos. No obstante, el análisis de conjunto de estos elementos es un reto que pocas veces se aborda. \r\n	En la investigación se analizan diez relatos de vida de  migrantes por educación mexicanos (Spedding y Llanos, 1999), obtenidos mediante una entrevista sociolingüística semidirigida. En el caso que me ocupa, el concepto de migrante(s) se refiere a un grupo de actores sociales que dejaron sus localidades de origen en México por motivos educacionales y se integraron temporalmente, a finales de los años sesenta hasta el inicio de los ochenta, en la sociedad receptora de la ex Unión Soviética.\r\nA partir del argumento que uno de los principales propósitos de la narrativa personal es la recuperación de la memoria, se estudia cómo la memoria sobre los acontecimientos tanto en el país de origen como en el país receptor se incorpora en el discurso de los migrantes y cómo estas memorias personales dan forma y recrean la memoria colectiva de los mexicanos sobre los eventos que tuvieron lugar en México y en la ex Unión Soviética en aquella época. Además de examinar la conexión que establecen los narradores entre las unidades del texto, se investiga qué recursos narrativos y discursivos emplean los hablantes para que sus historias, lejos de ser una simple amalgama de recuerdos o episodios aislados, sean relatos coherentes y continuos que justifiquen su propia identidad como migrantes, a la vez que la del grupo.\r\n\r\n\r\n'),(2046,'	Historicamente a mesorregião do Vale do Mucuri é atravessada por um grande número de expressões culturais, que fazem parte da cultura local, mas que não recebem o devido valor sócio-cultural que merecem como o caso do objeto deste trabalho: o Bumba-Meu-Boi em Teófilo Otoni. Não existe uma vasta produção científica sobre as questões culturais desta região, o que faz surgir desta carência, a necessidade de pesquisas e reflexões nesta área. A discussão proposta transcorre a partir da análise da narrativa da estória do folguedo do Bumba-Meu-Boi de Teófilo Otoni em Minas Gerais e o evento do Bumba-Meu-Boi da cidade de Parintins, no Amazonas, buscando uma reflexão crítica sobre estas narrativas que integram práticas sociais, que podem intervir na sociedade, com o intuito de revelar relações de poder. Sua representação discursiva embasará uma discussão a partir dos referenciais de estudos do autor Norman Fairclough sobre o texto como prática discursiva e prática social. Propõe-se uma investigação sobre as relações culturais advindas deste evento como parte de uma identidade que pertence à tradição popular, reinventada ao seu modo em territórios específicos: o de Teófilo Otoni e o de Parintins. Para os estudos da ADC, hoje, vários autores, dentre eles Fairclough, não fazem mais uma separação do contexto social da produção textual. Novos rumos foram tomados, atualizando e contextualizando os textos na sua esfera social. Portanto, a interdisciplinaridade, o envolvimento de alguns conceitos e categorias importantes, como os de cultura e tradição são bastante utilizados e rediscutidos a partir de uma nova visão na modernidade. O olhar interdisciplinar proposto pela ADC engloba elementos importantes para uma análise do texto, como: análise literária, a semiótica, a filosofia, a antropologia e a sociologia. Eles permeiam os caminhos ou o caminho por onde qualquer gênero textual passa ou se constrói. Os estudos que se baseiam, hoje, na ADC estão diretamente ligados aos problemas sociais. Preocupam-se em discuti-los e analisá-los a partir de textos que transitam na sociedade. Dentro dos estudos da ADC, as categorias e os termos utilizados terão seu significado (apesar de não ser esta a designação mais adequada) reformulados a partir de uma nova forma de se ver a sociedade atual e de uma forma contextualizada. A metodologia neste trabalho foi revisão bibliográfica e entrevistas com moradores da cidade, com o objetivo de conhecer e aproximar a narrativa do Bumba-Meu-Boi à história da construção da sociedade brasileira e suas relações sociais.\r\n\r\n'),(2052,'Vasto campo de investigação, a estreita relação entre palavra e imagem é reconhecida no âmbito das artes e tem sido objeto constante de estudo e pesquisa, o que, longe de esgotar o tema, tem gerado questionamentos e apontado lacunas ainda por preencher. A interface entre as linguagens verbal e não verbal é o foco deste estudo, que buscou analisar a produção do artista plástico José Leonilson Bezerra Dias (1957-1993), identificando parâmetros para se compreender o diálogo entre palavra e elementos estéticos e plásticos de arte e moda nas obras Ninguém (1992) e O que você desejar, o que você quiser, eu estou aqui, pronto para servi-lo (1991). Os fundamentos da semiótica de Peirce e as relações entre os signos e as formas de representação – a teoria das matrizes da linguagem e do pensamento – de Lúcia Santaella, foram as teorias aplicadas na análise dos objetos de estudo. Para atender aos interesses deste trabalho, tal análise se limitou à noção de hibridização da linguagem e, especialmente, aos fundamentos das matrizes visual e verbal. Instrumentos acurados para o exame da construção de linguagens híbridas, a aplicação dessas teorias permitiu elucidar e fornecer explicações sobre elementos e estratégias que podem gerar significação nas obras selecionadas.'),(2058,'Basada en los saberes recientes de la lingüística cognitiva conexionista sobre la actividad semántica del espíritu y las operaciones generales de la construcción del sentido, nuestra participación propone una reflexión sobre la persuasión mediática, los spots políticos y el sentido audiovisual. \r\n\r\nNos avocaremos al examen de “discursos” audiovisuales de campañas electorales recientes en México, a partir de los principios propuestos en las teorías de los “Espacios Mentales” y la “Integración Conceptual”, avanzadas por G. Faucconier, Mark Turner, et al. para el análisis de textos verbales. Se trata pues de una aplicación heurística de los postulados mencionados a corpus -esta vez- audiovisuales. En dicha intentona, las observaciones que avanzaremos dibujarán una suerte de “radiografía cognitiva” de las configuraciones mentales subdeterminadas por los índices audiovisuales de los spots, habilitando la explicitación y modelización de los procesos mentales por ellos apelados.\r\n\r\nAnte la creciente proliferación de íconos en la comunicación mediática contemporánea, proponemos con ello una doble reflexión tanto sobre la plausible existencia de la metáfora audiovisual en el discurso político, como de los términos teórico-metodológicos en que su análisis puede ser encarado. La pesquisa pretende así abrir hacia un encuadramiento que permita no sólo explorar la metáfora audiovisual en tanto instrumento de comunicación y persuasión, sino sobretodo describir los procesos fundamentalmente cognitivos que su actualización en todo momento presupone…\r\n'),(2064,'A questão sobre quando exatamente inicia a vida humana, ainda bastante controversa nas sociedades contemporâneas, está na base das disposições legais quanto à realização de pesquisas científicas com células-tronco, as quais vêm ganhando considerável impulso há mais de uma década (SEGATTO, 2007). As diversas posições do debate tendem a se condensar numa polarização que entrincheira, de um lado, os que defendem a vida em “todas as suas fases”, e, de outro, os que clamam por um limite legal, pragmaticamente estabelecido, a partir do qual tornar-se-ia aceitável manipular matéria-prima de origem humana. Partindo de alguns conceitos-chave da Análise do Discurso em sua tradição francesa (PÊCHEUX 1975, 1983; GREGORIN, 2005), este trabalho se apresenta como uma inserção no referido debate por meio da análise de dois posts enviados a uma lista de discussão virtual sobre lendas urbanas abordando um suposto esquema internacional de assassinato de bebês recém-nascidos para fins de pesquisa com células-tronco. Argumentamos que tais narrativas – respectivamente, um artigo publicado em um site de notícias britânico de cunho sensacionalista e o comentário de um membro da lista sobre a implausibilidade dos relatos ali contidos – se inscrevem em uma rede emergente e complexa de discursos nos quais crianças vitimizadas são os protagonistas. Tal rede, tecida interdiscursivamente pela presença de dizeres médicos, científicos e religiosos, reforça o efeito de insegurança e ameaça permanentes, efeito esse que é um dos tropos recorrentes das lendas urbanas. Avançamos a ideia de que narrativas desse tipo se configuram como tentativas de preencher uma lacuna de indeterminação: um espaço nebuloso do interdiscurso em que valores tão “concretos” e, ao mesmo tempo, tão “sagrados” quanto o dom divino da vida e o direito a ela são encenados e rearticulados em diferentes lados do debate.'),(2070,'A produção textual, como qualquer acto comunicativo, implica, para além de um código linguístico, um conjunto de condições que se prendem com os aspectos: o quadro espácio-temporal, a existência de um referente e a interacção entre locutor e interlocutor. O acto de escrever textos reveste se, assim, de um carácter autónomo (Bereiter & Scardamalia, 1987), possuidor de uma série de constrangimentos devido às suas características particulares como são o caso da ausência física do destinatário do texto e da diferença espácio temporal entre produção e recepção, que, por sua vez vão obrigar o sujeito a adoptar um ponto de vista verdadeiramente consciente, reflexivo e objectivo quer sobre a língua quer sobre o receptor da mensagem, uma vez que  constrói o seu discurso sem o suporte das úteis pistas fornecidas pelo destinatário. Por esta razão, a escolha de mecanismos e estratégias discursivo textuais torna-se determinante na construção e organização textual para que o texto sobreviva na relação à distância entre quem escreve e quem lê. \r\nDesta forma, dada a impossibilidade da explicitação espácio-temporal e do referente temático no texto escrito, o enunciador, para criar a interacção necessária, vai necessitar/utilizar/recorrer a toda a espécie de marcas enunciativas, de acordo com o seu interlocutor, e vai formular e seleccionar progressivamente conteúdos do pensamento de forma a corporizar a sua intencionalidade comunicativa. O uso da deixis é um recurso disponível na língua para o processo de gestão textual (Bronckart, 2003; Kerbrat-Orecchioni, 1980) – através de processos anafóricos e catafóricos – que contribui para criar a referenciação, permitindo uma continuidade textual coerente e facilitadora do processamento/descodificação (van Dijk & Kintsch, 1978; Kerbrat-Orecchioni, 1980) por parte do receptor, superando, assim, os constrangimentos inerentes ao texto escrito. \r\nA nossa apresentação, inserida no âmbito de um estudo interpretativo mais alargado sobre a competência textual de alunos ao longo do ensino obrigatório português (nove anos de escolaridade), tem como objectivo analisar/verificar, numa perspectiva enunciativo pragmática, a gestão que os alunos fazem da deixis como elemento constitutivo da construção dinâmica da coerência interna do texto na sua relação com o domínio que os esses mesmos alunos possuem do género em estudo.\r\n'),(2076,'No Brasil, principalmente nas últimas décadas, tem havido uma grande mobilização no sentido de alfabetizar as pessoas que não tiveram condições e nem oportunidades de o terem sido na infância e/ou adolescência, suscitando, assim, a criação da modalidade de ensino nomeada de Educação de Jovens e Adultos (EJA). O que nos chamou a atenção foi o fato de essas pessoas, principalmente as do sexo feminino, abandonarem os estudos, mesmo considerando que eles sejam promotores de mudanças em suas vidas e elas também reconhecerem esse potencial e o afirmarem em seus discursos. Assim, o presente trabalho teve como objetivo verificar quais são os fatores que levam essas mulheres a proferirem esse discurso contraditório e o que as diferencia das poucas que se mantêm no curso. Partindo da hipótese de que esse discurso era determinado por uma memória histórica, segundo a qual a escolarização das mulheres é secundária e, embasados na teoria da Análise do Discurso de Linha Francesa, buscamos investigar, em dizeres informais de algumas mulheres que, tendo reiniciado sua escolarização formal na EJA, abandonaram-na por uma segunda vez. Além disso, analisamos a escrita de mulheres que ainda permanecem na escola, com o intuito de verificar qual é a percepção delas em relação à educação e o que as impediu de seguir essa memória histórica. Enunciados informais e registrados em diário de pesquisa demonstraram alguns casos que comprovam nossa hipótese de partida. Resultados preliminares apontaram que existem mulheres, infelizmente a maioria, que são determinadas por um discurso sócio-histórico que causa a sua exclusão de vários setores da sociedade, como o do trabalho e o da educação em níveis subsequentes. Mais precisamente, revelam que esse discurso que as determina sem que o percebam tem origem na proibição do acesso à leitura e à escrita por mulheres sob o temor de que elas escrevessem e recebessem cartas de namorados. Em contrapartida, existem mulheres que são determinadas pelo contexto histórico atual, ou seja, que perceberam que, para se incluírem na sociedade, precisam estudar. É interessante atentarmos para os aspectos apresentados neste trabalho, se consideramos que muitas pesquisas apontam que a evasão existente na EJA é resultado da “falta de adaptação curricular à realidade dos alunos”. Embora desses resultados não discordemos, evidenciamos a importância de ampliarmos nossos olhares, para assim podermos buscar caminhos que pelos menos amenizem o problema. \r\n\r\nPalavras-chave: EJA; Mulheres; Letramento; Análise do Discurso\r\n'),(2082,'PESQUISA ETNOGRÁFICA DISCURSIVA, LINGUAGEM E PRÁTICAS IDENTITÁRIAS\r\nNádia Marques Gadelha Pinheiro. Universidade Federal do Ceará.  \r\nResumo\r\n Este artigo analisa discursos de médicas e médicos com o objetivo de compreender o funcionamento desses discursos e algumas implicações daí recorrentes na tessitura de suas práticas identitárias. Trata-se de um recorte de pesquisa etnográfica em andamento, que ensaia dados de análises, portanto, um trabalho em construção. Opto pelos recursos teóricos e metodológicos da Análise de Discurso Chouliaraki & Fairclough (1999), os quais subsidiam estudos críticos do discurso e seu diálogo transdisciplinar com as ciências sociais contemporâneas. O enfoque analítico está voltado para a representação. Fairclough (2003. p. 101) categoria que permitiu descrever e interpretar finalidades e legitimações das práticas sociais como suporte das práticas identitárias de médicos e médicas no contexto da saúde pública. Os dados apontam que as práticas identitárias de médicos e médicas no contexto da saúde pública sugerem profissionais compromissados com as tecnologias de subjetivação da medicina tecnicista, especializada, que não se limitam a estereótipos culturais de gênero, e principalmente apontam para a agonística, um sentimento de resistência, luta e superação dos limites da práxis médica na saúde pública, processo pautado por muitas dificuldades gerenciais e de recursos no contexto político e social historicamente situado.\r\nPalavra chave: Pesquisa etnográfica, Análise de Discurso Crítica, Práticas Identitárias de médicos e médicas, agonística.\r\n'),(2088,'Esta comunicação tem por objetivo apresentar algumas representações de aprendizagem construídas pelos alunos da disciplina Fundamentos de Libras Online. A disciplina, ofertada na modalidade virtual desde 2010, atende a diversos alunos de uma universidade pública no estado de Minas Gerais. Para alunos dos cursos de licenciatura, de Fonoaudiologia e de Pedagogia é uma disciplina obrigatória, em cumprimento à Lei\r\nFederal nº 10.436, de 24 de abril de 2002. Recebe também alunos de outros cursos, para os quais a disciplina é optativa. Desses, muitos a procuram pelo interesse em aprender sobre a Libras, enquanto outros a procuram pela necessidade de contabilizar créditos para se formarem. A pesquisadora participou do curso como tutora. A análise das representações baseia-se na proposta discursiva de Michel Pêcheux, da qual tomam-se os conceitos de discurso, enunciado, sujeito, formação imaginária e formação discursiva. O conceito de representação, entendido como marcas do imaginário do sujeito simbolizadas em seu dizer (Grigoletto, 2003), é mobilizado a partir da análise do discurso atravessada pela Psicanálise. A análise foi realizada a partir da interpretação de fatos linguísticos produzidos em uma aula do segundo semestre de 2010. O tema da aula – cultura surda – foi abordado a partir de dois textos. Os alunos deveriam, após a leitura, participar do fórum de discussão e dar sua opinião sobre o assunto. As opiniões dos alunos foram registradas na plataforma utilizada para o ensino e agrupadas para formar o corpus desta pesquisa. Como categorias de análise foram utilizadas a ressonância discursiva (Serrani, 1994) e heterogeneidades mostradas (Authier-Revuz, 1998). A partir da análise pôde-se concluir que o que reverbera no dizer dos alunos é a aprendizagem como aquisição de informação. Essa representação sustenta e é sustentada por um discurso que habita o imaginário dos graduandos, no qual o aluno é apenas receptor de informações.\r\n\r\n\r\nReferências bibliográficas\r\n\r\nAUTHIER-REVUZ, J. Palavras incertas: as não-coincidências do dizer. Campinas: Ed. UNICAMP, 1998.\r\n\r\nGRIGOLETTO, M. Representações, identidades e aprendizagem de língua estrangeira. In: CORACINI, M. J. F. Identidade e discurso. Campinas: Argos/Ed. UNICAMP, 2003.\r\n\r\nSERRANI, S. Análise de ressonâncias discursivas em micro-cenas para estudo da identidade linguístico-cultural. Trabalhos em linguística aplicada, n. 24, p. 79-90, 1994.\r\n'),(2094,'José Antonio de Albuquerque Filho (UNICAP/ FACIPE)\r\nVirgínia Colares (UNICAP)\r\n\r\nEste trabalho investiga as marcas da intencionalidade na superfície textual de duas decisões interlocutórias prolatadas por dois magistrados distintos sobre o mesmo caso concreto num lapso de tempo de aproximadamente 48 horas entre ambas. Busca-se analisar de que forma se opera a ideologia subjacente aos dizeres dos magistrados e o grau de subjetividade referente às diversas maneiras como eles se utilizam do texto escrito para a realização de seus argumentos persuasivos. O corpus da pesquisa é constituído de um despacho e duas decisões interlocutórias. A metodologia adotada situa-se no domínio da Análise Crítica do Discurso (ACD), com ênfase nos efeitos ideológicos e políticos do discurso, verificando como os elementos lingüísticos apontam a orientação argumentativa pretendida nas decisões interlocutórias. A análise crítica do discurso possibilita observar se as decisões interlocutórias foram juridicamente fundamentadas ou se apresentam deficientes, a partir da identificação dos operadores argumentativos e dos modalizadores epistêmicos, situados no eixo da crença de quem enuncia. Como resultados, foi possível identificar o campo semântico e a classe argumentativa, a partir do modelo teórico desenvolvido por Ducrot, baseada nas escolhas verbais dos magistrados, evidenciando o compromisso e o grau de intencionalidade de cada um. \r\n\r\nPalavras-Chave\r\nAnálise Crítica do Discurso;  	 Fundamentação Jurídica; 	Acesso ao Direito à Saúde\r\n\r\n'),(2102,'Vê-se, na contemporaneidade, a emergência constante, na academia e na mídia, de discursos sobre direitos humanos (DH), em uma tentativa de entender quais são as necessidades fundamentais do homem e, com isso, estabelecer uma definição objetiva para esses direitos, almejando a sua universalização, através de documentos internacionais, apesar das diferenças culturais entre os povos, o que influi nas significações sobre as necessidades do ser humano no atual contexto histórico. Todavia, essas discussões, bem como os 62 anos de existência da Declaração Universal dos Direitos Humanos, não foram ainda capazes de desenvolver, nos sujeitos e nos Estados, o desejo real de efetivar os DH, muitas vezes porque não é de pleno conhecimento por parte dos teóricos do direito os sentidos sobre direitos humanos que circulam na sociedade e, portanto, os reais interesses dos indivíduos. Baseado nesse contexto, têm-se por finalidade, nesse artigo, a despeito dos aspectos político-partidários, entender como os sujeitos compreendem os direitos humanos e a partir de quais bases esses sentidos são possíveis de emergir. A partir da análise de discursos de cidadãos comuns na comunidade do site de relacionamentos Orkut, e pautando-se na historiografia dos direitos humanos, buscou-se em tais discursos rastros da presença do “Antigo Testamento” – por ser uma obra religiosa comum a três grandes religiões monoteístas, a saber, Cristianismo, Judaísmo e Islamismo, sendo que a primeira tem muitos adeptos no Brasil – e do Código de Hamurabi, por apresentar grande relevância não somente na história oficial do direito, mas por configurar-se grande influência na construção dos sentidos dos sujeitos da comunidade. Assim, objetiva-se, com base em dissertação em desenvolvimento no Programa de Pós-Graduação em estudo de Linguagens – PPGEL, da Universidade do Estado da Bahia – UNEB, a partir dos postulados da Análise do Discurso, principalmente da noção de “heterogeneidade discursiva”, identificar as marcas lingüísticas dos elementos que compõem os discursos sobre DH, propiciando a emergência dos sentidos aos quais os sujeitos do Orkut estão filiados.'),(2108,'RESUMO:\r\nA pesquisa pretende discutir os diversos sentidos produzidos pela palavra educação em uma das matérias da seção Educação da Revista Veja online, a partir dos conceitos de tema e significação propostos por Bakhtin/Voloshinov (2006). Para desenvolver este trabalho, diversos autores, como Fernandes (2008), Fabrício (2006), Fairclough (2001), Foucault (2001) dentre outros, irão dialogar com Bakhtin/Voloshinov para repensarmos, a partir disso como esses conceitos são fundamentais para a análise da construção dos sentidos no discurso e, assim, observar como a tensão tema e significação se aplicam ao discurso jornalístico da Revista Veja online, em especial através da palavra-discurso educação.\r\n\r\nPALAVRAS-CHAVES: Sentidos; Educação; Tema; Significação; Bakhtin/Voloshinov.'),(2114,'Este trabalho enfoca a identidade linguística da emigração de retorno, nascida da interação da língua estrangeira com a língua nativa do migrante. Especificamente, evidencia-se o perfil de falantes da cidade de Governador Valadares, Minas Gerais, que tiveram contato direto com a língua inglesa dos Estados Unidos da América, em período temporário de imigração. Nesse contexto, buscou-se analisar a forma como as questões de poder, de ideologia e de reinvenção de valores linguísticos se delineiam no contato direto entre os sujeitos sociais, enquanto seres que coabitam em meio a diferenças de culturas e à hibridização. A fim de verificar elementos de identidade linguística, desenvolveu-se um estudo exploratório com nove valadarenses retornados. Todos, através de narrativas, expuseram sua experiência de imigração e de convívio com a língua e com as práticas do território estrangeiro, o que, mesmo sinteticamente, passa a influenciar o modo de se ver e de reconhecer as interações entre o nativo e o imigrante. Como resultado, descobriu-se que as línguas nacionais sofrem mudanças devido ao movimento de pessoas sobre o globo terrestre, o que sugere a formação e uso de neologismos nessas práticas de contato entre migrantes. Além disso, percebeu-se que o preconceito linguístico e a crença na superioridade de língua dependem do lugar social em que o sujeito se encontra para deflagrá-los. Desse modo, são construídas e disseminadas as ideologias sobre língua e aprendizagem de LE já arraigadas no discurso popular para esse acontecimento. '),(2122,'Este trabalho analisa as relações de gênero (masculino e feminino) no discurso humorístico veiculado nas charges de Maitena, autora nascida em Buenos Aires (Argentina) em maio de 1962. O suporte teórico é dado pelas noções da Análise do Discurso de linha francesa, considerada por Charaudeau e Maingueneau (2004) “como uma espécie de espaço crítico, lugar de interrogação e de experimentação em que se podem formular, deslocando-os, os problemas que as disciplinas constituídas encontram”. O trabalho insere-se na linha de pesquisa Discurso e identidade: representações de gênero e de poder, do grupo Estudos do Discurso (CNPq), que analisa as representações de gênero na mídia, na perspectiva de contribuir para a reflexão sobre a identidade do sujeito da atualidade, bem como sobre as representações de poder e seus efeitos de sentido na pluralidade das práticas de significação que os discursos da atualidade apresentam. A análise propicia o contato com textos que, além de expressarem grandes manifestações culturais e ideológicas, possibilitam (novos) modos de olhar as intrincadas relações de gênero. As piadas, as charges jornalísticas ou as tiras em quadrinhos operam fortemente com estereótipos. O espaço do humor é autorizado socialmente como uma possibilidade de os sujeitos envolvidos extravasarem o que não poderia ser dito em lugares “oficiais”. Analisá-lo é uma das formas de podermos adentrar em um mundo silenciado em outros lugares do cotidiano. Investigamos as representações de poder e seus efeitos de sentido na pluralidade das práticas discursivas que fazem da noção de gênero um dos fundamentos para o entendimento da identidade dos sujeitos da atualidade. O resultado das investigações revela cenas que fazem parte do dia a dia das (personagens) mulheres em questão, em diferentes momentos nos quais podemos observar como mudanças, conflitos e confrontos ocorrem, assim como podemos perceber as alterações sofridas pelas mulheres, no decorrer do século XX, no contexto familiar, com seus desejos, personalidades e relação com os outros e com os homens. As tiras nada mais são do que um resumo dos conflitos pelos quais as mulheres passaram e continuam passando. Sua análise aponta alguns dos caminhos da construção da identidade masculina e feminina e mostra como a mídia tem representado as relações de gênero, possibilitando, também, a reflexão sobre os efeitos do discurso humorístico nos leitores da atualidade.'),(2127,'Nosso objetivo neste trabalho é trazer para a discussão as representações do idoso que emergem nos discursos da grande mídia impressa, especificamente de um jornal de grande circulação nacional, a fim de problematizar o que se diz do idoso, como ele é representado nessa mídia e verificar como o funcionamento desse discurso influencia a formação do imaginário social sobre a velhice e as subjetividades em construção. Para a constituição do corpus de análise, partiremos de recortes discursivos selecionados de reportagens de um jornal paulistano que foram publicadas nos últimos dois anos. Nosso embasamento teórico se dá na articulação dos estudos do discurso com a psicanálise e com os estudos sociológicos que remetem à identidade e à constituição das representações sociais. Nosso trabalho analítico se funda numa perspectiva interpretativista, em que as representações que emergem no discurso pela análise permitem delinear alguns efeitos de sentido que caracterizam os modos de subjetivação vigentes na contemporaneidade e que (re)produzem certas imagens atribuídas aos idosos pela sociedade, imagens essas marcadas ideologicamente e engendradas nas relações de poder. Ao problematizá-las, nosso intuito é produzir novos gestos de interpretação sobre o idoso, de forma que surjam novos olhares para a velhice e um posicionamento diferenciado na educação, a fim de conduzir uma reflexão mais consistente sobre a temática que envolve todos nós, sujeitos constituídos nesses discursos hegemônicos e responsáveis pela reprodução ou questionamento dessas representações que circulam e inspiram, às vezes, sentidos que podem ser tomados como únicos. '),(2132,'Focalizamos as práticas identitárias constituídas em e por discursos  que se referem a ensino/aprendizagem de inglês para crianças, especialmente os veiculados na Internet, empreendendo à análise de representações de poder (relacionadas a questões de gênero, raça, etnia, idade, etc.) que neles afloram. Entendemos a representação como arena atravessada por relações de poder, constituídas, na contemporaneidade, por noções, princípios e valores característicos da ideologia neoliberal. Tomamos como premissa que a proliferação do uso da Internet como meio de informação e comunicação na área do ensino de inglês para crianças teria como um de seus efeitos a instalação de práticas discursivas que afetariam os modos como se pode pensar e dizer os atores educacionais. Em decorrência, por meio de mecanismos de ancoragem e delegação próprios da representação, seriam configuradas “novas” práticas identitárias que, por sua vez, constituiriam um “novo” regime de governamentalidade nas relações educacionais. Adotamos, assim, a noção foucaultiana de discurso: ele é produtivo: não se limita a nomear coisas, mas também cria coisas, novos sentidos que têm efeito de verdade. Assim, tanto discurso quanto representação configuram-se como táticas e estratégias de poder, já que é o poder que torna as coisas verdadeiras. Ancorando o estudo em subsídios teórico-metodológicos da Análise do Discurso de Linha Francesa, por conseguinte, adotamos uma perspectiva qualitativo-interpretativista e transdisciplinar para realizar a análise da materialidade lingüística do discurso à luz de suas condições de produção. Devido ao escopo dessa apresentação, delimitamos o corpus de análise ao discurso produzido em cinco sites de ensino de inglês encontrados em http://www.inglesonline.com.br/category/ingles-para-criancas/P5/. Resultados da análise permitem entrever indícios de novas ou renovadas práticas identitárias no discurso focalizado.'),(2136,'AGENCIAMENTO NEOLIBERAL NA CONSTRUÇÃO DO PROFESSOR EXEMPLAR DE EAD\r\n\r\nConsiderando o atual momento histórico e social no que se refere ao crescimento mundial do segmento de ensino a distância, é importante considerar não só os esforços em direção ao desenvolvimento de programas, cursos, softwares ou propostas legislativas para o ensino mediado por multimídias, mas também problematizar as implicações advindas desses avanços tecnológicos na constituição do sujeito da pós-modernidade ou modernidade tardia a fim de refletir sobre a possibilidade de analisar como as práticas discursivas normatizam as tecnologias do eu. Nesta direção, apresentamos uma análise discursiva e documental de e-mails trocados pelos coordenadores e professores de um curso semipresencial oferecido por uma empresa multinacional a seus funcionários. Pressupondo que o discurso pedagógico está totalmente permeado pelo discurso empresarial, de bases neoliberais – que considera a fórmula “gestão de qualidade” a resposta para o ensino de qualidade –, e focando na função sujeito do professor inserido nesse contexto de gestão de ensino e aprendizagem de inglês, tomamos a hipótese de que o agenciamento neoliberal advindo da gestão de qualidade tem consequências na constituição das subjetividades em que pese a construção do professor exemplar, imprescindível para a manutenção da proposta de alguns cursos de EaD. Analisando a materialidade linguística, observaremos, por exemplo, a exaltação do desempenho de um professor que, ao longo de nossas análises, parece ser eleito o professor exemplar. Em contrapartida, veremos outro professor cuja atuação carece de preparo para atuar de forma similar ao professor modelo. Abordaremos, ainda, enunciados em que aflora a comparação entre dois bons professores, visando à criação de um perfil modelar a ser seguido por outros professores a fim de assegurar o sucesso da performance profissional, resultando na homogeneização das subjetividades para um ideal de professor.'),(2144,'A aforização e a enunciação aforizante são conceitos cunhados por Maingueneau em textos recentes, e vêm recebendo progressiva atenção em trabalhos de Análise do Discurso desenvolvidos no Brasil. Tenho pesquisado o rap nacional, no âmbito do Centro de Pesquisa Fórmulas e Estereótipos – Teoria e Análise (FEsTA – IEL – Unicamp). Tais pesquisas me levaram a caracterizar o rap como um discurso marcado pela enunciação aforizante, feita para ser citada, com a destacabilidade prevista - em sua circulação pretendida - e altamente praticada nesse espaço discursivo. No presente trabalho, verificarei o quanto o que foi dito sobre o rap pode ser estendido para a canção popular em geral e até que ponto as conclusões que aproximam o rap da rítmica de formas breves, como os provérbios, se aplicam a formas musicais mais melódicas, como é o caso das canções. Para tanto, partindo da abordagem analítica proposta por Luiz Tatit, examinarei um corpus constituído por canções populares brasileiras, observando como se dá a inserção de formas breves nesse espaço, quais os efeitos dessa inserção no tom discursivo dessas canções e quais as relações entre a prosódia “original” da forma breve inserida e a prosódia que ela adquire quando faz parte da canção popular. Procurarei, portanto, relacionar os dois sentidos de “tom”: o moral e o prosódico, o que levará a identificar e analisar passagens de tons mais humorísticos, mais sentenciosos, mais solenes nas canções e qual a relação dessa variação com a forma breve que está sendo retomada.'),(2149,'Este trabalho tem como objetivo principal analisar textos cujo humor decorre de certos traços de declarações “importantes”, em diversas áreas (cinema, política, ciência etc.). Além disso, serão analisadas frases que, empregadas em contextos distintos dos “originais”, recebem interpretações completamente diferentes e surpreendentes, traço do qual decorre o efeito de humor. O trabalho se inscreve em dois projetos mais amplos, em relação aos quais será situado (esboços da teoria e da metodologia de análise serão apresentados). Os dois projetos se dedicam ao estudo de textos humorísticos (que desenvolvo há bastante tempo) e à análise de “pequenas frases”, isto é, declarações que foram originalmente breves, ou que foram destacadas dos textos originais por determinadas operações de leitura e de colocação em circulação (projeto em curso há cerca de dois anos). Este trabalho reúne um corpus marcado pelos dois traços. Muitas vezes, tais pequenas frases não têm efeito humorístico (mas abastecem polêmicas, como é foi o caso de “esqueçam o que escrevi”, “prefiro cheiro de cavalo ao de povo” etc.). Eventualmente, porém, o efeito é provavelmente intencionado, ou seja, a declaração deve ser lida como pertencendo ao campo do humor. O corpus consistirá fundamentalmente de uma seleção de frases constantes no livro Mau humor; uma antologia definitiva de frases venenosas, organizado por Ruy Castro (São Paulo: Companhia de Bolso). Além disso, serão consideradas algumas piadas construídas pelo deslocamento de certas frases de seu campo original; em geral, de um campo “alto” (religião, ciência) para um “baixo” (sexo, excreção etc.). Um exemplo do primeiro tipo é “Ninguém tem um elenco como Walt Disney. Quando ele não gosta de um ator, simplesmente o apaga”, de Hitchcock, que produz humor pela exploração surpreendente de dois sentidos de “apagar”, um diretamente associado ao desenho animado. Exemplo do segundo tipo é: “Duas freiras são atacadas e estupradas. Uma delas diz:- Pai, perdoai-lhes, eles não sabem o que fazem. Mas a outra diz: - Só se for o teu, porque o meu é um artista”. O gatilho desta piada é “o meu é um artista”, expressão cujo sentido se opõe a “não sabe o que faz”; há também um deslocamento do campo sagrado para um profano. O resultado esperado é uma caracterização sempre mais fina dos textos humorísticos, à luz da Análise do Discurso – considerando, portanto, as relações entre sentido e circulação dos discursos.'),(2154,'No entendimento de Mercier (2001), a derrisão possui virtudes revolucionárias inegáveis, pois afirma uma inversão simbólica e temporária da ordem política e é capaz de associar perspectivas de resistências sociais e individuais revelando uma dialética entre contestação e regulação. Na contestação, ao ritualizar seu discurso, ela se utiliza de uma violência simbólica eminentemente verbal que freia, parcialmente, as possibilidades de questionamentos mais violentos que poderiam surgir dos poderes objetados; de maneira elegante, serve como recurso criativo para incidir contra as convenções tidas como extremamente rígidas. Como regulação, ela pode, ao ser tolerada e controlada pelo poder, contribuir para a perenização dos sistemas de dominação, de seus valores e códigos culturais. Todavia, estudos como os de Bonnafous (2001) demonstram que a derrisão se apresenta como uma forma socialmente aceitável de enunciar a agressividade de um locutor contra outrem. Esse modo enunciativo de caçoar do outro permite dizer textualmente ou sugerir ideias desagradáveis, sem que o locutor tenha de temer reações violentas, nem sofrer represálias. A derrisão tem geralmente como temática questionar por meio da zombaria a ordem estabelecida e/ou os valores largamente cristalizados em nossa sociedade. Esse questionamento tem como alvo preferido as mais diferentes autoridades sociais e se impõe a ler sob diferentes facetas: nas charges; nas caricaturas; nos pastiches; nas piadas; nos jogos de palavras. Nesta comunicação, com base na Análise do Discurso de orientação francesa e a partir de um corpus constituído por vídeos da campanha eleitoral do então candidato a Deputado Federal, nas eleições de 2010, Francisco Everardo Oliveira Silva, mais conhecido pelo nome artístico de Tiririca, disponíveis no site do YouTube, baseando-nos num corpus marcadamente burlesco e satírico, no qual estão presentes humor e derrisão, expressos tanto enunciativamente quanto corporalmente pelo enunciador Tiririca, pretendemos, por um lado, compreender como se dá o diálogo e se fixam os limites entre o que é da ordem enunciativa do humor e o que é da ordem enunciativa da derrisão e, por outro, descreveremos como alguns dos enunciados proferidos por Tiririca em seus vídeos de campanha, tais como: Vote no Tiririca, pior do que tá não fica e Você está cansado de quem trambica, vote no Tiririca pra Deputado Federal,  foram destextualizados de seus contextos e co-textos enunciativos originais e submetidos pela mídia ao regime discursivo da aforização.'),(2158,'Humor, exagero e estereotipia nas Kid-strips\r\n\r\nNo humor, em geral, o recurso ao exagero é bastante comum, seja no humor televisivo (com personagens caricaturais de olhos esbugalhados ou extremamente burros) seja nas piadas (como nos absurdos gerados por aquelas que exploram o estereótipo do “português burro”) ou no humor gráfico (pelo uso de uma linguagem visual ou pela associação entre verbal e visual). \r\nAo observar a ocorrência dos exageros nas tiras cômicas cujos protagonistas são crianças (ou kid-strips), o objetivo deste trabalho, partindo dos pressupostos da Análise do Discurso de linha francesa, é investigar se as ocorrências desses exageros contribuem para a formação/circulação de estereótipos da criança no humor.\r\nÉ fato que os discursos são permeados de expressões cristalizadas, de lugares comuns, de fórmulas e também de estereótipos (e estes, como mencionam Amossy, R. e Pierrot, A. H. Estereótipos y Clichês. Buenos Aires, Eudeba, 2001, p. 101, caminham junto aos preconstruídos). No humor, os estereótipos são basicamente explorados como grosseiras representações do outro (como no caso de textos cujo tema são grupos ou etnias). No caso das kid-strips, a análise mostra que está reivindicada uma certa complexidade para a representação da criança. Nesse sentido, o exagero ocorre nesse tipo de tira como uma forma de criar identidades para personagens.\r\nDeve-se recordar, assim, que nas tiras em que há personagens fixos, sua exploração se dá, muitas vezes, por um longo período de tempo (caso de Charlie Brown, por exemplo). Assim, é a repetição de um traço que fará com que o ethos de um personagem seja construído. \r\nDessa forma, diferentemente de outros gêneros do humor, como a piada, nas kid-strips, as crianças são representadas de forma mais complexa, e isso deve estar relacionado, seja de forma opositiva ou de alinhamento, aos estereótipos da criança que circulam por outros discursos.     \r\n(Apoio: CNPq - Processo 142533/2010-6)\r\n'),(2164,'O presente trabalho toma como corpus de análise a Lei n° 10.741, de 1° de Outubro de 2003, que “dispõe sobre o Estatuto do Idoso e dá outras providências”. O referido Estatuto surgiu para regulamentar o art. 230 da Constituição Federal de 1988, que atribuiu à família, à sociedade e ao Estado o dever de amparar as pessoas idosas. Portanto, a Lei n° 10.741 é a materialização do esforço de políticos, segmentos organizados da sociedade e especialistas, na tentativa de garantir uma vida digna à população idosa de nosso País.  O Estatuto considera idosa a pessoa a partir dos 60 anos de idade, todavia, alguns direitos só lhe são conferidos a partir dos 65 anos. Além disso, em seus vários artigos, ora apresenta o idoso como um cidadão apto para as diversas atividades sociais, ora o apresenta como um ser frágil, carente, inválido e dependente. Nesse sentido, considerando-se que a referida Lei é parte integrante de um conjunto de práticas discursivas que dotam a velhice de significação a partir de imagens pré-construídas, tem-se por objetivo a análise do interdiscurso que permeia cada um dos seus artigos, no intuito de identificar as diversas formas de representação da velhice. Isso porque, apesar de o discurso jurídico ser marcado pelo caráter dogmático e ter uma pretensão de isenção, não há como negar que a velhice é percebida, sentida e vivenciada das mais diversas maneiras, pois, cada pessoa é um ser único e especial, marcado por condições psíquicas, biológicas e sociais que lhes são próprias. Tais condições interferem diretamente na maneira como cada indivíduo e a própria sociedade concebem essa fase da vida humana, sendo impossível ignorá-las mesmo no processo legiferante. Pretende-se, portanto, analisar o discurso jurídico sobre o idoso brasileiro, de modo a captar, nos diversos artigos de lei, efeitos de sentido possíveis para a velhice. A opção pelo referencial teórico da Análise do Discurso Francesa, com base, especialmente, nos estudos de Foucault, Maingueneau e Pêcheux, justifica-se pelo fato de tornar possível a análise das condições sócio-históricas de surgimento do discurso jurídico sobre o idoso. A pesquisa será bibliográfica e a análise dos dados será qualitativa e comparativa. Por tratar-se, o Estatuto do Idoso, de corpus da Dissertação a ser apresentada ao Programa de Mestrado em Linguística da UNIFRAN, os resultados preliminares serão divulgados por meio de artigos científicos, comunicações coordenadas e comunicações individuais em eventos nacionais e internacionais.'),(2170,'O trabalho tem como ovjetico demonstrar as diferentes figuraas de linguagem usadas por Walter Benjamin ao descrever a cidade de Paris como Capital do século XIX. Esses recursos fazem com que a cidade aparece não como um passado, mas como vida urbana em pleno movimento - o que foi, o que ainda é, o que ainda será. A alegoria é usada com todo os seus efeitos, e o autor reproduz no texto algo com muita sensibilidade a experiência do flâneur, do indíviduo que contempla a cidade. O leitor do trabalho de Benjamin falz do leitoralguém em processo de passagem pela vida urbana de um passado n]ão muito distante. Alé disso, Benjamin trabalha com a própria noção do que um ator. Seu discurso efetua no novo tipo de pacto entre autor e leitor. Algumas dessas experiências são utilizadas hoje, mas em Benjamin elas são utilizadas não comop mera estilização- em última distância, Benjamin usa o discurso´para reviver a cidade. É um passo importantíssimo nessa antigas relação discurso -cidade., onde o leitor é levado pelo fascínio a umaviagem que só a palavra pode proporcionar.'),(2176,'Este trabalho objetiva usar o discurso jornalístico para analisar o uso da emotividade na construção de sentido, através dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de Linha Francesa, tendo como suporte os estudos pêcheuxtianos sobre o discurso (PÊCHEUX, 1975); procurando definir a emoção como matéria constituinte de sentidos.  O corpus deste estudo é constituído por textos retirados do Jornal “O Município” que circulava na zona litorânea do Estado da Bahia, no período da Segunda Guerra Mundial. O pressuposto básico da análise é reconstituir o contexto sócio histórico da época e identificar através das marcas linguísticas presentes nos textos; o interdiscurso e as condições de produção que suscitaram as diversas emoções presentes na notícia. Atualmente as análises discursivas assumem alguns postulados pragmáticos sobre a constituição do sujeito, marcado por traços discursivos que o constituem e que, portanto, o singularizam, como um ser de linguagem. Assim, a linguagem passa a ser postulada como aglomerado de causas interiores de um organismo singular. Em vez de sistema de representação e expressão, a linguagem é considerada um dos pilares constitutivos dos humanos, que se concebem como redes de crenças, desejos e emoções nomeados. O uso da emoção, então, atribui sentidos não puramente por questões biológicas, mas pelo jogo linguístico presente em toda enunciação, o que suscita a oportunidade de podemos definir os termos de um debate acerca de novos gêneros de discurso e processos de significação, abrindo espaços para uma interpretação das práticas sociais, políticas e culturais, não só da época em estudo como em outros contextos dos quais a emoção tenha sido instrumento para a constituição de sentido do discurso. O enfoque dado à pesquisa constitui-se em um embrião para uma continuidade de análises discursivas que sejam fundamentadas na importância do estudo das sensações e da enunciação que compõem a emotividade no discurso.\r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Discurso, Emoção, Sentido.'),(2182,'Este trabalho objetiva usar o discurso jornalístico para analisar o uso da emotividade na construção de sentido, através dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de Linha Francesa, tendo como suporte os estudos pêcheuxtianos sobre o discurso (PÊCHEUX, 1975); procurando definir a emoção como matéria constituinte de sentidos.  