La historia de vida siempre está centrada en la evaluación que el hablante hace de sí mismo o de su actuar en algún momento clave de su vida. La narración se va construyendo según lo que el entrevistado recuerda y selecciona como narrable, en otras palabras, el narrador elige qué es lo que merece ser contado en virtud del contexto en que se desarrolla la interacción. Así, en el contexto de la teoría de la valoración, nuestro objetivo consiste en dar cuenta de los recursos lingüísticos por medio de los cuales un actor social, en este caso, una persona en situación de calle, expresa, negocia y naturaliza determinadas posiciones intersubjetivas y, en última instancia, ideológicas (White, 2005) expresadas a través de su narrativa. Para ello, el marco referencial estará constituido, en primer término, por  el sistema de actitud, considerando los dominios del afecto, del juicio y de la apreciación (Martin & White, 2005). Lo anterior se sustenta en que durante la revisión de su pasado reciente, discursivamente, el actor social construye, reconstruye y evalúa su noción de familia, de normalidad, de drogadicto y de delincuente, desde una postura ética y estética que dialoga con los códigos culturales y sociales que impone el discurso dominante. Se trataría de un sujeto moderno que está en la calle, pero que no está botado en la calle. Esta diferencia supone evaluaciones que constituirían un discurso invisibilizado y excluido por quienes están dentro del sistema.  