Algumas formas linguísticas assumem características, segundo Labov (1972), socialmente marcadas e são ostensivamente estigmatizadas por outros grupos sociais que não as utilizam. Essas formas, que costumeiramente marcam um grupo social específico, são chamadas de estereótipos. A caracterização de uma forma como estereotípica de um grupo vai depender da reação social que essa forma linguística irá gerar em outros grupos sociais (preconceito). Podemos ilustrar esse fenômeno com o falar “caipira do mineiro” (mineirês), definido por um conjunto de valores e características - certas peculiaridades históricas, linguísticas, econômicas e sociais – atribuídas aos mineiros. Ao designar certas características a um grupo social, como aos mineiro, mais do que construir o perfil desse grupo, projeta-se certos valores e condutas, que, muitas vezes, são incorporados e passam a ser vivenciados pelos sujeitos sociais como uma “realidade concreta”. Muitas características linguísticas são atribuídas aos mineiros, principalmente, em textos de humor, como, por exemplo, os que circulam pela internet: a não concordância nominal (“dois ovo” , “dois dia”), a presença de metaplasmos ou transformações de vocábulos sem que seus sentidos se alterem, a subtração de sons no início da palavra (aférese) – “ocê” por “você”–; no meio da palavra (síncope) – “dexa” por “deixa” –; no final da palavra (apócope, como “vê” por “ver”); e pelo rotacismo, como o emprego do “r” pelo “l” (“arto” por alto”). Essas variantes são empregadas como recurso para estereotipar o desempenho linguístico do mineiro, a, até mesmo, para fazer uma alusão à baixa escolaridade. Diante dessas constantes caracterizações, como será que o mineiro da cidade de Uberaba vê a sua mineiridade? Por ser uma cidade perto da divisão com o estado de São Paulo, surge também um outro discurso: “estamos perto de São Paulo, temos mais características de SP do que de Minas”. Seria isso negar a sua mineiridade? Instaura-se, assim, uma unidade que excluiu o diverso e ignora o múltiplo. Partindo dessas discussões, o objetivo desta comunicação é refletir sobre as representações e estereótipos presentes no discurso dos mineiros da cidade de Uberaba. Para atingirmos nossos objetivos, entrevistamos falantes de diferentes faixas etárias e escolaridades da região urbana de Uberaba, buscando-se, principalmente: (i) analisar, em seus discursos, opiniões sobre os estereótipos do mineirês; (ii) verificar se os uberabenses reconhecem “como suas” as características lingüísticas descritas acima, ou as negam. Cabe mencionar que refletir sobre a presença de estereótipos no discurso significa focalizar a marca do já-dito na constituição de novos dizeres, já que o estereótipo e os fenômenos da estereotipia ligam-se ao dialogismo generalizado, que foi colocado em evidência por Bakhtin, e retomado nas noções de intertexto e interdiscurso.