O corpus deste estudo é constituído por textos retirados do Jornal “O Município” que circulava na zona litorânea do Estado da Bahia, no período da Segunda Guerra Mundial. O pressuposto básico da análise é reconstituir o contexto sócio histórico da época e identificar através das marcas linguísticas presentes nos textos; o interdiscurso e as condições de produção que suscitaram as diversas emoções presentes na notícia. Atualmente as análises discursivas assumem alguns postulados pragmáticos sobre a constituição do sujeito, marcado por traços discursivos que o constituem e que, portanto, o singularizam, como um ser de linguagem. Assim, a linguagem passa a ser postulada como aglomerado de causas interiores de um organismo singular. Em vez de sistema de representação e expressão, a linguagem é considerada um dos pilares constitutivos dos humanos, que se concebem como redes de crenças, desejos e emoções nomeados. O uso da emoção, então, atribui sentidos não puramente por questões biológicas, mas pelo jogo linguístico presente em toda enunciação, o que suscita a oportunidade de podemos definir os termos de um debate acerca de novos gêneros de discurso e processos de significação, abrindo espaços para uma interpretação das práticas sociais, políticas e culturais, não só da época em estudo como em outros contextos dos quais a emoção tenha sido instrumento para a constituição de sentido do discurso. O enfoque dado à pesquisa constitui-se em um embrião para uma continuidade de análises discursivas que sejam fundamentadas na importância do estudo das sensações e da enunciação que compõem a emotividade no discurso.\r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Discurso, Emoção, Sentido.'),(2188,'A produção dos discursos na sociedade regula a ordem do que pode e deve ser dito sobre um determinado objeto, resultando, assim, na produção de saberes que faz emergir diferentes olhares sobre esses objetos discursivizados. Com isso, objetivamos, neste trabalho, analisar os efeitos de sentido que são construídos em práticas discursivas sobre o corpo deficiente, para mostrar como se constitui os processos de subjetivação articulados aos procedimentos de governamentalidade sobre o outro e as estratégias do governo de si, através das técnicas de biopolítica, defendidas por Foucault (2007). Nossa investigação está fundamentada nos pressupostos teórico-analíticos da Análise do Discurso de linha francesa (AD), tomando como base a contribuição dos autores Pêcheux, Foucault, Courtine, dentre outros, para discutir a produção e circulação dos sentidos sobre o corpo deficiente, através dos deslocamentos sofridos sobre a história do corpo em diferentes momentos. Utilizaremos como corpus de análise os discursos que circulam em uma propaganda sobre inclusão social publicada no site do youtube. A propaganda é uma materialidade midiática que contribui para a proliferação dos sentidos e das técnicas disciplinares do sujeito deficiente. A metodologia utilizada será constituída por pesquisa bibliográfica sobre a AD e a história do corpo, ressaltando como é possível estudar o corpo como produção discursiva, fazendo os entrelaçamentos teóricos, e, análise da materialidade da propaganda em busca dos sentidos em (re) vista, ou seja, a análise nos possibilitará rever como os sentidos para o corpo deficiente se construíram historicamente, produzindo diferentes efeitos. Os resultados apontam as transformações desses sentidos sofridas pelo corpo deficiente. Antes, o que era considerado um corpo anormal, feio, monstruoso entra na ordem do discurso da inclusão social, passando então a configurar diferentes efeitos de sentido, nos quais os sujeitos portadores do corpo deficiente se (re) constroem produzindo subjetividades, sendo, dessa forma, sujeitos produtivos, considerados diferentes, não mais deficientes.  '),(2196,'Fundamentado pela Teoria Semiolinguística de Análise do Discurso (Charaudeau, 2001, 2008, 2010), este trabalho pretende analisar alguns recursos sustentados por uma iconicidade patêmica, relacionados aos níveis linguístico, discursivo e situacional, que se destinam à construção do sentido de tempo em textos poéticos de Arnaldo Antunes (2006). Com base na iconicidade segundo Peirce (2003), em que são aproximados elementos por semelhança (existente ou instituída), considera-se a relação analógica entre forma e conteúdo e entre texto e discurso na obra de Antunes. Percebe-se, a partir desse mecanismo, a visada de efeito cujo objetivo é fazer sentir; algo que se inscreve, sobretudo, discursivamente, em função dos saberes de crença compartilhados pelos interagentes na troca comunicativa. De acordo com Charaudeau (2010), a visada de efeito encontra-se inscrita na textualidade e se propõe a criar, a partir dos saberes partilhados, uma expectativa reativa relacionada à emoção. Além disso, pode-se observar que, quando vinculada à originalidade própria dos textos poéticos (como ponto de origem), essa expectativa abarca o ato de sentir em geral – seja perceptivo, sensitivo, ou afetivo – em função do processamento icônico, que exacerba Qualidades a partir de uma inferência afetiva provocada pelas analogias. Dessa maneira, nos textos selecionados, analisa-se a construção da noção de tempo. A essa construção, subjaz variado sentimento (como ato de sentir), sempre perpassado por um julgamento de valor abalizado socialmente e constituído pela tentativa de conscientização acerca de sua inexorável ação sobre a humanidade. Colateralmente, com essa análise, objetiva-se contribuir para a elucidação do processamento da construção de sentido textual e, consequentemente, para a formação de leitores proficientes.'),(2201,'No âmbito do domínio jornalístico, atestamos, cotidianamente, a enorme circulação de enunciados cristalizados. Esse fenômeno não se verifica apenas em textos circunscritos à imprensa popular. Não raramente mostra-se como recurso fecundo em artigos de jornal tidos como uma referência para a elite intelectualizada. Nesse caso, entretanto, esses enunciados são submetidos, mais frequentemente, a uma modelação específica a fim de que possam circular. Nesta pesquisa, nosso interesse recai, justamente, sobre um tipo de enunciado cristalizado – a máxima heróica – que se apresenta como destacável de seu co-texto original (Maingueneau, 2006). Sendo passível de destacabilidade, a máxima heróica conjuga, de forma aparentemente contraditória, um caráter imemorial e, ao mesmo tempo, inédito.  No corpus de artigos de opinião selecionado para este trabalho, pretende-se compreender esse discurso da contemporaneidade, o qual se abre à circulação de máximas reenunciadas por meio da descristalização. Sob a ótica da teoria semiolinguística do discurso de Patrick Charaudeau (1992, 2006, 2008) e das reflexões de Dominique Maingueneau (1997, 2002, 2006) acerca da inseparabilidade do texto e do seu quadro social, vislumbra-se analisar como, através da descristalização da “fórmula”, os enunciadores manifestam suas opiniões e organizam suas argumentações. Na amostragem dessa reenunciação, apela-se, necessariamente, para um real engajamento dos enunciadores em suas atividades de produção e de interpretação. As manobras de um sujeito enunciador o constituem e constituem um coenunciador que precisa desvelar os sentidos que se escondem na sedutora máxima reenunciada.    '),(2206,'Este trabalho tem por objetivo o estudo da paráfrase e da paródia, sob a ótica da referenciação, ou seja, como atividades discursivas de reconstrução do real e promovedoras de progressão textual. Baseando-nos nas teorias de Mondada e Dubois (2003), Apothéloz & Béguelin (1999), Koch (2002, 2005 e 2009) e Marcuschi (2004, 2007), estudamos a referenciação como uma atividade comunicativa, em que a realidade é criada no universo discursivo, com uma visão social de compartilhamento entre produtor/locutor e leitor/interlocutor. A realidade construída não corresponde, necessariamente, à realidade objetiva, visto que, no processo de construção, o produtor/locutor imprime suas experiências anteriores, enriquecendo com seu conhecimento o mundo construído, a realidade discursiva que reúne os referentes na condição de objetos de discurso e não objetos de mundo. Quanto às atividades de paráfrase e paródia, apoiamo-nos, primeiramente, em Sant’Anna (2007) e abordamos os fenômenos numa acepção mais profunda que os conceitos tradicionais de simples extensão de um texto matriz – paráfrase – ou subversão de um texto matriz – paródia - como atividades discursivas, partes do processo de referenciação, na medida em que auxiliam a (re)criação do “real” idealizado pelo autor. Para aplicação das teorias, foram selecionadas crônicas de Arnaldo Jabor, nas quais, além da ocorrência das atividades de paráfrase e paródia, foram verificados outros mecanismos de referenciação como nominalizações, repetições lexicais, recategorização e uso de expressões lexicalizadas.'),(2210,'Trabalhando na perspectiva dialógica nos moldes de Bakhtin (2006), procuramos, neste estudo, abordar o texto como o próprio lugar da interação em que os interlocutores nele se constroem e são construídos, atentando para o fato de que o próprio evento enunciativo é responsável pela construção de sentido na troca linguageira. Enfocando o gênero carta, pretendemos, pois, depreender os \"sujeitos sociais\" (empíricos) que acabam por ancorar os \"sujeitos discursivos\" construídos a partir da enunciação. Em um gênero em que o papel social é mais relevante do que em outros gêneros do discurso, percebemos que os enunciadores vão estabelecendo relações de sentido a partir de elementos presentes na superfície do texto e de elementos depreendidos da própria enunciação tida como ato socio-discursivo-interacional. Em vista disso, observamos que a relação social dos sujeitos envolvidos na escritura da carta é fundamental para que haja um caráter ativo da troca enunciativa em que os sujeitos reproduzem o social na medida em que participam ativamente da definição da situação na qual se acham envolvidos, e que são atores nas representações sem as quais a comunicação não poderia existir. Além disso, lançando mão da perspectiva da Heterogeneidade Enunciativa, especialmente nos moldes de Authier-Revuz (1998), buscamos desvelar o discurso de outrem presente nos textos das cartas, uma vez que, em situações sociais de assimetria, tendemos a reproduzir conteúdos de outras vozes no discurso, quer consciente quer inconscientemente. Sendo assim, conjugamos, para esta pesquisa, além da abordagem de Authier-Revuz, os pressupostos bakthinianos aos da Semiolinguística de Patrick Charaudeau (2008).'),(2218,'Abordamos um tema que nos é caro, o da “Narrativa de vida”, mas, aqui ressaltaremos alguns conceitos sobre “Identidade”, tema que vem interessando pesquisadores de diferentes áreas e que tem também atraído a atenção da Análise do Discurso (AD). Daí estudos que têm surgido sobre o “ethos” e sobre a “apresentação de si” (Amossy, 1999, 2010; Mendes, 2010): o “ethos” resulta de uma construção identitária, sem dúvida. Todo indivíduo já se confrontou em seu íntimo e em alguma época de sua vida com questões angustiantes tais como “-Quem sou?”, “-De onde vim?”,“-Para onde vou?”. Estas questões são retomadas e refeitas pelos analistas do discurso que se interessam pelas interações discursivas entre seres sociais (Charaudeau, 1995; Machado, 2010), interações que passam por “projetos de fala” que atravessam rapidamente nossas mentes antes de proferirmos nossas enunciações: “-Qual a finalidade do que vou dizer?”; “-Para quem e porque eu vou falar sobre isso?”; “-Será que posso realmente assumir este ou aquele discurso e para essa platéia?”. Fazemos isso sem mesmo prestar muita atenção ao fato de que estamos aí trabalhando para a construção de uma certa identidade e nas consequências que ela terá diante do “outro”. E assim agindo, construímos certas estratégias para ajudar nossa comunicação ou a “afirmação” de nossa identidade.  \r\nGostaríamos de mostrar como algumas dessas estratégias povoam o discurso de Luiz Ignácio Lula da Silva em um de seus últimos discursos (24/08/2010), ainda como presidente do Brasil. Neste discurso, Lula afirma sua identidade de brasileiro e a faz se confundir com a de outros brasileiros como ele, que já foram vítimas de preconceitos: toda uma lista de estereótipos ligados ao “brasileiro pobre” é mostrada, com grande maestria. O tema do discurso poderia até ser o do “Preconceito”. Habilmente este “preconceito” contra o brasileiro Lula operário, cuja dicção é imperfeita é usado para denunciar o preconceito que existe contra as mulheres, no Brasil. Assim agindo, Lula defende e afirma não apenas sua identidade e seus valores como também aponta para a valorização de uma mulher em especial: sua candidata.\r\nNosso objetivo é mostrar como uma identidade “não valorizada” pode ser revertida em algo positivo e válido, ou seja: um discurso como o supracitado carrega em si um mundo complexo que se encontra agora com noções recentemente conceituadas sobre o “fenômeno identitário”.   \r\n'),(2223,'El Paraguay fue proclamado país “bilingüe y multicultural” a raíz de la adopción de la nueva Constitución democrática de 1992. Esta apelación en cierta medida paradójica pretende dar cuenta de una realidad plurilingüe pero también de un posicionamiento identitario enraizado en la historia.  Los paraguayos están orgullosos (como lo han mostrado varias encuestas) de haber mantenido el uso mayoritario del guaraní, hecho sumamente diferenciador entre los países de América Latina. Y al mismo tiempo el Paraguay se proclama “nación mestiza” a través de un bilingüismo institucional pero también, y quizás sobre todo, del yopará. Este yopará hace del guaraní algo más que una lengua de antes de  la colonización española: una “interlengua” histórica en la que el mestizaje campa a sus anchas. Pero no se trata del tupi guaraní étnico todavía hablado junto con otras lenguas amerindias en el Paraguay… Quizás por esto la Ley de Lenguas tan esperada ha tardado tanto tiempo en ser adoptada: elle tenía que tener en cuenta la compleja situación lingüística y cultural y su representación nacional. '),(2228,'O objetivo de nossa comunicação é verificar de que maneira as então candidatas à Presidência da República, Dilma Rousseff e Marina Silva, constroem sua identidade no último programa eleitoral gratuito do primeiro turno exibido em 30 de setembro de 2010. Nosso objetivo será executado a partir da análise do texto e da imagem icônica. O quadro teórico-metodológico por nós adotado é composto por estudos sobre a questão da identidade desenvolvidos por Charaudeau (2008, 2009), Deschamps & Moliné (2008) e Mendes (2010). Em uma análise preliminar, podemos observar que a construção da identidade, tanto social quanto discursiva, de Dilma Roussef baseia-se no fato de ser mulher, mãe, de ser a candidata apresentada e apoiada por Lula. O programa eleitoral exibido mostra cada região brasileira e de que maneira Dilma tem uma identificação com cada uma, esta identificação da diversidade é embasada pelo diálogo que se estabelece como então presidente Lula a cada apresentação da região. É importante observarmos também que Dilma mostra sua identidade Mineira, começa o programa em Outro Preto, ou seja, é o local que ocorre a Inconfidência Mineira, quando vemos o ideal de liberdade e igualdade sendo manifestado pela primeira vez no nosso país. E é deste local que, como mineira, deixa clara a sua intenção de lutar pela liberdade e por uma sociedade mais justa, fazendo referência à sua militância política na época da ditadura. Assim, a construção de sua identidade parte do particular para o global, para a diversidade. Por outro lado, a construção da identidade social e discursiva de Marina Silva é mais particularizada. É preciso dizer que o tempo de que a candidata dispunha era bem menor, o que pode ter influenciado em sua estratégia. Marina não constrói sua identidade como uma candidata de todos, mas como uma candidata das minorias, ela se diz representante de um \"Brasil profundo\", ou seja pobre e \"esquecido\" pelos governos e da juventude. Não há uma particularização identitária, pelo contrário, há um apagamento de sua história de vida em função de um grupo que ela visa atingir. Assim, em Dilma temos o percurso do individual para o coletivo; já em Marina, temos somente a afirmação de uma identidade coletiva à qual ela pertence.'),(2234,'Com o presente estudo, objetivamos fazer uma reflexão sobre os sentidos potencialmente ideológicos nos dizeres de membros da entidade autodenominada “Observatório Negro”. Abordamos o tema proposto, à luz dos Estudos Críticos do Discurso (van Dijk, 1998, 2000), como teoria explicativa das formulações ideológicas e discursivas presentes nos textos selecionados para análise, quais sejam, uma entrevista concedida à Revista “Democracia Viva”, por uma das fundadoras da entidade e, ainda, dois artigos envolvendo questões sobre a temática preconceito racial e democracia. A metodologia empregada consistiu numa análise das estruturas discursivas e ideológicas dos discursos enfocados, por meio do exame de categorias linguístico-discursivas, que nos permitem analisar as relações que se estabelecem entre linguagem, discurso e ideologia, como a polarização, a lexicalização e a negação. Interessou-nos, dessa forma, pesquisar a reprodução discursiva do preconceito racial por meio de textos que circulam na mídia digital, dando ênfase ao discurso dos grupos que visam denunciar e combater o racismo, em todas as suas formas, tendo em vista a construção de uma sociedade essencialmente democrática. O resultado das análises empreendidas evidencia a continuidade sistemática de situações de flagrante preconceito racial no Brasil, e, também, salienta a relevância dos grupos que se organizam em defesa dos direitos humanos, notadamente, os que atuam de forma engajada fornecendo apoio e assistência às vítimas desse tipo de preconceito.'),(2240,'Na novela \"Un episodio en la vida del pintor viageiro\", do escritor argentino César Aira, o texto literário articula reflexões sobre a questão da diferença entre o enunciado discursivo e literário no contexto da representação artística da América Latina produzida para o mercado europeu na época de Alexander von Humboldt. A conclusão do protagonista da novela que a arte seria mais útil do que o discurso, é resultado de reflexões do narrador argentino ora pela própria voz ora pela voz do pintor viajante europeu. Chama á atenção a terminologia discursiva ao longo do texto literário da novela quando fala-se não apenas do discurso mas da “ordem do discurso” também, e isso em relação à “ordem da representação” como determinante da percepção das coisas. Aplicamos na análise desse aspecto da novela nossa noção de discursividade de textos culturais baseada no perspectivismo de F. Nietzsche e derivado da distinção kantiana entre intuitivo e discursivo. Procuramos mostrar como um texto literário é tanto intuitivo quanto discursivo e que a análise da discursividade do texto literário pode ser um instrumento útil, principalmente quando o texto articula mensagens de dimensão universal, como a da representação cientifica ou artística, e de dimensões especificas e localizáveis no tempo e no espaço, como a da identidade Latino Americana. \r\nPalavras-chave: discursividade, perspectivismo, arte, literatura, identidade Latino Americana.\r\n'),(2246,'O artigo “Identidades etnicorraciais em debate: a constituição do galã negro” tem como objetivo analisar o discurso a respeito da ocorrência, pela primeira vez em nossa sociedade, de um galã negro em uma telenovela. Tal discussão tem questionado a escolha do ator Lázaro Ramos para atuar com protagonista e, principalmente, como galã de uma novela (Insensato Coração) exibida pela Rede Globo de Televisão. O questionamento que desejo responder é se o debate pauta-se na impossibilidade de o citado ator desempenhar papel de galã ou se apresenta como pano de fundo a negação da possibilidade de um negro ser protagonista e galã. Para isso, é analisado um debate realizado na internet no site Yahoo (em novembro de 2010), assim como matérias publicadas em páginas (sites e blogs) destinadas a divulgar o conteúdo das novelas e assuntos a elas relacionados. Os textos são estudados pela ótica da Análise de Discurso Crítica (ADC) para verificar as identidades constituídas e as ideologias que permeiam as discussões. Para tanto, serão utilizados como aporte teórico, principalmente, os trabalhos de Fairclough (1992, 1995, 1999, 2000, 2003, 2006); van Dijk (1997, 1998, 1999, 2003, 2007, 2008); Vieira (2002); Hall (2006); Bauman (2005); Wodak (1998); De La Torre (2002); Woodward (2000); Althusser (2001); Mézsáros (2004) e Silva (2005, 2009). Ao final, pretende-se verificar se a discussão sobre o tema toma como base conceitos e preconceitos relacionados à discriminação racial. '),(2252,'Esta comunicação tem por objetivo refletir sobre as imagens construídas de Brasil e Estados Unidos, no discurso do presidente Barack Obama. O discurso em questão, realizado no dia 20 de março de 2011, no Rio de Janeiro, foi direcionado aos brasileiros em razão da visita do chefe de estado ao Brasil. Adotamos como suporte teórico-metodológico principalmente os trabalhos de Patrick Charaudeau (2006, 2007, 2008, 2010). Partimos da proposição de Charaudeau (2007), segundo a qual toda encenação discursiva se realiza pela mobilização de saberes de crença e de conhecimento circulantes na sociedade. Os saberes de conhecimento tendem a estabelecer uma verdade acerca dos fenômenos do mundo que independe da subjetividade do sujeito; já os saberes de crença pertencem a um modo de explicação do mundo, proveniente de julgamentos, apreciações e valorizações dos sujeitos. Estes tipos de saber fundamentam os discursos circulantes e servem como argumentos para a criação dos imaginários. No caso de nossa análise, é possível dizer que o presidente Obama retoma exemplos e fatos históricos (saberes de conhecimentos) aliados a sua opinião, impressões e ideologia (saberes de crença) com o intuito de construir as imagens das duas nações. Em síntese, podemos dizer que vários saberes são utilizados a fim de justificar a construção da imagem de Brasil e Estados Unidos como aliados e como lutadores da paz mundial e da democracia. '),(2258,'Inserido na perspectiva da história das idéias lingüísticas, o objetivo deste trabalho é analisar formulações produzidas em torno da palavra argumentação em diferentes épocas mostrando seus funcionamentos de sentido – sua constituição, sua formulação e sua circulação – nas ciências humanas. Embasado teoricamente nos postulados da Semântica do Acontecimento, tal como proposta por Guimarães (2002), este trabalho descreve e analisa o(s) funcionamento(s) e o(s) deslizamento(s) de sentido(s) da palavra argumentação em diferentes modelos e teorias argumentativas. O corpus deste estudo é composto por um conjunto de obras que pertencem a domínios disciplinares distintos, a saber, filosofia, lingüística, ciências políticas, ciências jurídicas e ciências da comunicação. Metodologicamente, toma-se o enunciado como unidade de análise e, dentro dele, as relações de determinação que as palavras estabelecem umas com as outras no funcionamento do texto. É nas e pelas relações de determinação semântica, constituídas no acontecimento enunciativo, que as palavras significam. Os sentidos se constroem e se constituem, portanto, pelas relações de determinação entre as palavras que resultam do modo como estas se relacionam, umas com as outras, não só ao longo do(s) enunciado(s), mas também ao longo de um mesmo texto e entre textos diferentes. Desse modo, neste trabalho, o estudo do(s) funcionamento(s) e do(s) deslizamento(s) de sentido(s) da palavra argumentação ampara-se, necessariamente, no conceito de Domínio Semântico de Determinação (DSD) (GUIMARÃES, 2007). Dito de outra forma, dizer qual é (ou quais são) o(s) sentido(s) da palavra argumentação implica poder estabelecer o seu DSD. Os resultados obtidos a partir desta análise mostrarão a historicidade que se construiu nas diferentes formulações produzidas em torno do conceito de argumentação em contextos sócio-históricos e ideológicos distintos; e, além disso, contribuirão para a compreensão das significações do conceito de argumentação em quadros epistemológicos distintos e para o estudo da apropriação desse conceito nas rupturas teórico-metodológicas que a argumentação tem produzido na história das ciências humanas.'),(2266,'En un episodio de aproximadamente tres minutos de duración, extraído de una conversación coloquial entre dos estudiantes argentinos que están preparando una comida juntos, se han detectado y delimitado todos los movimientos discursivos destinados a gestionar la interrelación entre los dos interactuantes.  Siguiendo los modelos de Fant y Granato (2002), Fant (2007) y Spencer-Oatey (2005), el análisis de los movimientos toma en cuenta  las actividades alo- y autocéntricas  relativas a los diversos aspectos de imagen social así como a las expectativas de comportamiento. Se mostrará, entre otras cosas, que las actividades alocéntricas tienden a servir de soporte para actividades autocéntricas y que más allá de la busqueda de una visión cognitiva compartida, la cual pueder verse como un proyecto comunicativo de base, los interactuantes están constantemente comprometidos con la promoción de su autoimagen.\r\n\r\nPalabras clave:  actividades de imagen, alocéntrico/autocéntrico , expectativas de comportamiento gestión interrelacional, proyecto comunicativo, tipo de actividad comunicativa.'),(2271,'En este trabajo, abordamos el tema de la cohesión y la coherencia en la conversación coloquial. El objetivo del estudio es hacer un aporte al tema que nos ocupa mediante la identificación de recursos que son propios de las condiciones de producción de este tipo de interacción. En primer lugar, nos detenemos en los mecanismos de cohesión en los niveles micro y medio de la interacción para luego analizar los procesos que se ponen en juego para otorgar coherencia al texto resultante. El estudio toma como base, por un lado, los principios de la lingüística sistémico-funcional en relación con la metafunción textual del lenguaje (Halliday y Matthiessen 2004) y, por el otro, teorizaciones acerca de la cohesión como una propiedad de la mente, de los niveles de coherencia (Tapiero 2007) y de la negociación de la coherencia (Anderson 1995) en el discurso. El fragmento seleccionado para ejemplificar los resultados obtenidos se analiza cualitativamente y se utilizan técnicas de observación e interpretación. Esperamos que esto represente un aporte a los estudios de la organización retórica de los encuentros verbales en estudio. \r\n\r\nPalabras clave:  coherencia, cohesión, metafunción textual, procesos mentales. \r\n'),(2276,'En esta exposición abordamos los roles discursivos emergentes observados en la dinámica conversacional de un fragmento extractado de una conversación coloquial entre dos estudiantes universitarios argentinos. Nuestro marco de referencia se ancla en los principios del modelo co-constitutivo, en los términos planteados por Linell (1998, 2009). Para efectos de este estudio, al igual que en trabajos anteriores (Harvey y Oyanedel 2009 y 2011) definimos, operacionalmente, la noción de rol como aquel tipo de posicionamiento que exhiben los interactuantes, no solo en la organización estructural de la interacción sino más bien en su relación con los otros y con el contexto, reconocibles en lo que se dice y se hace en la conversación situada. En efecto, en el episodio conversacional analizado vemos que los participantes realizan diversas acciones: hacen preguntas, responden, objetan, reparan, piden aclaraciones, resuelven dudas, constituyéndose así en actores sociales que asumen los roles funcionales, en este caso mayoritariamente cooperativos, que requieren las actividades comunicativas en las que se involucran. \r\n\r\nPalabras clave: actividades comunicativas, identidades discursivas, roles emergentes. \r\n'),(2284,'A Análise de Discurso Crítica (ADC) constitui proposta teórico-metodológica em uma perspectiva transdisciplinar. Em outras palavras, enxergamos na ADC uma proposta em que “discurso” é considerado tanto como objeto de análise como um conjunto de conceitos-chave, que lhe conferem a base teórica para seu estudo. Na vertente de Fairclough (2003) há a recomendação para que o/a analista associe à análise textual a pesquisa de campo etnográfica. Por meio do estudo dos textos são buscados os elementos textuais capazes de desvelar as representações (discursos) e as identidades. Enquanto isso, a investigação etnográfica faculta o conhecimento de alguns dos outros elementos da prática social (pessoas, instrumentos, objetos, tempo e espaço) articulados ao elemento discurso. A visualização desses outros elementos em oposição ao discurso (texto) precisa, contudo, estar esboçada no desenho da pesquisa e, necessariamente, na análise dos dados gerados. Articulando-se a pesquisa etnográfica à análise de discurso, temos que o corpus se amplia, passando a ser formado pelos dados gerados na observação in loco e dos dados obtidos na análise textualmente orientada. Neste estudo, apresentamos os trabalhos desenvolvidos a partir de 2007, na Universidade de Brasília, em que utilizamos essa articulação, na investigação de práticas de letramento inclusivo (SATO, 2008; BATISTA JR, 2008) e as práticas discursivas de letramento (MAGALHÃES, 1998) nas escolas regulares inclusivas.'),(2289,'Este trabalho tem por objetivo refletir sobre o ensino do português como língua materna, a partir de uma base de dados qualitativos que vem sendo construída por meio de pesquisa aplicada com professores/as da educação básica no Distrito Federal. Essa pesquisa teve início há pouco mais de um ano com o projeto “Reflexividade no processo de ensino-aprendizagem do português: uma aplicação da Teoria Social do Letramento e da Análise de Discurso Crítica” e tem continuado com o projeto atual “Reflexividade docente no processo de ensino-aprendizagem do Português como língua materna” (projeto cadastrado no Núcleo de Estudos de Linguagem e Sociedade do Centro de Estudos Avançados Multidisciplinares da Universidade de Brasília). O acesso aos/às professores(as) tem ocorrido por meio de cursos de extensão universitária, na UnB, onde o pesquisador obteve os dados com base em questionário (para a próxima edição do curso, de abril a junho, espera-se realizar entrevistas com os/as professores/as) sobre os conceitos de linguagem, texto, fala, leitura e produção escrita, construídos pelos/as professores/as em sua formação, e sobre sua reflexão identitária no ensino do português como língua materna. Os resultados até aqui (RIOS, no prelo) apontam para a necessidade de se conhecer melhor o discurso docente sobre o português como língua materna e as identidades pedagógicas e locais que se constituem na prática pedagógica. Tomando Bernstein (1999) como referência, o principal resultado é a coexistência, no discurso docente, por um lado, de identidades pedagógicas retrospectivas e identidades locais elitistas e fundamentalistas, por representarem conteúdos tradicionais do currículo, defendidos por grupos resistentes a mudanças na organização das disciplinas e grades curriculares, e, por outro lado, identidades pedagógicas prospectivas e a identidade local prospectiva recentralizante, associadas a conteúdos curriculares atualizados na perspectiva dialógica, sócio-histórica e materialista da linguagem (BAKHTIN, 1929/1995). Assim, esperamos dar continuidade a essa reflexão, a partir dos dados que deverão ser obtidos ao término de mais uma edição do curso de extensão.'),(2294,'Na perspectiva da educação inclusiva, a educação especial é definida como uma modalidade de ensino transversal a todos os níveis, etapas e modalidades, que disponibiliza recursos e serviços e realiza o Atendimento Educacional Especializado (AEE) de forma complementar ou suplementar à formação das alunas e alunos deficientes, público-alvo da educação especial (MEC, 2009; OLIVEIRA & SIGOLO, 2009). Ancorado na Análise de Discurso Crítica (FAIRCLOUGH, 2003; CHOULIARAKI e FAIRCLOUGH, 1999), nos Novos Estudos do Letramento (BAYNHAM & PRINSLOO, 2009; BARTON, 2007; BARTON & PAPEN, 2010; RIOS, 2009, 2010) e adotando a etnografia (HAMMERSLEY & ATKINSON, 2007) como uma das ferramentas metodológicas, buscamos, nesta pesquisa em andamento, investigar os discursos e as práticas de letramento (práticas de leitura e escrita) das equipes que realizam o atendimento educacional à pessoa deficiente nas escolas regulares inclusivas. O corpus é formado pelas observações e entrevistas realizadas com gestores/as, profissionais da educação (professores/as) e da saúde (psicólogas, fonoaudiólogas, terapeutas e assistentes sociais), nos núcleos de atendimento pedagógico educacional de três cidades: Brasília (DF), Fortaleza (CE) e Teresina (PI). Como resultados preliminares, percebemos que a prática inclusiva e de atendimento às crianças especiais não permite um trabalho interdisciplinar real das equipes, sendo a prática marcada pelo letramento burocrático e assistencial dos governos investigados, visto que o processo de integração da criança e da família na sociedade não passa pela integração das equipes multiprofissionais.'),(2298,'Neste trabalho, apresento recortes de eventos de letramento da sala de aula – gravados em áudio e transcritos – e analiso o discurso de aulas de Língua Portuguesa à luz da Análise de Discurso Crítica (FAIRCLOUGH, 2003; CHOULIARAKI e FAIRCLOUGH, 1999) e da Teoria Social do Letramento (BARTON e HAMILTON, 1998). Demonstro eventos que, desvinculados de significados sociais e culturais, representam contextos escolares moldados por práticas de letramento orientadas para os aspectos formais e estruturais que, tradicionalmente, vêm determinando o tratamento dado à linguagem na sala de aula, o que contraria a sua natureza funcional e interativa. A didatização das professoras sugere que elas mantêm uma prática pedagógica tradicional, indicando que, exercendo o poder na sala de aula, elas o reconhecem como algo legítimo e natural (BOURDIEU, 2000). A análise aponta práticas e convenções discursivas que configuram uma visão autônoma de letramento (STREET, 1984, 1993). Nesses eventos, prevalece a manutenção das descrições e identificações gramaticais e linguísticas, desconsiderando um estudo embasado em práticas comunicativas socialmente situadas, o que poderia contribuir para o desempenho das/os estudantes no que se refere à leitura e à escrita e, consequentemente, para o desenvolvimento do seu potencial crítico e de suas capacidades para agirem e interagirem em diferentes domínios e práticas sociais.'),(2304,'Este pôster trata de um Trabalho de Iniciação Científica que visa a concorrer para o conhecimento produzido pela linha de pesquisa “Discurso e Identidade: representações de gênero e de poder”, do Grupo de Pesquisa “Estudos do Discurso” (CNPq/PUC-Campinas). Pretende analisar as representações inscritas no discurso veiculado em jogos digitais educacionais para ensino de inglês para crianças, de uma perspectiva teórico-metodológica da Análise de Discurso de Linha Francesa. Trata-se, portanto, de uma pesquisa documental, cuja metodologia faz prever inicialmente, coleta de subsídios teóricos de caráter multidisciplinar, seguida da análise do que é exterior ao discurso (contexto sócio-histórico; contexto de enunciação e perfil dos interlocutores) para finalmente dedicar-se ao exame da materialidade linguística do discurso em busca das representações de professores e crianças aprendizes de inglês marcadas no fio do discurso, para então desvelar as práticas identitárias que elas constituem. O trabalho, por meio da divulgação de seu desenvolvimento e resultados em eventos científicos e da elaboração de um artigo em co-autoria com a orientadora, espera contribuir para a área da Linguística Aplicada, em especial para os estudos acerca de gêneros textuais digitais e para as questões de identidade e poder, bem como fornecer subsídios para cursos Licenciatura em Inglês, além de se prestar a constituir discursos que propiciem reflexões que conduzam a alterações nas relações de poder constituídas no e pelo discurso pedagógico no ciberespaço.'),(2310,'Tema: Discurso e Direito\r\nCRIME E RESPONSABILIDADE: ASSENTIMENTO SUBJETIVO?\r\nCarlos Ferraz Batista (Mestrado-Unitau)\r\n\r\nO presente estudo foi motivado pela possibilidade do assentimento subjetivo, frente ao crime e após a incidência da Justiça. Por meio dos estudos discursivos e psicanalíticos articulamos responsabilidade, ato delituoso e sujeito, dando primazia à estrutura psicótica. Nosso objetivo consistiu na análise da responsabilização pelos atos delituosos, no que diz respeito à implicação no ato e em uma possível integração subjetiva, após uma sanção. Para tanto, verificamos a dinâmica do supereu e o sentimento de culpa na formação subjetiva, os crimes estudados por Lacan, nos quais discriminamos o sujeito de direito com o sujeito de desejo, relacionamos acting-out com a passagem ao ato e pensamos a incidência da responsabilidade na subjetividade. O método utilizado por nosso estudo foi o levantamento bibliográfico, por meio de autores psicanalíticos. Partimos da assertiva de Lacan de que “para a psicanálise o sujeito é sempre responsável por sua posição subjetiva”. Em outras palavras, a psicanálise parte do principio de que só há sujeito de pleno direito, portanto responsável pelo que faz e diz. Em acréscimo: os autores levantaram a questão da “prisão perpétua”, da falta de significação e expiação, que o sujeito inimputável incorre, por meio da sentença da justiça, que o encarcera no hospital psiquiátrico. Concluímos nosso estudo realçando que a psicanálise não visa a arbitrar sobre a absolvição ou punição, mas aposta no sujeito. Dessa forma, a sanção externa poderá reverberar no sujeito e viabilizar o assentimento subjetivo, por meio da responsabilização pelo que o sujeito desconhece de si. O assentimento subjetivo e o pagamento da dívida com a sociedade lhe devolverá a similitude social, sua posição do sujeito de desejo e do direito.\r\n\r\nPalavra-chave: Psicanálise, crime, responsabilidade, assentimento, discurso.\r\n'),(2316,'Este pôster relata um projeto de Iniciação Científica que busca contribuir para a produção de conhecimento na linha de pesquisa “Discurso e Identidade: representações de gênero e de poder”, do Grupo de Pesquisa “Estudos do Discurso” (CNPq/PUC-Campinas). Tem como foco a análise das práticas identitárias constituídas pela representação de crianças aprendizes e professores marcadas no discurso de e sobre o ensino de inglês para crianças veiculado em sites de escolas de idiomas, no entendimento de que tais sites caracterizam-se por apresentar um discurso empresarial-educacional que configura relações de poder calcadas na interlocução entre cliente e empresa. Trata-se, por conseguinte, de uma pesquisa documental de natureza qualitativo-interpretativista que será empreendida da perspectiva da Análise do Discurso de Linha Francesa. Essa opção teórico-metodológica de uma pesquisa obriga à busca de subsídios em múltiplas disciplinas, bem como à análise da materialidade lingüística do discurso à luz do que lhe é exterior: contexto sócio-histórico, situação de enunciação e perfil dos interlocutores. Espera-se que os resultados, que serão divulgados por meio de pôsteres e comunicações orais em eventos científicos, bem como da elaboração de um artigo científico em co-autoria com a orientadora para posterior publicação, venham a contribuir para a reflexão sobre políticas tanto de ensino de inglês para crianças quanto de formação de professores dessa língua.'),(2322,'O objetivo de nossa apreciação versa sobre os modos de emissão vocal, nos seus usos atinentes ao contexto das práticas teatrais. Para tanto, descrevemos os procedimentos estabelecidos em relação aos parâmetros musicais (duração, intensidade, altura), junto à conformação do discurso da personagem. O corpus estudado é constituído de dois trabalhos encenados sobre a mesma obra dramática, visando cotejar os papéis desempenhados pela voz nos processos de significação. Dessa forma, diante das possibilidades de construção de eixos semânticos diversos, contemplamos o quadro teórico da semiótica tensiva de Claude Zilberberg e seu desdobramento na vertente do cancionista, elaborada por Luiz Tatit.\r\nEm relação ao material analisado, convém apontar algumas de suas especificidades. O encenador paulista, Antunes Filho realizou três tragédias gregas em quatro encenações: Fragmentos Troianos (1999), uma adaptação de As troianas de Eurípides, Medéia (2001), Medéia 2 (2003), também de Eurípides, e, por fim, Antígona de Sófocles (2005). Neste ciclo trágico, foi observado o desenvolvimento da técnica vocal do ator, que em seu limite torna-se um instrumento musical. Selecionamos as encenações de Medéia e, ao acessar as gravações em audiovisual dos espetáculos, tentamos nos ater a uma espécie de partitura subjacente. Tal inscrição nos significantes, trazendo as formas escolhidas ou inventadas, aproxima-se do que a teorização da linguagem teatral denominou escritura cênica. \r\nDesejamos cotejar as possibilidades de expressão da cena, em Medéia, (2001) e (2003), ao passo que a tensividade e a semiótica da canção surgem como arcabouço para compreensão do discurso mobilizado pela voz do ator teatral. Assim, ao observarmos escolhas expressivas contrastantes na comparação entre as encenações, estabelecemos a interlocução entre as noções de “prosodização do conteúdo” (conforme Zilberberg, em Éléments de grammaire tensive, PULIM, 2006, p.100) e o questionamento sobre a linguagem musical, no tocante aos seus possíveis efeitos de sentido. \r\n'),(2328,'Como sabemos, os discursos produzidos pela escola romântica primam pela intensidade dos conteúdos passionais. No limite, tal configuração discursiva é arriscada enquanto modo de manipulação do enunciatário pelo enunciador, posto que o aumento da intensidade passional – o aumento do ritmo – implica na mudança “[...] do sujeito de estado em sujeito de fazer, condições necessárias, porém não suficientes, de um programa de busca ao qual falta apenas a injeção de um ou outro valor no lugar vazio previsto para o objeto protensivamente visado.” (Greimas, 1987, p.83). O resultado de tal ausência, chamado de “ação pela ação” pelo mestre lituano, é o esvaziamento do sentido das ações, que restam como meros programas do cotidiano. Desse modo, o enunciatário se vê diante de um enunciado intenso, levando-o à ação da leitura, mas sem a devida apreciação estética, na medida em que lhe falta a formulação do valor já dado pelas oscilações passionais. Em resposta a essa configuração da práxis estética, notamos uma artimanha do enunciador moderno – e que parece se manter nos enunciados coetâneos – que consiste na extrema diminuição dos conteúdos passionais em seu discurso, fazendo com que a paixão emirja no enunciatário pela falta. Em análise anterior, notamos que tal diminuição extremada da dimensão passional se dava no nível da narração, quando analisamos o romance São Bernardo (1934) de Graciliano Ramos. Na presente análise, buscaremos demonstrar que muitas ações que exigiriam uma solução ativa ou passional para restabelecer o equilíbrio do sujeito permanecem sem elaboração na esfera discursiva, seja por parte do narrador, seja por parte dos atores no romance Cem anos de solidão (1967) de Gabriel García Márquez. O resultado dessa artimanha enunciativa é a resolução do alto grau de tensão do romance na esfera da enunciação, por parte do enunciatário, que, indignado, não tem outra saída senão a de elaborar por si mesmo, em suas oscilações passionais, os valores de que carece o discurso.'),(2334,'Neste trabalho, propomos delimitar o conceito de hiperdiscurso. Com esse termo designamos a faceta discursiva do hipertexto pretensamente livre das amarras institucionais. Reiteramos que reconhecemos o papel sempre presente da ideologia e do inconsciente em\r\nqualquer discurso, inclusive do hiperdiscurso. No entanto, o hiperdiscurso é afetado por características próprias da cibercultura: ele é resultado da interconexão dos computadores e da infraestrutura material da comunicação digital, bem como constitui parte do “universal das informações sem totalidade” (LÉVY, 1999, p. 17). O hiperdiscurso caracteriza-se, mais do que qualquer outro tipo de discurso, pela ilusão de liberdade que o ciberespaço propicia pela possibilidade do uso de avatares e do anonimato. Assim, cremos que o ciberespaço acentua a ilusão de liberdade, na qual o hipersujeito pensar estar livre das amarras institucionais. De certa forma, o hiperdiscurso sofre menos mecanismos de controle e exclusão do que outras modalidades discursivas. Nessa ilusão de liberdade, o interdito parece estar interditado e as lacunas, preenchidas.\r\n'),(2340,'OS TERMOS DE BENVENISTE EM “A NATUREZA DOS PRONOMES” E “O APARELHO FORMAL DA ENUNCIAÇÃO” E AS RELAÇÕES ENTRE ELES\r\nLIA EMÍLIA CREMONESE\r\n(DOUTORANDA PPG-LETRAS-UFRGS)\r\n\r\nTornou-se frequente em linguística falar dos termos utilizados por Émile Benveniste sem problematizá-los. Aya Ono (2007), contrariando essa tendência, estabelece, a partir da leitura de textos de Benveniste, dois usos feitos pelo autor do termo “enunciação”, “um uso descritivo” e “um uso teórico” (p.212), e afirma que “os dois sentidos são ligados: o primeiro está na base do segundo” e que “Benveniste desenvolve essa noção não apenas utilizando a palavra enunciação, mas também os termos frase, instância de discurso e enunciado performativo” (p.212).\r\nInteressa-nos o fato de a autora identificar relações entre termos utilizados na teoria de Benveniste. Pode parecer óbvio que os termos de uma teoria estão interligados, mas tal ligação não é tão evidente quanto aparenta, o que ocorre porque dois passos são necessários para se chegar a essa ligação. Primeiramente, é necessário estabelecer que palavras Benveniste utiliza como termos; em seguida, é preciso localizar, limitar e marcar as relações entre esses termos. Essa dupla tarefa constitui o objetivo de nossa tese, a ser defendida no Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).\r\nDentro dessa pesquisa em andamento, está o trabalho que ora aqui propomos. Objetivamos verificar, nos artigos de Benveniste “A natureza dos pronomes” (1956) e “O aparelho formal da enunciação” (1970), que palavras funcionam como termos em cada texto e de que forma eles se relacionam dentro de cada texto e também entre os dois artigos. Destacamos que partimos da leitura dos textos para a identificação das noções pertinentes e de suas relações, e não o contrário.\r\nAcreditamos que a relevância dessa busca se deve ao fato de que uma configuração da relação  entre termos reflete uma leitura da teoria, o que não significa que seja a única leitura possível. Trata-se sempre de uma escolha.