Este trabalho tem por objetivo o estudo da paráfrase e da paródia, sob a ótica da referenciação, ou seja, como atividades discursivas de reconstrução do real e promovedoras de progressão textual. Baseando-nos nas teorias de Mondada e Dubois (2003), Apothéloz & Béguelin (1999), Koch (2002, 2005 e 2009) e Marcuschi (2004, 2007), estudamos a referenciação como uma atividade comunicativa, em que a realidade é criada no universo discursivo, com uma visão social de compartilhamento entre produtor/locutor e leitor/interlocutor. A realidade construída não corresponde, necessariamente, à realidade objetiva, visto que, no processo de construção, o produtor/locutor imprime suas experiências anteriores, enriquecendo com seu conhecimento o mundo construído, a realidade discursiva que reúne os referentes na condição de objetos de discurso e não objetos de mundo. Quanto às atividades de paráfrase e paródia, apoiamo-nos, primeiramente, em Sant’Anna (2007) e abordamos os fenômenos numa acepção mais profunda que os conceitos tradicionais de simples extensão de um texto matriz – paráfrase – ou subversão de um texto matriz – paródia - como atividades discursivas, partes do processo de referenciação, na medida em que auxiliam a (re)criação do “real” idealizado pelo autor. Para aplicação das teorias, foram selecionadas crônicas de Arnaldo Jabor, nas quais, além da ocorrência das atividades de paráfrase e paródia, foram verificados outros mecanismos de referenciação como nominalizações, repetições lexicais, recategorização e uso de expressões lexicalizadas.