INSERT INTO `wp_rg_lead_detail_long` VALUES (3180,'Neste estudo, pretende-se refletir sobre a opacidade discursiva na linguagem digital, por compreendemos que o sentido não é gerado automaticamente por sua materialidade linguística, pois a língua não porta significado nem dá conta da significação por si mesma. Logo, o sentido é gerado no ato da enunciação entre enunciadores devidamente inscritos em certa formação discursiva.  Para tanto, utilizaremos o conceito de formação discursiva desenvolvido inicialmente por Foucault (1969), e posteriormente, reformulado por Pêcheux (1975), articulado ao conceito de sujeito, pois os usuários de ambientes virtuais pensam ser a fonte de seus discursos. Além disso, tais usuários pensam poder dizer tudo o que querem da maneira que querem, no entanto as análises das práticas linguageiras sinalizam que “trocas” discursivas, no ambiente virtual, têm sofrido os mais diversos efeitos de sentido, gerados a partir do uso de recursos paralinguísticos, tal como a caixa alta.  Nosso objetivo é examinar os efeitos de sentido gerados a partir do uso de recursos paralinguísticos em ambientes virtuais. Partimos do pressuposto de que os enunciadores de discurso, em ambientes virtuais, pensam ser criadores de seus discursos, fonte de origem dos sentidos. Não se dando conta que ao produzirem tais discursos estão assujeitados a uma formação discursiva, definida por Pêcheux (1975:188), como “aquilo que pode e deve ser dito (articulado sob a forma de uma arenga de um sermão, de um panfleto, de uma exposição, de um programa etc) a partir de uma posição dada na conjuntura social”. Optamos por um estudo de caso. O “corpus” constituiu-se de 10 recortes de discursos entre seis enunciadores em ambientes virtuais. O resultado põe em discussão os efeitos de sentido gerados pelo uso de caixa alta. Tais enunciadores virtuais não se dão conta de que seus discursos são regulados e que mesmo estando em ambiente virtual não se pode dizer tudo o que se quer da maneira que se quer como preconiza a idéia de que a WEB é um ambiente aberto e ilimitado.'),(3186,'A través del estudio de los textos, el análisis del discurso pone en manifiesto las relaciones entre las estructuras de significación que construye el emisor para actuar sobre el otro por medio de la palabra. Siguiendo la identificación de los actores sociales en el discurso, en el artículo se presentan los resultados del análisis de 5 editoriales de diarios de circulación nacional en Bolivia durante el proceso de referéndum revocatorio de autoridades políticas del país. Dentro de ellos podemos apreciar la representación del Gobierno como agente y su accionar evaluado negativamente, y los grupos opositores representados como pacientes y ocultos en el trasfondo del discurso.'),(3194,'Na contemporaneidade, apagam-se as contradições sociais, principalmente as determinações de classe, que desvelam o lugar das formações ideológicas de cada discurso, e se exalta o sujeito livre e poderoso, que é capaz de realizar o que quiser desde que queira.  Oferece-se às individualidades a possibilidade de conquistar tudo e, em contrapartida, punem-se os que não conseguem. O acontecimento discursivo se dá a partir do chamamento ao indivíduo, sintetizado na expressão: VOCÊ PODE. Os conceitos denominados esquecimento um e esquecimento dois, por Pêcheux, para revelar o funcionamento da ideologia e do inconsciente na constituição do sujeito discursivo, constituem a base para mostrar como se processam, na atualidade, os mecanismos de pontencialização das capacidades individuais em detrimento dos grupos, na resolução dos problemas sociais. Paralelamente, há a cristalização das memórias metalizadas (Orlandi, 2004), tendo como função o silenciamento da verticalidade, que leva à memória histórica.  Na contemporaneidade, o novo se despe do velho e traz o atual como único e verdadeiro, sempre subsidiado pela noção de quantidade, desprovida de reflexão: mais informação, mais sexo, e enfim, o que importa, mais consumo irrefletido. Com isso as falhas que a determinação ideológica provoca − pois não há tudo para todos na sociabilidade − geram o furo do sujeito desejante do inconsciente, e o silenciamento. Surge, então, o sujeito que decide, que escolhe, como se não houvesse nenhuma determinação. Analisam-se algumas materialidades que evidenciam essa construção da subjetividade.'),(3199,'Este trabalho filiado à análise do discurso pêcheutiana (AD) aborda o fetichismo da mercadoria em slogans de propaganda. Os slogans são tomados aqui como peças discursivas (com uma superfície linguística), nas quais a ideologia se materializa (ORLANDI). O fetichismo da mercadoria é fenômeno de importância fundamental no mundo contemporâneo (LUCAKS), e pode ser visto como sintoma do capitalismo (ZIZEK). Como a definição de fetichismo da mercadoria é a troca de relações entre pessoas por relações entre coisas, este trabalho trata também da reificação do sujeito e da subjetivação da mercadoria e, também indica a substituição de relações entre pessoas por relações entre pessoas e mercadorias. Jameson aponta o capitalismo tardio como o momento no qual o capitalismo teria colonizado os últimos bastiões ainda livres em nossas mentes. Realizamos também uma interlocução com a psicanálise nesse trabalho, trazendo à cena a máxima lacaniana segundo a qual “o discurso é o discurso do outro”. Essa entrada permitiria o tratamento da alienação através dos aportes tanto do marxismo como da psicanálise. Com isso em vista realizamos algumas análises, que apontam como os slogans colonizam nossas mentes com o objetivo de convencer-nos a comprar o que eles estão vendendo. São analisados slogans companhias e produtos como da Coca-cola, Nokia, etc. Nossa hipótese é a de que o fetichismo faz parte desse processo de convencimento. Propomos que a dinâmica entre subjetivação-reificação a que tanto o sujeito como a mercadoria estão submetidos pode ser compreendida a partir da figura topológica da banda de Moebius. '),(3204,'A partir da Análise do Discurso (AD), com fundamentação teórica na perspectiva marxiana, desenvolveremos uma reflexão sobre as práticas discursivas, a constituição do sujeito e a produção de sentidos sobre o corpo do trabalhador. Nosso objetivo é compreender, a partir da discursividade, as contradições das relações sociais conflituosas que sustentam as condições em que vivem os sujeitos diante das relações de trabalho, ou seja, analisar como se fundamentam os sentidos que constituem os sujeitos e significam o corpo do trabalhador diante das exigências das atividades laborais em empresas públicas e privadas. Com o propósito de pensar o discurso sobre o sujeito e seu corpo no trabalho, enfatizaremos, sobretudo, as condições de produção da sociedade capitalista que seleciona os sujeitos, enquanto “corpo” e/ou “mão-de-obra”, classificando-os como úteis e/ou inúteis a serviço do capital. O corpo é, contraditoriamente, significado nas práticas discursivas como adequado/inadequado às exigências de um mundo que estabelece a alta produtividade como premissa maior e, em decorrência disso, efetiva-se o atributo de (in)útil e/ou (d)eficiente. Tais sentidos são sustentados pela lógica do capital que tem o lucro como prioridade. Desse modo, analisar o discurso sobre o corpo e seu enlaço com o trabalho estranhado/alienado é também refletir sobre as contradições ideológicas na produção de sentidos, sobre as condições de produção e constituição dos sujeitos históricos e sobre as formas societárias fundadas pela própria atividade humana enquanto práxis social. \r\n\r\n'),(3210,'Parto, neste trabalho, de pressupostos teóricos da Análise Crítica de Discurso em sua vertente sociocognitiva (VAN DIJK, 2008) com o intuito de investigar a constituição de discursos educacionais em twitters de instituições de ensino superior e sua relação com estruturas de poder e controle a partir da visibilidade que o suporte virtual possibilita. Para tanto, primeiramente, analiso a conjuntura contextual da qual tal discurso faz parte; em seguida analiso um corpus constituído por  postagens do twitter da Universidade Federal de Sergipe (UFS), da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)  e da Universidade de São Paulo (USP). O estudo sociodiscursivo  realizado sugere que os sentidos veiculados nas postagens de tal rede social são ideologicamente construídos de maneira a reforçar crenças, valores, conhecimentos que contribuem para a naturalização de procedimentos de controle na comunicação mediada por computador, de forma a reforçar ideais de liberdade irrestrita de expressão e apagar/limitar uma visão mais crítica sobre a questão de estruturas de poder instituídas em discursos educacionais.'),(3216,'Discute-se como mulheres executivas constroem suas identidades por meio de uma oposição entre atributos femininos e masculinos. Esta questão surge em pesquisa realizada no NEOS/UFMG, na qual buscou-se analisar as representações sociais das feminilidades e masculinidades nos negócios, valendo-se de entrevistas com 64 executivas brasileiras. Para a compreensão do corpus foi utilizada a técnica de análise do discurso, adotando-se as categorias sugeridas por Faria e Linhares (1993). O recorte proposto retoma a ideia de que a mulher se constrói enquanto o “outro” na sociedade (Beauvoir, 2009). Porém, depreendesse das entrevistas que este “outro” constrói-se como uma oposição à representação do homem, e não como um interlocutor – um “tu és”, com o qual dialoga, como propõe Bakhtin (2010). Deste modo, não apenas se identifica uma dominação simbólica do homem sobre a mulher, como também uma oposição entre as características femininas e masculinas no âmbito das empresas. Esta visão dicotômica se manifesta e é reforçada no próprio discurso das entrevistadas, que ainda revelam uma luta contra um discurso fundador (Orlandi, 1993) que valoriza sempre a “verdadeira mulher” - a boa mãe, esposa, trabalhadora, executiva. Por outro lado, as próprias entrevistadas reforçam a dominação masculina: “a gente tem que estar o tempo todo mostrando a nossa capacidade. O homem não, o homem já é nato, não sei se é nato, é cultural que o homem galgue, que o homem vença” (E08). Destaca-se ainda a criação da personagem do homem executivo como pragmático, objetivo e que se impõe no ambiente de trabalho, enquanto a mulher executiva é mais sensível, emotiva e materna. Além disto, apesar das próprias executivas reforçarem o discurso da “mulher verdadeira”, devido a sua posição na empresa e seu desejo de construir uma carreira no mundo dos negócios, elas sofrem angústias e sentem-se culpadas por abandonarem seu “papel” de mãe, dona de casa, etc. Sofrem também com a masculinização, que as transforma em espécimes estranhas, comportando-se como se espera de um líder, não de uma mulher. Em meio a estas representações, as mulheres lutam pelo seu espaço, não apenas em oposição ao homem, mas em oposição à norma, que produz o que é ser “mulher”; norma que elas mesmas reproduzem e a partir da qual podem construir sua própria identidade: “em casa eu estou mais o homem da casa do que a mulher da casa” (E41).'),(3224,'\r\n	Pode-se considerar que os gêneros discursivos são um termo de referência intermediário para a aprendizagem da língua. No dizer de Scheneuwly & Dolz (2004), uma “mega-ferramenta” que fornece um suporte para a atividade nas diversas situações de comunicação e uma referência para os aprendizes, motivo pelo qual devem ser utilizados como meio de articulação entre as práticas sociais e o ensino da produção e compreensão de textos orais e escritos. Neste seminário, procuro fazer uma reflexão sobre a noção de gênero que subjaz às propostas de produção de textos realizadas a partir de atividades de retextualização em livros didáticos de Língua Portuguesa do Ensino Fundamental. Observa-se que a atividade de retextualização está presente nos debates sobre o ensino de língua materna. Nos livros didáticos, em planos de ensino em geral, esse tipo de atividade, ainda que o termo retextualização não seja empregado, tem sido adotado como prática para o ensino de produção de textos orais e escritos. A hipótese que orienta este estudo é que tais atividades são geralmente propostas, sem que se leve em conta o funcionamento do(s) gênero(s) discursivo(s) em foco. Assim, serão apresentadas análises das propostas de retextualização, partindo do pressuposto de que retextualizar é produzir um novo texto a partir de um ou mais textos- base, como postula Matencio (2002). Neste trabalho, pretendo expor uma avaliação das propostas de produção escrita apresentadas em livros didáticos sobre a clareza das condições de funcionamento do novo texto, pautadas no planejamento da escrita, em função do propósito discursivo, do interlocutor e do circuito comunicativo previsto para o texto. \r\n'),(3229,'O Vestibular da Universidade Federal do Rio Grande do Sul é realizado em uma única etapa e destina-se a candidatos que concluíram ou estão em vias de concluir o Ensino Médio até a data prevista para a matrícula. A seleção compreende nove provas de conhecimentos de matérias do núcleo comum do Ensino Médio. São provas objetivas de escolha múltipla, com cinco opções de resposta por questão. A prova de Língua portuguesa é constituída de questões sobre conhecimentos específicos, literatura e redação. A prova do vestibular 2006 apresentou 30 questões objetivas e a partir deste ano, as provas passaram a ter 25 questões. Estas questões são precedidas por um texto que se refere a 1,2 ou 3 questões. As provas possuem de três a quatro textos  cada uma e focalizam  textos jornalísticos, literários, artigos de opinião, textos informativos, entre outros. Sobre esses textos se trabalha a interpretação textual, a comparação entre textos, a gramática textual (funções de elementos morfossintáticos e sintáticos-semânticos), a norma padrão, entre outros aspectos. Quanto à tipologia de questões, estabelecemos a seguinte classificação: completar lacunas, questões de Vou F, paráfrase, morfossintaxe, coesão textual, semântica, substituição de palavras, associação de colunas (direita e esquerda) e variação linguística. Foram analisadas um total de 130 questões de língua portuguesa. Neste seminário, serão apresentadas as habilidades discursivas avaliadas através dos enunciados das questões referentes às provas de Língua portuguesa do vestibular da UFRGS, nos  cinco últimos anos.'),(3234,'Nos últimos anos, vários programas de avaliação sistêmica – tanto em nível estadual como nacional e internacional – têm sido implementados. Estão nessa linha SIMAVE (Sistema Mineiro de Avaliação da Educação Pública), PROALFA (Programa de Avaliação da Alfabetização), PROVA BRASIL, ENEM (Exame Nacional do Ensino Médio), PISA (Programa Internacional de Avaliação de Estudantes) dentre outros. A proficiência em leitura, determinada pelo desempenho de alunos em avaliações dessa natureza, ficou evidente, mais especificamente no Estado de Minas Gerais, a partir de 2000. No SIMAVE, foram avaliados alunos dos anos finais dos três ciclos: concluintes do 5º e 9º anos do ensino fundamental e do 3º ano do ensino médio. Não se avalia conteúdo de ensino, mas as chamadas habilidades/capacidades de ler, compreender e usar os mais diversos gêneros textuais, nas mais variadas situações. Esse estudo mostrou que, muitos alunos do 3º ano do ensino médio, por exemplo, têm grau de proficiência bem abaixo do que seria esperado de um aluno com tal escolarização, não dominando nem o código escrito, domínio altamente desejável. A maioria deles demonstrou não estar preparada para fazer usos diversificados da escrita em situações de interação social nem de reconhecer os usos sociais da escrita. Isso só vem a reforçar a hipótese de que os professores da educação básica não privilegiam em suas aulas (atividades e avaliações) o desenvolvimento das habilidades de leitura.  Neste seminário, apresento a proposta do “Programa de Capacitação e Acompanhamento Docente em Avaliação Diagnóstica” que integra o instrumento de observação de minha pesquisa de doutorado, em que os docentes são capacitados a criar itens conforme a matriz de referência de habilidades do SAEB (2006/9) e a relacioná-los com os conteúdos já trabalhados em sala de aula. De posse dos resultados das avaliações construídas por eles, são promovidos discussões e encaminhamento pedagógico para a melhoria das habilidades verificadas como ainda em desenvolvimento pelos alunos, no que se refere aos aspectos da microestrutura textual, tais como as relações lógico-discursivas presentes no texto, marcadas por conjunções, advérbios e outros conectivos; repetições ou retomadas, marcadas por pronomes, elipses e outros recursos de referenciação, por exemplo.  A análise dos dados toma o processo de criação de itens da prova língua portuguesa no bojo das concepções de gênero, textualidade e textualização, apoiando-se em algumas teorias\r\nsobre a construção de instrumentos de avaliação.\r\n'),(3240,'Esta pesquisa toma como corpus de investigação a Revista Claudia, da Editora Abril,  criada no ano de 1961 e voltada exclusivamente para o público feminino (até então  para mulheres com maior poder aquisitivo e maior nível de instrução, ou seja, era uma revista de elite), e que hoje, perto de completar 50 anos, a publicação comemora o fato de ser a revista mais lida em seu segmento . A leitura de Claudia permite que se perceba as mudanças de posicionamento discursivo assumidas pelas leitoras da revista ao longo das últimas cinco décadas.  As primeiras publicações limitavam-se a assuntos relacionados à cozinha, decoração, moda e beleza; eram direcionadas a mulheres casadas ou que ansiavam pelo matrimônio, o que evidenciava a inserção das mulheres em determinada formação discursiva que situava o homem como o responsável pelo sustento da família e a mulher como aquela que se dedicava aos cuidados da casa e dos filhos. As mudanças ocasionadas pela revolução sexual dos anos 1960  e com a instituição oficial do divórcio no Brasil em 1977, o perfil da mulher brasileira começou a mudar, a realidade feminina deixou de se limitar única e exclusivamente ao papel de mãe e esposa, e passou também a abranger o mercado de trabalho e a sexualidade, o que se refletiu nos editoriais e matérias veiculadas pela revista. Para nortear nossas reflexões, ancoraremos a nossa discussão nas contribuições da análise do discurso, fazendo dialogar as contribuições de  Patrick Charaudeau, em relação às mídias contemporâneas Dominique Maingueneau  com as concepções ethos discursivo e também Pêcheux com as contribuições relativas a posição discursiva, formação discursiva, interdiscurso e arquivo. \r\nPalavras-chaves: mulher; mídia; ethos, discurso, ideologia.  '),(3248,'Este trabalho visa ao estudo da construção da linguagem produzida nas delegacias de polícia, cuja pesquisa de campo se dará em Belo Horizonte/MG. Tem-se por hipótese que a linguagem até então produzida nos procedimentos formais não produz sentido de forma equânime e não se presta à produção da “verdadeira” justiça ou à fomentação de políticas públicas adequadas. Todavia, na delegacia de polícia “modelo” a ser implementado em BH, a proposta de gravação audiovisual dos depoimentos poderá trazer inovações positivas no tratamento da oralidade. Portanto, também poderá haver a diminuição da manipulação durante os processos de retextualização. Lado outro, o operador do direito, tenderá a se ater mais à palavra oral, já que essa poderá ser acessada a qualquer tempo. Assim, a oralidade há de adquirir status de importância na produção da prova em uma sociedade de cultura escrita. Relativamente aos procedimentos de mediação de conflito, também implementados em algumas delegacias de polícia de BH, que visam à solução pacífica de conflitos, há, por hipótese, a produção dialógica e mais equânime do sentido. Na mediação os envolvidos constroem seu discurso e, em face da dinâmica, que pretende a não judicialização do problema e, por conseguinte, a solução pacífica do conflito, as entrevistas tendem a revelar a verdade mais facilmente e produzir mais justiça. A oralidade nesse âmbito tratada poderá, de forma mais eficaz, subsidiar políticas públicas, vez que se aproxima mais da verdade, o que, a princípio, coaduna com o pensamento habermasiano. Objetiva-se, pois, uma análise descritiva comparativa que possibilite, a posteriori, o tratamento mais adequado e proficiente da linguagem construída nos procedimentos investigatórios de apuração da verdade real bem como nos denominados procedimentos extrajudiciais de mediação de conflito, ambos ocorrentes em Delegacias de Polícia.\r\nPalavras-chave: linguagem; oralidade; retextualização; sentido; procedimentos policiais justiça.\r\n'),(3253,'Toda situação da vida social é marcada pela relação de poder, mais evidente na situação que envolve um poder autorizado. E as relações de poder são efetivadas através dos discursos (ou, práticas discursivas), que se prestam à construção de sentidos revelados pelas diferentes formas de linguagem. Assim, a linguagem pode ser usada na configuração de processos simbólicos que codificam relações de poder; nesse caso se inclui o objeto da análise de FRANCHI (s.d.): um processo simbólico “que tem a ver com a formação de uma imagem ideológica da justiça pelo uso da linguagem no estilo processual”. \r\nNessa análise, o autor ressalta que o discurso processual distingue nitidamente os participantes do processo (os doutores e as partes) e usa uma linguagem que “funciona para consciente ou inconscientemente excluir as partes, sobretudo quando vindas das classes menos favorecidas, da interação verbal”. E, após admitir que o próprio estilo do discurso processual deve “possuir uma significação social acrescida” à significação das expressões lingüísticas, que “decorre de o discurso ser \"non sense\" para os participantes que se excluem do processo comunicativo: decorre desse não-discurso, ou dessa aparência de discurso”, afirma que, ao discurso processual,  só  é possível atribuir uma interpretação semiótica.\r\nMas FRANCHI enumera características do discurso jurisdicional, começando pela opacidade dos textos para a interpretação (resultado de escolhas lexicais, sintáticas, etc.), à qual, acrescenta: o uso de “expressões de tratamento e de modalizações socio-valorativas” (que distinguem os mediadores competentes e as partes), “expressões consagradas, provindas dos instrumentos contratuais e das peças dos autos que [têm] caráter arcaizante e sobrevivem no jargão profissional”; “pérolas lexicais”, citações latinas e “a referência cifrada aos arquivos numéricos dos códigos e da legislação”.  O autor defende, então, a hipótese de que os referidos fatos se explicam pelo “propósito implícito” de se criar fontes de poder e disposição, que incluem: “uma imagem soberana da Justiça, em um plano transcendental de representação que distancia e submete as partes em uma relação passiva de dependência”. \r\nEssa hipótese orienta o presente estudo, que busca verificar se a linguagem usada atualmente no discurso jurisdicional de Minas Gerais – à semelhança do discurso jurisdicional de comarcas de São Paulo observado por FRANCHI – traz implícita “uma imagem soberana da Justiça”. Assim, examina sentenças proferidas por juízes de comarcas de Minas, a fim de identificar os recursos lingüísticos que permitam caracterizar os participantes dos processos judiciais em que se inserem tais sentenças.\r\n  \r\nREFERÊNCIA:\r\nFRANCHI, Carlos. Linguagem e Imagem da Justiça. UNICAMP e USP, digitalizado, s.d.\r\n'),(3258,'O tema da acessibilidade do discurso jurídico tem sido objeto de discussão por segmentos da área jurídica e da área da linguagem. De um lado, há os que defendem a manutenção da univocidade terminológica como forma de preservação da clareza e concisão da linguagem jurídica, cujo objetivo precípuo é evitar o fenômeno da ambigüidade.  De outro lado, há os que advogam a favor da acessibilidade do discurso jurídico como mecanismo de acesso à justiça. Configurado como uma ciência hermenêutica, o direito não apresenta nenhuma novidade em se tratando de especialização, em um ramo do conhecimento humano, como a Medicina, a Lingüística, a Psicologia. No direito, o advogado peticiona para o juiz, o promotor emite parecer, em regra, para o juiz. Este, por sua vez, decide para o advogado, o promotor, o tribunal. As palavras são utilizadas em um mesmo círculo, não sendo necessário solicitar explicações sobre o real sentido dos termos técnicos utilizados.\r\nO desenvolvimento da técnica jurídica fez com que surgissem termos não-usuais para os leigos. Obviamente, à medida que o nível de especialização aumenta, mais complexo torna-se o vocabulário utilizado, como ocorre em todas as ciências. Vê-se, assim, que a linguagem jurídica não é inacessível ao leigo. Ela simplesmente expressa os fatos mediante o uso de uma vocabulário próprio. O uso da técnica é eficiente em qualquer profissão. Quanto melhor for a técnica empregada, melhor será o desempenho. Segundo Magda Soares (2008) é na articulação dos conhecimentos produzidos em diferentes teorias que se deve fundamentar a formação do indivíduo em direção a uma sociedade mais justa. O presente trabalho tem como fulcro de interesse refletir acerca linguagem forense. O alvo é a comunicação técnica do que se pretende transmitir, para difundir o conhecimento jurídico entre todos os usuários da língua e da justiça. \r\n\r\n'),(3262,'ESTRATÉGIAS DISCURSIVAS NO TRATADO DOS DELITOS E DAS PENAS DE CESARE BECCARIA E SUA MANUTENÇÃO NO TEXTO TRADUZIDO. \r\nA legislação criminal é o objeto de análise do tratado Dos delitos e das penas do jurista italiano Cesare Beccaria. Com essa obra, que se tornou um texto canônico, lido e citado até hoje nos cursos de Direito Penal de todo o mundo, seu autor subverteu a visão de atribuição das penas dominante no século XVIII. \r\nO discurso beccariano é marcado pela presença de estratégias discursivas empregadas por Beccaria para introduzir suas idéias revolucionárias que, partindo da região de Milão, então sob o jogo austríaco, acabaram por se espalhar por toda a Europa. Sendo assim, para não acabar preso, o autor se viu obrigado a lançar mão de recursos estilísticos que, como ele mesmo definiu, “envolvem a luz em nevoa”. \r\nEste estudo ilustra algumas das estratégias discursivas do texto beccariano e analisa sua presença na versão traduzida para o português, assim como a manutenção dos traços argumentativos.\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n'),(3268,'Ser índio urbano em perder a identidade: discurso político pós moderno do indígena da/na cidade de Boa Vista, Roraima.\r\n¹ Leila Maria Camargo\r\n² Lourival Novais Neto\r\n\r\nEsta comunicação visa apresentar um recorte da dissertação de mestrado em andamento intitulada “Viver entre dois mundos: uma análise das práticas discursivas do indígena e descendente sobre o direito de ser índio urbano em Boa Vista-Roraima”. O estado de Roraima se constitui num lócus privilegiado para análise das questões discursivas relacionadas ao fenômeno identitário em virtude das peculiaridades da condição amazônica e da sua localização numa região de fronteira com forte influência lingüístico -discursiva e cultural, marcada também, por fortes conflitos fundiários em torno das terras indígenas- do ser e do não ser indígena.  Nosso objetivo neste trabalho, é, pelo viés da Análise do Discurso, analisar o modo de produção de sentidos relacionados à questão das identidades, especialmente diante dos distúrbios identitários da chamada pós-modernidade e as delimitações histórico-discursivas do indígena, neste espaço urbano, que é a cidade de Boa Vista, capital de Roraima. A análise se dá a partir dos discursos escritos de duas mulheres indígenas e publicados no livro: “O Projeto Kuwai Kîrî: a experiência amazônica dos índios urbanos de Boa Vista- Roraima”. Essas mulheres, de etnias Wapixana e Macuxi, afirmam a possibilidade de: “Ser índio urbano sem perder a identidade”. Compreender o sentido desta fala torna-se um desafio para a pesquisa, visto que, ao dizer-se índio na cidade e se reconhecer enquanto tal, implica, para esta população, o desafio para se impor em um espaço que construiu e cristalizou discursos altamente preconceituosos a respeito do indígena. Busca-se compreender as condições sociais e culturais que afetaram a produção discursiva sobre o indígena no Brasil, a partir dos lugares ideologicamente marcados na ordem do discurso. Até a década de1980, dizer-se índio da cidade ou urbano, era um fala interditada pelo discurso oficial do Estado Brasileiro face à política assimilacionista e integracionista, que dava a condição indígena um caráter de provisoriedade dentro da cultura nacional. As mudanças culturais e sociais que atravessaram as sociedades contemporâneas permitiram um deslocamento discursivo do e sobre o indígena, repercutindo em sua organização e luta política em torno de identidades.   \r\n\r\n  Mestranda em Letras na Linha de pesquisa Língua e Cultura Regional.\r\n² Doutor em Letras- Analista de Discurso\r\n\r\n'),(3274,'Elisa Cristina Moraes Rodrigues Lopes\r\n elisaclopes@gmail.com\r\nCamino Del Atardecer, 14749. Dpto. 01. Lo Barnechea. Santiago de Chile\r\n\r\nEl estudio que proponemos se centra en el análisis de la cortesía verbal en las instancias evaluativas orales de término de pregrado y, más concretamente, en los recursos lingüístico-discursivos de atenuación e de intensificación presentes en dichas actividades. Abordamos la investigación, preguntándonos cómo tales estrategias contribuyen a la mantención del equilibrio y a la construcción de las imágenes en los exámenes orales en el contexto académico.\r\n\r\nPara este estudio discursivo-interaccional de los exámenes finales de pregrado, tomamos como referencia la perspectiva teórica del dialogismo defendida por Per Linell (1998, 2009, 2011), la teorización sobre el concepto de imagen de Goffman (1979) y la teoría central sobre la cortesía de Brown y Lenvinson (1987). Además, proponemos un estudio de la cortesía como actividad lingüística (Briz, 2004).\r\n\r\nLa metodología adoptada es fundamentalmente cualitativa de corte etnográfico. Hemos analizado para este estudio exploratorio un corpus oral conformado por videograbaciones de exámenes de pregrado de estudiantes universitarios pertenecientes a diferentes carreras de la Pontificia Universidad Católica de Chile.\r\n\r\nConsiderando el juego de construcción de imágenes, sostenemos que el uso de intervenciones atenuantes e intensificadoras puede variar de un examen a otro. Sin embargo, es evidente el rol que desempeña en la gestión interrelacional y en la negociación de imágenes la puesta en escena de dichas estrategias pragmáticas. \r\n\r\nEntendemos que las instancias evaluativas orales están insertas en una red de práctica normalizada y constituyen un saber hacer propio de la cultura en Chile. En este sentido, representan una manera de organizar conocimientos, modos de decir y compartir el saber adquirido y son, por lo tanto, valiosos materiales para seguir investigando los usos y acciones de la cortesía en la academia. \r\n\r\n\r\n'),(3280,'O propósito principal deste estudo é apresentar apontamentos sobre nossa investigação de doutorado quanto à constituição da atividade de comunicação em organizações a partir de documentos produzidos pelo Instituto de Organização Racional do Trabalho (IDORT) no período das décadas de 1930 a 1960, no Brasil. Como hipótese central desta pesquisa entende-se que tanto a gênese como a estrutura da atividade de comunicação nas organizações são diretamente dependentes das modificações do mundo do trabalho. Representantes da burguesia industrial paulista, entre as décadas de 1930 e 1960, levam a cabo a missão de incorporar o que era saber constituído em torno da doutrina da “Organização Racional do Trabalho” com o propósito de formar uma força de trabalho adequada às bases da produção moderna e do capitalismo industrial. Diversos discursos e práticas foram empregados em prol deste ideário. Nosso interesse versa especialmente sobre os enunciados relacionados à prescrição da comunicação em organizações. O recorte do corpus do estudo é específico e determinado: textos (apostilas) produzidos para e a partir de cursos e seminários promovidos pelo IDORT com foco em administração e gestão da comunicação em organizações; textos da coleção da Revista IDORT e relatórios escritos pelo Instituto para empresas privadas e órgãos públicos quanto ao gerenciamento de sua administração. A escolha da Análise de Discurso como principal metodologia no desenvolvimento deste estudo deve-se à nossa intenção de compreendermos a produção de sentidos articulada nos discursos geradores da constituição da atividade de comunicação em organizações no Brasil. Nesta direção, as formas de análise dos enunciados produzidos pelo IDORT, expressos em seus registros, têm nos exigido, sobretudo, refletir sobre o processo de formação da linguagem e da ideologia. Entendemos os dizeres do IDORT como efeitos de sentidos que são construídos em condições de produção determinadas e não meramente como mensagens a serem decodificadas. Portanto, os registros do IDORT selecionados estão sendo analisados criticamente por nós em suas formações discursivas e ideológicas.'),(3286,'O presente texto discorre sobre o modus operandi do Peronismo, este regime populista que dominou a Argentina sobretudo entre 1946 e 1955, em seu propósito de fomentar a cristalização de uma sociedade que se considerasse cronicamente feliz. A noção foucaultiana de Microfísica do Poder serve como lastro inicial para as discussões, partindo-se em seguida para a apresentação de exemplos de peças sobretudo imagéticas, criadas pela equipe de propaganda política do presidente Juan Domingo Perón, enquanto instrumentos de persuasão para a consecução de tal objetivo, qual fosse, em outras palavras, o de apresentar a sociedade como a Argentina estava se transformando, em pouco tempo, em uma Nação sem males. Perón, militar por formação, considerava que manobrar homens era uma técnica, uma forma eficiente de condução. No chamado Primeiro Peronismo (1946-1955), esse manobrar era o cerne do discurso político do regime, sendo levado a cabo tanto através da mídia como de práticas como a construção de lugares considerados idílicos, como Ciudad Evita (cujo traçado urbano reconstrói o perfil do rosto da então primeira-dama, Eva Duarte de Perón), Termas de los Reyes (um hotel-clínica de repouso/recuperação mental para famílias portenhas, situado na Cordilheira dos Andes) e os hogares-escuelas (colégios em regime de internato que, no auge, abrigaram 16 mil alunos, na década de 1950), dentre outros.'),(3292,'Tornou-se comum, no ambiente acadêmico, ouvirmos comentários acerca da precariedade dos textos escritos, da falta de organização das ideias sobre determinado tema, da despreocupação com a coesão e a coerência, da argumentação frágil e da ausência quase total da expressão do pensamento crítico por parte dos alunos. O problema parece ser de tal amplitude que, fora do meio universitário, formal ou informalmente, também lemos ou escutamos opiniões sobre o assunto com julgamentos de toda ordem. Profissionais egressos de faculdades, centros universitários e universidades tendem a se a desobrigar da escrita de textos adequados, transferindo essa frequente demanda e prática social àqueles “da área” (professores de português, advogados e jornalistas são, comumente, citados). Embora reconheçamos a necessidade de um debate aprofundado sobre a questão, esclarecemos que esta proposta de estudo pretende refletir sobre um de seus aspectos: a formação e o desenvolvimento intelectuais dos graduandos. Para isso, levaremos em conta dois fatores: a) a exigência curricular, em diferentes áreas do conhecimento, de produção de resenhas críticas como um dos elementos básicos para a construção e o aprimoramento do pensamento crítico; b) os produtos dessa exigência, considerando se eles, de fato, refletem a escrita crítica dos discentes ou se reforçam um ethos escolar tradicional. No desenvolvimento do trabalho, destacaremos algumas definições de resenha crítica utilizadas na escola e alguns trechos selecionados desse gênero discursivo produzidos por alunos ingressantes de diferentes cursos de graduação de uma instituição particular de ensino superior de Belo Horizonte. Em seguida, com o objetivo de fundamentar a discussão, apresentaremos os conceitos de ethos e gênero do discurso formulados por Maingueneau (2005) e Charaudeau (2004) no domínio da Análise do Discurso. Assim, buscaremos expor nossa compreensão dos princípios teóricos indicados, vinculando-os ao objeto de estudo em análise, numa tentativa de podermos contribuir para o debate sobre o tema.\r\n\r\n'),(3298,'A novela Um acontecimento na vida do pintor-viajante do escritor argentino Cesar Aira acompanha os passos do pintor Joahan Moritz Rugendas em sua viagem realizada à Argentina, na primeira metade do século XIX. Tal viagem fora interrompida por um acontecimento que iria marcar a forma do pintor-viajante de representar a “paisagem natural” do país. O artigo considerará o conceito de imagem-dialética, de Walter Benjamin, e as considerações intempestivas de Friedrich Nietzsche, para realizar a leitura da obra.\r\nTanto a consideração intempestiva de Nietzsche quanto a concepção de imagem dialética em Walter Benjamin  configuram a possibilidade de uma outra escrita da história, uma outra práxis historiográfica, que rompe o encadeamento linear, causal, contínuo. No entanto, na acepção Nietzschiana a intempestividade se dá através de certo grau de esquecimento, através da supremacia do instante, da transfiguração da história e de certa cegueira a-histórica daquele que é arrebatado do contínuo histórico.Quanto às formulações Benjaminianas, a dialética em obra, a invenção de um novo procedimento está na “telescopagem” de uma imagem do passado com a do presente, na ruptura com o gênero “fisionomia da natureza” formulado por Humboldt, na transvaloração da pintura de Rugendas, que buscou nas imagens passadas, no barroco, uma pintura do acontecimento, um procedimento intempestivo. Nesse sentido, César Aira potencializa sua literatura ao fabular sobre a trajetória de Rugendas, que aparece no livro não como uma equivalência “de um para um” com a biografia do pintor-viajante e suas pinturas, mas num entrelaçamento (como numa corda) de literatura e vida, na qual a própria literatura apresenta-se como acontecimento, como um curto-circuito na ordem da representação, de reinvenção de uma história já contada, no caso, a do pintor-viajante Rugendas.\r\n\r\n\r\n\r\nPalavras-chave: Rugendas, César Aira, imagem dialética. \r\n'),(3304,'No presente trabalho, teremos  como objetivo a exposição de um modelo teórico-analítico e uma posterior análise de canções buarquenas com temática sócio-política no período da ditadura.  Nessa análise, temos o intuito de desevelar as estratégias, os recursos argumentativos, os traços  ideológicos e, por fim, as paixões presentes e suscitadas por meio dessas canções. \r\n\r\nSelecionamos, como córpus,  para esse trabalho, uma amostra de canções com a referida temática em um período caracterizado pelo  embate de ideias e ideais, espaço e tempo  delineado por  tensões  e controvérsias, fatores que dão à Retórica lugar de destaque. \r\n	\r\nUtilizaremos, como arcabouço teórico, a Retórica Clássica, partindo dos postulados de Aristóteles; as  Neo-retóricas; e a Semiótica Discursiva. No âmbito da Retórica Clássica e da Nova Retórica, abordaremos, em nossa análise, como o autor produz, a partir das canções, um discurso persuasivo que tem como principais funções a cumprir: o docere – instruir e ensinar; o movere – que busca sensibilizar; e o delectare – que  toca  ao agradar ao prazer. Abrangeremos, ainda, em nossa análise, os gêneros retóricos, as figuras de retórica, os tipos de argumento  utilizados pelo compositor e os modos de articulação da trilogia reórica: éthos, lógos e páthos. \r\n\r\nA fim de percebermos as modificações e as  transformações nas narrativas e na argumentação, presentes nas canções, e as  relacionarmos aos conceitos da Retórica, utilizaremos, como parâmetros de análise e de apropriação, conceitos da  Semiótica Discursiva. \r\n\r\nConsideraremos, no âmbito da Semiótica: os atores na narrativa e as suas actâncias na esfera qualificacional e na esfera de ação; o nível narrativo - as performances, as modalizaçãoes e as manipulações;  o nível discursivo - os mecanismos de embreagem e de debreagem, a actorialização, a temporalização, a espacialização e as isotopias figurativas e temáticas; e, por fim, o nível fundamental - temas fundamentais representados e tratados nos quais se estruturam o texto e o discurso da canção.\r\n\r\nDessa forma, por meio de um modelo de análise interdisciplinar, analisaremos  e evidenciaremos as estratégias e os recursos  utilizados pelo compositor e que ficam muitas vezes velados devido ao contexto sócio-histórico marcado pela tensividade, e, também devido aos temas a que se propõe tratar nessas  canções, que serão percebidos quando discursivizados. \r\n\r\nPalavras-chave: discurso; retórica; argumentação; semiótica; paixões\r\n\r\n'),(3312,'Esta comunicação propõe-se a analisar o ponto de vista, numa perspectiva dialógica, considerando especificamente as dimensões interacional e argumentativa. A noção de ponto de vista remete a uma realidade comum e ao fato que esta realidade pode ser apresentada de diferentes maneiras. Se a noção parece banal, teorizar ou analisá-la é mais complicado, uma vez que o ponto de vista nunca é anunciado ou explicitado pelo autor.  Consideramos, a partir de François (1994), que o ponto de vista se constitui na interação, na relação de diálogo, na confrontação com o ponto de vista do outro ou com outro ponto de vista de si mesmo, por meio de movimentos discursivos heterogêneos.  O estudo dos discursos da mídia mostra a complexidade da construção dos pontos de vista, uma vez que envolve “fatos”, retomada de discursos e saberes comuns que estão na memória interdiscursiva, reacentuação de uma faceta dos objetos ou dizeres, não ditos, argumentação. A partir da análise de carta e comentários de leitores na mídia, podemos mostrar que o ponto de vista, construído em função da finalidade do enunciador, das representações que ele se faz do seu interlocutor, da que ele faz daquilo de que ele fala e da que ele pretende dar de si mesmo (Grize, 2005), está sempre enredado na argumentação, dirigida a interlocutores situados, na situação e no horizonte social.  \r\n\r\nReferências:\r\nFRANÇOIS, F. Morale et mise en mots. Paris: L’Harmattan, 1994.\r\nGRIZE J.-B. (2005) : « Le point de vue de la logique naturelle » dans Doury M. et Moirand S. : L’argumentation aujourd’hui. Positions théoriques en confrontation, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 35-43.\r\n'),(3317,'Discutimos, nesse trabalho, aspectos de interação em discursos científicos escritos  através da noção de metadiscurso desenvolvida por Hyland e Tse (2004)e Hyland (2005). Os resultados parciais que relatamos aqui fazem parte de uma pesquisa em andamento sobre a escrita acadêmica que visa a descobrir as diferentes estratégias textuais e interacionais que as comunidades disciplinares adotam para construir e comunicar o conhecimento de suas áreas. Tomando como meta principal do discurso científico escrito a construção e comunicação de conhecimento dentro comunidades científicas, partimos da pressuposição de que o discurso científico para alcançar essa meta tem que convencer ou persuadir sua audiência da validade desse conhecimento. O metadiscurso, entendido como as maneiras que escritores se projetam no próprio discurso para sinalizar suas atitudes com respeito ao conteúdo e à audiência dos seus textos, envolve duas dimensões — recursos interativos e recursos interacionais. São os recursos interacionais que envolvem os leitores no argumento (engajamento) ao alertá-los para a perspectiva (posicionamento) do autor com respeito tanto à informação proposicional quanto aos próprios leitores, foco da análise desta comunicação. O corpus de análise é composto de artigos científicos publicados em periódicos científicos especializados nas Ciências Sociais e Humanas. Os resultados apontam para usos diferenciados dos recursos interacionais nas diferentes áreas disciplinares e sugerem diferentes práticas sociais e discursivas na construção e comunicação de conhecimento científico.'),(3322,'Um pressuposto quase consensual entre analistas do texto é o de que o texto escrito apresenta traços de interatividade explícita que estabelecem uma relação direta do escrevente com seu interlocutor.   