\r\n\r\nPalavras-chave: Enunciação. Termos de Benveniste. Epistemologia da linguística.'),(2346,'                                     Resumen\r\n\r\nLa diatriba es perenne, cuál camino escoger para la investigación de las realizaciones lingüísticas y los fenómenos del discurso, esto es, decidir entre regirse por la lingüística como disciplina que se inclina a estudiarlos como eventos sociales, culturales, psicológicos, históricos, epocales y económicos o por la gramática, que prefiere suponer que los fenómenos idiomáticos, en general, responden al uso correcto o incorrecto del «hablante»  quien debe, sin duda alguna, regirse por la “norma”, el estándar dictado por la élite culta que goza del prestigio “social”.\r\n	Significa que aun cuando no se pretende tomar partido por alguna de las dos, –lingüística, gramática- se propone disertar en torno a la constante polémica que  constituye, en el contexto de la cotidianidad del ejercicio de la investigación del discurso, la elección de cualquiera de ellas. Así, se trata de realizar un balance entre las ventajas y desventajas que cada una representa según la óptica y perspectiva que exija el estudio a realizar. Comprender, en igual sentido, que el discurso y la «homogeneidad» idiomática requieren la coexistencia de ambas, para poder tener una perspectiva sincrónica-diacrónica que permita entramar coherente y significativamente la diversidad de la lengua; por ende, su evolución y sobrevivencia.\r\n	Para ello se realizará una comparación sistemática entre ambas disciplinas y se propondrán ejemplos de discursos reales que ilustren la temática abordada a fin de establecer, partiendo de casos concretos, algunas conclusiones y recomendaciones asociadas a la perspectiva a seleccionar en los estudios y análisis de discurso a los que se enfrenta el investigador en su cotidianidad.\r\n'),(2352,'O trabalho faz uma abordagem sobre a oralidade e escrita dos ribeirinhos do munícipio de Cametá no Pará. Atentando-se ao preconceito linguistico existente na região., e valorizando a forma da oralidade e escrita no Português. Aborda também as variações linguisticas em relação a fonética e fonologia na região que se manifesta de forma diferente do linguajar brasileiro.'),(2358,'Este trabalho busca aplicar o modelo de trabalho de face de Robyn Penman (1990) a um debate televisivo no espanhol, analisando as estratégias utilizadas pelos interagentes nesta atividade de fala (Levinson, 1979; Sarangi, 2000). Este modelo parte de uma proposta de reformulação da teoria da polidez proposta por Brown e Levinson ([1978] 1987), analisando os trabalhos de face desenvolvidos no discurso do tribunal, enfatizando a relevância do self nas construções interacionais. A autora defende que uma proposta de reformulação da teoria da polidez deve considerar os procedimentos pelos quais as metas interacionais possam ser inferidas, reconhecendo ainda que os trabalhos de face são de natureza multifuncional, seja em relação aos desejos de face, seja em relação a seus efeitos. O corpus é composto por cerca de dez horas gravadas do programa 59” (cinquenta e nove segundos) transmitido pela televisão espanhola. O programa se caracteriza por abordar temas de caráter social e político vinculados aos acontecimentos ocorridos na Espanha ou em outros países que de alguma forma afetam o Estado Espanhol. A análise permitiu observar que as estratégias de trabalho de face propostas por Penman (1990) são adaptáveis a outros contextos interacionais, como o analisado neste estudo.   \r\n\r\nPalavras-chave: trabalho de face, polidez, estratégias interacionais, atividade de fala.  \r\n\r\n'),(2364,'As marcas linguísticas/discursivas do gênero textual “petição jurídica”. Isabella Borges Mendes. Universidade Federal do Triângulo Mineiro – UFTM. isabellabmendes@ymail.com. Rua José Nevirson de Oliveira, n.° 222, Recreio dos Bandeirantes, Uberaba, CEP: 38.040-590, Minas Gerais.\r\nO presente trabalho surgiu de discussões no Grupo de Pesquisa e Estudo em Linguística e Língua Portuguesa – GPELL –, da Universidade Federal do Triângulo Mineiro - UFTM -. A partir de estudos de diferentes objetos e do quadro teórico-metodológico da Análise do Discurso de linha francesa (AD), em especial do conceito \"gêneros de discurso\", de suas funções sociais e das tipologias sobre as quais cada gênero é construído, surgiu o interesse em analisar e levantar traços de estilo do gênero denominado petição jurídica. \r\nComo gênero discursivo, a petição jurídica apresenta processo argumentativo autônomo, com estrutura léxico-gramatical e movimento retórico próprios, que o caracterizam prática discursiva diversa das demais. Por meio da petição jurídica, o locutor tenta convencer o destinatário (o Estado, por meio de órgão que legitimamente o represente, isto é, o juiz) a lhe conceder o direito pleiteado e/ou a negar provimento ao pedido da parte adversária. O juiz é alheio à lide (conflito de interesses qualificado pelo Direito e manifestado pela pretensão de um dos interessados e pela resistência do outro), que é informada a partir da “verdade” sugerida por cada parte. Por tal razão, a petição jurídica é essencial para a construção da opinião do juiz, que solucionará o litígio em conformidade com as alegações da parte que considerar mais convincente e plausível.\r\nAssim, o presente trabalho tem o objetivo de investigar o estilo e a composição da petição jurídica, mediante a análise das marcas linguísticas/discursivas desse gênero, de suas propriedades funcionais, das escolhas que fazem os autores para atingir seu propósito comunicativo, isto é, persuadir o interlocutor, convencê-lo da “verdade” dos fatos e argumentos. Para tanto, será feita a análise de um \"corpus\" constituído por petições jurídicas.'),(2370,'Há uma tendência em termos de produção e circulação de saberes que exige sujeitos que sejam capazes de lidar com uma série de novos conhecimentos. Dentre eles, podemos destacar o desenvolvimento de habilidades que atendam à complexidade pós-moderna da comunicação e às exigências de um mundo globalizado. Um exemplo dessas mudanças tecnológicas é o ensino a distância (EAD). O ambiente escolar tem um papel importante na construção de um sujeito ao mesmo tempo multicultural e crítico. As novas tecnologias exigem tanto do educador como do educando uma nova leitura do mundo, como apontam Lankshear e Knobel (2003).  Portanto, é essencial que entendamos quais práticas sociais e valores fazem parte do “novo mundo”, mesmo dentro do ambiente virtual do EAD. Nele, estão envolvidos alunos e professores que, diferentemente de um ideal de homogeneidade de sujeitos com as mesmas experiências de vida, vivem realidades muitas vezes com profundas diferenças sociais. \r\n\r\nEsse é o foco desta apresentação: analisar, a partir de uma visão discursiva, os enunciados produzidos acerca da aprendizagem mediada pelo computador. Para esta apresentação, os excertos selecionados foram retirados de uma pesquisa aberta realizada através de um blog (http://eadceba.wordpress.com), como parte de um projeto de doutorado pela FFLCH/USP. Num primeiro momento, faremos a descrição das condições de produção da pesquisa (BRANDÃO:1991; ORLANDI:1999). Logo após, discutiremos como os discursos publicitário, empresarial e pedagógico, por exemplo, fazem parte da constituição dos sujeitos participantes e acabam funcionando como efeitos de verdade, pois homogeneízam sentidos, reforçando a noção do EAD como uma possível solução ao difícil acesso à educação ou mesmo à má qualidade dos cursos presenciais disponíveis. Além disso, teceremos considerações a respeito dos (novos) papeis do professor e do aluno dentro do desse contexto.\r\n\r\nAs novas tecnologias exigem tanto do educador como do educando uma nova leitura do mundo, como apontam Lankshear e Knobel (2003), que requer sujeitos que sejam capazes de se posicionar diante da informação que lhes é apresentada. Com as constantes mudanças na área educacional e tecnológica, faz-se necessário discutir como os discursos produzidos acerca das novas tecnologias afetam os sujeitos. \r\n'),(2376,'Entre el 12 de octubre de 2008 y el 21 de noviembre del mismo año, las principales organizaciones indìgenas colombianas adelantaron un movimiento de protesta en contra de las medidas y polìticas adoptadas por el gobierno del expresidente Alvaro Uribe Vèlez. Esta movilizaciòn fue denominada Minga de resistencia Social y Comunitaria, pero correlativamente con ella se generò un discurso de resistencia (textos escritos y orales) que fue depositado en el portal electrònico www.nasaacin.org, responsabilidad de la Asociaciòn de Cabildos Indìgenas del Norte del Cauca (ACIN) . En este orden de ideas, pues, la comunicaciòn apunta a dos objetivos: Por un lado, en tanto que pràcticamente no existen estudios sobre el discurso de resistencia de los indìgenas colombianos, nos interesa ofrecer una caracterizaciòn de los rasgos centales de dicho discurso y por el otro, reconocer las principales Funciones estratègicas que lo caracterizan, al igual que los recursos discursivos que ponen en escena tales funciones'),(2382,'Entre el 12 de octubre de 2008 y el 21 de noviembre del mismo año, las principales organizaciones indìgenas colombianas adelantaron un movimiento de protesta en contra de las medidas y polìticas adoptadas por el gobierno del expresidente Alvaro Uribe Vèlez. Esta movilizaciòn fue denominada Minga de resistencia Social y Comunitaria, pero correlativamente con ella se generò un discurso de resistencia (textos escritos y orales) que fue depositado en el portal electrònico www.nasaacin.org, responsabilidad de la Asociaciòn de Cabildos Indìgenas del Norte del Cauca (ACIN) . En este orden de ideas, pues, la comunicaciòn apunta a dos objetivos: Por un lado, en tanto que pràcticamente no existen estudios sobre el discurso de resistencia de los indìgenas colombianos, nos interesa ofrecer una caracterizaciòn de los rasgos centales de dicho discurso y por el otro, reconocer las principales Funciones estratègicas que lo caracterizan, al igual que los recursos discursivos que ponen en escena tales funciones.'),(2388,'Este trabalho tem por objetivo discutir e propor algumas alternativas interdisciplinares para os problemas e dilemas da recepção e da interpretação dos discursos, cujo estudo ainda está, justificadamente, em um campo de indeterminação e especulação. Para isso, procuraremos desenvolver uma análise discursiva, baseada principalmente na abordagem comunicativa da semiolínguística de Patrick Charaudeau, para lançar luzes sobre as possibilidades concretas de se estudar os limites da interpretação, ressaltando a importância da existência de uma instância de produção e recepção discursiva para a construção dos sentidos. Tentaremos articular o problema comum das duas disciplinas, quais sejam, a Análise do Discurso e a Hermenêutica Jurídica, com o objetivo de demonstrar que a necessidade de se interpretar a lei, ou de se ter a obrigatoriedade de se interpretar a lei para poder aplicá-la, nos dá subsídio para estudar como um discurso é recepcionada. Contudo, não analisaremos textos da chamada jurisprudência, mas sim da denominada doutrina jurídica, que representa o discurso da ciência do Direito. Tomaremos como fundamento e justificativa, para a análise desses textos, uma avaliação das condições de possibilidade de se estudar os limites da interpretação baseada em uma epistemologia das ciências sociais. Desse modo, percorreremos o caminho trilhado pelo círculo de Mikhail Bakhtin e das teses sobre o poder simbólico de Pierre Bourdieu tentando demonstrar que, de acordo com as teses de Authier-Revuz, a interpretação de um discurso se dá com um processo de discursivização, onde os limites de interpretação seriam controlados, político e ideologicamente, pelo o que é dito do que foi dito (interdiscursividade). Neste ponto, a avaliação do reconhecimento social ou do direito a fala dos sujeitos que estão na instância de recepção, no caso, os sujeitos autores da doutrina jurídica, e a relação que esses sujeitos têm com outros sujeitos do discurso que não possuem esse direito a fala é um elemento importante para se analisar os domínios da interpretação, especialmente do discurso da lei.'),(2394,'En este trabajo se resume lo que el escritor y periodista mexicano Carlos Monsiváis (1938-2010) escribió los años previos al 2010, sobre el centenario de la revolución mexicana y el bicentenario de la independencia del mismo país. \r\nComo antecedentes, en la primera parte de la ponencia, presentamos algunos rasgos que el autor señaló la historia en su relación con la cultura y la política del México contemporáneo. Después comentamos algunos ensayos dedicados a la historia mexicana del siglo XIX, y a la Revolución mexicana. Nos detenemos particularmente en esta lucha social del siglo XX en la que abordó no solamente su significado social, sino sus hondos efectos socio-culturales particularmente vía la fotografía y el cine. \r\nEn la última parte, centramos en los artículos periodísticos y textos publicados entre 2007 y 2010 donde Monsiváis hizo varios señalamientos sobre la “celebración” de los centenarios (200 de la Independencia y 100 de la Revolución). De este cuerpo de textos, describimos el uso de la parodia, la ironía y el humor como estrategia discursiva dominante en todos ellos, y presentamos cómo al escribir sobre esto temas, el autor no puede prescindir de dichos recursos. \r\nDentro de los enfoques pertinentes para los estudios del discurso, recuperamos las polémicas que Jorge Lozano ha resumido en su libro dedicado al discurso histórico (El discurso histórico, Madrid, Alianza, 1987), así mismo retomamos algunas nociones de Foucault (Las palabras y las cosas, La arqueología del saber y El Orden del Discurso), y aplicamos algunos supuesto del nuevo historicismo, las articulaciones entre ficción-realidad, oralidad-escritura dentro de las estrategias usadas por Monsiváis.\r\n'),(2402,'Quais são os processos de significação produzidos na relação espaço-lingua(gem)-tecnologia? Como o espaço urbano se constitui nas cidades contemporâneas a partir de uma discursividade específica: a do eletrônico? Para responder a esses questionamentos, desenvolvo, no âmbito do grupo e-urbano (Labeurb/Unicamp), um trabalho sobre o conceito de e-urbano. Esse conceito diz respeito a um modo de compreensão do espaço a partir da discursividade do eletrônico. O “e-”, de eletrônico, passa a constituir o espaço urbano em sua própria formulação, na forma material das palavras que fazem parte hoje da nossa urbanidade, tais como e-book, e-learning, e-busines, e-gov e outras como, e-comércio, e-cidadania, e-compras. Essas palavras são tomadas, de modo geral, na evidência do sentido, como se o eletrônico fosse um sentido natural para todos. No entanto, o sentido não é natural, ele é produzido sócio-histórico e ideologicamente. Assim, é no sentido de mostrar a opacidade dessas palavras, sua forma material, no modo como elas constituem a discursividade do eletrônico, que proponho essa reflexão. Se, na composição gramatical dessas palavras, o eletrônico tem a função de qualificar os substantivos, no seu funcionamento discursivo, o eletrônico inscreve o sujeito na sociedade da informação, pelo modo como a língua se inscreve na história. Que sentidos, discursivamente pensando, o eletrônico produz no urbano? Como é que a ideologia está funcionando de modo que o sentido do eletrônico nessas formulações seja tomado como transparente? A partir desses questionamentos, pretendo mostrar que o eletrônico, na formulação do urbano, é um processo discursivo a partir do qual os sujeitos produzem sentido. '),(2407,'Com o advento de novas tecnologias, assiste-se ao nascimento de novas formas de significar as relações humanas. Se por um lado as salas de bate-papo, as redes sociais e os blogs podem se inscrever  como interfaces que servem para estreitar distâncias e aproximar as pessoas, por outro lado, estes mesmos instrumentos surgem também como uma importante ferramenta na constituição e na circulação de movimentos sociais. Trata-se da chamada cibermilitância. Descrita como um fenômeno que vem modificando o modo como os movimentos sociais se organizam, a cibermilitância resignifica a militância que passa do panfleto, no espaço urbano, para as e-campanhas, no espaço digital. A fim de compreender quais são as relações de sentidos que se produzem a partir da cibermilitância, neste trabalho, apresento parte da pesquisa que venho desenvolvendo no âmbito do grupo e-urbano. Embasada teoricamente nos postulados da Semântica do Acontecimento, tal como proposta por Guimarães (2002), descrevo e analiso o(s) funcionamento(s) e o(s) deslizamento(s) de sentido(s) da palavra cibermilitância tomando o enunciado como unidade de análise e, dentro dele, as relações de determinação que as palavras estabelecem umas com as outras no funcionamento enunciativo. É nas e pelas relações de determinação semântica, constituídas no acontecimento enunciativo, que as palavras significam. Os sentidos se constroem e se constituem, portanto, pelas relações de determinação entre as palavras que resultam do modo como estas se relacionam umas com as outras. Desse modo, neste trabalho, o estudo do(s) funcionamento(s) e do(s) deslizamento(s) de sentido(s) da palavra cibermilitância ampara-se, necessariamente, no conceito de Domínio Semântico de Determinação (DSD) (GUIMARÃES, 2007). É o olhar do semanticista, atrelado à perspectiva de estudo da história das idéias lingüísticas, que conduz à compreensão das especificidades da palavra cibermilitância e das redes de sentidos que ela coloca em funcionamento a cada enunciação. '),(2412,'A questão da criminalidade é nosso objeto de estudo e pesquisa no interior do grupo e-Urbano, do Laboratório de Estudos Urbanos. Nós a trabalhamos articulando o espaço urbano e o espaço digital, pois isso nos permite pensar a constituição do sujeito e do sentido em espaços (dis)juntos. Assim, compreender como o crime acontece e produz sentido é uma de nossas tarefas e desafios, já que a materialidade do gesto de transgressão faz o corpo do sujeito estar atado ao espaço de significação em que se vive: no urbano, no corpo da cidade, no digital, no ciberespaço. Partindo de uma afirmação da Análise de Discurso, ou seja, a de que “o sentido é a janela por onde se olha”, este trabalho tem por objetivo refletir o funcionamento discursivo da palavra cibercrime em três movimentos: o da transferência, do trânsito do sentido, em que cybercrime transforma-se em cibercrime (o que pressupõe o jogo língua/línguas em tempos de internet), na dicionarização da palavra (a estabilização semântica de um termo, em uma dada circunstância de enunciação) e sua circulação nos discursos da web (o dizer presente em um meio). Escolhemos esses três movimentos porque eles possibilitam a escuta daquilo instala o dizer (que não se separa do sujeito) em uma dada conjuntura no mundo, tarefa essa que vamos empreender olhando para a materialidade da língua. '),(2416,'No âmbito do jornalismo, o evento da tecnologia digital produz o jornalismo digital, que, no Brasil, tem sido realizado pelas mesmas empresas de jornalismo ou de comunicação já existentes.  Parto neste trabalho de uma concepção de jornal como texto, no sentido em que Orlandi (2001) trabalha essa noção. A autora distingue constituição, formulação e circulação e compreende a formulação como o modo como o discurso toma corpo: “Formulação que se desenha em circunstâncias particulares de atualização, nas condições em que se dá, por gestos de interpretação e através de discursos que lhe emprestam ‘corpo’” (p. 10). “Formular é dar corpo aos sentidos” (p. 9). E o que é o jornal hoje, diante dessa nova realidade na sua produção? A partir de uma abordagem discursiva, procuro conduzir esta análise no sentido de compreender o que significa esse momento para a prática do jornalismo, analisando a produção jornalística e o discurso sobre essa produção no próprio meio jornalístico. A compreensão do jornal como unidade imaginária (o texto enquanto monumento), em uma formulação específica, implica em problematizar justamente a visão de que é, em certa medida, um mesmo texto jornalístico que se escreve (e se inscreve) em “qualquer plataforma”. Toda produção textual implica na produção de um dado corpo que como tal circula. Não há percursos paralelos para o sujeito leitor diante do corpo do jornal em simultaneidade a dois diferentes meios: podemos talvez, de início, observar que, entre um meio e outro, de um objeto jornal levado ao sujeito urbano (a circulação do jornal impresso na cidade...) passamos a um sujeito urbano levado a um objeto jornal outro (a circulação do sujeito no jornal digital, que é por ele “acessado”...). '),(2422,'Em situação de trabalho, o aprendiz de professor que transmite saberes utiliza vários métodos que conduzem o aluno ao conhecimento. Por meio do gênero discursivo, o qual é dotado de particularidades, há uma ação concreta, isto é, um elo de comunicação verbal entre um locutor e seu destinatário, neste caso, entre o aprendiz de professor e os alunos.  Nesse contexto, este trabalho poderá possibilitar alguns pontos reflexivos e relevantes em relação aos procedimentos adotados pelo aprendiz de professor em sala de aula. Com base nisso, objetivamos responder ao seguinte questionamento: na interação verbal que vozes circulam no contexto escolar e que efeitos de sentido elas produzem para o ensino? Para realizar esta pesquisa, trabalharemos com os métodos de instrução ao sósia e autoconfrontação simples com alunos graduandos dos cursos de Letras Português, Letras Inglês e Letras Espanhol da Universidade Estadual de Montes Claros, Minas Gerais. A nossa reflexão está embasada  no campo das Ciências Humanas e Sociais, ou seja, da Linguística Aplicada e da Psicologia do Trabalho. Os pressupostos teórico-metodológicos que fazem parte de nossa investigação estão ancorados na Psicologia do Trabalho, com Clot (2000, 2001, 2005); no método da autoconfrontação simples, com Clot (2000, 2001, 2005) e Faïta (2001); na Ergologia, entendida como um posicionamento novo e criativo para se pensar o trabalho, cujos fundamentos científicos implicam uma co-construção advinda de diferentes tipos de saberes: os saberes constituídos ou acadêmicos e os saberes instituídos ou práticos, isto é, advindos da experiência concreta com Schwartz (1992, 1997, 1998); na Ergonomia, com os conceitos de prescrito/real, com Clot (2000, 2001, 2005), no interacionismo sócio-discursivo, com Bronckart (2004, 2005, 2009); bem como na Análise do Discurso, com Pêcheux (1975, 1990, 1997),  Maingueneau (1997, 2002, 2005), Amossy (1999), Bakhtin (1995, 2003), Boutet (1995), Benveniste (1958, 1965, 1970, 1989, 2005), Brait (2006), entre outros.\r\nPalavras-chave: Aprendiz de professor, autoconfrontação simples, gênero do discurso, interação verbal, real da atividade.\r\n'),(2428,'O presente estudo analisa, através do funcionamento discursivo, como os alunos são identificados no artigo 37 da LDB nº 9394/96 referente à educação de Jovens e adultos. A necessidade de refletir sobre essa questão surgiu a partir da constatação das contradições existentes entre o que garante a lei e o que realmente é oferecido aos alunos durante a formação. Já que em relação às colocações que fazem referência ao surgimento e a alguns fatores que impulsionaram à educação de Jovens e Adultos é indispensável levantar alguns questionamentos, entre eles como esses alunos são vistos pela lei, a educação que é garantida e a que é efetivada e às razões que atualmente sustentam essa prática. Temos como referencial teórico a Análise de Discurso pecheutiana que compreende o discurso como efeito de sentidos entre interlocutores e através do estudo desse funcionamento examina os mecanismos das determinações históricas dos processos de significação e suas relações com a ideologia. Notamos que o discurso oficial apresenta uma oportunidade de escolarização para aqueles que por diversas razões, que são apagadas no discurso da LDB, não tiveram acesso a escola no período regular. Constatamos ao término da nossa análise que essa lei aparenta propor melhorias no ensino, mas o que identificamos através do funcionamento discursivo é que ela contribui na atualidade na educação de Jovens e Adultos para reproduzir os interesses da classe dominante e possui como principal objetivo ordenar os jovens e adultos à ordem social vigente. '),(6893,'Prezada amigo que esta recendo ese \r\n\r\n\r\nLeva essa proposta comissão do evento.\r\n\r\nQuero compra um espaço livre de mesas para colocar lembrançinhas de minas com pedras muitos gosta de ver algo diferente no evento.\r\n\r\nAtt jose carlos.\r\n\r\n(31) 87297183.'),(2440,'Considerar a ciência como notícia, segundo Cataldi (2007), é dos fenômenos mais relevantes na atual sociedade. A divulgação científica “têm como finalidade principal informar acerca da importância e utilidade dos diversos conhecimentos científicos para o público em geral” (CATALDI, 2007, p. 155). Várias estratégias discursivas são utilizadas para a reformulação do discurso científico na mídia impressa, que incluem especificidades linguístico- discursivas como os usos lexicais, a sintaxe, o caráter técnico do vocabulário, dentre outras (CASALMIGLIA, 1997). Interessa-nos investigar como a modalidade – epistêmica e deôntica – ocorre nesses textos divulgativos, quer dizer, como essa noção semântica que indica a gramaticalização das atitudes ou opiniões do falante, na formulação de Palmer (1990), é utilizada pelo divulgador para marcar as opiniões das diferentes vozes presentes nos textos-fonte.  O objetivo do presente trabalho, pois, é analisar o uso de índices modalizadores no discurso de divulgação científica, como verbos modais (poder, dever e ter que) e construções do tipo SER lema+Xadj+Xinf (é importante; é obrigatório, é certo, é possível, é necessário). Para tanto foi compilado um minicorpus, através do software livre TextStat, o qual denominei divulgacaocientifica, constituído de textos de duas revistas de divulgação científica: Ciência Hoje On-line, portal brasileiro, publicado pelo Instituto Ciência Hoje, organização de interesse público e sem fins lucrativos vinculada à Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC),  e a Ciência Hoje, portal português, que, apesar de homônimo do portal brasileiro, é publicada por uma casa editorial com sede na cidade do Porto. Foram selecionadas 25 páginas de cada um dos portais das revistas, num total de 57013 tokens. Os textos têm autoria diversa — jornalistas especializados, especialistas e matérias não-assinadas, normalmente de agências de notícias. Minha hipótese inicial era de que os índices modalizadores, fundamentalmente os verbos modais, seriam amplamente utilizados em artigos dessa natureza, tanto na variante brasileira quanto na portuguesa. Essa primeira hipótese, no entanto, não se confirmou, após serem empreendidas as análises quantitativa e qualitativa do minicorpus, que apontaram uma relativamente baixa frequência no uso dos índices modalizadores investigados. Também puderam ser observadas diferenças relevantes no emprego desses índices no PB e no PE, além de questões específicas referentes à compilação do corpus em termos de representatividade, amostragem e balanceamento. Comparados com dados de escrita acadêmica, os resultados obtidos, nessa amostra, são coerentes, já que o discurso de divulgação deve, não de forma absolutamente especular, refletir, em alguma medida, as formas usadas nessa dimensão.'),(2446,'Este trabalho apresenta algumas reflexões sobre as práticas de letramento no domínio do trabalho, a partir da análise dos discursos coletados por meio de questionários em uma turma do Curso de Especialização Latu Sensu em “Leitura e Produção de Textos” da Universidade Católica de Brasília (UCB), com os objetivos de identificar os interesses de profissionais de outras áreas, e não da educação, pelo curso; bem como compreender de que forma os conhecimentos adquiridos no curso podem provocar mudanças nas práticas de letramento no domínio do trabalho. São apresentados dados quantitativos que mostram uma percentagem significativa de profissionais graduados em Letras, que atuam em outras áreas, e dados qualitativos que representam as práticas de letramento em vários domínios de trabalho. A concepção de letramento como processo social (Barton, 1994; Barton e Hamilton, 1998; Barton et al. 2000) é estudada no curso e serve como base teórica para examinar as implicações dessa abordagem do letramento na formação dos profissionais e, por conseguinte, na construção de uma visão crítica em relação às atividades de leitura e escrita do cotidiano. Para a análise dos discursos, proponho a integração com a Análise de Discurso Crítica (Chouliaraki e Fairclough, 1999; Fairclough, 2001, 2003), por se fundamentar na noção de que o discurso tem um poder construtivo tríplice capaz de produzir e reproduzir representações, relações sociais e identidades; e por considerar mais adequada para uma análise discursiva e textual das práticas de letramento no domínio do trabalho.'),(2452,'Este trabalho, na perspectiva da Análise do Discurso, especialmente do ponto de vista da semiolinguística, lança o olhar sobre o discurso publicitário e a relação que esse discurso mantém com o discurso informativo em busca do efeito persuasivo. O discurso publicitário parece ter como objetivo principal a venda de um produto ou um serviço, através de uma estrutura persuasiva baseada no apelo à emoção, no oferecimento da prova e no apelo à credibilidade do comunicador. Além disso, pode ser considerado um discurso dominante na construção de estilos, de identificações e de representações identitárias, capaz de impor em suas representações, valores, ideais, mitos e crenças, levando-nos a pensar em seu poder de manipulação.  No entanto, observamos que o discurso publicitário tem buscado não só manipular, mas influenciar através da exposição de temas que contribuirão para sensibilização de seus interlocutores. Por conseguinte, em alguns discursos publicitários contemporâneos, percebemos o uso do discurso da informação como estratégia discursiva posta em cena para interessar ao maior número de interlocutores possível e, claro, influenciar. O discurso informativo, por essência, possui uma autoridade que o saber lhe confere. Informar é possuir um saber que o outro não possui, ter aptidão para transmiti-lo e ser legitimado para tal. Dessa forma, nessa relação entre o discurso publicitário e o discurso informativo, percebemos um jogo de influências e de regulação que parece deslocar o poder manipulador do ser e do ter para o poder de influência do saber.   '),(2458,'\r\nIntrodução: Na enunciação as pessoas deixam escapar suas crenças, seus valores, suas concepções sobre trabalho, vivência masculina e feminina em terra estrangeira. E, segundo Woodward (2000) os discursos e os sistemas de representação “constroem lugares a partir dos quais os indivíduos podem se posicionar e falar”. A mídia hoje é grande responsável pela construção e desconstrução de discursos e representações. Ela assume a posição de disseminação de ideologias, que favorece alguns valores, identidades e práticas em detrimento de outras. Essas idéias aliadas à Teoria Social do Discurso (FAIRCLOUGH, 2001; 2006) e aos estudos sobre migração (SIQUEIRA, 2009) orientam o presente trabalho, objetivando analisar a representações do feminino em discursos sobre migração em Gêneros veiculados no Jornal Diário do Rio Doce r, uma produção da microrregião do Vale do Rio Doce, em Governador Valadares/ MG, um local em que a prática do migrar se torna disseminada entre as décadas de 1960 e 1990. O presente trabalho relaciona-se a compreensão do modo como é representada uma mulher praticante de striptease nesse jornal. Metodologia: a metodologia consiste principalmente em identificar principais aspectos que orientam a prática estigmatizada, relatada no jornal, propor possíveis formas de apresentar o significado, destacando os estereótipos que circulam, construindo uma realidade desfavorecida e avaliada negativamente na prática discursiva. Resultados: Percebem-se, através de contradições, as práticas estigmatizadas não só do olhar para o streptease, mas também para a prática da migração de mulheres aos EUA. Isso significa que há um olhar estereotipado sobre o feminino que assume até então práticas masculinas no território do outro, ao migrar. Conclusão: Percebe-se a tendência de estigmatizar relatos e práticas sobre a identidade feminina que migra. Ao relatar as práticas do migrar, há o abafamento do olhar sobre o feminino através de relatos de práticas não aceitas socialmente e o estreptease se mostra um artifício nessa direção. Pela construção de representações sobre a mulher, com o “olhar à mulher frágil”, assume-se a construção de um discurso desfavorecedor sobre a mulher que migra, orientando o leitor a questionar se migrar seria o caminho aceitável à mulher. \r\n\r\nPalavras chave: Análise Crítica do Discurso, feminino e representações \r\n'),(2464,'A sociedade é permeada por múltiplos enunciados. Estes enunciados, ao mesmo tempo que têm sua fundação em legados da tradição, projetam as utopias da contemporaneidade (FIORIN, 2006:18-19). No domínio discursivo da indústria cultural musical, as divergências das relações dialógicas trouxeram à tona o enunciado que emerge do mainstream e o seu avesso, produzido no universo underground. \r\nA proposta do presente anteprojeto – que será apresentado ao programa de pós-graduação em Lingüística da PUC-MG, como parte dos requisitos do processo seletivo para vagas no mestrado de 2012 - é analisar os atos de fala do enunciado da indústria cultural da música brasileira, manifestados nas matérias de capa e cartas de leitores veiculadas na Revista especializada Rolling Stone. Esta analise nos permitirá reconhecer o princípio de expressabilidade adotado pela revista, e, por outro lado, enumerar os princípios de compreenssabilidade construídos pelos leitores. \r\nEste anteprojeto intenciona, utilizando-se da Teoria dos Atos da Fala, compreender a relação entre linguagem e ação predominante nos discursos da RS.\r\nA linguagem orienta a construção de uma realidade e, em outras circunstâncias, é a realidade que orienta construções de linguagem (SEARLE, VANDERVEKEN, 1983:53-54 apud MARI, 2001:111). Esta relação entre linguagem e realidade pode ter direcionamentos distintos. Uma das constatações possíveis é o direcionamento de ajuste que há entre os enunciados da imprensa especializada e a realidade da música brasileira. Ou seja, será possível constatar se há um ajustamento PALAVRA-MUNDO, sendo o enunciado da imprensa apenas um instrumento que reporta o universo da música ao leitor. Ou se é um ajustamento MUNDO-PALAVRA, no qual o enunciado da revista não projeta a realidade da indústria cultural da música. Pelo contrário, aquele cria ou altera esta. Ou pode-se constatar um ajustamento de DUPLA DIREÇÃO, no qual tanto a imprensa altera a indústria, quanto reproduz seu enunciado. Em última instância, é também possível que esta relação seja NULA. O que significaria dizer que, apesar de, aparentemente, os temas dos enunciados da revista reportarem ao universo musical, o conteúdo proposicional do ato não é o que está em questão. Neste caso a impressa não anunciaria a arte da música e sim o estado mental de seu locutor, num ato ilocucional expressivo intencionando criar um efeito perlocucional. \r\nEm suma, pretende-se desvendar os atos da fala desenvolvidos nos enunciados deste veículo de mídia especializado e, consequentemente, reconhecer os valores que norteiam tanto o enunciador, quanto o estado de coisas – a indústria cultural musical brasileira.\r\n'),(2472,'La cuestión de los géneros discursivos difícilmente se puede tratar sin tener una teoría del discurso. Es un concepto intrínsicamente ligado a un posicionamiento teórico, lo cual implica que no se puede abordar directamente como si se presupusiera su existencia. Tampoco se puede tratar refiriéndose a la tradición de los géneros literarios, ya que éstos se definieron en el campo exclusivamente literario (poesía, novela, teatro), según criterios diversos, que se fueron confundiendo a lo largo de la historia literaria: criterios de forma (poesía lírica, épica, dramática), criterios de visión ficcional del mundo (novela clásica, romántica, realista, naturalista, etc.).\r\nDesde hace algún tiempo (unos treinta años), esta cuestión de los géneros ha sido retomada en el campo del análisis del discurso, enfocándose en los textos no literarios, y según los enfoques teóricos ha dado lugar a varias definiciones.\r\nEn esta contribución se expone un abordaje comunicativo de los géneros. Partiendo de las condiciones generales de producción discursiva según las situaciones de comunicación, se muestra cómo esas condiciones determinan maneras de hablar o escribir, las cuales deben ser seguidas por los sujetos del discurso si quieren ser entendidos por sus interlocutores, sus lectores o el público al cual se dirige.\r\n'),(2477,'Esta presentación muestra los resultados de la última etapa realizada del proyecto de investigación sobre “La Conversación Coloquial”, radicado en la Universidad Nacional de La Plata, Argentina. Consideramos que la conversación coloquial es una de las tantas actividades sociales que los miembros de una misma comunidad comparten con amigos o individuos cercanos dentro de entornos no institucionales. En trabajos anteriores (Granato 2010, 2011), indagamos acerca de las características genéricas de este tipo de interacción, tomando como marco teórico la Lingüística Sistémico-funcional. En esta oportunidad, y partiendo desde la misma perspectiva teórico-analítica,  nos centramos en la identificación de los recursos de cohesión y coherencia en el nivel global. Para el logro del objetivo planteado, se utilizó un corpus compuesto por encuentros verbales entre estudiantes universitarios de entre 18 y 28 años de edad que se analizó cualitativamente, mediante el empleo de técnicas mayoritariamente interpretativas. La mayor parte de los trabajos consultados ponen el énfasis en los elementos cohesivos que se encuentran en los niveles micro y medio de los textos; cuando se atiende a la unidad global, el recurso es el de la macro-estructura que otorga unidad a la totalidad del texto producido. Dado que no es posible establecer esta macro-estructura cuando se trata de la conversación coloquial, presentamos e intentamos justificar la hipótesis de que son las expectativas planteadas por las relaciones interpersonales entre los individuos las que, sumadas al conocimiento compartido en una serie de aspectos, hacen que los participantes de estas interacciones encuentren coherencia global en los discursos resultantes. \r\n'),(2482,'Toda situación de comunicación se define a  partir de su finalidad en relación con la identidad de los sujetos que participan en el acto comunicativo. Por lo tanto, el enfoque que adoptamos para estudiar los géneros discursivos, tiene como punto de partida los parámetros del contexto situacional (género situacional) que determinan el modo de producción del texto (género discursivo).  Desde esta perspectiva, estudiar el desarrollo de lenguaje infantil implica entender cómo los niños adaptan sus enunciados al contexto y al interlocutor. Para ello, es necesario examinar los procesos vinculados a la identificación y producción temprana de los géneros discursivos.  \r\n En este trabajo, me propongo describir el desarrollo de las habilidades discursivas orales en edades tempranas (desde pre-escolar hasta los inicios de la escolaridad), enfocando primordialmente la emergencia del discurso narrativo y argumentativo. Reflexiono acerca de la posibilidad de que algunos tipos de discurso se adquieran simultáneamente o si algunas habilidades discursivas necesariamente preceden a otras. Asimismo, me planteo la problemática de la transición de los géneros discursivos orales a los escritos con el fin de determinar qué habilidades son comunes o transferibles de la oralidad a la escritura. Así, esta investigación contribuye a ampliar la visión de los procesos de adquisición de la lengua materna en las distintas etapas del desarrollo infantil. \r\n'),(2488,'O trabalho tem como objetivo explicitar práticas e identidades construídas no plano discursivo sobre o migrante e a prática de migração em reportagem do gênero notícia sobre migração e em relato de migrante. Para análise, escolheram-se dois momentos: uma reportagem do jornal local Diário do Rio Doce, da cidade de Governador Valadares, ponto de partida dos primeiros emigrantes brasileiros para os Estados Unidos na década de 1960 e o relato pessoal de uma migrante com suas impressões e representações sobre o migrar no início dos anos 2000. A abordagem utilizada é a Análise Crítica de Discurso de vertente anglo-germânica, doravante ACD, bem como estudos sociológicos sobre migração internacional no Brasil (Siqueira, 2008;2009). Realiza-se, portanto, um estudo interdisciplinar, pois acredita-se que os discursos se norteiam e se constituem em características socialmente ratificadas nos gêneros, como forma de abordar experiências e de orientar valores e práticas culturais. Com a análise, concluiu-se que a negação é um modo de construção determinante nos gêneros analisados, pois ao considerar dada questão, ela se opõe a uma afirmação anterior, refuta afirmativa correspondente. Pelo conteúdo negado, pressupõe-se  a afirmação de que migrar como positivo, naturalizado Há ainda um conjunto de vocábulos de nomeação e nominalização escolhidos para ratificar a migração, pois as construções desses gêneros se dão por uma formação discursiva do apoio às práticas do migrar, mercantilizadas e constitutivas do dizer na região de Governador Valadares/MG/ Brasil, local de onde sairam milhares de migrantes para os EUA entre as décadas de 1960 e  a primeira década do século XXI.'),(2494,'Projetos políticos são atos performativos (Austin, 1990) que podem ser construídos e representados por forças ideológicas situadas em momentos histórico-políticos. A grande mídia ou a mídia hegemônica tem representado os discursos presidenciais de Lula e de Dilma como antagônicos, na medida em que não mais operam acordantes à época da candidatura de Dilma Roussef quando esta representava o futuro de “um só governo” – Dilma é continuação de Lula .  A nossa discussão tem como corpus analítico ensaios da Revista Veja, que oferecem instrumentais de linguagem para a percepção de como relações políticas ditas continuístas, na realidade estão em relação de contradição: no caso, uma que perfilou o governo Lula e outra em construto de uma nova identidade do governo Dilma. Nossa proposta é levantar o contexto que condiciona as regras políticas de cada voz governamental, demonstrando como funciona o “alinhamento” desse jogo: prática discursiva de Dilma em comparação à de Lula, ambas reforçando absolutização  do  anti-hegemônico, que no entanto é atravessada  por jogos discursivos diferentes.A noção de discurso aqui concebida volta-se para “jogos de linguagem” (Wittgenstein, 1989), operados por regras “próprias”, ou seja, dependendo de como esse jogo é jogado – situado no tempo e espaço −, os sentidos se movimentam em prol de interesses e funções políticas específicas. Para Fairclough (2008), a opacidade das relações entre discurso e sociedade (e política) opera com fatores que garantem o poder e a hegemonia. E por essa linha, a linguagem-discurso se faz uma arena de forças onde a disputa pelo poder marca posições político-ideológicas.'),(2500,'Durante as duas últimas décadas, vários projetos de intercompreensão de línguas da mesma família lingüística foram criados na Europa com o objetivo de desenvolver uma nova abordagem de aprendizagem de idiomas, que prioriza a comunicação entre indivíduos que falam línguas diferentes (Degache, 2003; Chavagne, 2006). Dentre os projetos mais importantes está o Galanet, criado em 2001 para que falantes de línguas românicas pudessem praticar e desenvolver a intercompreensão, através de uma plataforma na internet. Neste projeto, os falantes tentam se comunicar, se compreender e cumprir tarefas utilizando prioritariamente a sua língua de referência, sendo esta sua língua materna ou segunda língua avançada. (Degache, 2003; Chavagne, 2006).  \r\nUm projeto que coloca em contato pessoas falando línguas diferentes coloca também em contato culturas e identidades diferentes. A experiência de entrar em contato com outras culturas e com pessoas inseridas nestas culturas se reflete na própria conversa entre os participantes, que trazem seus relatos e percepções sobre essa experiência. É importante considerar também que, antes de participar do projeto, os membros já tinham uma imagem (positiva ou negativa) formada sobre diversos aspectos das culturas com as quais entraram em contato e muitas vezes trazem essas percepções para o discurso. Assim, as interações que ocorrem no projeto são repletas de alusões a aspectos culturais dos grupos envolvidos, a estereótipos, e características que são ratificadas ou não durante a experiência de participação no projeto. \r\nO objetivo deste trabalho é oferecer uma breve análise de momentos em que os participantes do projeto mencionam e discutem os aspectos culturais e identitários relacionados à sua nacionalidade e à nacionalidade dos outros participantes e as percepções que os participantes constroem sobre estes aspectos. Objetivamos explorar algumas questões que nos vêm à mente quanto pensamos nesse contato entre línguas e culturas: os estereótipos construídos previamente à experiência eram positivos ou negativos? Há evidências de que estes estereótipos foram ratificados ou negados? Que percepções sobre as outras culturas ou sobre as identidades de grupo ou individuais foram construídas após o início da experiência? \r\nA reflexão sobre estas questões mostra a importância da cultura como parte da experiência de aprendizagem de uma língua, principalmente em uma situação onde há contato entre indivíduos de culturas tão distintas.