Vê-se, na contemporaneidade, a emergência constante, na academia e na mídia, de discursos sobre direitos humanos (DH), em uma tentativa de entender quais são as necessidades fundamentais do homem e, com isso, estabelecer uma definição objetiva para esses direitos, almejando a sua universalização, através de documentos internacionais, apesar das diferenças culturais entre os povos, o que influi nas significações sobre as necessidades do ser humano no atual contexto histórico. Todavia, essas discussões, bem como os 62 anos de existência da Declaração Universal dos Direitos Humanos, não foram ainda capazes de desenvolver, nos sujeitos e nos Estados, o desejo real de efetivar os DH, muitas vezes porque não é de pleno conhecimento por parte dos teóricos do direito os sentidos sobre direitos humanos que circulam na sociedade e, portanto, os reais interesses dos indivíduos. Baseado nesse contexto, têm-se por finalidade, nesse artigo, a despeito dos aspectos político-partidários, entender como os sujeitos compreendem os direitos humanos e a partir de quais bases esses sentidos são possíveis de emergir. A partir da análise de discursos de cidadãos comuns na comunidade do site de relacionamentos Orkut, e pautando-se na historiografia dos direitos humanos, buscou-se em tais discursos rastros da presença do “Antigo Testamento” – por ser uma obra religiosa comum a três grandes religiões monoteístas, a saber, Cristianismo, Judaísmo e Islamismo, sendo que a primeira tem muitos adeptos no Brasil – e do Código de Hamurabi, por apresentar grande relevância não somente na história oficial do direito, mas por configurar-se grande influência na construção dos sentidos dos sujeitos da comunidade. Assim, objetiva-se, com base em dissertação em desenvolvimento no Programa de Pós-Graduação em estudo de Linguagens – PPGEL, da Universidade do Estado da Bahia – UNEB, a partir dos postulados da Análise do Discurso, principalmente da noção de “heterogeneidade discursiva”, identificar as marcas lingüísticas dos elementos que compõem os discursos sobre DH, propiciando a emergência dos sentidos aos quais os sujeitos do Orkut estão filiados.