Não obstante o uso corrente do termo marcas de interatividade na literatura, o conceito ainda permanece bastante obscuro e não se tem  clareza quanto às formas,  funções e pontos de ocorrência dessas marcas, o que indica a necessidade de se dedicar maior atenção ao tema. Ressalta-se que, muitas vezes, o termo marcas de interatividade na escrita mescla-se ao de marcas de oralidade, o que é considerado uma postura teórica inadequada. Ao mesmo tempo, o conceito adquire nuances diversas, dependendo da perspectiva teórica do autor do trabalho que faz referência ao termo. A posição que aqui se defende é a de que essas marcas de interatividade devem ser interpretadas como pistas contextualizadoras utilizadas pelo autor para direcionar a construção do sentido textual. Em outras palavras, elas indicam não somente a busca de envolvimento do leitor – uma função amplamente apontada por diversos pesquisadores – mas revelam, sobretudo, a preocupação do autor com o monitoramento da interpretação do seu interlocutor. Defende-se, ainda que de forma um tanto intuitiva, que os tipos de marcas são sensíveis aos gêneros em que ocorrem e, portanto, qualquer tentativa de definição tem que, necessariamente, ser situada. Assim, o objetivo deste trabalho desdobra-se em dois: primeiro, identificar tipos de indícios de interatividade em gêneros acadêmicos escritos e, segundo, discutir o conceito de marcas de interatividade na escrita. A proposta insere-se num programa de estudos mais abrangente em que gêneros acadêmicos, da fala e da escrita, são estudados e comparados, com interesses variados. \r\n\r\n'),(3326,'Neste trabalho, temos como objetivo central investigar ações de reframing no discurso sobre reforma agrária. É central para esta investigação a compreensão de que atividades cognitivas como reconceitualização e reelaboração de modelos mentais se constituem em um processo de interface mente↔social e são forjadas em práticas sociointeracionais (VAN DIJK, 2008). A proposta de Lakoff (2004) sobre reframing é pertinente para a discussão, pois permite articular a perspectiva cognitiva com o estudo discursivo. Para Lakoff (2004), os frames são estruturas mentais que orientam a nossa concepção de mundo, e a mudança dessas estruturas pode operar no processo de reconceitualização do conhecimento. As palavras são definidas, em grande medida, por frames conceituais. Esses frames, ordenadores de nossas performances cognitivas, são historicamente construídos e têm forte orientação ideológica. E assim apresentamos um dos pressupostos de Lakoff (2004): os nossos sistemas de crenças são profundamente elaborados cognitiva e emocionalmente, e também com fortes raízes históricas. Assim, podemos apontar que o reframing exige uma mudança da constituição do individual em interação com o social, operando na reconceitualização dos objetos do discurso. O corpus estudado são notícias veiculadas nos sites do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e do Governo Federal sobre reforma agrária, durante o segundo mandato do Governo de Luiz Inácio Lula da Silva (2007 a 2010). Nos dois discursos, observamos frames distintos sobre reforma agrária. Entretanto, nos dois grupos, a partir de distintas orientações de natureza político-ideológica, também é possível identificar ações de reframing em relação ao conceito estabelecido historicamente na sociedade brasileira.'),(3332,'A pesquisa em questão, voltada para a investigação linguística do discurso literário de autores brasileiros em domínio público, analisa o romance Luzia-homem de Domingos Olímpio, publicado em 1903. A obra, praticamente relegada ao ostracismo ao longo dos anos, dispõe de uma documentação crítica reduzida, que não faz jus a sua originalidade e relevância histórica. A crítica ortodoxa normalmente encara o romance como representante do Ciclo das Secas do sertão, daí sua rotulação de romance regionalista. Tal categorização é extremamente problemática e precisa ser revista e ampliada, pois pressupõe o discurso dominante dos centros de poder e decisão da pátria. As regiões periféricas a esses centros são estigmatizadas e toda linguagem usada para abordá-las são consideradas em um âmbito localista. Muitos dos romances nordestinos nessa perspectiva são predominantemente vistos como forçosamente rústicos e rurais, em oposição à literatura do meio urbano industrial das metrópoles. De contornos românticos e naturalistas, Luzia-homem rompe parcialmente com o cânone do gênero, ao dosar a influência de teorias cientificistas para compor um quadro em que as relações de poder e trabalho são tão importantes para se compreender o destino das personagens quanto o determinismo do meio. Nesse ponto, a obra antecipa uma abordagem social aprimorada pelos pré-modernistas. A personagem Luzia é uma criação rara na literatura brasileira: enredada em um meio social machista e capitalista, a protagonista do romance é obrigada simultaneamente a se masculinizar e a vender sua força de trabalho. No entanto, não importa a violência com que a realidade se impõe, Luzia conserva de forma inabalável sua integridade. Essa ambivalência da personagem, cuja candura de alma em franco contraste ao vigor físico a aproxima do discurso romântico, compõe uma identidade sem precedentes para mulher nordestina, que não se repete na literatura da posteridade. \r\n\r\n'),(3338,'A linguagem é um dos fatores determinantes para a construção de marcas identitárias de grupos sociais. Ela não é imutável ou homogênea, visto que se ajusta e molda através das necessidades, interesses e competências do enunciador. A partir das variações da linguagem de um grupo, pode-se identificar as diferenças, semelhanças e características de um povo. Isto, segundo Hall, nada mais é do que a criação de uma identidade. No antigo nordeste brasileiro, a luta pela preservação da identidade nordestina foi tão grande que a figura os cangaceiros aparecem, muitas vezes, como os bandidos heróis, os quais não aceitavam se submeter aos valores coloniais. Além disso, com o intuito de permanecer viva a cultura nordestina, eles se utilizavam de diversos meios para propagar seus feitos, dentre eles a palavra. Porém, esta era uma arma bilateral, pois através dela também se disseminou o conceito que os cangaceiros eram apenas bandidos, os quais deveriam ser afastados e repelidos da sociedade. Esta idéia do cangaço era o que praticamente dominava naquela época, e de certa forma permanece até os nos nossos tempos. Portanto, objetivou-se com este trabalho um estudo partindo dos conceitos de identidade abordados por Stuart Hall, bem como a idéia de linguagem como meio de dominação de grupos sociais abordados pelos estudos de Bakhtin, a fim de ser analisado de que forma a linguagem serviu como viés de construção de identidade e dominação nesses movimentos populares nordestinos.\r\nPalavras-chave: linguagem, identidade, dominação, cangaço.'),(3344,'Este artigo tem como finalidade discutir a linguagem como elemento simbólico utilizado pelos grupos sociais no processo de dominação, considerando os fatores persuasivos impressos nos discursos com a finalidade de orientar o modo de pensar das massas. É através da linguagem que a mentalidade se desenvolve, utilizando a palavra como um instrumento da consciência, um signo interior. Objetiva-se analisar o poder simbólico contido na linguagem como forma de construção do discurso. Verifica-se que a linguagem, por ser um construto social, torna-se um instrumento de veiculação de idéias, e dependendo dos signos linguísticos com que o pensar é expresso, possibilita universalizar o modo de pensar de um determinado grupo social. Cada grupo possui suas próprias características simbólicas, que existem de acordo com as condições em que a sociedade se encontra, variando de acordo com as peculiaridades econômicas, culturais e sociais. Compreende-se que a linguagem é uma forma simbólica de expressão da ideologia de um determinado grupo social, que se universaliza e determina o modo de viver e de pensar em cada momento histórico da sociedade. Segundo Bakhtin, o signo faz parte de um sistema de comunicação social e só tem existência fora desse sistema como objeto físico. O percurso metodológico para elaboração dessa produção consta de uma revisão de literatura disponibilizada em textos de autores que discutem a temática, veiculadas em livros e revistas científicas, tomando como aportes norteadores principais, as investigações de Mikhail Bakhtin.\r\nPalavras-chave: linguagem, signo ideológico, discurso.'),(3350,'Esta pesquisa se propõe a realizar um estudo centrado em um dos momentos mais efervescentes do movimento operário brasileiro e em seus reflexos no discurso literário do escritor baiano Jorge Amado. A partir de sua trilogia Os subterrâneos da liberdade, obra que narra a saga de militantes comunistas e sua luta contra o Estado Novo, pretende-se uma pesquisa que confronte ficção e realidade na perspectiva sugerida pelo título do trabalho. A narrativa da trilogia reconta nossa história através do discurso de personagens dotados de uma qualidade cultural que beira o idealismo romântico, de tão aprimorada. Uma pergunta, então, se faz necessária: em que condições operários, forjados no trabalho manual, com pouco acesso à educação escolar formal, defendem suas idéias com tanta propriedade e com um rol de argumentos capaz de se nivelar a qualquer sociólogo, economista ou cientista político? A militância política pode promover, através de sua prática, um aprofundamento na compreensão da realidade em que se situa. O embate militante versus realidade possibilita o desenvolvimento de uma consciência que se reflete na necessidade de conhecimento de métodos criteriosos de análise social e política, tendo como base o materialismo histórico e dialético, que é o método de análise marxista-leninista. Como foi constatado em nossa pesquisa, o PCB sofreu por sua fragilidade, sua falta de estrutura e isso se converteu num baixo nível teórico de sua militância. Ainda assim, acredito que consegui demonstrar, a militância comunista possui uma qualidade cultural que a distingue socialmente. Ao comunista não interessa apenas a crítica social, mas apontar as possibilidades de mudança. O entendimento da correlação de forças, o caráter subjetivo e o objetivo da revolução, a análise do processo histórico, tudo isso só se consegue através do conhecimento dos fundamentos das teorias econômica e social. O conhecimento, ainda que limitado, dos “clássicos” altera a percepção de cada um. Saber os mecanismos que movem a engrenagem social. Se a miséria e a pobreza existem foi porque alguma coisa levou a isso. O direito divino não pode mais explicar a exploração do pobre pelo rico. \r\n\r\n\r\n'),(3356,'El tipo de texto llamado ensayo, caracterizado desde sus orígenes por literatos, filósofos y teóricos generales de los textos escritos, ha sido estudiado durante los últimos años por analistas del discurso. La caracterización hecha desde la literatura, la filosofía y la didáctica del texto, lo muestra como un tipo de texto de gran importancia, híbrido, problemático desde varios puntos de vista. De la hecha desde el análisis del discurso, en varios puntos también conflictiva, podemos desatacar la tensión entre exposición y argumentación. Tres visiones, podemos resaltar en esos estudios discursivos: la de María Elena Arenas (Hacia una teoría general del ensayo, de 1997), la de Martine Renouperez (\"El ensayo: perspectivas teóricas\", en francés, de 1998), y la de Miriam Álvarez (Tipos de escritos II: Exposición y argumentación, de 1999). En el caso de Renouperez se describe al ensayo desde su modo de enunciación. En el de Arenas, sin duda el estudio más amplio producido hasta ahora sobre el tema, viéndolo como un texto que pertenece al \"género argumentativo\", describe en el ensayo los niveles semántico, sintáctico y verbal; el de los participantes en la comunicación ensayística; y el de la finalidad y función. Álvarez, calificándolo como perteneciente al género literario, ve en el ensayo un punto de confluencia entre exposición y argumentación.\r\n\r\nCon la presente ponencia se propone, pues, contribuir a la reflexión, desde el análisis del discurso, acerca del tipo de texto llamado ensayo el cual,  se dice, es el más escrito hoy en día, uno de los más solicitados en la academia universitaria y uno de los más ambiguamente caracterizados.\r\n'),(3362,'Grande parte dos trabalhos da literatura biomédica sobre Doença de Parkinson cita a ocorrência de hesitações e pausas na fala desses sujeitos. Nesses trabalhos, esses fenômenos são atribuídos, preferencialmente, às dificuldades motoras causadas por essa doença. Em contraposição a essa tendência, trabalhos de orientação enunciativo-discursiva têm observado, nos enunciados de sujeitos parkinsonianos, relações semânticas envolvidas no que a literatura biomédica freqüentemente chama de “problemas de fala”. Nosso trabalho – também de orientação enunciativo-discursiva – identificou relações entre marcas hesitativas e certos aspectos semânticos específicos ocorridos no discurso de um sujeito com doença de Parkinson. Nosso corpus é extraído de sessões de gravação em áudio e vídeo de conversas entre um sujeito com doença de Parkinson e um interlocutor. De modo a realizar comparações entre a fala considerada como sintomática (do sujeito parkinsoniano) e a fala não sintomática, estamos utilizando, também, gravações de sessões de conversação, com o mesmo interlocutor, de um sujeito sem lesão neurológica (sujeito controle). Como protocolo de investigação, estamos utilizando a identificação de certos funcionamentos lingüísticos que consistem em conjuntos de marcas, ocorridas na presença de hesitações ou não, materializadas no eixo sintagmático da linguagem que se unem de modo a indiciar o sentido de avaliações sobre conteudos semânticos presentes no discurso dos sujeitos da pesquisa. Nossa investigação almejou responder em que medida esse funcionamento lingüístico – a avaliação – se aproximaria ou se distanciaria nessas diferentes condições enunciativas. As seguintes questões guiaram nosso estudo: (1) em que medida as avaliações ocorreriam de forma atrelada às ou independentemente das marcas hesitativas?(2) haveria relação entre as hesitações, avaliações e o funcionamento discursivo desses sujeitos? Assim, contabilizamos e analisamos a ocorrência das avaliações nos discursos de ambos os grupos de sujeitos – parkinsonianos e sujeitos controle. Em resposta às questões que guiaram nosso estudo encontramos que (1) existe forte relação entre hesitações e as avaliações. (2) Encontramos forte relação entre a presença das hesitações e as avaliações com as dinâmicas conversacionais ocorridas nas sessões de gravação dos sujeitos. Nessas sessões, identificamos tomadas de posições discursivas, por partes dos sujeitos e por parte do interlocutor. Observamos que muitas marcas hesitativas se relacionam com os funcionamentos discursivos dos sujeitos, marcando mais as diferenças discursivas do que as diferenças enunciativas (condição sintomática e não sintomática).'),(3368,'Resumo: A televisão seleciona, filtra, organiza e distribui as informações geradas em universidades e centros de pesquisa. No processo de popularização da ciência, o jornalista utiliza-se, muitas vezes, da autoridade de especialistas para abordar a saúde na TV. Nesse processo, a informação passa por várias formatações, sendo recontextualizada antes de ser veiculada (Siqueira, 1999). As informações sobre saúde e estética se (con)fundem a ponto de borrar seus limites e transformar esse imbricamento entre os discursos sobre saúde e estética em um discurso sobre qualidade de vida. Neste artigo discuto a tradução do discurso sobre saúde e estética no programa Vida e Saúde (RBS/TVRS). A investigação parte da análise das vozes (Bakhtin) presentes nas reportagens e entrevistas nos quadros que associam saúde, alimentação e exercícios físicos. Discute como essas vozes estão representadas e quais relações estabelecem na construção do discurso sobre saúde/estética/qualidade de vida com base nos pressupostos da Análise Crítica do Discurso (Fairclough, 1995), a fim de interpretar, no processo de popularização da ciência, a maneira como esses discursos se transformam. \r\nPalavras-chave: vozes; representação; saúde; popularização da ciência\r\n'),(4989,'O presente trabalho analisa a produção escrita de aprendizes de língua inglesa como língua estrangeira em fase inicial de aprendizagem com o objetivo de averiguar como se dá este fenômeno. Além disso, esta pesquisa analisa um processo pelo qual todo sujeito passa ao vivenciar uma língua outra: o processo de reconfiguração subjetiva. Para tanto, este estudo inicia com uma reflexão sobre as diferentes metodologias de ensino de línguas estrangeiras e chega à Linguística Aplicada (LA) como uma teoria hegemônica neste campo. Contudo, este estudo se afasta desta área do saber por entender que as concepções de língua homogênea e de sujeito controlador do dizer nela inscritas não podem abarcar a complexidade característica do processo de escrita em língua estrangeira. Assim sendo, este trabalho se alicerça na teoria da Análise do Discurso de linha pecheuxtiana (AD) para investigar como que as historicidades das línguas em jogo entram em conflito fazendo com que o sujeito-aprendiz produza uma escrita que se pode chamar estranha. As análises apontam a presença da materna língua portuguesa na escrita da estrangeira língua inglesa, de tal modo que há um imbricamento entre essas línguas. Para a LA, a interferência da língua materna na escrita em língua estrangeira é vista sob uma ótica estritamente linguística e é examinada a partir de uma língua sistêmica, levando em conta apenas estruturas morfológicas e sintáticas. Portanto, quando este tipo de interferência ocorre, é considerado como um erro do aprendiz. Já as interferências de cunho semântico, não estudadas pela LA, foram designadas como reverberação. Desse modo, enquanto que a interferência é da ordem do erro para a LA, a reverberação é da ordem do equívoco para a AD. Além do mais, esta pesquisa aponta que o contato com uma língua estrangeira pode causar diversos estranhamentos no sujeito em processo de aprendizagem de uma língua estrangeira, fazendo com que seja desestabilizado seu mundo logicamente organizado pela língua materna, dando ao aprendiz a possibilidade de novas formas de dizer. '),(4983,'As organizações buscam legitimar-se em seus ambientes. Para isso, constroem suas identidades de modo a se tornarem visíveis e obterem o conhecimento/reconhecimento diante do mercado e da sociedade. Assim, este trabalho abordará o processo de formação da identidade organizacional a partir da arquitetura conceitual sobre discurso proposta por Michel Foucault (1995). Sustenta-se, a partir dos pressupostos foucautianos, que a identidade organizacional consiste de diversos atravessamentos discursivos que compõem um sistema de formação próprio, mas este em constante relação com outros sistemas; em consequência, o seu exame pode revelar, diante das práticas discursivas adotadas por uma organização, que tipos de estratégias são utilizadas para conseguir a adesão do interlocutor, e como sua desconstrução leva ao desvelamento das condições primárias de obtenção de legitimação/poder. De forma a ilustrar a discussão, analisa-se os enunciados contidos nas missões institucionais de três organizações: uma pertencente ao setor público, outra ao setor privado, e outra de uma organização não-governamental (ONG). A escolha de organizações de diferentes orientações denota a intenção de exibir as diferentes condições de emergência dos enunciados, e as diferentes estratégias utilizadas na construção de seus discursos, e suas missões institucionais, como uma das formas de expressão/projeção de suas identidades, buscam obter tal efeito.'),(4995,'El proceso democrático mexicano: oposiciones, restricciones y concesiones Resumen\r\nPropósito: Identificar los valores que los legisladores no consideran democráticos y focalizar las posibles restricciones y concesiones en el discurso legislativo mexicano (2008).\r\nCorpus: Analizo estos datos (oposiciones, restricciones, concesiones) en las sesiones de la LX Legislatura (senadores del 1 de febrero al 13 de agosto 2008 y diputados del 4 de enero al 20 de junio 2008). \r\nMarco teórico:\r\nEl estudio se  fundamenta en los principios de tema /rema, información vieja y nueva, que obedecen a la  distinción que aparece en los trabajos de la Escuela de Praga a fines de los años 20 (Mathesius) y Halliday Hasan en 1976. Centro el análisis, por una parte, en el grado de información y de dinámica comunicativa en el interior de una frase y por otra parte sobre la gramática de encadenamientos drásticos a partir de los nexos que introducen las unidades. \r\nAnálisis y resultados:\r\nLos tópicos sentenciales con entrada democr*, determinaron la distribución de la información a lo largo de secuencias de frases y ésta se reflejó en sus categorías gramaticales y en la función que desempeñaban. La segmentación de los turnos y de los fragmentos seleccionados permitió identificar los vínculos de la palabra democracia con otras entradas y  sus comentos. Estos tópicos de discurso reducen, organizan y categorizan la información semántica de las secuencias como un todo. Los primeros resultados indican que la atención se distribuye sobre tres tópicos dominantes: Congreso, elecciones y política exterior valorando libertad, igualdad, justicia, transparencia; y no valorando violencia electoral, la conducción de la política exterior y el referéndum en la política pública. Las restricciones refieren a temas del Congreso, primordialmente, y las concesiones privilegian, notablemente, el establecimiento de normas dentro del Congreso.  \r\n\r\nBibliografía\r\nBateson, Gregory 1999 (1972). Pasos hacia una ecología de la mente: colección de ensayos en antropología, psiquiatría, evolución y epistemología. Buenos Aires: Editorial Lohlé-Lumen.\r\nCastaños, F.1996. Discourse  in ESOL research and design: the basic units. PhD Thesis,  Institute of Education, University of London.\r\nCastaños, F. 1997. “Observar y entender la cultura política: algunos problemas fundamentales y una propuesta de solución”, Revista Mexicana de Sociología, 59(2).75-91. \r\nHalliday, M. A. K., and Ruqaiya Hasan. 1976.Cohesion in English. London: Longman.\r\nStreeck, Wolfgang and Schmitter, Philippe. 1985. “Community, market, state and  \r\nassociations? The prospective contribution of interest governance to social order”. \r\nEn Streeck and Schmitter (eds.), Private interest government: beyond market and state. London: Sage\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n'),(3386,'O presente estudo tem como objetivo central analisar algumas canções brasileiras em um momento representativo da música e da história do país: a década de 1960, período em que se deu, no Brasil e no mundo, a emergência da juventude como categoria social central, assim como a gênese da representação midiática desse \"protagonista social\". Escolhemos as canções como cerne deste estudo por serem uma produção cultural reveladora da mencionada época, além de discursos representativos daqueles grupos de jovens. As canções escolhidas são \"Quero que vá tudo pro inferno\", de autoria de Roberto e Erasmo Carlos, \"Pra não dizer que não falei das flores\", de autoria de Geraldo Vandré, e “Panis et Circensis”, de autoria de Caetano Veloso e Gilberto Gil. As três composições foram escolhidas por serem representativas de diferentes grupos de jovens da mencionada época, a década de 1960. Uma vez que o referencial teórico para as análises foi a Análise de Discurso de Linha Francesa, que entende as enunciações discursivas como intrinsecamente relacionadas com o contexto sócio-histórico em que são produzidas, também faz parte do presente estudo a realização de uma análise a respeito de tal contexto sócio-histórico, um contexto que possibilitou o surgimento das canções como discursos daqueles jovens, daqueles \"protagonistas sociais\".'),(3394,'O presente trabalho tem por objetivo evidenciar as raízes filosóficas do pensamento ético bakhtiniano a partir de uma re-leitura do pensamento ontológico-hermenêutico acerca do Ser e do sentido da existência humana em Heidegger. Nossa abordagem de análise consistirá em analisar as relações dialógicas entre os enunciados concretos e os discursos contidos no pensamento de ambos os filósofos, bem como demonstrar como a ruptura com a tradição metafísica ocidental, abstrata e a-temporal, proporcionou  a aparição de uma metafísica e de uma ética dinamizadas por uma nova concepção da existência humana, na qual a ontologia passa a ser a hermenêutica do sentido oculto da realidade a ser desvelada através da abertura do  Ser-aí (Dasein) ao outro (Heidegger) e do Ser-evento (Ser em processo) através do qual busca-se compreender, de uma posição singular e única que ocupamos na existência, as consequências de tais eventos (Bakhtin). Da análise dialógica dos discursos contidos nas postulações de ambos os filósofos pode-se concluir que a existência do Homem apóia-se na base do ser-no-mundo, em sua dinâmica relacional, isto é, de um mundo que faz surgir, concomitantemente, o Dasein e os entes do real; e transcendental, ou seja, de um mundo que transcende (ultrapassa) o Dasein e a totalidade dos entes, constituindo-se, assim, condição primeira de suas existências.\r\n\r\nPalavra-chave: Filosofia; Ética; Análise do Discurso; Ser; Existência Humana'),(3399,'O presente trabalho pretende investigar o debate epistemológico proposto por Bakhtin (2010) em sua releitura dialógica, na obra “Para uma filosofia do ato responsável”, do conceito de “arquitetônica” de Kant (1999). A investigação pretende elucidar se Bakhtin propõe uma ruptura com a filosofia kantiana, ou se a Filosofia do Ato é um desenvolvimento das bases kantianas, acrescidas de todo um arcabouço teórico e de ideias da Filosofia que separa os dois autores. A análise se deu pela busca, a partir dos textos dos autores, bem como de seus comentaristas (SOBRAL, 2010; GUIRALDELLI JR., 2003; MARCONDES, 2010; BRAIT, 2010 e MARIAS, 2004), dos conceitos de Kant, sobretudo da obra “Crítica da razão pura”, utilizados no texto bakhtiniano, procurando elucidar em que medida Bakhtin (2010) mantém os postulados de Kant (1999) e em que sentido o filósofo russo aponta a insuficiência epistemológica kantiana e propõe suas rupturas. Dois pontos nos parecem ser cruciais nessa discussão: o ato de conhecer e a moral. A análise mostra que, na verdade, Bakhtin (2010) desenvolve sua Filosofia do Ato totalmente sobre as bases kantianas, dando continuidade às assertivas kantianas ao seu limite, que é quando Bakhtin rompe e amplia os conceitos da “Crítica da razão pura”, sobretudo em sua crítica ao “imperativo categórico” e ao sujeito universal kantiano. \r\n\r\nPalavras-chave: Arquitetônica kantiana; Sujeito; Teoria do conhecimento; Dialogismo.\r\n'),(3404,'Este trabalho tem o objetivo de estabelecer uma aproximação entre as identidades teóricas da Análise do Discurso Francesa e a Teoria/Análise Dialógica do Discurso, através do resgate de conceitos relevantes nas obras de Pêcheux e Bakhtin, como sujeito, compreensão, dialogismo, interdiscurso etc. Para isso, serão analisadas as relações dialógicas que se constroem entre os discursos de ambos os autores, a partir da retomada, principalmente, de dois textos centrais: Análise Automática do Discurso (1969), de Pêcheux, e Para uma filosofia do ato responsável (1920), de Bakhtin, partindo-se da premissa de que esses textos, que fazem parte dos primeiros escritos dos dois autores, constituem a base filosófica de seu pensamento sobre a linguagem. Tendo em vista que tanto a Análise do Discurso Francesa quanto a Análise Dialógica do Discurso privilegiam a articulação teórica entre os conceitos de língua, sujeito e história, tornou-se comum a preocupação de estabelecer as distinções entre a Análise do Discurso de linha pêcheutiana e a Análise do Discurso de linha bakhtiniana. Em contrapartida, a partir da análise das relações dialógicas entre os textos supracitados, é possível identificar afinidades entre os pensamentos de Pêcheux e Bakhtin, como, por exemplo, a presença, em ambos os autores, de um sujeito situado no mundo e na comunicação verbal, sempre inserido no já-dito (o interdiscurso), conforme Pêcheux, ou na cadeia de enunciados, segundo Bakhtin, os quais estão em constante relação com outros enunciados (o dialogismo), no pequeno e no grande tempo. Ainda, ambos os autores criticam a teoria da informação que subjaz ao esquema de comunicação proposto por Jakobson, porquanto a compreensão não se confunde com a decodificação de mensagens, tendo em vista a não-transparência do discurso, que precisa ser contextualizado histórica, social e ideologicamente. Conclui-se que revisitar Pêcheux e Bakhtin em seus primeiros textos é apenas a abertura de um caminho profícuo de diálogo entre ambos os autores, que pareciam compartilhar do mesmo objetivo: a compreensão da linguagem situada, utilizada por sujeitos históricos, ideológicos e em constante interação com outros sujeitos sociais, produzindo sentidos.\r\n\r\nPalavras-chave: Bakhtin; Pêcheux; Análise do Discurso Francesa; Análise Dialógica do Discurso; Filosofia da Linguagem.\r\n'),(3408,'Título: O ato ético responsável na pesquisa social: leitura bakhtiniana de ações investigativas no filme Instinto\r\n\r\nResumo: Com base nas postulações de Mikhail Bakhtin na obra “Para uma filosofia do ato responsável” (1920) e suas interpretações, elaboradas por autores que dialogam com o filósofo russo, procedemos a uma análise da obra fílmica Instinto (Instinct, 1999), tecendo considerações acerca da ação de pesquisa no trabalho de dois personagens, ambos cientistas: o antropólogo Ethan Powell e o psiquiatra Theo Caulder, vividos, respectivamente, pelos atores Anthony Hopkins e Cuba Gooding Jr. O objetivo deste trabalho é apresentar uma leitura da atitude desses estudiosos diante do objeto que se propõem elucidar – a espécie humana e o homem que perde a humanidade, respectivamente.  Buscamos identificar, a partir da perspectiva bakhtiniana de ato ético responsável, o modo como os pesquisadores empreendem a marcha de construção de conhecimento sobre o outro e a relação de responsabilidade e responsividade que constroem nesse processo, destacando a tensão entre o discurso da ciência e o devir do mundo humano em sua eventicidade. Como resultado do estudo,  identificamos atitudes opostas dos dois personagens, já que o antropólogo perde-se no objeto e se aliena de si mesmo, recusando o discurso da ciência e mergulhando no não-eu, enquanto o psiquiatra, movimentando-se na tensão entre o discurso teórico e a eventicidade, arrisca-se a uma nova atitude científica marcada pela responsabilidade com o outro e pela responsividade diante do discurso do outro. \r\n\r\nPalavras-chave: Ato ético responsável; Responsividade; Ser evento; Pesquisa em ciências humanas. \r\n'),(3414,'O trabalho investiga a indeterminação na produção discursiva em língua estrangeira, entendida, no contexto da pesquisa, como um hiato entre aquilo que o falante gostaria de dizer e o que efetivamente diz (VEREZA, 2002). O exame das marcas linguístico-discursivas da indeterminação e de seus respectivos impactos identitários (sentimento de inadequação do falante e afastamento de seu próprio discurso) encontra seu referencial teórico no enquadre da Semântica Discursiva (Discourse Semantics, MARTIN e ROSE, 2003), no domínio específico da chamada Teoria da Avaliatividade (Appraisal Theory, MARTIN e WHITE, 2005), ambas vinculadas ao campo mais amplo da Linguística Funcional Sistêmica, de M.A.K. Halliday. A teoria desenvolve um sistema de eixo duplo, que estaria associado à construção da subjetividade do falante nos textos: uma semântica da atitude (sentimentos, opiniões e juízos de valor) e outra das relações intersubjetivas (posicionamento do autor frente às vozes constitutivas do discurso), esta última legatária dos conceitos de dialogismo e heteroglossia (BAKHTIN, 1981). O estudo envolve a análise contrastiva de instâncias de linguagem avaliativa em textos de mesmo gênero produzidos, em língua materna e língua estrangeira, por alunos brasileiros do curso de Graduação em Letras Português-Inglês da Universidade Federal Fluminense. Além do enfoque conteudista, a pesquisa mostra-se também sensível aos aspectos dialógicos implicados na construção do dizer, com destaque para o papel atribuído ao interlocutor na composição do corpo discursivo. Os resultados apontam para uma diferença de intensidade e precisão lexical das instâncias avaliativas presentes nas produções LE e L1 dos participantes. Quanto ao registro discursivo da interlocução, o que se verifica, de maneira mais sistemática no discurso LE, é o recurso a locuções negociadoras do engajamento falante-ouvinte para operar manobras de ajuste explícito de enunciados que, seja porque vagos ou excessivamente rígidos, não parecem refletir o conteúdo da intenção do falante. Essa atribuição de uma função compensatória/metadiscursiva aos marcadores de dialogismo levanta um questionamento em torno de suas implicações na construção da identidade discursiva do falante LE, o qual, ao buscar a intercompreensão, exibe e partilha, muitas vezes, a condição provisória de suas palavras, tornando a própria fala objeto da troca e da polêmica por que se caracteriza, frequentemente, a atividade do diálogo. \r\nPALAVRAS-CHAVE: INDETERMINAÇÃO; AVALIATIVIDADE; SUBJETIVIDADE; DIALOGISMO.\r\n'),(3420,'O Presídio de Segurança Média (PSM) de Três Lagoas-MS é uma instituição penal que abriga sujeitos adultos autores de atos infracionais, a fim de recuperá-los por meio da escola. Nessas condições de produção, este trabalho objetiva interpretar o discurso desses alunos-adultos, com o intuito de identificar as posições discursivas e ideológicas perpassadas por eles, além de descrever como se manifesta as relações de poder no contexto no qual eles estão inseridos. Trata-se de uma pesquisa de campo de caráter qualitativo, já que os procedimentos adotados para coleta de dados são encontros em sala de aula com os alunos, que têm como produto as produções escritas, além da entrevista. Os pressupostos teóricos fundamentam-se na Análise do Discurso de origem francesa, principalmente em estudiosos como Pêcheux (1988, 1990), Coracini (1995), Orlandi (2001), com o apoio das teorias filosóficas de Foucault (1979, 1987, 2004). No contexto sócio-histórico do detento, está presente a disciplina, que segundo Foucault (1987, p. 123), baseia-se na regra das localizações funcionais, que consiste em “lugares determinados que se definem para cumprir com a necessidade de vigiar, romper as comunicações perigosas e também criar um espaço útil”. Dessa forma, o trabalho parte da hipótese de que haja resistência do aluno-detento em relação à instituição, fazendo com que enuncie segundo sua própria ideologia.\r\n'),(3426,'Esse estudo objetiva analisar, por meio de narrativas de catadores de lixo, as representações que eles fazem de si e do outro (como se vêem e como acreditam ser vistos e percebidos pela sociedade na qual estão inseridos), assim como os efeitos de sentido atribuídos ao lixo, bem como questões a ele relacionadas (marginalização, inclusão social, condições de trabalho, governo, entre outras), a fim de compreendermos a identidade desses sujeitos. Trata-se de uma pesquisa que se caracteriza como de campo de cunho qualitativo, uma vez que adotamos estes procedimentos para as coletas: observações de campo e gravação das narrativas. Esta proposta justifica-se, uma vez que não é possível entender a identidade e o discurso do sujeito como fixos e definidos, em virtude de eles se caracterizarem pela heterogeneidade, divisão, dispersão e constante transformação (CORACINI, 2007). Para isso, fundamentamo-nos nos pressupostos teóricos da análise de discurso de origem francesa, especialmente a partir de Coracini (2003, 2007), Authier-Revuz (1990) e do filósofo Foucault (2005, 2007). Segundo Foucault (2007), todo sujeito é interpelado pela ideologia dominante que o constitui, de modo a provocar seu assujeitamento, pois, ao enunciar, todo sujeito fala a partir de uma formação discursiva e marca sua posição enquanto sujeito, o que constitui a sua identidade enunciativa. Assim, emerge, nesse contexto, os diferentes tipos de discursos existentes em uma sociedade. Portanto, cabe ao analista do discurso atentar-se para as seguintes questões: quem fala? De onde fala? Em qual situação produz o seu discurso e qual seu status enquanto indivíduo? Quando se trata dos catadores de lixo, percebe-se que eles são o outro da sociedade, o diferente, a alteridade, pois vivem em ambientes opostos ao da comunidade. Supõe-se que eles são vistos como estranhos perante a sociedade, não pelo fato de esta não os conhecer, mas, pelo contrário, pelo fato de ela negar a sua própria existência. \r\n'),(3432,'Uma análise comparativa de gênero na obra musical de Damien Rice e Norah Jones\r\nToda e qualquer frase, seja ela falada ou escrita, envolve questões relacionadas a diferenças de gênero. Homens e mulheres embora falem a mesma língua, não se comunicam da mesma maneira. Isto porque desde pequenos foram criados de maneiras diferentes (TANNEN, 1986). Toda essa disparidade é refletida na maneira como eles se relacionam com as pessoas, e sendo assim, o principal instrumento é a comunicação. O estudo de gênero se faz presente tanto em obras ficcionais, como livros, poemas, letras de música, como também em situações reais, como em conversas, entrevistas, etc. Este trabalho objetiva focar a discussão de gênero na obra musical de dois compositores: um homem, Damien Rice; e uma mulher, Norah Jones. A partir da observação dos dados, o objetivo é analisar de que maneira ambos compositores usam a linguagem e mais ainda, se esse uso condiz com as teorias apresentadas sobre o estudo de gênero ou não. \r\nPara desenvolver tal projeto, a obra de ambos compositores foi coletada em um site de músicas, e submetido a um software chamado WordSmith, afim de contabilizar as ocorrências de palavras em ambos os corpus. Foi feita também, através do mesmo programa, uma análise a partir do contexto em que determinadas palavras estavam inseridas com o objetivo de encontrar recorrências ou similaridades. \r\nOs resultados deste trabalho mostram que de fato homens e mulheres se expressam de maneira muito distinta. Alguns exemplos demonstram tal disparidade, como é o caso do uso invertido dos pronomes I e You nas letras de música estudadas. Na obra do compositor, a palavra I aparece com uma porcentagem superior à palavra You, enquanto que na obra da compositora, o oposto ocorre.  \r\nTudo isso mostra que homens e mulheres não são apenas biologicamente distintos. Mas principalmente, eles pensam, agem e se comunicam de maneira diferenciada. O objetivo deste trabalho era verificar semelhanças e disparidades entre homens e mulheres no corpus de dois compositores. O que se pode dizer é que no que diz respeito a esses dois artistas, as diferenças são muito maiores do que as semelhanças.  \r\n'),(3438,'      Este artigo analisa excertos da obra O casamento de Nelson Rodrigues. Para isso, partiremos do conceito de \"conversação literária\" pois sabemos que não existe tal termo. O que existe é uma conversa real numa dada circunstância de interação. No entanto, a expressão \"conversação literária\" foi criada por Preti (2004). segundo ele, \"as personagens literárias poderiam revelar em seus diálogos estratégias comunictivas ideais, surpreendendo-nos pela forma como expressam, simulam ou escondem suas intenções\" (Preti, 2004, p.153). De acordo com o autor, esse conceito é desenvolvido com o objetivo de anaçlisar os textos de ficção e mostrar que eles podem ter uma proximidade com o diálogo real. Escolhemos analisar trechos da obra O casamento de Nelson Rodrigues por observarmos que além de ser um diálogo de ficção, as personagens podem revelar estratégias comunicativas próximas da fala natural. O nosso objetivo e verificar como se processa a produção de sentido no texto no momento em que as personagens se interagem com seus interlocutores. '),(3444,'Este artigo analisa excertos da obra O casamento de Nelson Rodrigues. Para isso, partiremos do conceito de \"conversação literária\" pois sabemos que não existe tal termo. O que existe é uma conversa real numa dada circunstância de interação. No entanto, a expressão \"conversação literária\" foi criada por Preti (2004). segundo ele, \"as personagens literárias poderiam revelar em seus diálogos estratégias comunictivas ideais, surpreendendo-nos pela forma como expressam, simulam ou escondem suas intenções\" (Preti, 2004, p.153). De acordo com o autor, esse conceito é desenvolvido com o objetivo de anaçlisar os textos de ficção e mostrar que eles podem ter uma proximidade com o diálogo real. Escolhemos analisar trechos da obra O casamento de Nelson Rodrigues por observarmos que além de ser um diálogo de ficção, as personagens podem revelar estratégias comunicativas próximas da fala natural. O nosso objetivo e verificar como se processa a produção de sentido no texto no momento em que as personagens se interagem com seus interlocutores. Assim, devemos levar em conta alguns aspectos tais como: a) contexto histórico em que se realiza o diálogo; b) fatores extralinguísticos  e sua possível ação sobre os personagens, considerando as características socioculturais; c) as informações trazidas ela situação de interação, não apenas os elementos pragmáticos, mas os traços de interatividade; d) as estratégias conversacionais empregadas pelos interlocutores que visam à obtenção de certos fins- os seus resultados ao longo do diálogo construído.'),(3452,'Pesquisar o direito como sistema de comunicação da sociedade implica observar a construção argumentativa do direito, do que resulta reconhecer o quanto o direito não é sistema de normas pré-estabelecidas por meio de legislação e jurisprudência (decisões anteriores), mas também construção de sentido produzida, argumentativamente, pela comunidade jurídica. A homoafetividade como entidade familiar é um dos casos em que a construção argumentativa do direito está comprovada. Inicialmente plenamente negada pelo direito, a homosexualidade não produzia quaisquer efeitos legais. Como tempo, a homosexualidade passou a ser reconhecida em casos de herança, posteriormente para pensão junto ao INSS, porém não como entidade familiar por o direito resistir a admitir todas as consequências jurídicas que tem uma entidade familiar, tais como inclusão como dependente em planos de saúde, adoção e herança. Assim, o reconhecimentos jurídico para fins de pensão não implicavam admissibilidade de reconhecimento jurídico da homosexualidade com entidade familiar. Atualmente, agora homoafetividade, a convivência afetivamente marital entre pessoas do mesmo sexo é juridicamente reconhecida como entidade familiar. Nossa pesquisa trata de apresentar a construção argumentativa da homoafetividade como entidade familiar através de decisões do Supremo Tribunal de justiça (STJ) e do Supremo Tribunal Federal (STF). Para isso, coletamos, nos sites desses tribunais, decisões sobre homossexualidade, homoafetividade. No site do STJ usando o termo “homossex$” aparecem 19 decisões e usando o termo “homoafet$”, 8 decisões. No STF, há apenas a Ação Direta de Inconstitucionalidade no 3.300. Assim, o corpus da pesquisa consistiu na análise de 27 decisões do STJ e uma do STF. As decisões foram analisadas desde a perspectiva da análise de discurso de Dominigue Maingueneau e da teoria da sociedade como sistema de comunicação de Niklas Luhmann.'),(3457,'discurso não é mera representação do mundo e sim ação sobre este, admitindo essa ideia, a construção de identidades surge como um fenômeno extremamente produtivo e essencialmente ideológico. Daí porque estudar identidades masculinas atribuídas ao agressor por mulheres vítimas de violência doméstica (MVVD). Em situação de denúncia, o discurso dessas mulheres revela construções contraditórias no que se refere à pessoa do agressor (como representante do bem e do mal, culpado e inocente, ao mesmo tempo), sobretudo quando este mantém com ela um relacionamento amoroso. É esse discurso que tomamos como corpus de nosso estudo. O objetivo maior é desvelar as contradições a partir da análise das relações de poder, enquanto hegemonia (FAICLOUGH, 2001), envolvidas nessa prática discursiva (a denúncia). Essa situação revela, entre outros aspectos, os conflitos existentes entre as partes (vítima e agressor), como sujeitos sociais que são, tanto no sentido de construir e de manter, quando no sentido de romper com a subordinação a que está sujeita à mulher. Para tanto, recorreremos ainda, no plano pragmático-argumentativo da linguagem, à investigação dos operadores argumentativos, elementos que conduzem o interlocutor a determinadas conclusões, principalmente com base na tese de Ducrot (1987) para quem a argumentatividade é inerente ao uso da linguagem.'),(3462,'A preservação e conservação do meio ambiente são temas constantes no discurso da mídia, do governo, das escolas, entre outras instituições. O elemento utilizado nessa busca pela consciência ambiental e consequente mudança de atitude é o discurso. Assim, neste trabalho, analisamos campanhas de conscientização ambiental por considerarmos que podem ser um instrumento eficaz para convencer as pessoas da importância da preservação da natureza. Nosso corpus é constituído pela campanha Consciente Coletivo, a qual foi produzida pelo Instituto Akatu, pela HP Brasil e pelo Canal Futura, e é composta por uma série audiovisual de dez vídeos, cada um com cerca de dois minutos, sete papéis de parede, cinco rodapés para e-mail e doze avatares. Para investigar tal corpus, concebemos discurso, segundo Fairclough 2001, como prática social, como modo de ação e de representação, pois é através dele que as pessoas podem agir sobre o mundo e sobre os outros. Assim, as campanhas de conscientização compõem discursos cujo objetivo é exercer poder, buscando o convencimento através da conscientização para um consumo responsável. Portanto, é nosso objetivo verificar a construção argumentativa dos textos que compõem o corpus, analisando como elementos linguísticos, visuais e retóricos se organizam na busca da conscientização dos interlocutores. A ideologia que subjaz o discurso das campanhas não é dominante, portanto a conscientização pretendida por esses textos deve buscar questionar a reprodução ideológica almejada pelas instituições mais influentes. É importante observar, ainda, que as campanhas não se limitam a questionar a ideologia dominante, mas sua meta final é promover uma mudança de atitude contrária às hegemonias sociais que propõem o consumo exagerado.  