\r\n'),(2506,'Este trabalho é sobre a nova Proposta Curricular LEM – Inglês do Estado de São Paulo, que tem como propósito direcionar o trabalho do professor, coordenar, apoiar e avaliar o desenvolvimento curricular. Esse documento oficial considera duas orientações metodológicas como principais no ensino de língua estrangeira no Brasil: “a orientação de ênfase estruturalista e a de ênfase comunicativa” (BRASIL, 2008, p. 41), definidas respectivamente, em “SABER” e “FAZER”, ressaltando que “a ênfase comunicativa, apesar de propor o trabalho com as quatro habilidades – ler, falar, ouvir e escrever – colocava a prática oral e o desenvolvimento da fluência no centro das atenções” (42). A partir dessas orientações, esse material apresenta uma terceira: os letramentos múltiplos, alegando que as ênfases anteriores cedem seus espaços para o novo, fazendo toda a diferença. Segundo a nova Proposta, as orientações metodológicas anteriores “confrontavam-se idéias e conceitos”. Já a nova, “baseada no letramento”, contrapõe as anteriores, porém, afirma ser sustentada por ambas, “saber e fazer em múltiplas linguagens e gêneros discursivos” (42) o que para nós, denuncia seu caráter heterogêneo e a impossibilidade de apagar os rastros do velho, pois é nele que o novo se sustenta. Assim, temos como objetivo investigar o processo de constituição de identidade dos professores de LI, marcados histórica e socialmente pela implementação da nova Proposta Curricular LEM – Inglês, configurando a partir daí, um acontecimento, conforme discutido por (PÊCHEUX, 2002). Esta pesquisa fundamenta-se nos conceitos da Análise do Discurso de corrente francesa que vê o sujeito como cindido, consciente, inconsciente e constituído na/pela linguagem. Os discursos são produzidos por sujeitos e suas identidades são construídas dentro dos discursos. Portanto, é analisando o discurso do professor de LI que podemos verificar como suas identidades são (re)constituídas. Para a coleta de dados, foi gravada uma entrevista com professores LI sobre o seu trabalho no dia a dia sob ênfase da nova Proposta. Instados a relatar as implicações que esse novo material centrado nos letramentos múltiplos trouxe, seus dizeres mostram uma posição de sujeito ainda centrada em uma abordagem estruturalista, no entanto, são mesclados pelo discurso político-educacional, que por muito que o sujeito/professor apresente resistência, não pode ser negado. Assim, constata-se que o professor de LI tem sua identidade em processo de constituição de forma híbrida, isto é, entre o velho e o novo, entre o mesmo e o diferente.   \r\n\r\nPalavras-chave: Discurso, letramentos múltiplos, professores de língua inglesa.\r\n\r\n'),(2512,'Este trabalho insere-se numa pesquisa que utiliza-se de uma metodologia qualitativa, situando-se conceitualmente numa fronteira interdisciplinar que envolve os campos da música e da sociologia da educação. A pesquisa visa investigar as relações entre arte e política a partir de um estudo de caso de Gilberto Gil, analisando suas intervenções sócio-artísticas e relacionando-as à sua trajetória de vida, ideias e pensamentos.   A triangulação de métodos e/ou técnicas é, nestes casos, um recurso a ser utilizado para melhor validação dos dados obtidos, especialmente em se tratando de um campo interdisciplinar. Desta forma, propusemos a realização de uma metodologia que envolvesse procedimentos de pesquisa documental, análise de conteúdo e análise musical. O objetivo desta comunicação será realizar uma análise crítica dessa proposta, realizando uma discussão teórica e problematizando conceitualmente a metodologia proposta, especialmente as contribuições da análise do discurso. \r\n'),(2518,'Se considerarmos o pensamento de Vilém Flusser de que a comunicação humana consiste de símbolos organizados em códigos (FLUSSER, 2010), podemos perceber que, desde os primórdios, o homem vem utilizando o código imagético como uma forma de comunicação. Ao voltarmos à pré história, observamos que as inscrições rupestres gravadas nas cavernas foram usadas para demonstrar as ações do homem e contextualizá-lo na história. O discurso publicitário faz, a todo instante, uso do código imagético como componente persuasivo. Assim, textos multimodais, compostos de cores, formas e também elementos verbais, são utilizados de maneira criativa, com a intenção de despertar o interesse do consumidor. Tendo em vista este contexto, o presente trabalho apresenta a análise de publicidades de xampu da marca Seda, com o objetivo de destacar os elementos linguísticos, icônicos e semióticos que foram usados para persuadir o consumidor. Para tanto, utilizou-se como aporte teórico os estudos de Theo van Leeuwen e Gunther Kress sobre multimodalidade. Para compor o corpus, foram selecionados dois anúncios impressos de xampu Seda, veiculados nos anos de 2002 e 2006, quando do lançamento de duas novas linhas de tratamento para os cabelos. Esses anúncios foram retirados do site da Unilever, que é a responsável pela industrialização dos produtos. A partir da análise das publicidades, concluiu-se que não apenas os elementos linguísticos, mas também as cores, as imagens e a posição dos elementos no corpo do anúncio constituem-se em fortes elementos de persuasão.'),(2524,'As pessoas que se identificam como bissexuais freqüentemente sofrem discriminações por pessoas que se identificam como heterossexuais e as que se identificam como homossexuais, por não se enquadrarem dentro das categorias binárias normativas da sexualidade: ou heterossexual, ou homossexual. Interessantemente, as identidades bissexuais também são pouco aceitas pelos movimentos LGBT, apesar de serem teoricamente incluídas pela letra “B” no anagrama e, portanto, supostamente representadas nos movimentos. \r\nDurante várias entrevistas com ativistas que se identificam como homossexuais e participam de uma Associação de Ativismo e Conscientização LGBT no Rio de Janeiro, foram sugeridas várias razões por as quais as pessoas que se identificam como bissexuais a miúdo não são aceitas no movimento, em particular: a falta de uma “identidade bissexual” concreta e visível, e a falta de entendimento sobre a bissexualidade e informação para combater os estereótipos.\r\nEsta Associação LGBT faz várias iniciativas para conscientizar os/as participantes sobre a bissexualidade, particularmente através de visibilizá-la no discurso; porém, os problemas persistem. Será que a concretização de uma identidade bissexual também seja necessária? Existem alternativas? As identidades bissexuais podem oferecer um modo de subverter as categorizações rígidas e os estereótipos heteronormativos e homonormativos de sexo, gênero e desejo; porém, a criação de uma identidade bissexual concreta e visível dentro dos movimentos LGBT poderia prejudicar as identidades que não se encaixam dentro dessa categoria. Será possível criar uma identidade bissexual visível (ou umas identidades bissexuais visíveis) sem criar categorizações rígidas e excludentes?\r\nEste trabalho visa entender melhor os mecanismos que prejudicam as identidades bissexuais dentro dos movimentos LGBT, com o objetivo de lidar com o problema e abrir espaços para elas. Através de analisar sob o olhar da sociolingüística queer entrevistas com ativistas desta Associação LGBT do Rio de Janeiro que se identificam como bissexuais, verei (1) como eles/as constroem suas identidades bissexuais no discurso, na interação e na performatividade, e (2) como lidam com os problemas de preconceitos e não-aceitação. Isso me permitirá de propor estratégias discursivas que poderão ser empregadas dentro dos movimentos LGBT (e talvez fora deles também) para abrir espaços para as identidades bissexuais sem reforçar categorizações rígidas e excludentes.\r\n'),(2530,'\r\n\r\n O SISTEMA SAEB E OS PCNs\r\nDiscutindo sobre as consequências das politicas de educação no Brasil \r\n  \r\nMaria do Carmo Sousa\r\nMestrando - Universidade Federal de Sergipe\r\n	\r\n\r\nResumo\r\nEste artigo pretende discutir sobre como o sistema de Avaliação da Educação Básica, SAEB, à medida que se concebe como o principal instrumento capaz de mensurar a qualidade do ensino no Brasil, reflete as politicas de fechamento ora em curso e se constitui também como um mecanismo de exclusão. Numa perspectiva discursiva, entende-se que ao corresponder aos direcionamentos impostos pelos Parâmetros Curriculares Nacionais, PCNs, esse sistema de avaliação manipula a materialidade linguística e inscreve uma ordem de significação para o discurso que tende ao nivelamento e à regularização, contradizendo a própria falácia inclusiva de quem o autoriza. Destarte, o objetivo mor deste artigo é responder ao seguinte questionamento: O estado tem implementado políticas públicas de educação que visão suprimir as injustiças sociais e que avançam no sentido de encontrar o caminho certo para a construção de um ensino transformador? Mediante os conceitos da análise do discurso de linha francesa (AD), conduz-se a reflexão sobre o ensino brasileiro após a publicação dos PCNs.  Assim sendo, optou-se por dividir o trabalho em três partes. Na primeira parte, discute-se sobre o material linguístico do sistema SAEB e o do texto dos PCNs. Traça-se um paralelo entre o que diz os PCNs e o que estabelece a matriz do sistema SAEB. Na segunda parte, pretende-se discutir sobre as politicas de educação no Brasil. Para tanto, procede-se a apreciação das categorias de enunciado, prática discursiva, sujeito e heterogeneidade do discurso. Ancorando-se na abordagem foucaultiana, pretende-se entender o elo entre o discurso e o poder e como é possível destrinçar as coisas ditas pelo Estado enquanto instância gestora das políticas educacionais. Na terceira parte, busca-se compreender até que ponto o ensino no Brasil contempla as relações de igualdade e justiça social ou as de desigualdade e subordinação. Por entender que a confrontação das ideias implícitas no texto do SAEB com as dos PCNs pode ajudar a responder ao questionamento aqui mencionado, este trabalho pode se constituir como uma das formas ajudar na ampliação do debate sobre como o Estado conduz a educação. A partir da abertura para essa discursão, acredita-se que seja possível contribuir para que as políticas de educação sejam repensadas, a fim de melhor beneficiarem a sociedade brasileira.      \r\nPalavras-chave: Políticas de educação. SAEB. PCNs. Discurso. Poder.  \r\n'),(2536,'As práticas narrativas estão presentes em toda a história social do homem. A ascensão das mídias eletrônicas e digitais, seguidas da sua confluência em meios multimidiáticos, nos dá a sensação de que o hábito de narrar está sendo ignorado ou mesmo perdido. No entanto, uma análise mais atenta pode demonstrar que os elementos da narração, na verdade, imiscuem-se nessas novas mídias e apresentam formas diferenciadas de narrar. Este trabalho se utiliza da criação coletiva de ficção Memistória, coordenada por Alex Primo, junto a duas de suas ramificações, e da novela roseana O Recado do Morro para percorrer os diversos caminhos da narrativa desde sua prática exclusivamente oral até atualmente. A ênfase está no processo criativo, explorando não apenas as novas formas de concepção de narrativa, mas buscando perceber quais os elementos que compõem e diferenciam essa prática em meios multimidiáticos e em rede (notadamente, a web). São considerados, ainda, os impactos causados na produção criativa, especialmente literária, pelas possibilidades abertas na criação em rede. Para embasar essa discussão, usaremos a perspectiva de Walter Benjamin sobre o ato de narrar e a importância da figura do narrador. Já o transporte dessas questões para a web será feito com base nas teorias de Pierre Lévy e George Landow.  Espera-se poder demonstrar, ao fim da pesquisa, que longe do fim da narrativa, estamos apenas ampliando as formas e possibilidades de narrar. \r\n\r\nPalavras-Chave: Criação, Recriação, Autoria, Narrativa\r\n'),(2542,'\r\n O SISTEMA SAEB E OS PCNs\r\nDiscutindo sobre as consequências das politicas de educação no Brasil \r\n  \r\nMaria do Carmo Sousa\r\nMestrando - Universidade Federal de Sergipe\r\n	\r\n\r\nResumo\r\nEste artigo pretende discutir sobre como o sistema de Avaliação da Educação Básica, SAEB, à medida que se concebe como o principal instrumento capaz de mensurar a qualidade do ensino no Brasil, reflete as politicas de fechamento ora em curso e se constitui também como um mecanismo de exclusão. Numa perspectiva discursiva, entende-se que ao corresponder aos direcionamentos impostos pelos Parâmetros Curriculares Nacionais, PCNs, esse sistema de avaliação manipula a materialidade linguística e inscreve uma ordem de significação para o discurso que tende ao nivelamento e à regularização, contradizendo a própria falácia inclusiva de quem o autoriza. Destarte, o objetivo mor deste artigo é responder ao seguinte questionamento: O estado tem implementado políticas públicas de educação que visão suprimir as injustiças sociais e que avançam no sentido de encontrar o caminho certo para a construção de um ensino transformador? Mediante os conceitos da análise do discurso de linha francesa (AD), conduz-se a reflexão sobre o ensino brasileiro após a publicação dos PCNs.  Assim sendo, optou-se por dividir o trabalho em três partes. Na primeira parte, discute-se sobre o material linguístico do sistema SAEB e o do texto dos PCNs. Traça-se um paralelo entre o que diz os PCNs e o que estabelece a matriz do sistema SAEB. Na segunda parte, pretende-se discutir sobre as politicas de educação no Brasil. Para tanto, procede-se a apreciação das categorias de enunciado, prática discursiva, sujeito e heterogeneidade do discurso. Ancorando-se na abordagem foucaultiana, pretende-se entender o elo entre o discurso e o poder e como é possível destrinçar as coisas ditas pelo Estado enquanto instância gestora das politicas educacionais. Na terceira parte, busca-se compreender até que ponto o ensino no Brasil contempla as relações de igualdade e justiça social ou as de desigualdade e subordinação. Por entender que a confrontação das ideias implícitas no texto do SAEB com as dos PCNs pode ajudar a responder ao questionamento aqui mencionado, este trabalho pode se constituir como uma das formas ajudar na ampliação do debate sobre como o Estado conduz a educação. A partir da abertura para essa discursão, acredita-se que seja possível contribuir para que as políticas de educação sejam repensadas, a fim de melhor beneficiarem a sociedade brasileira.      \r\nPalavras-chave: Políticas de educação. SAEB. PCNs. Discurso. Poder.  \r\n'),(2548,'Pretende-se, neste trabalho, apresentar uma análise de letras de canções brasileiras que utilizam provérbios na sua configuração textual com o objetivo de identificar os procedimentos argumentativos nos quais o provérbio é empregado e relacionar tais procedimentos às estratégias de persuasão e convencimento. Parte-se do pressuposto que argumentar não mobiliza apenas uma estrutura lógica e formal, mas encontra-se vinculado ao valor das palavras e ao contexto do discurso. Assim, a argumentação tem a ver a maneira como diferentes elementos se articulam ,tendo em vista a relação entre aqueles que participam da enunciação. \r\nO quadro teórico a ser utilizado é aquele proposto por Ducrot (1987), mais especificamente a Teoria da Argumentação na Língua que desenvolve, e o modo de organização do discurso, conforme formulação de Patrick Charaudeau ( 2008). \r\nInicialmente, será realizado um estudo descritivo dos modos de inserção dos provérbios nas letras das canções considerando sua materialidade citacional; em seguida, será elaborada uma análise levando em conta a dimensão de topos do provérbio e seu valor persuasivo no contexto de situacional que íntegra, de forma a articular o referencial teórico acima apresentado. Finalmente, os dados obtidos através da análise serão objeto de uma reflexão analítica, na qual se pretende caracterizar a funcionalidade argumentativa dos provérbios, considerando que as canções são produções artísticas, que conjugam letra/e música em função de um todo comunicativo. Portanto, serão levados em conta aspectos relativos à natureza das canções, o tema que abordam, o jogo intertextual que instituem. \r\n\r\n'),(2554,'El estudio analiza el discurso sobre los sucesos acontecidos el 30 de setiembre de 2010 (30-S) en Ecuador, mediante el examen de los editoriales institucionales de tres medios privados y un medio gubernamental, todos ellos de alcance nacional: El Comercio y El Telégrafo, en sus ediciones impresas, y El Universo y Hoy, en sus ediciones digitales, todas ellas las correspondientes al 1 de octubre de 2010.\r\nEl análisis busca identificar los componentes de estos discursos y de sus funciones semántica y comunicativa, así como los perfiles de los enunciadores y de los destinatarios y cómo esta definición establece los regímenes de exclusión y de construcción de la autoridad de los sujetos enunciadores, así como los requerimientos que se demanda de los sujetos destinatarios.\r\nEl estudio comprenderá la reconstrucción del contexto socio político en el que se verificó el 30-S, así como del escenario mediático en el que éste tuvo lugar. \r\nSobre el significado del 30-S no hay unanimidad. Ni el relato gubernamental ni el de la oposición son hegemónicos. Sin duda, la disputa sobre su interpretación permanece y esta equivocidad es lo que constituiría al 30-S como un acontecimiento, en el sentido de que los discursos sobre él producen enunciados que “ni la lengua ni el sentido pueden agotar por completo”. Un acontecimiento discursivo que ha sido vinculado tanto a la escritura como a la expresión verbal y que está creando un patrimonio de significados, con existencia material, en los medios de comunicación, en las intervenciones presidenciales y en múltiples otros lugares (Cf. Foucault, 1997: 46). El 30-S, como todo acontecimiento, ha sido repetido, reformulado, reconsiderado. Y está vinculado con acontecimientos tanto del pasado inmediato como con situaciones de otras coyunturas políticas en Ecuador. Está conectado, siguiendo a Foucault, con enunciados que lo preceden y que lo siguen (Foucault, 1997: 46). Estas posibilidades de relación serán analizadas en este estudio, cuando se examinen las formaciones discursivas construidas en torno a este acontecimiento y ellas muestren la ligazón de unos enunciados con otros, y la familiaridad con otros acontecimientos (Cf. Foucault, 1997: 47).\r\n'),(2560,'A constituição de um ethos,  supostamente   universal, para os ocidentais ( Novo Mundo e Velho Mundo)seria feita através dos códigos éticos, bem como a representação do que é  aceito, discursivamente? Formados a partir do consenso, tal como as representações sociais, aceitas em determinadas sociedades partilhadas , os discursos éticos hibridizados a outros discursos sociais, poderiam ajudar a compor um imaginário social, que parte de formações discursivas nas quais a ética ora se dispersa, transformando-se em outros discursos, pertencentes a outras formações discursivas, ora se condensam, nos discursos sociais presentes no ethos dos oradores. Nesse trabalho, é nosso objetivo refletir e analisar qual a relação entre a formação do ethos social e os discursos éticos hibridizados no domínio discursivo jornalístico. Esses discursos, conforme se pôde observar, teriam a propriedade de se dispersarem, fundando discursos sociais políticos, religiosos, midiáticos que, ao nosso ver, são ancorados em  um ethos retórico ancorados em discursos éticos de herança hebraica. Para analisar tais discursos, nos valeremos das teorias de Ruth Amossy (2008), em uma perspectiva argumentativa. Consideramos também, tal como Maingueneau e Amossy (2008) que as análises do discurso indicam por vias diversas a necessidade de considerar a posição do locutor como ser empírico, discursivamente localizado, qualquer que seja o campo discursivo  em que ele se localiza (político, intelectual, literário, religioso). Valeremo-nos, também, das teorias de Elckehard Eggs,  que em sua Grammaire Du discours argumentatif, re-significa a noção de ethos destacando sua dupla dimensão, ao mesmo tempo moral e estratégica.Inicialmente, faremos uma discussão teórica acerca da dispersão e do depositário de discursos em outros, conforme nos propõe Maingueneau (2009) e de uma possível dispersão dos discursos éticos. Posteriormente, analisaremos os textos, segundo a composição da proposta de ethos, do ponto de vista retórico, pragmático e moral antropológico. Para analisar a imbricação e a dispersão dos discursos éticos na formação do ethos social contemporâneo, escolhemos artigos de opiniões de diferentes suportes midiáticos: America Latina en Movimiento, Jornal Le Monde ,  outro do Jornal informativo daAmerica Latina em Movimiento e um texto retirado Outras palavras.... A análise nos mostrou que, entre outras coisas, os discursos éticos ocidentais podem nos remeter à composição de um ethos social que tem como fundamento, a construção do ethos social de distintas posições ideológicas e que se valem da retórica pragmática e moralmente de discursos supostamente herdados de um ethos que remonta a uma “moral universal” herdada da diáspora hebraica.Seria essa moral universal uma (re)invenção? '),(2566,'Os pronunciamentos parlamentares do período da crise política no Distrito Federal de 2010 apresentam discursos legitimadores da corrupção política no Brasil. O corpus de análise são os discursos políticos sobre a crise no Distrito Federal devido seu caráter emblemático no cenário político nacional. Por meio da Análise Crítica do Discurso, tendo Teun A. van Dijk (2003, 2006) como teria de base, alguns pronunciamentos do Senado Federal sobre essa crise política são analisados, a fim de destacar a legitimação da corrupção política presente nos discursos. O aspecto cognitivo do contexto político explica como se processam as representações sociais por meio do discurso político, e como ocorre na prática através da corrupção. A prática da corrupção política é definida e caracterizada, assim como a tentativa de naturalizá-la no cenário político brasileiro. O objetivo do ensaio é confirmar a legitimação da corrupção no cenário político brasileiro, na instituição do Senado Federal, através das categorias de análise do discurso propostas por van Dijk (2003, 2006), numa perspectiva crítica aliada a sócio-cognição. Para proceder a tal análise deve-se observar a definição de legitimação e de política, assim como a de cognição política e de contexto político, com a finalidade de observar o discurso de legitimação no indivíduo e nos grupos sociais, assim como, a relação entre a legitimação e a corrupção política, onde será mais bem definida, e finalmente, a análise dos discursos do Senado sobre a corrupção e a crise política no DF. O presente trabalho foi ampliado dando origem ao projeto de dissertação intitulado: “O discurso político da legitimação da corrupção parlamentar nas crises políticas da era Lula”. Este também está vinculado ao grupo de Estudos Críticos do Discurso, organizado e orientado pela professora Dra. Lívia Márcia Tiba Rádis Baptista.'),(2572,'Neste estudo, focalizo as narrativas de moradores assistidos pelo programa de tratamento à tuberculose do Instituto Vila Rosário - ‘as narrativas que precisam ser ouvidas’ - e que apontam para a tensão entre tratamento e pobreza. Os objetivos consistem em: (i) mostrar como os acionamentos, escolhas e organização das narrativas contadas pelos moradores indicam projeções e posicionamentos diferenciados sobre a doença e a realidade sócioeconômica da região; e (ii) discutir a noção de agência do ‘ser’ e do ‘fazer’ (Duranti, 2004), nas narrativas que emergem nas interações.\r\nA metodologia de pesquisa é de natureza qualitativa com orientação da micro-análise etnográfica, no âmbito da análise da narrativa como prática, em interface com perspectivas sociointeracionais do discurso e a Linguística Aplicada. O estudo vincula-se a projetos de pesquisa (PUC-Rio) junto ao Instituto Vila Rosário, que tem por finalidade a prevenção e educação no combate à tuberculose em Duque de Caxias – Rio de Janeiro, e é parte de minha dissertação de mestrado. Os dados para análise foram gerados a partir da pesquisa etnográfica, realizada em 2009 e 2010, com notas de campo e gravações em áudio, transcritas mediante convenções da Análise da Conversação.\r\nDentre os resultados obtidos na análise dos dados, destaco: (i) o enquadre das visitas foi percebido pelos moradores como o momento para eles fazerem denúncias ou desabafos; (ii) os pontos narrativos apontaram para a dificuldade ou não-acesso ao(s) tratamento(s), serviços e bens de direito de todo o cidadão; (iii) a organização da coerência narrativa operou de forma fragmentada e contou com colaborações e co-construções no trabalho narrativo; (iv) os acionamentos, escolhas e organização da coerência narrativa apontam para agentividade; (iv) a agência do ‘fazer’ e do ‘ser’ sugere projeções e posicionamentos negativos e relações de subordinação a outros; e (v) as narrativas contribuem para a criação e manutenção de suas identidades e dão sentido ao que são agora e, especialmente, a como suas vidas estão em relação ao que enfrentam.\r\n'),(2578,'A constituição de um ethos,  supostamente   universal, para os ocidentais ( Novo Mundo e Velho Mundo)seria feita através dos códigos éticos, bem como a representação do que é  aceito, discursivamente? Formados a partir do consenso, tal como as representações sociais, aceitas em determinadas sociedades partilhadas , os discursos éticos hibridizados a outros discursos sociais, poderiam ajudar a compor um imaginário social, que parte de formações discursivas nas quais a ética ora se dispersa, transformando-se em outros discursos, pertencentes a outras formações discursivas, ora se condensam, nos discursos sociais presentes nos ethos dos oradores. Nesse trabalho, é nosso objetivo refletir e analisar qual a relação entre a formação do ethos social e os discursos éticos hibridizados no domínio discursivo jornalístico. Esses discursos, conforme se pôde observar, teriam a propriedade de se dispersarem, fundando discursos sociais políticos, religiosos, midiáticos que, ao nosso ver, são ancorados em  um ethos retórico ancorados em discursos éticos de herança hebraica. Para analisar tais discursos, nos valeremos das teorias de Ruth Amossy (2008), em uma perspectiva argumentativa. Consideramos também, tal como Maingueneau e Amossy (2008) que as análises do discurso indicam por vias diversas a necessidade de considerar a posição do locutor como ser empírico, discursivamente localizado, qualquer que seja o campo discursivo  em que ele se localiza (político, intelectual, literário, religioso). Valeremo-nos, também, das teorias de Elckehard Eggs, que em sua Grammaire Du discours argumentatif, re-significa a noção de ethos destacando sua dupla dimensão, ao mesmo tempo moral e estratégica. Inicialmente, faremos uma discussão teórica acerca da dispersão e do depositário de discursos em outros, conforme nos propõe Maingueneau (2009) e de uma possível dispersão dos discursos éticos. Posteriormente, analisaremos os textos, segundo a composição da proposta de ethos, do ponto de vista retórico, pragmático e moral antropológico. Para analisar a imbricação e a dispersão dos discursos éticos na formação do ethos social contemporâneo, escolhemos artigos de opiniões de diferentes suportes midiáticos: America Latina en Movimiento, Jornal Le Monde ,   e um texto retirado da imprensa crítica Outras palavras. A análise nos mostrou que, entre outras coisas, os discursos éticos ocidentais podem nos remeter à composição de um ethos social que tem como fundamento, a construção do ethos social de distintas posições ideológicas e que se valem da retórica pragmática e moralmente de discursos supostamente herdados de um ethos que remonta a uma “moral universal” herdada da diáspora hebraica.Seria essa moral universal uma (re)invenção? '),(2584,'Este breve estudo procura caracterizar o termo Comunidades Virtuais de Aprendizagem (CVAs) a partir da necessidade de se definir os limites de um conceito em construção que apresenta diversas facetas e por vezes é utilizado de maneira errônea. As CVAs são, em síntese, um agrupamento de pessoas que mantêm uma relação dialógica mediada pela internet, capaz de levar adiante discussões públicas a fim de construírem ou reconstruírem aprendizagem acerca de determinado assunto. Todo o estudo foi realizado por meio de pesquisa bibliográfica contemporânea acerca do tema. Não se intenciona esgotar o assunto, nem mesmo considerar essa abordagem definitiva. As conclusões a que se chegam são várias. Entre elas enumeram-se três como de maior relevância. A primeira trata da diferenciação entre comunidade virtual e comunidade geográfica que, se dará, inicialmente, pela interação mediada por computador, e, posteriormente, por nuances que surgirão em decorrência de tal mediação. A segunda refere-se ao objetivo da aprendizagem que será o diferenciador do conceito de comunidade de aprendizagem. E, por último, existem dois tipos específicos de comunidades quando se analisa a efemeridade das relações: as comunidades situacionais e as estendidas. O primeiro deles refere-se às CVAs Situacionais, voltadas para atender objetivos específicos de determinadas situações. O segundo, refere-se àquelas cujos objetivos se estendem criando laços de relacionamentos mais fortes e duradouros, as CVAs Estendidas. E cada uma destas possui as suas especificidades, como busca pontuar o presente artigo.'),(2590,'Esta pesquisa discorre sobre o uso das partículas doch e ja no uso coloquial da língua alemã, tendo em vista as possibilidades de tradução para o português de acordo com o contexto e sua importância para o ensino de línguas. Nesse sentido, discutimos a aplicação das traduções escolhidas para quatro filmes alemães atuais, analisando as funções comunicativas e conversacionais das partículas modais. \r\n\r\nA língua alemã desenvolveu certas construções sintáticas, com alguns meios lexicais, cujo uso tem como conseqüência a compreensão da fala com a manutenção do conteúdo semântico. Entre elas estão as partículas modais. (cf. KRIVONOSCOV 1983: 40-41). A compreensão e o correto uso das partículas modais alemãs são normalmente problemáticos para o aprendizado da língua devido a sua grande complexidade semântico-funcional.  \r\n\r\nAs PMs (partículas modais alemãs)são imediatamente reconhecidas por falantes nativos alemães, mas oferecem grande dificuldade aos falantes estrangeiros. As partículas modais são principalmente meios retóricos da linguagem cotidiana para tornar eficiente um ato lingüístico objetivo. Com elas, o falante acentua a intenção contida e seu enunciado, estabelece estratégias, implica explicação, justificação, repreensão. (cf. STOLT 1979: 479s.). Além de que, em alemão, as partículas modais, revelam a atitude e o lado emocional do falante perante o enunciado produzido e, podem ser usadas como a intenção de influenciar a reação do receptor. (Castilho, 1993). \r\n\r\nPara melhor entendermos o funcionamento geral das partículas modais gramatical e semanticamente, e sua importância como meio comunicativo, é preciso analisá-las sob os aspectos sintáticos, semânticos e pragmáticos, uma vez que elas obedecem a regras de posicionamento e de tipologia na frase, possuem um “significado” (mesmo que não explicito) e, por fim, possuem uma função comunicativa tão relevante que, por meio delas, podemos modificar e até mesmo criar situações. Assim, quando se analisa uma partícula modal, é essencial levar em consideração o contexto e os interlocutores envolvidos no enunciado.\r\n\r\nO objetivo principal deste projeto é compreender e discutir questões relacionadas ao uso e à tradução para o português das partículas doch e ja, e incluir, cada vez mais, o estudo das PMs no ensino de língua alemã.\r\n\r\nEsta pesquisa baseia-se em um corpus constituído de filmes alemães, cujo principal eixo metodológico é a análise das partículas doch e ja da língua alemã. Tem-se o intuito de verificar a ocorrência de tais partículas em filmes recentes, e com essa análise sugerir uma tradução que melhor se encaixe no contexto em que se encontra. \r\n\r\nA utilização do cinema para a análise das partículas é pioneira, mas as partículas já serviram de estudos para outros autores. Martina Möllering da Universidade Macquarie em Sydney, escreveu o artigo “Teaching German Modal Particles: a Corpus-Based Approach” (2001), onde analisa e compara cerca de vinte e um tipos de partículas modais alemãs. O estudo de Martina Möllering comprova que as partículas modais aparecem mais freqüentemente na linguagem falada, na comunicação informal, e afirma ainda que, os alunos de língua alemã são expostos, em sala de aula, a uma gama limitada de discursos com partículas modais, fazendo com que eles não absorvam e não compreendam o significado das partículas. Para ela, portanto, um importante fator no ensino das PMs é expor os aprendizes às partículas em vários contextos e focar suas atenções no significado que cada uma delas adquire em um determinado contexto. Assim, exemplos em contextos são extremamente eficazes, já que expõe os alunos a um tipo de linguagem que irão encontrar em situações comunicativas reais. \r\n\r\nOs filmes usados na análise são: A vida dos outros - Das Leben der Anderen (2006), do diretor Florian Henckel von Donnersmarck; The edukators - Die fetten Jahre sind vorbei (2004), dirigido por Hans Weingartner; Corra Lola, Corra - Lola rennt (1997/1998) do diretor Tom Tykwer; Adeus, Lenin - Good Bye Lênin (2001/2003) do diretor Wolfgang Becker. \r\n\r\nAtravés dos diálogos dos filmes, é realizada a análise contrastiva das partículas modais doch e ja do alemão, e sua devida correspondência no português do Brasil. Há um levantamento das partículas modais presentes em cada filme. A partir daí, elas são descritas e analisadas, sempre se verificando as funções comunicativas, conversacionais e seu significado, ou seja, estudando as PMs em seus contextos. \r\n\r\nA dificuldade de tradução das partículas modais alemãs é freqüente, pois, realmente não se encontram correspondentes exatos na língua portuguesa, por este motivo, é necessária sua interpretação no contexto. Para explicar o significado das partículas é preciso relacionar as características semânticas, contextuais, regras de interpretação e normas de interação, que devem ser moldadas umas as outras. (cf. FRANK 1979). As partículas modais doch e ja, assim como muitas outras, não são totalmente decifradas e compreendidas pelo estudante estrangeiro quando traduzidas com poucas definições, que quase sempre, não abrangem a complexidade e a capacidade de mudar totalmente a intenção do falante e principalmente, o significado do diálogo.  \r\n\r\nUm exemplo da característica de influência no texto é encontrado em um trecho do filme Adeus, Lenin. Na cena, a personagem Alex conversa com a mãe que sofre de amnésia e anos atrás escondeu uma grande soma de dinheiro. A família sofre de problemas financeiros, assim, Alex precisa que a mãe tente se lembrar aonde escondera o dinheiro e diz: “Mama denkt doch mal nach!”. Nesta frase temos duas partículas modais, doch e mal. O tradutor traduziu a frase da seguinte forma: “Pense mãe!”, não expressando a força emocional e intencional das partículas. No caso desta frase, as partículas servem para intensificar a necessidade do pedido, é uma súplica. Uma tradução mais adequada seria: “Mãe! Pense mais uma vez!” ou “Mãe! Pense melhor!”. Desta forma, não é apenas importante à descrição das partículas, mas também o estudo de como elas são efetivamente utilizadas na conversação e quais os efeitos comunicativos produzidos.\r\n\r\nAs partículas modais são palavras de função comunicativa, seu uso correto na aquisição do alemão como língua estrangeira mostra o alcance de níveis mais altos do polimento estilístico. De maneira geral, essas partículas expressam a avaliação subjetiva do falante com relação a diferentes elementos da situação comunicativa. Quando se trata de funções das partículas em interação dialógica, ou seja, não vista apenas no uso lingüístico oral e escrito, mas também incluem na base da pesquisa das partículas, diálogos cotidianos, conversas informais e, com isso, fatos lingüísticos atuais. Isto significa, ao mesmo tempo, que o contraste entre o uso lingüístico oral e o escrito é sobreposto pelas transições correntes, pelas nuanças na escala do uso lingüístico informal, mais provado, ao formal, mais publico. (cf. WEBER 1983). Podemos notar claramente que sem a partícula temos a “rudeza do tom”, as PMs dão uma certa harmonia à fala.  \r\n\r\nPalavras chave: Partículas Modais Alemãs; Ensino de Língua Estrangeira; Tradução de Filmes. \r\n'),(2596,'Apresento resultados de uma pesquisa, já concluída, que investigou, com base nos postulados teórico-metodológicos da Análise de Discurso de Matriz Francesa e nas contribuições teóricas recentes de estudiosos a respeito das questões que envolvem a formação continuada, as conseqüências e repercussões advindas desses cursos para as práticas pedagógicas escolares de professores alfabetizadores, bem como para a (des) construção de sua (s) identidade (s) profissional. Concentramos nossas investigações particularmente em cursos que se propuseram a oferecer formação continuada no âmbito da alfabetização e do letramento, para professores do ensino fundamental brasileiro. Oferecidos por três diferentes instituições (diretorias e secretarias de educação do estado de São Paulo e uma universidade pública desse mesmo estado), esses cursos contaram com uma carga horária correspondente a sessenta horas. Nosso corpus foi constituído por depoimentos escritos de duzentos e sessenta professores, a respeito de sua relação com a leitura e escrita, nas condições de produção em que esses cursos se concretizaram, de seu imaginário a respeito de tais cursos, de suas (im) possibilidades de ocuparem o lugar de sujeitos intérpretes, bem como de relatos e entrevistas sobre as (in) viabilidades de aperfeiçoar, modificar ou ressignificar suas práticas pedagógicas. Os materiais didático-pedagógicos utilizados pelos formadores, ao longo dos cursos, integram também o nosso corpus. A partir deste “amplo espaço discursivo”, Maingueneau (1994), selecionamos recortes, que deram origem às análises discursivas. Nossas análises assinalam que: 1) condições desfavoráveis de produção, nas quais não são consideradas as memórias discursivas dos professores a respeito das problemáticas relacionadas às praticas de alfabetização e letramento são por eles sentidas e compreendidas como desrespeito e desvalorização profissional, o que contribui para  que suas vozes continuem sendo abafadas; 2) a participação nesses cursos não assegura mudanças ou alterações efetivas em suas práticas pedagógicas escolares; 3) em todos os cursos, a identidade é  concebida com sendo algo fixo, imutável. Defendemos o argumento segundo o qual os cursos de formação continuada devem constituir-se em espaços discursivos nos quais os professores possam (se) dizer, falar de si, e ocupar o lugar de sujeitos intérpretes, condição basilar para repensarem seus saberes e fazeres pedagógicos, se necessário. Se, de fato, tais oportunidades forem proporcionadas aos professores, é possível que reflitam e analisem suas identidades profissionais, o que pode contribuir para o exercício responsável e diferenciado da profissão. '),(2602,'O mau desempenho acadêmico de alunos de escolas públicas nos níveis básicos de educação formal em avaliações externas de abrangência nacional e internacional e a indisciplina desses alunos em sala de aula constituíram o problema que deu origem à pesquisa a se relatar. O primeiro problema é da ordem da informação, e o segundo, da formação. Levantou-se a hipótese de que esses problemas seriam efeitos de um discurso assistencialista em Educação que faz parte da memória discursiva brasileira. Assim, como objetivo amplo, buscou-se contribuir para pesquisas em Linguística Aplicada e, em dimensão específica, analisar as Leis de Diretrizes Brasileiras - LDB e a parte do Estatuto da Criança e do Adolescente – ECA, especificamente no que dizem respeito à Educação, buscando nesses documentos encontrar indícios que ressoam a memória discursiva do assistencialismo em Educação. A análise foi conduzida sob a perspectiva francesa da Análise do discurso, contemplando conceitos, como o de interdiscursividade, memória, heterogeneidade, buscando, ainda, respaldo em estudos do campo da Sociologia. O corpus de pesquisa foi constituído a partir dos mencionados documentos LDB e ECA. Os resultados da análise empreendida permitem concluir que o discurso que permeia os documentos oficiais analisados constitui interdiscurso relativo ao discurso assistencialista que caracteriza a sociedade brasileira. Esse discurso heterogêneo ressoa o discurso judaico-cristão de que somos constituídos e o discurso contemporâneo da liberdade que atinge todos os discursos como o religioso e o familiar, incluindo o escolar. Os resultados apontam para uma impossibilidade de se analisarem apenas os resultados negativos em avaliações bem como os eventos de indisciplina, nem tampouco apenas o aluno e o professor como responsáveis por esses resultados, mas as outras variantes envolvidas, incluindo o discurso de que somos constituídos como brasileiros.'),(2608,'Pretendemos, neste trabalho, apresentar uma análise semiótica de algumas narrativas míticas indígenas, procurando ressaltar como os diferentes discursos apresentam uma sistematicidade em relação aos valores em torno dos quais se constroem. Desde a primeira metade do século XX, com o declínio da Filosofia da Ilustração e do Positivismo, importantes estudiosos têm defendido o valor do discurso mítico nas sociedades arcaicas, por materializar e conservar saberes, crenças e valores de cada grupo. Apesar disso, o mito indígena, de forma mais específica, parece ainda, em nossa sociedade, fadado a uma leitura centrada em imagens capazes de encantar pela “ingenuidade”, “simplicidade”, em vez de centrada no sentido que contém. Esse tipo de consumo do mito indígena, ao reduzi-lo à sua dimensão figurativa, reproduz, de certo modo, uma visão reducionista segundo a qual o mito seria algo caótico, fabulador, em vez de um todo significativo e organizado, a exemplo de outros gêneros. Nesse sentido, o que propomos neste trabalho é uma leitura que parta da dimensão figurativa dos mitos indígenas, em vez de nela se limitar. Pretendemos, recorrendo às categorias de análise da semiótica francesa, explicitar elementos do nível narrativo e fundamental que iluminem a organização lógica e mais abstrata dos discursos contemplados e, ainda, os temas que dão sentido às figuras, o que nos leva à ideologia ou visão de mundo que elas materializam. Para isso, concentraremos nossas análises em quatro narrativas míticas de diferentes tribos indígenas brasileiras: duas que abordam o surgimento da lua e duas que tratam da aquisição do fogo pelos índios. No que diz respeito ao surgimento da lua, selecionamos para este trabalho a narrativa \"A lua, Gatikat\", dos índios Suruí, e \"A lua\", dos índios Kuniba, grupo considerado extinto. No que concerne à aquisição do fogo, por sua vez, selecionamos uma narrativa dos índios Craô (sem título) e \"O roubo do fogo\", dos índios Parintintin. Dessa forma, pretendemos demonstrar que os textos contemplados apresentam discursos marcados por um sistemático combate ao fazer da individualidade, entendido como dissociado do estado de civilização/cultura, bem como por um forte sentimento de elevação pela cultura, que diferencia os homens (índios) dos seres circunscritos ao domínio da natureza.'),(2616,'\r\nAs novas tecnologias da informação e da comunicação têm um uso crescente no sistema de ensino universitário e conferem ao ensino a distância uma dimensão original, na medida em que favorecem o acompanhamento individualizado da aprendizagem. A nossa pesquisa centrar-se-á nos fóruns de discussão que decorrem numa plataforma de e-learning em ambiente universitário. O fórum de discussão é um lugar privilegiado de partilha de conhecimento, que decorre de forma assíncrona, constituindo uma ferramenta crucial na comunicação pedagógica mediada por computador, configurando uma prática quotidiana do sistema de e-learning.\r\nA fundamentação teórica da nossa pesquisa, embora ancorada na análise do discurso, na corrente interaccionista (Kerbrat-Orecchioni 2001 e 2005) e na análise pragmática dos actos expressivos (Austin 1970; Searle 1972, Norrick 1978), convoca outros conceitos, de campos disciplinares complementares, nomeadamente da comunicação mediada por computador (Marcoccia 2204 e Herring 2002 e 2011)\r\nFocámos a nossa atenção nos actos ilocutórios expressivos, na medida em que eles são instrumentos de socialização e explicitam esta relação dialógica do “eu” na sua interacção com o “outro” numa cadeia de trocas verbais convencionalizadas pelo uso e pela cultura. \r\nA todos os actos expressivos subjaz um objectivo ilocutório que consiste em expressar o estado psicológico do locutor relativamente ao estado de coisas que está especificado no conteúdo proposicional , desde a gratidão, ao arrependimento, à aprovação, à satisfação, ao desejo  (“(…) The illocutionary point of this class is to express the psychological state specified in the sincerity condition about a state of affairs specified in the propositional content.” (Searle 1979: 15).\r\nInspirados na reflexão de Norrick (1978) e partindo da noção de que os actos expressivos obedecem a três condições preparatórias (pressuposição factiva, julgamento de valor e condições de identificação de papéis), propomo-nos analisar os actos de agradecimento e de desculpa que ocorrem em fóruns universitários, em ambiente virtual de aprendizagem.\r\nEstes actos, para além da elevada frequência com que ocorrem nos fóruns universitários,  revelam-se, segundo Kerbrat-Orecchioni (2005), como os mais eficazes   no exercício da delicadeza. Com base na teoria da delicadeza de Brown& Levinson (1987) e posteriores reformulações e, partindo da categorização como Face Flattering Acts,  mostraremos a sua  importância na construção da imagem do locutor e o seu papel modalizador na construção das relações interpessoais a distância.\r\n'),(2621,'O ambiente virtual de aprendizagem constitui um desafio para todos que o enfrentam, tanto os que participam de um curso como alunos como aqueles que atuam como professores. Nossas pesquisas visam a identificar as práticas discursivas específicas desse tipo de ambiente, a fim de verificar, como a linguagem pode ser utilizada para facilitar a transmissão de informações e estimular a interação em ambientes virtuais de aprendizagem. \r\nA interação nos Ambientes Virtuais caracteriza-se pela assincronia que impõe o uso da linguagem escrita; essas duas características das situações de interação pela Internet podem causar distanciamento entre aluno e professor. Acreditamos que linguagem pode constituir uma estratégia de atenuação da distância e, por conseguinte, um meio de estimular a interação em um curso em ambiente virtual. \r\nNos ambientes virtuais de aprendizagem, embora normalmente professores e alunos tenham a preocupação de conservar uma boa interação, há situações em, por parte de ambos, surge a necessidade de discordar, questionar, criticar, advertir. No ambiente virtual, essas ações podem gerar mal entendidos e situações constrangedoras. Os participantes da interação procuram, por meio de suas práticas discursivas, criar uma aproximação para facilitar a interação e, em caso de mal entendidos; os atos de agradecimento, de desculpa e de atenuação constituem exemplos prototípicos dessas práticas. \r\nApresentamos, neste trabalho, a análise de mensagens trocadas entre professor e aluno em cursos em ambientes virtuais de aprendizagem, procurando verificar as estratégias lingüísticas e interacionais utilizadas por ambos na resolução de conflitos e desfazimento de mal entendidos. Verificamos especificamente: (i) atos de pedidos de desculpas, (ii) atos de agradecimento; (iii) estratégias de atenuação de críticas. Fundamentamo-nos em estudos que tratam da subjetividade da linguagem (Benveniste; Kerbrat-Orecchioni, 1997 e 2005); em estudos que tratam da polidez (Brown & Levinson, 1985; Kerbrat-Orecchioni, 1992 e 2005) em estudos que abordam a linguagem como forma de ação (Searle, 1981; Kerbrat-Orecchioni, 1998; Koch, 2000; Bronckart, 1999); e em estudos que tratam da interação em cursos a distância (; Celik e Mangenot, 2004; Marcoccia, 2004; Cabral, 2008; Cabral e Cavalcante, 2010).