Este trabalho tem como objetivo analisar os discursos sobre a leitura em contextos do campo. Ele é parte de uma pesquisa, realizada durante o ano de 2010, que acompanhou uma iniciativa de incentivo à leitura desenvolvida em três comunidades do campo, para identificar formas e modos de circulação de livros nesses contextos bem como o envolvimento dos leitores crianças, jovens e adultos. Conhecer de perto essas comunidades de leitores permitiu compreender o que move pessoas ou grupos populares a levarem adiante a ideia de formação de leitores idealizada e engendrada por uma política pública; e ainda verificar como esses bens da cultura letrada – livros de literatura e outros – circulam nas comunidades, onde antes não havia espaços sociais coletivos de leitura. A metodologia de trabalho adotada contou com dois eixos principais na etapa de coleta de dados: 1) observação participante; 2) entrevistas – individuais e em grupos, com os sujeitos das três comunidades. Inicialmente acervos de  livros doados e sua instalação nos povoados foram focalizados e, no decorrer das observações, foram escolhidas pessoas das comunidades para serem entrevistadas, com o objetivo de compreender as suas concepções e suas práticas de leitura, bem como os usos e as formas de sociabilidade que os livros recém-recebidos passaram a propiciar. Foi, portanto, adotada uma metodologia de natureza etnográfica e qualitativa, daí a opção por entrevistas a jovens (leitores e agentes de leitura), adultos (agentes de leitura, agentes de saúde, idosos) e crianças, nas visitas mensais durante o ano. Foi utilizado um quadro teórico multidisciplinar, com apoio em estudos sobre a cultura e a cultura escrita e (Abreu; Galvão; Kalman; Marinho; Street; Chartier; Canclini; Petrucci); sobre os letramentos (Soares; Dionísio, Kleiman; Street) e também em estudos da sociologia e antropologia da leitura (Lahire; Bourdieu; Petit).  Percebeu-se uma permanente atitude de estranhamento, não nos discursos que se repetem sobre a importância da leitura, mas nas relações decorrentes da presença material de uma arca de livros nos espaços comunitários ou nas casas, o que reforça a ideia de que a leitura se apoia em práticas que não se instituem ou se inventam da noite para o dia. 