Portanto, pretendemos observar como os gêneros que formam a campanha Consciente Coletivo se constituem quanto aos seus operadores argumentativos, seus argumentos visuais, entre outros elementos textuais-argumentativos. Para tanto, nos baseamos nos estudos da Análise Crítica do Discurso, principalmente Norman Fairclough (1997, 2001 e 2003) e Teun van Dijk (2001 e 2008) ), nas ideias de Blair (2004), Hill (2004), Birdsell e Groarke (2004) sobre argumento visual e de Koch (2002) a respeito de operadores argumentativos.'),(3468,'\r\n                        É possível contar um monte de mentiras dizendo só a verdade.\r\n\r\nO artigo apresenta um estudo a respeito da publicidade televisiva, visto sob a ótica da Análise do Discurso. A publicidade televisiva pode ser percebida como dotada de intenções e finalidades previamente traçadas como objetivo anunciar, persuadir e estimular o desejo. Capaz de gerar efeitos de sentido para os mais diversos públicos é competente em transformar e/ou revelar uma realidade oculta através de uma linguagem marcada pelo signo da retórica. (CHARAUDEAU, 2007). Quisemos desvelar nesse contexto, os processos de construção discursiva dos contratos publicitários e apresentar breve reflexão sobre a natureza e procedimentos do discurso enquanto processo de influência social. Para tanto, por meio da análise qualitativa examinou-se como corpus a publicidade do Jornal ‘Folha de São Paulo’ de 1987, onde há uma narração, e à medida que a escutamos, argumentos heróicos, reais e positivos vão sendo apresentados. Simultaneamente, vai surgindo na tela e se revelando paulatinamente de um ponto desfocado, a personagem. Em seguida expõe-se o slogan da campanha: ...”é possível contar um monte de mentiras dizendo só a verdade”.  Na publicidade citada, procurou-se observar de que maneira os conceitos de imaginário-sociodiscursivo, representação social, máscaras da verossimilhança e de ethos foram empregados e quais as estratégias persuasivas foram utilizadas. (CHARAUDEAU, 2006). Fazendo a análise, constatou-se que uma analogia foi feita pela publicidade citada e uma possível realidade social, baseada na argumentação de que se pode construir uma imagem política através de uma série de estratégias do discurso midiático. Por fim, entendeu-se que proposta da campanha foi tentar se apropriar do discurso político e articular outra forma de retórica para essa publicidade televisiva.\r\n\r\nPalavras- chave: Publicidade televisiva, Análise do Discurso, imaginário-sociodiscursivo, representação social. \r\n\r\nREFERÊNCIAS:\r\n\r\nCHARAUDEAU, P. Discurso das mídias. São Paulo: Contexto, 2007.\r\n-----------------------Discurso Político. São Paulo: Contexto ed., 2006.\r\n'),(3474,'La presentación tiene por objeto 1) examinar y discutir brevemente el trayecto teórico de la noción de hipertexto siguiendo a distintos autores  provenientes tanto de las ciencias computacionales como de las ciencias sociales y humanísticas -notablemente del análisis de discurso- y 2) ilustrar  los alcances del análisis hipertextual  para analizar el discurso en torno al campo de la geótica  en el Calepino de Motul  (Arzápalo1995). Fray Antonio de Ciudad Real  lo escribió durante más de cuarenta años en el enlace de los siglos XVI y XVII. Es el  diccionario   más extenso y completo que se haya escrito sobre la cultura maya de Yucatán. Mediante la aplicación  se resaltará la especial importancia de la relación tan estrecha y el esmerado cuidado que mantenían los antiguos mayas con su entorno ambiental. \r\nPara facilitar el análisis, utilizamos el software intitulado Tropes Semantic Knowledge con el fin de visualizar de un golpe distintos gráficos que muestran las  relaciones hipertextuales, con  coocurrencias, posición de términos en el texto, actos de habla, funciones sintácticas. La exploración computacional es por tanto mixta,  cualitativa  e interpretativa  las más de las veces, no obstante asistida por el registro de datos cuantitativos.\r\n'),(5163,'Este trabalho apresenta como objetivo uma reflexão sobre alguns discursos materializados no Estatuto da Terra (1964), que é uma das fundamentações para a criação e institucionalização de projetos de assentamento. Sendo assim, propomos desenvolver uma análise discursiva linguisticamente orientada do Estatuto da Terra como fundamento para o tipo de Reforma Agrária que se constituiu no Brasil. Para tanto, utilizamos o arcabouço teórico-metodológico da Análise de Discurso Crítica (FAIRCLOUGH, 1989, 1992, 2001, 2003). “Desde o século XVI, com o sistema de sesmarias, passando pela concessão de terras devolutas instituídas em 1850, sempre houve no Brasil uma política de impedimento aos pobres, camponeses e indígenas de viverem em paz na terra” (MARÉS, 2003, p. 103). Com isso, também houve uma luta permanente daqueles à margem da sociedade (os “sem terra”) para trabalhar e manter suas famílias com dignidade. Em meio a lutas, pressões populares, foi criado o Estatuto da Terra de 1964, mas não alterou o conceito de propriedade privada da terra (MARÉS, 2003). É fato que o Estatuto da Terra trouxe mais normatizações para a questão da terra no Brasil e muitos assentamentos foram criados, porém a desapropriação de terra depende do poder político do Estado e da interpretação dos tribunais, sendo uma reafirmação da plenitude do direito de propriedade. Além disso, o artigo 2º. do Estatuto da Terra (Lei no. 4.504, de 1964) estabelece que a propriedade rural da terra desempenha integralmente a sua função social quando favorece o bem estar dos proprietários e dos trabalhadores que nela labutam, assim como de suas famílias; mantém níveis satisfatórios de produtividade; observa as disposições legais que regulam as justas relações de trabalho entre os que a possuem e a cultivam, entre outros. Assim, o Estatuto da Terra, em seu Artigo 2º., não tem finalidade de acabar com o latifúndio e promover uma alteração na estrutura agrária brasileira. O Estatuto garante é a produtividade da terra, não importando quem. Observa-se também que a precarização social daqueles que necessitam do trabalho com o uso da terra tende a ser resolvida por meio de projetos de assentamento e ser “assentado” não significa deixar de passar por precarização social.'),(3486,'“El simulacro no es lo que oculta la verdad.\r\n Es la verdad la que oculta que no hay verdad.\r\nEl simulacro es  verdadero”  Jean Baudrillard\r\nEste trabajo analiza algunos aspectos  de la novela La Pesquisa de Juan José Saer a la luz de las reflexiones  de Jean Bessiére en relación a la Literatura y la memoria y del concepto de  hiperrealidad que propone Jean Baudrillard- Es posible llegar a ciertas categorías de análisis que resultarán útiles, para la descripción de un tipo de  construcción ficcional de la heroicidad en la cual lo “falso” y lo “verdadero” aparecen intercalados en una red de complejas relaciones que marcan un proceso sufrido por el héroe, que va a la inversa del itinerario “tradicional” que lleva del anonimato hacia la fama, donde el héroe llega a trascender como un  modelo digno de ser imitado .\r\nDada la extensión de esta ponencia, no quedan agotadas todas las posibilidades de indagación que propone; simplemente, se tienden algunas líneas de análisis que me interesan especialmente, tales como aquellas que llevan a desmitificar las bases aparentemente tan sólidas de nuestra cultura occidental  que sostienen la heroicidad de sus héroes, lográndolas  mostrar desde la parodia, como un objeto de consumo, no tan fieles a la verdad como aparentan. En una actitud no destructiva sino cuestionadora y crítica que considero indispensable desde todos los ámbitos, no sólo desde la ficción literaria. Pienso que – en una instancia  paralela o consecuente- es posible transladar esa crítica a la realidad, dada la capacidad – como se dijo al comienzo- de los textos literarios, por su complejidad, de operar  sobre las dinámicas  de la memoria.\r\n\r\nÁrea temática: Discurso y Ficción.\r\ne-mail: eleonoraneme@yahoo.com\r\n'),(3492,'As histórias em quadrinhos estruturam propostas de leitura, interpretação e produção textual na educação brasileira. Contudo, poucos estudos existem sobre o modo como os alunos podem se apropriar do discurso direto que caracterizaria a fala dos personagens representados nas imagens. Esta é a questão que se discutirá neste trabalho através da descrição dos processos de escritura de três manuscritos escolares realizados por uma mesma díade em diferentes momentos. Investigação vinculada ao Laboratório do Manuscrito Escolar e sustentada teoricamente na interface entre Genética de Texto e Linguística da Enunciação. O corpus de análise é resultante do projeto didático “Gibi na Sala” desenvolvido com alunos recém-alfabetizados de uma escola pública de Maceió. Este projeto incorporou propostas de leitura, interpretação e produção de texto. Nestas últimas, todas as marcas linguísticas e indicações gráficas dos balões foram apagadas digitalmente. Aos alunos, organizados em duplas, foi solicitado que combinassem e escrevessem o que poderia acompanhar a história em quadrinho oferecida, semanalmente, como suporte de escritura. Produção co-enunciativa registrada pelas lentes de uma filmadora que será transcrita com o apoio do programa Eudico Linguistic Annotator. Em linhas gerais, a análise realizada da combinação à escritura dessas histórias aponta que num primeiro momento, embora enunciado pelas alunas, o discurso direto é sobreposto por estruturas tanto descritivas quanto relacionadas ao discurso indireto. Num segundo e terceiro, entretanto, apesar do cruzamento entre descrição, discurso indireto e discurso direto, este passa a ser mais frequente na enunciação das alunas e materializado no manuscrito. Movimentos que dão indícios de algumas formas de apropriação do discurso direto por estas alunas, sustendem a suposta transparência que haveria em sua escritura e levantam a hipótese que o estabelecimento das falas dos personagens, do ponto de vista cognitivo, envolve não só a compreensão do que seja discurso direto, mas igualmente uma articulação entre ela e o universo semiótico que caracteriza as histórias em quadrinhos. Referências: CALIL, Eduardo. Escutar o invisível: escritura & poesia na sala de aula. São Paulo: Editora UNESP; Rio de Janeiro: FUNARTE, 2008. FELIPETO, Cristina. Rasura e equívoco no processo de escritura na sala de aula. Londrina: EDUEL, 2008.\r\n\r\nEndereços residenciais. Kall Anne Amorim: Rua Doutor Osvaldo Cruz, 128 – Chã de Bebedouro. Maceió / Alagoas.\r\nEduardo Calil: Rua Presciliano Sarmento, sn Qd B Lote 3. Residencial Oceanis, Alto de Jacarecica Maceió / Alagoas.'),(3500,'Este trabajo se inscribe en mi investigación doctoral como proyección de mi tesis de Maestría en Análisis del Discurso titulada Fidel Castro: Fundación de la memoria revolucionaria (1959-1962). En esa circunstancia arribé a algunas conclusiones provisorias que permitieron describir la discursividad castrista, durante la etapa comprendida entre los años 1959 y 1962, etapa que denominé de “fundación de la memoria revolucionaria”. En relación con el tema que nos convoca, me interesa destacar, de ese período,  el “gesto fundador” que expone Fidel Castro y  que produce una reorganización imaginaria del acontecer histórico destinada a legitimar los nuevos sentidos y efectos de memoria que requería la Revolución en esos momentos y que pone de manifiesto la imposibilidad de disociar la acción política de la matriz significante que la engendra (Courtine, 2006).  Por ello,  señalaré que el discurso, como espacio de la pluralización de voces, pone en escena un sujeto discursivo que se construye a sí mismo y que proyecta la imagen de un guía espiritual a partir de una figura enunciativa que he llamado “figura del profeta”. Figura que neutraliza el impacto de una representación política marcada  de la Revolución  y que consecuentemente amplía el marco de recepción del discurso revolucionario. Por otro lado, mi investigación actual permite observar ciertas continuidades y discontinuidades en   relación con el ethos oratorio fundacional, en una etapa en la que prevalece la afirmación de una revolución socialista y la permanente presencia de un enemigo político, como consecuencia del juego bipolar durante la Guerra Fría. Por un lado, se acentuará un ethos de la provocación y de la polémica vinculados con la identificación  del líder político con el pueblo revolucionario (Charaudeau, 2005),  y por otro,  la “emulación socialista” someterá al enunciador político,  en algunas circunstancias de enunciación,  a construir un  ethos atento al disciplinamiento acorde con la lógica soviética de la productividad y del trabajo.\r\n\r\n'),(3505,'Entendemos que el estudio del ethos presidencial resulta de importancia al momento de indagar procesos de identificación colectiva en un sistema democrático. Sería difícil encontrar un ejercicio de liderazgo que no presente características comunes entre la figura del líder y la población a la que lidera, e, incluso, podríamos decir que la aprobación social de un líder depende en gran medida de la exhibición de ciertos rasgos que comparte con aquellos a quienes pretende representar. Así, pues, este trabajo forma parte de una investigación de mayor extensión dedicada al estudio de las relaciones entre ethos y gobernabilidad en los discursos públicos orales monologales que el ex presidente argentino Néstor Kirchner realizó durante su gestión en el Poder Ejecutivo Nacional y como presidente del Partido Justicialista, el partido político dominante en el actual escenario institucional. A partir de los aportes de la lingüística del discurso (Amossy 2008; Maingueneau 2008) y teniendo en cuenta como categorías operativas las entidades del imaginario y los componentes del discurso político (Verón 1987), la gestión de la palabra ajena (Authier-Revuz 1986), así como la dimensión córporo-gestual de toda performance pública (Calbris 2003), esta presentación tiene por objetivo específico ofrecer ciertas conclusiones de los procedimientos de incorporación política en las alocuciones públicas del ex mandatario. Se considerarán las relaciones entre ethos presidencial, imaginarios nacionales y racionalidad gubernamental, en función de la creación de espacios de incorporación política de alta eficacia aglutinante. Interesa reflexionar acerca de cómo las imágenes de sí tienden a hacer legítimas las memorias discursivas de los interdiscursos que la palabra kirchnerista recupera, y cómo distintos interdiscursos –imaginarios políticos, tradiciones institucionales y populares, corrientes del pensamiento– se articulan en “la refundación” que el kirchnerismo postula como recuperación de una “identidad nacional perdida”. Los resultados preliminares permiten informar que existen dos ethos presidenciales recurrentes en las alocuciones examinadas: un ethos de “hombre común” o “trabajador”, que reivindica una cultura nacional del trabajo, y un ethos de “militante”, que recupera con fuerza la tradición de una política “en la calle”, que al mismo tiempo que resultan garantes de la “refundación” que el kirchnerismo propugna generan las condiciones de posibilidad de una proxémica política en busca de un verosímil de inmediación o contacto directo entre el líder y la ciudadanía. Al mismo tiempo, alertan acerca de la importancia de pensar la palabra política según la inscripción de los discursos en una cierta racionalidad gubernamental y en un contexto nacional, regional y global. \r\n\r\n\r\n'),(3506,'María Alejandra Vitale (el trabajo está escrito en colaboración con la tesista de Doctorado Ana Laura Maizels, a quien dirijo y quien se hará socia de ALED y pagará la inscripción para poder  tener un certificado de expositora)'),(3510,'Amossy (2010) advierte que la construcción del ethos en el discurso de campaña electoral es una operación delicada y peligrosa, dado que en las democracias occidentales parlamentarias el candidato debe conciliar imágenes heterogéneas susceptibles de satisfacer tanto a un grupo como a otro. Asimismo, destaca la dificultad de construcción del ethos en  políticas que no pueden apelar a estereotipos previos de mujeres presidentes en sus propios países, lo que puede aplicarse a Cristina Fernández de Kirchner (CFK), quien al ganar las elecciones de 2007 se convirtió en la primera mujer electa presidente en la Argentina.\r\nA partir de estas reflexiones de Amossy, y en el marco del análisis del discurso político que recupera la noción retórica de ethos (Charaudeau, 2005), hemos investigado la construcción de la imagen de sí en los discursos de campaña electoral emitidos por CFK. Para ello, empleamos una metodología cualitativa que priorizó la interpretación de diversos aspectos de la dimensión enunciativa de los discursos estudiados.\r\nIdentificamos así que dichos discursos construyen un ethos híbrido, porque configuran simultáneamente dos imágenes de sí dominantes, que denominamos ethos pedagógico-experto y ethos de la feminidad. Asimismo, observamos que si bien estas dos imágenes de sí funcionan como estrategias de legitimación de la candidatura de CFK a la presidencia, en ciertos tramos discursivos el ethos de la feminidad tiende socavar la fuerza persuasiva del ethos pedagógico-experto. De allí que introdujimos la noción de ethos híbrido no convergente para referirnos a los casos en los que un enunciador construye simultáneamente en su discursivo más de una imagen de sí dominante, pero ellas no orientan hacia la misma conclusión: en los discursos aquí analizados, apoyar o no a CFK para que sea presidente. Para ello, nos basamos en las propuestas de Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989), que distinguen entre los argumentos convergentes, los que orientan hacia una misma conclusión, y los argumentos no convergentes, los que no orientan hacia la misma conclusión.\r\n\r\n'),(3516,'Os estudos que focalizam letramento como prática social consideram que a escrita adquire sentido em discursos e práticas sociais específicas (Barton, Hamilton e Ivanic, 2000) e que compreender letramento como prática social significa posicionar os diferentes letramentos em relação às instituições sociais e às relações de poder que os sustentam. O ponto essencial para compreender a linguagem escrita é examinar eventos específicos e o papel desempenhado pelos textos nesses eventos e como certos significados são selecionados enquanto outros não.\r\nOs estudos sobre as práticas de letramento podem valer-se dos pressupostos teóricos da Análise de Discurso Crítica (Fairclough 1999, 2001, 2003) para investigar como determinados usos de linguagem escrita e oral nas instituições sociais transmite autoridade e camufla posições ideológicas através de palavras aparentemente neutras (Ivanic 1990; Janks e Ivanic 1992; Clark e Ivanic 1998). A análise crítica dos diferentes letramentos fundamenta-se em uma visão social do letramento, a qual possibilita aos estudantes identificar os significados além do texto e suas entrelinhas.\r\nO ensino da leitura e da escrita baseado nos gêneros está no centro das orientações dos Parâmetros Curriculares Nacionais para o ensino da Língua Portuguesa nos últimos ciclos do Ensino Fundamental. Por isso, é preciso uma didática da língua que reconheça a expansão do uso da escrita na sociedade contemporânea, que contempla novas formas de leitura e de escrita que a escola não deve ignorar, porque estão promovendo uma mudança profunda nas práticas de letramento  dos nossos alunos, ao associarem três modalidades de escrita: manuscrita, impressa e eletrônica.\r\nNeste trabalho, estudo algumas práticas de letramento propostas em aulas de 5ª. a 8ª séries do ensino fundamental em uma escola militar em Brasília/DF para analisar o discurso das professoras sobre os gêneros textuais e as próprias práticas de ensino da língua portuguesa.\r\n\r\nPalavras-chave: gêneros; novas práticas de letramento; aulas de Língua Portuguesa.\r\n'),(3524,'Este trabalho traz ao debate a questão do Gênero Multimodal sob a ótica do discurso e do enfoque da Semiótica Social, associado à teoria Multimodal do Discurso (TMD), (KRESS; van LEEUWEN, 1996, 2006; van LEEUWEN, 2005, IEDEMA, 2003) e com a Análise de Discurso Crítica (ADC)  (FAIRCLOUGH 2003, 2006), pois, embora os estudos do gênero tenham considerado a regularidade de linguagem em uso em certa cultura (MARTIN, 1985), os modelos de estudos do gênero que elegem o papel do sujeito do discurso e a funcionalidade de cada gênero em particular têm sido preteridos. Assim, com corpus constituído no contexto do gênero ─  anúncios de produtos em revistas ─, mídia impressa,  por meio de categorias análiticas que respondem pelos elementos e por estruturas que governam a construção sintática do significado social de cores, desenhos, das composições nos variados artigos midiáticos, analisamos pormenorizadamente diversos anúncios de produtos midiáticos, percebendo, então, que certos padrões e arranjos de mudanças surgem quando determinado anúncio é transferido de mídia. Daí a ressemiotização do discurso e o nascimento processual dos diferentes gêneros multimodais.'),(3529,'Este trabalho se situa na Análise Crítica do Discurso e trata da construção identitária masculina, em anúncios publicitários publicados em revistas brasileiras. Busca-se contribuir para a análise discursiva de textos multimodais. São objetivos específicos: 1. Examinar valores culturais/ideológicos presentes em anúncios publicitários brasileiros, relativos à construção de identidade(s) masculina(s); 2. Verificar, na organização textual desses anúncios, a inter-relação do lingüístico com a imagem; 3. Analisar os valores de dado e novo e a dinâmica entre redução e expansões textuais, para construir a sedução do auditório. Justifica-se a pesquisa, pois é necessária uma melhor compreensão dos recursos modais visuais, utilizados, em anúncios publicitários, para construir o lugar retórico da sedução do interlocutor, modificando-o em consumidor. Os fundamentos teóricos da pesquisa são da vertente Semiótica Social e da vertente Sociocognitva da Análise Crítica do Discurso e da Teoria das representações sociais. Pressupõe-se que as representações sociais são estruturas dinâmicas que se modificam, constantemente, no interior dos grupos sociais e que são fontes construtoras do conhecimento de um grupo social; embora haja diferenças sociocognitivos intergrupais, há uma unidade imaginária extragrupal. Os resultados apresentados são parciais e participam de uma pesquisa mais ampla sobre o papel do discurso publicitário na construção de identidades para o brasileiro. Os resultados obtidos indicam que: 1. Os valores culturais e ideológicos guiam o anunciador publicitário na construção de uma necessidade de consumo para o seu auditório; 2. A relação entre o verbal e a imagem é recurso utilizado na construção retórica da sedução do consumidor; 3. As categorias do anúncio publicitário (assinatura, logotipo, logomarca, conceito e posicionamento do produto) são organizadas, textualmente, em um movimento de redução e expansão que constrói uma lexia textual cujo significante é designação do produto e o conteúdo, predicações atualizadas. Conclui-se que urge analisar os anúncios publicitários escritos em suas inter-relações modais.'),(3534,'Esta pesquisa discute os reflexos de mudanças recentes na linguagem para a reconfiguração de práticas discursivas no ensino de línguas. Hoje, a habilidade de lidar com a multiplicidade e a integração de todos os modos de fazer sentido na contemporaneidade exige do leitor construção de inferências em diversas semioses. Lançou-se mão da proposta da Análise de Discurso Crítica (ADC) ao lado da Teoria da Semiótica Social.  A produção de Fairclough (1989, 1992, 1995, 1996, 2000, 2003, 2006) orientou a investigação sobre mudanças sociais contemporâneas e seu impacto na utilização da linguagem em eventos discursivos, o que não excluiu o diálogo com outros autores na ADC. Para contemplar a Multimodalidade, recorreu-se aos trabalhos de van Leeuwen (2005), Kress e van Leeuwen (1996) e Kress (2001) entre outros. A metodologia é qualitativa Goldenberg (2005) em que se privilegia a interpretação dos dados coletados em entrevistas individuais com docentes de português como segunda língua e aplicação de categorias analíticas em textos multimodais, com o intuito de verificar como o uso de imagens contribui para a competência comunicativa na língua-alvo. Para essa seleção, buscou-se padrão nos dados que garantisse variabilidade e consistência para o trabalho. A análise revela que idéias pré-concebidas baseadas em estereótipos culturais podem ser trabalhadas em sala de aula com base na Multimodalidade, coerente com os anseios da ADC, que defende a inclusão de imagens nos estudos lingüísticos. Essa proposta crítica pode oferecer ao docente de línguas novas ferramentas para o trabalho com textos imagéticos de forma a conscientizá-lo das reais possibilidades de formação de sentidos que a conjunção de semioses oferece. Utilizar intuitivamente textos multimodais no ensino mostra-se na contramão do cenário discursivo atual em que se exige do leitor interpretação crítica de múltiplas semioses.'),(3538,'Este trabalho tem por tema um estudo das representações ideológicas presentes em cartazes ilustrativos cujo referente situa a Revolução Constitucionalista de 1932. Esses cartazes foram utilizados no tempo da Revolução e tiveram por objetivo sensibilizar e atrair os jovens para aderirem ao movimento, atribuindo-lhes grande responsabilidade para com a nação. Atualmente, são utilizados como ilustração, em materiais didáticos, enciclopédias, artigos de divulgação, entre outros, como argumento de reforço para a manutenção de uma determinada ideologia que se projeta, historicamente, como guia para a construção de novas significações, no e pelo discurso. Os cartazes são compostos tanto pelo verbal quanto pelo não-verbal, formando, dessa forma, um sistema semiótico híbrido em que a imagem, somada ao verbal, produz um texto multimodal, com grande força argumentativa. Tem-se por objetivo refletir, entre outros aspectos, sobre a importância da Semiótica Social associada à Análise Crítica do Discurso para o estudo das representações mentais, cognitivas, sociais e ideológicas, em determinados eventos sociais, colocados sob um prisma específico; no caso deste estudo, sob o prisma do discurso da História. Assim, serão consideradas contribuições da vertente sócio-cognitiva da Análise Crítica do Discurso e da Semiótica Social, a partir de estudos de Van Dijk (2000), Fairclough (2001) e Kress; Leite-Garcia e van Leeuwen ( 2000). O discurso da História é compreendido como uma prática social interacional específica que se define pelo registro de um material “real”, porém representado por um determinado ponto de vista, relativo aos participantes do Poder. Certamente que as relações de poder são manifestadas no discurso pelo uso lingüístico que se faz no texto. Dessa forma, ao se considerar que os cartazes são organizados pelo lingüístico em conjunção com as figuram/imagens que os ilustram, tem-se a possibilidade de identificar a ideologia amalgamada ao signo lingüístico. Os resultados obtidos indicam que: 1. os valores ideológicos expressos por esse material na ocasião da Revolução tem função altamente persuasiva, de modo a tornar o outro – o leitor ou o auditório focalizado - co-responsável pelo resultado positivo ou negativo da Revolução; 2. a inserção desse material como ilustração em diversos textos relativos à Revolução, em diferentes contemporaneidades, evidencia a tentativa de manutenção da ideologia do Poder da época às gerações futuras; 3.a análise das imagens permite melhor clareza da produção de sentidos em textos híbridos, marcados pela multimodalidade. Conclui-se que um estudo vinculado à Semiótica Social apresenta contribuição importante para a análise das representações ideológicas sobre eventos discursivos históricos.'),(3546,'Nas fronteiras que definem as formas singulares e constitutivas da historicidade da educação brasileira, a implementação de ações voltadas à proteção e à promoção da diversidade cultural como patrimônio comum da humanidade tornou-se, na contemporaneidade, uma meta a ser alcançada e um desafio permanente a ser superado. Tais imposições são devidas, em grande parte, às dinâmicas das instituições promotoras e legitimadoras de saberes que, desde o final do século XVIII, buscam, além de racionalizar os problemas postos à prática governamental, dar ênfase e visibilidade aos processos cujos princípios levem em consideração a vida da população. Dessa forma, e, sobretudo, após a adoção da Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural (2001), pela UNESCO – Organização das Nações unidas para a Educação, Ciência e Cultura, promovem-se, em âmbito nacional, ações de natureza diversa, dentre as quais, as políticas linguísticas. Nessa direção, as práticas discursivas circunscritas às condições específicas de emergência e de existência enunciativa que trazem, no cerne das temáticas abordadas, a desigualdade e a inserção social de populações minoritárias e à margem da sociedade, convergiram à instituição de um regime do olhar atento às ações afirmativas, com o propósito de corrigir “os efeitos presentes da discriminação praticada no passado”. Incluem-se, nesse campo dotado de tensões, contradições e complexas relações de saber-poder, as populações indígenas as quais, no âmago dessas questões e no interior dos regimes pelos quais língua, corpo e território são constitutivos de identidades cindidas pelas fronteiras do social, político e linguístico. Assim, como parte da pesquisa correspondente ao Projeto Avaliação Socioeducacional, Linguística e do Bilinguismo nas Escolas Indígenas Kaingang do Território Etno Educacional – Planalto Meridional Brasileiro (UEM-CAPES/DEB/INEP), sob fundamentos da Análise do discurso de linha francesa, em diálogo com a Linguística Antropolólogica e com os Estudos Culturais, este trabalho tem por objetivo demonstrar  como a língua nacional, enquanto processo de homogeneização, nas interfaces da história e da memória e nas fronteiras entre social e político, ao balizar e agenciar dispositivos da biopolítica na construção da identidade do indígena universitário, egresso de escolas indígenas ou públicas, colocam em risco iminente a língua minoritária. Paradoxo identitário que consiste em deixar morrer o étnico para fazer viver o nacional, comprometendo, sobremaneira o processo intercultural para o qual cabe à Universidade. Para isso, servimo-nos do Banco de Dados do Vestibular Indígena (2010), que disponibiliza seis vagas suplementares para cada uma das universidades públicas do Estado, uma das ações afirmativas regulamentadas pelo Governo do Paraná. '),(3551,'Em sua “História da sexualidade 1: a vontade de saber”, Michel Foucault (1998) levanta-se contra a tese da repressão sexual para advogar a favor de uma história da sexualidade que dá visibilidade a todo um conjunto de dispositivos que fomentou aquilo que caracteriza a colocação do sexo em discurso. Segundo esse autor, trata-se de uma mecânica de poder que se encrava nos corpos dos sujeitos, requisitando um intercâmbio de discursos, cujo funcionamento extorque confissões e confidências. Manifesta-se, assim, o dispositivo da sexualidade, como uma das formas de o sujeito conhecer e cuidar de si. Amparados nessa perspectiva histórico-filosófica, analisamos nesta comunicação um conjunto de enunciados da mídia em que a ideia de “melhor idade” aparece relacionada à colocação da sexualidade do idoso em discurso. A expressão “melhor idade” pode ser o sintoma, ou melhor, sinalizar uma forma estereotipada de falar sobre o idoso, a qual vem sendo constantemente retomada e reatualizada, mas talvez deslocada e/ou negada nos espaços em que ela circula. A relação entre saber e poder atualizada nos discursos leva a considerar que idade e corpo são dois elementos que definem o sujeito sobre o qual está se falando, bem como a imagem que esse sujeito tem/faz de si. A expressão “melhor idade” agencia, portanto, um conjunto de saberes de diferentes práticas discursivas que têm por função o “governo do outro”, o governo desse sujeito falado nos discursos da mídia contemporânea, o governo sobre seu corpo, o corpo da população idosa. Diante disso, procuraremos interrogar os mecanismos discursivos por meio dos quais o dispositivo da sexualidade é acionado e produz sentidos sobre esse sujeito.'),(3556,'Minha abordagem do social passa, reiteradamente, pelos laços entre sujeito e resistência, linguagem e história. Na perspectiva discursivo- materialista com a qual trabalho, a pergunta por funcionamentos discursivos me conduz sempre às condições de produção, na busca por compreensões sobre as evidências que nos tomam e nos impedem de perguntar pelo social. É este meu objetivo geral: perguntar pelo social em relações nas quais a resistência possa ser analisada em seu trabalho simbólico. Michel Pêcheux, em seu texto denominado “Delimitações, Inversões, Deslocamentos”, fala do ritual falho no qual se marca a resistência, afirmando-a em seus muitos modos de se apresentar. Pelo fato de, na perspectiva materialista, concebermos a linguagem em sua incompletude constitutiva e a história em sua contradição fundante, compreendemos a resistência no cruzamento entre esses dois reais, como maneiras de o sujeito significar e ser significado frente a novas identificações. Nessa relação com a resistência as demandas sociais tomam corpo em minhas análises de filmes e documentários. Neste momento elejo o documentário Território Vermelho, de Kiko Goifman, buscando em suas materialidades significantes e na imbricação entre as diferentes materialidades, as falhas que fazem dos rituais simbólicos possibilidades de reorganizações nos sentidos estabilizados e legitimados. Busco compreender o sujeito em movimento no tecido social. '),(3560,'A LEITURA: DA ILUSTRAÇÃO:DAS PRÁTICAS À DEMANDA SOCIAL\r\n\r\nPensar a leitura da ilustração como o ponto de partida desta reflexão demanda dois movimentos: o entendimento do que seja aqui tomado como leitura e o entendimento do que seja ilustração, ambas como suposta demanda social do pretenso mundo letrado. Como parto dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de orientação francesa, leitura tomo como trabalho e como tal, aquilo que produz sentido para e na sociedade. Neste sentido, ler a ilustração, que é tida por Luis Camargo como uma imagem que acompanha um texto e que assim é chamada no meio editorial porque se encomenda a um ilustrador, suscita analisar como se dão as práticas de leitura, discursiva e social deste duplo movimento da leitura – texto e imagem. Para tanto, o gesto de interpretação aqui promovido será o de refletir se os efeitos discursivos, sociais e culturais que a leitura da imagem, no caso, as ilustrações de Gian Calvi, no livro A vida intima de Laura, escrito por Clarice Lispector, instituem na sociedade discursiva essas práticas como uma efetivação do ato de ler em uma sociedade que faz da leitura a peça motriz da Era tecnologizada na qual nos encontramos. É sabido que houve uma preocupação muito grande com a alfabetização na época da Revolução Industrial e que há, no presente, um discurso recorrente do domínio da leitura, principalmente, da leitura da imagem. Portanto, a incursão pretendida no mundo da imagem neste livro escrito por Clarice Lispector, direcionado ao publico infantil, e ilustrado por Gian Calvi, pode desvelar a contradição –ou não- da sociedade no que se refere à demanda social da leitura como um ato efetivo de produção de sentidos. \r\n'),(3566,'O presente artigo pretende recuperar o mês de setembro de 1968, por meio de assuntos tratados em três revistas semanais de variedades, que circulavam em Portugal. O o objetivo é analisar como se estruturou cada uma das publicações e verificar mais atentamente o assunto da reportagem contida na capa de cada uma das revistas. A questão ideológica de cada publicação pode ser verificável, tendo em vista a escolha da capa, assim como a forma de condução dos assuntos. Pela estrutura textual das matérias, assinadas ou não, as editoras procedem de maneira a construir o ethos das pessoas em destaque na edição. A partir de determinadas marcas, cremos poder verificar, também, o posicionamento, mesmo que implícito, das revistas frente ao fechado sistema político vivido no país, ainda sob a égide de Salazar. Nosso artigo terá por base aspectos da Análise do Discurso de Linha Francesa, bem como questões relacionadas à ideologia e ao ethos, segundo a concepção de Maingueneau. \r\n\r\n\r\nPalavras-chave: 1968. Portugal. Análise do Discurso. Ideologia. Ethos. Mídia Impressa.\r\n'),(3572,'A Análise do Discurso postula que, se por um lado não há discurso destituído de ideologia, por outro, não há discurso que desconsidere o outro, visto que todos eles se originam e apontam na perspectiva de suas relações com outros discursos (BRANDÃO, 2004).  O conceito de Interdiscurso assume, assim, papel fundamental para os estudos de investigação sobre a linguagem humana.  Conhecendo a formação social e histórica da cidade de Feira de Santana/BA bem como a importância do comércio para a mesma, entende-se que o estudo sobre os interdiscursos que perpassam a estruturação do Feiraguai torna-se indispensável para se compreender a relação linguagem e sociedade na perspectiva discursiva.  Lugar de comércio de produtos importados, o Feiraguai foi se estabelecendo enquanto espaço ilegal, mas permitido e serve hoje como uma das caracterizações principais da cidade de Feira de Santana, dentro e fora do país. A trajetória dos feirenses, como de qualquer indivíduo, é marcada por processos de identificação e des-identificação constantes que cooperam juntos e para o seu estabelecimento enquanto ser social e individual. Tal estabelecimento se faz a partir da ancoragem do individuo em um ponto da Formação Discursiva, a partir de onde o sujeito fala e que, numa dada formação ideológica, determina o que pode o que deve ser dito. Daí se entender que a formação discursiva não só se circunscreve na zona do dizível, como também circunscreve o lugar do não dizível – o que não pode e o que não deve ser dito. Por esta razão, tratar dos discursos que delimitam as visões sobre o Feiraguai, um reduto de polêmicas, é tratar, sobretudo, da interação entre as diversas formações discursivas, pois a identidade do discurso se constrói na relação com o outro. Dentre os mecanismos responsáveis pela divulgação e manutenção dos discursos – Aparelhos Ideológicos do Estado (Althusser, 1974) –, destaca-se a ação do jornal impresso, uma vez que enquanto voz enunciativa, possui caráter de denúncia, de esclarecimento, de formação de ideias, além de fomentar o debate público. Enfim, o estudo proposto se justifica por objetivar o estudo de elementos interdiscursivos em matérias de jornais sobre o espaço comercial Feiraguai, proporcionando o entendimento de estruturas intra e extralinguísticas que alicerçam o discurso sobre o Feiraguai e a cidade de Feira de Santana-BA. '),(3578,'As metáforas, a partir dos estudos em semântica cognitiva, mais especificamente, Lakoff & Johnson (1980), Lakoff (1992), passaram a ser concebidas não mais como um ornamento linguístico, mas como uma figura de pensamento, resultantes de processamento cognitivo. Articulando essa concepção de metáfora a uma abordagem discursiva que não toma a linguagem como uma forma de representar o mundo, mas uma ação sobre o mundo, seus eventos e seus atores, o discurso assume um papel de legitimador sócio, cognitivo e linguístico dessa ação sobre o mundo. Diante disso, temos como objetivo neste trabalho analisar as metáforas utilizadas pela revista Veja na construção das categorias MST, reforma agrária e terra, como sendo uma forma de legitimar o discurso produzido pela revista. Como observa Fairclough (2001) os elementos linguísticos presentes em um discurso estão investidos de ideologia e não poderia ser diferente com a metáfora, para o autor há a alegação de que os sentidos, e em especial os sentidos das palavras, são ideológicos, mas para ele os sentidos são importantes, mas há outros aspectos semânticos que também são como as pressuposições, metáforas e coerência. Para nossa análise tomaremos como arcabouço teórico a articulação dos trabalhos de Lakoff e Johnson (2002), Lakoff (1992), Chilton (2004) e Fairclough (2001). Como corpus utilizaremos a reportagem Sem Terra e sem lei produzida pela revista Veja no ano de 2000.'),(3586,'Procuramos com esse trabalho promover uma articulação teórica capaz de tratar os discursos na sua dimensão social, cultural e cognitiva, considerando que, como objeto sociocultural, é importante considerar os textos como organizadores dos diversos domínios da experiência humana. Cabe aos discursos a responsabilidade pelas ações de identificação de agentes e de representação dos eventos nos quais os indivíduos estão envolvidos como atores conscientes. A linguagem surge, nessa perspectiva, como uma prática social produtora, mantenedora e transformadora das relações entre os sujeitos histórico-culturais, os processos de construção das representações discursivas, sejam elas identitárias, interpessoais ou ideacionais e os sistemas de referência que orientam as ações dos indivíduos no mundo.