\r\n \r\n \r\n'),(2626,'A comunicação assume, à luz das várias teorias organizacionais, diferentes papéis, podendo ser definida de diversas formas (Bartoli, 1990). Dentro desse cenário, cabe tanto à comunicação interna quanto à externa um papel relevante nas instituições. Considera-se, assim, que as organizações não são uma simples realidade ´natural´, ou seja, não estão nem desconectadas do ambiente, nem dos atores organizacionais dos quais elas são inseraparáveis. Na realidade, a organização é uma realidade artefatual, ou seja, cultural (Mira & Gomes, 2006: 16). E é a linguagem, como forma de ação, contextualmente situada, que ocupa um papel central para a construção de toda essa realidade. Sendo que é através de modelos textuais histórico-socialmente estabilizados e instituídos (gêneros textuais) que esta mesma linguagem circula no interior das organizações (Pinto, 2009 e 2011).\r\nCom isso, de forma a corroborar este posicionamento, esta contribuição visa a  atestar que, ao estudar os gêneros textuais, no caso em apreço os de circulação institucional, não devemos abstrair fatores contextuais que coíbem a materialidade linguístico-textual destes mesmos textos. Para tal, este estudo se fundamenta tanto em aspectos teóricos desenvolvidos pelo Interacionismo Sociodiscursivo - Bronckart, 1999 e 2004 - e em estudos efetuados por Kerbrat-Orecchioni, 1998 e 2002; Filliettaz 2002 e 2006, numa pespectiva interacionista, quanto em subsídios teóricos das Ciências da Comunicação e das Ciências Econômicas. \r\nAssim, este trabalho de natureza interdisciplinar foca-se sobretudo no estudo de atos suscetíveis de provocar efeitos negativos junto aos interactantes presentes em cartas/emails de reclamação endereçados a empresas, por exemplo, e as respectivas respostas institucionais. Num primeiro momento, mostrar-se-á de que forma as atividades sociais podem vir a coibir a materialização linguístico-textual desses atos de natureza pragmático-discursiva. Salientemos que todos estes atos de natureza interacionista estão inseridos em gêneros textuais e, como tal, estão sujeitos a coerções genéricas diversas. Num segundo momento, serão descritas algumas estratégias linguístico-textuais utilizadas pela própria organização para a preservação da face institucional. Com isso, ao relacionarmos questões linguístico-textuais a aspectos socioculturais, realçamos a relevância do papel da linguagem na construção textual/discursiva da vida organizacional. \r\nOs textos empíricos em análise inserem-se nos gêneros textuais emails/cartas enviados a empresas portuguesas ou produzidos pelas mesmas, no ano de 2010/2011.\r\n'),(2630,'Gostava ou gostaria?\r\nDiferentes posicionamentos dos falantes em língua portuguesa \r\n \r\nOs diferentes usos do verbo gostar como atenuantes de cortesia em pedidos, por parte de falantes de língua portuguesa que possuem contato com as duas variantes desta língua (a variante brasileira e a  portuguesa), têm suscitado inúmeras dúvidas. Ocorre que, efetivamente, o verbo gostar como atenuante em pedidos é utilizado de diferentes formas em Portugal e no Brasil. Em Portugal os falantes selecionam o Pretérito Imperfeito (Indicativo) e no Brasil selecionam o Futuro do Pretérito (Condicional).\r\nPara elucidar tais questões, busca-se verificá-las  por meio de uma metodologia que privilegia a interface entre teorias dos campos da sintaxe (Cunha e Cintra, 1984; Bechara, 1999), da semântica (Oliveira, 1986, 1998, 2003; Fonseca, 1994), da pragmática (Wittgenstein, 1953; Goffman, 1967; Leech, 1983; Brown e Levinson, 1994; Haverkate, 1994) e da sociolinguística (Whorf, 1969; Schaff, 1975; Moreno Fernández, 1998).\r\nOs resultados indicam que os diferentes tempos verbais, que expressam ideias de anterioridade, posteridade ou simultaneidade, em relação ao momento da enunciação transportam essas imagens de distanciamento para a relação locutor-interlocutor. Desta forma, os tempos verbais PI/I e FP/C são selecionados como forma de cortesia em pedidos por expressarem distanciamento e, assim, mitigarem ameaças à face do interlocutor e, consequentemente, à face do locutor, na realização de um pedido. Entretanto, a questão principal continua: por que no Brasil é selecionado o FP e em Portugal o PI para mitigar pedidos? Entende-se que para responder a esta questão deve-se considerar os estudos sociolinguísticos, pois a opção pela seleção do PI/I ou do FP/C revela atitudes diversas ligadas às diferentes identidades dos locutores de ambas as culturas. Ocorre que os dois tempos verbais pertencem a modos diferentes, o PI pertence ao modo Indicativo, da certeza e da conclusão, enquanto o FP pertence ao modo Condicional, da possibilidade e da hipótese. Ainda, o PI pode ser associado a orações adversativas, enquanto o FP a orações condicionais. Sendo assim, conclui-se que a identidade do locutor pode definir o seu posicionamento em relação à seleção do tempo verbal para a mitigação de pedidos.\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n'),(2636,'O presente trabalho tem como objetivo analisar as práticas leitoras de alunos do ensino médio de uma escola pública do Estado do Rio Grande do Norte. Fundamentado em uma concepção dialógica de linguagem (BAKHTIN/VOLOCHINOV, 1998) que a entende como construção histórica e intersubjetiva, como também, em uma compreensão de leitura como construção social de um sujeito inserido em cronotopos específicos, esse trabalho se alinha com as atividades desenvolvidas no Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência – PIBID (MEC-CAPES-UFRN), especificamente, no projeto de Língua Portuguesa que objetiva potencializar a formação de licenciandos do curso de Letras, como também, propor ações diferenciadas no ensino de Língua Portuguesa a fim de ampliar os saberes dos alunos em leitura, escrita e análise linguística. Investigar, assim, as práticas de leitura desses sujeitos, na esfera escolar e fora dela, se coloca como prerrogativa para a compreensão dos diferentes percursos, das escolhas e da história de leitura daqueles que discursos, muitas vezes superficiais e equivocadas, têm nomeado de não-leitores ou de leitores de textos socialmente não valorizados. A pesquisa se insere na área de Linguística Aplicada e se construiu a partir de uma perspectiva qualitativa de base sócio-histórica (ROJO, 2006). \r\n\r\n'),(2642,'Este trabalho tem por objetivo analisar o humor em um talk show como estratégia usada para reduzir/aumentar a distância social, reivindicar face e produzir entretenimento. O humor pode ser visto como uma estratégia de trabalho de face que envolve a reivindicação de valores sociais e movimentos de afiliação e/ou desafiliação do falante com o grupo, com os interlocutores e com os próprios valores culturais daquele grupo. A literatura sobre a interface humor e trabalhos de face realizados pelos interlocutores através do discurso humorístico aponta que os mesmos podem ser produzidos com a finalidade de estimular solidariedade interpessoal, mitigar ameaças à face do self ou do outro, diminuir conflitos interpessoais, reivindicar poder, expressar agressão ou impolidez, reivindicar e/ou atribuir identidades (Haugh, 2010). Para analisar os trabalhos de face, utilizamos o modelo de Penman (1990), no qual as estratégias de trabalhos de face incluem (im)polidez dirigidas ao self e/ou ao outro. As estratégias de humor serão analisadas a partir de uma perspectiva interacional segundo a qual o humor pode ser visto como uma estratégia comunicativa destinada a reduzir/mitigar conflitos interpessoais ou, ao contrário, expressar agressividade ou ataque aos desejos de face. Os dados analisados foram gerados no talk show “Programa do Jô” comandado pelo humorista e apresentador Jô Soares, exibido diariamente pela Rede Globo. Para a análise, buscou-se principalmente: (1) investigar a função pragmática do humor no tipo de atividade denominada talk show; (2) explicar como o humor é usado para (re-)construir/negociar pontos de vista neste tipo de atividade; (3) verificar como o humor é usado estrategicamente na apresentação do self e (4) analisar as principais estratégias de trabalho de face que os participantes realizam através do humor.'),(2648,'En esta intervención mostramos los resultados de un análisis sobre los rasgos semánticos de ciertos términos. En específico, presentamos un examen comparativo entre los rasgos semánticos que proporciona un diccionario y el significado que actualizan nuestros informantes en un contexto específico. El material para el análisis emerge en un ambiente escolar, por un lado, tenemos una serie de términos extraída de una lectura para niños de primaria así como la definición de cada palabra según el diccionario de usos de María Moliner(1) y, por otro, registros videograbados(2) de una terea conjunta adulto-niño en la que se les preguntó por el significado de estos mismos términos (cabe señalar que las respuestas de los informantes fueron transcritas bajo la convención de los turnos conversacionales).\r\nPara el análisis de nuestros datos nos servimos del modelo de Quillian para organizar las definiciones de las palabras en términos de red y procesamiento paralelo distribuido (Cf. Rogers y McClelland, 2004). El propósito de este trabajo es explicar cómo es que el contexto del texto tiene influencia en la respuesta de los informantes, es decir, determina el paradigma de significado que emerge en la tarea de definir un término. En algunos casos, los informantes toman de la lectura previa cierta información para construir definiciones que, en estricto sentido, son imprecisas. Así, a pesar de que algunos informantes desconocen el significado de una palabra, toman ciertos elementos –de la lectura– para elaborar una definición que, por lo menos, cumplirá con un principio cooperativo. \r\n\r\nBibliografía \r\nRogers, Timothy, T. y James, L. McClelland. (2004). Semantic Cognition: A Parallel Distributed Processing Approach, Massachusetts: Massachusetts Institute of Technology.\r\n\r\nNotas\r\n(1) Moliner, María. “Diccionario de uso del español”, versión en línea: www.diclib.com/cgi-bin/d1.cgi?base=moliner&page=showpages-, 6 de octubre de 2010.\r\n(2) Cabe señalar que los datos que examinamos son un segmento de un corpus más extenso registrado por Díaz y Sankey para otra investigación (Cf. Díaz, Alfonso y Ma. del Rayo Sankey. (2007-2010). “La lectura como construcción social del significado”. Informe técnico ciencia básica, CONACYT).'),(2654,'Este trabalho se propõe a analisar o discurso jornalístico dos editoriais de duas revistas educacionais direcionadas para professores do Ensino Fundamental, a saber: a Revista Nova Escola (NE), da Editora Abril; e a Revista Carta Fundamental (CF), da Editora Confiança. Para isso, utilizamos as categorias dos estudos linguísticos, mais especificamente da análise linguística do discurso. Esta escolha é conveniente, pois, por meio dela, é possível apontar estratégias usadas pela imprensa para tentar convencer e seduzir os leitores, considerando a ideia de que todo discurso busca persuadir e conquistar, não apenas informar. E, além disso, mostrar que o discurso traz marcas linguísticas do processo que o produziu, marcas ligadas aos efeitos que se pretende provocar no leitor. Elegemos alguns autores que nos ajudam a compreender como é complexa a análise de discursos jornalísticos. Dentre eles, destacamos Patrick Charaudeau (2006), que, em seu livro O Discurso das Mídias, trata de algumas peculiaridades do processo da informação, a construção da notícia e o funcionamento do contrato comunicacional proposto aos leitores pela mídia. Wander Emediato (2008), em seu artigo no livro Análise do Discurso Hoje, discute tanto os lugares sociais no discurso midiático quanto outras questões relativas à influência, ao poder, à tematização e à problematização nas mídias. Esses estudos mostram como análises linguísticas criteriosas desvestem o texto, desviam-se de “ideias preconcebidas” e de “pontos de vista ingênuos”. Nossa análise apontará os principais elementos sintáticos e semânticos do discurso, intra e interdiscursivamente, tanto no plano da enunciação quanto no do enunciado. Essa seleção fundamenta-se na afirmação de Fiorin (2007) de que a sintaxe discursiva compreende os processos de estruturação formal de um discurso, e a semântica discursiva, o conteúdo que é investido nas formas estruturais.\r\n'),(2660,'En esta ponencia presentamos un análisis de los gestos que aparecen cuando las personas (adultos y/o niños) definen o expresan el significado de algún término.  Los datos que examinamos son un fragmento de un corpus más extenso registrado por Díaz y Sankey (2007-2010). Este corpus emerge en un contexto escolar: es una tarea conjunta adulto-niño en la que se les preguntó por el significado de una palabra extraída de una lectura previa. Cabe señalar que se obtuvieron trece registros videograbados y los datos fueron constituidos en un metatexto que presenta la transcripción de los turnos, los gestos (el tipo y la descripción operativa del movimiento) y una interpretación del objeto gesticulado.\r\nNuestro objetivo es mostrar cuáles son los rasgos semánticos –de los términos definidos– que se destacan por medio de los gestos. Con este propósito en mente, asumimos el punto de vista propuesto por McNeill (1992) en el que los gestos no están separados del habla, sino que son una parte integral del lenguaje. Asimismo, utilizaremos el método descrito por Gerwing y Allison (2009) para analizar los rasgos semánticos representados en palabras y gestos. \r\nComo veremos, hay una coherencia entre la naturaleza del término que se define y el tipo de gestos que aparecen en la realización de esta tarea. En este sentido, el gesto es un recurso para dar cuenta del significado y, por ende, juega un papel importante en la trasmisión de conocimiento, uno de los propósitos comunicativos de la tarea de nuestros informantes.\r\n\r\nBibliografía \r\nDíaz, Alfonso y Ma. del Rayo Sankey. (2007-2010). “La lectura como construcción social del significado”. Informe técnico ciencia básica, CONACYT.\r\nGerwing, Jennifer y Meredith Allison. (2009). “The Relationship Between Verbal and Gestural Contributions in Conversation: A Comparison of the Three Methods”. Gesture, 9, 3, pp. 312-336.\r\nMcNeill, D. (1992). Hand and Mind, Chicago: University of Chicago Press\r\n'),(2666,'O presente pôster apresenta considerações sobre a relação que é estabelecida entre discurso, ideologia e sujeito. Para Brandão (1998), “O discurso é o espaço em que saber e pode se unem, se articulam, pois quem fala, fala de algum lugar, a partir de um direito que lhe é reconhecido socialmente”. O discurso permite que a ideologia se manifeste, isto é, faz com que a língua se concretize. Na Perspectiva da Análise do Discurso de Linha Francesa, o sujeito é ideológico,assujeitado interpelado pela ideologia e marcado por ela. Para esta corrente, a língua estabelece relação com a exterioridade, com as condições de produção na qual está inserida. Foram estudadas e analisadas 7 tirinhas da obra Toda Mafalda do autor Quino. A personagem Mafalda, das histórias em quadrinhos dos anos 60, é uma garotinha pequena que se comporta de modo bastante peculiar. Desse modo, pretende-se analisar nessas tirinhas como é representada as mulheres com as personagens Mafalda e Susanita  e ao mesmo tempo refletir sobre as diversas possibilidades de compreensão das condições de produção dos discursos que se constituem nas tirinhas que foram analisadas.  \r\n'),(2672,'O objetivo deste trabalho é apresentar uma descrição, sob os postulados teórico-metodológicos da Perspectiva Textual-Interativa, conforme expõe Jubran (2006, 2007), de procedimentos de construção textual-interativas do chat educacional. No âmbito de uma descrição textual-interativa, segundo Jubran (2006), é “fundamental que o produto lingüístico sob análise seja abordado dentro do contexto sociocomunicativo do qual emerge, a partir das marcas concretas que a situação enunciativa imprime nos enunciados” (p. 29). Jubran (2006) ressalta, ainda, que “as condições comunicativas que sustentam a ação verbal inscrevem-se na superfície textual, de modo que se observam marcas do processamento formulativo-interacional na materialidade lingüística do texto” (p. 29).\r\nO corpus de análise constitui-se de sessões de chat de dois cursos de espanhol, intitulados “Español para Turismo”, ministrados totalmente a distância. Nessas sessões, não foram usados recursos de áudio e vídeo. Cada curso foi nomeado a um professor responsável para dirigir turmas distintas de alunos, os quais já tinham um conhecimento básico da língua estrangeira. Os cursos foram oferecidos como um curso de extensão de 40h no segundo semestre de 2007, na Faculdade de Ciências e Letras da Universidade Estadual Paulista (UNESP-campus Araraquara). O programa de chat utilizado foi o da plataforma Moodle. O chat foi uma das atividades obrigatórias do curso, realizado com uma metodologia de trabalho por tarefas que, necessariamente, tinham que ser discutidas via chat entre alunos e entre alunos e professor. \r\n\r\n\r\n'),(2680,'Como explicar conceitos científicos para crianças? Nesta comunicação apresentamos a opção da mídia de narrar história cuja organização está a serviço da explicação. Na verdade, é próprio do discurso de divulgação científica midiática (DC) ser predominantemente narrativo (CHARAUDEAU, 2008). Essa característica, porém, se mostra especialmente em artigos DC para crianças, nos quais, para explicar cientificamente um fato, o produtor textual organiza narrativas que se assemelham a histórias de literatura infantil, mas que também apresentam características do gênero discursivo reportagem. Por meio dessa encenação discursiva, o redator produz, entre outros, efeitos emotivos sobre o leitor, de forma a captar seu interesse para informar. São características desses artigos dirigidos às crianças também a simplicidade da construção linguística e a figurabilidade, esta última uma propriedade da reportagem jornalística: procedimentos escrito-visuais de composição semiológica paratextual que consistem em dispor textos, títulos e subtítulos, imagens e grafismos de tal maneira que permitam, ao mesmo tempo, uma compreensão mais imediata da questão tratada e a captura do interesse do leitor.  Com o objetivo de estudar a configuração de artigos DC para crianças, especialmente a relação entre organização narrativa e explicação, nos valeremos de pressupostos da teoria Semiolinguística, de Patrick Charaudeau, enfocando o contrato de divulgação científica midiático (CHARAUDEAU, 2008) e os modos de organização discursiva (narrativo e descritivo) (CHARAUDEAU, 1992). Também recorreremos à noção de explicação e de sequência explicativa de acordo com Grize (1990) e aos estudos sobre hiperestrutura, já que os textos se apresentam numa composição com outros gêneros discursivos (conf. Adam & Lugrin (2000) e Lugran (2001). Trata-se de uma pesquisa qualitativa, cujo corpus é composto de artigos DC publicados na revista impressa Ciência Hoje das Crianças. A análise dos artigos aponta para a ideia de que a atividade de divulgação científica é uma ação inventiva que recria o conhecimento científico para formar e ampliar a cultura científica. Isso vem ao encontro da concepção de Mora (2003) de que divulgação científica e literatura estão estreitamente ligadas, se pensarmos a divulgação científica como aquela que “cria uma ponte entre o mundo da ciência e os outros mundos” (MORA, 2003).'),(2685,'Destacam-se duas perspectivas sobre a referência nos estudos linguísticos. Consoante Mondada e Dubois (2003), uma concepção realista da referência – representada pela metáfora do espelho e do reflexo – assevera que há correspondência entre as palavras e as coisas. À perspectiva realista se opõe uma perspectiva construtivista, representada, por exemplo, por Mondada e Dubois (2003), por Apothelóz e Reichler-Béguelin (1995) e por Apothelóz (2003), a qual considera que os sujeitos criam versões públicas do mundo em práticas discursivas e cognitivas situadas cultural e socialmente. Este trabalho se afilia à concepção construtivista da referência, descrita por Mondada e Dubois (2003), e rejeita a perspectiva realista da referência, de acordo com a qual uma relação de correspondência se estabelece entre a língua e o mundo. A concepção de referência como o processo intersubjetivo de criação de objetos de discurso se alinha aos principais pressupostos teóricos deste estudo, que considera que a produção de sentido no discurso resulta do ato de linguagem empreendido por interlocutores que possuem um projeto de fala em um espaço e em um tempo determinados. O objetivo deste trabalho é examinar a referenciação no discurso de popularização da ciência na mídia. O corpus de análise é composto por notícias de popularização da ciência publicadas nas revistas brasileiras Ciência Hoje e VEJA entre os meses de janeiro e de junho de 2010. Este trabalho apresenta resultados das pesquisas de uma tese de doutorado atualmente em desenvolvimento no Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS).'),(2690,'Na sociedade do século XXI, o conhecimento é um valor que empodera e baliza as instituições e os papéis sociais. A rede discursiva que forma a cultura contemporânea se caracteriza pela comodificação da ciência e da tecnologia (FAIRCLOUGH, 1995; BEACCO et al., 2002), as quais apenas uma pequena parcela da população tem acesso, conforme os Relatórios PISA de 2000[1], 2003[2] e 2006[3], da OECD-Organisation for Economic Co-operation and Development, têm demonstrado. No entanto, na atual cultura científica, há discursos com força centrífuga que transpõem o conhecimento para o exterior da comunidade científica e possibilitam que este assuma formas no interior dos discursos populares (BEACCO et al., 2002), seja para democratizar o conhecimento, seja para reificá-lo. O objetivo da presente comunicação é oferecer resultados de uma pesquisa sobre os discursos de popularização da ciência em relação aos entrelaçamentos de vozes do discurso científico (discurso do conhecimento) e do discurso popular (o discurso da mídia) em um gênero específico: a notícia de popularização da ciência. O enfoque da exposição recai sobre os traços linguísticos de intertextualidade resultante da mobilização de diferentes posições enunciativas (BEACCO et al., 2002) nos textos analisados. Serão apresentados resultados relativos à análise de 60 exemplares publicados em inglês e também de entrevistas com 11 jornalistas que escreveram essas notícias.  \r\n\r\n'),(2696,'Partindo-se das considerações de que o evento discursivo é examinado não apenas como a análise de uma determinada estrutura linguística autônoma, mas também como uma prática social, cultural, histórica e política (VAN DIJK, 2008), o presente estudo objetiva investigar como a abordagem cognitiva contribui para a análise do discurso nos blogs de propaganda política. Intenciona-se também apontar como a prática discursiva é constituída por modelos mentais e contextuais, que servem de base tanto para o processamento do discurso político como para as ações compartilhadas socialmente. Tomamos a Análise Crítica do Discurso (ACD) como aporte teórico, no que se refere à análise do discurso político e dos aspectos sociocognitivos, a fim de reconhecer como o enquadre teórico direcionado para a cognição oferece os primeiros elementos das interconexões necessárias entre o social e o individual, entre a ação de grupo e a ação individual e o discurso (VAN DIJK, 2008). Esta aplicação teórica é relevante para a investigação, pois os analistas críticos do discurso pretendem evidenciar o modo como as práticas linguísticas e discursivas estão atreladas às estruturas sociopolíticas mais abrangentes que apóiam as práticas e estruturas discursivas (PEDRO, 1997). O presente artigo fundamenta-se, também, nos Estudos Retóricos de Gênero, no tocante a análise de gênero textual, objetivando averiguar como o gênero socialmente situado pode colaborar para a análise crítica do discurso político. Faz-se pertinente considerar a perspectiva de gênero como ação social, pois os atores políticos inseridos historicamente e culturalmente, participam e interagem por meio dos gêneros em diversas práticas sociais, bem como, atuam e interferem nas mudanças sociais. Para a análise do estudo em questão, tomamos como corpus o discurso do Blog do candidato ao governo do estado de Pernambuco, Eduardo Campos, no ano de 2010. A eleição de tal candidato em detrimento de outros se deve aos resultados das pesquisas de intenção de voto IBOPE e DATAFOLHA, indicando a candidatura de Eduardo Campos ao governo do estado de Pernambuco. O procedimento de análise deste estudo aponta como os aspectos sociocognitivos constituem o discurso político na campanha eleitoral em Pernambuco, difundido por meio do blog de propaganda política. Esta investigação examina como os atores políticos fazem uso dos modelos mentais compartilhados em sua participação e intervenção na construção e reprodução de diversas práticas sociais. '),(2702,'Embasada na noção de fórmula proposta por Alice Krieg-Planque (2003, 2005, 2006, 2010), essa comunicação trata da análise de um corpus constituído por textos de diferentes gêneros (artigos científicos na área de educação, mídia impressa, mídia online, documentos oficiais do Ministério da Educação etc.), a propósito da fórmula “educação a distância” e suas diversas variantes. De acordo com Krieg-Planque (2010) as reformulações parafrásticas são uma importante manifestação do caráter de referente social da fórmula, aliadas à circulação. No corpus, encontramos paráfrases de “educação a distância” em “diploma sem sair de casa”, “diploma pela internet”, “educação mediada pelas novas tecnologias”, “educação virtual interativa”, “educação online”, “aprendizagem a distância” e ainda outras reformulações “conflitantes” do tipo “diploma de segunda categoria”, “ensino de segunda classe”, “supletivo de smoking”, “embromação a distância” etc. Todas essas “formulações concorrentes” não são sinônimos em língua, mas sequências que funcionam de modo efetivo no discurso, como substitutos mais ou menos polêmicos e mais ou menos mutuamente exclusivos. São, também, exemplares das questões de natureza extremamente variada que a fórmula carrega, assim como são variadas as maneiras de os locutores responderem a essas questões, de tomarem parte no debate (op. cit, p. 101), o que põe a fórmula no centro de um processo de aceitabilidade social, ou seja, ela é atuante.  \r\n\r\nPalavras-chave:  Discurso, Fórmula,  Paráfrase, Educação a Distância.  \r\n'),(2710,'Em meio às significativas mudanças culturais, políticas, econômicas e tecnológicas ocorridas nas últimas décadas, a instituição familiar continua sendo tomada como referência social. Entretanto, o modelo de família tradicional, que mantém valores como a oficialização do casamento, a co-habitação, a presença de filhos, vem convivendo com outros modelos. Dentre esses, destacamos aqueles que não reconhecem necessidade de oficializar a união, prescindem da figura do pai ou da mãe, admitem ser constituídos por casais do mesmo sexo, habitam casas separadas, mantendo um relacionamento mediado por computador, na maior parte do tempo. A despeito dessas múltiplas facetas assumidas pela instituição familiar, a aforização sentenciosa “Família é tudo igual” continua sendo repetida, praticamente sem questionamento. Ela é o mote de uma série de reportagens exibidas pelo programa Fantástico, da Rede Globo de Televisão, em agosto de 2008. Contudo, esse estereótipo é contrariado por muitos dos enunciados destacados no discurso da revista eletrônica, que focalizam as mudanças ocorridas no conceito de família, ao longo das décadas precedentes. A análise dos discursos destacados nessas matérias jornalísticas, aqui proposta, articula os estudos de Maingueneau sobre a destacabilidade e suas interfaces com a cenografia das reportagens. O artigo busca identificar os sentidos que tais enunciados destacados mobilizam: em direção a uma concepção única e homogênea de família, em direção a um conceito multifacetado ou na articulação da homogeneidade com a diversidade. Considerando que o reconhecimento dos fatos discursivos vincula-se ao reconhecimento do real histórico e social, a análise desses enunciados é, simultaneamente, uma análise de parte da vida privada no Brasil contemporâneo.'),(2715,'A construção de um espaço “genuinamente” brasileiro apoia-se exclusivamente sobre um discurso ecológico? Ou, em outras palavras, existiria um estereótipo do Brasil (também?) no que se refere à construção de um espaço nacional? Questões como essas nos serviram de norte para investigar os aspectos discursivos envolvidos na construção e/ou legitimação de uma identidade nacional, tomando o espaço nacional como elemento implicado nessa definição (HOBSBAWM, 2004). Num primeiro momento, chamou-nos a atenção um fenômeno relativamente recente na indústria do turismo e ao qual se vem denominando turismo científico ou turismo cultural. Tal modalidade turística assenta-se sobre a ideia de que aprender torna a viagem melhor, ou  ainda, aproveita-se melhor a viagem se se agregarem conhecimentos. Os roteiros montados nessa modalidade – nacionais ou internacionais – parecem indiciar, de certa maneira, o que há de genuíno para cada local: história no Egito, biologia em Galápagos, ioga na Índia etc. Ou seja, a partir de tais relações estabelecidas pelos roteiros, a hipótese que formulamos é que eles estariam estreitamente ligados com um espaço “típico”, “genuíno” de cada país. Tais roteiros pareciam reforçar nossa hipótese inicial segundo a qual a construção do espaço “genuíno” brasileiro passaria por um discurso ecológico. Mas, considerando que nosso aporte teórico é uma análise do discurso que opera nas estruturas da língua, procuramos observar se havia ali estruturas linguisticamente descritíveis que nos ajudariam a responder as questões acima. E, assim, a entrada no corpus encontrada nos levou a reformular nossa hipótese: “estruturas inclusivas” (cuja paráfrase geral poderia ser “não só ... mas também”) povoam os textos analisados e indiciam discursos que, apoiando-se em traços de um espaço nacional já consolidado (estereotipado?), pretende legitimar também outros traços de nossa identidade (tecnologias, história, hospitalidade etc.), no que diz respeito a tal espaço nacional. Trata-se, portanto, de verificar em que medida os discursos de legitimação de um Brasil “genuíno” sustentam-se em traços até certo ponto “já legitimados” e/ou ainda por serem legitimados. Para este trabalho, analisaremos um material produzido pelo Ministério do Turismo, intitulado Roteiros do Brasil: 87 motivos para viajar pelo Brasil, por ser ele bastante representativo da diversidade encontrada no corpus de nossa pesquisa.'),(2720,'A “ascensão” de uma parcela significativa da população brasileira à chamada classe média foi um dos assuntos que marcaram o final do governo do presidente Lula e tema frequentemente abordado durante as eleições de 2010. A assim chamada “nova classe média” foi apontada por jornalistas, comentaristas políticos, economistas, e sociólogos como um elemento decisivo não apenas naquelas eleições, mas também nas próximas eleições municipais. Editoriais, matérias de capas das revistas semanais, artigos de opinião e entrevistas com especialistas propõem-se a formular e responder perguntas do tipo “Quem é a nova classe média do Brasil?” e “Aonde vai a classe média?”. Embora recente, já é possível perceber uma grande produção de discursos sobre a “nova” classe média e suas influências sobre o cenário político, organizados de forma dispersa. Maingueneau (2008a) chama de “percursos” as redes de unidades de diversas ordens extraídas do interdiscurso que podem ser estabelecidas pelo analista a fim de interpretar a atualização das relações no interior do interdiscurso. O exemplo mais recente e bastante significativo foi o artigo do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso em que afirma que a oposição deve “dirigir suas mensagens” a esse grupo, usando especialmente as ferramentas de internet e redes sociais. De fato, ganharam espaço na internet diversas manifestações de representantes da classe média (nova e antiga) que expressam seu descontentamento com o governo, dizendo-se “cansados” de sustentar com altos impostos políticas “paternalistas” para os mais pobres. Diante desse quadro, surgem, também na internet, reações de tom humorístico. Por um lado, o retrato que jornais e revistas fazem desse grupo social é identificado com um simulacro criado por representantes de uma elite intelectual que considera os “emergentes” inferiores, entre outras coisas, por votar segundo “seus próprios interesses”. Por outro lado, as reações de jovens de classe média na internet, seja reclamando dos impostos, das filas nos aeroportos ou da empregada doméstica de classe baixa, são alvo de piadas que criam uma imagem estereotipada de “filhinhos de papai”.  Este trabalho analisa, com base no referencial teórico da Análise do Discurso, as reações humorísticas sobre essas duas representações da classe média na mídia e nas redes sociais. Com um corpus heterogêneo constituído a partir da noção de “percurso” de Maingueneau, analisamos como blogs e sites fazem humor sobre o discurso da classe média e sobre ela. Para tanto, nos valemos das noções de estereótipo (Amossy e Pierrot, 1997) e simulacro (Maingueneau, 2008b). '),(2724,'Estereótipos no ciberespaço: um necessário “repertório comum”?\r\n\r\nConsiderando a hipermídia como um conjunto de técnicas e tecnologias características do que o geógrafo Milton Santos chama de período técnico-científico informacional, entendemos o ciberespaço como sua materialização mais expressiva. Com isso, da perspectiva discursiva que baseia a análise de materiais linguísticos na sua relação inextricável com materiais extralinguísticos, abordamos os textos como objetos técnicos que podem assumir traços singulares, embora sua circulação participe de redes cujo vetor é homogeneizante – um paradoxo constitutivo. Em Santos (2000), esse vetor se constitui de uma cognoscibilidade planetária efetivada por todo tipo de sensoriamento remoto e compilação de dados, e institui um efeito de convergência dos momentos dado na unicidade técnica, ou seja, numa certa uniformização das práticas gestoras do motor único, que está assentado numa lógica de trocas que impõem fluidez; no caso dos textos, uma circulação contumaz.\r\nPor exemplo: nas trocas que configuram o ciberespaço, um designer que produz por encomenda é um autor, um artista, um artesão? Um escritor que publica na internet prescinde do trabalho editorial? Quem tem uma página de orkut é efetivamente dono de seus conteúdos? São mesmo efêmeras as postagens de um facebook, ou prolongam-se em suas derivações? O blogueiro é o único responsável pelo que for postado em seu blog? Um jornalista que trabalha numa corporação da notícia pode tuitar posicionamentos próprios numa conta pessoal? Como parte do mundo contemporâneo, o ciberespaço é desdobramento histórico de modos de viver forjados por crenças e práticas que não são homogêneas nem uniformes, e se caracteriza pela experiência de um espaço não necessariamente contíguo e de um tempo não necessariamente cronológico. \r\nPartimos dessas considerações para procurar compreender os fluxos textuais de hoje, especialmente suas formas de produção e consumo. Fazemos a hipótese de que os estereótipos, como categorias esquemáticas generalizantes, simplificações necessárias ainda que arriscadas (Amossy e Pierrot, 1997), têm papel crucial nesse universo de fluidez em que as identidades são mutáveis, a autoria colaborativa é a tônica, as fusões e bricolagens são a tendência: eles funcionam como um “repertório comum” consolidado, um lastro para esse jogo de movimentos que repõem as discussões sobre criação. Para apresentar essas reflexões, analisaremos o “Blog do Medici”, de Victor Knijnik, em que se explicitam relações entre modos de dizer e ditos ou, nos termos aqui propostos, como as técnicas de produção e circulação forjam objetos que, por sua vez, sobre elas recaem, num rebatimento que põe em questão toda e qualquer demarcação.\r\n'),(2730,'Na sociedade contemporânea, os meios de comunicação, dentre muitas outras funções, atuam como mediadores entre cientistas e sociedade, proporcionando informações importantes para que as pessoas possam ampliar seu conhecimento em relação às conquistas científicas; dessa forma, impulsionam, ainda que movidos por interesses próprios, a popularização do conhecimento científico, transformando o objeto da ciência em evento midiático, sendo capaz de despertar a atenção do leitor. Podemos dizer que vivenciamos “uma época de mudança geral de perspectivas e de inovações sociais, econômicas e tecnológicas” (FABRÍCIO, 2006, p. 45). Essas mudanças, estimuladas pela divulgação científica, afetam ativamente a vida de cada cidadão, uma vez que novos hábitos, novas formas de pensamento passam a existir não apenas em domínios mais restritos, como o dos cientistas, mas atingem toda a população. Considerando que “os meios de comunicação de massa são a principal fonte de informação sobre C&T disponível ao grande público” (OLIVEIRA, 2007, p. 14), entendemos que os jornais impressos também se prestam ao papel de divulgar informações de interesse público. Assim, objetivamos, com este trabalho, propor um estudo sobre o processo de recontextualização que caracteriza os textos de divulgação científica publicados na seção Ciência dos jornais Estado de Minas e Folha de S. Paulo, na primeira semana do mês de fevereiro de 2010, para que sejam analisadas as estratégias divulgativas e os significados sociais representados, considerando tanto os aspectos verbais como os não-verbais dos textos analisados. Partimos do pressuposto de que o discurso de Divulgação Científica – entendido como o conjunto de informações midiáticas que são produzidas em situações comunicativas distintas das estabelecidas entre os cientistas e seus pares, sendo, pois, um texto reformulado por um jornalista, ou mesmo por um cientista, para um leitor não especializado no assunto que está sendo tratado – deve ser caracterizado como multimodal. Nossa análise em relação ao texto verbal procurou demonstrar como as estratégias divulgativas utilizadas para apresentar o conhecimento científico na mídia impressa contribuíram, ou não, para a efetiva compreensão do público leitor em relação ao assunto divulgado. Quanto ao aspecto não verbal, observamos que a representação da ciência nesses textos está bastante voltada para uma tentativa de se concretizar a abstração com que as temáticas tratadas são vistas pelo leitor, por meio da utilização de infográficos e outras imagens que não apresentaram funções apenas ilustrativas.'),(2736,'Este estudo diz respeito a um relato de caso sobre um projeto chamado Literatura em vídeo, o qual foi desenvolvido uma escola em Natal/RN. Permeado pela criação de sentidos frente à necessidade de se explorar a compreensão do texto, poesias estudadas em sala de aula foram discutidas e alteradas em roteiro de filmes, de modo a serem veiculados no youtube. O relato fundamenta-se nos estudos sobre o gênero discursivo (BAKHTIN, 2000), quando os enunciados de sentido são extraídos através de uma proposta de interpretação de texto com poesia. Depois de interpretada pelos alunos, a poesia se transforma em encenação; deste modo a transitividade do gênero suscita outros suportes. A fim de dar maior transparência à opacidade do texto (MARCUSCHI, 1996), a poesia como discurso desvelado processa-se desde a primeira leitura extraída do papel, passando pela oralidade em dialogicidade entre autor, texto e leitor. Nesta perspectiva, quando existe o descaso com a literatura em função de outros gêneros, o letramento literário no ambiente escolar é reinventado (COSSON 2007, p.120) em um contexto onde as diferentes vozes enunciadas promovem a significação do texto através de uma leitura responsiva (ALVES, 2000). Cabe, dessa forma, questionar: a transitividade do texto em diferentes suportes e manifestações dramáticas promove novos significados? O significado individual e subjetivo atribuído pelo aluno sofre alterações a partir do diálogo e da reelaboração compartilhada do texto? A filmagem veiculada na internet traduz os significados extraídos pelos alunos? Sendo assim, para delimitar este estudo, focou-se o projeto desenvolvido na turma do 8º ano, com o número de 15 alunos, e contou com a participação de um professor de Língua Portuguesa, o professor de teatro e uma pedagoga responsável pela biblioteca. Os procedimentos trouxeram o relato da experiência subsidiado por documentos; a análise da poesia; a análise dos diferentes significados atribuídos pela turma através das fichas avaliativas realizadas sobre a interpretação do texto, o roteiro construído e o filme veiculado à mídia. Em suma, este relato procurou focar a polissemia encontrada no texto quando pressupôs que durante o processo novas camadas de significação seriam atribuídas à poesia, apontando para um trabalho de leitura crítica e reflexiva (BAYNHAM, 1995). \r\n'),(2742,' Nosso estudo insere-se na área temática que trabalha a relação Discurso e Mídia na América Latina, e o recorte que trazemos para esta apresentação é fruto de um projeto de pesquisa, em andamento no PPGLL/Ufal, intitulado Circulação de sentidos: acontecimentos do mundo e acontecimentos discursivos. O ponto de partida teórico é o  da Análise do Discurso (AD) de perspectiva francesa, tomando a noção de acontecimento oriunda de Pêcheux e suas implicações nas relações entre sujeito, língua e linguagem, inseridos em um processo histórico. Ao se levar o olhar para o transporte dos fatos, no espaço entre os acontecimentos, aqui considerados como “acontecimentos do mundo” e os “acontecimentos discursivos”, seguimos o entendimento de M. Mouillaud, que fala  no \"acontecimento bruto” tal qual um fato \"genuíno\", no momento da chamada \"bacia de captura”. Para fazer esse percurso, tentamos recuperar o trajeto da tessitura discursivo-textual que, posta em sua horizontalidade material, faz os sentidos transitarem na verticalidade dos silêncios e dos ruídos que a mídia faz circular. Nesse ponto, ocorre um movimento de sentidos cujos efeitos refletem uma memória interdiscursiva, e que promove  uma articulação entre a epistemologia da AD francesa e o dialogismo bakhtiniano. Para ilustrar nossas reflexões, que surgem entre “silêncios que significam”, na forma como diz Orlandi, e entre  as vozes e os ruídos constitutivos de sentidos múltiplos, assim como nos faz ver  Bakhtin, propomos uma leitura de um dos acontecimentos selecionados para o corpus de nossa pesquisa. E, nessa leitura, o que nos permitimos afirmar é que, tanto nos  sentidos explicitados, quanto nos sentidos silenciados, muitas vozes se deixam perceber, muitos ruídos nos favorecem o entendimento de que quando nos damos conta de um sentido ausente na superfície material, algo nos diz que esse sentido significa. É, portanto, no entremeio desses silêncios e desses ruídos que nos colocamos como analistas do discurso e como sujeitos do mundo e do discurso.\r\n'),(2750,'Itens Lexicais na construção de personagem\r\nFREITAS, Regina Celia Pereira Werneck de (UBM – UFRJ)\r\nEste trabalho dedica-se, mais proximamente, à investigação de itens lexicais e de outras marcas linguísticas a serviço da construção do ethos de Paulo Honório, personagem principal e narrador do texto literário São Bernardo de Graciliano Ramos, bem como da construção metaenunciativa do romance que se constrói de um fazer na e pela linguagem. Organiza-se a partir de índices da subjetividade tais como: levantamento de tempos verbais do mundo narrado e do mundo comentado, de advérbios (em –mente), substantivos, adjetivos afetivos e avaliativos  e sua utilização para a definição do ethos desse personagem.\r\nÉ um estudo das marcas da enunciação e seu papel no discurso literário, bem como a construção do ethos dos sujeitos enunciadores com base nas propostas da Análise do Discurso de cunho interacional, a partir dos estudos teóricos de BAKHTIN (1970, 1977, 1984), de CHARAUDEAU (1983, 1989, 1992, 1996, 2008), de MAINGUENEAU (1995, 1996 a, 1996 b) e de AMOSSY (1999, 2005).\r\nA análise do corpus abrange todo o romance São Bernardo e focaliza os processos enunciativos; consistiu no levantamento e classificação dos índices de subjetividade, já citados, devidamente contextualizados. A análise dos recursos é pautada pelos princípios da Semiolinguística e de teorias sobre ethos discursivo.\r\nDentro dessa visão, indagam-se quais seriam as estratégias linguísticas que o enunciador presente na obra de Graciliano Ramos utiliza para ora revelar-se, ora ocultar-se no discurso. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Construção do Ethos - Texto literário – Construção metaenunciativa. \r\n'),(2755,'O ethos de Lula e de Dilma: \r\numa análise comparativa de textos opinativos\r\n\r\nARAGÃO, Verônica Palmira Salme de (UERN, UFRJ)\r\nSILVA, Adriana de Jesus (bolsista Cnpq/UERN)\r\n\r\nA presente pesquisa pretende analisar o ethos de Lula e de Dilma, com base em duas entrevistas, publicadas na coluna “o presidente responde” do Jornal de Fato, veículo de comunicação expressivo na região Alto Oeste potiguar. O conceito de contrato comunicativo, da Análise Semiolinguística do Discurso, proposta por Charaudeau, fundamenta a análise desses sujeitos, que não se limitam ao discurso, mas advém ainda de um mundo social e pressupõe uma ligação entre os interlocutores no próprio ato comunicativo em uma relação de intercâmbio entre os sujeitos e os sentidos construídos no contexto. Pretende-se verificar quais estratégias de convencimentos esses sujeitos utilizam para conquistar a simpatia do seu leitor, e com isso construir uma imagem positiva de si. Portanto, elementos de coesão contribuirão para a presente análise, considerando os conectores argumentativos e escolhas lexicais, como bem destacam Koch (2003) e Koch e Travaglia (2002). No âmbito da coerência, a situação comunicativa com os sujeitos enunciativos e seus respectivos ethos serão analisados e fundamentados teoricamente por Charaudeau (2005 e 2006). A pesquisa visa contribuir para um trabalho crítico de textos opinativos de jornais, e compreensão das estratégias para a construção desses discursos. