Neste trabalho analisamos o discurso religioso na obra “A muralha”, minissérie produzida pela Rede Globo de Televisão e exibida entre janeiro e março de 2000. O texto foi baseado em romance homônimo de Dinah Silveira de Queiroz. Tomamos como corpus a minissérie e não o livro, o que nos permitiu uma análise que se deu além dos fatos puramente linguísticos, permitindo-nos um estudo de fatores semióticos nas diversas linguagens que compõem a arte cinematográfica. O foco da análise foi o personagem Padre Miguel, interpretado pelo ator Matheus Nachtergaele. Partindo da hipótese de que o discurso religioso é, em essência, um discurso autoritário, compreendemos o discurso do referido personagem diverso do discurso religioso, embora fosse ele um padre. Na concepção de autoritarismo aqui discutida, o discurso religioso, proferido por pessoas imbuídas de autoridade para torná-lo autoritário (padres, pastores, rabinos etc...), é uma espécie de mensagem divina, e sendo seus portadores o meio de acesso à própria palavra de Deus, não cabe qualquer tipo de contestação por parte dos mortais comuns. O que se percebe no Padre Miguel, porém, é um discurso em movimento, que evolui conforme evolui o próprio personagem. Na sua missão no Brasil do século XVII, o jesuíta da Companhia de Jesus depara com uma realidade completamente diferente dos seus planos missionários, marcados profundamente por uma fé ingênua e unilateral. Na medida em que o personagem transita por outros mundos e outras crenças, percebe que a verdade não é exclusividade do cristianismo, o que torna seu discurso plurilateral. Sem pretender esgotar as discussões que a obra “A muralha” pode suscitar no que se refere ao discurso religioso, percebemos no discurso do personagem analisado uma trajetória que vai da perda da ingenuidade à construção de uma crítica em que a ironia convida o leitor (telespectador) a uma reflexão sobre as verdades que habitam o mundo das crenças, além de uma profunda crítica à hegemonia religiosa imposta pelos cristãos no Brasil colonial.