\r\nA partir dessa perspectiva, nossa preocupação consiste em refletir sobre as interfaces entre processamento discursivo e mapeamento cognitivo, tomando como ponto de partida a análise de representações discursivas presentes na mídia impressa. Considerando-se, desse modo, que os discursos são práticas sociais de significação do mundo e de seus atores sociais, esse trabalho se volta para a observação de como os discursos negociam sentidos para a construção de sistemas de referência sociais. Tendo em vista a concepção de prática discursiva apresentada e os aspectos cognitivos e experienciais envolvidos nos processos de significação do social nessas práticas, nosso objetivo principal será propor uma articulação da perspectiva teórico-metodológica da ACD às teorizações da lingüística cognitiva, principalmente, no que concerne à questão dos mapeamentos cognitivos.\r\nO exame dos aspectos cognitivos materializados linguisticamente demonstra como os discursos, como práticas sociais de significação das nossas experiências, instauram sistemas de referência que atuam na construção das representações de mundo. Apesar do caráter individual das percepções de mundo, não se pode perder de vista que os indivíduos são sujeitos situados social, cultural e historicamente. É necessário, portanto, pensar uma abordagem teórica que seja capaz de articular essas três dimensões dessa condição dos sujeitos históricos para se compreender de forma adequada o processo de produção de sentido. '),(3591,'Este trabalho tem como objetivo geral discutir alguns pontos da natureza dos estudos de base lexical, para focalizar a dimensão cultural do léxico e, com isso, seu poder de representação no âmbito da sociedade e da cultura. Para sua consecução, tomamos primeiramente elementos oriundos na Lexicologia com o intuito de situar o objeto em apreço dentro da disciplina que tradicionalmente lida com o léxico geral das línguas para, posteriormente, fundamentados na perspectiva sistêmico-funcional, discutirmos esse poder de representação conferido ao léxico, devido a uma dimensão cultural que a ele agrega diversos valores, por vezes, modificando sentidos e acarretando a necessidade de vê-lo sob o prisma do discurso, concebido como a linguagem vista como prática social. Para tanto, o trabalho afilia-se à vertente anglo-saxônica de análise do discurso em diálogo com a Antropologia e a Psicologia Social, uma vez que conceitos como o de cultura e o de representação deverão ser abordados e problematizados de forma interdisciplinar para promoção do debate sobre o léxico, sua funcionalidade e caracterização sociocultural. É importante, por fim, ressaltar que esse trabalho faz parte do grupo de pesquisa Lingüística e Cultura, do Departamento de Letras, Artes e Cultura da Universidade Federal de São João del-Rei e integra, também, reflexões desenvolvidas no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade de São Paulo.'),(3596,'O objetivo deste trabalho é propor uma reflexão sobre a dimensão cultural de um fenômeno linguageiro peculiar, o enunciado proverbial, no sentido de relacionar língua e sistemas culturais a partir de uma abordagem discursiva deste fenômeno, abordagem que, a nosso ver, nas suas diferentes vertentes, caracteriza-se por um caráter politizador na medida em que impõe uma visão crítica e problematizadora das práticas de linguagem.\r\nConcebendo a linguagem como uma prática sociointerativa, logo dinâmica e historicamente instanciada, os enunciados proverbiais são tomados como dizeres cristalizados do ponto de vista material que remetem à instituição coletiva de padrões de comportamento na sociedade. À sua convencionalidade corresponde a mesma fixidez da formulação linguística. Tais enunciados explicitam a inevitável relação entre a materialidade formal e dimensão cultural da linguagem, levando em conta o fato de eles pertencerem ao estoque de saberes partilhados por um grupo social, saberes que apontam para a normatização coletiva.\r\nInteressa-nos, pois, apresentar uma reflexão sobre o espaço de articulação entre essa fórmula linguística fixa que são os enunciados proverbiais e suas implicações culturais no que se refere aos sentidos projetados nas práticas discursivas. Para tanto, abordaremos o caráter citacional dos enunciados proverbiais no que se refere ao senso comum imemorial que revelam, e reforçam; outro foco de análise será a configuração polifônica que eles instituem, já que estabelecem um diálogo que assume um impacto pragmático e um valor ideológico, evidenciando como os sentidos são social e historicamente construídos.'),(3600,'Afiliada ao Grupo de Pesquisas Linguística e Cultura, do Departamento de Letras, Artes e Cultura da Universidade Federal de São João del-Rei, a presente pesquisa explora, no escopo da Análise Crítica do Discurso (cf. FAIRCLOUGH, 2001), a utilização de conceitos de cultura em uma seleção de textos teóricos dessa disciplina e de disciplinas ou teorias adjacentes, como a Representação de Atores Sociais (cf. VAN LEEUWEN, 1996), a Gramática do Design Visual (cf. KRESS e VAN LEEUWEN, 1996) e a teoria do Discurso Multimodal (cf. KRESS e VAN LEEUWEN, 2001). Um traço comum dessas teorias é que todas têm orientação sócio-antropológica, com base na Linguística Sistêmico-Funcional de Halliday. O objetivo da pesquisa é inventariar obras dentro desses limites teóricos que tratem do conceito de cultura ou correlatos, ainda que de maneira indireta ou superficial, descrevendo criticamente a abordagem do conceito em vista de discussões bastante complexas já desenvolvidas no campo das Ciências Sociais, como Eagleton (2005), Thompson (1996), Williams (1992) e Hall (1998). Interessa averiguar se o tratamento dado à questão da cultura tem suficiente espaço crítico no interior das disciplinas elencadas ou se é relegado às áreas mais congruentemente especializadas no tema. Isso porque o papel da cultura na própria base da teoria Sistêmico-Funcional é estruturante, relacionado ao conceito de contexto de cultura (cf. MALINOWSKY, 1944), fazendo referência ao ambiente cultural de ocorrência de um determinado texto ou discurso.'),(3606,'En este trabajo se abordan las interrelaciones entre el metadiscurso y la elaboración identitaria en defensas orales de primer grado de las carreras de Lingüística hispánica y Química farmacéutica. La perspectiva teórica metodológica se sustenta en el dialogismo (Linell 1998, 2009, 2011) y recurre a la noción de estrategia (Allwood, 1976, Charaudeau, 2005, Acebal, 2010) como útil conceptual para abordar el fenómeno. Se pretende analizar y describir las estrategias metadiscursivas utilizadas por el candidato, así como explorar las repercusiones que éstas tienen, para la conformación de las identidades discursivas desplegadas en este tipo de oralidad especializada. \r\nEl corpus en estudio comprende cuatro eventos comunicativos videograbados que corresponden a  exámenes  de grado  o defensa pública de tesis de estudiantes de las carreras de Química y Farmacia y Lingüística hispánica de la Pontificia Universidad Católica de Chile.\r\nLa pesquisa nos ha posibilitado agrupar las estrategias en cuatro categorías de actividad metadiscursiva que cumplen diversas funciones textuales-discursivas en las diferentes fases y subfases del ‘tipo de actividad comunicativa’ (Linell, 2009). Postulamos que dichas estrategias y sus manifestaciones lingüísticas no sólo son centrales para la construcción del discurso disciplinar y la elaboración de un determinado dominio conceptual, sino que también colaboran en la redefinición de las relaciones interpersonales en el entramado discursivo.\r\nEn suma, los microanálisis desarrollados nos han permitido comprender la forma en que cada discurso disciplinar construye de modo especial la dimensión metadiscursiva de sus interacciones. Así, se genera una compleja negociación de identidades que resignifica la estrecha interrelación entre poder y solidaridad en el discurso académico.\r\n'),(3612,'O presente trabalho visa averiguar as marcas enunciativas nos discursos de propagandas veiculados em revistas do universo feminino.  O discurso se constitui no momento da enunciação, entretanto, há fatores que interferem na construção do sentido desde as condições de produção. Tais condições englobam não apenas jogo de imagens, mas também, verdadeiro jogo de vozes e sentidos, muitas vezes manifestado através de um intercâmbio lingüístico capaz de controlar o próprio discurso. Os sentidos são construídos historicamente e influenciados diretamente por possibilidades enunciativas, as quais transferem, muitas vezes,  certa formação ideológica. O artigo analisa anglicismos nas propagandas como marcas enunciativas do discurso tendo em vista a recorrência, o teor pedagógico, o conhecimento lingüístico e o caráter ideológico embutidos por esses termos no discurso. Tomando como base as concepções de Eliseo Véron, o trabalho seleciona propagandas veiculadas por dois enunciadores, abordando o uso do inglês enquanto recurso retórico.  Assim como a Análise do Discurso se serve de conceitos do campo da Linguística para fazer suas análises, o trabalho propõe partir do enunciado para recuperar os sentidos que ele provoca. Algumas considerações são tomadas como base nesta investigação, tais como a concepção de Benveniste de que a enunciação é o ato individual de colocar a língua em movimento (posteriormente tal concepção foi refeita por Bakhtin: “ O ato de fala é coletivo, social.”), e os princípios de Ducrot (Pressuposições e subentendidos) que afirmam que a enunciação é social porque ela consiste de um acordo com as convenções sociais e não apenas um acordo entre duas pessoas. A pesquisa também conta com a contribuição das implicaturas de Grice: a conversacional, suscitada pelo contexto, e a convencional, provocada por expressões lingüísticas. Dessa forma, a pesquisa mostra o efeito de sentido que determinados termos exógenos à cultura brasileira podem provocar ao longo do percurso discursivo, partindo da enunciação ao enunciado.'),(3618,'A protagonista de nossas reflexões sobre os audiovisuais será o sistema televisivo, considerado um dos meios de comunicação de massa mais democratizado atualmente, cujo domínio abrange os sistemas semiológicos, imagem e palavra. Considerando-se a necessidade de ampliar pesquisas sobre a televisão brasileira, o presente estudo pretende contribuir para o processo de indexação e recuperação de informações audiovisuais em um banco de dados – o CAPTE (Centro de Apoio a Pesquisas sobre Televisão), desenvolvido no CEFET MG. A partir do processo de registro dos programas do canal Rede Minas de televisão, arquivado pelo CAPTE buscar-se-á cotejar os gêneros televisivos, entrevista e debate, subsidiando em um modelo para indexação, com vistas à padronização das informações. Para tanto, utilizaremos o modo enunciativo (Charaudeau, 2008) e as encenações visuais, verbais e verbo-visuais referenciadas em Palavra confiscada do mesmo autor juntamente com Ghiglione (1997). Considerando-se a necessidade de ampliar pesquisas sobre a televisão brasileira, o presente estudo pretende trazer contribuições da Análise do Discurso para o processo de indexação e recuperação de informações audiovisuais em um banco de dados – o CAPTE (Centro de Apoio a Pesquisas sobre Televisão), desenvolvido no CEFET MG. A implantação desse Centro teve como objetivo para esse estudo a disponibilização de material audiovisual produzido pela Rede Minas de televisão, canal escolhido, compondo assim o corpus. Para tanto, o CAPTE conta com o apoio do canal aberto Rede Minas, mediante um Termo de Cooperação Técnica, firmado junto ao CEFET-MG. Por meio deste termo, o canal Rede Minas concede o direito de registro e arquivamento de sua programação aos pesquisadores proponentes do projeto, viabilizando-se, assim, sua execução em atendimento ao disposto na lei brasileira dos Direitos Autorais. A partir da análise comparativa entre os gêneros, concluímos que se faz importante compreender as variantes e constantes de cada gênero para seleção de termos significativos correspondentes as informações audiovisuais. Ao considerar a classificação de um gênero dependente da situação de comunicação, a AD possibilita uma análise de elementos que vão além do conteúdo veiculado por um programa, que será chave para indexação do programa na base de dados criada pelo CAPTE, transcendendo ao que é realizado usualmente nos Centros de Documentação (Cedocs) dos canais de televisão, que centram-se na descrição do conteúdo da informação. '),(3624,'A alegoria é assim apresentada por Olivier Reboul, em sua Introdução à Retórica (1998, p. 130): “uma descrição ou uma narrativa que enuncia realidades conhecidas, concretas, para comunicar metaforicamente uma verdade abstrata”. Segundo esta perspectiva ampla, ela estaria na base do provérbio, da fábula, do romance de tese e da parábola. Afirmamos ser este o caso do discurso do Catatau (3. ed. crítica e anotada. Curitiba: Travessa dos Editores, 2004), não só pelo uso extensivo que faz desses recursos, como pela própria natureza do romance, explicitamente nomeado como um “romance-idéia”. Etimologicamente, o termo tem origem grega, e associa os conceitos de allos, “outro”, e de agoreuein, “falar na ágora, em público”. De modo geral, é compreendido como certo discurso que dá a entender outro sentido, de natureza oculta. De acordo ainda com a definição acima, o discurso aparente materializaria uma realidade abstrata, através de símbolos e metáforas, tornando-a mais evidente e compreensível. Neste trabalho, procuramos trazer à tona universos não explicitamente declarados na ficção, mas presumíveis em razão de alguns indícios nela presentes, de certas características do seu contexto, ou de outras indicações feitas pelo próprio autor, não só quando das explicações sobre seu texto, como também das suas posições assumidas ao longo de sua obra teórica. A explicitação desses universos aludidos pelo texto do “Catatau” e o seu confronto com o ideário leminskiano confirmam a função crítica exercida pelo discurso alegórico. Assim, o ambiente em que se desenvolve a narrativa, o parque do príncipe Maurício de Nassau, construído na Recife colonial, de manifestas características tropicais, com sua fauna e flora exóticas aos olhos do colonizador, e o personagem-narrador Cartesius são por nós interpretados como duas grandes alegorias: o primeiro é a materialização de uma nova ordem, um novo mundo, da invenção e da surpresa; o segundo, a personificação de uma racionalidade que perpassa vários planos da realidade, entre eles o cultural, o lingüístico e o político. Buarque de Holanda (1994, p. 16) adverte: “Não serão apenas primores e deleites o que se há de oferecer aqui ao descobridor. Aos poucos, nesse mágico cenário, começa ele a entrever espantos e perigos”. Os trópicos, outro modo de nomear as novas terras, passa a representar também, nessa perspectiva, o diferente do europeu, o longínquo, o outro. Em síntese, o Parque de Nassau, com sua estranha fauna e flora, funciona alegoricamente como um contraponto fabuloso ao logocentrismo europeu. '),(3630,'Este trabalho está ancorado teórico e metodologicamente na Análise do Discurso da linha Francesa, teoria eleita por trabalhar as relações do sujeito com a língua, vista como forma de materialização do discurso e via de acesso ao sujeito. Escolheu-se como objeto de estudo o funk carioca, estilo musical oriundo das favelas do Rio de Janeiro e que, a partir da década de 80, foi influenciado por um novo ritmo da Flórida, o Miami Bass, que trazia músicas mais erotizadas e batidas mais rápidas.  As letras das suas músicas é que se constituirão na materialidade discursiva em que procurará rastrear como se dá a produção identitária da mulher brasileira. Recorre-se também aos postulados foucaultianos, o que permite um embrenhar por caminhos tais que possibilitam ultrapassar a análise tradicional de construção de papéis sociais, bem como a instauração de estudos que tomam o gênero como constituinte das identidades dos sujeitos. Procura-se estabelecer o papel da história e da memória discursiva, bem como de que forma a relação saber/poder aí se instaura, explicitando especificidades da prática discursiva e seus efeitos de sentidos a partir do entrecruzamento língua/ sociedade/ história/ memória. Discute-se o funcionamento da relação interdiscurso-intradicurso e seus efeitos na materialidade discursiva, principalmente no que se refere aos efeitos de sentido desencadeados a partir das palavras “tchuthuca, cachorra, glamorosa, preparada”: reflete-se sobre a interface língua/discurso, explicitando mecanismos e estratégias linguístico-discursivos. Constata-se, a partir da análise das regularidades discursivas apresentadas na dispersão dos enunciados que compõem este arquivo, que se reafirmam e se recuperam estereótipos tradicionais de gênero -  principalmente no que se refere ao casamento e  à mulher - , que instauram uma ordem em que o masculino parece ser sensual e virulento, enquanto o feminino se apresenta como sedutor e subordinado. Nas materialidades analisadas, encerram-se discursos que terminam por instituir/organizar as relações, delimitando-se uma posição de sujeito mulher da Formação Discursiva, configurada no saber de acordo com o qual as mulheres são objetos sexuais; bem como que mulheres liberadas (as cachorras) não são para o casamento. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Análise do Discurso. Interdiscurso. Intradiscurso. Mulher.  Funk.\r\n'),(3636,'Este trabalho procura apresentar o cenário interdiscursivo sobre o qual um conjunto de internautas comentou, em tempo real, o pronunciamento do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso durante o evento Seminário Cultura de Liberdade de Imprensa, em 26 de novembro de 2010, promovido pela TV Cultura de São Paulo. Para tanto, partimos da legitimidade que o campo do jornalismo –chamado a mediar o acontecimento– ofereceu aos discursos ali colocados, com especial deferência ao do presidente de honra do PSDB, que ocupava a tribuna, ao mesmo tempo em que as redes sociais eram acionadas para ecoar os argumentos de FHC. Aos propósitos deste trabalho, interdiscurso é aqui entendido como a memória que aciona (ORLANDI, 2001) as falas dos internautas neste primeiro meio de comunicação que é, ao mesmo tempo, privado e público, individual e coletivo (KERCKHOVE, 1997), e do qual emerge um ator com novas habilidades no sistema midiático. Neste sistema, apreende-se os reflexos do movimento de deriva da fala oficial, que, embora controlado pelos organizadores, permite reunir uma sequência de enunciados que nos oferecem o lugar da interpretação (PÊCHEUX, 1997), privilegiando aquilo que se atualizará enquanto memória para os coadjuvantes. Partimos do pressuposto de que o jornalismo se apresenta como uma arena de conflitos (CHAPARRO, 2001) na qual os atores sociais buscam difundir suas versões e elaboramos categorias de análise que nos oferecerão pistas para melhor compreender a polifonia que cada vez mais se instala na rede mundial de computadores.'),(3642,'No discurso proferido em 1º de janeiro de 1936, o então presidente Getúlio Vargas dirigiu-se à população brasileira manifestando-se a respeito do levante comunista de 27 de novembro de 1937, movimento mais conhecido como Intentona Comunista de 1935. Embora a tentativa de revolução tenha sido fracassada, o fantasma do comunismo assombrava o Estado que, em práticas sociais e discursivas, combatia a possibilidade de simpatia popular pelos ideais bolcheviques.\r\n\r\nEsse pronunciamento presidencial (VARGAS, 2004, p. 63-66) será analisado no trabalho em tela, a fim de identificar a utilização do ethos como uma estratégia do discurso político, conforme os estudos de Patrick Charaudeau (2006). Igualmente serão investigados os ethé de credibilidade e de identificação nas múltiplas funções assumidas, considerando os efeitos de sentido gerados pelas imagens constituídas discursivamente.\r\n\r\nO conceito de ethos, portanto, a despeito de considerada a origem na retórica clássica, será vinculado principalmente às elaborações desenvolvidas por Charaudeau (2006). Quanto à polifonia, os pressupostos teóricos são aqueles apresentados por Ducrot (1987), pelo fato de que, em função da preocupação do autor com a questão da argumentação na linguagem, sua teoria compatibiliza-se com o caráter argumentativo inerente ao ethos.\r\n\r\nOutros princípios, como a noção de encenação argumentativa (CHARAUDEAU, 2008) e alguns conceitos do âmbito argumentativo extraídos da nova retórica desenvolvida por Perelman (2005), serão explorados em colaboração para que se possa realizar a abordagem discursiva, levando em consideração o momento histórico em que o pronunciamento foi proferido, assim como os sujeitos envolvidos no processo.\r\n\r\nAssim, o presente estudo situa-se no campo do discurso e da argumentação, por considerar que os elementos em análise (os ethé) não só colaboram para a formação da cena enunciativa como também agem sistematicamente para que haja a “adesão dos espíritos às teses que se lhes apresentam ao assentimento.” (PERELMAN, 2005, p.4)\r\n\r\n\r\nCHARAUDEAU, Patrick. O discurso político. São Paulo: Contexto, 2006.\r\nCHARAUDEAU, Patrick. Linguagem e discurso: modos de organização São Paulo: Contexto, 2008. \r\nDUCROT, Oswald. O dizer e o dito. Campinas: Pontes, 1987.\r\nPERELMAN. Chaïm. Tratado da argumentação: a nova retórica. São Paulo: Martins Fontes, 2005.\r\nVARGAS, Getúlio. O pensamento político de Getúlio Vargas. Porto Alegre: ALRS, 2004.'),(3648,'                                 RESUMO\r\n\r\n\r\nEste projeto de pesquisa propõe analisar as representações de acadêmicos de línguas estrangeiras de uma universidade do norte de Minas Gerais acerca da educação inclusiva. Parte-se da hipótese de que diversos acadêmicos em pré-serviço encontram dificuldades ao trabalhar no contexto inclusivo e ao proporcionar a todos os alunos o ensino de outro idioma; isso por não possuírem uma instrução universitária e uma imagem/representação do que seja atuar na educação inclusiva que contribuam para a formação de professores inclusivos. Essas representações são determinantes para a constituição das práticas pedagógicas desses licenciandos. Deste modo, como objetivo principal, pretende-se compreender qual a perspectiva do acadêmico em pré-serviço de cursos de línguas estrangeiras a respeito da educação inclusiva, bem como, qual a imagem desse acerca do professor inclusivo. A partir de uma abordagem qualitativa e da análise do discurso francesa, serão estudados os discursos de acadêmicos de línguas estrangeiras em pré-serviço. Para isso, serão aplicados questionários com questões discursivas aos graduandos dos cursos de Letras Espanhol e Letras Inglês. A partir da análise do discurso desses acadêmicos será possível compreender quais as suas representações a respeito da educação inclusiva, e de que forma essas podem interferir na estruturação de suas práticas pedagógicas. A realização deste estudo possibilitará aos licenciandos em línguas estrangeiras uma reflexão sobre a educação inclusiva e a importância da sua formação para atuar nesse contexto educacional. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: Ensino de língua estrangeira. Educação Inclusiva. Análise do Discurso. Representações.\r\n \r\n\r\n'),(3656,'Este trabalho propõe-se a analisar discursivamente como a mídia veiculou o chamado dilmasia, fenômeno político ocorrido no período das últimas eleições. Sabe-se que o estado de Minas Gerais foi palco de um embate acirrado entre os candidatos (tanto ao governo estadual como ao federal), chegando a ser apontado como o lugar onde se decidiria o resultado final da eleição presidencial. No primeiro turno, mobiliza-se um movimento que prega o voto no candidato do PSDB ao governo (Antonio Anastasia) e na candidata do PT (Dilma Rousseff), um voto “misto”, mobilização que provocou uma série de reações. A palavra dilmasia passa, assim, a circular e provocar efeitos, recebendo diferentes sentidos. Para dar conta de nosso objetivo, a análise terá como suporte teórico os estudos do discurso, isto é, o quadro da Análise do Discurso de linha francesa, em especial os trabalhos de Krieg-Planque (2010). A autora propõe o conceito de fórmula e critérios para sua caracterização. Ao analisar a fórmula “purificação étnica”, que circulou nos anos 90 em vários jornais franceses, estuda seu caráter polêmico e sua semantização heterogênea. Trata-se de um estudo relevante quando o objetivo é investigar o uso e circulação de certas palavras/expressões, as diferenças de sentido que apresentam/recebem. O corpus será constituído de textos produzidos em diferentes gêneros (notícia, editorial, coluna de opinião, reportagem) publicados pelas grandes mídias dos estados de Minas Gerais e de São Paulo. \r\n\r\n'),(3661,'Algumas formas linguísticas assumem características, segundo Labov (1972), socialmente marcadas e são ostensivamente estigmatizadas por outros grupos sociais que não as utilizam. Essas formas, que costumeiramente marcam um grupo social específico, são chamadas de estereótipos. A caracterização de uma forma como estereotípica de um grupo vai depender da reação social que essa forma linguística irá gerar em outros grupos sociais (preconceito). Podemos ilustrar esse fenômeno com o falar “caipira do mineiro” (mineirês), definido por um conjunto de valores e características - certas peculiaridades históricas, linguísticas, econômicas e sociais – atribuídas aos mineiros. Ao designar certas características a um grupo social, como aos mineiro, mais do que construir o perfil desse grupo, projeta-se certos valores e condutas, que, muitas vezes, são incorporados e passam a ser vivenciados pelos sujeitos sociais como uma “realidade concreta”. Muitas características linguísticas são atribuídas aos mineiros, principalmente, em textos de humor, como, por exemplo, os que circulam pela internet: a não concordância nominal (“dois ovo” , “dois dia”), a presença de metaplasmos ou transformações de vocábulos sem que seus sentidos se alterem, a subtração de sons no início da palavra (aférese) – “ocê” por “você”–; no meio da palavra (síncope) – “dexa” por “deixa” –; no final da palavra (apócope, como “vê” por “ver”); e pelo rotacismo, como o emprego do “r” pelo “l” (“arto” por alto”). Essas variantes são empregadas como recurso para estereotipar o desempenho linguístico do mineiro, a, até mesmo, para fazer uma alusão à baixa escolaridade. Diante dessas constantes caracterizações, como será que o mineiro da cidade de Uberaba vê a sua mineiridade? Por ser uma cidade perto da divisão com o estado de São Paulo, surge também um outro discurso: “estamos perto de São Paulo, temos mais características de SP do que de Minas”. Seria isso negar a sua mineiridade? Instaura-se, assim, uma unidade que excluiu o diverso e ignora o múltiplo. Partindo dessas discussões, o objetivo desta comunicação é refletir sobre as representações e estereótipos presentes no discurso dos mineiros da cidade de Uberaba. Para atingirmos nossos objetivos, entrevistamos falantes de diferentes faixas etárias e escolaridades da região urbana de Uberaba, buscando-se, principalmente: (i) analisar, em seus discursos, opiniões sobre os estereótipos do mineirês; (ii) verificar se os uberabenses reconhecem “como suas” as características lingüísticas descritas acima, ou as negam. Cabe mencionar que refletir sobre a presença de estereótipos no discurso significa focalizar a marca do já-dito na constituição de novos dizeres, já que o estereótipo e os fenômenos da estereotipia ligam-se ao dialogismo generalizado, que foi colocado em evidência por Bakhtin, e retomado nas noções de intertexto e interdiscurso.'),(3666,'O objetivo desta comunicação será pôr em discussão as representações e estereótipos presentes no discurso do professor de língua portuguesa (LP). O corpus é formado por três tipos de discursos: os que professores apresentam um diagnóstico sobre as dificuldades de seus alunos; os que professores apresentam suas próprias dificuldades para ensinar o aluno; por fim, são analisados também discursos sobre como efetivamente se dá o ensino na escola. O corpus resultou de pesquisas desenvolvidas, nos Estados de São Paulo e Minas Gerais, durante o período de 2004 a 2010. Representações Sociais (RS) serão entendidas como um fenômeno essencialmente dinâmico, que situa o sujeito no mundo e, situando-o, define sua identidade social, seu modo de ver, interpretar, dar respostas e posicionar-se ante os acontecimentos vivenciados (MOSCOVICI,1978). A compreensão dos sentidos que dão sustentação às RS exige um olhar não só para o seu contexto imediato de produção, mas também para o horizonte social mais distante; isso porque as RS representam o movimento do sujeito que, diante dos temas e objetos do mundo, analisa, recorta, resume, lê, interpreta e produz significados. Ao considerar as RS como conhecimento elaborado socialmente - cuja base de produção e sustentação são as interlocuções entre sujeitos situados em um contexto social definido - o discurso passa a ser, por excelência, o lugar que reflete de forma sensível e imediata os movimentos desse sujeito nos universos de discursos. As palavras, ao darem materialidade para as relações e lutas sociais, funcionam como uma arena em que se confrontam e se constroem diferentes valores sociais, cultuais e ideológicos (BAKHTIN, 1929). Nesse sentido, o conhecimento dos elementos estáveis das representações (neste caso os estereótipos) e dos elementos flexíveis possibilitará a compreensão do jogo que se estabelece entre o individual e as condições sociais nas quais os sujeitos se constituem. Estereótipos, por essa perspectiva, estão relacionados às imagens preconcebidas, cristalizadas sobre o ensino e aprendizagem da LP e que constituem a maneira como o professor concebe o aluno enquanto sujeito de aprendizagem. Analisar a presença de estereótipos no discurso significa focalizar a presença do já-dito na constituição de novos dizeres. Daí que a análise do papel dos estereótipos no discurso do professor permitirá construir compreensões acerca dos processos de transformação e manutenção dos conhecimentos que circulam no contexto escolar e que são definidores dos sujeitos (alunos e professores) e suas práticas. '),(3674,'A análise de gêneros e a referenciação têm continuidade, mais uma vez, nesta pesquisa. Como em 2010, o estudo da referenciação nos gêneros anúncios publicitários foi privilegiado, alguns resultados observados, nesse estudo, foram determinantes para despertar o interesse do presente tema para esta pesquisa: o estudo de três teorias muito discutidas hoje: a referenciação, a análise dos gêneros textuais e a argumentação e a persuasão. As duas primeiras têm sido assunto da nossa pesquisa desde 2009; a argumentação e a persuasão, por sua vez, tem sido trabalhada de forma indireta, dado que o objeto de estudo, os anúncios publicitários, são textos que possuem como característica principal a persuasão e o uso de muitas estratégias de argumentação a fim de convencer o enunciatário a agir, conforme o propósito do gênero. Percebemos a utilidade e importância, então, de trabalhar os processos de referenciação como estratégias persuasivas em anúncios publicitários.  Em um primeiro momento, discutimos a concepção de referenciação com a qual trabalhamos, isto é, como um processo dinâmico de construção dos objetos de discurso no texto.  Para tanto, fundamentamos esta pesquisa nos estudos de Mondada (1994), Mondada e Dubois (1995), Aphotéloz e Reichler- Béguelin (1995), Koch (2002), Koch e Marcuschi (1998), Cavalcante (200) e Ariel (2001), dentre outros, cuja análise será feita em um corpus constituído de 120 anúncios publicitários, coletados em suportes impressos e da web, cuja descrição será feita ao longo da pesquisa. Como nosso objetivo é analisar como a referenciação pode ser uma estratégia para a argumentação e a persuasão em anúncios publicitários, faremos um estudo da teoria da argumentação desde a retórica clássica até os estudos atuais, a fim de discutir as fronteiras entre persuasão e argumentação. Para atingir os objetivos do nosso trabalho, também nos guiaremos pela teoria semiolinguística de Charaudeau (2008), que trará grandes contribuições à pesquisa, notadamente, quanto à questão da argumentação.\r\nPalavras-chave: argumentação, persuasão, anúncios publicitários\r\n'),(3679,'Marcadas pelas transformações da sociedade pós-moderna, as identidades femininas carregam nuances das mudanças sociais advindas pela globalização. Nesta perspectiva, a presente pesquisa tem como objetivo principal discutir como as expressões referenciais contribuem para a constituição e reprodução de identidades femininas na tessitura textual deste gênero. Para possibilitar esta discussão, reconhecemos o anúncio publicitário como um gênero textual pertencente à colônia dos gêneros promocionais, marcado pelos propósitos comunicativos do enunciador, (BHATIA, 1993). Acreditamos, ainda, que tencionando atender aos objetivos do anunciante, os textos publicitários direcionam os valores e a própria imagem do ‘eu’ e do outro, na busca de consumidores em potencial, provocando, assim, alterações nas identidades de gênero que são construídas nos processos de dinâmica social, como um resultado da interface entre textos verbais e visuais (MAGALHÃES, 2005). Neste processo de elaboração de sentidos, as expressões referenciais são identificadas como sintagmas nominais ou pronominais por meio dos quais os sujeitos se referem a entidades construídas no discurso, podendo pertencer aos seguintes grupos: introdução referencial, anáfora e dêixis (CAVALCANTE, 2004). Na busca de investigar como estes mecanismos textuais contribuem para a construção e a reprodução de identidades femininas, analisamos, através do método qualitativo, 20 textos de anúncios publicitários de cosméticos extraídos do meio impresso e digital.  De acordo com nossa amostra, observamos que as expressões referenciais representam um conjunto de possibilidades, na elaboração deste gênero, aspecto que nos permite destacar o texto do anúncio publicitário de cosmético como um instrumento de reprodução de identidades, ligadas ao contexto social da pós-modernidade, que impulsiona a mulher a se identificar de forma cada vez mais multifacetada no discurso, com identidades que variam entre a metamorfoseada, a consumista e a profissional.  (276 palavras)\r\n\r\nPalavras-chave: anúncios, identidades femininas, expressões referenciais.\r\n'),(3684,'As identidades de professores e alunos e as relações entre elas são resultantes das práticas sociais que estão no centro do sistema de educação, incluindo-se dentre essas práticas o discurso, que permite avaliar entre outros aspectos como as identidades são construídas discursivamente na prática social. Nesta perspectiva a presente pesquisa tem como objetivo principal discutir como as expressões referenciais contribuem para a constituição e reprodução da identidade do professor em face do tema “violência escolar”. Será adotada uma postura teórico-metodológica em que se farão presentes os pressupostos da Linguística Textual (LT) em conjugação com o aporte teórico-metodológico advindo da Análise de Discurso Crítica (ADC). Da LT tomamos por base a concepção de referenciação (MONDADA e DUBOIS, 1995 – em que os interlocutores elaboram objetos de discurso, entidades construídas nas e pelas formações discursivas), a definição de anáfora (CAVALCANTE, 2010 – a anáfora concebida como algo que exorbita as relações cotextuais) e a noção de texto (CAVALCANTE, no prelo – o texto visto como um fenômeno comunicativo, cujo sentido se assenta em “uma visão de coerência/coesão e de textualidade que não depende exclusivamente de propriedades inerentes à organização dos elementos no cotexto, mas, sim, de um contexto sociocultural mais amplo). Da ADC, buscamos as noções de texto (FAIRCLOUGH, 2001 – como elemento de eventos sociais que produz mudanças em nosso conhecimento, nossas crenças, nossas atitudes e nossos valores) e de identidades (construídas através do discurso, sendo resultado/efeito dos processos sócio-culturais e interacionais. Compreendendo, enfim, que as anáforas, embora não retomem diretamente o mesmo objeto-de-discurso, e aparentemente introduzam uma entidade nova, remetem a uma ou outra marca cotextual da qual elas se tornam não exatamente novas, mas inferíveis no discurso, pretendemos analisar em dez artigos de opinião: como esse mecanismo pode se intercambiar com a formação da identidade do professor no contexto da violência escolar.\r\n\r\nPalavras-chave: discurso, anáforas, identidade.\r\n\r\n'),(3688,'Esta pesquisa tem como objetivo investigar as marcas linguísticas de intertextualidade presentes na canção intitulada “Cálice” de Chico Buarque de Holanda e de Gilberto Gil composta no ano de 1973. Tomaremos como base as categorias de análise de Adam (2008) – numa perspectiva de análise textual do discurso – categorias que Adam toma de Maingueneau (2001) e que complementam a teoria do referido autor. Num primeiro momento, faremos um paralelo entre os teóricos, mesclando a Linguística Textual, na perspectiva de Adam, e a Análise do Discurso delineada por Maingueneau, e, num segundo momento, analisaremos em que aspectos essas áreas de estudo se aproximam e se complementam. A análise deter-se-á nessas marcas linguísticas encontradas na canção e em que essas marcas influenciam na construção da letra (do texto). Embora os dados estejam em fase de análise, podemos aventar que essas marcas linguísticas presentes na canção influenciam no sentido pretendido pelo compositor, principalmente, porque a presença da intertextualidade perpassa os dois planos – o plano da análise textual e o plano da análise do discurso.  Compreendemos, ainda, que o gênero apresenta discursos ora de cunho religioso ora político, este último próprio da época em que a canção foi composta, que influenciam na escolha dessas marcas linguísticas.\r\n\r\nPalavras-chave: gênero, análise textual do discurso, análise do discurso.     \r\n'),(3694,'Caim (SARAMAGO, 2009), a última obra de José Saramago retoma a crítica aos textos bíblicos que fundamentam a fé cristã (iniciada em O Evangelho segundo Jesus Cristo [SARAMAGO, 1991]), propondo reflexões em torno de alguns fatos bíblicos narrados no Velho Testamento que revelam a mesquinhez, a inveja, o ciúme, a arrogância e tantos outros defeitos da divindade judaica. O romance de 172 páginas divide-se em 13 capítulos. Nesta última empreitada literária, Saramago retoma sua leitura perversa dos livros bíblicos, reforçando a ficcionalidade dos textos sagrados do cristianismo e a desconsideração da voz de verdade a eles atribuída historicamente. O foco desta análise se volta para o discurso cristão católico apostólico romano, partindo de uma obra literária, Caim.  Os enunciados em análise provém tanto da obra de Saramago como de alguns livros do Antigo Testamento, isto encaminhará a análise para uma especificidade metodológica no tratamento dessa tipologia discursiva: o procedimento analítico ocorre a partir da interface entre o discurso religioso e o discurso literário. A análise discursiva proposta nesta comunicação pauta-se em uma perspectiva foucaultiana, tendo por objeto enunciados obtidos a partir da interface acima mencionada, considerando mais especificamente as noções de enunciado, de contradição e de fatos comparativos para a reflexão em torno de uma suspeita: as lacunas produzidas pelo trajeto de coerência textual bíblica possibilitam uma reescrita literária que questiona um dos fundamentos de uma verdade religiosa (a benévola caracterização da divindade judaico-cristã), pois convoca, para sua produção, o paradigma da modernidade pautado na razão científica. A partir desta hipótese, a comunicação organiza-se em uma apresentação inicial das obras, uma discussão acerca da relação entre os gêneros textuais que constituem as obras e a constituição de um discurso da verdade religiosa, uma reflexão em torno da construção identitária da divindade judaico-cristã, e, por fim, uma análise desta construção partindo de alguns enunciados das obras em estudo.'),(3700,'O trabalho tem investigado como a identidade do imigrante japonês foi construída pelos meios de comunicação brasileiros no início da imigração japonesa e as formas simbólicas envolvidas nas notícias relativas ao imigrante japonês. \r\nTem como referencial teórico a Análise Crítica do Discurso, em um enfoque transdisciplinar, com foco na investigação em como os atores sociais são representados, ou seja, a sua identidade, em uma investigação qualitativa. Seus principais pressupostos teóricos são a Teoria Social do Discurso (Chouliaraki e Fairclough, 1999; Fairclough, 1995, 1999, 2001, 2003, 2008), a Teoría Social dos Meios de comunicacão, de Thompson (1998, 2002) e os estudos em uma perspectiva latinoamericana (Pardo Abril, 2007). As categorías analíticas foram as de van Leeuwen (1996, 1997, 2008) y las de Fairclough (1995, 2001, 2002). Pelas análises dos textos, conclui-se que as escolhas lexicais em notícias envolvem-se em lutas de poder político e socioculturais, em que os meios de comunicação de massa estão a serviço do controle ideológico, contribuindo para a formação de juízos de valor na construção das identidades sociais. \r\n\r\n'),(3706,'A pesquisa procura identificar quais são as principais estratégias de controle e assujeitamento na construção dos discursos organizacionais, sejam estes emitidos pelas chefias, representantes da empresa, funcionários ou indivíduos com qualquer outro tipo de vínculo com a organização. Para a identificação das estratégias em questão foram utilizados referenciais teóricos de três grandes disciplinas: Psicologia, Linguística e Administração, visando uma abordagem interdisciplinar dos discursos organizacionais e permitindo uma visão tríplice do objeto. A investigação preliminar, a partir de análise de caso, chegou a sete conclusões, a saber:\r\n\r\n1) O discurso organizacional apresenta características pragmáticas, psicológicas e discursivas, indicando que a incorporação de diferentes áreas do conhecimento é um fator agregador e não desorganizador no estudo do tema; \r\n\r\n2) As estratégias que constroem o discurso organizacional são relativamente estáveis e podem ser identificadas a partir dos próprios discursos, abrindo espaço para investigação pública dos discursos organizacionais e disponibilizando a verificação por outros pesquisadores; \r\n\r\n3) As estratégias de construção do discurso organizacional são complexas e requerem uma abordagem interdisciplinar, pois não é possível compreender o objeto inteiramente a partir de uma única abordagem ou disciplina; \r\n\r\n4) As estratégias do discurso organizacional são mutuamente reforçadoras, fazendo uso de estratégias vinculadas, provenientes da investigação teórica realizada a partir das três grandes disciplinas citadas, e que podem ser organizadas em tríades discursivas; \r\n\r\n5) O poder transita entre os níveis hierárquicos e não é atribuído unilateralmente, mas construído na relação; \r\n\r\n6) Os discursos assujeitadores e controladores não estão presentes apenas nas chefias ou altas posições hierárquicas; sendo repetidos, modificados e aplicados pelos próprios assujeitados; \r\n\r\n7) O trabalhador é ator de seu próprio assujeitamento e controle, pois a investigação também torna possível identificar que o trabalhador possui papel preponderante no seu próprio assujeitamento, construindo e sustentando certos discursos, ao mesmo tempo em que empodera aqueles a quem investiu como controladores.