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Ethos - Texto jornalístico – Contrato Comunicativo – Sujeitos do discurso 	\r\n'),(2760,'O ethos de Lula e de Dilma: \r\numa análise comparativa de textos opinativos\r\n\r\nARAGÃO, Verônica Palmira Salme de (UERN, UFRJ)\r\nSILVA, Adriana de Jesus (bolsista Cnpq/UERN)\r\n\r\nA presente pesquisa pretende analisar o ethos de Lula e de Dilma, com base em duas entrevistas, publicadas na coluna “o presidente responde” do Jornal de Fato, veículo de comunicação expressivo na região Alto Oeste potiguar. O conceito de contrato comunicativo, da Análise Semiolinguística do Discurso, proposta por Charaudeau, fundamenta a análise desses sujeitos, que não se limitam ao discurso, mas advém ainda de um mundo social e pressupõe uma ligação entre os interlocutores no próprio ato comunicativo em uma relação de intercâmbio entre os sujeitos e os sentidos construídos no contexto. Pretende-se verificar quais estratégias de convencimentos esses sujeitos utilizam para conquistar a simpatia do seu leitor, e com isso construir uma imagem positiva de si. Portanto, elementos de coesão contribuirão para a presente análise, considerando os conectores argumentativos e escolhas lexicais, como bem destacam Koch (2003) e Koch e Travaglia (2002). No âmbito da coerência, a situação comunicativa com os sujeitos enunciativos e seus respectivos ethos serão analisados e fundamentados teoricamente por Charaudeau (2005 e 2006). A pesquisa visa contribuir para um trabalho crítico de textos opinativos de jornais, e compreensão das estratégias para a construção desses discursos. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Ethos - Texto jornalístico – Contrato Comunicativo – Sujeitos do discurso 	\r\n'),(2766,'Este trabalho tem por objetivo interpretar as representações discursivas presentes nos autos de informação, em que constam as denúncias de abuso sexual, os quais depois poderão constituir os processos penais. As perguntas de pesquisas que se buscam discutir são: quais as diferentes posições discursivas dos sujeitos envolvidos nas denúncias? É possível apontar a desordem familiar como um dos condicionantes dos casos de violência sexual? Há silenciamentos? Quais as relações de poder? Dessa forma, a análise focalizará as representações sobre os sujeitos-vítimas de violência sexual, as quais podem apresentar diferentes imagens que se constituem no processo discursivo e seus efeitos de sentido. Quanto ao procedimento metodológico, foram selecionados dois termos de informação de violência sexual, obtidos na Delegacia Especializada de Atendimento à Mulher da cidade de Três Lagoas-MS, e utilizado apenas três enunciados que se referem ao sujeito-vítima, tendo por base a metodologia foucaultiana de arqueogenealogia. Assim, a análise tem como ponto de partida a fundamentação teórica da Análise do Discurso de linha francesa acerca dos seguintes conceitos: relações de poder, condições de verdade, homens infames, exclusão e representação por Foucault (2006, 2010, 2002, 2007), de exclusão por Sawaia (2008) e de silenciamento por Orlandi (2007). Assim, os resultados indicam a presença de relações de poder, que se instituíram sob a forma do silenciamento e da dominação do corpo da criança/adolescente vítima da violência sexual, e o poder no discurso por meio da atenuação dos efeitos de verdade da denúncia da vítima. Quanto à questão da desestrutura familiar, emergem nos relatos, entretanto a causa dos estupros pode ser explicada pelo poder exercido pelo homem.'),(2772,'Este estudo traz a análise de um rótulo instrucional e o objetivo foi observar como se dá a delimitação dos espaços ocupados pelo verbal e pelo não-verbal. O rótulo instrucional corresponde, neste artigo, às “instruções de uso” ou “modo de preparo”, texto injuntivo que utiliza modalidades linguísticas diferentes na composição e na organização do conteúdo proposto, o que permite vincular este trabalho à linha teórica do Discurso e Teorias do Texto (multimodalidade). Esta abordagem está fundamentada nos estudos sobre o dispositivo da imagem que leva em conta a função visual, bem como a função retórica das molduras (AUMONT, 1993), e na teoria das formas, que estabelece a existência de um plano original sobre o qual outros elementos constituem a matéria de todas as obras, pictóricas ou gráficas (KANDINSKY, 2005). Os textos da fundamentação teórica foram  fichados, resenhados e comparados com os dados observados no corpo  do objeto de estudo: um rótulo de mistura para bolo tipo brownie, selecionado por ser o produto mais caro dentre os demais produtos similares, disponíveis em um mesmo hipermercado. Conclui-se que na superfície do rótulo instrucional, os limites entre o verbal e o não-verbal podem ser mais que instrumentos de delimitação de campos visuais distintos. Podem ser também formas de estabelecer uma tensão no interior do rótulo instrucional, o que o torna autônomo em seu domínio. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Rótulo instrucional, Verbal, Não-verbal.\r\n'),(2784,' Esse trabalho irá analisar algumas das muitas comunidades do Orkut que têm o objetivo de promover encontros e encetar relacionamentos, a fim de avaliar que configurações discursivas a Amizade adquire no meio virtual, a fim de produzir um efeito que produza “ intimidade”, ou seja, um efeito em que o locutor/narrador se mostra parceiro de seu alocutário / narratário, alguém que possui um acesso privilegiado, no grupo de que faz parte, aos demais. A expressão dessa intimidade, que designa a ideia de amizade, pode se dar de diversas formas, vinculadas ao grupo social em que essa relação é estabelecida. Assim, pretendo investigar com que textos, discursos, estratégias, etc. essas comunidades, virtualmente estabelecidas, irão expressar seu ideário em torno da “paixão amizade”. A expressão no Orkut é produzida, essencialmente, pelo meio escrito, adornado por fotografias e elementos gráficos que compõem a mensagem. Nele, essa amizade, que supomos ser esse “contrato social”, se configura a partir de uma hierarquia e elementos gráficos preestabelecidos e pré-moldados, controlando como o usuário irá montar esses elementos na tela, de acordo com um esquema de composição pré-customizado pelo ambiente gráfico do programa. O conteúdo é, então, regulado por uma espacialidade distribuída e submetida a uma receita de “como fazer amizades”, na certeza eufórica de que elas acontecerão inexoravelmente por meio desse mecanismo. Esse artigo é uma  comunicação de resultados da pesquisa de doutorado que analisa os textos que compõem a apresentação dessas comunidades virtuais e subsequentes fóruns constituídos de diálogos e jogos que promovem a interação entre seus membros. Avaliamos esses textos nos três níveis do percurso gerativo, levantando as recorrências de seus temas e figuras, conteúdos e formas de expressão, buscando extrair-lhes um “programa narrativo” e “percurso passional” dessa junção entre os sujeitos amigo e os valores que giram em torno da “amizade” em suas configurações tensivas, passionais e argumentativas, caracterizando as estruturas discursivas que promovem essas interações e que promovem a intimidade.'),(2790,'Este estudo tem como objetivo analisar os discursos evidenciados em propagandas que, na sua composição, se “apropriam” de gêneros da literatura, especialmente, da figura do lobo (mau). Para tanto, adotamos uma perspectiva de análise de cunho qualitativo-interpretativo e os princípios teóricos e metodológicos da Análise de Discurso de base francesa, que considera o discurso como efeito de sentidos entre os sujeitos, e da Teoria Bakhtiniana de Gêneros, que associa os gêneros discursivos às diversas esferas sociais. A maleabilidade estrutural dos gêneros discursivos abre espaço para os “desvios” no seu conjunto formal de regularidades. Assim, a quebra de expectativa ou a ruptura (deslocamento) de algum componente das regularidades inerentes a um determinado gênero só é permitida pela flexibilidade dos gêneros, por eles serem entidades dinâmicas, passíveis de transformações, que seguem as condições sociais e históricas pelas quais são produzidos. No caso da propaganda, desenquadrar o produto de seu enquadre “normal” é uma forma de enquadrá-lo em um novo enfoque para que seja camuflada a ação mercadológica. Diante da gama de ofertas presente no meio propagandístico, mensagens que contenham meras informações acerca do produto anunciado não são suficientes para convencer o interlocutor e induzi-lo ao consumo. O caráter simbólico da propaganda permite utilizar estratégias mais sedutoras,  tais como a recorrência, na sua composição, de personagens do conto de fadas, direcionando-os para efeitos de sentidos muito sedutores. Para desenvolver este estudo, selecionamos algumas propagandas que utilizaram o lobo dos contos, e, por se tratar de um gênero híbrido, também será explorada a relação palavra/imagem, aliando, assim, elementos da narrativa, o jogo de imagens e o discurso propagandístico. Constatamos, a partir dessa investigação, que o “acasalamento” entre a literatura e a propaganda representa uma maneira de atenuar o intuito comercial do discurso da propaganda e de envolver o seu público-alvo para o consumo. A análise das propagandas também nos revelou uma transgressão de discursos: o lobo não é tão mau como se pensa. \r\nPalavras-chave: Discurso. Propaganda. Contos de Fada.\r\n'),(2796,'Este trabalho tem como objetivo apresentar letras de canções de Ataulfo Alves veiculadas no universo midiático, evidenciando alguns fatores que contribuíram para a Época de Ouro do rádio, tais como: a herança musical dos períodos anteriores, o surgimento de diversos gêneros, em especial o samba. Com a chegada, ao Brasil, do cinema falado e do rádio, mais a evolução tecnológica dos sistemas de gravação de discos; e, principalmente, o aparecimento de um número considerável de talentosos cantores e compositores de uma mesma geração, destaca-se Ataulfo Alves, o Homem-show. Através do disco e do rádio, o samba de Ataulfo Alves fez seu ingresso no sistema de produção capitalista. Ao analisar algumas de suas letras de canções evidenciam-se temas como identidade e malandragem, procurando mostrar a importância da aproximação entre análise do discurso e estudos da mídia, a fim de compreender os movimentos discursivos de produção de identidades. Ao citar expressões cristalizadas, nota-se a possibilidade de construir discursivamente a imagem de um enunciador que adere ao discurso da sabedoria popular. Cantor e compositor mineiro de Miraí, o artista viu sua vocação musical renascer e se desenvolver na cidade do Rio de Janeiro. Sua obra traduz lições de vida e reflexões filosóficas não só para sua época, mas também para os dias atuais, já que as características pertinentes do discurso na canção, classificam-na como um gênero riquíssimo que oferece a possibilidade de se lidar com universos textuais conhecidos, além de garantir abordagens interdisciplinares e a oportunidade para a discussão das diferenças culturais a partir dos usos linguísticos nela documentado.\r\n\r\nPalavras-chave: Ataulfo Alves. Análise do Discurso. Universo Midiático. Samba. Identidade e Malandragem\r\n'),(2802,'       Nos usos da linguagem no contexto social e escolar, as relações sociais e as práticas discursivas se fazem presentes e têm o seu significado ampliado pelas transformações e pelas mudanças sociais. Assim surgem novas exigências e   habilidades para lidar com as múltiplas linguagens, nos diferentes grupos sociais. Nesse contexto, o letramento apresenta-se como o tema da pesquisa proposta, ao considerar que a construção da identidade social é vista como um processo constante e dependente da realização discursiva. A presente abordagem procura identificar, com base na produção textual dos alunos dos cursos de alfabetização de jovens e adultos e dos seus significados, a identidade construída por esses alunos nos diferentes contextos de letramento e os aspectos ideológicos presentes no texto, na perspectiva de uma forma de legitimação das relações estabelecidas ou de uma questão de sobrevivência ou sustentação no emprego.\r\n     Os pressupostos teóricos utilizados foram, para o Letramento, Street (1984, 1995, 2001), Barton (1994), Barton, Hamilton & Ivanic (1994, 2000), Heath (1983), Vieira (2002, 2003), Kleiman (1991, 2003), entre outros; para a Análise de Discurso Crítica, Fairclough (1989, 1992a, 1992b, 1995, 2001, 2003) e Chouliaraki & Fairclough (1999), Pedro (1998) e van Dijk (1997, 1999);  para Identidade,  Woodward (1997), Hall (2005), Giddens (2002), Coracini (2004) e Lopes (2002, 2003) e para Ideologia, Althusser (1974), Thompson (2002), Fairclough (1992a, 2003) e van Dijk (1997, 1999).\r\n     Os procedimentos metodológicos adotados baseiam-se na abordagem da pesquisa qualitativa em Flick (2004), Bauer & Gaskell (2003), Gill (1996) e Chiazzotti (2000); e as categorias de Thompson (2002), Lakoff & Johnson (2002) e Fairclough (1992a, 2003, 2006). \r\n     Por meio da análise de três textos, procurei verificar aspectos relacionados à ideologia, com os seguintes modos de operação da ideologia, segundo Thompson: legitimação e fragmentação; para o estudo das identidades analisei o vocabulário Fairclough (1992a) e as metáforas (Lakoff & Johnson, 2002).\r\n     A análise das diferentes práticas de letramento em seus contextos, desvela a associação entre o discurso e sua realização como prática social, revela as marcas dos discursos articulados nas suas diferentes realizações e a eficácia das ideologias que permeiam o contexto e as práticas discursivas. \r\n'),(2808,'O BUSCAR DA GÊNESE DO HOMEM LATINO- AMERICANO EM OS PASSOS PERDIDOS DE ALEJO CARPENTIER\r\n ALBERES SANTOS 1\r\nA proposta desse trabalho é o estudo da constituição do mundo ficcional e do discurso do mundo primitivo não contaminado pela civilização do romance-ensaio Os passos perdidos de Alejo Carpentier, escritor cubano, que possui uma escrita engajada nas questões sociopolíticas desse país e da América Latina. Nessa obra, ele aborda um mundo in natura, do qual proveio o mito e a civilização desvinculados do mundo corrompido pela humanidade, retratando a pujança e o exótico da flora, os rios caudalosos da selva amazônica pela ótica de um viajante, personagem-narrador não-identificado, através do seu relato de desbravamento dos lugares inóspitos. \r\nNa nossa análise, levaremos em consideração o pressuposto teórico de Maingueneau(2006) sobre a paratopia e  a cenografia que são  constituídas  no discurso do mundo primitivo defendido por Carpentier  na obra aqui analisada como também o pensamento de Ecco( 1994)  sobre  o  uso da ficção  para  a  construção do discurso ficcional da obra literária( ênfase do nosso estudo) assim como para o leitor.			Por fim,  observou-se que  a  defesa de um mundo mítico e  salvo da opressão de nossa civilização é uma preocupação bastante recorrente na narrativa desse livro, em  que  a personagem principal  representa  o buscar  do contato com o primitivo perdido pelo homem moderno; desligando-se  da vida citadina  e  de  seu trabalho numa universidade para viver num ambiente puro e inocente: a selva amazônica.\r\nPalavras-chave: Mundo primitivo, Discurso, Ficção, Alejo Carpentier.\r\n1Mestrando em Teoria Literária  da Universidade Federal de Pernambuco  e bolsista  da Bolsa Reuni/Capes,  que estuda atualmente  o discurso da continuidade das tradições moçambicanas/africanas em A Varanda do Frangipani de Mia Couto.\r\n  \r\n'),(2814,'O objetivo deste trabalho é investigar a legitimidade do discurso espírita no programa Pinga-Fogo da TV Tupi, no ano de 1971, quando foi entrevistado o médium Francisco Cândido Xavier, conhecido como Chico Xavier. O aporte teórico deste trabalho é a Análise de Discurso Crítica (ADC). A ADC é considerada como prolongamento da Linguística Crítica (LC) e, ainda, como campo transdisciplinar proveniente da Linguística, cujo foco são o texto e as relações de poder. Em referência ao assunto, são de interesse os estudos de Fairclough (2001; 2003), que vê o discurso como forma de ação e como forma de representação, propondo um método para o estudo da linguagem como prática social, no qual investiga as transformações da vida social contemporânea. De igual interesse para este trabalho, Rajagopalan (2003) estuda ra relação entre língua e formação de identidades, em que ressalta a constituição de identidades atrelada às políticas de representação sobre sujeitos e grupos sociais. Com base nesses estudos, investigo a funcionalidade e a produção de sentidos no discurso do médium, verifico as formações ideológicas que governam o referido discurso, averiguo como se dá o embate discursivo entre identidades no discurso e identifico quais relações de poder se processam no mencionado discurso.'),(2820,'Este trabalho tem por objetivo a análise do funcionamento da memória discursiva e da memória da língua em enunciados de sujeitos descendentes de imigrantes italianos. Tais enunciados foram recortados de textos de entrevistas realizadas com cinco descendentes, que vivem no município de Ivorá, Quarta Colônia de Imigração italiana, do estado do Rio Grande do Sul. Para a realização desta pesquisa, consideramos, primeiramente, alguns aspectos do discurso historiográfico que remetem ao processo imigratório no Brasil, com ênfase na imigração italiana, e apontamos as principais causas e consequências desse acontecimento para o campo econômico e cultural do país. Num segundo momento consideramos as políticas linguísticas do Estado Novo, bem como a interdição imposta às línguas de imigração através da nacionalização do ensino. A última parte deste trabalho é dedicada ao exercício analítico, momento no qual analisamos o funcionamento da memória discursiva e da memória da língua, a partir de uma inscrição teórica na Semântica do Acontecimento (GUIMARÃES, 2002). Observamos que o sujeito descendente de imigrantes italianos, ao predicar sobre a(s) língua(s) (italiana e portuguesa), significa na sua enunciação o conflito (político) pela distribuição desigual que faz dessas línguas nos espaços do dizer. Este sujeito político divide, pela memória discursiva e pela memória da língua, os lugares em que pode e deve dizer em cada língua (italiana e portuguesa).'),(2826,'O presente trabalho tem por objetivo apresentar um olhar voltado para o trabalho do professor prescrito nas normas que constituem os documentos oficiais que regem a educação militar no Brasil, a partir do escopo teórico que constitui o quadro do interacionismo sociodiscursivo, de Jean-Paul Bronckart. Além de perspectivizar a evolução no quadro teórico do interacionismo sociodiscurivo, com a temática sobre o agir nos discursos, em que são abordadas as concepções teóricas que abarcam os trabalhadores, o presente empreendimento visa demonstrar que o interacionismo social deve ser entendido como um posicionamento epistemológico geral, que se funda em diversas vertentes da filosofia e das ciências humanas, cujo ponto de convergência reside na consideração de que propriedades específicas de condutas humanas decorrem de um processo de socialização, a partir de instrumentos semióticos. Além disso, compreender as representações dos trabalhadores e das atividades que realizam vem sendo um desafio para os pesquisadores, motivo pelo qual o foco sobre o trabalho desperta o interesse dos estudos linguísticos que tratam de linguagem e interação. Na perspectiva da educação, é necessário investigar tal concepção a partir do trabalho do professor. O ISD traz a proposta de analisar e compreender as relações entre linguagem e trabalho, mais particularmente, o trabalho docente. Por fim, demonstrar-se-á que o escopo que desenha o interacionismo enquanto empreendimento teórico e metodológico, que se pretende autônomo e capaz de sustentar uma análise a partir do interacionismo sociodiscursivo, carrega uma base rica e complexa, fundada numa diversidade de construções teóricas, cujos fundamentos encontram suporte, dentre outros estudiosos, em Vygotsky, Habermas e Ricoeur.\r\nPalavras-chave: interacionismo sócio-discursivo – quadro teórico – agir docente.\r\n\r\n'),(2832,'Se dice que cada 40 segundos se escucha por radio, internet o televisión, una de las canciones del mexicano Juan Gabriel, en su voz o en la de uno de sus más de 800 intérpretes a nivel mundial (www.juangabriel.com.mx). Este cantante-compositor es uno de los expositores más prominentes del discurso del amor desdichado. Además de ser un producto cultural ampliamente aceptado por la audiencia latinoamericana, para los estudios del discurso resulta interesante observar cómo el tipo de enunciación que promueve, aborda el tema de lo amoroso desde diversas perspectivas, mezclando una variedad de discursos provenientes de otras elaboraciones conceptuales. \r\n   En el trabajo que presentamos aquí, nos propusimos estudiar una de las características que con mayor frecuencia aparece en el discurso del desamor de Juan Gabriel: la compasión exigida al amante-destinatario, comprendida como un atributo intrínseco del amor. Para lograrlo, se eligió un corpus compuesto de tres de sus canciones más afamadas (“Querida”, “La diferencia” y “Te lo pido por favor”), las cuales son, a grandes rasgos, exigencias, súplicas y negociaciones de acompañamiento. \r\n   Para comprender la organización de estas canciones aparentemente sencillas, así como las implicaciones culturales que en ellas se manifiestan, se consideró el apoyo de las contribuciones teóricas provenientes de la lingüística cognitiva, especialmente las del trabajo de Lakoff y Jonhson, respecto a las metáforas conceptuales, y las de Zoltán Kövecses, respecto a éstas y su interacción con el discurso y el estilo individual. \r\nDe acuerdo con nuestro sustento teórico, las metáforas tienen una función más cognitiva que estética, ayudan a facilitar la comprensión de los fenómenos que nos rodean y, por lo tanto, sustentan una buena parte de nuestro sistema conceptual. Así, dado que el propósito fue estudiar la relación conceptual entre el amor y la compasión, en primer lugar, identificamos la presencia de aquellas cláusulas que tuvieran algún grado de elaboración metafórica -ya fuera proveniente de alguna metáfora conceptual presente en la cultura, o de la innovación del emisor-, para observar cómo las metáforas encontradas se relacionaban entre sí y verificar si dependían de metáforas estructurales más generales que permitieran que el discurso de las canciones fuera coherente y accesible. \r\n    De esa manera, pudimos concluir que la relación entre amor y compasión se apoya en metáforas objetuales y de movimiento que coadyuvan a configurar un mensaje estructurado que disimula las contradicciones en el discurso y logra ser fácilmente aceptable para sus audiencias. \r\n\r\n'),(2838,'Ponerle nombre a las cosas es una acción universal presente en todas las lenguas. Lara (2006:43) señala que el acto verbal de denominación, denominar objetos físicos, acontecimientos, experiencias, sensaciones, etcétera, es la característica más obvia de todas las lenguas. Cuando nos deparamos con un discurso sobre el horror en México, el enunciador afirma que el “dolor” carece de nombre; que para ese dolor no hay palabras; que la muerte de un hijo, envilecido y masacrado, carece de nombre y que el sujeto que experimenta ese sufrimiento es simple y dolorosamente “nada”.  \r\nEn este trabajo no nos preguntamos si la lengua no sirve para denominar, si ella es inútil; nos preguntamos cómo la precisión que logra un poeta alcanza la complejidad del acto verbal de denominar.  Cómo la palabra “violencia” sirve al enunciador para denominar la historia actual de México, para llamar a este espacio a los actores de la sociedad mexicana; pero la palabra en sí no es suficiente se requiere del texto “una carta abierta a los políticos y a los criminales”, de recursos discursivos tales como: tres ejes léxicos a)incapacidad-violencia-crueldad; b) violencia-miedo-horror; c) aislamiento-miedo-manifestación; la polifonía y la intertextualidad; el uso de metáforas (pudrimiento del corazón, el corazón de la ciudadanía, seres amedrentados y destruidos en su alma); y el uso de palabras  socialmente marcadas  para expresar la indignación “estamos hasta la madre” “pinche competitividad”. \r\n'),(2844,'Das três provas persuasivas de que se vale o orador no processo de argumentação, o pathos refere-se às emoções a serem suscitadas no auditório. Segundo Lima (2006, p.117), a dimensão patêmica, “relaciona-se à mobilização das emoções com fins persuasivos; emoções movidas por uma visée”. Assim, é objetivando “tocar” o auditório que o sujeito argumentante vai-se utilizar de certos marcadores de orientação emocional, a fim de que, paralelamente à construção da imagem de si no discurso (ethos) e à racionalização dos argumentos (logos), tenha a adesão à tese que apresenta.\r\nNo intuito de observar como se dá esse efeito de patemização no discurso, optamos por proceder à análise de uma carta enviada por uma secretária à apresentadora do apresentadora do Programa “Mais Você”, da Rede Globo de Televisão, Ana Maria Braga. Veiculada no link “Respeito à Imagem” do site da Federação Nacional de Secretárias e Secretários – FENASSEC –, a correspondência teve por finalidade publicar o posicionamento da profissional acerca de uma fala da apresentadora que, de certa forma, deturpava o conceito da profissão de Secretariado. \r\nO que pretendemos neste breve estudo foi, pois, averiguar os traços de emoção no objeto de análise. Para tanto, a fundamentação teórica de nossas discussões respaldou-se em Charaudeau (2009) sobre situação de comunicação e sujeitos da linguagem; nos estudos de Vion (2003) acerca de modulação, modalização e tensão discursiva; e na perspectiva de Plantin (2003, 2010) relativamente a marcadores de emoções expressas e suscitadas. \r\nA análise nos permitiu averiguar um movimento constante de tensão e modulação do dizer por parte do Eue. Ao iniciar sua fala em um tom mais hostil, exaltado, o sujeito argumentante buscara não só expressar, como também gerar emoções em seu Tud. Já ao final da carta, essa tensão inicialmente instaurada deu lugar a uma modulação e a uma melhor coordenação dos afetos por parte da enunciadora.\r\nFoi possível notar, também, que a secretária valeu-se de muitas formas para modalizar seu dizer: identificamos a utilização de axiológicos, do tempo verbal futuro do pretérito, de indicadores atitudinais e de intensificadores. Tais termos são portadores de uma orientação emocional, marcando a subjetividade, os estados emocionais expressos e os possíveis de serem suscitados no destinatário.\r\nPor fim, observamos que a fala da Secretária foi caracterizada por uma comunicação emocional, ou seja, sem intenção, não planejada, a qual pode fazer com que o discurso seja mais eficiente na captação de seu Tud. \r\n'),(2850,'Título: La entonación en el marcador discursivo pero como estrategia de atenuación.\r\n\r\nPonentes: Dr. Armando González Salinas y Mtra. Tzitel Pérez Aguirre.\r\nUniversidad Autónoma de Nuevo León. México\r\narmandogsalinas@yahoo.com\r\ntzitel.perez@gmail.com\r\nDirección residencial: Miguel Nieto 217 Nte.  Centro Monterrey, Nuevo León, México\r\n\r\nResumen\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nEn este trabajo se pretende estudiar el desempeño que tiene la unidad pero en lo que Portolés (2001) menciona las implicaturas convencionales como estrategia de atenuación en conversaciones semicoloquiales en una muestra de entrevistas tomadas del corpus de la investigación El habla de Monterrey recogido en el año 2006. Este estudio forma parte de una investigación sobre la enseñanza y el aprendizaje del Español como primera y segunda lengua a partir de un corpus oral, a grabaciones y transliteraciones, desde una perspectiva comunicativa que permite hacer uso del habla como herramienta para la adquisición de una lengua.\r\n\r\nA partir de un enfoque pragmático de los estudios del discurso, ya que tiene que ver con la diferencia entre lo dicho y lo interpretado. Se tiene como objetivo reconocer que el uso de la unidad pero permite en ocasiones, atenuar situaciones comunicativas proyectando una imagen de cortesía entre los interlocutores, facilitando y cooperando en la interacción entre ambas partes, y en otros momentos ser una muestra clara de descortesía teniendo una función argumentativa en la conversación. Se parte de que el enunciado tiene que constituirse como una unidad completa con sentido, la cual se crea por una parte, con información lingüística diversa como lo sintáctico, lo semántico, la enunciación y por otra con la presencia de elementos prosódicos que permiten señalar variantes en el lenguaje oral.\r\n\r\nBibliografía:\r\nCalsamiglia Blancafort, Helena y Amparo Tusón Valls. (2007) Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso.\r\nCortés Rodríguez, Luis. (2000) “Conectores, marcadores y organizadores como elementos del discurso” en Lengua, Discurso, Texto. I Simposium Internacional de Análisis del Discurso. Madrid.\r\nHaverkate, Henk (1994).  La cortesía verbal. Estudio Pragmalingüístico. Editorial Gredos. España.\r\nHidalgo Navarro, Antonio. (1997) La entonación coloquial. Función 	demarcativo y unidades de habla. (Valencia, Departamento de Filología, 	Universidad de Valencia.)\r\nMartín Zorraquino, María A. y Estrella Montolío Durán (cords.) (1988). Los marcadores del discurso. Editorial Arco Libros. Madrid.\r\nPortolés Lázaro, José. (2001) Los marcadores del discurso. Ariel. España.\r\n'),(2856,'Com a disseminação do acesso à internet, nota-se, nos últimos anos, o desenvolvimento acelerado de plataformas de compartilhamento de conteúdo e, em especial, das redes sociais. Entre elas, uma modalidade que vem se destacando, tanto pela sua rápida evolução e consequente desdobramento em inúmeros subtipos, quanto pela adesão em massa são os blogs.\r\n\r\nConcebidos, inicialmente para funcionar como uma espécie de diário eletrônico, os webloggers, como eram chamados, passaram, com o tempo, a servir a outros propósitos que não a pura publicização da vida privada. A ferramenta começou a ser usada para dar amplitude a posicionamentos ideológicos e cada vez mais as apropriações individuais agregaram elementos de outras mídias ao blog.\r\n\r\nO que se nota hoje é que, dada a projeção e a visibilidade de certos blogs, sua esfera de influência passou a ser comparável à de certas publicações de referência, especialmente em nichos restritos, como o da moda. Há blogs que têm tanto poder de influência ou de ditar tendências quanto as publicações especializadas.\r\n\r\nÉ com o objetivo de verificar de que maneira a influência exercida pelos blogs adquiriu essa dimensão que propomos uma análise inicial da questão do gênero nesse tipo de produto comunicacional. Este trabalho tem o intuito de demonstrar, orientando-se pelas ideias de Charaudeau (2010), como os blogs de moda em emergência no Brasil se filiam ao gênero propagandístico, a partir da análise de um excerto do blog Chata de Galocha, de autoria da designer gráfico belorizontina Luísa Ferreira.'),(2862,'En esta presentación informamos acerca de los resultados de un estudio exploratorio sobre la estructura y las características discursivo-interaccionales de una instancia evaluativa particular, el examen de grado en la universidad. En especial, concentramos nuestra atención en la fase expositiva e interrogativa del examen e ilustramos y comentamos los recursos desplegados por los participantes para evocar o invocar los contextos disciplinares correspondientes y dialogar con sus interlocutores. Para ello recurrimos, como marco teórico-metodológico general, a la propuesta de Linell (2009, 2011) sobre proyectos y actividades comunicativas y utilizamos como material de análisis un corpus muestral constituido por 5 video grabaciones de exámenes de distintos programas académicos de dos instituciones de educación superior chilenas. Los distintos análisis realizados nos han permitido, en lo discursivo, relevar las propiedades de la instancia evaluativa en estudio e identificar ciertos rasgos comunes a todos ellas y, en lo interaccional, nos muestran cómo los participantes se van posicionando como actores sociales en el devenir de este diálogo polifónico. \r\n\r\nPalabras claves: contexto y diálogo oral - diálogo académico y discurso disciplinar - exámenes de grado -\r\n\r\n'),(2868,'O objetivo desta comunicação é apresentar resultados da dissertação de mestrado “Escolhas sistêmicas de transitividade e de léxico na representação de escândalos políticos – a construção de realidades de crise e de corrupção”, no que diz respeito à análise de escolhas sistêmicas de transitividade e de léxico realizadas por jornalistas da revista VEJA na representação de realidades de escândalos políticos. Nesta pesquisa, investigamos, no gênero reportagem jornalística, como escolhas sistêmicas de transitividade e de léxico contribuem para a construção de sistemas de conhecimento e de significado para três escândalos políticos ocorridos no contexto brasileiro, quais sejam: os escândalos do mensalão, do dossiê e dos cartões corporativos. Constituídos tanto por ações de transgressão como por discursos, escândalos políticos têm assumido uma importância sem precedentes na vida social e política da modernidade atual, conforme mostra o estudo do sociólogo J.B. Thompson (2002). De modo exemplar, a imprensa desempenha um papel crucial na representação política e social desses fenômenos. A revelação, a avaliação e a condenação de escândalos políticos na imprensa não apenas descrevem um estado de coisas. Pelo contrário, elas são ações que parcialmente constituem esse estado de coisas, integrando às narrativas jornalísticas a própria existência do escândalo. O discurso sobre o escândalo é, pois, parte integrante do próprio escândalo, e não um comentário retrospectivo sobre ele. À luz de pressupostos teórico-metodológicos da Linguística Sistêmico-Funcional, tal como entendida por Halliday (1978) e Halliday e Matthiessen (2004), e da Análise Crítica do Discurso, abordada na perspectiva sócio-dicursiva de Norman Fairclough, examinamos as escolhas de processos, seus participantes e elementos circunstanciais, bem como as seleções de nomes, de modo a analisar como essas escolhas revelam-se como modos particulares de representar aspectos de escândalos políticos. Os resultados do estudo apontam o modo como as escolhas de transitividade e de léxico são sempre motivadas, quer social, quer política, quer culturalmente, pelos tópicos de situação de cada escândalo e que, além de descreverem aspectos das realidades de mundo dos escândalos, são nessas escolhas motivadas que a revista VEJA constroi um discurso infamante buscando uma resposta pública de desaprovação para os fatos. Uma vez que são os interesses políticos dos jornalistas, enquanto porta-vozes da revista, que ditam os critérios de construção das representações, observou-se que as reportagens potencializam as irregularidades cometidas nos escândalos, produzindo, assim, uma excessiva visibilidade dessas infrações e de seus autores.'),(2874,'O que faz de um enunciado uma obra literária? De onde vem a autoridade enunciativa de um autor? E, por fim, que relações autores e obras estabelecem uns com os outros no vasto campo discursivo de sua legitimação? A emergência de uma obra literária, certamente, não se dá com sua simples escritura. Há um movimento dialógico entre o ambiente sociodiscursivo e a materialidade do texto, movimento de tomada da pena pelo autor em um dado campo discursivo, lugar em que diferentes enunciadores se colocam constantemente em negociação de uma posição. Qualquer obra percorre um caminho que passa pelo ambiente sociodiscursivo, pela sua gênese material, pela sua difusão, até a sua leitura em um dado tempo e espaço, às vezes muito distintos daqueles ocupados pela instância produtora. A obra literária em sua forma de romance apresenta uma problemática específica quando estudadas as relações entre Autor, Obra e Leitor na Instituição Discursiva. Autores e obras se submetem a um complexo processo de inscrição na instituição discursiva que os determina e que eles ajudam a determinar. Da mesma forma, a apreensão de uma obra literária, sobretudo pela crítica, deve levar em conta o grande hiato tempo-espacial entre aquele que enuncia e aquele que interpreta. Foi considerando essa distância no tempo e no espaço e vendo a narrativa como prática social que este trabalho abordou o Ato de Linguagem Narrativo em sua instituição da obra literária na forma de romance, partindo de pressupostos da Teoria Semiolinguística, de Patrick Charaudeau (2008) e da abordagem do discurso literário de Dominique Maingueneau (2006). O objetivo foi estudar o Tempo Narrativo enquanto categoria social, que se constitui no e pelo discurso literário, inserindo a obra no complexo de práticas discursivas que é a instituição literária. (UFV/FAPEMIG).'),(2882,'Partindo do pressuposto de que os chamados “moradores de rua”, como eles próprios aprenderam a se denominar, incomodam o outro que tem residência fixa, por escancararem a diferença, a miséria que nos habita, esta comunicação tem o objetivo de apresentar resultados parciais de uma pesquisa mais ampla apoiada pelo CNPq, através da problematização de resultados obtidos a partir da análise de registros extraídos de entrevistas com pessoas que se veem na contingência de “(con)viver” com sem-teto na calçada de seu prédio ou de suas casas. Outros cidadãos, que cruzam diariamente com  esses excluídos, foram também entrevistados. Da análise da materialidade linguística das entrevistas realizadas (eivadas de modalidades, hesitações, voltas enunciativas, metáforas), foi possível depreender a mistura de sentimentos que assolam aqueles que pertencem à sociedade hegemônica, passando da piedade ao medo, do estranhamento ao nojo ou à repulsa. Seja como for, obrigados ou não a “(convi)verem” e a sentirem a presença (in)desejável desses outros, anulam-nos seja pelo desvio do olhar, que explicam pelo medo da violência ou pelo nojo, referindo-se ao cheiro e à aparência suja, animalesca, seja pela piedade, que só conforta e dá sentido a quem a sente. Do ponto de vista teórico, este trabalho se apoia em pontos de articulação possíveis entre teorias do discurso, conceitos da psicanálise e o pensamento desconstrutivista, que permitem a problematização da situação em que se encontram os sujeitos na rua; rua que é de todos e de ninguém.'),(2887,'Este trabalho problematiza como a produção das identidades dos alunos indígenas de Mato Grosso do Sul se manifesta nos textos escritos de estudantes do 9º ano da Escola Municipal Francisco Meireles, situada no município de Dourados, junto à Reserva Indígena Francisco Horta Barbosa. Interessa-nos examinar o processo identitário instaurado em 4 textos produzidos por 4 aprendizes, em situações cotidianas de sala de aula, analisando as marcas linguísticas de exclusão e de preconceito presentes nessa escritura.  Nesse discurso escolar manifesta-se um conjunto de questões que fomentam seu aparecimento-acontecimento: as condições dos povos das 4 etnias, Guarani (Ñandeva), Terena, Kadiweu e Kaiowá, as relações de poder, os interesses contraditórios, a iminente destruição do espaço (u)tópico de nascimento desses povos e, por extensão, de suas identidades. Nosso intuito de estudar os discursos acerca da construção das identidades dos povos indígenas, com base na interpretação de regularidades dos enunciados que se manifestam na materialidade linguística, parte de recortes textuais significativos, analisados transdisciplinarmente (CORACINI, 2010), sob a ótica, especialmente, das teorias da Análise do Discurso de origem francesa e dos Estudos Culturais. Enquanto proliferam práticas, discursos e representações sociais sobre a marginalidade e miséria, sobre o preconceito, a exclusão social e sobre direitos humanos, a voz dos alunos indígenas, sujeitos submetidos a sanções sociais e penais, pouco se faz ouvir. Isso vem favorecer a construção de um imaginário coletivo caracterizado por representações negativas e/ou enviesadas por parte de alguns grupos sociais na defesa de seus interesses, na legitimação de seus valores. Ainda hoje, no município de Dourados, apesar da proximidade entre a zona urbana e a Reserva Indígena, é visível como essa população é discriminada e como isso vem afetar sua vida e sua identidade, passados mais de 20 anos da promulgação da Constituição Federal (1988), que garante o respeito às diferenças culturais.'),(2892,'Para tratar de poder e saber no discurso de adolescentes em conflito com a lei e de professores, faz-se necessário abordar sobre o lugar que esses adolescentes ocupam, que é central no discurso social, por estarmos num século de mutações, novas formas de família, novos papéis das mulheres na sociedade, novas procriações, realização sexual, são alguns dos pontos de interrogação e de inovação atuais, que assinalam essas mutações (LESOURD, 2004, p. 25-26). Este trabalho objetiva interpretar e discutir como se processam as relações de saber-poder entre coordenador, professor e aluno, e, investigar o confronto entre diferentes formações discursivas (FDs) nas UNEIs (Unidade Educacional de Ensino) do Mato Grosso do Sul, de forma que se possam abordar as representações de sua prática e do processo ensino-aprendizagem. Trata-se de uma pesquisa que se baseia no método genealógico foucaultiano, com base na teoria de Coracini (2003a, 2003b, 2007), Lobo (2008) e nos postulados foucaultianos (2001, 2005; 2006a, 2006b). Nessa perspectiva, nossa abordagem teórica-metodológica é a discursiva de origem francesa, que se insere no entrecruzamento da Linguística e das Ciências Sociais imbricando história, ideologia, sujeito professor-aluno e os efeitos de sentido do seu discurso, de forma que adotamos como procedimentos para a coleta: observações de campo, produção textual e gravação de entrevistas com os professores e com os alunos. Os resultados parciais indicam que tanto o discurso do professor quanto o do aluno-infrator é perpassado pela voz da instituição e da sociedade. Tais discursos ajudam a moldar as representações identitárias desses professores e desses alunos, de modo que ambos são formados ideologicamente pelo discurso da Instituição UNEI.'),(2896,'UM DISCURSO SOBRE OS CURSOS DE LETRAS: ALGUMAS REFLEXÕES DISCURSIVAS E PÓS-COLONIAIS\r\n\r\nEm texto publicado em novembro de 2008, intitulado A catástrofe dos cursos de letras, o professor e escritor Marcos Bagno faz uma série de críticas à formação de professores de língua atualmente feita pelos cursos de Letras espalhados pelo país. Aponta, por exemplo, que o fato de a maioria dos estudantes desses cursos ser da classe baixa, muitos deles filhos de pais analfabetos ou de baixa escolaridade, leva a que os discentes tenham “um histórico de letramento muito reduzido”. Nesta comunicação, serão levantadas algumas questões que problematizam o papel de um curso de Letras em contexto de fronteira, esta compreendida não apenas do ponto de vista disciplinar (Letras-História, por exemplo), mas também discursivo-histórico (o saber das ciências modernas e outros saberes). O texto buscará, a partir de AD francesa e de estudos pós-coloniais, contribuir para formar saberes sobre a relação entre discurso e pensamento (pós)abissal. A gênese teórica de nossa proposta está, sobretudo, em textos que compõe a chamada “genealogia do poder”, de Michel Foucault (2000), e em dois artigos de Boaventura de Sousa Santos, denominados “Para uma sociologia das ausências e uma sociologia das emergências” (2006) e “Para além do pensamento abissal [...]” (2008). Boaventura de Sousa Santos corrobora, por exemplo, que uma das características da racionalidade ocidental foi ter divido o mundo em dois lados significativos, um dos quais é o lugar da regulamentação e da emancipação; e o outro, o da apropriação e da violência. Uma linha o divide em duas partes: o que é certo e legal do que é errado e ilegal. A questão é que quem, ou o quê, está deste lado é considerado superior e, portanto, acaba por determinar o que é legal e o que não é. Assim considerando, a pergunta norteadora das reflexões é esta: qual o papel de um curso de Letras em contexto de fronteira neste início de século XXI, entrincheirado entre um passado, de visão histórico-linear e positivista, e um futuro, cujos desafios são aparentemente intransponíveis? Espera-se que a busca por respostas possa auxiliar na reflexão sobre o passado, presente e futuro de um curso de Letras. '),(2904,'As campanhas e propostas de Educação para jovens e adultos – em especial de  trabalhadores – tornaram-se mais estruturadas e legalizadas a partir da revolução de 1930. Entretanto, de diferentes formas e com diferentes intensidades essas campanhas relacionaram o analfabetismo a ideias como:  “um mal a ser combatido”; “uma doença a ser erradicada”; “o fator responsável por nosso atraso tecnológico”; entre outras representações. À luz desses enunciados, vemos enraizadas as velhas-novas concepções de que a EJA deve recuperar o tempo perdido (e no caso dos jovens, tempo perdido mesmo, porque já passaram pela escola por longos anos!) restringindo-se à alfabetização. Diante disso, parece-nos fundamental investigar os discursos produzidos nessa nova configuração da EJA, buscando levantar regimes de verdade que os acolhem, sustentam, reforçam e consequentemente legitimam as escolhas e práticas pedagógicas que podem tornar a educação como um processo de inclusão e/ou exclusão. A questão que permeia esses enunciados, em nossa perspectiva, não é decifrar o verdadeiro do falso ou mesmo criar modos antagônicos de enxergá-los, pelo contrário, o que mais interessa é entender de que maneira esses discursos foram se constituindo e constituindo práticas e representações dos envolvidos na EJA: professores e alunos, dentre outros. Essa investigação está sendo realizada com a equipe de educadores que atuam no primeiro e segundo segmento de uma cidade do interior do estado de São Paulo e a proposta é levantar as representações identitárias a partir de narrativas de professores que atuam na EJA. Do ponto de vista teórico-metodológico, a pesquisa respalda-se no conceito de representação empreendido pelos Estudos Culturais, pensado como um construto que se dá via linguagem e que coloca em funcionamento um imaginário social sobre a realidade. Assim, “a realidade” não existe, mas é construída discursivamente a partir de uma rede de significados, instituídos através dos discursos. Também, ancoramos a análise nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa e nos estudos