Escrito como objetivo de “iluminar” a ciência humana das monjas beneditinas sobre a “ciência divina” contida nos livros sagrados, o Livro das Monjas é um exemplo do uso da linguagem como forma constitutiva do homem na intersubjetividade, como bem disse Benveniste (1995, p.27). Nesse sentido, o  nosso estudo se propõe a analisar as formas de referenciação ao silêncio, mormente, como “voto” e, posteriormente, como estratégia de manutenção da ordem social imposta no mosteiro. Além disso, o estudo procura dar conta do “dever” e “poder” demonstrando que estratégias foram usadas, no embate discursivo, para se marcar o limite das obrigações monásticas. Para tanto, são analisadas, no presente estudo, as obrigações com o silêncio, especialmente o capítulo VI, cotejando-o com outros capítulos em que estão relacionadas as obrigações das monjas segundo a hierarquia. O estudo analisa, historicamente, a máxima pregada no mosteiro: “A morte, e a vida estaõ em mãos da lingua; porque o fallar, e ensinar convem à Mestra, e o callar, e ouvir convem à discípula.” Para entender as colocações feitas no Livro das Monjas é preciso mergulhar na concepção do silêncio na ótica de intelectuais de diversas épocas como São Boaventura, Jaspers e Wittgenstein. Por fim, apontamos os mecanismo de silenciamento encontrados na contemporaneidade e como a imposição dele se marca no imaginário popular. 