\r\n\r\nFinalmente, a identificação das estratégias discursivas aponta a possibilidade de um instrumento para quantificação e qualificação do nível de controle e assujeitamento nas organizações, mensurados através dos discursos nela presentes. \r\n\r\nPalavras-chave: discurso organizacional, pragmática, psicologia organizacional, subjetividade.\r\n'),(3712,'Este estudo investiga a presença da temática do trabalho e da figura do trabalhador como protagonista no discurso de dois poetas brasileiros – Cruz e Sousa e Castro Alves –, a fim de evidenciar duas formas pelas quais as formações ideológicas se materializam linguisticamente no discurso literário e o modo como vozes socialmente não dominantes podem ser nele depreendidas. Para tal, de acordo com as noções tanto de interdiscurso e intradiscurso quanto de discurso e ideologia, pretende-se destacar diferenças e afinidades entre categorias discursivas presentes no texto \"Os escravos\", de Castro Alves, e em poemas que compõem uma parte pouco conhecida da obra de Cruz e Sousa, os quais não podem ser considerados representantes canônicos do discurso simbolista e, portanto, permitem a depreensão de outro aspecto da identidade desse poeta. Assim, em um primeiro momento, objetiva-se estabelecer uma aproximação entre os dois poetas quanto ao campo discursivo político-social identificado em seus discursos. Sob esse aspecto, em ambos são observadas relações entre temas como trabalho, condições de vida, poder e violência, destacados no percurso semântico das relações de trabalho, bem como a oposição intradiscursiva entre liberdade e escravidão. Com base nisso, foi possível evidenciar a oposição interdiscursiva entre os discursos abolicionista (predominante) e escravista, revelando-se um contraponto discursivo presente nas relações entre trabalhador e patrão. A esse respeito, observou-se também que a identidade do trabalhador no discurso desses poetas é uma identidade escrava, predominante nas relações trabalhistas do Brasil no século XIX. Diferentemente, quanto ao campo discursivo literário, a aproximação entre os poetas é apenas parcial. Em Cruz e Sousa pode-se identificar um discurso abolicionista libertário com traços simbolistas, na medida em que são retomados alguns temas característicos do discurso canônico simbolista, como o do mistério e o da sublimação/ ascensão. Entretanto, não se trata da típica sublimação espiritual e religiosa, mas de uma libertação material, pela passagem da condição sub-humana de trabalhadores escravos para a de indivíduos livres. Por outro lado, ainda que muito mais marcante em Castro Alves – já que de seus textos depreende-se um discurso abolicionista romântico – o uso de figuras retóricas e da intensidade expressiva (exclamações, repetições, imperativos) também foi ligeiramente notado em Cruz e Sousa. Com base nessas constatações, propõe-se, finalmente, uma breve análise da construção do \"ethos\" dos enunciadores do discurso, que se apresentam socialmente engajados na luta abolicionista.'),(3718,'Através da analise de recortes da proposta político-pedagógica do programa de inclusão digital da ONG Comitê para Democratização da Informática (CDI), a presente pesquisa, de caráter qualitativo, objetiva encontrar, por meio da identificação das marcas ideológicas presentes no discurso da instituição, respostas concernentes aos fatores sócio-históricos que estimulam seus aprendizes adotarem e reproduzirem um determinado modelo ideológico. Surgido em 1995, em meio à política neoliberal de Fernando Henrique Cardoso, o CDI coordena atualmente, com o apoio de multinacionais, cerca de 850 centros informais de educação no Brasil e em países como Chile, Argentina e México. Denominadas Escolas de Informática e Cidadania (EIC’s), esses centros estão localizados, em sua maioria, em comunidades de baixa renda de grandes zonas urbanas da América Latina. Assim, é a partir do panorama acima exposto que será desenvolvido este estudo, que parte do seguinte questionamento: voltado, em princípio, para “o despertar da consciência crítica e a transformação da sociedade”, ao mesmo tempo em que serve aos interesses da política neoliberal, quais efeitos de sentidos produz o discurso da proposta pedagógica do programa de inclusão digital do CDI? A principal referência metodológica adotada serão os conceitos da Análise de Discurso de linha francesa. Neste sentido, os recortes serão analisados a partir das condições de produção e do silenciamento.'),(3724,'Nossa pesquisa se propõe a realizar, em uma perspectiva linguística, um estudo da participação do trabalhador como personagem no discurso literário brasileiro, particularmente na transição do século XIX para o século XX. Esse discurso dialoga com outros, como o histórico, o antropológico, o cultural e o sociológico, pois a literatura perpassa por vários campos do conhecimento e recria linguisticamente os aspectos mencionados anteriormente. O projeto “Linguagem,Trabalho e Identidade” faz parte de uma pesquisa mais ampla que inclui a elaboração de uma antologia com obras de autores nacionais, todas em domínio público, e que evidenciam discursos de e sobre trabalhadores. Os contos de Machado de Assis “Pai contra mãe”, “Habilidoso” e “O enfermeiro” trazem a figura do trabalhador brasileiro no final do século XIX. Naquela época, nossa sociedade era caracterizada, de um lado, pela elite dominante: latifundiários, escravocratas e grandes comerciantes - os patrões -; do outro, trabalhadores, empregados e escravos – os pobres - que viviam em condições socioeconômicas lastimáveis. A pobreza e a miséria eram grandes e não havia a preocupação em combatê-las, pois a classe dominante necessitava dos serviços da classe dominada e de obter lucros, já que viviam em uma sociedade na qual predominava o pensamento capitalista. Em “Pai contra mãe”, há o embate senhores versus escravos; estes eram resumidos a mercadorias. O personagem Cândido tinha como profissão a de caçador de escravos fugidos, inexistente e inimaginável nos dias atuais. “Habilidoso” relata ficcionalmente a história do trabalhador João Maria, comerciante “de trastes velhos” e pintor de quadros. Através da arte da pintura, desejava alcançar fama e reconhecimento e deixar a vida de miséria na qual vivia com a família. “O enfermeiro” também traz a difícil relação entre patrão e empregado. Os três contos tematizam o trabalho, porém o primeiro aborda o trabalho escravo; o segundo, o de um comerciante e pintor; e o terceiro, de um enfermeiro. Portanto, o discurso de Machado levou em consideração a presença do trabalhador e do mundo do trabalho no qual ele estava inserido. Pode-se perceber pelo presente estudo que a identidade da sociedade é recriada na literatura; e que a partir desta última é possível analisar as relações trabalhistas e suas transformações sociais e econômicas no decorrer do tempo.\r\n\r\nTotal: 367 palavras\r\n'),(3730,'Esta comunicação refere-se a um trabalho analítico comparativo, feito segundo os pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa, que faz parte de nosso projeto de dissertação de Mestrado em Linguística no Programa de Pós-Graduação em Linguistica da Universidade Federal do Ceará. Nele pretendemos analisar as relações entre posicionamento e investimento linguístico presentes em canções que se caracterizam por se situar na fronteira intercultural entre o Brasil e a Alemanha. Tomaremos dois casos como exemplares: a canção À primeira vista, de Chico César, que em língua alemã se chama Auf den ersten Blick, de autoria da cantora e compositora Dota Kehr, e a composição alemã em língua portuguesa intitulada Alemanha, do Trio Cupuaçu, composto exclusivamente por integrantes alemães. Os questionamentos orientadores de nossa pesquisa para este trabalho são: 1) Que posicionamento é evidenciado através da língua e variante interlinguística escolhida?; e 2) Considerando que se trata muitas vezes de retextualização interlinguística em um gênero discursivo multissemiótico (a canção), como determinados mecanismos (transposição de cenografias, investimento éthico, interdiscursividade verbo-melódica, etc.) são operados nesse processo? Os conceitos de plurilinguismo, interlíngua, investimento lingüístico, além de outros, como posicionamento, ethos e interdiscursividade serão usados em conformidade com a perspectiva discursiva de Dominique Maingueneau.'),(3736,'Na década de 1950, a Revista Brasiliense foi um periódico que veiculava idéias, propostas e projetos para a construção da nação brasileira. Constituída pelo apoio intelectual de 247 colaboradores entre 1955 e 1964, o periódico mostrou-se com um discurso heterogêneo em torno de temas como: política, economia, sociedade e cultura. O seu diretor-responsável, Elias Chaves Neto, como intelectual político foi atuante na defesa de idéias como: nação, nacionalista e nacional. Entender o discurso de Elias Chaves Neto dentro da Revista Brasiliense pode contribuir para analisar a atuação do intelectual dentro do período democrático brasileiro (1946-1964).'),(3742,'PRÁTICAS ESCRILEITORAS EM BLOGS\r\nLovo, Rosimeire.(MS); Momesso, Maria Regina.(O); \r\nrose_lovo@hotmail.com\r\nreginamomesso@unifran.br \r\n	1Programa de Pós-Graduação Mestrado em Linguística (UNIFRAN)	\r\n\r\nO espaço virtual tornou-se um lugar importante de comunicação cotidiana, em que o cidadão pode, facilmente e a um custo muito baixo, ter acesso a dados localizados nos mais distantes pontos do globo, como também criar e distribuir informações em larga escala. Assim, novas práticas sociais, de educação e aprendizagem se fazem e requerem habilidades de leitura e escrita diferentes das de outros suportes, tais como o do impresso.  Muitos afirmam que a internet é um recurso atrativo para crianças e jovens que se encontram em plena fase de aquisição de conhecimentos acadêmicos para a entrada no vestibular, pois por meio das redes sociais digitais os jovens estariam se comunicando, construindo o que se chama hoje de inteligência coletiva. Outros argumentam que o meio virtual propicia maior dificuldade no que tange a leitura, pois esta seria superficial e dispersa e não levaria o leitor a interpretação e reflexão em maior profundidade dos textos.  Diante do exposto a presente pesquisa propõe-se a refletir sobre como esta se dando as práticas escrileitoras em redes sociais, tais como blogs e microblogs. Além disso, verificar como esses dispositivos são utilizados pela escola de educação básica como meio de inclusão digital e para melhoria da escrita e da leitura. O corpus de análise são um blog (http://ler.blogs.sapo.pt) e um microblog ((http://twitter.com/revistalingua). A teoria que embasa esse estudo é a Análise do Discurso de linha francesa, que tem como fundador Pêcheux, e alguns conceitos de Foucault a respeito das práticas educadoras e discursivas e das relações de poder, da ordem discursiva , entre outras filiadas à linha teórica abordada. Para as questões das práticas de leitura o trabalho reflete sobre o teórico Roger Chartier.    Os resultados preliminares apontam que as práticas de leitura e escrita existentes nas redes sociais ainda não estão completamente sistematizadas como meio de uma prática de leitura reflexiva e de interpretação mais apurada. No entanto, os dispositivos das redes sociais como o blog e o microblog apontam como uma possibilidade fértil na criação de uma nova geração de leitores plurais que acessam e  difundem informações . A inclusão digital e a alfabetização nas redes sociais é um diagnóstico otimista para o progresso da cultura escrita e dos hábitos de leitura.\r\n'),(3750,'De acuerdo al informe anual de la OMS 2000, una de las metas intrínsecas del sistema de salud es la capacidad de respuesta a las expectativas de los usuarios respecto de asuntos considerados “no médicos” en el modelo bio-médico, tales como apoyo afectivo  y empatía.   La satisfacción de estas expectativas podría contribuir a una mejor salud en tanto l@s usuari@s se sintieran tratad@s desde su individualidad, identidad y necesidades.\r\nEsta investigación se origina a partir de los comentarios constantes de un amplio sector de la ciudadanía relacionados con las desigualdades en la calidad y equidad en el sistema de atención de salud (Berardi 2009, 2010) y corroboradas por la Subsecretaría de salud pública del Ministerio de salud (Minsal). En el documento Objetivos nacionales de salud, Chile 2010-2020, se plantea que “los desafíos que hoy Chile enfrenta en salud están fuertemente vinculados a la inequidad, producto de una forma de organización social que genera exclusión y marginación del progreso económico y social, que abarca muchas esferas de la vida de las personas, expresándose con singular dureza en salud” (Minsal 2010:7).  Se agrega que se debe realizar una redistribución del poder que favorezca a las personas más desempoderadas y excluidas, con el fin de eliminar las desigualdades en salud.\r\nMúltiples investigaciones reportan que en el modelo bio-médico los médicos  tienen el poder para controlar la interacción y comunicación con el usuario (Brody, 1992; ten Have, 1991).  En cambio, en el modelo biosicosocial (Oyarzún s/f),  el usuario es tratado desde sus necesidades individuales y holísticas, mediante una comunicación que se negocia entre ambos.\r\nEn Chile, Hernández y Alvarado (1991) y Hernández et al. (1985) señalan que la comunicación y la empatía entre médicos y pacientes constituyen variables  que podrían corregirse para que la relación fuera más eficaz.\r\nSobre la base de lo expuesto, este trabajo tuvo como propósito analizar las opiniones de médicos que trabajan en el Servicio de salud metropolitano occidente (SSMO) con el fin de determinar las características de la interrelación con las personas que los consultan.  El discurso analizado fue recabado en Entrevistas en profundidad semi estructuradas a informantes clave\r\nEl análisis de los discursos se abordó desde la Teoría de la valoración (Martin y White, 2005); la Teoría de la Acción comunicativa (Habermas,1984); los planteamientos de Chiapello y Fairclough  (2002)  y Coyle (1999) para develar la ideología de los médicos respecto de la interrelación con los usuarios.\r\n'),(3755,'A intenção de estudar a autoria narrativa em situação traumática decorre do interesse de se analisarem especificamente dois pontos próprios dessa construção: 1) Os critérios de produção escrita utilizados pelos autores em suas narrativas diante das circunstâncias que põem em risco a integridade física e/ou moral de um indivíduo; 2) A criação de um neo-autor, a autopoiese autoral, haja vista não serem esses autores escritores a priori, mas autores decorrentes da situação traumática. Essas situações são aquelas em que o sujeito se encontra em posição de crise e que irá articular um discurso que julgamos diferente do que proferiria em uma situação corriqueira ou cotidiana. Este estudo tem como grupo de sujeitos participantes pessoas em situação de risco, seja esse risco provocado por doenças graves, maus-tratos, drogas ou acidentes. Estudamos a comunicação entre médicos e pacientes - toda a dimensão de atendimento - no que tange ao acolhimento, aos cuidados e à compreensão dos tratamentos por parte das famílias, bem como a manifestação discursiva elaborada pelos cuidadores. O estudo pretende analisar como se constroem novos conhecimentos a partir da convivialidade estabelecida entre as equipes de saúde que atendem dependentes químicos e os próprios usuários de droga, assim como as aprendizagens adquiridas pelos familiares no tratamento a seu familiar doente. Pelo discurso, podemos entrever como essas pessoas recebem o ensinamento dado pelas equipes de saúde e compreender a razão de algumas disparidades epidemiológicas que podem ser constatadas no sistema DataSus. Elaboramos em paralelo um estudo sobre a construção narrativa de pais que perderam seus filhos em situação traumática e que publicaram em forma de livro essa narração dolorosa.'),(3760,'O objetivo central deste trabalho é investigar, a partir das práticas discursivas, a noção de espaço em uma instituição hospitalar especializada em cuidados a doentes terminais, também chamada de medicina paliativa. É minha intenção focalizar o espaço nas práticas de linguagem, embora não esqueça que há outras formas de práticas de domínios semióticos, como por exemplo, símbolos, movimentos e gestos, que são importantes em estudos que focalizem a produção do espaço. Inicialmente, observarei esta noção em dois temas. Primeiro, o espaço produzido no discurso, como um tópico do discurso; em seguida, o espaço como o ‘local’ do discurso. Nessa linha de raciocínio, estou considerando a ligação entre espaço, ação social e identidade – particularmente entendo que o espaço, é de alguma forma, construído por meio de atividades humanas e lugar em que as identidades são (re) construídas. Passo depois, a tratar do estudo do espaço no campo de abordagens da análise de discurso. A base teórica e metodológica que sustenta o trabalho é a Análise de Discurso Crítica, para quem o modo como as pessoas interagem é parte de práticas e estruturas sociais. Para  levar a cabo minha investigação, apóio-me em estudos desenvolvidos por Chouliaraki e Fairclough (1999); Fairclough (2001, 2003), e na Linguística Sistêmico-Funcional, segundo a gramática de Halliday e  Mathiessen (2004). Assim, por meio de categorias como a interdiscursividade e a transitividade, apresento análises de textos de entrevistas em que investiguei a (re) construção de identidades de doentes terminais. Por fim, por meio dessas análises foi possível buscar conhecer o modo como os atores sociais se posicionavam no ambiente paliativo. Estudar as representações de espaço é conhecer o modo como um grupo social constrói um conjunto de saberes que expressam sua identidade cultural em um dado momento histórico. Espera-se que o trabalho apresentado seja um agregador para a ampliação dos estudos em Lingüística Sistêmico-Funcional, que a partir do estudo gramatical tem um potencial para uma contribuição social. '),(3764,'PESQUISA ETNOGRÁFICO-DISCURSIVA, LINGUAGEM E PRÁTICAS IDENTITÁRIAS\r\n\r\nEste trabalho analisa discursos de médicas e médicos com o objetivo de compreender o funcionamento desses discursos e algumas implicações daí recorrentes na tessitura de suas práticas identitárias. Trata-se de um recorte de pesquisa etnográfica em andamento, que ensaia dados de análises, portanto, um trabalho em construção. Opto pelos recursos teóricos e metodológicos da Análise de Discurso Chouliaraki & Fairclough (1999), os quais subsidiam estudos críticos do discurso e seu diálogo transdisciplinar com as ciências sociais contemporâneas. O enfoque analítico está voltado para a representação. Fairclough (2003. p. 101). categoria que permitiu descrever e interpretar finalidades e legitimações das práticas sociais como suporte das práticas identitárias de médicos e médicas no contexto da saúde pública. Os dados apontam que as práticas identitárias de médicos e médicas no contexto da saúde pública sugerem profissionais compromissados com as tecnologias de subjetivação da medicina tecnicista, especializada, que não se limitam a estereótipos culturais de gênero, e principalmente apontam para a agonística, um sentimento de resistência, luta e superação dos limites da práxis médica na saúde pública, processo pautado por muitas dificuldades gerenciais e de recursos no contexto político e social historicamente situado.'),(3770,'Este trabalho é fruto do projeto de pesquisa “Os gêneros da mídia impressa: a representação de fatos e de atores sociais”, fomentado pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais (FAPEMIG), por meio do edital 01/2010, Demanda Universal. Esse projeto está vinculado ao Grupo de Pesquisas e Estudos em Análise de Discurso Crítica e Linguística Sistêmico-Funcional, do Instituto de Letras e Linguística da Universidade Federal de Uberlândia. Nele, procuro estabelecer um diálogo entre a proposta de Fairclough (2003), no que diz respeito ao significado representacional, a de van Leeuwen (1997) para a análise da representação de atores sociais e os estudos sobre referenciação (KOCH, 1999 e 2003), porque considero que todos são úteis e produtivos à abordagem das representações de fatos e de atores sociais em gêneros da mídia impressa. Para esta apresentação, selecionei uma reportagem, uma notícia, um editorial, um artigo de opinião e uma carta do leitor. Meu objetivo é investigar como se dá a representação dos atores sociais Ronaldinho e Andreia e de um fato em que os dois estiveram envolvidos. As análises indicam um predomínio de representação por expressão nominal definida, por nomeação e, nos casos de classificação, ela se dá predominantemente de modo específico. Foi possível identificar, nos cinco gêneros, diferentes representações do fato e dos dois atores sociais. Em uns, há uma representação sensacionalista do fato; em outros, uma que destaca os aspectos negativos do fato; e, em outros, uma que tenta mitigar esses aspectos. Quanto aos atores sociais, observei, em alguns gêneros, ora uma representação em que são ressaltadas as qualidades do ator social Ronaldinho e ele é tido como vítima, ora uma representação que evidencia aspectos negativos desse ator social e coloca Andreia como a vítima. Por meio das análises, verifiquei que não há uma fronteira bem definida entre o jornalismo informativo e o jornalismo opinativo, que restrinja o primeiro à informação e o segundo à opinião. Nos dois tipos de jornalismo, há um posicionamento linguística e às vezes também imageticamente marcado, que resulta em diferentes modos de representar o mundo. Acredito que investigar esses modos e compará-los é fundamental, pois a representação construída nos meios de comunicação tem efeitos causais e sociais e influencia na forma como os leitores representam o mundo. '),(3778,'Esta comunicação pretende expor a análise do uso de expressões que, ao que tudo indica, funcionam como conectores ou articuladores em textos opinativos do domínio jornalístico. Com base no Modelo de Análise Modular do discurso, analiso artigos de opinião escritos em que prevalece o tipo textual argumentativo. O Modelo de Análise Modular, tal como exposto em Roulet, Filliettaz e Grobet (2001), é aqui adotado por nos oferecer procedimentos de análise que permitem a construção de um quadro descritivo e também explicativo acerca dos aspectos linguísticos, textuais e discursivos dos artigos de opinião analisados. De acordo com o modelo, o estudo dos conectores deve estar integrado ao estudo global da complexidade da organização do discurso. Dessa forma, ele é tratado na forma de organização relacional, que se atém ao uso e ao papel dos conectores na sinalização ou na determinação das relações discursivas. Essas relações são definidas considerando-se o processo de negociação subjacente às interações verbais, exposto na estrutura hierárquica que se propõe a cada texto. Ainda, seguindo o Modelo de Análise Modular, para o estudo dos conectores, procuro combinar metodologias usadas por diferentes abordagens – funcional, semântica, cognitiva –, pelo fato de elas parecerem complementares e convergentes (ROULET, 2006). Os conectores são assim definidos como formas linguísticas que indicam ou determinam uma relação discursiva, chamada de ilocucionária ou de interativa, entre constituintes do texto e informações estocadas na memória discursiva (definida como um conjunto de saberes compartilhados pelos interlocutores). Eles oferecem instruções procedimentais que facilitam o acesso à informação relevante para a interpretação da relação. Inicialmente, descrevo o perfil relacional dos artigos de opinião, exposto em esquemas que evidenciam as relações textuais dominantes no interior de sua organização. Em etapa seguinte, focalizo os trechos em que as relações estão marcadas por expressões que parecem funcionar como conectores. Analiso essas expressões, visando investigar suas funções sintáticas, as funções pragmáticas dos seus diferentes usos no discurso (justificação, explicação, causa, implicação, etc.), a sensibilidade das expressões às sequências à esquerda e à direita, etc. para, finalmente, expor aqui os resultados alcançados até o momento, que apontam para o fato de que as expressões conectivas analisadas parecem mesmo assumir nos textos uma função conectiva.\r\n'),(3783,'O objetivo deste estudo é divulgar o funcionamento discursivo da expressão na verdade, em Artigo de Opinião, a partir da análise da forma de organização relacional discursiva. Essa forma de organização descreve as relações interativas genéricas - argumento, contra-argumento, topicalização, reformulação, comentário e sucessão – entre os constituintes da estrutura hierárquica e as informações estocadas na memória discursiva, assim como o papel dos conectores na articulação do discurso. Baseando-se no Modelo de Análise Modular (MAM), exposto em Roulet, Fillietaz e Grobet (2001), que apresenta um instrumental de análise da organização do discurso a partir de uma visão integrada entre os níveis linguístico, textual e situacional, os textos foram, inicialmente, segmentados em atos. Em seguida, para o estudo das relações discursivas sinalizadas por na verdade, buscou-se evidenciar a hierarquia entre os constituintes textuais e explicitar as relações genéricas sinalizadas por essa expressão. O percurso de análise da organização relacional centrou-se na descrição das relações entre um constituinte e uma informação estocada na memória discursiva, a partir de propriedades que sinalizam instruções sobre as informações articuladas por na verdade e sobre os efeitos interpretativos nos segmentos em que se encontra. A hipótese deste estudo centrou-se na ideia de que na verdade teria a tendência de sinalizar a relação interativa genérica de reformulação. Essa hipótese, delineada a partir da recorrência dessa expressão em ambientes que retomam uma formulação anterior, suscitou a pergunta: O conector na verdade sinaliza outra relação interativa genérica que não seja apenas a relação de reformulação? Nesse sentido, a investigação do tipo de relação apontada por na verdade, ofereceu uma visão ampliada sobre seu funcionamento, mostrando o papel importante desse item como conector reformulativo, além de evidenciar sua importância na articulação discursiva. '),(3788,'Nosso objetivo é refletir sobre os mecanismos de articulação discursiva no gênero canção e suas possibilidades de produção de sentido, buscando entender como a presença e/ou ausência do conector argumentativo e suas implicações contribuem para a caracterização do gênero e para a produção de sentidos diferentes de acordo com os interlocutores envolvidos e sua situação de enunciação. A canção popular configura-se como um gênero híbrido, formado por uma parte melódica e outra de substância verbal produzida na interseção da música com a língua natural intrinsecamente vinculada a uma comunidade discursiva que habita lugares específicos da formação social. Essas especificidades conferem, em nosso ponto de vista, ao gênero canção uma forma peculiar de articulação discursiva, que vai além das funções de ordem textual ou linguística. Assim como percebemos na fala, há também elementos relacionados à musicalidade especial impressa na voz do cancionista, além das funções de ordem enunciativa. Entendemos que os operadores discursivos desempenham nas canções funções das mais variadas, de ordem cognitiva, discursivo-argumentativa, organizacional, metaenunciativa e interacional.  Como referencial teórico metodológico, elegemos o Modelo de Análise Modular desenvolvido pelo professor Eddy Roulet e equipe que adotam a abordagem modular por acreditar que o discurso pode ser decomposto em sistemas de informações suscetíveis de serem descritos de forma independente e passíveis de serem relacionadas. Para nossa reflexão adotaremos como percurso de análise das canções os módulos: referencial (que trata das relações que as produções linguageiras mantêm com as situações nas quais foram produzidas), interacional (que considera toda situação de interação estruturar-se dentro dos limites dos parâmetros de ordem material), hierárquico (que define a troca, a intervenção e o ato, bem como as relações de dependência, interdependência e independência entre os constituintes de base da estrutura do texto), organização elementar relacional (que se preocupa com as relações marcadas e/ou não marcadas entre um constituinte e as informações presentes na memória discursiva) e organização elementar fono-prosódica (que esclarece sobre as representações fonéticas ou ortográficas dos lexemas e organização complexa periódica (que trata das informações relacionadas à pontuação no discurso e à maneira pela qual os constituintes textuais são segmentados e agrupados). '),(3794,'Sedenta por investigações que pudessem privilegiar e aprofundar os estudos sobre a importância da existência empírica de um dos parceiros da comunicação, estabelecidos por Charaudeau (1992/2008): o TU-Destinatário, é que venho apresentar esta proposta de comunicação. Segundo Charaudeau (1997) a situação de comunicação midiática se inscreve em um duplo contrato: um contrato de informação e um contrato de captação. No entanto, o contrato de captação é investigado a partir da análise linguístico-discursiva que ultrapassa as análises lingüístico-formais funcionais e pragmáticas, mas que não atingem a instância de recepção, que no caso são os leitores. \r\nAssim, não se constitui objeto de estudo para a Análise do Discurso, a pesquisa de campo em Recepção, que busca testar os efeitos que foram, a priori, considerados possíveis por esta corrente teórica, uma vez que tais estudos estão sendo pouco desenvolvidos pela Análise do Discurso até o presente momento.\r\nTendo em vista a justificativa supracitada, o objetivo deste trabalho é investigar as opiniões e pontos de vista de leitores de jornais populares sobre o(s) jornal(is) que lêem. Trata-se de um estudo misto, em que a análise dos dados será feita a partir de métodos qualitativos e quantitativos e as opiniões dos leitores serão compiladas através de entrevistas semi-estruturadas. Acreditamos que tal proposta possa auxiliar ou encorajar demais estudiosos que queiram se aventurar na estruturação de estudos de Recepção em Análise do Discurso, tendo em vista o desenvolvimento de metodologia e instrumentos apropriados para uma melhor compreensão da instância de recepção, ou TU destinatário.  \r\n'),(3800,'Constitui objetivo central investigar como, na materialidade linguístico-discursiva dos poemas, Patativa do Assaré dá acabamento estético ao seu dizer, por meio do estilo que se constrói na fronteira de sua voz com a voz alheia. Buscamos, ainda, desenvolver um estudo sobre a poética de Patativa, observando o entrecruzamento das diferentes vozes constituidoras de sua vocalidade poética. Abalizamo-nos, teoricamente, na concepção de sujeito, de estilo, de vozes sociais e de relações dialógicas entre textos, conforme concebe Bakhtin (1992, 2003, 1995). A pesquisa de caráter documental situa-se na área de estudos da Línguística Aplicada e mantém interface com a Literatura. Metodologicamente, adotamos a abordagem sócio-histórica com perfil interpretativista (FREITAS, 2002; ROJO, 2008) para analisar o corpus que foi formado a partir da obra Cante lá que eu canto cá (2004). As considerações a que chegamos nos permitem afirmar que o universo descrito por Patativa do Assaré reflete, ao mesmo tempo em que refrata, aquela realidade.  Sua poesia tem um aspecto de registro cultural, transparecendo em seus poemas todo o mundo quimérico e aparentemente ilusório do caboclo nordestino, pintando, em corrosivas estrofes, a realidade de uma região onde o homem e a terra estão intrinsecamente ligados pelo vigor do mesmo desamparo. Patativa imprime através de sua lira, de sua linguagem matuta, um efeito de avivamento da dor, a partir de um acontecimento, de um conteúdo que para Bakhtin se constitui no elemento ético-cognitivo, e a forma como está disposta a lira é o que o Bakhtin considera elemento estético de sentido. '),(3806,'Neste trabalho, ao tomar a Educação a Distância como objeto de investigação, busca-se pelo viés discursivo, o percurso de sentidos e os deslocamentos em torno da designação. Isto implica a análise aprofundada do funcionamento discursivo de processos de (in)determinação, acontecimento discursivo, acontecimento enunciativo e trabalho da memória discursiva, tomando como corpus o que pode-se definir como discurso institucional, isto é, conjunto de efeitos de sentidos mobilizados em nome do governo ou das universidades. Os embates de sentido em torno da educação a distância convocam a noção de acontecimento discursivo, “no ponto de encontro de uma atualidade e uma memória” (PÊCHEUX, 2006, p.17) e a de acontecimento enunciativo, como “tensão interna às fronteiras da FD” (INDURSKY, 2008, p.27) a fim de se que possa, através da análise, perceber diferenças ou divergências entre as posições-sujeito marcando antagonismos e rupturas ou afrontamentos e fragmentação. Desta forma, a presente pesquisa volta-se à junção/sobreposição de dois campos distintos: o da educação e da virtualidade, uma vez que, atualmente, há sentidos circulantes que ratificam ser a educação a distância nada mais que educação via internet; ou seja, assim como se irá investigar tais processos de significação, busca-se também refletir sobre o jogo de forças que atua em aproximações como esta desses dois campos e os impactos/reformulações discursivas sobre os mesmos.  '),(3812,'Com o objetivo de avaliar o processo de evolução dos participantes de um curso de formação continuada para professores de ciências, utilizamos a análise discursiva das manifestações desses participantes durante o processo com ênfase na expressão oral, mas também avaliando alguns elementos da expressão escrita, em momentos específicos. Tomando como referencial de análise textual a semiótica estruturalista derivada dos trabalhos de Greimas (1973) estabelecemos um modelo de análise que considera os discursos dos participantes a partir de duas narrativas: a narrativa do aluno (aluno hipotético do professor participante da formação) e a narrativa do professor (participante).  A partir desse referencial procuramos verificar a natureza das interações ocorridas entre os participantes e entre esses e o especialista no âmbito do programa de formação e ao longo desse processo bem como explicitar a ocorrência de relações em que pudéssemos verificar os papéis de parceiro mais capaz e parceiro menos capaz (Vigotski, 2001). Também verificamos a ocorrência de situações que evidenciaram a reflexão dos professores participantes em torno de suas próprias práticas e o compartilhamento dessas com seus pares, bem como, com o especialista. Outro foco de interesse foi a ocorrência de episódios que possam ter configurado negociações de sentido (significado) entre os participantes, incluindo aquelas que possam ter articulado o conhecimento acadêmico trazido pelo especialista com os saberes derivados da prática docente dos participantes. Apresentamos a análise de um encontro de formação, como episódio exemplo, e analisamos o processo de construção de atividades didáticas pelos participantes, organizados em pequenos grupos, desde a realização de uma atividade-modelo proposta pelos especialistas, passando pela etapa de negociações, dentro do grupo, para o desenvolvimento de atividades até a sistematização de uma dessas atividades com vistas à divulgação para outros professores.'),(3818,'PROJETO ACELERAR PARA VENCER (PAV): ENTRE OS DISCURSOS DA INCLUSÃO E DA PEDAGOGIA DO SUCESSO\r\n\r\nRejane Cristina de Carvalho Brito (UNIMONTES)\r\n\r\nO presente estudo tem como objetivo analisar os discursos que orientam o PROJETO ACELERAR PARA VENCER (PAV) aplicado em escolas estaduais de Minas Gerais. O PAV tem sido aplicado nas escolas regulares para diminuir a distorção idade/ano escolar no Ensino Fundamental (EF), além de tentar promover a inclusão educacional e diminuir o número de repetências. Entre as estratégias apontadas nos textos do PAV para alcançar seus objetivos é mencionada a implantação da “pedagogia do sucesso”. E o que predica a pedagogia do sucesso? Para refletir sobre a inclusão educacional e a pedagogia do sucesso inseridas nos discurso do PAV, propomos a interpretação discursiva dos textos, documentos e do guia pedagógico do PAV que formam o corpus dessa pesquisa. Como base teórica, esse estudo apóia-se na Análise do Discurso francesa, com contribuições teóricas da Psicanálise, e no estudo da heterogeneidade de Authier-Revuz (1998). De forma especial, daremos maior atenção às orientações sobre as Linguagens e Códigos que tratam do ensino de línguas (materna ou estrangeira). O corpus discursivo terá a sua interpretação conduzida pelas perguntas de pesquisa: o que é a pedagogia do sucesso? Onde e como a imagem da inclusão é evidenciada nos discursos do PAV? Em que a pedagogia do sucesso favorece a inclusão educacional? Para essa pesquisa, o PAV é considerado o cenário do acontecimento (PÊCHEUX, 2008) Inclusão Social-Educacional e encontro de vozes e discursos. Formulamos a hipótese de que a pedagogia do sucesso no cenário inclusivo sugerido pelo PAV seja uma tentativa de normalização (SKLIAR, 2003) do público escolar. Enfim, o objetivo da pesquisa é promover uma reflexão sobre o que é e o que demanda a pedagogia do sucesso em relação à proposta de promoção da inclusão educacional. Para isso buscaremos analisar nos documentos do PAV as representações acerca do que é a pedagogia do sucesso e a quem se destina, bem como as representações acerca do professor e do aluno contemplados no projeto e procurar, na materialidade lingüística dos textos, as representações acerca da inclusão sugerida. \r\n'),(3824,'Inserido num contexto de formação continuada de professores, o presente estudo foi elaborado a partir de um curso de Especialização em Ensino de Astronomia oferecido pela Escola de Artes, Ciências e Humanidades em colaboração com o Instituo de Física e a Estação Ciência da Universidade de São Paulo. As aulas ministradas foram pautadas na teoria sócio-histórica de Vigotski, destacando-se a preocupação do aprendizado de conceitos de Astronomia, o entendimento da metodologia trabalhada e o desenvolvimento de atividades didáticas pelos participantes.\r\nEntre as principais atividades desenvolvidas pelos professores, consta a elaboração de sequências didáticas para a educação básica e sua publicação em um portal de ensino direcionado para professores (www.cienciamao.usp.br). Durante todo processo, na perspectiva de uma avaliação formativa, os professores foram auxiliados pelos especialistas por meio de correções das atividades com pareceres que indicavam melhorias a serem feitas. Após o término deste processo, foi promovida uma reestruturação das atividades para a confecção de um livro impresso para docentes da educação básica, nesta etapa também foram utilizados os indicadores de melhorias.\r\nPropomos discutir neste trabalho, o caminho percorrido e os critérios adotados pelos especialistas no desenvolvimento da estrutura mais formal das atividades didáticas produzidas pelos professores para as mídias digital e impressa, bem como o processo de avaliação com os respectivos indicadores de melhorias. Tomamos como principais referenciais Bakhtin, por meio do estudo dos gêneros discursivos e as implicações determinadas por suas condições sociais de produção, e, Maingueneau quando estabelece parâmetros que permitem avaliar as principais características e as condições de êxito para os gêneros do discurso, tais como, suporte, plano textual, certo uso da língua, entre outros.\r\nTerminamos o artigo trazendo um exemplo de atividade desenvolvida por um grupo de professores, ressaltando as coerções promovidas pelo gênero discursivo sequência didática tanto para mídia digital quanto a mídia impressa. Os resultados obtidos mostram que, no processo de formação continuada desta natureza, os parâmetros do gênero do discurso propostos por Maingueneau serviram como uma importante ferramenta para o desenvolvimento e avaliação das atividades e evidenciam que o desdobramento para a formação dos professores exige um acompanhamento próximo a partir da avaliação formativa por parte dos especialistas.\r\n'),(3830,'O objetivo deste trabalho é analisar a situação da (des)valorização do ensino de LE, tomando como  base pressupostos teóricos em Van Dijk (2006) e na Análise de Discurso Crítica com Fairclough (2003), partindo  do exame das condições de funcionamento e formação de  ideologias responsáveis pela referida (des)valorização. Duas  dimensões de análise da questão ideológica  são imprescindíveis aqui: a concepção de ideologia como estrutura básica das representações sociais e a importância do discurso legitimador, realizando-se em contextos institucionais. Por se tratar de um problema de ordem estrutural, torna-se necessário indicar um percurso ou  apontar uma síntese, da revisão histórica da nossa dependência cultural, das influências estrangeiras em nosso país, considerando o contexto sócio, econômico e político onde se situam as questões ligadas ao ensino brasileiro como um todo. O exame de textos que compõem a legislação e a orientação paramétrica do nosso ensino traz  evidências de caráter ideológico, reveladoras de uma legitimação que pressupõe restrições institucionais do poder social. Nosso objetivo se justifica pela perspectiva de contribuir para o desvelamento de questões relativas à oferta do ensino de LE, com vistas a um pluriliguismo enriquecedor e pertinente ao processo de democratização da escola.  Apontaremos algumas mistificações que mascaram, historicamente a estrutura de um poder dominante, envolvendo as relações de força entre países centrais e periféricos, num jogo de interesses, fruto de um sistema econômico monopolizador.\r\n\r\nPalavras-chave: ideologia, legitimação, ensino de LE, contexto, discurso\r\n'),(3836,'O presente artigo, retomando a questão do sujeito heterogêneo, tem por objetivo principal discutir a subjetividade do locutor na incorporação do discurso alheio. Fundamentaremos nosso trabalho nos princípios dialógicos da linguagem de Bakhtin (1929, 1970 e 1979) e teremos como principal embasamento teórico-metodológico a Teoria Semiolinguística, desenvolvida por Patrick Charaudeau (1995, 1996, 1999, 2001, 2006a, 2006b e 2008), auxiliada por categorias analíticas de Authier-Revuz (1990, 1998 e 2004) e conceitos teóricos propostos por Maingueneau (1997[1987], 2004, 2008a[1995], 2008b). Nesse percurso investigativo, assumimos que a subjetividade existe e que o eu circunscreve a voz do outro, imprimindo-lhe um tom próprio, um sentido, por vezes, distante do discurso incorporado.\r\nPalavras-chave: Subjetividade; Heterogeneidade; Discurso relatado; Semiolinguística.  \r\n'),(3842,'Este trabalho representa a complementação do texto \"Os\r\ndemonstrativos na fala culta de três capitais brasileiras: São Paulo, Rio de Janeiro e Salvador\", no qual se verifi-\r\ncou que, em textos representativos da língua falada culta das três capitais citadas. Nesse trabalho, observou-se que o quadro tripartite dos demonstrativos herdado (com mo-\r\ndificações) do latim vulgar (este, esse, aquele) encontra-se reduzido a um quadro binário: esse e isso são utiliza- dos como anafóricos e, como  dêiticos, referem-se àquilo que se refere ao âmbito dos interlocutores; aquele, por sua vez, é empregado geralmente como dêitico e faz referência ao que é externo à esfera do falante e  do ou-\r\nvinte. Com o trabalho ora proposto, busca-se verificar\r\nse a redução citada também ocorre  em textos represen-\r\ntativos da língua escrita culta das três capitais citadas. Op-\r\ntou-se por textos jornalísticos, pelo fato de eles serem \"lo-\r\ncalizáveis\" e refletirem o uso de cada uma dessas cidades.\r\nOs jornais selecionados foram \"O Estado de S. Paulo\", \"Fo-\r\nlha de S. Paulo\", \")O Globo\" (Rio de Janeiro) e \"A Tarde\"\r\n(Salvador)e, de cada um deles, foram selecionados cinco\r\ntextos de cada uma das seguintes seções: editoriais, noticiário geral, política, economia e esportes. Os cinco\r\ntextos de cada editoria  foram  publicados em dias dife-\r\nrentes e, além disso, deu-se preferência às matérias não assinadas.  Os dados preliminares já obtidos indicam que na escrita ocore a mesma redução verificada na fala, em-\r\nbora ela seja menos acentuada. Também se discute o fato de que essa  redução é funcionalmente motivada, pois decorre da necessidade de selecionar os meios em-\r\npregados na construção do texto e de assinalar, de forma\r\nclara, aquilo que se situa no âmbito do  produtor do tex-\r\nto (falante ou escritor) e do alocutário (ouvinte ou leitor)\r\ndaquilo que lhe é externo.'),(3848,'Este trabalho tem como objetivo descrever a constituição midiática do escândalo político enquanto ato de poder antagonizante, que tenta, hegemonicamente, por meio do discurso, definir identidades sociais e, por conseguinte, propor uma ordem social e política. Para isso, faço uso de um corpus de textos de uma das principais instâncias midiáticas e enunciativas do país, a revista Veja, semanário publicado pela editora Abril. Em seus textos, analiso os processos discursivos na representação midiática dos discursos, da política e das ações dos atores sociais envolvidos na constituição de um evento político específico, ocorrido durante o governo de Luiz Inácio Lula da Silva (2003-2010) – “o escândalo do mensalão” –, e como essa representação, pela instância midiática em questão, carrega consigo consequências para a (re)construção das identidades de tais atores, bem como para a constituição global do escândalo político. Para essa discussão, adotei principalmente como referenciais teórico-metodológicos a Teoria Social do Discurso, ramo da Análise do Discurso Crítica desenvolvido por Norman Fairclough (1999; 2001; 2003), e a teoria social de Ernesto Laclau (1986; 1990) e Chantal Mouffe (1994; 1996; 2005; 2006), que repensaram o projeto socialista em termos de uma Democracia Radical, ao reconsiderarem o papel da teoria marxista à luz das mudanças sociais no século XX.'),(4957,'Humor- Mulher - Homem - Trabalho – Poder- Dinheiro- Crítica – Análise. Esses elementos estão reunidos neste trabalho. O fio condutor é um filme brasileiro pertencente ao grupo dos vinte filmes mais vistos no Brasil, levando-se em consideração várias décadas. O filme “Se eu fosse você” que trata de forma humorística, do trabalho, do homem executivo e da mulher professora é dirigido por Daniel Filho e protagonizado por Glória Pires e Tony Ramos.  No filme, o casal, Cláudio, um publicitário bem sucedido,e Helena, uma professora de música, trocam de papeis e de corpos após discussões e estranhas falas coincidentes, nas quais as mesmas palavras são ditas juntas. Têm que enfrentar tal acontecimento inédito para ambos: juntos se encontram na posição de assumir um a vida do outro e aprender o ponto de vista de cada qual sob um novo ângulo, o que é intensamente vivido durante quatro dias. Análise do Discurso Crítica e, Multimodalidade, Gramática do Design Visual (elementos da análise macro), Gramática do Design Visual e Sistema de Avaliatividade (na análise micro) formam nosso arcabouço teórico e instrumental para análise do filme. Nosso objetivo, analisar as construções discursivas de identidade, a representação do trabalho e do capital em um conflituoso cenário de interesses – capital x força de trabalho; lazer x trabalho; prazer x obrigação; trabalho masculino e feminino, vetores sociais que configuram-se como poderosos aparelhos ideológicos e exercem força e autoridade através de suas práticas discursivas institucionalizadas. Dentre eles, a mídia destaca-se pela sua capacidade de produção de sentido social, respaldada pelo desenvolvimento tecnológico que permitiu que a sociedade contemporânea se tornasse quase totalmente midiatizada. A análise da construção das identidades, o foco deste trabalho nos permitiu estudar a representação fílmica humorística, do trabalho e do capital e da formação da feminilidade e da masculinidade e mostrou a uma ligação com os aspectos hegemônicos da masculinidade presentes na nossa sociedade. Nosso trabalho detectou que a construção de gênero e trabalho confirma que a socialização de homens e mulheres se dá num contexto de desigualdade, controle e hierarquia. No caso do homem a repressão da esfera emocional, a valorização da força, o incentivo ao sexo e a pressão para a formação do homem provedor ainda são constantes. A mulher por sua vez é socializada, em geral, para a ambiguidade dentro de uma ordem patriarcal de gênero cuja marca importante é a maternidade, a disponibilidade e o amor romântico e determinados tipos de trabalho.\r\n\r\n'),(3860,'O DISCURSO AMBIENTAL NA PUBLICIDADE\r\nO Discurso Ambiental pode ser traduzido nos signos da publicidade. Assim, para entender uma dimensão mais ampla e crítica do Discurso Ambiental é necessário abordá-lo como instrumento de estratégia publicitária. A publicidade como forma discursiva não escapa a regra da teoria de McLuhan, que torna indistinto meio e mensagem, expandindo seus domínios como meio e interferindo nas estratégias discursivas de outros campos do saber. Propõe-se aqui investigar a concepção de publicidade nas obras A Sociedade de Consumo e Simulacros e Simulação de Baudrillard, confrontando esta concepção ao ideal de sustentabilidade como defendido por Henri Acserald. Para Baudrillard a publicidade é o modelo de expressão de uma realidade antecipada, que apresenta os elementos do meio como signos, como promessas de cumprimento de tal antecipação. Seja como um objeto técnico ou como discurso, estes elementos são ofertados aos indivíduos através de uma constelação de tantos, trocados indefinidamente pelos seus outros, que na verdade, são eles mesmos. Este processo que desconhece o outro na constituição das identidades e desconhece também as diferenças na constituição do real, repete-se continuamente na homogeneidade das massas, nas reciclagens culturais, no consumo dos gadgets, nas ressurreições arqueológicas, no gosto pelo neo, na obsessão pornográfica e no espetáculo dos acidentes. A publicidade é responsável pela dinâmica da sociedade de consumo ajudando a promover o potlatch nos sistemas de trocas e oferece-se como imagem para os anseios narcisistas. O Discurso Ambiental pode ser tomado como objeto de consumo no âmbito publicitário e contradizer seus princípios de sustentabilidade tornando-se um simulacro, uma simulação de uma realidade sem referência. O conceito de sustentabilidade segundo Henri Acserald deve ser entendido como função prática que o discurso deve tornar realidade, uma noção a que se pode recorrer para tornar objetivas diferentes representações e idéias. Conceito que, por apresentar-se em construção, possa ser capaz de favorecer a imaginação de outra realidade além da instituída. \r\n'),(4962,'Embasado na análise crítica do discurso, o trabalho ora apresentado explicita determinados aspectos que caracterizam um dado texto como pertencente a um gênero discursivo específico, inserido em uma prática social recente: a educação das relações étnico-raciais. O texto corpus da análise é o Projeto “Cultura Afrodescendente e Educação Brasileira na Escola das diferenças”, que foi elaborado pelo Núcleo de Pesquisa sobre Africanidades e Afrodescendência da Universidade Federal do Piauí, e integrou, em 2008, o UNIAFRO, programa criado pelo Ministério da Educação para selecionar e financiar projetos de extensão e/ou de especialização voltados tanto para professoras(es) da rede oficial de ensino quanto para o público em geral, em atendimento à temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena” estabelecida pela Lei 11.645/08, bem como à educação das relações étnico-raciais. A perspectiva teórico-metodológica adotada propiciou, sobretudo, problematizar as escolhas textuais que, na seção, “Objetivos do curso”, materializam e consubstanciam, na superfície do texto em questão, a(s) função(ões) social(ais) a que se presta. Desse modo, foi considerado tanto o contexto de produção do texto quanto a comunidade discursiva a que pertence, buscando seus significados acionais, representacionais e identificacionais. Neste trabalho, ainda, desvelar os atores sociais explícita ou implicitamente envolvidos e a sua relação com os significados mencionados, favoreceu compreender o potencial discursivo que é concedido a cada um desses atores em termos de agência e, consequentemente, o potencial discursivo da própria prática social da qual participam.\r\n\r\n'),(3872,'Apesar das profecias sobre o fim da Ideologia e mesmo com as diversas tentativas de sepultá-la viva, atualmente, mais que nunca, se impõe a necessidade de compreender o lugar da Ideologia na sociedade capitalista, sobretudo dado o processo de metamorfoseamento do capital e das contradições que decorrem desse modo de produção, com suas simulações de evidências. Neste estudo, propõe-se trazer algumas contribuições sobre Ideologia, a partir de estudiosos como Marx, Althusser e Pêcheux, situando-a na relação com o tripé da Teoria do Discurso (Língua, Materialismo Histórico e Psicanálise), como propôs Pêcheux, no final da década de 1960. Temos observado que muitos autores, ao procurarem trazer elementos teóricos à compreensão de Ideologia, se ocupam antes em expor sobre o que a Ideologia não é. Sem procurar conceitos, em A Ideologia Alemã, Marx buscou enfocar o caráter material da Ideologia, tendo por tese a centralidade da objetividade na relação sujeito-objeto. Ainda na mesma obra, o referido autor expôs sobre o caráter a-histórico da Ideologia, entendido por Mészáros enquanto transhistoricidade. Por sua vez, Althusser, ao apontar para a necessidade de compreender a Ideologia a partir dos aparelhos ideológicos do Estado, tomou o Sujeito interpelado ideologicamente, contribuindo com a noção de assujeitamento, muitas vezes, cara a Pêcheux. A leitura Althusseriana comparece neste último, precisamente em Semântica Discursiva, ampliada pelo caráter transformador da Ideologia, apontando para além das estruturas do Estado. Com base nos autores em debate, consideramos a impossibilidade de analisar o Discurso sem ter por constitutivas as Formações Ideológicas, enquanto matrizes de sentido. Daí, ao tomar o Discurso por objeto de análise, a AD inaugura uma leitura da sociedade capitalista em suas contradições, tendo por presente a Ideologia. De fato, ao considerar o caráter social da Língua, abre-se espaço para entendê-la numa perspectiva histórica, que aponta para a compreensão de que o Discurso tem a capacidade de simular evidências e que é através das evidências que a Ideologia funciona, produzindo ilusões. Em Pêcheux temos então que a Formação Ideológica constitui o lugar onde ocorre a luta de classes, aqui tomada na interrelação indissociável entre Sujeito, História e Ideologia. Para além do caráter pontual das contribuições aqui apenas sinalizadas, se instauram diversas vertentes teóricas, que se debruçam sobre a temática por ora posta em relevo, mas reclamamos uma definição de Ideologia expressa na sua situação real em um determinado tipo de sociedade.'),(3878,'La adolescencia ha sido caracterizada desde diversos discursos psicológicos clásicos como un período en el desarrollo humano de confusión, turbulencia emocional y comportamientos de riesgo. Muchas teorizaciones, investigaciones y programas de intervención contemporáneos asumen sin mayor cuestionamiento esta caracterización de la adolescencia. Además, tal caracterización sobre la adolescencia se encuentra diseminada en el sentido común y también en muchas de las representaciones mediáticas sobre este período del ciclo vital humano. En esta investigación, llevé a cabo una Análisis Crítico del Discurso (ACD) de diez artículos contenidos en un Handbook sobre Psicología de la adolescencia publicado en el año 2009. Examiné cómo se construye discursivamente la adolescencia en algunas de las teorizaciones e investigaciones psicológicas contemporáneas. Identifiqué algunas estrategias y formaciones discursivas que son utilizadas comúnmente en este campo investigativo. '),(3884,'Esta comunicação objetiva compreender as condições de produção do discurso midiático sobre o MST, tendo o corpus sido constituído a partir de uma matéria de capa da Revista Veja, intitulada “Por dentro do cofre do MST”, publicada em setembro de 2009. Considerando as contribuições de Pêcheux, entendemos por condições de produção, em seu sentido imediato, a Revista, a quem se destina, a imagem de um cofre vermelho aberto – expondo dólares e cédulas de cem reais em contraste com o slogan do MST. No sentido amplo, apontamos os efeitos de sentido, a função da mídia, a história dos movimentos sociais do campo, a produção de acontecimentos que significam o slogan do MST, a cor vermelha associada ao comunismo e a verde, que representa o campo em contraste com o verde dos dólares - que saem do cofre do MST. No enunciado tomado para análise, um repórter afirma que: “Assertivos do ponto de vista ideológico, os líderes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra são evasivos quando perguntados de onde vêm os recursos que sustentam as invasões de fazendas e manifestações que o MST promove em todo o Brasil. Em geral, respondem que o dinheiro é proveniente de doações de simpatizantes, da colaboração voluntária dos camponeses e da ajuda de organismos humanitários. Mentira. O cofre da organização começa a ser descoberto e, dentro dele, já foram encontradas as primeiras provas concretas do que sempre se desconfiou e que sempre foi negado: o MST é movido por dinheiro, muito dinheiro, captado basicamente nos cofres públicos e junto a entidades internacionais. Em outras palavras, ao ocupar um ministério, invadir uma fazenda, patrocinar um confronto com a polícia, o MST o faz com dinheiro de impostos pagos pelos brasileiros e com auxílio de estrangeiros que não deveriam imiscuir-se em assuntos do país”.  Se por um lado, o uso metafórico do cofre traz os efeitos do lugar onde se guarda bens de valor, de outro, provoca efeitos da estratégia de utilização do cofre como lugar de esconder aquilo que não se pode revelar. A Veja então se ocupa em contribuir para os últimos efeitos, procurando retomar o discurso do agronegócio face ao MST, tratado ali como ‘organização’ criminosa, sustentada com ‘muito dinheiro’ desviado, dos impostos dos leitores da Revista, pelo governo do PT. De fato, é preciso olhar para além do cofre.'),(3890,'RESUMO DEFINITIVO: O presente trabalho tem como corpus para análise da concordância verbal no português brasileiro as seguintes transcrições: o discurso do ex-presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva (sem formação educacional superior) durante reunião do Cômite Olímpico Internacional para decisão da sede das Olímpiadas de 2016 e o discurso do linguista Ataliba Teixeira de Castilho (doutor em linguística há 45 anos) para apresentação de seu livro Nova Gramática do Português Brasileiro ao público em geral. \r\nA concordância verbal, objeto de estudo deste trabalho, é definida por Cunha e Cintra (2008) como “A solidariedade entre o verbo e o sujeito, que ele faz viver no tempo, exterioriza-se na CONCORDÂNCIA, isto é, na variabilidade do verbo para conformar-se ao número e à pessoa do sujeito.” (p.510) Ignorando o teor filosófico de Cunha e Cintra em sua abordagem inicial da concordância verbal, atentamo-nos ao seu caráter redundante: a concordância verbal é um processo linguístico que aciona no verbo as categorias gramaticais de número e pessoa referentes ao sujeito.  Aparentemente, uma bobagem. Mas, não o é. \r\nNo Brasil, a partir dos discursos da tradição gramatical e da elite letrada, há a ideia de que a concordância verbal deve ser algo comum e recorrente na fala de todos os falantes de português. Ainda, os estudos linguísticos sobre a gramática do português falado culto consideram como falantes cultos os brasileiros detentores de formação educacional superior. \r\nA partir disso, para melhor compreendermos a dinâmica das sentenças do português brasileiro falado, analisamos a concordância verbal a partir da fala de duas pessoas com nível educacional distinto com o intuito de apresentarmos dados quali-quantitativos referentes às ocorrências (ou não) do acionamento do sujeito nas categorias de número e pessoa na morfologia verbal desses falantes. Os aspectos considerados para a análise foram : a ordem das sentenças e a concordância verbal , relações metonímicas e a concordância verbal , a hipercorreção e a concordância do verbo com o complementizador do sujeito e seus, respectivos, efeitos discursivos no texto. '),(3896,'A proposta desta comunicação é apresentar um estudo discursivo que desenvolvemos apoiados na Análise de Discurso de tradição francesa, mais especificamente nos conceitos de interdiscurso, formação discursiva e polêmica como interincompreensão  postulados por Dominique Maingueneau em \"Genèses du discours\" (1984). Na teoria de Maingueneau, a noção de interdiscurso é prioritária por considerar que os discursos não se constituem independentemente uns dos outros para, posteriormente, serem colocados em relação, mas eles se formam no interior de um interdiscurso. Também “o caráter constitutivo da relação interdiscursiva faz aparecer a interação semântica entre os discursos como um processo de tradução, de interincompreensão regrada” (2007, p.22); a tradução do Outro materializada pelo Mesmo a partir  de sua formação discursiva, se dá, portanto, sob a forma de simulacros. A partir da operacionalização desses conceitos, elegemos como acontecimento discursivo o escândalo dos cartões corporativos do governo federal brasileiro e, como corpus de análise, mobilizamos reportagens e cartas de leitores publicadas em duas revistas brasileiras: \"Veja\" e \"CartaCapital\". Os acontecimentos acerca do “uso irregular” dos cartões corporativos por funcionários do Governo Federal e da Presidência da República circularam intensamente na mídia brasileira no primeiro semestre de 2008; o caso veio à tona quando se descobriu que alguns ministros usaram os cartões de crédito do governo para custear despesas pessoais. Nessa perspectiva, nosso objetivo primordial é verificar como a polêmica é materializada no acontecimento discursivo e em que medida as formulações enunciativas podem caracterizar uma formação discursiva. Em nossa trajetória, construímos, com base nas análises das formulações enunciativas, um espaço discursivo constituído de duas formações discursivas antagônicas e constatamos que \"Veja\" e \"CartaCapital\"  traduzem, a partir dos sistemas de restrições semânticas que governam seus discursos, o discurso Outro para ser desautorizado. Verificamos ainda que, nos discursos dos “leitores enunciadores”, são materializadas novas formulações dos dizeres dos jornalistas e, como os sentidos produzidos por esses jornalistas são de desqualificação dos discursos Outros, os “leitores enunciadores” atualizam esse posicionamento discursivo.'),(3902,'A maneira como expressamos nossas idéias e experiências hoje, vai muito além daquela do discurso oral ou escrito. Representações visuais também fazem parte de nossa vida diária, sendo utilizadas na composição com o discurso escrito, numa base multimodal, para expressar nossas idéias. “Significados pertencem à cultura, e não aos modos semióticos” Kress & Van Leeuwen (2006). Ainda, linguagem, incluindo a visual, é específica à cultura e construída socialmente. Fairclough (2003) diz que textos, nas formas multimodais, são elementos de eventos sociais que produzem mudanças em nosso conhecimento,crenças, atitudes, valores, etc. O discurso publicitário, por exemplo, pode moldar as identidades dos indivíduos como ´consumidores´ (ênfase do autor). Ele afirma também que a ideologia nos textos representam aspectos do mundo que contribuem para manter relações sociais de poder, domínio e exploração.\r\nAssim, com uma revisão das teorias de criação de significado sobre o texto e  discurso, principalmente aquelas propostas por Halliday (2004) e Fairclough (2003), o presente estudo analisa o discurso publicitário, com vistas ao estudo das implicações que o mesmo acarreta aos consumidores, ao persuadi-los a comprar suas idéias. Ou seja, os significados interativos visualmente decodificados nas formas que residem nas competências partilhadas por produtores e público (Kress & Leeuwen, 2000: 379). Portanto, o gênero aqui analisado é feito à luz da Teoria Sistêmica-Funcional, voltada para a relação entre linguagem e os outros elementos da vida social (Fairclough, ibidem) e a abordagem multimodal, cujo suporte teórico se faz nos trabalhos de Kress & eeuween  e Benwell & Stokoe. O objetivo central é apresentar as relações existentes nos níveis semântico-discursivo e léxico-gramaticais do texto. \r\nPalavras-chave: comodificação, análise sistêmico-funcional, multimodalidade\r\n'),(3908,'Neste trabalho, projeto em desenvolvimento para elaboração de uma dissertação de mestrado, busca-se analisar as palavras e a orientação valorativa presente nos enunciados do discurso publicitário sobre Porto Alegre nos sites oficiais do Ministério do Turismo para promoção da Copa do Mundo de Futebol de 2014. A imagem discursiva da capital dos gaúchos reflete e refrata não apenas a realidade de uma cidade, mas os seus habitantes e desejáveis turistas. A palavra viva é carregada de ideologia, ressoando diversos discursos e realidades. Neste casso temos ecos de quem vive na cidade e de quem espera conhecer Porto Alegre. Ao analisarmos a imagem da cidade encontramos a imagem do turista. Para tanto, a descrição sobre Porto Alegre em http://www.brasilnetwork.tur.br/worldcup/ será nosso objeto de pesquisa. O estudo desses signos verbais e visuais de Porto Alegre será embasado na teoria do Círculo de Bakhtin (Bakhtin, 1997, 1998, 2003; Bakhtin/Volochínov, 2006), cujo interesse é discutir a dialogicidade inerente ao discurso; a alteridade com elemento constitutivo do homem e de sua enunciação. Todo discurso é uma resposta ao outro e a outro discurso: vivemos por meio de ressonâncias das palavras do outro para o outro (BAKHTIN, 1998). Para melhor compreendermos a noção de turista/estrangeiro, iremos dialogar com a noção de estrangeiridade esboçada por Jacques Derrida na obra Anne Dufourmantelle convida Jacques Derrida a falar Da Hospitalidade. Esses dois pensamentos serão articulados para compreender a imagem discursiva da cidade de Porto Alegre e dos turistas.'),(3914,'Luego del reciente terremoto ocurrido en Chile el 27 de Febrero de 2010 se demostraron diversas formas de concebir y practicar la solidaridad tanto por instituciones, medios de comunicación y la sociedad civil. En la presente investigación se pretende reconstruir los diversos sentidos de la solidaridad en Chile. Mediante análisis estructural del discurso, analizamos medios de comunicación escritos –diario La Nación y La Tercera- y realizamos entrevistas abiertas a miembros de la Cruz Roja chilena. Nuestra intención al considerar ambas fuentes es comprender la relación del sentido de solidaridad que se exponen en los medios de comunicación y la institución analizada, con el fin de responder la siguiente pregunta de investigación: ¿Cuáles son los diversos sentidos del concepto de solidaridad que se exponen en los diarios analizados y su relación con el sentido de solidaridad adoptado por la Cruz Roja chilena? Se concluye que existen diversos sentidos de la solidaridad, los cuales conviven en espacio dinámico, permanentemente (re)construyéndose y siendo unos más visibles que otros. \r\n\r\nPalabras clave: solidaridad – análisis estructural del discurso – Cruz Roja chilena – medios de comunicación'),(3920,'Sabe-se que uma das maiores dificuldades do professor é lidar com a prática, já que colocar em ação algo planejado pode esbarrar em inúmeros pontos, limites e adversidades impostos pelas próprias condições. Segundo VASCONCELLOS (2009), o que é solicitado em sala de aula deve refletir as regras, metas e objetivos traçados por professores e alunos, para que ambos se sintam responsáveis por tornarem esse processo eficaz. A disciplina possui um papel de relevância nesse contexto.\r\nO tema do presente trabalho é a relação saber-poder em sala de aula e pretende refletir sobre como o conceito de disciplina em FOUCAULT (1987) e em VASCONCELLOS (2009) se confundem na fala de alunos, que a solicitam, na tentativa de garantir um espaço efetivo de aprendizagem.\r\nO objetivo geral desse trabalho é compreender o uso da disciplina como instrumento de regulação da relação saber-poder na sala de aula. Para identificar tal relação, pretende-se como objetivos específicos: investigar e identificar, na fala dos alunos de Ensino Médio, o(s) conceito(s) de disciplina que permeiam o seu discurso; e estabelecer em que condições de produção concernem o uso de práticas disciplinares, por parte dos professores.\r\nA composição do corpus de análise se dá a partir de questionários estruturados e entrevistas gravadas em áudio com alunos das três séries do Ensino Médio da Rede Particular de Ensino.\r\n'),(3926,'Em cada cultura há modalidades específicas de se dirigir às pessoas, de designação de si e do outro. O português (sobretudo a variante de Portugal) e o romeno distinguem-se entre as línguas românicas pela riqueza de formas de tratamento usadas quer para fins comunicacionais, quer para expressar a estratificação das sociedades brasileira, portuguesa e romena. No presente trabalho pretendemos analisar os usos das formas de tratamento num tipo de comunicação que faz parte do nosso dia-a-dia: a comunicação mediada pelo computador. Interessa-nos como foram adaptados os usos das formas de tratamento na tradução das ferramentas informáticas (Microsoft Office, Open Office e vários browsers da internet, como Internet Explorer, Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera, etc.). Através da literatura de especialidade, já conhecemos alguns aspetos das formas de tratamento das duas línguas que escolhemos para esta análise. Quanto às formas pronominais, o português europeu e o romeno são línguas que não obedecem ao modelo proposto por Brown e Gilman (1960), por apresentarem estruturas ternárias de pronomes (tu, você e o(s) senhor(es), a(s) senhor(as) em português europeu e tu, dumneata e dumneavoastră em romeno), ao passo que o português do Brasil apresenta o binómio você / o senhor na variante padrão. Por serem línguas pro-drop, tanto o romeno, como o português têm formas de tratamento verbais, embora usadas de maneiras diferentes. Tomando em consideração todos os aspetos acima referidos, queremos analisar os usos das formas de tratamento empregues no nosso corpus para referir os usuários de ferramentas informáticas, de modo a encontrar de que forma se constrói a relação com o outro nesta situação específica de comunicação unidirecional.'),(3932,'Nesta comunicação apresentaremos os resultados de uma análise contrastiva realizada entre publicidades impressas da atualidade e publicidades impressas do século XIX. Nosso intuito, neste investigação, foi observar como esta prática discursiva se constituía no advento da imprensa e como ela se apresenta na imprensa da atualidade e, também, observar quais valores estavam e estão expostos nas prateleiras junto com os respectivos produtos anunciados. Esta proposta de comunicação está integrada a pesquisa de mestrado intitulada Práticas discursivas e práticas sociais nas Minas oitocentistas: um estudo de anúncios publicitários e da memória sócio-discursiva de Ouro Preto e Mariana, realizada na Universidade Federal de Ouro Preto sob a orientação do professor Dr. William Augusto de Menezes. Nesta pesquisa de mestrado, investigamos a memória sócio-discursiva das cidades de Ouro Preto e de Mariana e em que circunstâncias discursivas se constituíam os anúncios publicitários impressos no século XIX. Nesta comunicação, interessamo-nos mais especificamente por sediar uma discussão a respeito das possíveis diferenças e semelhanças existentes entre os anúncios publicitários oitocentistas e os anúncios publicitários impressos da atualidade. Consideramos que tal discussão pode contribuir com o desenvolvimento e avanço do nosso projeto de pesquisa e também pode trazer contribuições significativas para as pesquisas discursas e outras que abrangem os Estudos da Linguagem. O corpora a ser apresentado neste trabalho foi constituído de anúncios publicitários retirados do periódico Estado de Minas, publicado no século XIX em Ouro Preto, antiga capital da província Mineira e de anúncios publicitários retirados do atual periódico Estado de Minas, de Belo Horizonte, capital de Minas Gerais desde 1897. Pretendemos observar, através da análise contrastiva entre os anúncios publicitários impressos oitocentistas - nosso objeto principal de investigação - e os anúncios publicitários impressos da atualidade, como se estabelecia o contrato entre os sujeitos discursivos deste ato de comunicação no século XIX e como esse contrato se estabelece na atualidade; também poderemos observar como as publicidades impressas destes diferentes séculos se organizam discursivamente e; quais estratégias discursivas o sujeito comunicante utilizava no século XIX e quais ele utiliza na atualidade para persuadir o sujeito interpretante. Investigações que nos leva a uma reflexão do quanto esta prática discursiva, ao mesmo tempo, absorve e impõem valores a sociedade e tornou-se, no decorrer dos anos, uma prática discursiva fundamental para o desenvolvimento sócio-econômico e cultural de nossa sociedade.'),(3938,'IX CONGRESSO INTERNACIONAL DA ALED\r\nPublicidade e propaganda: resignificando as relações de gênero?\r\nVera Lúcia Pires\r\nvera.pires@terra.com.br\r\nR. Santana, 998/502. 90040-371 – Porto Alegre - RS\r\n\r\nDando ênfase à cultura do diálogo/interação e às práticas sociais do cotidiano, o presente trabalho propõe uma reflexão sobre as relações de gênero e seus sentidos nas práticas cotidianas do ensino e da pesquisa. Enfatizamos que a experiência cultural das sociedades em nossa época é balizada e “globalizada” pela transmissão e difusão de formas significativas (visuais e discursivas) via meios de comunicação de massa. \r\nEm vista disso, procuramos investigar e discutir as interações entre linguagem e cultura veiculadas em discursos e imagens publicitárias e compreender como as representações de práticas sociais identitárias são enunciadas e fazem sentido, configurando as relações sociais de gênero.\r\nAo mesmo tempo, discutimos o modo como essas relações de gênero, estabelecidas e difundidas pela cultura em todas as esferas sociais, significam na esfera acadêmica.\r\nOs paradigmas culturais de gênero são referenciais de desigualdades. Podemos constatar esse fato já na esfera da instituição escolar, na qual não apenas são transmitidos conhecimentos, mas também se constroem identidades de gênero (sexual, étnica e de classe), baseadas não em diferenças, mas enfatizando as desigualdades. \r\nDesse modo, no ambiente escolar, todo o ensino é “engendrado”, estabelecendo tarefas e expectativas diversas, conforme o sexo dos alunos. \r\nNa verdade, a experiência educativa nunca é igual para ambos os sexos, desde seu começo. As técnicas familiares, primeiramente, esmeram-se em tornar as filhas “femininas” e os filhos “machões”, o que continua, a ser reforçado, posteriormente, em todas as esferas sociais. \r\n'),(3944,'Esta pesquisa, inserida na área de estudos sobre a Surdez, buscou propor um trabalho de ensino de Português que respeitasse a condição do surdo enquanto sujeito bilíngüe, usuário da Libras como primeira língua e da Língua Portuguesa como segunda língua. É ainda recente esta concepção de que os surdos são sujeitos bilíngües e usuários das duas línguas para fins distintos. Respeitando então, a condição do surdo de aprendiz essencialmente visual, o estudo partiu da adaptação de algumas ferramentas de análise da Gramática do Design Visual (Kress e van Leeuwen (1996) para direcionar a leitura do gênero multimodal anúncio publicitário impresso. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa, cuja metodologia foi a pesquisa-ação. Este método propõe que o pesquisador seja o próprio professor da turma, estando ele envolvido no processo juntamente com os sujeitos. Esse é também, segundo Moita Lopes (1996) e Souza (2007), o método mais adequado para observar as relações de ensino-aprendizagem e refletir sobre elas. A pesquisa consistiu, então, de um minicurso de 30 horas/aula com 16 encontros e dois testes (pré e pós-teste), que foram filmados para análise posterior. A análise dos dados mostrou que os sujeitos tiveram mais facilidade de compreender o código semiótico visual, entretanto, algumas vezes, estes faziam a leitura da imagem de forma diferente do que é normalmente feito pelos ouvintes. Este fenômeno foi atribuído, em alguns casos, a uma forma particular de leitura imagética dos sujeitos surdos e em outros, à sua falta de conhecimento prévio acerca do assunto tratado. A condução da leitura de imagens a partir dos princípios da teoria de Kress e van Leeuwen (1996) foi, então, o procedimento pedagógico diferencial deste estudo, pois após terem interpretado a informação visual de forma funcional, os sujeitos puderam utilizá-la como referência para a leitura do texto verbal. A teoria também favoreceu uma discussão acerca de aspectos ideológicos de cada anúncio trabalhado em sala de aula.\r\n\r\n'),(3950,'Este trabalho visa analisar o significado de aprender uma língua estrangeira  para aprendizes adultos hispano-falantes de francês, italiano e português, como forma de compreender esses sujeitos participantes em determinadas práticas sociais. O cenário de pesquisa consiste em aulas de leitura, concebidas como apóio para a leitura de bibliografia especializada, endereçadas a alunos universitários (graduação e pós-graduação), no âmbito de uma universidade pública.\r\nEm uma análise anterior (Orlando 2007), exploraram-se as expectativas manifestadas pelos “aprendizes-leitores” a respeito das disciplinas de leitura, na procura de interpretar como são e quais são as identidades que “transpiram” essas expectativas.  Essa análise apontaria a uma interpretação em que, enquanto a instituição realizaria uma oferta de cursos relativamente essencialista, “imaginando” (Hall 1992/2005, cf. Anderson 1983/2002) um público cuja identidade define-se como “um leitor de bibliografia acadêmica”, os aprendizes evidenciariam, através das identidades construídas nos registros de dados, uma fluidez inesperada (Woodward 2000, Hall op.cit.). Nesta ocasião, trata-se de analisar as formas em que esses aprendizes constroem significados sobre os seus percursos de aprendizagem de uma língua estrangeira em entrevistas / narrativas. Tais entrevistas / narrativas, que dariam conta da complexidade que permeia os processos de ensino – aprendizagem de línguas estrangeiras,  estariam sendo trazidas como procedimentos de compreensão do pensamento do outro, de escuta e de respeito às vozes diferentes  e como uma forma de se aproximar à transformação da educação em sala de aula em espaços que sejam na verdade, locais de aprendizagem  (Morin 2000).  \r\n'),(3956,'O presente trabalho tem como objetivo principal propor uma reflexão, através de uma perspectiva discursiva y relacional, sobre relevância dos suportes textuais no funcionamento dos discursos e da sua incidência na constituição de sentidos.   Num primeiro momento, procuramos tecer breves considerações acerca da produção teóricas envolvendo o suporte textual como objeto de estudo (MARCUSCHI, 2003 e CHARTIER, 2002, entre outros), estabelecendo um diálogo e resgatando os possíveis pontos de convergência/divergência com uma abordagem discursiva (PÊCHEUX, 2008; ORLANDI, 2003; FOUCAULT, 2009). Num segundo momento, tentamos definir o conceito de suporte textual como produto (historicamente) institucionalizado – fator constitutivo das condições de produção – e discutir sobre a sua relevância para a compreensão do funcionamento dos textos. Por último, mediante os dispositivos teórico-metodológicos da Analise do Discurso, analisamos um conjunto de discursos sobre o suporte (em diferentes suportes textuais) para melhor compreender a articulação linguístico-histórica materializada nesses espaços de significação. Concluímos, assim, que a noção de suporte textual como fator constitutivo das condições de produção pode caracterizar-se como um objeto válido e fecundo na área dos Estudos do Discurso pelo fato de permitir a relativização dos princípios de objetividade, completude e não-contradição dos textos e pela possibilidade de pôr em questão a suposta origem ontológica do poder emanado pelo suporte material. '),(3962,'Neste trabalho, tomaremos o discurso religioso como aquele que tem, primordialmente, o intuito de revelar-se como sendo a “voz de Deus”. Restringindo a temática, focaremos numa orientação cristã – católica, conhecida em todo o Brasil, como Teologia da Libertação. Quem assume essa posição-sujeito no discurso se afeiçoa pela luta em prol dos pobres em busca de um reino de paz e justiça em meio aos desmandos dos opressores. Isso é ser igreja (católica) para essa correte filosófica. A fim de ensinar aos seus fiéis essa nova filosofia, seus representantes usavam diversos meios simbólicos para representar sua ideologia. Segundo Orlandi (2009), “A religião constitui um domínio privilegiado para se observar esse funcionamento da ideologia dado, entre outras coisas, o lugar atribuído à palavra. No entanto a palavra nem sempre era compreendida por aquele novo público das pregações da TL: agricultores, operários, desempregados, trabalhadores informais. Na tomada de posse dessa realidade, a igreja passou a catequizar utilizando figuras e sempre, nas missas, eram mostradas ilustrações que incluíam o povo humilde nos “planos de Deus”. A análise, então, tomou como corpus algumas dessas ilustrações que se tornaram características da TL em todo o mundo. A partir delas, foram analisadas suas condições de produção, assim como a memória que fazem parte da produção do discurso. Principalmente por se trabalhar com imagens, movimentamo-nos no campo do simbólico; lembrando que “A incompletude é a condição da linguagem: nem os sujeitos nem os sentidos, logo, nem o discurso já estão prontos e acabados.” Orlandi (2009). Usamos como referência os pressupostos teóricos da análise do discurso de linha francesa, para descrever e interpretar o corpus, à luz de alguns conceitos apresentados por M. Pêcheux. E, de forma geral, constatamos que a utilização dos recursos pictóricos pela TL associado à simplificação dos textos bíblicos propõe a inclusão dos oprimidos numa realidade mais justa.\r\n\r\nPalavras-chave: Discurso Religioso; AD francesa; Teologia da Libertação\r\n'),(3968,'Toda argumentação visa provocar ou aumentar a adesão dos espíritos/auditórios, afirma Perelman e Olbrechts-Tyteca (2005). Isso é possível pelo processo de convencimento e de persuasão, sendo que convencer é construir no campo das ideias/razão/logos, é gerenciar informação; persuadir é construir no terreno das emoções/pathos, é sensibilizar o outro para agir, é saber gerenciar relação, é falar à emoção. Quando persuadimos alguém, esse alguém realiza o que desejamos que ele realize, assegura Abreu (2004). Com o suporte da Teoria da Argumentação de Perelman e Olbrechts-Tyteca e do “Dialogismo” em Bakhtin (2003), pretendemos analisar uma sequência de enunciados dentro do gênero do discurso sermão que, por sua vez, é genuinamente argumentativo, sendo tal análise centrada mais especificamente no “Sermão do Monte”, que é tido para muitos como o discurso fundante do Cristianismo em que as bases éticas dessa religião são lançadas e, por conseguinte, de boa parte do Ocidente. Tal sermão foi proferido por Jesus Cristo, que tomaremos como personagem do Evangelho de Mateus, constituindo, deste modo, nosso corpus os versículos de 1-12 do capítulo 7 do evangelho supramencionado. Vale ressaltar que se toma dialogismo aqui como o princípio de constituição do indivíduo e o seu princípio de ação; e subjetividade como o conjunto de relações sociais de que participa o sujeito. Para efeito de análise, tomaremos como chave interpretativa o seguinte enunciado, chamado de “Regra Áurea” pelos teólogos: “tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles (...)” (MATEUS 7.12, versão de Ferreira de Almeida). Com isso tentaremos compreender como esse locutor/enunciador do sermão ensina como se deve proceder, gerenciando relação, para que se alcance o que se deseja de seu auditório e investigaremos se o mesmo privilegia o gerenciamento de relação/persuasão em detrimento do gerenciamento de informação/convencimento, ou se aquele é apenas condição facilitadora para este. A importância deste trabalho se dá justamente por trazer para discussão, não mais sob o viés teológico, mas sob o ponto de vista das teorias argumentativas e do dialogismo, um personagem de grande importância histórico social. \r\n \r\n'),(3974,'A presente pesquisa, de base quantitativa e realizada em uma escola estadual situada em um bairro de classe média da cidade do Rio de Janeiro, tem como objetivo verificar o entendimento por parte de alunos de escola pública acerca da ocorrência de empréstimos anglófonos na língua portuguesa. Os dados foram gerados a partir de uma atividade proposta na disciplina de Inglês e a pesquisa teve como participantes os alunos oriundos das turmas de 3º ano do ensino médio. Aos alunos foi pedido que elaborassem, em casa, listas de palavras da língua inglesa que utilizamos no português. Para isso, a professora orientou que os participantes dividissem as palavras pesquisadas em 6 categorias diferentes, sendo elas Tecnologia, Esportes, Moda, Comida, Lazer e Geral. As listas de empréstimos do inglês elaboradas pelos alunos mostraram que há por parte deles dificuldade de diferenciar estrangeirismos e empréstimos exclusivamente anglófonos, uma vez que nas listas apresentadas surgiu um percentual considerável de palavras provenientes do francês, italiano, japonês, chinês e latim. O resultado da pesquisa chama a atenção para fenômenos como o imperialismo lingüístico e a americanização, assim como amplia a discussão levantada por Moita Lopes no que concerne a alienação e o ensino de inglês no Brasil, a necessidade de um ensino crítico de inglês como língua estrangeira e o papel do professor de inglês nesse contexto. '),(3980,'ENUNCIADOS DO ENSAIO: A GEOGRAFIA DA FOME, DE JOSUÉ DE CASTRO\r\n\r\n\r\nOs estudos do discurso propõem, na atualidade, um diálogo entre abordagens e outros campos do saber, como a sociologia, a geografia humana, os estudos culturais. Assim são formuladas novas questões e encontradas respostas novas no âmbito específico do campo da linguagem e também de outras práticas sociais, mediadas por um texto. Essa investigação da discursividade, aliada a uma análise de textos que, inevitavelmente, impõe uma discussão interdisciplinar, demonstra-se como um modo de interação com a vida social. O objetivo de nosso estudo é verificar alguns aspectos relevantes dos enunciados de um ensaio, verificando-os nas regularidades do gênero, na produção de sentidos e como eles se comportam dialogicamente em relação a discursos pretéritos e futuros. A Georgrafia da fome, de Josué de Castro (1966), é uma referência importante para o conhecimento da sociedade brasileira, mas pouco conhecida pelo público.  