da arquegenealogia de Foucault. Os resultados parciais apontam para representações que anulam a constituição de identidade dos sujeitos envolvidos e das práticas educativas, significados “lugar de todos” ou “lugar de ninguém”, ou ainda, como um “não-lugar”, para usar um termo de Augé.'),(2909,'A escolarização formal é um dos principais elementos, senão o principal, para justificar as desigualdades sociais (ou pobreza) no Brasil, justificativa que aparece tanto nos dizeres de sujeitos de estratos sociais mais elevados como nos de estratos mais baixos. É reincidente um discurso, segundo o qual é mais do que justo que alguém escolarizado ganhe muito mais do que um não escolarizado, embora ambos trabalhem o mesmo número de horas semanais e tenham gasto quantidade de tempo equivalente para se tornarem bons profissionais. Tomando como mote a reincidência do discurso de que quem estudou “merece” ganhar “muito” mais do que um indivíduo não escolarizado, discurso que aparece na rede discursiva sobre desigualdades sociais no Brasil, o objetivo desta comunicação é apresentar a análise de dizeres de sujeitos de diferentes posições socioeconômicas nos quais emerge o significante “escola”, significante que tem como extensão o termo “estudo” e o sintagma “escolarização formal”. O corpus da pesquisa é composto por entrevistas orais semiestruturadas, que tiveram como tema desigualdades sociais no Brasil, e foram coletadas junto a sujeitos de diferentes estratos sociais. Calcada no quadro de referências teórico da análise de discurso em conjunção com conceitos da psicanálise lacaniana, busca-se na análise compreender como o significante “escola” emerge nos dizeres dos participantes da pesquisa, assim como tais dizeres se constituem e se sustentam, delineando subjetividades contemporâneas brasileiras no que diz respeito às desigualdades sociais e à pobreza brasileiras. O foco da análise é identificar os sentidos que gravitam em torno do significante escola e como se articulam e são produzidos na rede discursiva sobre desigualdades sociais. Alguns dos resultados mostram que a escola ao mesmo tempo em que é vista como o fator determinante para a diminuição – ou diluição – das desigualdades sociais e da pobreza é também vista como um empecilho para a realização do trabalho cotidiano. Uma outra representação reincidente sobretudo nos dizeres dos mais pobres é a de que a escola não cumpre seu principal papel, que seria, segundo os participantes da pesquisa, o de preparar os indivíduos para a vida por meio da formação em uma profissão.'),(2914,'A aparente “necessidade” de aplicação do discurso da inclusão como uma prática politicamente correta e que possibilitaria a democratização da escola e do ensino mobilizou o presente estudo. A princípio, pareceu-me que tal discurso, tido como ideal e familiar em diversas instituições, impõe uma única tradução do aluno dito e representado como excluído. Daí a importância de observar como o macrodiscurso político-educacional da inclusão e as noções que esse discurso evoca são traduzidos ou investidos de significância nos microdiscursos que engendram as práticas pedagógicas, tendo em vista que a inclusão, atualmente realizada no contexto escolar, parece se reduzir à inserção de alunos especiais em turmas regulares. Para efeito de análise dos dados coletados, adotou-se a noção de tradução, a partir de Siscar (2000), enquanto singularização de experiências que se dão na/pela linguagem e que perturba a nomeação ou fixação do sentido. Dentro de uma perspectiva discursivo-desconstrutivista, na interface com a Psicanálise, o objetivo deste estudo é entrever como o discurso da inclusão se configura e se (trans)forma, nas diversas relações intersubjetivas estabelecidas por educadores e educandos, no contexto escolar, a fim de compreendermos o funcionamento e os efeitos de sentido e de verdade produzidos por essas práticas discursivo-pedagógicas. Para tanto, foram coletados e contrapostos depoimentos de agentes educacionais que ocupam lugares hierarquicamente distintos, em uma escola municipal de educação infantil, e que exercem diferentes funções no processo de ensino e aprendizagem, a saber: professores, diretores, coordenadores pedagógicos, alunos ‘normais’, alunos especiais e seus pais. Partindo do pressuposto de que a inserção de alunos especiais em turmas de escolas regulares angustia e inibe a atuação daqueles que deveriam possibilitar a aprendizagem de ‘todos’ os alunos, uma vez que são representados como sujeito-suposto-saber, levantou-se a hipótese de que a inclusão, como vem sendo praticada, é engendrada por gestos de exclusão e pelo apagamento da alteridade e da diferença constitutivas do sujeito e da linguagem. O recorte e a análise dos dados partiram da seguinte pergunta de pesquisa: É possível que o sujeito representado como excluído realize a passagem de objeto do saber do Outro a sujeito desejante? A análise e considerações propostas apontam para a necessidade de atentarmos para o modo como o aluno especial é representado e significado no contexto escolar, a fim de viabilizarmos, enquanto agentes educacionais, uma prática pedagógica mais significativa e que promova deslocamentos, pois exige transformações de ambos os lados (de educadores e educandos). '),(2918,'EFEITOS DA AVALIAÇÃO DE PROFESSORES: O \"PROFESSOR NOTA ZERO\", ENTRE A CULPA E A RESPONSABILIZAÇÃO\r\n\r\nInsucessos escolares indiciados pelos maus desempenhos em avaliações externas e casos de indisciplina divulgados pelas mídias várias naturalizados pelos participantes do universo escolar de nível de ensino básico parecem se constituir os desencadeadores de sua própria reprodução. Essa reprodução constitui, em alguma medida, um dos componentes responsáveis pela produção de um novo excluído do sistema escolar. Tendo seu preparo intelectual colocado em cheque, professores que, embora não fossem efetivos, exerciam a docência em níveis básicos da educação formal do estado de São Paulo, foram submetidos a uma avaliação, de cujos desempenhos dependia o exercício docente. Eis que essa avaliação que se configura nada mais que um dos dispositivos de controle biopolítico de que fala Foucault produziu um excluído: o \"professor nota zero\" (aquele que não fez a pontuação e ficou alijado do direito de exercer a função para a qual foi legitimado). A despeito da existência de um generalizado discurso queixoso, em seu sentido de discurso de lamentos acerca de aspectos do universo escolar, discurso esse que se estendeu a essa avaliação docente, a percepção de professores que desse discurso se deslocavam constituiu o problema deflagrador da pesquisa a se relatar. A hipótese para esses deslocamentos foi a de que esses professores levavam uma vida não baseada num primum vivere, deixando-se vivermas na honra em sua especificidade lacaniana. Balizando-se pela análise do discurso de perspectiva francesa e pela psicanálise lacaniana, analisou-se um corpus de pesquisa constituído de discursos de professores de línguas em cursos de formação continuada. Resultados da análise do corpus de pesquisa demonstraram que os professores que recusavam essa naturalização revelaram-se movidos por uma responsabilização não apenas pelos discursos desabonadores a seu respeito como pela prova justificada pelo discurso de um programa de valorização da profissão docente a que são submetidos. O efeito de sentido da responsabilização(FORBES) não foi o de assumirem a culpa pelos fracassos e nem o de assumirem os discursos desabonadores sobre si, mas no sentido em que Lacan apostava de que havia um organizador de cada pessoa que ele chamou de “ponto de vergonha” sem a qual a vida não valia a pena. Os discursos revelaram subjetivações que parecem se fazer sob \"um novo amor\" (MILLER), por meio do qual, embora não haja garantias, uma vez que a Escola também não passou incólume pela liquidez contemporânea de que fala Bauman, inventam-se.\r\n'),(2924,'   A proposta deste trabalho é proceder a uma análise discursiva da Petição Inicial de um processo de Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental acerca de um assunto muito polêmico em vários ramos sociais: o aborto. A petição tem por objetivo alcançar a autorização judicial para a prática do procedimento médico de antecipação terapêutica do parto de feto já diagnosticado portador de anencefalia e com mínimas possibilidades de vida após o nascimento.\r\n    Trata-se de um complicado pedido de ordem jurídica, tendo em vista se tratar de uma questão situada nas ditas zonas cinzentas do Direito brasileiro, já que não há uma lei clara sobre o assunto nem um posicionamento jurisprudencial firme e consolidado.  Além disso, a petição vem no sentido de requerer uma tutela jurídica acerca de um assunto gerador de opiniões e discursos divergentes nas diversas esferas sociais tais como: religiosa, política, jurídica, médica e social.  	\r\n   A proposta de dialogar a Análise do Discurso com o Direito segue no sentido de mostrar as interfaces do discurso jurídico no contexto da aplicação de normas e como as perspectivas contemporâneas da Análise do Discurso vêm tratando a racionalidade e as emoções dentro da argumentação, mais especificamente, dentro da argumentação jurídica, que consistirá no eixo para a nossa discussão. \r\n   A peça processual em questão, com uma clara força argumentativa, pretende fazer com que os julgadores levem em conta a realidade social que permeia o caso. Assim, pretendemos observar de maneira mais enfática como a emoção pode ser considerada uma estratégia argumentativa no discurso jurídico e como o Direito, que prima pela objetividade e coerência com seu sistema legal, pode ser influenciado por elementos extrajurídicos e pelos discursos difusos da sociedade. \r\n   A partir de tal análise, temos como objetivo mostrar a importância dessa discussão no âmbito do Direito, já que nos permitirá mostrar que há outros elementos que influenciam a aplicação do direito de forma prática. Isto é, não são apenas os elementos jurídicos estabelecidos e positivados em lei que são responsáveis na formação do discurso jurídico. Afinal, o Direito é uma ciência que se faz pela linguagem e por isso não podemos negligenciar um estudo de tanta importância.\r\n\r\nPalavras-chave – Discurso jurídico – argumentação - emoções\r\n'),(2930,'A atividade do professor constitui-se em uma atividade social na qual as interações constroem os sentidos e as relações em sala de aula. Esse é território de debates em franco desenvolvimento e um objeto discursivo extraordinário. Segundo Mortimer e Scott (2002, 2003), há um crescimento gradual do interesse sobre o processo de significação em salas de aula, gerando pesquisas que procuram responder como os significados são construídos e desenvolvidos por meio do uso da linguagem e outros modos de comunicação. Atualmente, verifica-se que o interesse nas interações discursivas aparece em um grande número de pesquisas; todavia, entendemos que, apesar da ênfase que vem sendo dada, nas últimas décadas, ao diálogo e à interação no contexto escolar, existe ainda um vasto campo a ser percorrido no sentido de avançar na compreensão das relações entre a forma de comunicação do docente e interações em sala de aula. Outro ponto importante a considerar nessa perspectiva relaciona-se à produção e ao aprimoramento das metodologias e ferramentas para a análise da ação comunicativa do professor.\r\nAssim, nesta comunicação individual pretende-se dialogar sobre a questão da comunicação e interação em sala de aula, a partir dos seguintes comportamentos comunicativos (Kerbrat-Orecchioni,C ;1994) dos professores: uso de recursos paraverbais ou paralinguísticos, que  correspondem à velocidade de fala, intensidade vocal, pitch, entonações e o  uso de recursos não-verbais, neste trabalho enfocaremos os gestos. O presente trabalho é um recorte de tese de doutorado intitulada “A expressividade do professor universitário em situação experimental e de interação em sala de aula”  apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da UFMG em Dezembro de 2009, que visou  visa descrever e correlacionar as diferentes dimensões destes recursos com o seu significado lingüístico, pragmático e interacional. Constituem motivações subjacentes a este trabalho a necessidade de contribuir para formação de professores e também para a Fonoaudiologia, indicando que o trabalho acerca da expressividade do professor contempla diferentes dimensões do agir comunicativo e  pode ser muito mais amplo do que aquele que vem sendo desenvolvido e que, muitas vezes, restringe-se especificamente aos cuidados com a voz. Os pressupostos teóricos assumidos provêm de duas vertentes. Para abordar o tema referente às estratégias de expressividade, tomamos alguns conceitos provenientes do estudo dos recursos paraverbais e não-verbais. E, em relação à comunicação em sala de aula, seguimos a vertente do interacionismo social, em especial os conceitos de interação, contexto, episódios, e as ferramentas para a análise dos vídeos.\r\n'),(2936,'Relações retóricas e a articulação de cláusulas em peças publicitárias\r\nArlete Ribeiro Nepomuceno\r\nMaria Ieda Almeida Muniz\r\n\r\nA linguagem é um instrumento de interação humana, de natureza comunicativa, a qual possibilita a produção de efeitos de sentidos diversos, num contexto que obedece a fatores de ordem cognitiva, textual-discursiva, entre outras. Sob esse viés, numa abordagem funcional-discursiva, investigamos a combinação de cláusulas hipotáticas de realce em peças publicitárias. Objetivando evidenciar as relações implícitas emergentes, bem como verificar se o gênero de texto (publicitário) influencia na forma do uso dessas cláusulas, entre outros, utilizaremos como dispositivo teórico a teoria funcionalista, em especial, na versão da TERT, assumida por Mann (1984), Mann e Thompson (1983, 1985), Matthiessen e Thompson (1988), modelo teórico no qual se inserem as proposições relacionais. Assim é que, numa análise qualitativo-interpretativa, partimos de algumas ocorrências reais da língua, recortadas em anúncios publicitários, o que pode representar a língua em toda a sua riqueza. Aventamos, entre outras, a hipótese de que o modo pelo qual as orações se combinam pode diferir de acordo com o gênero textual a que elas se prestam. Esta pesquisa se justifica pesquisa porque trabalhar com a mídia publicitária figura como uma tentativa de resgatar a teia de relações que governam a combinação de cláusulas, bem como de compreender as relações contextuais (re) tecidas e entretecidas no discurso. Como resultados parciais, notamos que as proposições relacionais predominantes no nosso corpus são de condição e de motivo, estando ligadas à persuasão, característica marcante na argumentação de textos publicitários, o que figura como uma estratégia criativa utilizada pelo produtor para organizar funcionalmente o seu texto. Chegamos à conclusão parcial de que a publicidade se renova para atender às necessidades dos usuários, sendo criada e produzida com uma nova roupagem, uma nova gramática da publicidade.\r\n\r\n'),(2942,'O objetivo desta pesquisa é elaborar uma análise a partir de comentários de usuários masculinos e femininos postados no site youtube.com em resposta a um filme publicitário da agência de viagens britânica lastminute.com. O vídeo traz à tona estereótipos do Brasil, mais especificamente da mulher brasileira, os quais são utilizados em uma encenação, que aparentemente busca suscitar o efeito de humor na audiência. Visamos identificar se essas imagens apresentadas seriam assumidas pelo público brasileiro. Em caso afirmativo, buscaremos identificar quais são tais imagens e como elas se assemelham à realidade brasileira na perspectiva dos usuários. No caso de não identificação, o que seria refutado? Quais seriam as justificativas dos usuários? Avaliaremos também se existiriam similaridades entre as opiniões dos usuários de cada gênero. Nossa hipótese é que a reação ao vídeo possa se mostrar na forma de itens lexicais ligados a estados emotivos intensos, tanto de repulsa quanto de aceitação. Quais seriam eles? Para essas tarefas faremos os devidos levantamentos dos dados e em seguida os organizaremos tendo em vista as questões postas nesta pesquisa. A análise será feita principalmente a partir de conceitos relacionados aos estereótipos, o que será viabilizado a partir dos trabalhos de Lysardo-Dias, Toledo e Amossy. Além disso, trabalharemos com a teoria semiolinguística baseando-nos em Charaudeau.\r\n\r\nPalavras-chave: estereótipo assumido, mulher brasileira, semiolinguística.\r\n'),(2948,'O presente artigo refere-se à segunda etapa do projeto que visa estabelecer um modelo combinado entre a Análise de Conteúdo (AC) e a Análise do Discurso (AD), com vistas à apreciação crítica de produções telejornalísticas. O trabalho foi precedido de uma ampla revisão teórica e da elaboração de considerações variadas, acerca da possibilidade de constituição do referido esquema analítico, sendo apresentadas e discutidas no IV Encontro Mineiro de Análise do Discurso. Na oportunidade, conclui-se que era possível constituir um método, desde que algumas observações fossem levadas em consideração. Assim, no presente estudo já se apresenta um plano de exame, tendo como norte verificar a estrutura geral dos noticiários e as diferenças marcantes entre cada um deles. Além disso, pretende-se com este esquema proporcionar indicadores que auxiliem em uma percepção, mais aprofundada, de como a política editorial, a perspectiva, os valores, as vinculações institucionais, os interesses e as intenções das emissoras podem ser expressas nos programas. Para tanto, o autor deste artigo recorre a referências teóricas distintas: Laurence Bardin (2003) forma a base de discussões acerca da AC, recebendo contribuições de Bonville (2006), que trata da metodologia aplicada aos media; já Patrick Charaudeau (1997;2007) compõe o alicerce das perspectivas da AD, por sua vez dialogando com outros autores da escola francesa; e o trabalho também não poderia preceder de observações de autores ligados à comunicação e aos estudos midiáticos, especificamente à televisão, tais como Arlindo Machado (2001) e Elizabeth Duarte (2004), entre outros. A partir de tais concepções, é apresentado um modelo que indica as categorias e as instâncias de observação, seus propósitos, e como examinar determinados índices extraídos em cada passo. Diante à articulação do método, o mesmo será posto à prova em um segundo momento, com a análise de noticiários televisivos do Estado de Minas Gerais – o que será fruto de estudos futuros.'),(2954,'O propósito deste estudo é problematizar a construção identitária do professor de Língua Inglesa em pré-serviço acerca do aluno surdo, analisando suas representações sobre a inclusão do surdo em escolas regulares e as possíveis representações acerca do ensino de Língua Inglesa para com este alunado. Partiremos da hipótese de que a formação inicial dos professores de Língua inglesa carece de práticas inclusivas, por isso, a representação dos acadêmicos acerca do ensino de Língua Inglesa para alunos surdos é de despreparo, incapacidade para atuarem no âmbito inclusivo. O objeto de pesquisa será o discurso do professor em formação do 7° período do curso de Letras/ Inglês de uma Universidade do Norte de Minas, assim apoiaremos na análise do discurso que nos possibilitará atribuir significado as formações discursivas considerando as condições sócio-históricas dos participantes. A abordagem utilizada será a qualitativa, pois, discutiremos resultados relacionados aos comportamentos, sentimentos, posicionamentos do ser humano. De forma geral, o resultado trará benefícios a toda comunidade surda e também ao ensino oferecido nos cursos superiores em licenciatura, haja vista que compreender a identidade do professor em formação é de suma importância para as famílias que agregam seus filhos surdos em escolas regulares acreditando na formação inclusiva deste profissional, e ao que se refere ao ensino: se os professores de Língua Inglesa são preparados na academia para a escola inclusiva.\r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Ensino de Língua Inglesa. Professor em formação. Identidade. Representações. Educação de Surdos.\r\n'),(2960,'El presente trabajo se inscribe en el marco del Proyecto de Investigación “Los sentidos y  las prácticas de la lectura y escritura  en la formación de comunicadores sociales frente a las transformaciones en los modos de acceso a la información” que se desarrolla en la  Facultad de Periodismo y Comunicación, UNLP,  dentro del Programa de Incentivos a la Investigación del Ministerio de Cultura y Educación de la República Argentina.\r\nUna  de las  preguntas centrales que intenta resolver el proyecto de investigación es indagar acerca de cuáles son los diferentes discursos que circulan en torno a las prácticas de lectura y escritura en comunicación frente a las transformaciones culturales y nuevos modos de acceso a la información y al  conocimiento.\r\nNuestro análisis parte de considerar tres dimensiones básicas para el AD a saber: el texto, las prácticas discursivas y las prácticas socioculturales;  estamos convencidos de que los textos sólo se pueden entender a partir del análisis de las prácticas institucionales y discursivas en las cuales éstos se insertan. Básicamente entendemos al discurso como una relación dialéctica entre los hechos discursivos particulares y las situaciones, instituciones y estructuras sociales en las cuales ellos están incluidos. En otras palabras, el discurso constituye a la práctica social y es, al mismo tiempo, constituido por ésta. \r\nEl campo material de la investigación está conformado por el análisis de los discursos y las prácticas de lectura y escritura que los alumnos realizan en distintos espacios académicos, tales como: \r\nTaller de expresión y comprensión de textos (Curso nivelatorio de ingreso)\r\nTalleres de  prácticas del lenguaje en comunicación (Cursos extracurriculares de lectura y escritura)\r\nPrácticas de escritura y lectura contextualizadas, producciones de las distintas cátedras\r\nTaller de práctica de lectura y compresión de texto (Programa de apoyo de la UNLP).\r\nPrecisamente el propósito de esta comunicación es presentar un diseño teórico y un diseño metodológico que hemos comenzado a elaborar para dar cuenta de las conjunturas, representaciones, los sentidos, las transformaciones, los ámbitos  de las prácticas de escritura  y  lectura en los distintos espacios institucionales y diferentes momentos de la formación de estudiantes universitarios de la Universidad Nacional de La Plata.\r\n'),(2968,'Este trabalho tem como objetivo analisar os discursos sobre a leitura em contextos do campo. Ele é parte de uma pesquisa, realizada durante o ano de 2010, que acompanhou uma iniciativa de incentivo à leitura desenvolvida em três comunidades do campo, para identificar formas e modos de circulação de livros nesses contextos bem como o envolvimento dos leitores crianças, jovens e adultos. Conhecer de perto essas comunidades de leitores permitiu compreender o que move pessoas ou grupos populares a levarem adiante a ideia de formação de leitores idealizada e engendrada por uma política pública; e ainda verificar como esses bens da cultura letrada – livros de literatura e outros – circulam nas comunidades, onde antes não havia espaços sociais coletivos de leitura. A metodologia de trabalho adotada contou com dois eixos principais na etapa de coleta de dados: 1) observação participante; 2) entrevistas – individuais e em grupos, com os sujeitos das três comunidades. Inicialmente acervos de  livros doados e sua instalação nos povoados foram focalizados e, no decorrer das observações, foram escolhidas pessoas das comunidades para serem entrevistadas, com o objetivo de compreender as suas concepções e suas práticas de leitura, bem como os usos e as formas de sociabilidade que os livros recém-recebidos passaram a propiciar. Foi, portanto, adotada uma metodologia de natureza etnográfica e qualitativa, daí a opção por entrevistas a jovens (leitores e agentes de leitura), adultos (agentes de leitura, agentes de saúde, idosos) e crianças, nas visitas mensais durante o ano. Foi utilizado um quadro teórico multidisciplinar, com apoio em estudos sobre a cultura e a cultura escrita e (Abreu; Galvão; Kalman; Marinho; Street; Chartier; Canclini; Petrucci); sobre os letramentos (Soares; Dionísio, Kleiman; Street) e também em estudos da sociologia e antropologia da leitura (Lahire; Bourdieu; Petit).  Percebeu-se uma permanente atitude de estranhamento, não nos discursos que se repetem sobre a importância da leitura, mas nas relações decorrentes da presença material de uma arca de livros nos espaços comunitários ou nas casas, o que reforça a ideia de que a leitura se apoia em práticas que não se instituem ou se inventam da noite para o dia. \r\n\r\n\r\n'),(2973,'Este trabalho se propõe a analisar aspectos da interação de estudantes universitários com a escrita acadêmica, tomando como foco os textos e suas condições de produção. Partindo do pressuposto de que na universidade os estudantes encontrariam o melhor espaço para aprender a escrita acadêmica, interessa aqui interrogar em que medida e condições essas “comunidades de práticas” (Lave & Wenger, 1991; Lea, 2005) propiciam experiências de trocas entre acadêmicos veteranos e iniciantes no aprendizado de habilidades e disposições específicas aos discursos acadêmicos. A concepção bakhtiniana de “experiência” torna-se um suporte importante para se compreender as interações e o processo de aprendizado e de apropriação de gêneros acadêmicos. Para Bakhtin (1997) o domínio de um gênero é um comportamento social. Isso significa que é possível ter um bom domínio da língua, mas ser inexperiente na atividade de moldar os gêneros, de administrar a interação, a tomada de turnos, etc. A experiência é algo constitutivo da prática nas comunidades que fazem uso de determinados gêneros, tornando-se, assim, condição indispensável para uma interação verbal bem-sucedida. São analisados eventos de letramentos acadêmicos em cursos voltados para os chamados “povos tradicionais”, criados a partir do Reuni, como parte do processo de democratização do ensino superior gratuito e de qualidade para setores excluídos, como é o caso de indígenas e camponeses. Os procedimentos metodológicos combinam pressupostos da análise do discurso (3ª tendência francesa) e da etnografia.  Acredita-se que esta investigação traz elementos para, de um lado, descrever trocas que propiciam o aprendizado e a inclusão de estudantes em determinadas práticas de escrita acadêmica, mas aponta também mecanismos de exclusão e de construção de fracasso e discriminação através da relação com a escrita. Um importante aspecto a ser considerado numa pesquisa dessa natureza são as relações de poder envolvidas nas relações mediadas pela linguagem. Algumas situações observadas indiciam uma relação tensa, conflituosa, nas interações mediadas pela escrita na universidade, o que nos leva a concluir que esse é um campo de produção de estigmas e de violência simbólica (Bourdieu, 1998). Como já esboçado no início deste resumo, as análises aqui propostas se sustentam em estudos que buscam articular as relações entre língua, cultura e sociedade, através de fundamentos teórico-metodológicos dos estudos enunciativos bakhtinianos e de uma “teoria da prática”, os quais têm sido propostos especialmente por Hanks (2008).\r\n\r\n'),(2978,'Os usos e as funções da escrita projetados para o mundo acadêmico certamente incluem não só a presença de uma variedade de gêneros textuais, mas também o domínio de procedimentos discursivos relacionados às esferas de circulação dos textos (Street, 2009; Marinho, 2009). Quer na habilidade de leitura quer na de escrita, há uma demanda pela emergência de um sujeito que, de forma autônoma, transite pelo mundo da escrita, fazendo uso de procedimentos tipicamente esperados nas situações acadêmicas, principalmente aqueles relacionados a uma contextualização das discussões, a um posicionamento frente às polêmicas interpretativas, a uma relativização das hipóteses de pesquisa. No entanto, “a experiência de um lugar de autoria não é uma prática comum a uma grande maioria de cidadãos brasileiros” (Machado et alii, 2009). Essa ausência de uma “prática de autoria” é, dentre outros fatores, o resultado de uma tradição escolar que limita o ensino da escrita aos seus aspectos mais estruturais. Nessa tradição escolar está também a concepção de que os alunos que ‘alcançam’ o nível de ensino universitário dominam  plenamente o mundo da escrita e que, portanto, não há necessidade de priorizar, no tempo acadêmico, momentos de discussão explícita sobre a escrita que se produz nessa esfera discursiva. \r\nCom a finalidade de desenvolver de forma mais específica algumas das habilidades de leitura e de escrita requisitadas nas situações de ensino superior, o curso de Licenciatura do Campo da FaE/UFMG organiza a sua proposta curricular tematizando explicitamente o discurso acadêmico e priorizando tanto as estratégias didáticas que buscam construir uma competência textual que leve o aluno ao domínio de características prototípicas do texto considerado acadêmico, quanto as habilidades de uso desenvolvidas pelos alunos e que são frequentemente requisitadas, como a produção de resenhas, artigos, projetos, relatórios.  Este estudo investiga não só os problemas que a natureza escrita impõe a qualquer usuário, mas principalmente mapeia o processo de ensino e de aprendizagem dos aspectos funcionais e formais que envolvem o discurso acadêmico. A análise desenvolvida toma como referência inicial a produção de entrada dos alunos, materializada na prova de redação produzida no vestibular. Nesse momento, delineia-se um perfil desse aluno que chega aos cursos de formação de professores. Em um segundo momento, em função do processo explícito de ensino de alguns gêneros, são analisadas algumas resenhas produzidas nos períodos iniciais do curso, destacando-se não só as expectativas de produção de textos de natureza mais científica, mas também a produção de estratégias de leitura. Na análise dessas situações de uso acadêmico da escrita, são focalizadas as “experiências de um lugar de autoria”.\r\n\r\n\r\n'),(2984,'Esta apresentação tem como tema central o estudo dos imaginários sociodiscursivos projetados pela cena política sul-americana. O que se pretende aqui é tentar entender melhor o papel dos imaginários no estabelecimento de figuras identitárias. Buscar compreender quais os modos de organização dos saberes (de conhecimento e de crença) que caracterizam tal discurso político. \r\n\r\nOs imaginários do discurso político podem ser percebidos nos telejornais de abrangência nacional, em noticiário com temática internacional, na programação do conjunto das emissoras de televisão. Parte-se da idéia de que na reportagem isso se apresenta de modo ainda mais efetivo, seja pela recorrência ou pela visibilidade que tal gênero possibilita. Ao alcançar essa dimensão midiática esses imaginários ganham projeção e passam a circular no espaço público. Esse saber compartilhado entre os discursos políticos, as mídias e os públicos transita os demais espaços sociais anexados a discursos circulantes oriundos de campos diversos. \r\n\r\nO político pode, então, assumir variadas personalidades (máscaras) em busca de uma representação do líder capaz, que melhor responde aos anseios da instância cidadã. Seu discurso está voltado para a elaboração de diversos tipos de ethé que constituem elementos indicativos de estratégias que contribuem para a construção da figura ideal. \r\n\r\nA partir da observação do modo como os saberes de conhecimento e crença do discurso político são organizados, pode ser possível compreender quais imaginários predominam, e de que forma participam da configuração discursiva de líderes políticos de países da América do Sul.\r\n'),(2990,'Neste trabalho discutirei as funções das categorias modalidade e modalização, como estas se correlacionam e se distinguem, através do cotejamento de diferentes quadros teóricos. Modalidade possui um largo histórico de estudos, desde a Lógica modal, de cunho filosófico, até as mais diversas teorizações da Linguística contemporânea. A nosso ver, caracteriza-se como “um domínio semântico que acomoda variadas nuances de sentido, adicionadas a uma hipotética estrutura neutra, qual seja, uma proposição factual e declarativa. Essa variedade de sentidos encobre um espectro de sub-classes que inclui conteúdos semânticos desiderativos, intentivos, hipotéticos, dubidativos, dentre outros” (MELLO, 2009). Modalização, por outro lado, define-se pelo posicionamento do falante em relação a seu interlocutor, não constitui o todo da enunciação e é um fenômeno complexo que testemunha o modo como o sujeito falante se apropria da língua para organizar os discursos (CHARAUDEAU, 1992). Consideramos que ambas as categorias lidam com significados de natureza atitudinal em relação ao conteúdo expresso no material lingüístico, e por vezes podem compartilhar índices de manifestação. No entanto, a modalização é considerada uma categoria de cunho discursivo-pragmático oriunda de marcadores modais, os quais originalmente expressam apenas escopo semântico (modalidade). Ou seja, a modalidade é um fenômeno que precede a modalização se considerarmos um ordenamento semântico-pragmático. A modalização torna-se, assim, uma estratégia discursiva, coocorrendo com demais representações modais, que pode ser reconhecida somente através da análise discursivo-contextual. Para se avaliar de fato a ocorrência de tais categorias, voltamo-nos para um estudo de fala espontânea, buscando exemplos que auxiliem no entendimento da separação proposta para as nomenclaturas. É possível identificar essas diferentes funções comunicativas dos índices através do seu mapeamento de uso, e da constatação de um esvaziamento semântico dos mesmos quando transitam da função modal para a função modalizadora. Enfim, defende-se que tais terminologias não sejam consideradas sinônimas, ao contrário do que freqüentemente emprega-se na literatura sobre modalidade. A partir dessas discussões tentaremos precisar uma fronteira entre os dois fenômenos: modalidade como estudo da semântica e modalização como um fenômeno que se expressa no campo da pragmática. '),(2996,'O presente artigo faz parte do referencial teórico da dissertação de mestrado, cujo tema é “O Ethos discursivo do professor de Língua Portuguesa no Município de Monte Alegre - SE”. Tal pesquisa investiga questões relacionadas ao ensino de língua materna, numa perspectiva discursiva, haja vista este, apesar das várias investidas da Linguística Aplicada, ser um problema atual. Pelo que se tem examinado, percebe-se que o profissional em questão ainda está pautado em práticas tradicionais de ensino, mais precisamente, no ensino da Gramática Normativa, corroborando a perspectiva do “certo” versus o “errado”. Tal abordagem, por seu turno, advém de uma visão de norma postulada desde os gregos. Com efeito, tem provocado um grande quantitativo de desistência por parte do estudante, no âmbito da Escola Pública, haja vista a repetição de exercícios estruturais, fazendo com que ele não perceba a língua como dinâmica, histórica e dialógica. Em se tratando da Escola Particular, constata-se que não há igual número de desistência, dadas as condições diferenciadas em que se encontram os sujeitos, em comparação à primeira instituição analisada. No entanto, nesse espaço escolar (escola Particular), observa-se o mesmo distanciamento relacionado à perspectiva sócio-histórica da língua. É nesse contexto de investigação que se apresentam os estudos relacionados a este trabalho. E, por ele ainda estar numa fase de construção do referencial teórico, trabalha-se com os pontos de vistas de Foucault (2008, 2009), Pêcheux (1988), Orlandi (2009), Barros (2008), Guimarães (2005), Mendonça (2009), Soares (2001), Kristeva (2007), à luz dos quais se constroem os patamares das discussões acerca desse tema. Em relação à última autora, buscou-se entender a instauração da gramática num eixo de grande temporalidade (da Grécia ao século XX), com o fim de se entender a supervalorização da norma no cotidiano dos sujeitos investigados; no que se refere aos escritores brasileiros, fez-se uma leitura discursiva dos problemas relacionados à língua materna; quanto às contribuições dos filósofos franceses, examinou-se a relação entre o conhecimento e o poder, a relação do discurso e poder (Foucault). Nesse contexto, esta pesquisa, por ora, configura-se como bibliográfica. Quanto à área do conhecimento, ela se situa na Análise do Discurso de linha francesa, apesar de se trabalhar com os postulados foucaultianos.\r\n\r\nPALAVRAS- CHAVE: ensino - língua portuguesa - discurso\r\n\r\n\r\n'),(3002,'Este trabajo es una reflexión teórica-analítica que recoge diversos estudios e investigaciones en relación con la subjetividad y el discurso mediático. De manera creciente, en las sociedades contemporáneas, la socialización involucra ya no sólo un aspecto antropomórfico ligado a voces, cuerpos y miradas humanas, sino también, la mediación de estas formas a partir de “técnicas de acción a distancia”. La hipótesis que guía este análisis se basa en que el discurso mediático deja marcas o huellas en las subjetividades que remiten a las etapas de producción de sentido y pueden detectarse en contexto no mediáticos (educativo, familiar, etc.). El trabajo parte de los supuestos de la teoría de los discursos sociales o semiosis social de Eliseo Verón. Asimismo, incluye reflexiones de la filosofía política de Mauricio Lazzarato quien retoma la idea de “públicos” propuesta por Gabriel Tarde y elabora la noción de noo-políticas como nuevos agenciamientos en las sociedades de control. Para la teoría de Verón, la posibilidad de todo análisis de sentido descansa sobre la hipótesis según la cual el sistema productivo (gramáticas de producción y reconocimiento) deja huellas en los textos y puede ser reconstruido a partir de éstas. Bajo esta perspectiva es posible definir y analizar  las “subjetividades mediáticas” como textos producidos, como fragmentos de sentido que remiten a la red semiótica contemporánea compuesta por todo el vasto tejido de medios, tecnologías y dispositivos de acción a distancia.  Así el estudio da cuenta de las marcas del discurso mediático en la subjetividad en tanto: imposición de una agenda de acontecimientos; el establecimiento de un modelo de recepción; el posicionamiento subjetivo de públicos; la reproducción de las relaciones sociales moldeadas por la lógica del espectáculo; el agenciamiento de saberes tecnológicos; la emergencia de contrapúblicos discursivos y el surgimiento de nuevos sujetos políticos en las democracias mediáticas.'),(3008,'“MORTE E VIDA SEVERINA”: UMA ANÁLISE CRÍTICO-TEXTUAL ENTRE A SUA ORIGEM E A SUA OFERTA NO LIVRO DIDÁTICO									\r\n                          Virgínia Maria Ferreira Silveira Baldow¹ \r\n                          Rita de Cássia Ribeiro Queiroz²  \r\nResumo:\r\nNosso objetivo com esta pesquisa é fazer uma análise no livro didático “Língua, Literatura e Redação” de José de Nicola, volume 3 (3ª série do ensino médio), Editora Scipione, 8ª edição, obedecendo aos pressupostos teóricos da Crítica Textual,  especificamente quanto à utilização do  texto “Morte e Vida Severina”. Para a consecução desse fim, tivemos como âncora as reflexões postuladas por Mendes (1986), a qual debate sobre a confiabilidade de determinados textos utilizados nos livros didáticos. A supracitada pesquisadora nos leva a refletir sobre esta questão, fazendo um estudo investigativo do estilo, da disposição dos versos, da métrica, do vocabulário, das conotações que são dadas às palavras, da construção sintática, do sentido e/ou coerência, da pontuação, dos títulos dos textos inseridos no livro didático em confronto com os seus originais constantes nas obras dos escritores. Nossa investigação do corpus se pautou em uma análise eminentemente comparativa do poema “Morte e Vida Severina” em cotejo com o original de João Cabral de Melo Neto (1985, 20ª edição). Concentramo-nos em observar os aspectos estruturais e/ou léxico-gramaticais e, por conseguinte, semânticos do discurso na transcrição do texto supracitado. Após as análises, verificamos a existência de muitas transgressões entre o texto original e o texto analisado, dentre as quais destacamos: pontuação, tempo e modo verbal, inserção de comentários interpretativos por entre as estrofes, alterações estas que prejudicam o sentido primeiro do texto, desrespeitando a criação do autor.\r\n\r\n¹  Professora auxiliar da Universidade do Estado da Bahia-UNEB e mestranda do Programa de Pós-graduação em Literatura e Diversidade Cultural (PpgLDC) da Universidade Estadual de Feira de Santana-UEFS, Endereço eletrônico: virginiabaldow@bol.com.br - Endereço residencial: Rua B-Quadra B- nº 04 Candeias- Vitória da Conquista- Bahia\r\n\r\n\r\n ² Orientadora. Professora Titular da UEFS, membro permanente do Programa de Pós-graduação em Literatura e Diversidade Cultural.Endereço eletrônico: rcrqueiroz@uol.com.br\r\n'),(3014,'A família é retratada pela mídia de diversas maneiras, no entanto, percebe-se a predominância da presença de modelos familiares da classe média. Não que a família “popular” não seja retratada; o que nos interessa é de que forma ela é retratada nos programas de auditório, especificamente em um deles: “Casos de Família”. Se na família tradicional as trocas afetivas e as comunicações sociais eram realizadas fora da família num espaço de sociabilidade maior, posteriormente, quando a família se organiza em torno da criança, ela ergue entre si mesma e a sociedade o muro da vida privada, sendo a ascendência moral da família originalmente um fenômeno burguês. Essa necessidade de intimidade contrasta com a recorrente exposição da vida particular pela mídia na contemporaneidade: programas de entrevistas, de auditório e os reality show tratam de publicizar a intimidade sexual e amorosa das pessoas. O aumento da exposição da vida intima na mídia incentiva o retraimento da preocupação com a vida pública, fortalecendo um modo de vida individualista. No programa a ser estudado, a partir de um tema se discutem três “casos de família” nos quais os convidados que estão envolvidos dão seu depoimento. O diálogo é direcionado à apresentadora, a platéia intervém com palmas e vaias, ou é chamada a fazer perguntas e/ou sugestões aos convidados. Há também um(a) psicólogo(a), que dá seu diagnóstico e sugestões. Isto se concretiza como um processo de vulgarização científica, que, segundo Authier-Revuz seria o encontro do discurso científico, com o discurso do público leitor/espectador. A divulgação científica funcionaria como uma espécie de discurso intermediário, que buscaria traduzir e transmitir uma gama de conhecimentos inicialmente inacessível ao grande público. No entanto, essa pedagogia maternal que oferece saber a todos, sem exclusão, produz um saber aproximado, sendo o verdadeiro saber restrito à pedagogia institucional. O objetivo deste trabalho é analisar como essa fusão entre o público e o privado é discursivizada nesse programa, como se concretiza o processo de vulgarização científica e de que forma a ideologia age naturalizando sentidos e fazendo crer que existe uma única maneira de dizer. O referencial teórico é a Análise do Discurso, para a qual os indivíduos são interpelados em sujeitos pela ideologia, isto é: são levados, sem se dar conta (por ser um processo inconsciente) a ocupar um ou outro lugar na divisão entre classes, o que gera processos de identificação ou de resistência à formação ideológica dominante. (CNPq/PIBIC)'),(3020,'Pretendemos neste trabalho discutir, a partir do referencial teórico da Análise de Discurso, as representações de língua e de ensino-aprendizagem que emergem no dizer de professores brasileiros de línguas chamadas estrangeiras (inglês, espanhol e francês). Analisaremos recortes discursivos selecionados de entrevistas orais com professores brasileiros de línguas ditas estrangeiras, buscando, na materialidade discursiva, traços da constituição identitária destes professores no contexto da (pós-) modernidade. Acreditamos que aprender uma língua pode alterar a identidade do sujeito aprendiz, por isso, objetivamos com esta pesquisa, que se insere na Linguística Aplicada, na área de língua estrangeira, e mais especificamente na linha de pesquisa “subjetividade e identidade, desconstrução e psicanálise”, contribuir para a discussão na Linguística Aplicada, em torno da formação do professor de língua(s) dita(s) estrangeira(s), a partir da problematização das consequências do contato com uma língua dita estrangeira na identidade do sujeito. Considerando que o processo de aprendizagem de língua(s) dita(s) estrangeira(s), não se limita apenas à aprendizagem de estruturas gramaticais e de palavras, mas como um processo de estranhamento com outra língua-cultura, fazemos a hipótese de que o contato com outra língua deixa traços que incidem sobre a constituição identitária e que estes traços produzem efeitos no dizer do professor sobre a prática de sala de aula. Desse modo, pretendemos com este estudo, a partir do referencial teórico discursivo, refletir sobre a relação que os professores brasileiros de línguas ditas estrangeiras (como inglês, espanhol e francês) estabelecem entre sua experiência de aprendizagem e sua prática de ensino. Neste movimento entre “como o professor aprendeu e como ele ensina”, interessa-nos observar se o estranhamento, decorrente do contato com uma língua outra, está presente no discurso do professor e, em caso afirmativo, como esse estranhamento se faz presente no dizer do professor.  '),(3026,'A comunicação apresenta imaginários sobre o “falar bem” presentes no discurso de quem se propõe a ensinar como desenvolver habilidades de expressão verbal, escrevendo livros sobre oratória. Toma-se por base vasta bibliografia disponível no Brasil.\r\n\r\nCursos de oratória por todo o país encontram um público variado e numeroso. Inúmeras publicações discutem princípios retóricos e procuram ensinar a “falar bem”. Alguns fenômenos editoriais impressionantes, como a obra do Prof. Reinaldo Polito, com milhões de exemplares vendidos, comprovam o interesse do grande público pela matéria.\r\n\r\nDentre os objetivos de Língua Portuguesa arrolados nos Parâmetros Curriculares Nacionais para o primeiro e segundo ciclo consta “utilizar a linguagem oral com eficácia”. Porém, poucas atividades práticas consistentes relativas a esse fim aparecem nos livros didáticos.