Este trabalho tem por tema um estudo das representações ideológicas presentes em cartazes ilustrativos cujo referente situa a Revolução Constitucionalista de 1932. Esses cartazes foram utilizados no tempo da Revolução e tiveram por objetivo sensibilizar e atrair os jovens para aderirem ao movimento, atribuindo-lhes grande responsabilidade para com a nação. Atualmente, são utilizados como ilustração, em materiais didáticos, enciclopédias, artigos de divulgação, entre outros, como argumento de reforço para a manutenção de uma determinada ideologia que se projeta, historicamente, como guia para a construção de novas significações, no e pelo discurso. Os cartazes são compostos tanto pelo verbal quanto pelo não-verbal, formando, dessa forma, um sistema semiótico híbrido em que a imagem, somada ao verbal, produz um texto multimodal, com grande força argumentativa. Tem-se por objetivo refletir, entre outros aspectos, sobre a importância da Semiótica Social associada à Análise Crítica do Discurso para o estudo das representações mentais, cognitivas, sociais e ideológicas, em determinados eventos sociais, colocados sob um prisma específico; no caso deste estudo, sob o prisma do discurso da História. Assim, serão consideradas contribuições da vertente sócio-cognitiva da Análise Crítica do Discurso e da Semiótica Social, a partir de estudos de Van Dijk (2000), Fairclough (2001) e Kress; Leite-Garcia e van Leeuwen ( 2000). O discurso da História é compreendido como uma prática social interacional específica que se define pelo registro de um material “real”, porém representado por um determinado ponto de vista, relativo aos participantes do Poder. Certamente que as relações de poder são manifestadas no discurso pelo uso lingüístico que se faz no texto. Dessa forma, ao se considerar que os cartazes são organizados pelo lingüístico em conjunção com as figuram/imagens que os ilustram, tem-se a possibilidade de identificar a ideologia amalgamada ao signo lingüístico. Os resultados obtidos indicam que: 1. os valores ideológicos expressos por esse material na ocasião da Revolução tem função altamente persuasiva, de modo a tornar o outro – o leitor ou o auditório focalizado - co-responsável pelo resultado positivo ou negativo da Revolução; 2. a inserção desse material como ilustração em diversos textos relativos à Revolução, em diferentes contemporaneidades, evidencia a tentativa de manutenção da ideologia do Poder da época às gerações futuras; 3.a análise das imagens permite melhor clareza da produção de sentidos em textos híbridos, marcados pela multimodalidade. Conclui-se que um estudo vinculado à Semiótica Social apresenta contribuição importante para a análise das representações ideológicas sobre eventos discursivos históricos.