Livro de autor proibido, linguagem-ação que desafia por seus ditos e não-ditos, fenômenos analisáveis pelos estudos do discurso. Para efetivá-los, valemo-nos das teriozações dos estudos dialógicos do discurso, em Bakhtin-Voloshinov (1986), Bakhtin (1981) e Voloshinov (1981) que buscam no enunciado, em sua heterogeidade formadora, as possibilidades  da discursividade, tomando como categoria de análise o enunciado polêmico,  que dialoga com os enunciados da obra analisada. São retomados, também, os estudos de Maingueneau (1983), sobre a tradução polêmica, como um desdobramento das sinalizações do Círculo. A polêmica é uma forma de diálogo muito em discussão, por apresentar a heterogeneidade e também por constituir os diálogos da atualidade: não tem lugar fixo, não tem fim e compreende o enunciado global. A análise atua sobre seqüências/enunciados, nos quais são investigados fenômenos da materialidade textual do ensaio e suas formas de dizer; no nível discursivo, do qual o anterior é parte, define-se o enunciado concreto como a unidade do discurso, em seus elementos mostrados e implícitos, no estabelecimento de um diálogo com o livro, exemplar pelo modo como articula a linguagem, o saber científico e uma interpretação das relações sociais. Pensa-se, com isso, colaborar para os estudos da linguagem, por meio do enunciado concreto e suas possibilidades de análise dialógica, ao mesmo tempo em que, ao verificá-lo e se revelarem aspectos da sociedade que o produziu, integrar-se a um diálogo com as vozes da vida social.\r\n\r\n'),(3986,'Las migraciones del campo a la ciudad provocaron una redescubierta literaria del espacio urbano. Es así que surge una ciudad deshumanizada, caótica y distante en el tejido narrativo peruano a mediados del siglo XX. Ese discurso de la ciudad será explorado a través de los cuentos: Los gallinazos sin plumas (1955), de Julio Ramón Ribeiro, y El niño de junto al cielo (1954), de Enrique Congrains Martin. '),(3992,'En los últimos veinte años, inmediatamente después de la expedición de la Constitución de 1991 el discurso político en Colombia ha oscilado entre estos dos polos de significación. En medio de ese contexto histórico surge el más importante proyecto político de las últimas décadas: La seguridad democrática. Este significa un intento de las elites por recuperar el control del Estado que evidentemente habían perdido. Para lograrlo recurren simultáneamente a la demagogia que se enraíza en la cultura popular y en el autoritarismo que tributa a las corrientes más conservadoras de la política contemporánea. El punto de partida es la convicción del carácter discursivo ostentado por las prácticas políticas. '),(4000,'O contexto histórico em que se insere a América Latina, enquanto vítima de exploração -  eliminação da memória asteca; extermínio cultural dos incas; repressão cultural; tráfico de bens materiais (Baéz: 2010); perda de identidade; políticas lingüísticas (Mariani: 2000) -,  ao  longo de séculos, inscreve-se na forma como essa região é significada. Somam-se a esse passado de degradação os anos mais recentes, em que o primeiro indígena – Evo Morales (Bolívia) -  chegou à presidência, assim como o primeiro operário – Luis Inácio Lula da Silva (Brasil). Essa historicidade (Orlandi:2005) comparece na produção de escritores da literatura da região, enquanto discursos sobre a América Latina. Considerando que esse tipo de produção literária pode ser enquadrado como gênero de afirmação do homem dessa América, seus hábitos, costumes, suas crenças, religiões, sua história, sua natureza..., formulamos a hipótese de que é possível falarmos em uma literatura latina emancipadora do pensamento. Um tipo de arte literária que traz para o sujeito leitor ideologias de liberdade, independência, cultura, sociedade, educação, religião, direito, ordem..., a  ponto de modificar, muitas vezes a imagem cristalizada e construída pela mão do colonizador. A verificação de marcas lingüísticas que caracterizam um lugar político em obras de escritores como Llosa (“Pantaleão e as Visitadoras”) iniciaram as reflexões deste trabalho de pesquisa. Ou seja: discursos de emancipação ideológica e de libertação, em diferentes funcionamentos, mobilizam sentidos  e sujeitos em textos de alto valor cultural, como os do mais recente Prêmio Nobel de Literatura.\r\n\r\n'),(4005,'O processo de emancipação das colônias espanholas foi estudado na historiografia tradicional como uma conseqüência direta das ideologias e dos acontecimentos ocorridos na Europa a partir da prisão do Rei Fernando VII por Napoleão e a ocupação da Espanha pelos franceses. A excessiva importância dado aos fatos políticos ocorridos na Espanha na primeira década do século XIX fez com que se deixara de analisar a ideologia do processo desde a ótica local e regional da América. \r\nO objetivo do trabalho e analisar o pensamento emancipador partindo das idéias expressadas nos escritos de Frei Teresa de Miers, mexicano, Antonio Nariño, colombiano, Francisco de Miranda, venezuelano, demonstrando que a intelectualidade americana da época vai construindo sua própria ideologia de acordo com os acontecimentos locais e regional.\r\n Refletiremos sobre a influencia das idéias da ilustração na elite intelectual da América como uma corrente arraigada, assim também analisaremos aquelas que ainda vagamente expostas farão parte do ideário político, social e econômico da América pós-independência.\r\nUma das questões que destacamos ao longo do trabalho e a unidade ideológica continental não significando isto um contato direto entre os escritores escolhidos para nossa analise, fato que consideramos como a base de uma identidade continental baseada num passado em político e cultural comum.\r\n'),(4010,'Os estudos culturais e literários na contemporaneidade têm grande preocupação com investigações identitárias, logo, este trabalho pretende discutir alguns conceitos em transição que apontem para uma vertente que apreenda a Literatura em sua complexidade. É justamente esta noção de multiplicidade que enfocaremos, quando percebemos, no discurso ficcional, interconexões que não abarcam apenas as contradições da modernidade, mas também outras formas de representações e estranhamentos. Mia Couto, autor moçambicano, escreve, principalmente, sobre temas  pertencentes à sua pátria, e demonstra, em seus textos, um olhar crítico voltado para a realidade de seu país. Leva-nos para uma zona de fronteira entre diferentes racionalidades, onde percepções diversas de mundo se confrontam, apresentando um mosaico de culturas e mudanças profundas que assolam a sociedade de seu país. É importante ressaltar que essa necessidade de transformação existente na Pós-Modernidade abala antigas estruturas e a formação das identidades culturais. Como afirma o sociólogo Boaventura de Sousa Santos, as identidades não são inquestionáveis, imutáveis, e muito menos rígidas, elas são formadas e transformadas no decorrer dos tempos, são resultados sempre transitórios e fugazes de processos de identificação. Mesmo as identidades mais sólidas, na atualidade sofrem influências diversas a partir de um “choque de temporalidades em constante processo de transformação”. Analisaremos, assim, o romance “Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra” com o objetivo de verificar estas relações entre a tradição e a modernidade e a forma como a identidade cultural se configura a partir do processo de hibridismo que ocorreu durante gerações em Moçambique.'),(4016,'Ao se observar corpus de pesquisas da AD francesa, são reincidentes os de composição semiológica comumente determinada como verbal ou mista, nas quais há constitutivos,  signos, linguísticos-discursivos, mais ou menos convencionais ou institucionalizados, ou também a associação desses signos a imagens, representações sociais, usualmente denominadas de icônicas. \r\n\r\nEntretanto, são recorrentes, em contextos sociais distintos, composições de gênero estritamente não-verbais. Para os adeptos de periódicos, como jornais e revistas por exemplo, é comum a leitura de charges, cartuns ou quadrinhos em que a imagem, a composição icônica ordenada, é única esquematização semiológica, a qual legitima o processo de comunicação. \r\n\r\nConsiderando que os caracteres extralinguístcos discriminados por Charaudeau dizem respeito às constituições contextuais; e atentando-se para recorrências quase que exclusivamente icônicas, pretende-se demonstrar, nessa comunicação, como a Teoria Semiolinguística discriminaria e analisaria os estímulos, os efeitos e os possíveis diálogos psicossociais de discursos impulsionados por composição predominantemente imagética.\r\n\r\nO corpus que sustenta tal proposta de análise se remete ao ano de 2008 e aos 60 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Naquele contexto, não de forma coincidente, por ocasião dos Jogos Olímpicos, o jornal The New York Times organizou e disponibilizou uma coletânea de charges, selecionadas de periódicos de diferentes países, as quais traduziam sentimentos de indignação em relação à incoerência e descaso de diversas nações, inclusive a chinesa, dita não-democrática e intolerante, para com os 30 artigos da DUDH;  documento pós - 2ª. Guerra e mundialmente reconhecido como pedra fundamental à igualdade e à dignidade humanas. É através da análise de tais composições icônicas que pretendemos vislumbrar os espaços de estratégias e de coerção comuns à Teoria Semiolinguística. Assim, o foco específico aqui é observar como a instância produtora discursiva se remete ao plano real, legitima criticas e posicionamentos político-sociais, ou evidencia posturas, a partir do âmbito ficcional, sugestionadas nas unidades de gêneros em questão.\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n'),(4022,'Este trabalho tem por objetivo dar sequência à pesquisa desenvolvida em meu mestrado sobre uma análise comparativa do discurso publicitário impresso e o discurso publicitário digital, sob o pronto de vista da enunciação e contrato, levando em consideração a linha teórica da análise do discurso francesa. \r\n\r\nAtualmente verifica-se cada vez mais a presença de anúncios publicitários veiculados em mídias tradicionais, como televisão ou revistas, que chamam o interlocutor a executar uma ação no ambiente digital. Essas situações se comunicação se enquadram na visada de prescrição – fazer fazer (CHARAUDEAU, 2004).  \r\n\r\nAs ações no ambiente digital podem se dar a partir de interações imediatas com dispositivos móveis,  por meio de QR Codes (códigos bidimensionais) ou recursos de Realidada Aumentada (RA); ou a partir do acesso à internet. Na atualidade fala-se muito em web 2.0 (O’REILLY, 2005), uma “nova” faceta da internet, que tem como característica fundamental a colaboração e o conteúdo gerado pelo usuário (ou User Generated Content – UGC). Resta-nos analisar como está orientado o discurso da comunicação para chamar o interlocutor a executar essas ações colaborativas, que muitas vezes se dá também a partir das chamadas Mídias Sociais.\r\n\r\nAlguns exemplos de anúncios publicitários que se enquadram nesta categoria interativa seriam: \r\n\r\n-	Vectra GTRemix (test-drive virtual) – anúncio de revistacom RA/hotsite, (agência McCann Ericsson, 2009); \r\n\r\n-	Honda Jazz  “The unpredictable life” – anúncio de TV / aplicativo para iPhone (agência Wieden + Kennedy, 2011);\r\n\r\nOutro aspecto a ser levado em conta é a questão da enunciação. Em minha pesquisa de mestrado verificou-se a presença de atos locutivos majoritariamente “alocutivos” em que o interlocutor “está presente no ato de enunciação sob diferentes formas (pronomes pessoais de segunda pessoa, vocativos, estaturo da frase – imperativa, interrogativa)” (EMEDIATO, 2006). No caso em questão analisar-se-á como se dá a ocorrência destes atos locutivos nas publicidades impressas a serem analisadas, que chamam o interlocutor a executar uma ação no ambiente digital ou mobile.\r\n\r\nA questão do contrato de comunicação também nos é importante aqui.  Para esta análise será abordada a proposta de Rodolphe Ghiglione (1984) no que diz respeito a Situações Potencialmente Comunicativas (SPC) e do ato de comunicação até se chegar ao contrato comunicacional (CC). \r\n\r\nEsta é uma pesquisa interdisciplinar que envolve tanto a análise de discurso, quanto a comunicação social, com ênfase no digital, e que tem relevância para o diagnóstico de como a publicidade tem se desenvolvido do ponto de vista discursivo em campanhas de “cross-media”.\r\n'),(4028,'La metáfora es  uno de los recursos más utilizados en textos de divulgación científica para explicar o aclarar conceptos técnicos o especializados para un público no experto. Usualmente, la metáfora se asocia con una variación en el uso de las palabras, de allí que se estudie como metáfora léxica. Sin embargo, al analizar textos escritos por científicos, se encuentra que, al mismo tiempo, estas construcciones involucran una variación en la expresión de los significados, tema del cual se ocupa la Lingüística Sistémico Funcional  con los estudios de la metáfora gramatical (Halliday, 1994). \r\nDadas las características de este mecanismo discursivo, en la investigación se identifica con el nombre de metáfora interpersonal léxico-gramatical, ya que en su construcción confluyen  las dos variaciones léxica y  gramatical. En el desarrollo se muestra  la potencialidad de este recurso para la explicación y la negociación de relaciones interpersonales  en las interacciones entre expertos y legos. \r\n'),(4029,'CLÁUDIA FERNANDA FREITAS MAIA (UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS-MG/FAPEMIG), MARIA IEDA ALMEIDA MUNIZ (UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS-MG/FAPEMIG) E ARLETE RIBEIRO NEPOMUCENO (UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS-MG/UFMG-FAPEMIG)'),(4034,'Esta pesquisa tem como objeto de estudo a linguagem em situação de trabalho. Por meio de uma abordagem enunciativo-discursiva, investigaremos as representações sociais no real da atividade de trabalho do acadêmico-professor. Adotamos como pressupostos teóricos algumas Ciências como: as Ciências Humanas e Sociais, ou seja, a Linguística Aplicada e a Psicologia do Trabalho. O interesse nessa interdisciplinaridade é fruto de um novo posicionamento do pesquisador que se preocupa, conforme adverte Souza-e-Silva (2002), em estudar as interações linguageiras em situação de trabalho. Esta pesquisa será desenvolvida com acadêmicos-professores estagiários do curso de Letras Português, Inglês e Espanhol da Universidade Estadual de Montes Claros (Unimontes) e alunos da escola pública e/ou privada da cidade de Montes Claros/MG do ensino médio e fundamental. Nesta pesquisa, trabalharemos com os métodos de instrução ao sósia, autoconfrontação simples e cruzada, bem como com aulas gravadas, entrevistas e prescritos que regem a prática educativa do docente, a fim de verificar as representações sociais no trabalho do acadêmico-professor. O método da autoconfrontação simples (CLOT et al, 2001) proporcionará ao acadêmico-professor, quando se ver na tela, a possibilidade de dizer o que faz, ou o que teria ou não podido fazer nas situações de atividade de trabalho filmadas. Assim, por intermédio da autoconfrontação, os pesquisadores conseguem estabelecer um contrato técnico e ético com os protagonistas do trabalho. Esse método propicia outras possibilidades de leitura e faz emergir os não ditos que representam as relações sociais. Assim, emergirão, também, as representações que circulam e estão presentes na formação dos acadêmicos-professores da Unimontes. Em seguida, faremos a autoconfrontação cruzada, na qual serão colocados os pares com o pesquisador para que esses comentem os ditos e os feitos do seu colega. Com isso, esperamos construir um discurso reflexivo que faça aflorar os dilemas e os acertos para, a partir dessa discussão, poder validar o que é positivo para essa comunidade de pesquisa que se preocupa com a formação dos futuros docentes.  '),(4040,'Segundo Chacon (1998), a pontuação atua em várias dimensões da linguagem, mas, o autor ressalta a fônica, a sintática, a textual e a enunciativa. Direcionamos, neste trabalho, nosso foco para as dimensões sintática e enunciativa. Na primeira, a pontuação é concebida como um conjunto de sinais gráficos cuja finalidade é discriminar diversos elementos sintáticos da frase. Na segunda, os sinais de pontuação são vistos como marcas enunciativas do processo de escrita e da atividade do escritor de organizar seu texto e, ao mesmo tempo, mostrar-se como sujeito desse processo de escrita. Tratamos aqui, mais especificamente, do uso de dois sinais: os parênteses e os travessões duplos, os quais estão entre aqueles denominados por Catach (1980) como “signos de enunciação”. Serça (1998) considera os parênteses como sinais cuja atuação se dá tanto sintática quanto enunciativamente. Conforme essa autora, tanto os parênteses quanto os travessões reforçam a decalagem (descolagem) enunciativa. Ao tratar da incessante passagem do discurso científico para o popular e vice-versa, Authier-Revuz (1998) elenca esses dois sinais como próprios para marcar tais passagens. Para este trabalho, damos continuidade à análise de textos de dois jornais de uma mesma empresa jornalística de Porto Alegre/RS: Zero Hora e Diário Gaúcho, sendo este segundo um jornal de apelo mais popular. Em nossas análises, procuramos observar como se comporta o emprego de parênteses e de travessões em tais textos. O que já pudemos constatar e que buscamos retomar para verificar se existe uma continuidade é que predomina o emprego de travessões no jornal Zero Hora e de parênteses no Diário Gaúcho. Atribuímos esse emprego ao fato de que os travessões parecem ser sinais carregados de maior “erudição”. Observamos ainda que, em ambos os jornais, os parênteses são os únicos empregados para encerrar siglas. Quando o que vem entre parênteses constitui outro tipo de explicação ou de intervenção do enunciador para fazer algum tipo de observação, a tendência é de serem empregados predominantemente travessões na Zero Hora e parênteses no Diário Gaúcho. Ainda quanto a tais explicações, o que podemos constatar no Diário Gaúcho é que, por vezes, aparecem algumas que, a princípio, poderiam parecer “óbvias e desnecessárias” a leitores mais proficientes. Temos atribuído as diferenças de emprego desses sinais e as finalidades com as quais são empregados ao tipo de público a que se destinam.\r\nPalavras-chave: Parênteses. Travessões. Teorias do Texto e do Discurso.\r\n'),(4046,'Partindo do princípio que as representações culturais mudam em função de cada país, o nosso principal objectivo será o estudo da campanha turística “Descubra Portugal, um país que vale por mil” (2010) que o Ofício de Turismo de Portugal difunde nomeadamente em Portugal e no Brasil. Pretendemos mostrar que o uso de representações culturais sobre Portugal na campanha turística (publicidade audiovisual, outdoor, Internet) é fortemente modalizado em função do país, sendo o “produto” apresentado através de estratégias diferentes uma vez que os primeiros interlocutores já conhecem os lugares a visitar e os últimos são concebidos como potenciais turistas que vão descobrir pela primeira vez o seu destino.  No que diz respeito à construção de imagens do outro ou de si-próprio, a modalização axiológica desempenha um papel fundamental na construção dessas imagens no discurso e através do discurso. \r\n	Com base na teoria semântica de Bernard Pottier, articulando-a com abordagens teóricas da teoria da enunciação (Dominique Maingueneau, Patrick Charaudeau), das interacções verbais (Catherine Kerbrat-Orecchioni) e da construção esterotipada de imagens de si e do outro (Ruth Amossy, Maria Heleha Araújo Carreira), as questões de ethos, identidade e representações culturais serão estudadas dum ponto de vista comparativo.\r\n	Tendo em conta que as valorizações se aplicam ao propósito informativo, modalizando-o, o percurso enunciativo é filtrado axiologicamente e o discurso apresenta configurações e manifestações linguísticas que oferecem percursos interpretativos diferentes em função do público-alvo.\r\nBibliografia: \r\nAraújo Carreira, Maria Helena, Modalisation linguistique en situation d’interlocution : proxémique verbale et modalités en portugais, Louvain-Paris, Peeters, 1997\r\nAmossy, Ruth “L’ethos au carrefour des disciplines: rhétorique, pragmatique, sociologie des champs” in Images de soi dans le discours. La construction de l’ethos, Ed Delachaux et Niestlé, Lausanne-Paris, 1999.\r\nCharaudeau, Patrick, Langage et discours. Eléments de sémio-linguistique, Paris, Hachette, 1983.\r\nGuedes Pinto, Alexandra, Publicidade, Um discurso de Sedução, Porto, Porto Editora, Colecção Linguistica, 1997.\r\nDe Barros, Diana Luz Pessoa : « Interação em anúncios publicitários », in Interação na fala e na escrita, pp. 17-45, São Paulo,  Humanitas- FFLCH/USP, 2002.\r\nDe Carvalho, Nelly, Publicidade, A linguagem da sedução,  São Paulo, Ed. Atica, 2002. \r\nGrunig, Blanche-Noëlle, Les mots de la publicité: L’architecture du slogan, Paris, Presses du CNRS, 1990.\r\nKerbrat-Orecchioni, Catherine, Le discours en interaction, Paris, Armand Colin, 2005.\r\nPottier, Bernard, Représentations mentales et catégorisations linguistiques, Ed. Peeters Louvain - Paris, 2000.\r\n	\r\n'),(4052,'Este trabalho tem como objetivo analisar as marcas discursivas de autoria nas redações dos alunos de uma escola pública da cidade de Montes Claros. Em virtude disso, investigaremos o funcionamento discursivo das marcas de heterogeneidade discursiva mostrada e constitutiva, discutidas por Authier-Revuz (2005), na produção textual do aluno e na proposta de Redação trabalhada pelo professor. Além disso, apresentaremos a distinção entre redação e produção de texto, numa perspectiva discursiva, em relação às marcas de autoria. Para tanto, filiar-nos-emos à teoria da Análise do Discurso de matriz francesa e brasileira, à medida que se faz imprescindível os estudos das noções de discurso, autor, sujeito, heterogeneidade mostrada e constitutiva, bem como outras definições inerentes à Análise do Discurso. Esta pesquisa é de cunho bibliográfico e qualitativo, sendo a coleta de dados documental para posterior análise. Desse modo, essa pesquisa tem o intuito de propor reflexões acerca do princípio da autoria, postulado por Foucault na perspectiva de Orlandi (2001), e da heterogeneidade como aspectos relevantes no que diz respeito à redação e à produção textual do aluno no universo discursivo, já que tanto a escola quanto o professor de língua materna tentam homogeneizar a escrita do educando. Nesse contexto, Geraldi (2006) destaca que, na redação escolar, a voz do aluno é silenciada pela imposição do professor. Por isso, faz-se necessário diferenciar a redação escolar da produção de texto em sala de aula, a fim de identificar as marcas de autoria presentes na redação. Vale ressaltar que a produção textual em sala de aula tem o caráter primordial para garantir a formação de sujeitos-autores, à medida que têm a oportunidade de produzir sentidos, e não de ter o seu conhecimento delimitado ou determinado por uma instituição ou pelo profissional de Letras, visto que, ao assumir-se como autor, tem a função social na sua relação com a linguagem de estabelecer-se e manifestar-se como autor. Com isso, esperamos que esta análise das redações escolares seja de suma relevância para se repensar a prática educativa dos profissionais de Língua Portuguesa, principalmente quanto ao modo de corrigirem os textos dos alunos, os quais não dizem o que querem quando escrevem, mas sim o que antecipam que os professores querem ler quando avaliarem a redação. Assim sendo, reiteramos que tais alunos, ao redigirem, preocupam-se em preencher os espaços da folha de redação, e não em produzir um texto com marcas de autoria (responsabilidade pelo dizer) explícitas.'),(4058,'Marie Gouze (1748-1793) viveu na França e lutou pelos direitos dos excluídos: escravos, mulheres. Ela adotou o nome de Olympe de Gouges para poder assinar seus panfletos de protesto e escreveu várias petições liderando frentes de luta por melhores condições para a mulher. Com base na Declaração Universal dos Direitos do Homem, ela elaborou a Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã numa tentativa de compensar as injustiças às quais a mulher sempre foi submetida. Como aceitar que a Revolução Francesa alicerçada nos princípios racionais e questionadores do Iluminismo tivesse ainda mantido diferenças entre homens e mulheres? Como aceitar que as mulheres que lutaram lado a lado com os homens na Revolução contra a tirania da monarquia tão poderosa fossem colocadas em situação igual ou pior do que a que se encontravam antes da Revolução? Por isso, resolveu expor seus direitos naturais, inalienáveis e sagrados em uma declaração. Suas palavras ressoam a voz de mulheres relegadas à condição de interiorização.Olympe de Gouges teve sua voz calada pela intolerância dos homens que buscavam “igualdade, liberdade e fraternidade” sendo decaptada numa fria manhã de novembro.  Considerando que as palavras  trazem em si um conteúdo ideológico inerente, vale buscar o conteúdo ideológico presente no texto escrito por essa corajosa mulher num mundo dominado por homens. A palavra está sempre carregada de um conteúdo ou de um sentido ideológico ou vivencial. É assim que compreendemos as palavras e somente reagimos àquelas que despertam em nós ressonâncias ideológicas ou concernentes à vida. (Bakhtin, 2003, p.95)\r\n\r\npalavras-chave: Discurso. Olympe de Gouges. Ideologia. '),(4064,'O presente trabalho busca analisar como a identidade de gênero e a sexualidade são retratadas em quatro obras literárias, de diferentes épocas e contextos históricos, com o objetivo de traçar um panorama da representação do homossexual masculino na literatura, e verificar como ela contribuiu na formação/consolidação de uma chamada “identidade gay”. Analisamos as obras Bom-crioulo, do século XIX; Maurice, da década de 1910; Triângulo das águas, dos anos 1980; e O terceiro travesseiro, do começo do século XXI. Para tanto, estabelecemos alguns conceitos pertinentes a esta pesquisa com base em estudos identitários. Nossa análise é focada nas personagens das obras citadas, atentando para as questões da livre orientação sexual, do exercício da sua sexualidade, dos costumes e hábitos da época, dos relacionamentos afetivos e sexuais entre iguais e do relacionamento com a sociedade. Comparando essas obras, podemos perceber como a literatura serve de reprodutora ou contestadora do discurso normativo estabelecido em cada época ─ seja ele médico, jurídico ou religioso. \r\nPalavras-chave: Identidade de gênero. Homossexualidade. Literatura.\r\n'),(4070,'O presente trabalho propõem uma breve síntese da Arte Retórica partindo dos conceitos de Retórica dos Gregos em especial da obra Arte Retórica de Aristóteles.  Embora Aristóteles (1880) afirme que a Retórica não aplica suas regras a um gênero próprio e determinado, o filósofo aborda que a Retórica comporta três gêneros: o gênero deliberativo, o gênero demonstrativo e o gênero judiciário. \r\nAssim, conforme o autor são três gêneros da Retórica, da mesma forma que há três categorias de ouvintes dos discursos. Do mesmo modo, um discurso comporta três elementos, ou seja, a pessoa que fala, a pessoa de que se fala e a pessoa com quem se fala; e o fim do assunto. A pessoa com quem se fala, Aristóteles a define como o ouvinte o qual o filósofo chama de juiz, pois terá de se pronunciar sobre o passado ou sobre o futuro.\r\nLogo em seguida, discuti-se a nova retórica proposta por Perelman e Olbrechts-Tyteca que irão defini-la a partir da retomada da retórica clássica, partindo dos gêneros: deliberativo, epidíctico e judiciário. Porém, os autores irão hierarquizar esses três tipos de discursos enfatizando o judiciário. Assim, segundo Souza (2001:165) a nova retórica propõe “reconstruir empiricamente a teoria da argumentação em função dos diferentes tipos de discurso, analisando os meios de provas dos quais se servem os mais diversos discursos”.\r\nPara tratarmos da nova retórica foi considerado os princípios da Teoria dos Topoi proposto por Ducrot, bem como a noção de lei de passagem proposta por Toulmin (1958). Para demonstrar aspectos presentes na argumentação selecionou-se trechos do discurso de posse da presidente Dilma Roussef a fim de demonstrar os vários modelos argumentativos expostos e as estratégias discursivas utilizadas. '),(4076,'Durante vinte e cinco anos, os fatos ocorridos (entre 1966 e 1974), na região do Araguaia, também chamada de Bico do Papagaio, envolvendo militares e guerrilheiros combatentes do PC do B, foram ocultos pelos setores da Inteligência do governo e pelas Forças Armadas. No entanto, em abril de 2005, após três anos de pesquisas e investigações, Taís Morais e Eumano Silva, cotejando as informações publicadas a respeito do conflito com as entrevistas realizadas com os militares e os civis sobreviventes, narram-nos toda a guerra na narrativa de extração histórica, intitulada Operação Araguaia: os arquivos secretos da guerrilha.\r\nAssim, em razão da importância deste evento no cenário histórico-político brasileiro e, por conseguinte, da necessidade de observação deste conflito, de forma mais acurada, escolhemos a obra Operação Araguaia para realizar um estudo reflexivo acerca da estrutura textual responsável pela construção da referida narrativa de extração histórica.\r\nEm nosso trabalho, analisamos como são apresentados, do ponto de vista linguístico-discursivo, os guerrilheiros-personagens no gênero textual em discussão, sempre considerando os modos de organização do discurso, segundo Charaudeau (2008), que predominam nesse gênero e organizam-no: o narrativo, o descritivo, o argumentativo e o enunciativo. \r\nContudo, este trabalho deteve-se no modo descritivo de organização do discurso, em específico, nas operações de nomeação e de qualificação, observando a) de que maneira estas operações aparecerão, ao longo da narrativa – através das expressões nominais anafóricas correferenciais diretas e as não-correferenciais do tipo indiretas e por meio de adjetivos e locuções adjetivas de valor semântico-discursivo subjetivo e b) como essas nomeações e qualificações irão configurar a imagem/ a persona dos guerrilheiros envolvidos na trama, ou seja, sua transformação de pessoas comuns, situadas em um espaço-temporal, em personagens ou objetos do discurso. \r\nPara isso, destacamos os seguintes pressupostos teóricos que nortearam o nosso trabalho: a teoria Semiolinguística de Patrick Charaudeau (1996), o conceito de Referenciação adotado por Koch (2004), a classificação semântico-discursiva dos adjetivos proposta por Kerbrat-Orecchioni (1980) e o conceito de Ethos apresentado por Maingueneau (2005).\r\nAnalisamos, portanto, a forma como as nomeações e qualificações, sendo estas intencionalmente de caráter subjetivo, concederam à narrativa de extração histórica em discussão – considerada, a princípio, jornalística (pelo fato de relatar fatos reais/situações do cotidiano) – um teor literário, pessoal. Isto é, como pessoas que existiram em um dado momento político de nosso país passaram à condição de personagens em uma narrativa próxima do estilo literário. \r\n\r\n'),(4082,'Um fenômeno pós-moderno está à espera de compreensão. Sujeitos que foram vistos como incapacitados intelectualmente – e que foram considerados privados do uso da faculdade da linguagem – têm contribuído para o avanço da ciência e do saber sobre si mesmos. Refirimo-nos a sujeitos surdos e à sua recente e importante atuação no contexto acadêmico: atualmente, no Brasil, assistimos ao ingresso significativo de surdos na pós-graduação stricto-sensu e, de maneira geral, tais sujeitos se dedicam à produção de pesquisas engajadas, que veiculam, no fazer acadêmico, um fazer explicitamente militante. Como analistas do discurso, nos parece instigante entender o funcionamento de um discurso que, ao mesmo tempo em que fala em nome da academia e da ciência, produzindo efeitos de verdade, como nos diz Foucault (2006), enuncia em um tom panfletário e subjetivo que ecoa política e ideologia. Nesse cenário, o objetivo do presente estudo é deslindar, em uma tese de doutorado produzida por um sujeito surdo (sobre a temática da surdez), os arranjos polifônicos estabelecidos entre a voz do sujeito surdo pesquisador e a voz do sujeito surdo militante, analisando a construção de imagens de si de cada uma delas e verificando em que medida tais vozes e imagens compõem estratégias de legitimação, bem como desempenham funções na construção de uma semântica global. Buscaremos refletir ainda sobre as relações entre pesquisa e política, academia e sociedade, a partir da configuração de um novo modelo de racionalidade científica (SANTOS, 2005). No campo da Análise do Discurso, para a análise do corpus, nos valeremos sobretudo das contribuições de Authier-Revuz (1998, 2005) e Maingueneau (1998, 2005, 2009). Esta pesquisa encontra-se em andamento e intenciona lançar luz e compreensão a um entrelugar discursivo que se posiciona na fronteira entre a ciência, a política e a ideologia.'),(4088,'A visão fragmentária e modular do mundo contemporâneo caracteriza as diversas manifestações culturais. Esta visão é veemente nos produtos de ficção audiovisuais, visto que sua própria composição fragmentada e serializada lhe imputa o sentido. Criando textos que buscam um reencaixe para virtualizações e simulacros ou apenas realçam a relação entre o tempo e o espaço caótico. As “adaptações” literárias exibem formatos com menor tempo de duração. Balogh ressalta em seus estudos tais “novidades” nos formatos das ficções televisivas, apontando  as microsséries e os sketches como novidades na  programação das emissoras. Por conseguinte, na análise da narrativa proposta neste estudo, busca-se elucidar que a voracidade da TV, que está em perfeita consonância com a aceleração temporal do mundo contemporâneo, manifesta através de transposições literárias “estilhaçadas” e modulares, o caráter fractal, fragmentário e descontínuo da cultura. A série analisada, que traz o título herdado de seu curta metragem originário, “Tudo o que é sólido pode derreter”, é composta de treze episódios, com subtítulos também herdados das obras literárias que compõe a narrativa do respectivo episódio, importante ressaltar que cada episódio tem duração de trinta minutos. A narrativa aqui analisada trata do episódio cinco, transposição da obra literária “Senhora” de José de Alencar a qual foi aplicada o estudo de ambos os textos, audiovisual e literário. Para a análise da narrativa audiovisual foi utilizado o processo proposto por Tarín, que oferece ferramentas de leitura do texto audiovisual facilitando a reflexão do processo de interpretação da narrativa, uma vez que não houve acesso aos roteiros originais. Partindo da hipótese de que atualmente a probabilidade que o receptor seja inicialmente um telespectador e posteriormente um leitor, dado a abrangência da televisão, partiu-se da analise do texto audiovisual transposto e seguidamente do literário. Considerando as estruturas elementares da narrativa, percebe-se o recorte de personagens que são inseridos em outra temporalidade, mas que mantém as conjunções e disjunções da narrativa, atestando os novos formatos que podem abranger a transposição da obra literária. '),(4094,'Na sociedade contemporânea o corpo se tornou um objeto privilegiado de cuidados individuais e sociais. Além disso, a corporeidade enquanto uma experiência corporal individual e coletiva passou a constituir o tema de inúmeros estudos acadêmicos que o abordam como um fenômeno cultural e discursivo, em especial por pesquisas realizadas no campo da Comunicação. \r\n\r\nNeste sentido, este trabalho pretende investigar a produção de corpos e subjetividades no mundo contemporâneo a partir da observação de produções midiáticas que enunciam modelos corporais ao mesmo tempo em que prescrevem comportamentos e atitudes politicamente saudáveis e/ou sanitariamente corretas. \r\n\r\nValemo-nos de um referencial teórico previsto pela Análise de Discurso de linha francesa, tendo em vista especialmente as contribuições dos estudos foucaultianos para análise das relações entre as mídias, a linguagem e a produção de subjetividades.  Como corpus de análise da temática corpo e subjetividade, constituímos uma rede de enunciados tendo como foco inicial a publicação da editora abril, Men’s Healt. Trata-se de uma revista mensal internacional que recentemente passou a ser oferecida aos brasileiros com conteúdos globais e locais. \r\n\r\nEsta proposta pretende apontar como discursivamente se constituem modos de subjetivação predominantes nesta publicação para homens que pretendem cuidar do próprio corpo. Como um médium técnico e comercial, a publicação midiatiza o corpo ao mesmo tempo em que o institui determinados modelos de homens, de como esses indivíduos relacionam-se com o mundo, com o outro e consigo mesmo. Indiretamente, também pretendemos observar as relações entre as técnicas de disciplina de um corpo individual e os procedimentos de controle e regulação de um corpo social, evidenciando a própria mídia enquanto integrante de um dispositivo global de cuidado com o corpo do indivíduo e da população.'),(4100,'\r\nDiscurso y Cognición\r\n\r\nLa importância que en la atualidad tienen en sus funciones como via comunicativa en la ensenanaza y en el aprendizaje y como mediador y reguladdor del desarrollo del pensamento en los Estudiantes\r\n\r\n\r\nEl concepto de cognición (del latín: cognoscere, \"conocer\") hace referencia a la facultad de los seres de procesar información a partir de la percepción, el conocimiento adquirido, (experiencia) y características subjetivas que permiten valorar la información.\r\n\r\nCognición  es un concepto muy usado en la lingüística actual, mas tambén de definisión precária. Se entiende por cognición, conforme la teoria de los sistemas (cf. Strohner, 1995), El conjunto de los procesos que se desarrolhan en el interior de un  sistema cognitivo de processador de datos, conjunto de signos, y conceptos (cf. Blühdorn, 1998, p.39ss.). Os Hardarik Blühdorn\r\n\r\nEl concepto de cognición es frecuentemente utilizado para significar el acto de conocer, o conocimiento, y puede ser definido, en un sentido cultural o social, como el desarrollo emergente de conocimiento dentro de un grupo que culmina con la sinergia del pensamiento y la acción.\r\n\r\nEl discurso como un proceso cognitivo es de caracter informativo, dinâmico,  En ese proceso en el que se hace fluir la información de modo coherente, hay al menos dos dimensiones que proporcionan, también en el discurso, nuevas manifestaciones :\r\n\r\na) existen conceptos que sirven de punto de partida para el avance del discurso y que proporcionan puntos de referencia iniciales (cf. Langacker 1996) sobre los que situar o entender otros. \r\n\r\nb) debemos distinguir conceptos que están activos en la memoria de los interlocutores o conceptos que no lo están y deben introducirse como nuevos. Es decir, de modo relativamente independiente \r\n\r\nLa aplicación del discurso cognitivo en la lingüística constituye una alternativa al paradigma generativista que dominó, durante médio século el panorama de estúdios lingüísticos, a medida que se comprende el fenômeno del lenguaje humano como resultado de la experiência física, social y cultural de un individuo. La lingüística asume un papel fundamental en el panorama de las ciéncias cognitivas, a medida que en el lenguaje , por su función es escencialmente categorizada.\r\n\r\nLos discursos influyen en el sistema cognitivo, el sistema cognitivo de todo ser humano se forma dentro de discursos ya existentes, sin la participación de los dircursos, los sistemas cognitivos quedarian deficientes, en ese sentido los discursos están dentro de la cognición humana y consecuentemente, discurso y cognición dependen mutuamente uno del otro.\r\n'),(4106,'Esta pesquisa busca entender a construção das identidades das professoras participantes sobre e nos seus discursos através da prática reflexiva (Schön, 1991). Atualmente, a globalização encontra-se em seu terceiro momento, que é decorrente do pós-guerra (Robertson apud Kumaravadivelu, 2006: 130). Desta maneira, seu participante central é os Estados Unidos, e o inglês adquiriu um status de língua hegemônica. Como resultado, há o estabelecimento do imperialismo americano. Assim, a questão da Americanidade, entendida por Semprini (1999: 37) como a identidade (ou uma das identidades) atribuída àqueles nascidos nos Estados Unidos, adquiriu um valor majoritariamente positivo. Ensinar inglês, portanto, não pode ser entendido como uma prática simples de ensinar uma língua devido às alterações que o status do inglês, assim como o de, pelo menos, uma de suas nações, sofreu ao longo dos anos (Rajagopalan, 2001:79). Este trabalho de cunho qualitativo analisa uma conversa entre professoras de inglês como língua estrangeira sobre suas vivências e percepções relacionadas às suas práticas docentes. Foram percebidas questões envolvendo uma tensão entre a manutenção da identidade linguística e a busca pela aproximação a um falante nativo ao utilizarem a língua estrangeira, um estranhamento de si em decorrência de habitarem um entre-lugar e o reconhecimento do domínio da língua inglesa como um possibilitador de mobilidade social.'),(4112,'Desde os  primórdios, no Curso de Linguística Geral, de Ferdinand de Saussure, pergunta-se sobre a importância e a utilidade da Linguística. Já ali procurou-se delimitar-lhe o âmbito de atuação, o objeto de estudo e a finalidade. Ainda hoje, para alcançarmos credibilidade em nossas pesquisas devemos apresentar uma justificativa plausível e convincente, pautada na sua função social. Uma pesquisa científica ou um trabalho acadêmico devem ser úteis para a comunidade na qual são produzidos. Seguindo este rastro, nosso trabalho se propõe perseguir na obra de Patrick Charaudeau um dos muitos percursos possíveis através do qual possamos  rastrear um veio de legitimidade social para o discurso científico na esfera da linguística contemporânea. Partindo do conceito de instância cidadâ cunhado no livro Discurso da Mídia, pretende-se verificar suas possibilidades de desdobramentos, ramificações e sua inserção na Teoria Semiolinguística. Assim como procurar-se-á alcançar outros conceitos e categorias de análise com os quais seja verificado em que medida a referida Teoria pode vir a ser balizada como um instrumento propício ao exercício cotidiano da democracia. Através de um mergulho no conceito de imaginário sóciodiscursivo e de seus saberes constitutivos, verificaremos como o saber de crença (no âmbito das opiniões) recobre o espaço onde se dá o debate público das ideias necessário aos embates próprios da democracia. Assim, procurar-se-à esclarecer elementos da teoria  onde essas contendas encontram foro e podem ser analisadas a serviço do esclarecimento e da desmistificação. Afinal, a Semiolinguistica pode ser considerada a ponta de toda uma produção científica que coloca o foco dos estudos da linguagem no caráter dialógico do discurso, travessia dos interesses múltiplos dos sujeitos da linguagem, seres sociais.   