\r\n\r\nEncontram-se em profusão representações sociais do que é “falar bem”, de “o que o público deseja”, de “o que fazer para se tornar um bom orador”, de “como usar a voz, gestos, movimentos”, já em obras clássicas, como “Retórica a Herênio”, atribuída a Cícero, e em obras recentes, das quais é exemplo “Como Falar em Público e Influenciar Pessoas no Mundo dos Negócios”, de Dale Carnegie, talvez a mais importante obra do século XX sobre o tema. \r\n\r\nRecomendações atravessam séculos e chegam com poucas mudanças e adaptações aos novos gêneros textuais, o que acarreta uma discrepância entre as expectativas sobre o valor das prescrições e os resultados obtidos na busca do “falar bem”.\r\n\r\nPorém, o que, afinal, se entende por “falar bem”? Que recursos, teóricos e empíricos, deveria procurar quem deseja desenvolver essa habilidade? Trata-se de uma técnica? Uma arte? Uma ciência? É mesmo necessário se preocupar com aspectos pedagógicos relativos à atividade da fala, exercida desde a mais tenra idade, de modo tão natural? Quais vozes permeiam o longínquo debate sobre a arte de falar bem? Que autores antigos influenciam os novos autores e perpetuam seus preceitos ao longo dos tempos?\r\n\r\nIdentificar até que ponto autores modernos replicam, modificam, distorcem e criam as representações sociais do que é “falar bem”, gerando desafios para que o ensino da matéria mantenha sua pertinência constitui o objetivo dessa comunicação. A partir dos pontos aqui estabelecidos, será possível analisar como as representações sobre o “falar bem” interferem no processo de ensino-aprendizagem dessa habilidade.\r\n'),(3032,'O artigo, A heterogeneidade dos operadores com a memória discursiva em textos de opinião retextualizados por alunos de inglês/LE, objetiva analisar se a prática interativo-discursiva do sobreuso e do subuso de operadores enunciativos está vinculada à força e a presença de heterodiscursos provenientes de uma memória discursiva concretamente inscrita no enunciado. Em tal análise, três pontos foram levados em consideração: (i) as noções de memória discursiva, de enunciado e de operador argumentativo; (ii) a descrição da organização relacional-discursiva dos operadores; (iii) a interpretação dos princípios de articulação argumentativa dos operadores com a memória discursiva. Para isso, o estudo se concentra em uma abordagem indutiva, objetiva e descritiva a partir dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso, nas figuras de Michel Pêcheux, Foucault, Orlandi, e da Filosofia da Linguagem, representada por Bakhtin. Os seis enunciados ilustrados e analisados neste artigo foram extraídos, em uma amostra aleatória, dos textos de opinião produzidos nas oficinas de retextualização do gênero editorial para o gênero de opinião entre os meses de abril a junho/2008. Tais enunciados foram escritos por alunos jovem-adultos de Língua Inglesa, de níveis intermediários e avançados, matriculados no Curso de Graduação de Letras de duas instituições superiores de Recife: Universidade Federal de Pernambuco e a Faculdade de São Miguel. Os resultados obtidos apontam que a distribuição (posição-movimento) e o uso dos operadores argumentativos nos enunciados em inglês/LE remetem uma dimensão histórica e única do sujeito-autor com a memória discursiva da língua portuguesa.\r\nPalavras-chave: Memória discursiva; Operadores argumentativos; Enunciado.\r\n'),(3038,'No campo do discurso político, a noção de memória discursiva, como recorte teórico na perspectiva da análise do discurso francesa (AD), é fundamental por permitir-nos compreender como formulações, já enunciadas, constituem a reatualização de um acontecimento passado em uma conjuntura presente como processo de anulação, perda de referencial, apagamento da memória histórica, deixando, contudo, marcas de seu desaparecimento. Nesse sentido, temos observado, nas práticas discursivas, relacionadas ao reconhecimento social do \"dia 8 de março - dia internacional a mulher\" uma mudança de referencial: somos parabenizadas de forma individual e pública (jornais empresariais, correspondências eletrônicas, outdoors, etc.),recebemos flores, como se faz no dia das mães, dia da secretária. Essa mudança de referencial parece-nos, politicamente contraditória, por exemplo, com as conquistas, nos últimos 30 anos, de ocupação da mulher na esfera política e no mercado de trabalho. Nossas reflexões serão orientadas para a compreensão de como se dá o processo de reconfiguração discursiva que as transformações da conjuntura histórica, ao mesmo tempo que organiza sua repetição, produz sua redefinição e provoca seu esquecimento político.    '),(3044,'Este trabajo es una reflexión teórica-analítica que recoge diversos estudios e investigaciones en relación con la subjetividad y el discurso mediático. De manera creciente, en las sociedades contemporáneas, la socialización involucra ya no sólo un aspecto antropomórfico ligado a voces, cuerpos y miradas humanas, sino también, la mediación de estas formas a partir de “técnicas de acción a distancia”. La hipótesis que guía este análisis se basa en que el discurso mediático deja marcas o huellas en las subjetividades que remiten a las etapas de producción de sentido y pueden detectarse en contexto no mediáticos (educativo, familiar, etc.). El trabajo parte de los supuestos de la teoría de los discursos sociales o semiosis social de Eliseo Verón. Asimismo, incluye reflexiones de la filosofía política de Mauricio Lazzarato quien retoma la idea de “públicos” propuesta por Gabriel Tarde y elabora la noción de noo-políticas como nuevos agenciamientos en las sociedades de control. Para la teoría de Verón, la posibilidad de todo análisis de sentido descansa sobre la hipótesis según la cual el sistema productivo (gramáticas de producción y reconocimiento) deja huellas en los textos y puede ser reconstruido a partir de éstas. Bajo esta perspectiva es posible definir y analizar  las “subjetividades mediáticas” como textos producidos, como fragmentos de sentido que remiten a la red semiótica contemporánea compuesta por todo el vasto tejido de medios, tecnologías y dispositivos de acción a distancia.  Así el estudio da cuenta de las marcas del discurso mediático en la subjetividad en tanto: imposición de una agenda de acontecimientos; el establecimiento de un modelo de recepción; el posicionamiento subjetivo de públicos; la reproducción de las relaciones sociales moldeadas por la lógica del espectáculo; el agenciamiento de saberes tecnológicos; la emergencia de contrapúblicos discursivos y el surgimiento de nuevos sujetos políticos en las democracias mediáticas.'),(3050,'La representación de los inmigrantes en la prensa es un tema recurrente en el análisis crítico del discurso.  Los trabajos en este campo suelen centrarse en la relación del discurso de prensa y el racismo, es decir, cómo la prensa reproduce actitudes racistas hacia las minorías y los inmigrantes en Europa, América Latina y Estados Unidos.  Sin embargo, la bibliografía examinada no presenta trabajos sobre normalización por parte de la prensa escrita de representaciones racistas o anti-étnicas en el ámbito del Caribe, específicamente Puerto Rico.  Lo mismo sucede con trabajos que examinen la construcción identataria por parte de los discursos sociales respecto a las minorías.  En este sentido, el análisis de la normalización de la violencia racial y étnica contra los inmigrantes en la prensa puertorriqueña y la construcción de su identidad a partir de dicha normalización es algo novedoso.  En cuanto a los campos léxicos-semánticos, hasta el momento, no hay trabajos que sirvan de complemento en la construcción discursiva de la prensa escrita sobre algún grupo étnico en particular.  Este trabajo será, entonces, una aportación a la perspectiva del Análisis Crítico del Discurso y a las teorías y aplicaciones metodológicas del examen de los tópicos y los campos léxicos-semánticos de las representaciones sociales, en este caso los inmigrantes dominicanos en Puerto Rico. \r\nProponemos un análisis de los tópicos y campos léxicos-semánticos que permita identificar a qué grado y cómo se articula la normalización de la violencia étnica contra los dominicanos en la prensa escrita puertorriqueña.  Debido a que las representaciones étnicas en la prensa no son uniformes la selección de los tópicos y del léxico configura diversas representaciones de los acontecimientos y sus actores.  Por lo tanto nuestro análisis examinará quién dice qué y, más importante, cómo lo dice, a quién beneficia y, finalmente, a quien perjudica, excluye o deslinda. \r\n'),(3056,'RESUMO: A minissérie  Hoje é dia de Maria, dirigida por Luiz Fernando Carvalho e levada ao ar em 2005, pela Rede Globo de Televisão, sofreu, segundo declarações do próprio diretor, forte influência da obra de Cândido Portinari. E, de fato, não obstante os momentos em que a criação audiovisual faz uma apropriação mais nítida com a obra do artista, a jornada de Maria, especialmente a primeira, se assemelha a uma grande pintura em movimento.  Neste trabalho proponho-me a analisar a apropriação do quadro Os retirantes, de Portinari, para a construção da cena em que a protagonista se encontra com um grupo de retirantes da seca. Embora a figurativização  da seca pareça, em princípio, mais dramática na obra pictórica do que na televisual, é inegável a aproximação que Carvalho faz da obra de Portinari, especialmente no que se refere à economia de cores: nas duas obras o que predomina é o preto e branco. Entretanto, enquanto Portinari privilegia o preto para acentuar o drama da seca, na minissérie, o que predomina é o branco, o que, aliado à música e a alguns objetos carregados pelos integrantes do grupo, suavizam a cena. Assim, temos, nas diferentes linguagens, o reflexo do ponto de vista de quem vê e registra a cena. Portinari transporta para a tela, o drama da seca visto pelo olhar maduro do artista, enquanto Carvalho registra a cena com o filtro do olhar da infância, que tem o poder de suavizar mesmo as situações mais dramáticas.'),(3062,'O objetivo deste artigo, O Processo de Referenciação e a construção da(s) identidade(s) do Acre no discurso do site Desciclopédia, é verificar como ocorre, a partir do Processo de Referenciação, a construção da(s) identidade(s) do estado do Acre nas desnotícias publicadas no site Desciclopédia. Essas desnotícias constituem nosso corpus e, para analisá-las, articularemos o quadro teórico da Análise Crítica do Discurso (ACD) com o Processo de Referenciação, que faz parte dos estudos da Linguística Textual. Na perspectiva da ACD, o discurso é uma forma de representação social e uma forma de ação, ou seja, através dele as pessoas agem sobre o mundo (FAIRCLOUGH, 2001). Com isso, as práticas textuais e discursivas são responsáveis pelo processo de construção de nosso sistema de crenças. Partindo desses pressupostos, acreditamos que a forma como o(s) objeto(s)-de-discurso são introduzidos, retomados e desfocalizados auxiliam na (des)construção de identidade(s) social(sociais). Posto isso, buscamos compreender, por meio do Processo de Referenciação, a construção e reconstrução do(s) objeto(s)-de-discurso, a partir de expressões nominais, para verificar a construção da(s) identidade(s) do estado do Acre. Ou seja, ao afirmarmos que o discurso faz representações do social e que as pessoas fazem escolhas linguísticas intencionais, consideramos pertinente analisar o Processo de Referenciação das desnotícias, que compõem nosso corpus, tendo como base a ACD, para refletir sobre a construção da(s) identidade(s) do Acre no discurso da Desciclopédia.'),(3068,'Compreendendo a contemporaneidade como um processo fluido em seus campos discursivos e de significação,este trabalho ousa desenvolver uma análise do discurso da sustentabilidade nos tempos atuais em consonância com as palavras do filósofo Marx acerca das relações de poder estabelecidas no todo social. A emergência da discussão por um mundo sustentável nasce do caos estabelecido no meio ambiente e no desenvolvimento social, em decorrência das inúmeras agressões do homem à natureza. Assim, o discurso contemporâneo da sustentabilidade aparece como uma fórmula presente em todas as esferas da sociabilidade, da Educação às reflexões em torno de organizações coercitivas e utilitárias. Para análise desse discurso, temos como referencial teórico principal a análise Bakhtiniana presente na obra “Marxismo e Filosofia da Linguagem” (1981), onde os princípios de exclusão e significação presentes no discurso dialogam com diversas modalidades enunciativas, possuindo como alvo de investigação a filosofia marxista. Em primeira instância, o trabalho analisa as possibilidades de seleção e exclusão presentes no discurso contemporâneo da sustentabilidade, onde palavras como proibição, permissão e responsabilidade aparecem como centro dos enunciados e, no entanto, muitas delas são tomadas fora da sua significação, admitindo outros valores e estabelecendo significativas relações de poder. O discurso aparece, aqui, além de sua necessidade de propagação e conscientização que prevê atitudes, constituindo-se como uma força imagética capaz de estreitar relações e, em alguns casos, ocultar a seriedade dos problemas desenvolvidos no meio ambiente pelas próprias organizações que dele se utilizam. Para constituir o corpus da pesquisa, fazemos uso de entrevistas e de informes publicitários de organizações do Vale do Assú, Rio Grande do Norte, região fortemente atingida por agressões ao meio ambiente, em decorrência do ramo ceramista (que representa grande parte de sua economia), setores da fruticultura, como também das empresas que trabalham diretamente com extração de petróleo e obras de construção de gasodutos e que trabalham com fontes de energia. Em alguns dos casos, como no setor ceramista, a preocupação com a sustentabilidade é silenciada, sendo raras as intervenções a favor da preservação e do reflorestamento. Em outros, percebemos uma diversidade de trabalhos desenvolvidos com a comunidade e com os colaboradores, com a utilização de fortes marcas de tal discurso aliadas à imagem das organizações que o desenvolvem. Por fim, percebemos o quanto a análise marxista configura-se como atual e necessária às discussões contemporâneas.'),(3074,'A produção de conhecimento contemporânea valoriza a interdisciplinaridade e a transdisciplinaridade, presentes em termos como \"rede\", \"sistema\", \"complexidade\" e \"rizoma\", ao mesmo tempo em que evita a separação estanque entre os vários ramos de conhecimento. Assim, um dos objetivos deste texto é estabelecer pontos de contato entre teorias e conceitos da Análise do Discurso, originadas da retórica, e teorias e conceitos desenvolvidos pelas teorias das organizações e pela Psicologia Social Experimental. Tais conceitos são, respectivamente, o de ethos, que se pode conceituar como uma certa representação do corpo do responsável pelo discurso, segundo Mainguenau, e o de gestão de impressão (Impression Management), conceituado como a tentativa, dos indivíduos, de influenciarem ou controlarem as imagens que os outros constroem deles, por meio do discurso verbal e não-verbal. Além disso, torna-se importante verificar de que modo o locutor, localizado no mundo extradiscursivo, faz com que seu destinatário perceba traços que, na verdade, são predominantemente intradiscursivos. Como os conceitos de ethos e de gestão de impressão remetem a situações pragmáticas de comunicação, uma vez que ligados ao ato de enunciação, incluem também traços não verbais. Para a comparação entre os conceitos de ethos e de gestão de impressão serão analisadas e discutidas as teorias que os fundamentam e serão analisados textos publicitários, escritos, em que haja personagens públicos, e textos institucionais de empresas nacionais, escritos ou televisivos. Nos dois casos, a análise discursiva buscará apontar de que maneira a construção do ethos ou a gestão de impressão estão ligadas ao exercício do poder e da persuasão, promovendo a adesão dos indivíduos ao discurso.\r\n\r\n'),(3080,'Na presente pesquisa, pretende-se  analisar, à luz da Análise do Discurso em sua vertente francesa (CHARAUDEAU,2008; MAINGUENEAU, 2001, 2005, 2008), a construção do ethos  em campanhas publicitárias do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), que vêm buscando mobilizar e conscientizar a sociedade brasileira quanto a temas como resolução de conflitos através de acordos, ressocialização de ex-detentos, aplicação de penas alternativas, aproximação das instituições jurídicas da sociedade brasileira  e outros temas relacionados a um processo em curso de “dessacralização” do Direito. O corpus é constituído pela campanha “Compromissos do CNJ com você”, veiculada em mídia impressa, eletrônica e digital em  2011, no  Brasil. Foram então focalizados aspectos que se mostraram salientes na análise deste corpus, tais como a construção das imagens do sujeito enunciador buscando como efeito a  aproximação,a  empatia, com o interlocutor.  Trata-se da continuação de uma pesquisa mais ampla (LEAL, V. e  PIRES, C., 2010 ; PIRES, C.  e  LEAL, V., 2010), que aborda discursos do domínio jurídico  divulgados na mídia por se entender que  a publicidade é um lugar privilegiado para o estudo da (des) (re)construção da realidade sócio-político-histórico-cultural de uma sociedade. Os primeiros resultados relativos a esse corpus sinalizam que  a campanha “Compromisso do CNJ com você”  parte  de alguns imaginários sociodiscursivos que circulam na atual sociedade brasileira acerca da justiça – tais como morosidade e ineficiência, distância da sociedade, ordem jurídica fechada – para então questioná-los ou desconstruí-los, explicitando, deste modo, valores e saberes  que dizem respeito ao confronto/”concerto” de  vozes sociais distintas.\r\n\r\n'),(3088,'Esta comunicação tem como objetivo apresentar um estudo investigativo sobre processos de produção do sentido, do ponto de vista da recepção,  envolvendo sujeitos-professores-leitores, em processo de formação inicial, em situação de ensino-aprendizagem. Para a realização do estudo, são considerados pressupostos teóricos da Análise do Discurso (AD), quadro teórico cuja relevância decorre do fato de nos permitir compreender uma  relação de interdependência entre língua / sujeito /  circunstâncias sócio-históricas / sentido. Na abordagem do corpus,  analisam-se tanto situações em que se atribuem sentidos com base no pré-construído no âmbito das práticas sociais, quanto outras que  se situam  no universo da subversão, do confronto, do conflito, o que nos permite observar a emergência de novas redes significativas. De tal modo, pode-se pensar a produção do sentido, considerando-se as relações sujeito/interdiscurso (processos parafrásticos) e sujeito/atualidade do sentido (processos polissêmicos), e, por extensão, a leitura. Para a coleta de dados, foram consideradas três diferentes propostas de leitura.   O objetivo final deste estudo é descrever/explicar/investigar alguns princípios teóricos norteadores da produção do sentido, a partir de uma situação de ensino-aprendizagem,  na esfera acadêmica, que, a exemplo de outras instâncias sociais, delimitam sócio-historicamente os discursos e seus processos constitutivos.\r\n\r\nPalavras-chave: Construção identitária:   Rede de atividades;  Modos de agir;  Escrita acadêmica.'),(3093,'Situada, no campo de estudos do discurso e do letramento, esta comunicação tem como objetivo discutir as relações de implicação entre a assunção de posicionamento identitário e os modos de dizer e fazer científicos na esfera acadêmica. Com base em um corpus constituído de 10 textos produzidos por professores em formação inicial, em eventos de escrita, serão examinadas  estratégias  e operações metadiscursivas/ metaenunciativas  por eles agenciados, nas quais se refletem os modos de agir desses sujeitos na esfera acadêmica, relativamente, aos modos de entender, interpretar e organizar os novos conhecimentos com os quais passam a conviver, isto é, os modos de textualizá-los e sistematizá-los.  Para desenvolver esse estudo, do ponto de vista metodológico, o pressuposto norteador é que, para compreender e explicar a construção identitária do professor em formação inicial, deve-se conceber tal fenômeno como processo contínuo e permanente, fomentado numa relação de interface entre o coletivo e o individual, cuja configuração resulta das ações do sujeito ancoradas em uma rede de atividades da esfera acadêmica. Nesse quadro de reflexões, rede é vista como  uma grande metáfora,  que evoca a ideia de um sistema complexo, composta de séries heterogêneas de elementos (ações, agentes e  artefatos materiais, semióticos) conectados, agenciados por aqueles que a tecem, no curso da (s) atividade(s), o que  pode  concorrer para eles redefinirem suas posições identitárias, (re)significar suas ações, papéis subjetivos. \r\n\r\nPalavras-chave: rede de atividades,  modos de agir e escrita acadêmica.\r\n'),(3098,'Nos movimentos de constituição de identidade(s) dos sujeitos na contemporaneidade, reconhece-se a emergência dos efeitos da mobilidade e da “liquefação” das estruturas e instituições sociais (BAUMAN, 2005). Como a sociedade é evasiva, volátil, os indivíduos constituem-se em meio a uma diversidade de representações que acabam (re)definindo atitudes, ações, práticas. Sob uma perspectiva de análise interacionista e sociodiscursiva, de feição qualitativa e interpretativista, pretende-se examinar as representações sociais (ABRIC, 1986, 1994; JODELET, 1989, 2009; MOSCOVICI, 2003; PY, 2000, 2004; WAGNER, 2000) emergentes nas/das redes dos interdiscursos que constituem as falas dos sujeitos-informantes, professores de língua portuguesa em formação e em atuação na educação básica. Levando-se em conta que a significação das representações acerca do fazer docente implica a compreensão de restrições e injunções impostas ao ‘real’ da atividade docente bem como a consideração da mobilidade e do dinamismo próprios dessa atividade humana, os dados coletados das entrevistas sinalizam para uma constituição identitária de docente erigida em meio a relações complexas de modos de pensar a língua, a linguagem, o ensino e suas práticas cotidianas.\r\nConstituição identitária; Instituições sociais; Representações sociais; Fazer docente; Educação básica.'),(3102,'Da experiência vivida ao discurso do professor: funcionamento e potencialidades da metodologia autoconfrontação simples \r\n\r\nDesenvolvida por grupos franceses compostos por sociólogos, linguistas e estudiosos de outras áreas, que associam concepções de linguagem a fatos ergonômicos, a metodologia da autoconfrontação simples analisa a descrição que o trabalhador faz de sua atividade e focaliza o sentido que a referência à linguagem pode adquirir nos estudos relacionados ao trabalho (SOUZA-E-SILVA & FAÏTA, 2002).  Esse procedimento metodológico compreendido por Clot et al (2001) como um meio de fazer a experiência vivida possibilitar ao trabalhador a vivência de outra experiência tem estreita relação com o fazer docente, no que diz respeito à relação linguagem/trabalho. Tomando a linguagem como elemento constitutivo do trabalho docente, proponho neste estudo avaliar o funcionamento e as potencialidades da autoconfrontação simples como metodologia a ser usada em processos de formação contínua do professor, já que ela permite o confronto entre o fazer e o discurso sobre o fazer, capacitando o profissional docente a identificar e buscar soluções para problemas de sala de aula. Foram realizadas 10 sessões de autoconfrontação com professores de uma escola pública de Belo Horizonte, sendo que os dados coletados apontaram a metodologia como uma potencial ferramenta que possibilita momentos de reflexão do docente sobre sua prática, configurando-se como uma oportunidade de autoavaliação e de reformulação de conceitos.\r\n\r\n\r\nPalavras-Chave: Discurso Docente; Autoconfrontação Simples; Agir Docente.\r\n'),(3110,'Significados de autocuidado y estrategias  relacionadas con el índice de Burnout: Un estudio sobre las profesionales que intervienen a mujeres en situación de violencia intrafamiliar.\r\n\r\n Eduardo Gacitúa Reyes , \r\nJoan Romeo Ramírez .\r\n		\r\nResumen \r\n\r\n Este trabajo pretende identificar los significados de autocuidado que refieren las profesionales que trabajan con mujeres en situación de violencia intrafamiliar, así como también conocer cuáles son las estrategias que utilizan para protegerse del desgaste profesional que conlleva la escucha constante de relatos cargados de violencia. En este sentido, el estudio fue abordado a partir de los relatos de las profesionales otorgando una valencia significativa a la riqueza del discurso, además se utilizó la aplicación del Inventario de Maslach para realizar un estudio de carácter mixto. Es así, como los resultados mostraron que el Inventario no es una herramienta adecuada para la pesquisa del estudio, por ello focalizaremos el análisis en el relato de las profesionales. \r\nLas entrevistas fueron de tipo semi-estructurado, realizadas a once profesionales. La selección de la muestra es de carácter intencionada y se concentró en ocho de los Centros de la Mujer, dependientes del SERNAM de la Región Metropolitana. \r\nSegún los resultados, el análisis de discurso arroja que el concepto de autocuidado está presente en las profesionales quienes reconocen la importancia de  practicar estrategias para protegerse del desgaste, siendo dichas prácticas ineficaces, puesto que, en su discurso presentarían indicio de síndrome de Burnout.\r\n\r\nPalabras claves: Autocuidado, Estrategias de Autocuidado, Síndrome de Burnout, Desgaste Profesional.\r\n'),(3115,'Significados de autocuidado y estrategias  relacionadas con el índice de Burnout: Un estudio sobre las profesionales que intervienen a mujeres en situación de violencia intrafamiliar.\r\n\r\n Eduardo Gacitúa Reyes , \r\nJoan Romeo Ramírez .\r\n		\r\nResumen \r\n\r\n Este trabajo pretende identificar los significados de autocuidado que refieren las profesionales que trabajan con mujeres en situación de violencia intrafamiliar, así como también conocer cuáles son las estrategias que utilizan para protegerse del desgaste profesional que conlleva la escucha constante de relatos cargados de violencia. En este sentido, el estudio fue abordado a partir de los relatos de las profesionales otorgando una valencia significativa a la riqueza del discurso, además se utilizó la aplicación del Inventario de Maslach para realizar un estudio de carácter mixto. Es así, como los resultados mostraron que el Inventario no es una herramienta adecuada para la pesquisa del estudio, por ello focalizaremos el análisis en el relato de las profesionales. \r\nLas entrevistas fueron de tipo semi-estructurado, realizadas a once profesionales. La selección de la muestra es de carácter intencionada y se concentró en ocho de los Centros de la Mujer, dependientes del SERNAM de la Región Metropolitana. \r\nSegún los resultados, el análisis de discurso arroja que el concepto de autocuidado está presente en las profesionales quienes reconocen la importancia de  practicar estrategias para protegerse del desgaste, siendo dichas prácticas ineficaces, puesto que, en su discurso presentarían indicio de síndrome de Burnout.\r\n\r\nPalabras claves: Autocuidado, Estrategias de Autocuidado, Síndrome de Burnout, Desgaste Profesional.'),(3120,'--------------\r\n\r\nSomos dos investigadores, por cuestión de programa nos pedía completar el tercer participante.\r\n\r\nPor email nos indicaron que podiamos ser dos participantes en vez de tres.\r\n\r\nEduardo Gacitúa - Psicólogo \r\n\r\nJoan Romeo Ramirez - Psicólogo '),(3126,'RESUMO: Quando Pêcheux revisa a interpelação sempre bem-sucedida, afastando o que ele chama de fantasma de um estranho sujeito materialista que efetua apropriações subjetivas, o funcionamento do inconsciente é levado a caráter primário do pensamento para explicar a necessidade de “suportar o que venha a ser pensado.” (Pêcheux, 2009). Ou seja, o efeito Münchhausen que Pêcheux condena da filosofia idealista é solicitado nessa retificação em prol do primado do inconsciente e descarte da pretensa “capacidade de desidentificação” para que se ouse pensar por si. Pois, se Pêcheux tivesse insistido no conceito de desidentificação, supondo a tomada subjetiva de apropriações (da política/dos conhecimentos), teria retornado sobre os próprios passos para encontrar novamente o sujeito causa de si. Admitindo que é preciso falar/pensar cada um por si, a via de análise-prática aberta à teoria materialista dos processos discursivos segue paradoxos do dito em relação ao não dito, da evidência ao seu caráter opaco, do “eu penso/tenho consciência” às atualizações dos esquecimentos 1 e 2. Assim, partindo da necessária materialidade inscrita “evidentemente” por cada efeito sujeito, o presente trabalho prevê trazer à tona aquilo que torna possível, enquanto efeito, sentidos que se mascaram como evidentes, transparentes na discursividade sobre o corpo no site Desencannes. Trata-se de um site que se autodefine específico para a publicação de “pérolas da propaganda”, de piadinhas que jamais poderiam ser publicadas. Valendo-nos do conceito de derrisão estudado por Simone Bonnafous (2003) e por Roberto Baronas (2005), analisaremos duas imagens publicadas nesse site tendo por objetivo a compreensão da produção de sentidos (e quais são tais sentidos) mobilizados por conta do funcionamento de elementos como a Intericonicidade (pensada como uma rede de memórias discursivas) - conceito desenvolvido por J.J. Courtine - com atenção especial à relação entre corporeidade e sexualidade movimentada nos fios dessa discursividade online sobre o corpo. À guisa de conclusão e delineada uma formação discursivo-ideológica dominante, apostamos em demonstrar os tons do funcionamento inconsciente no discurso que, por sua potência de vontade de verdade, dá moldura ao espelhamento de chistes (por conta do efeito derrisório das imagens selecionadas) entre indivíduos distintos, mas reconhecidos entre si na forma-sujeito de processos semelhantes de subjetivação. As propostas de Lacan (1999), Foucault (1994, 2006) e Pêcheux (1999, 2009), fundamentais aos interesses teórico-práticos da Análise do Discurso de linha francesa constituem, portanto, os alicerces teóricos de nossa análise.\r\nPALAVRAS-CHAVE: Imagem derrisória, Subjetivação, Inconsciente. \r\n'),(3132,'Este trabalho tem como objetivo corroborar com posições teóricas que defendem a racionalidade das emoções, isto é, recolocam a emoção em um lugar fundamental na argumentação, tratando-a não como uma pulsão, uma sensação, mas sim como um efeito possível visado pelo discurso, dotado de racionalidade, na medida em que as emoções se manifestam sempre a propósito de algo. Para tal, nos apoiaremos nas afirmações de Charaudeau, de que “as emoções são de ordem intencional, estão ligadas a saberes de crença, e se inscrevem em uma problemática de representação psicossocial”.\r\nEm seu Tratado da Argumentação, Perelman & Olbrechts-Tyteca definem como objetivo de toda argumentação, “provocar ou aumentar a adesão dos espíritos às teses que se lhes apresentam ao seu consentimento”. No entanto, acreditamos que a argumentação não se limita a uma visée puramente intelectual, a um fazer-crer, contendo, em suas bases fundamentais, também uma visée acional (fazer-fazer), e uma visée emocional (fazer-sentir), ainda que com níveis diferentes de atuação, dependendo do contrato de comunicação e do quadro situacional específicos de determinada encenação discursiva.\r\nNosso objeto de estudo é o discurso publicitário, pois acreditamos que ele seja dotado de uma forte carga patêmica, não somente em função da necessidade de captação característica desse gênero discursivo, mas também pela validade das emoções como argumentos racionalizados, participantes do processo de desencadeamento de intensidades de adesão determinadas.\r\nPropomos, então, a análise de três propagandas da campanha publicitária “Mulheres Evoluídas”, da Bombril, marca de produtos de limpeza, veiculadas em horário nobre da televisão brasileira. O nosso objetivo é resgatar o papel da emoção na construção da argumentação dessas publicidades, a fim de verificarmos quais as estratégias discursivas utilizadas para engendrarem um “fazer-sentir” em seu público alvo, ancorando-nos em teorias desenvolvidas por Perelman & lbrchts-Tyteca e Charaudeau, para tentarmos colaborar com a inscrição da emoção em um quadro de racionalidade, atitude indispensável para uma análise discursiva mais conclusiva do discurso publicitário. \r\n'),(3138,'A partir dos estudos contemporâneos sobre a argumentação na linguagem, observamos que os mesmos vem demonstrando, nos últimos tempos, uma destituição da lógica formal em detrimento do raciocínio dialético. Porém, as pesquisas advindas de uma visão mais discursiva dos estudos da argumentação não visam à exclusão da razão, uma vez que isso reduziria a própria atividade comunicativa, pois razão e emoção se mesclam naturalmente. Nessa perspectiva a argumentação passa a ser considerada através da formulação de diferentes conceitos e visões de realidade abordados pelos estudos que a envolvem e todo o contexto histórico/filosófico em que se insere. Isso revela, também, as diversas possibilidades, a ampliação e a compreensão dos processos argumentativos constitutivos dos diferentes discursos sociais. Ressalta-se, aqui, a relação entre argumentação e suas especificidades históricas, linguísticas e socioculturais, para fins de interação comunicativa e social, como parte constitutiva do processo retórico. A perspectiva que consideramos é a de que a argumentação deve ser abordada a partir da análise de todos os elementos que a constituem e interferem em seu desenvolvimento. Aspectos como o racional e o emocional podem “coabitar” em seu interior apontando uma gama de possibilidades de análise das estratégias argumentativas utilizadas pelos interlocutores numa situação argumentativa marcada, essencialmente, pela discursividade. Dentre os pesquisadores da contemporaneidade, que desenvolvem essa temática, destacamos Amossy (2007), para quem a argumentação deve ser (re) pensada numa perspectiva que considera o discurso situado como ponto de partida para qualquer análise linguística do processo argumentativo. Para essa autora, a argumentação no discurso caracteriza-se pela sua inscrição na materialidade da linguagem participando do funcionamento global do discurso e do funcionamento argumentativo que se entrecruzam entre o linguístico e o social. Em sua abordagem, a dimensão argumentativa do discurso não pode ser desconsiderada, em qualquer processo que se proponha descrever o funcionamento do discurso em situação. É por esse viés que pretendemos entender, a partir das contribuições teóricas de Amossy, como se dá a estruturação do processo argumentativo no judiciário e como o uso das estratégias linguístico-discursivas interferem na produção discursiva, a partir da compreensão ou captação dos efeitos da articulação entre a razão e os recursos emotivos utilizados pelos operadores do Direito, especificamente numa peça processual de reconhecimento de paternidade.'),(3144,'Esta pesquisa se propõe a apresentar a representação do ethos docente através de discursos produzidos por estes profissionais. O presente trabalho entrelaça  os  conceitos dos planos discursivos tema e vocabulário da semântica global de Maingueneau (2008) e a concepção de ethos discursivo do mesmo autor(2005), advindos da Análise do discurso francesa, com as concepções de mecanismos enunciativos de Bronckart (1999), advindos do Interacionismo Sociodiscursivo (ISD). O corpus é constituído por 4 textos produzidos na modalidade escrita que respondem a seguinte indagação: O QUE É SER PROFESSOR? Estes textos foram produzidos por professores com formação mínima em graduação na área em que atuam e que estão  em exercício  nas redes pública e privada do Estado de Pernambuco no ano de 2011, obedecendo aos seguintes critérios: a. 2 professores pertencentes a rede pública e 2 pertencentes a rede privada; b. 2 professores com pelo menos 10 anos de profissão e 2 professores com menos de 1 ano em exercício. Entendendo que os discursos docentes fazem parte de uma mesma formação discursiva, dividimos a análise nas seguintes unidades constitutivas: macroestruturais (tema, vocabulário) e mecanismos enunciativos (posicionamento enunciativo, vozes e tipos de modalizações), tentaremos identificar os lexemas e a temática que de alguma forma constituem-se como palavras-chave e  temas-chave presentes nos discursos docentes estudados num dado contexto espaçotemporal, relacionando-os aos sistemas de coerção a que foram submetidos, já em relação aos mecanismos enunciativos apontaremos se no discurso docente há a presença de um enunciador textualizador, expositor ou narrador (BRONCKART 1999), se a voz predominante é social ou de um personagem e que tipos de modalizações (lógicas, deônticas, apreciativas e pragmáticas) (BRONCKART, 1999) são mais presentes. Dessa forma, pretendemos evidenciar as características deste ethos discursivo na tentativa de entender a imagem que o professor faz de si enquanto profissional.'),(3150,'Em um tempo reconhecidamente marcado pela técnica e pelo desenvolvimento das novas tecnologias de informação e comunicação, surgem diversos meios de interação que logo são assimilados e conquistados por seus usuários. As redes sociais, como Orkut, Facebook e Twitter aparecem como fortes insígnias desse tempo a que ousamos chamar Pós-Modernidade. Envoltos por códigos cada vez mais abreviados, os usuários de tais redes possuem a alternativa de estabelecerem comunicações que variam entre a função fática e emotiva da linguagem, além de construírem imagens acerca deles mesmos, criando representações cada vez mais presentes e influentes nos diversos contextos de sociabilidade. O presente estudo visa analisar de que maneira as redes sociais podem, de fato, expressar a subjetividade dos seus usuários e possibilitar a construção de identidades. Por um lado, há a homogeneização e descaracterização das culturas tradicionais, tornando a reflexão crítica desprovida de estímulo, diante da volatilidade do ambiente de linguagem. Por outro, com as novas tecnologias, aparecem novas formas de acesso à informação, bem como novos estilos de raciocínio e conhecimento. Para tanto, partimos de referenciais teóricos que discutem a possibilidade de um tempo pós-moderno, como Stuart Hall e Giles Lipovetsky, como também nos utilizamos da análise dialógica do Círculo de Bakhtin, a partir da qual compreendemos o discurso como constituinte das relações sociais.  Reconhecendo a autenticidade da Cibercultura, proposta por Pierre Lévy, o presente estudo diagnostica a absurda velocidade do surgimento e da renovação dos saberes e competências como incentivo provocador para as discussões nessa área. Para constituir o corpus da pesquisa, analisamos os perfis públicos de usuários na internet, divulgados em redes Orkut, Twitter e Facebook. A análise desenvolvida nos apresenta um quadro diverso de modos de constituição das identidades, que variam da autopromoção às críticas dirigidas ao outro, compondo uma paisagem de invidualismo, narcisismo e desintegração das realidades coletivas.'),(3156,'Nesta comunicação, discutem-se peculiaridades na configuração de campanhas publicitárias online no que diz respeito às características que determinam sua natureza hipertextual.  Analisa-se também a instauração dos sujeitos da linguagem (CHARAUDEAU, 2001) no meio online, de forma a compreender algumas especificidades da interação dos sujeitos envolvidos nesse processo enunciativo.  Para a investigação proposta, serão analisados produtos antienvelhecimento de duas conhecidas marcas nacionais. O estudo se baseará nas teorias do discurso (CHARAUDEAU, 2001; MAINGUENEAU, 2001; BAKHTIN, 2000, entre outros). Nesse quadro teórico, os textos situam-se em domínios discursivos os quais produzem contextos e situações para as práticas sociodiscursivas que resultam em gêneros do discurso (MARCUSCHI, 2008).   Acerca dos textos publicitários a serem analisados neste trabalho, especialmente no que tange à sua circulação na mídia virtual, consideraremos que o “mídium” não se trata de um simples meio ou instrumento para transmitir uma mensagem estável, pois sua mudança modifica todo o gênero do discurso (MAINGUENEAU, 2001).  Um dos objetivos  deste estudo é, pois,  investigar possíveis implicações decorrentes da interdependência texto/suporte na configuração de campanhas publicitárias online  e suas características distintivas, em se tratando da especificidade do suporte eletrônico em que são veiculadas.   Nesse contexto, a relevância deste trabalho investigativo reside na sua contribuição em relação à compreensão de possíveis peculiaridades na configuração de campanhas publicitárias online no que diz respeito às características que determinam sua natureza hipertextual, o que acaba por incidir sobre a forma de interação dos sujeitos da linguagem - EUc/TUi; EUe/TUd (CHARAUDEAU, 2001).\r\n\r\nPalavras-chave:  Campanha publicitária online;  Suporte eletrônico; Interação; Sujeitos da linguagem.'),(4949,' A proposta desse trabalho é contribuir para a valorização da linguagem, de acordo com a relação entre a linguagem oral e a escrita, focando-se nas formas verbais, não verbais e às demais existentes, construídas a partir das experiências humanas, sejam elas individuais ou coletivas, nos diversos meios de expressão existentes no cotidiano. A linguagem se constitui através do tempo e do espaço, sendo, portanto, a grande responsável pelas transformações sociais, políticas e culturais das atividades humanas. Os meios de expressão pelos quais a linguagem se manifesta se completam e se modifica constantemente, ganhado um espaço cada vez maior no meio social, além de novas significações. Isto leva-nos a criar práticas e mecanismos para uma comunicação que se adéqüe aos códigos propostos. Contudo, analisar a linguagem nos meios pelos quais ela se apresenta é uma tarefa demasiadamente complexa, principalmente por conta dos “novos códigos” que alteram conteúdos e funcionamento da língua, acompanhando o movimento de transformação do ser humano e suas formas de organização social. Portanto essa produção objetiva difundir conhecimentos das diversas linguagens, criadas a partir da necessidade de se comunicar e relacionar-se com o mundo, apontando para as tecnologias que mais tem aflorado, e gerado uma linguagem cheia de termos próprios e característicos de determinados grupos lingüístico. '),(3168,'O propósito deste trabalho é a análise da percepção da paisagem literária pelo viés da retórica. A paisagem raramente se dá dentro de uma experiência comum; sua implicação com memória e desejo a coloca dentro de uma dramaticidade temporal que funde passado, presente e futuro (COLLOT:2005). Sua força motriz toma o indivíduo e o coletivo mergulhando-os nas tramas do real e do imaginário (DURAND:1993; BAILLY:1990; BÉGUIN:1995).  Assim, uma face da paisagem paulistana será retomada pela linguagem e pelo discurso de alguns de seus cronistas. É um semblante constrangedor e inóspito da cidade de São Paulo que pode ser considerado uma vivência perturbadora, da qual não se consegue dizer tudo, mas pode-se dizer de todas as formas possíveis e encontráveis pelos seus retores (PEREC:2005;MOSCA:2004). Deste modo, a paisagem literária, por ser experiência estética, inclui tanto sua substância como sua circunstância, não é apenas uma realidade, mas, sobretudo os modos pelos quais essa realidade cobre os sentidos de quem a percebe e de quem a reconstrói (GRACIÁN:2009; MOSCA:1997). Conseqüentemente, essa paisagem pode ser entendida como uma construção cultural plena de retoricidade (MAGNI:2009). Desta maneira, sua codificação e decodificação, sua construção e significação se prestam com proficuidade aos estudos da retórica e da analise do discurso (BRETON:2003; PLATIN:2008). Será demonstrada que a densidade significativa na percepção da paisagem paulistana produziu narradores cujo ethos estão delineados pelos mesmos elementos que constituem a psique de antigos narradores visionários. Assim, o leitor dessas crônicas foi astutamente envolvido em imaginários e mitos arcaicos (ELIADE:1972), verdadeiros recursos argumentativos (PLANTIN:2008; REBOUL:1998) para a sedução e a  adesão desse leitor (PERELMAN & TYTECA:1996; MEYER:2007; MOSCA:1997).	Foram analisadas três crônicas publicadas no jornal o Estado de São Paulo durante a primeira fase da cidade técnico-informacional (produtos e serviços), espessura histórica de grande mudança e reorganização urbana (SANTOS:2000). Essas crônicas são: O ano 2000 de Luís Martins (14.12.1975), Meus filhos de Luís Fernando Imediato (14.04.1987) e Calamidade Pública de Caio Fernando Abreu (20.08.1986).'),(3174,'Esta pesquisa se propõe a investigar alguns discursos identitários de uma universidade confessional da Região do Grande ABC, por meio da teoria/análise dialógica de M. Bakhtin e seu Círculo. Constituem os corpora de análise dois documentos da universidade: o Projeto Pedagógico Universidade Metodista de São Paulo: gestão 2003-2007 (PP-UMESP 2003/2007) e o Plano Diretor: quadriênio 1993-1996 (PD – 1993/1996). Em Bakhtin e seu Círculo, o princípio do dialogismo, que permite identificar o “outro” na linguagem verbal, servirá como principal fundamento teórico. As noções bakhtinianas de interação verbal, de discurso relatado, de texto, de gênero do discurso e de vozes contribuem ainda para o estudo do caráter dialógico do discurso verbal. Combinando com a base filosófica da linguagem da corrente russa bakhtiniana, algumas noções teóricas discursivas de linha francesa, trabalhadas por D. Maingueneau  — a embreagem enunciativa, os elementos dêiticos de pessoa, espaço e tempo, os tipos de designação e a vocação enunciativa — e por J. Authier-Revuz  — destaca-se aqui o estudo das modalizações autonímicas — são também mobilizadas para compor o construto teórico e o instrumental de análise dos corpora de nossa pesquisa. O levantamento e o estudo do contexto extraverbal dos documentos chamam a nossa atenção para a presença de três discursos: o mercadológico, o pedagógico e o religioso. A partir do exame dos dados nos níveis linguístico e enunciativo, a exotopia concreta que nos beneficia como autores deste estudo nos permite fazer interpretações em duas direções. A primeira concorda, em parte, com o posicionamento que alguns teóricos da Sociologia adotam de compreender o discurso das universidades confessionais brasileiras como uma estratégia de marketing. A segunda busca levar em consideração os aspectos sócio-históricos que circulam nos dois documentos analisados e que caracterizam o discurso religioso específico de tradição protestante metodista. Os resultados finais apontam para uma presença marcante do discurso mercadológico como o “outro” que constrói a identidade da Universidade Confessional aqui investigada. \r\n\r\n');