E mesmo Saussure já alertava sobre a linguística que \"... não há domínio onde tenha germinado ideias tão absurdas, preconceitos, miragens, ficções... a tarefa do linguista, porém, é, antes de tudo, denunciá-los e dissipá-los tão completamente quanto possível.\" Isto é o que procuramos fazer.'),(4118,'O professor, assim como qualquer sujeito, media suas relações de mundo através da linguagem, constituindo-a e sendo também constituído. Essa imbricação revela um discurso perpassado por múltiplas vozes, marcando assim o caráter hererogêneo da linguagem e consequentemente da identidade desse sujeito. Ao enunciar o sujeito deixa marcas em seu dizer que apontam para o (des)encontro com o outro Os efeitos de sentido produzidos só sao possíveis devido a inserção dos sujeitos em determinadas Formações Discursivas. Formação Discursiva (FD) é um termo cunhado por Foucalt (1977, p.258) e que é entendido como “discurso em formação, sempre em movimento, sem um início definido nem um fim possível” (Coracini, p30). Através da análise do discurso é possível reconhecer as posições discursivas dos sujeitos considerando “as condições de produção da linguagem, pela análise da relação estabelecida entre os sujeitos que a enunciam e as situações que determinam esse dizer.” (UYENO, 2006, p.265). Neste trabalho proponho apresentar um estudo piloto com dois professores de LE- Inglês do projeto de Educação de Jovens e Adultos (EJA) investigando as representaçoes sobre o projeto EJA e o conceito de aprendizagem em seus discursos. Os participantes, são dois professoras de inglês da rede pública de ensino da região Sudeste do Brasil. O corpus foi formado a partir de entrevistas semi-estruturadas e documentos oficiais sobre o projeto de Educação de Jovens e Adultos.\r\n\r\n'),(4126,'Jovens escrileitores – faixa-etária entre os 13 e 20 anos - que cursam o Ensino Médio e Profissionalizante nascem em um mundo em que imperam novas tecnologias, novas mídias e novos suportes para os mais variados tipos de textos e de discursos. Esses jovens, embora não estejam familiarizados nem habituados às práticas de leitura e produção de texto mais convencionais (como obras literárias, textos jornalísticos, texto científico-didático), estão, no entanto, adaptados ao ritmo da produção e da circulação dessas novas linguagens em ambientes como o Web 2.0 e por meio de discursos e práticas de leitura e escrita,  nesse espaço, constroem “novas” identificações e identidades. Pesquisa da Nielsen aponta que 80% dos usuários da web são freqüentadores de redes sociais como MSN, Facebook, Youtube, Blogs e Twitters. Dessa forma se faz necessário conhecer as condições de produção e circulação de práticas de leitura e escrita de suportes on line e que efeitos de sentido essas práticas tem sob aquele que esta em fase escolar. Pretende-se, nesse seminário, refletir sobre as práticas escrileitoras de jovens em redes sociais e como essas criam identificações, subjetividades e efeitos de sentido sob o escrileitor. O estudo faz parte do Projeto Observatório da Educação 2010 intitulado “Linguagens, Códigos e Tecnologias: Práticas de Ensino de Leitura e de Escrita na Educação Básica – Ensino Fundamental e Médio” Baseia-se na perspectiva discursiva, assentada em autores como Foucault, Bakhtin e Chartier e outros que possam contribuir. Para a primeira comunicação objetiva-se analisar as práticas escrileitoras em twitters com fakes de Clarice Lispector para se verificar como se constrói a identificação com a escritora e quais seus efeitos de sentido. O corpus do trabalho constitui-se de quatro twitters.  Os resultados preliminares apontam, aparentemente, para uma prática de leitura fragmentada, em que a obra literária da escritora não é apreciada em profundidade podendo perder todo seu valor estético e reflexivo.\r\n'),(4131,'O estudo, em desenvolvimento, tem por objetivo refletir sobre as práticas escrileitoras on-line de adolescentes em um blog jornalístico com o intuito de verificar a posição do sujeito discursivo perante as publicações ancoradas nos modelos do jornalismo on-line, que são lidas com freqüência. O corpus da pesquisa é o Blog do Folhateen (http://blogdofolhateen.folha.blog.uol.com.br), escrito por jovens (faixa-etária de 15 e 18 anos) do grupo de apoio da Folha. A pesquisa está levantando os assuntos mais comentados no blog, as temáticas, e principalmente o perfil destes escrileitores. Utilizamos da teoria da Análise de Discurso Francesa (AD), fundada por Michel Pêcheux e levantamos questionamentos oriundos da filosofia de Michel Foucault no que tange as práticas discursivas, identitárias e a ordem de discurso e outros. Este estudo também faz referência aos pressupostos de Bakhtin no que concerne aos gêneros discursivos e também à dialogicidade e a polifonia, fortemente encontradas numa análise dos posts no blog. Entre os assuntos mais comentados, num período de 15 dias, observa-se uma postagem que discutia sobre as Fanfictions – mecanismos para leitores comentarem o final de um livro na internet e o ressignificarem, e mais especificamente sobre a obra de Harry Potter. Outro assunto é o bullying oriundo da tragédia de realengo, onde um jovem assassinou doze crianças em uma escola. Os resultados preliminares mostram uma prática escrileitora que prima pela visibilidade e reconhecimento do escrileitor qualificado para discussão dos assuntos que permeiam o cotidiano adolescente, o que traz capital social para aquele que escreve no blog. Em alguns comentários os leitores avaliam e julgam os textos como sendo “bons textos”. Ocupam a posição do leitor capaz de avaliar e julgar o que é um bom texto ou não. Isso demonstra que as práticas de leitura dos jovens revelam um jovem que sabe distinguir as características de um texto. Ele pratica a seleção e análise dos textos, feitas pelos professores em sala de aula e assim consolidam uma prática de leitura mais democrática onde “todos” opinam. \r\n'),(4136,'Pretende-se neste trabalho, refletir sobre as práticas de leitura e escrita de alunos dos terceiros anos Profissionalizante e médio na rede social do facebook e como essas práticas constroem subjetividades. É comum o discurso sobre a leitura superficial que os discentes de faixa-etária entre 15 e 18 anos realizam, ou seja, o aluno da era virtual necessitaria de uma prática de leitura pautada nas relações críticas e não apenas na leitura superficial de coleta de informações. Essas estão à deriva e em tempo real, bastando apenas um “clic” ou um aperto de botão, para que se tenha acesso a todo tipo de mensagem. Esse turbilhão de informação está posto de tal forma que, na maioria dos casos, o discente não sabe separar as informações relevantes, relacioná-las, interpretá-las de forma crítica e com isso produzir novos conhecimentos. Diante dessa realidade, novas práticas de leitura e escrita se instalam e a partir delas “novas” subjetividades emergem configurando não mais um leitor, mas um “escrileitor”, alguém que escreve e lê ao mesmo tempo. Portanto, as relações de ensino e aprendizagem da leitura e da escrita sofrem mutações que exigem outras formas de ver o processo de interação fora da escola, o qual pode interferir intimamente naquilo que se faz dentro do âmbito escolar. Há necessidade, então, de se conhecer quem são esses adolescentes, que práticas de leitura e escrita eles produzem fora da Escola e como elas interferem no processo de ensino e aprendizagem, o que justifica essa reflexão. O corpus de análise configura-se do facebook de discentes do terceiro ano do Ensino Médio Profissionalizante de um colégio público. O estudo pauta-se na perspectiva discursiva de leitura, derivada de Michel Pêcheux e das idéias de Eni Orlandi. Para as questões sobre as subjetividades, além das contribuições da análise de discurso francesa pecheutianas, alia-se a essas os pressupostos de Foucault no que tange as tecnologias de si. Embora a rede social do facebook seja um dispositivo que se apresenta como um entretenimento, lugar de encontro de amigos, sabe-se que todos presentes nesse espaço virtual encontram-se enredados pelas redes sociais e esforçam-se por se apresentarem de uma forma que atraia as atenções ou que possa conseguir reconhecimento e consideração do grupo ao qual pertence. Nesse ambiente se podem encontrar os mais diversos discursos de apresentação de si ou de uma representação de si para os amigos virtuais. '),(4140,'Titulo: LEITURA, DISCURSO, SUJEITO E REDES SOCIAIS \r\n\r\nO espaço virtual tornou-se um lugar importante de comunicação cotidiana, em que o cidadão pode, facilmente e a um custo muito baixo, ter acesso a dados localizados nos mais distantes pontos do globo, como também criar e distribuir informações em larga escala. Assim, novas práticas sociais e de comunicação se fazem e requerem habilidades de leitura e escrita diferentes das de outros suportes, tais como o do impresso. É comum no espaço escolar a circulação de uma prática discursiva que celebra o encontro entre escola e tecnologia.  Essa prática também propõe aos professores vivenciarem a fusão das novas tecnologias com a escola para criar metodologias e recursos que insiram essas novas linguagens e tecnologias no dia-a-dia do ensino da leitura e da escrita, pois a nova geração tem muita curiosidade e interesse quanto a elas. No entanto, muitos professores e, até mesmo jovens em fase escolar, desconhecem os dispositivos mais utilizados na internet, tais como as redes sociais. Diante do exposto, este trabalho pretende identificar e refletir sobre as práticas discursivas, identitárias e de leitura que se faze em redes sociais, tais como o facebook, utilizadas por estudantes de uma escola de educação básica da cidade de Franca, SP. O aporte teórico é a perspectiva discursiva, derivada de Michel Pêcheux, a qual considera o sujeito discursivo em constante processo de construção a partir de fatores sociais, históricos e ideológicos. E a observação das práticas de leitura e escrita pode revelar como esse sujeito se constrói, seus modos de pensar e agir no mundo. Os resultados preliminares apontam que as práticas de leitura e escrita existentes nas redes sociais ainda não estão completamente sistematizadas como meio de uma prática de leitura reflexiva e de interpretação mais apurada. \r\n'),(4146,'La incorporación de blogs al periodismo tradicional ha permitido la aparición de nuevas prácticas discursivas en la web. Si bien los comentarios de los lectores tienen un antecedente en las cartas al director, el ejercicio de contestar a los artículos periodísticos de manera inmediata y pública es algo nuevo. La identidad discursiva del editorialista en la prensa nacional chilena se caracteriza por presentarse como un ciudadano representante de la opinión pública, que se permite opinar sobre temas de interés público y cuestionar o sugerir el comportamiento de las autoridades del Estado (González, 2006). Con la incorporación de blogs, los lectores pueden no solo manifestar su punto de vista respecto de los contenidos periodísticos, sino además, posicionarse ante sus interlocutores: el editorialista y otros comentaristas o lectores. En la investigación que se reporta en esta ponencia, se estudiaron los rasgos discursivos que dan cuenta de la identidad del enunciador y destinatario discursivos que se configuran en los comentarios de los lectores a los editoriales de prensa. Se trabajó con un corpus de 20 artículos editoriales presentados en formato blogs y sus respectivos comentarios, los que fueron analizados desde la perspectiva enunciativa. Los resultados nos han permitido caracterizar la identidad discursiva del enunciador y destinatario que se configura en este espacio virtual lo que aporta a la comprensión de las características de esta nueva práctica discursiva que amplía los márgenes del periodismo.'),(4152,'Este artigo é um recorte da dissertação de mestrado A fragmentação da forma-sujeito feminista da mulher contemporânea: um estudo do discurso de trabalhadoras da Rede de Atenção às Mulheres de Salvador. Tomou-se como base para a fundamentação teórica a Análise do Discurso francesa inaugurada por Michel Pêcheux. O corpus foi montado a partir da realização de entrevistas com trabalhadoras da REDE de Atenção às Mulheres de Salvador. Neste artigo, objetivou-se saber de que forma as mulheres contemporâneas posicionam-se discursivamente, a partir do movimento de sentidos entre o discurso feminista e o discurso patriarcalista, a respeito dos termos feminismo/feminista. Notou-se, nas análises de parte do corpus, que as entrevistadas fazem uma distinção entre o feminismo de ontem e o feminismo atual. Não há a mesma atribuição de sentido ao termo feminista quando este é situado em diferentes lugares e espaços de tempo. É como se o feminismo de cinquenta anos atrás estivesse em um passado tão distante e que servisse de referência para esse novo momento.  A atribuição de sentido à palavra feminista é dada para caracterizar as mulheres que viveram aquela euforia dos anos 1960. É como se as mulheres de hoje não fossem legitimadas a receber esse título, pois este termo nasceu numa época específica, fruto de muita persistência, em uma época inicial de lutas. \r\nPalavras-chave: Análise do Discurso; sentido; feminismo. \r\n\r\nQuezia dos Santos Lima (UNEB) \r\nMestre em Estudo de Linguagens pelo Programa de Pós-Graduação em Estudo de Linguagens da UNEB.'),(4158,'La investigación corresponde al objetivo de identificar los imaginarios que fundamentan las interacciones entre los actores de la economía informal, a partir del análisis del discurso empleado en los rituales de intercambio mercantil entre los vendedores ambulantes del transporte urbano de Bogotá. Para ello establece a partir de la teoría del registro de la Lingüística Sistémico Funcional y la Teoría de la Valoración, de qué manera el discurso actúa como una estrategia de manipulación en las transacciones de la economía informal. Ello permitirá caracterizar los imaginarios  que fundamentan los discursos, las prácticas sociales y los valores  que circulan en las interacciones de economía informal de los vendedores ambulantes de dicha ciudad y dará en últimas el reconocer, a partir del análisis del discurso de vendedores ambulantes de la ciudad de Bogotá, los estereotipos que prevalecen en las prácticas mercantiles. En el transcurso de la investigación se espera, en primer lugar, realizar un acercamiento a los imaginarios que se cristalizan en los discursos de los vendedores ambulantes del transporte urbano de Bogotá con la aplicación de las metodologías propuestas por el análisis del discurso, lo cual se constituye en una perspectiva de trabajo fundamental para entender el tipo de intercambio que se establece en las prácticas mercantiles. La importancia de la aplicación del análisis del discurso radica en la posibilidad de hacer  estudios posteriores en otros sectores de la economía informal con el fin de determinar, desde este marco metodológico, las coincidencias y diferencias en las prácticas del ritual mercantil.  Por otra parte, los resultados de la investigación a un año se darán en un momento histórico-social en el que el sector informal de la economía en América Latina es objeto de discusión por parte de los economistas y otros especialistas, dada la coyuntura económica por la que atraviesa el mundo; asimismo posibilitará el redefinir las características, categorías y tipologías de los sectores pertenecientes a este sector en las zonas urbanas bogotanas para ofrecer una visión integral de la situación del mercado laboral de la informalidad citadina'),(4164,'En esta comunicación presentamos algunos resultados de una investigación en curso cuyo objetivo fundamental consiste en estudiar la conexión en un corpus de sentencias penales de primera instancia (TSP), a partir de la perspectiva teórico-metodológica de la Lingüística Cognitiva. En este trabajo nos proponemos explorar un conjunto de estrategias discursivas desarrolladas por los Jueces -como miembros de un Tribunal Juzgador y de un Poder del Estado- que informan acerca de cierta “mentalidad” jurídica que incide sobre  aspectos esquemáticos de estos textos/discursos, y  que se manifiesta en la elección de determinadas formas conectivas, provocando lo que denominamos una “clausura contextual”. En efecto, estas estrategias dan cuenta de procesos de contextualización vinculados con el tipo de interacción social propia de las sentencias penales de primera instancia (TSP), la estructura de conocimiento que vehiculan y los participantes implicados en este acto jurisdiccional. Dichas estrategias, además, se asocian con formas de conceptualización a través de las cuales los Jueces elaboran, expresan y enlazan sus pensamientos, y representan las acciones humanas desde un “punto de ventaja” o “punto de visión”. Asimismo, tales estrategias permiten evidenciar una cultura jurídica que impone “conexiones” que obedecen a una fuerte tradición institucional y que están controladas por un rígido aparato normativo. '),(4170,'TIPOLOGÍAS TEXTUALES EN ÉPOCA DE TIC\r\n\r\nClarena Muñoz Dagua\r\nUniversidad Colegio Mayor de Cundinamarca –UCMC-\r\nclargui@yahoo.es\r\nMaría Cristina Asqueta Corbellini\r\nUniversidad Minuto de Dios -Uniminuto- masqueta@uniminuto.edu\r\n\r\n\r\nÁrea temática: Discurso, Enseñanza y sistema escolar\r\n\r\nRESUMEN\r\n\r\nEn la actualidad, las nuevas tecnologías de la palabra con su inmediatez, rapidez y uso generalizado, hacen necesario el estudio de los tipos textuales  que subyacen en su estructuras para comprender las nuevas maneras de leer y escribir de los jóvenes y las normas que surgen de lenguajes cuya lógica se fundamenta hipertextualidad, la discursividad fragmentada y la interconectividad-interactividad. En efecto, los lenguajes emergentes producto del uso de las TIC suponen normas que interpelan los roles de lector y de autor y comportan reacomodaciones al interior de las tradicionales distinciones entre oralidad-escritura, público-privado, creativo-multiplicativo, opinión-argumentación, las cuales es necesario examinar y comprender desde el sistema escolar. Desde esta perspectiva, en el transcurso de la investigación se caracterizan los rasgos de los  llamados escritos inmediatos, interactivos y  de formatos especiales, tipos textuales con los que tienen contacto permanente  los jóvenes universitarios. Con base en el análisis de encuestas y fundamentos transdisciplinares lingüísticos, comunicativos y semióticos, se muestran las reglas que subyacen en estas nuevas formas de conocer, aprender,  pensar, leer y escribir de los jóvenes.  El trabajo hace parte de la investigación Competencia discursiva: la neogramática del estudiante universitario, desarrollada por dos universidades colombianas (UCMC y Uniminuto) y una argentina (Unicen). \r\n\r\n\r\n'),(4176,'O presente artigo pretende apresentar de maneira clara e concisa as habilidades que precisam estar presentes tanto na modalidade oral quanto na modalidade escrita de  aprendizes de língua estrangeira para que ele seja considerado um falante  linguisticamente competente. Além disso, apresentaremos com maior profundidade a divisão apresentada por Saville- Troike  (2005, 2006) entre competência acadêmica e competência interpessoal visto que em muitos contextos de ensino-aprendizagem a dificuldade em escolher a competência a ser desenvolvida no aprendiz tem levado a ineficiências na formação desses aprendizes. Nesse sentido, o entendimento das competências a serem desenvolvidas no aprendiz de língua estrangeira mostra-se fundamental para que o professor possa traçar objetivos claros e realistas para o processo de ensino-aprendizagem.\r\n\r\nPalavras chave: competência  comunicativa, competência acadêmica, competência interpessoal. aprendizagem de segunda língua.'),(4182,'Em 1912, São Luis, capital do Maranhão, comemorou seu tricentenário de fundação com a organização de uma exposição à maneira das Exposições Universais. Trabalhando na interface da AD, da Memória Social e da História, a pesquisa sobre a comemoração do Tricentenário teve como objeto discursivo a construção da imagem de si do maranhense naquela configuração histórica, econômica e social. O evento foi uma estratégia do governo do Estado para lidar com os conflitos materiais e simbólicos que afetavam a sociedade maranhense da época e ensejou no campo jornalístico um intenso debate que durou de 1911 a 1912. Nesta configuração, o jornal Pacotilha destacou-se pela sua posição crítica em relação ao governo do Estado e aos gastos por este realizado. Considerando a relevância do jornal neste debate, o mesmo veio a constituir o corpus discursivo da pesquisa. Para este artigo fiz um recorte no escopo geral da pesquisa com o objetivo de propor uma interpretação acerca da posição de sujeito do jornal e suas tomadas de posição no referido contexto.  A análise evidenciou as estratégias discursivas e memorialísticas dos sujeitos discursivos, de modo que foi possível dizer que, quanto à memória discursiva, o jornal Pacotilha está em posição de dissenso no que diz respeito aos gastos do governo realizados ao longo de 1911. No entanto, em relação ao sentido oficial da comemoração, o mesmo está em posição de adesão ao discurso da FD dominante, a saber, a de legitimação da festa do Tricentenário, filiando-se assim ao sujeito discursivo “Maranhense”.  '),(4188,'Português e Inglês Instrumental voltados para Ciência e Tecnologia quer contribuir para que os\r\ndiscentes das áreas de: Engenharia de Produção, Ciências da Computação, Análises e\r\nDesenvolvimentos de Sistemas, Ciências Biológicas, Biotecnologia, Farmácia,Tecnólogo em Produção de\r\nFármacos, Tecnologia em Construção Naval, Tecnologia em Processos Metalúrgicos e Tecnologia de\r\nPolímeros; possam receber a qualificação necessária para interagir em suas atividades profissionais em\r\num mundo globalizado, digitalizado e hiper informatizado que demanda o conhecimento Instrumental dos Idiomas\r\ncitados. O diferencial está no fato de que a Língua Inglesa permeia todos os estudos relacinados com Ciência, Tecnologia e Arte. O trabalho que se desenvolve na UEZO é pautado nesta otimização de saberes.\r\n'),(4194,'Este trabalho é um recorte da nossa dissertação de mestrado “mecanismos de coesão referencial na produção escrita de alunos concluintes do Ensino Fundamental”. Nosso objetivo era identificar, descrever, analisar e interpretar os mecanismos de referenciação mais recorrentes nas produções de texto dos alunos concluintes do Ensino Fundamental. Para tanto, acompanhamos 46 aulas de Língua Portuguesa, em uma turma de 9° ano do Ensino Fundamental de uma escola estadual situada na cidade de Cruzeta, RN. Nesse período, coletamos as redações que constituem o nosso corpus. A pesquisa segue uma abordagem etnográfica e teve como suporte teórico, estudos realizados sobre os mecanismos de referenciação, em especial, a repetição lexical e a anáfora, mecanismo que focalizaremos nessa apresentação. De forma geral, fundamentamo-nos em estudos sobre os mecanismos coesivos a partir de autores como Adam (2008), Beaugrande e Dressler (1997), Koch (1999, 2004, 2005, 2008), Marcuschi (1983, 1992, 2005, 2006), Bessa Neto (1991) e Neves (2006). O resultado das ocorrências anafóricas dos textos analisados aponta para o fato de que os alunos concluintes do Ensino Fundamental utilizam, principalmente, as anáforas pronominais. Na sequência, aparecem as anáforas associativas e em seguida as definidas que se manifestaram, principalmente, através do uso de hipônimos e hiperônimos, seguidas das que constituíam relações de sinonímia. De forma geral, percebemos que o uso desse mecanismo favorece a manutenção do tópico discursivo e a progressão textual. '),(4200,'Capas de revistas mostram muito mais que meras imagens e chamadas de reportagens que virão nas páginas internas. Sabe-se que as manchetes relacionam-se com a identidade do grupo social a que a revista se destina e, através de um estudo dessas, associadas ou não à parte icônica, pode-se perceber qual a imagem aquele veículo constrói de seu público alvo. Por outro lado, o ethos das capas, dotado de credibilidade e autoridade, dirige-se a leitores que desejam saciar suas dúvidas, desejos e anseios e os induz à compra da revista, haja vista é no interior dessa que se encontram as reportagens completas. Isso posto e tendo em vista o crescente interesse da indústria cultural acerca do sujeito adolescente, objetivou-se neste trabalho averiguar qual o ethos discursivo presente em duas capas de revistas destinadas a adolescentes: Atrevida (Editora Símbolo) e Todateen (Editora Alto Astral). Para uma melhor compreensão do ethos, este estudo baseou-se em Amossy (2008), Charaudeau & Maingueneau (2004) e Motta & Salgado (2008). Como resultado, pôde-se perceber um ethos didático que orienta as adolescentes sobre qual caminho seguir e, assim, aquele se transfigura em uma “amiga” ideal para sua coenunciadora fazendo com que esta sinta a necessidade de, a cada edição, comprar a revista. \r\nPalavras - chave: ethos, capas de revistas, adolescentes\r\n'),(4208,'Este trabalho apresenta uma análise do modo como a cidade do Rio de Janeiro é caracterizada nos processos discursivos desenvolvidos nos textos veiculados em jornais e revistas, e como esses processos articulam-se com sentidos sobre a cidade que estariam sendo inscritos numa memória discursiva tecida pela mídia. Esses sentidos seriam regulados pelas possibilidades do dizer sobre o Rio de Janeiro no momento histórico atual – período em que a cidade deve se preparar para receber os Jogos Olímpicos e parte da Copa do Mundo – e reatualizados a cada novo evento ocorrido, noticiado pela imprensa. A análise tem então como objetivo desenvolver as seguintes questões: Como os sentidos sobre o Rio são produzidos e retomados?  Como podem ser caracterizados os processos de deslocamentos e as relações com o não dito sobre a cidade? De que modo esses sentidos colaboram para a construção de um futuro dos sentidos sobre o Rio? O recorte feito na pesquisa abrange matérias veiculadas em revistas e jornais impressos sobre os seguintes temas: os projetos de pacificação das favelas, a guerra do tráfico, a visita do  presidente Obama à cidade, a tragédia ocorrida numa escola municipal de Realengo. Além desses textos, o estudo leva em conta discursos proferidos por governantes e depoimentos de moradores da cidade e turistas – tal como publicados pela imprensa.  A pesquisa é realizada com base na abordagem teórica da Análise do Discurso, pensando os processos discursivos como produção de sentidos que articulam linguagem e história (cf. Mariani, 1998, Orlandi, 1999). São utilizados, principalmente, os conceitos de formação discursiva (Pêcheux, 1990), de memória discursiva (cf. Courtine, 1981) e de palavra-acontecimento ( Moirand, 2008) na análise desenvolvida. Estudos sobre mídia e produção de sentidos (Ferreira, 2007, Mariani, 1998) no campo da Análise do Discurso são tomados como referências para esta pesquisa.\r\nReferências:\r\nCOURTINE, J.-J. Analyse du discours politique. Langages, n. 62, p. 9-128, 1981.\r\nFERREIRA, L.M.A. Uma memória da normatização da conduta feminina na imprensa. In: RIBEIRO, A.P.G., FERREIRA, L.M.A. (orgs.) Mídia e memória. A produção de sentidos nos meios de comunicação. Rio de Janeiro: Mauad, 2007.\r\nMARIANI, B. O PCB e a imprensa. Os comunistas no imaginário dos jornais. 1922-1989. Campinas: Unicamp/Revan, 1998.\r\nMOIRAND, S. Discours, mémoires et contextes: à propos du fonctionnement de l’allusion das la presse. Estudos da Lingua(gem).  V.6, n.1,  p.7-46, 2008.\r\nORLANDI, E. Análise de Discurso. Princípios e procedimentos. Campinas: Pontes, 1999.\r\nPÊCHEUX, M. Discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes, 1990.\r\n'),(4213,'No fim da década de 90, mais precisamente no ano de 1996, quase às portas do século XXI, o Governo do Estado do Pará, através de sua Secretaria Executiva de Cultura (SECULT), publicou “Belém da saudade”, obra que reuniucartões-postais sobre a Belém do início do século XX. Este álbum representou e representa uma determinada melancolia e/ou nostalgia que é constituinte do “ser belenense”. Curioso é que esse sentimento está presente na memória coletiva da cidade, imprimindo tal característica inclusive naqueles que não vivenciaram essa época. Sem dúvida, “Belém da saudade” é mais um daqueles elementos que fazem funcionar e atualizam esse sentimento sobre a cidade, o qual nos coloca algumas perguntas: Como essa nostalgia emerge? Como funciona? Que efeitos ela causa? É, portanto, sobre estas questões principais que este trabalhose debruça. Para isso, amparadas numa análise discursiva, minhas reflexões incidem sobre um corpus heterogêneo, com fragmentos de discursos que circularam em distintos momentos históricos e que se materializam em romances, memórias e notas de jornais paraenses. Analisarei o corpus buscando marcas da identidade paraense/belenense, por vestígios de discursos que constituem esta identidade, em específico aqueles ligados à memória de uma cidade moderna do passado – a “Paris dos trópicos” – e aos aspectos de uma retórica da perda – a “Belém do já teve”.'),(4218,'A possibilidade de examinar uma escrita onde se inscrevem e circulam sentidos sobre o acontecimento contemporâneo da cidade e sobre os processos de significação que lhe são específicos afigura-se como relevante para a pesquisa no âmbito das ciências humanas e sociais.  Desta perspectiva, o objetivo do presente trabalho é examinar os sentidos sobre a cidade do Rio de Janeiro e os modos de constituição do sujeito que a significa nas estratégias enunciativas do discurso praticado pelo jornalismo alternativo.O mecanismo simbólico que concede a este discurso o poder de ordenar e explicar os acontecimentos do cotidiano pressupõe uma narratividade, o emprego de estratégias discursivas que promovem a identificação do sujeito-leitor com o objeto da narração.Mais especificamente, são examinadas práticas discursivas de comunicação que se constituem como novas formas de narrar o político e a cidade, como blogs e sites que, rompendo com os mecanismos de controle da mídia convencional acabam por instituir novas formas de discursividade. Com suporte teórico-analítico atravessado pelos campos da Memória Social e da Análise doDiscurso (AD), procura-se compreender, na materialidade verbal e imagética, a trama discursiva que faz circular e ressignificar sentidos, recortando a memória, em um movimento que se faz entre o dizer e o silenciar. '),(4222,'QUEM É O AUTOR DO DISCURSO JORNALÍSTICO?\r\nQuem diz o quê, para quem e como no texto da notícia\r\n\r\nO objetivo desta comunicação é refletir sobre o discurso jornalístico, problematizar tal discurso a partir de sua autoria – quem assina, de fato, o discurso jornalístico, quem é seu autor? – e das relações de forças nele presentes e em disputa – seja na condição de dominantes e hegemônicas; seja enquanto dominadas, dissonantes, rebeldes, contra-hegemônicas. Para tanto colocaremos em questão esta linguagem jornalística, seja em sua prática discursiva mesma, sua produção cotidiana de escrituras de notícias; seja nas e pelas “leituras” que lhe são próprias e/ou atribuídas na sociedade; seja, ainda, nas caracterizações que esta escrita deixa à mostra, visíveis ou imateriais, ou “presentes por suas ausências”, no dizer de Michel Pêcheux (1997), “implícitos”, estes “já-ditos” que propiciam todo dizer. Cada vez mais a mídia jornalística está presente e atuante em nossas vidas, em um processo que vem sendo denominado por alguns pesquisadores como “midiatização da sociedade” (Fausto Neto, 2008), que afeta também “outras práticas sociais, no âmago do seu próprio funcionamento” (p. 92). Estudar, pois, este discurso é ingressar e inscrever-se na intimidade mesma de um possível fenômeno midiático de ampla repercussão nas sociedades contemporâneas. Ou seja: analisar as condições que possibilitam este tipo de discursivização que cada vez mais se espraia, socialmente, alcançando inclusive outros campos de saber também produtores de práticas discursivas.'),(4228,'\r\n\r\nAo situarmos este trabalho no âmbito de uma “linguística das representações discursivas”, se por um lado nos parece incontornável evitarmos a centralidade do enunciado, por outro também não podemos deixar de nos focalizar no lugar que aí ocupa, igualmente, o verbo. \r\nComeçaremos por explicitar as convenções terminológicas adoptadas, partindo daquelas que tornam justificam a ambiguidade da palavra “tempo”: com efeito, a produção de enunciados exige tempo, o recurso a este ou a aquele tempo verbal tem como consequência situar aquilo de que falamos no tempo desta ou daquela maneira específica.  \r\nPartindo da observação de enunciados, situar-nos-emos na perspectiva que consiste em considerar que eles implicam todos “un repère” temporal constituído pela sua aparição, pelo seu surgimento (....). Para designar este repère utilizaremos a designação de “le maintenant du locuteur”. Utilizaremos, igualmente, a etiqueta forma verbal para designar todo e qualquer tempo verbal. Finalmente, para evidenciar o facto de “O Pedro estava ausente”, “O Pedro está ausente” e “O Pedro estará ausente”, idênticos em termos de forma verbal, situam no entanto o seu objecto de três maneiras distintas em relação ao “repère” temporal constituído pela aparição do enunciado, diremos que elas diferem pela sua temporalidade. \r\n\r\nPalavras-chave: Representações discursivas; enunciados, forma verbal, temporalidade; aspecto.\r\n'),(4234,'\r\nAo situarmos este trabalho no âmbito de uma “linguística das representações discursivas”, e anunciando, em simultâneo, que o fazemos, basicamente, no quadro teórico da concepção polifónica do discurso e da teoria da argumentação da língua elaboradas por Anscombre e Ducrot, distanciamo-nos, desde o início, das insuficiências manifestadas – mas nem por isso menos difundidas –, pela longa que atribui como principal função ao discurso a de “descrever o real”.\r\nTal distanciamento, feito a favor do postulado segundo o qual o discurso – conjunto mais ou menos complexo de sequências sonoras ou escritas associadas por um sentido – constitui uma organização de representações, permite, por um lado, perspectivá-lo como semelhante às representações icónicas (fotografias, sequências, vídeo, filmes, etc.) caracterizadas por possuírem propriedades (luz, ângulo de visão, distância, etc.) cujo estudo permite precisar em que consiste o efeito que produzem e, por outro, permite intentar (= esboçar) uma aproximação à concepção polifónica dos enunciados, segundo a qual cada um (enunciado) é considerado como uma forma particular de “mettre en scène” aquilo que é dito, de representar pelo menos um ponto de vista sobre o seu objecto. \r\nExemplificaremos sistemática e abundantemente a nossa abordagem a partir de um corpus proveniente de várias origens (imprensa escrita, discurso oral espontâneo, literatura, etc.), de forma a evidenciar possíveis constantes no plano da relação entre formas e sentido(s), e a esboçar uma tipologia das representações discursivas.\r\n \r\n\r\nPalavras-chave: representação discursiva, polifonia, argumentação, discurso, sentido \r\n\r\nReferências \r\n\r\nAnscombre, Jean-Claude (1990) “Thème, espaces discursifs et représentation événementielle”. In: J.-C. Anscombre et G. Zaccaria (eds), Fonctionnalisme et pragmatique. Milan: Unicopli: 43-150.\r\nAnscombre, Jean-Claude (1985a) “Introduction: de l’énonciation au lexique”, Langages 80: 5-8.\r\nAnscombre, Jean-Claude (1985b) “Grammaire traditionnelle et grammaire argumentative de la concession”, Revue de philosophie 155: 333-349\r\nAnscombre, Jean-Claude et Ducrot, Oswald (1976) “L’argumentation dans la langue”, Langages 42: 5-27.\r\nAnscombre, Jean-Claude et Ducrot, Oswald (1981) “Interrogation et ’argumentation dans la langue”, Langue Françaises 52: 5-22.\r\nAnscombre, Jean-Claude et Ducrot, Oswald (1983) L’argumentation dans la langue. Bruxelles: Mardaga.\r\nArrivé, Michel, Gadet, Françoise et Galmiche, Michel (1986) La grammaire d’aujourd’hui. Paris: Flammarion.\r\nBenveniste, Emile (1974) Problèmes de linguistique générale, 2. Paris: Gallimard.\r\nDamourette, Jacques et Pichon, Edouard (1911-1940) Des mots à la pensée. Essai de grammaire de la langue française. Paris: Editions d’Artrey.\r\nDucrot, Oswald (1984) Le dire et le dit. Paris: Minuit.\r\nDucrot, Oswald (1980) “Analyse de textes et linguistique de l’énonciation ”. In : O. Ducrot et al., Les mots du discours. Paris: Minuit. \r\nGonçalves, Miguel (1993) A ironia verbal. Contribuição para uma análise semântico-pragmática. Braga: Faculdade de Filosofia.\r\nGonçalves, Miguel (2002) A interjeição em Português. Contributo para uma abordagem em semântica discursiva. Lisboa: FCT/FCG.\r\nHaillet, Pierre Patrick (2006) “Les représentations discursives: une approche polyphonique”, Le Français Moderne LXXIV, 1: 43-60.\r\nHaillet, Pierre Patrick (2002) Le conditionnel en français: une approche polyphonique. Paris: Orphrys.\r\nMaingueneau, Dominique (1981) Approche de l’énonciation en linguistique française. Paris: Hachette.\r\nPrieto, Luís (1966) Messages et signaux. Paris: PUF.\r\n'),(4240,'\r\nAtualmente, na busca de melhoria da educação brasileira, há um esforço governamental para ampliar o uso da tecnologia digital, refletido em ações e programas de educação a distância, informática educativa, inclusão digital e acessibilidade. Os impactos e limitações desses programas, além dos diversos desafios para a sua implantação efetiva, refletem-se em muitos aspectos educacionais.  Um desses reflexos pode ser percebido no espaço escolar, nas relações: instituição, professores e alunos. A partir do contexto citado, este trabalho tem por objetivo analisar as representações que os professores (re) constroem acerca da (inter)ação entre alunos da Educação de Jovens e Adultos e o ambiente de ensino/aprendizagem no Laboratório de Informática Educativa - LIE. Pontuando as relações de poder e os conflitos vivenciados nessa dinâmica. A pesquisa foi realizada em uma escola pública da rede municipal de ensino de Fortaleza-CE. Nosso aporte teórico vincula-se às contribuições epistemológicas da teoria de Habermas (1987); da abordagem do Interacionismo Sociodiscursivo (BRONCKART, 1999, 2006, 2008), especificamente as discussões sobre representações e agir comunicativo. Buscamos, na análise dos dados, os referenciais da Análise Crítica do Discurso, de Teun van Dijk (2006, 2008). Para a coleta dos dados foram feitas  observações em sala de aula. Realizamos, também, entrevistas com professores, que lecionam em salas comuns e em laboratórios de informática, acerca da utilização do computador por alunos da Educação de Jovens e Adultos – EJA. O estudo teve como objetivo elucidar algumas das representações e relações de poder expressas nos discursos de alguns professores, acerca da (inter)ação (ou não) entre alunos da EJA e o computador. No decorrer da análise surgiram questões que podem constituir-se em importantes pesquisas, já que possibilitaria uma maior compreensão da representação social dos alunos de EJA, das relações de poder nos espaços escolares e da interação/mediação do conhecimento na área de Informática Educativa.\r\n'),(4246,'Atraídos pelas grandes cidades, a migração de pessoas do nordeste torna-se um fenômeno ainda muito recorrente no sudeste do Brasil. Da mesma forma que negros homossexuais e ciganos, os nordestinos são vítimas de representações estereotipadas e, por vezes, negativas nos textos jornalísticos, concorrendo ao lado dos discursos do “politicamente correto”. A partir desta constatação, esta comunicação visa a apresentar um recorte do estudo investigativo em andamento da construção da identidade da população nordestina nos principais textos jornalísticos da região sudeste do Brasil. Nesta apresentação, especificamente, serão observadas matérias do jornal eletrônico O Globo que apresentam exatamente esta problemática. Este trabalho procurará responder às seguintes questões: Qual (is) a(s) identidade(s) construída(s) para a população nordestina neste veículo de comunicação? Quais as construções ideológicas que giram em torno da representação desta população? A redação jornalística será analisada, aqui, através das perspectivas teóricas propostas por Thompson (2002), Althusser (1974), Barthes (1990) e Eagleton (1991). Esta parcela da população, conforme pode ser detectado no breve levantamento realizado no jornal O Globo, é configurada de forma estereotipada e negativa, vista, até mesmo, como um problema para a sociedade da região sudeste do Brasil, devido ao grande número de migrações realizadas. Isso contribui, de certa forma, para os chamados movimentos separatistas, que não aceitam incluir o “outro” em um suposto ambiente social homogêneo. Espera-se que, através desta elucidação dos processos ideológicos subjacentes a esses discursos jornalísticos, esta pesquisa possa contribuir para uma mudança destas práticas discursivas que desfavorecem este grupo étnico, proporcionando, finalmente, uma possível mudança social. '),(4252,'A proposta de pôster a ser apresentado retratará as considerações acerca do tema: Fanfictions – Narrativas Contemporâneas.  A partir de uma pesquisa realizada como trabalho de conclusão de pós-graduação  “latu-sensu” em Mídias na Educação na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, no ano de 2010, foi possível estabelecer algumas considerações sobre este instigante tema contemporâneo. \r\nFoi possível  perceber a construção narrativa que acontece em comunidades virtuais destinadas a  publicação das fanfictions (ficção criada por fãs), visando entender o que são estas comunidades, quem são os membros/escritores, como se dão os processos de leitura e escrita nestes veículos midiáticos e fundamentalmente como se dá a construção desta narrativa contemporânea. \r\nO diálogo estabelecido com teóricos que fazem parte do campo semântico e referencial sobre o temas relacionados, tais como: semiótica, linguagem, narrativa, coerência, coesão, gêneros textuais, virtualização, cybercultura, autoria, grupo social, interação, comunicação síncrona e assíncrona, entre outros, e a  pesquisa de campo possibilitaram traçar um perfil dos usuários, entender como eles se relacionam com a língua oral e escrita, quais seus hábitos de leitura e de interação, como percebem a leitura no computador e no ato concreto com o livro impresso. \r\nE nesta medida, foi possível propor algumas alternativas e caminhos para os professores que atuam nas escolas de ensino fundamental e médio, e que recorrentemente sentem-se insatisfeitos com as produções escritas apresentadas por seus alunos na sala de aula.\r\nTrazer para a escola um modelo pedagógico outro para o ensino da língua, acolhendo e valendo-se dos novos recursos de tecnologia e mídias para promover a construção de uma identidade autoral autônoma e de um discurso argumentativo qualificado e polifônico, tornando o aluno um sujeito com voz e vez na sociedade contemporânea.\r\n'),(4260,'É do conhecimento geral que a República não foi um movimento popular, ao contrário, foi idealizado pela classe dominante, especialmente por militares e demais pessoas iluminadas pelas correntes filosóficas divulgadas no século XIX como o liberalismo e o positivismo de Augusto Comte, portanto, urgia que os ideais do movimento republicano fossem levados aos demais e os meios mais eficazes para isso à época eram a imprensa e as conferências republicanas.\r\nO trabalho examina um conjunto de textos produzidos à época, especialmente, os do jornalista e orador Antônio da Silva Jardim, procurando mostrar como o autor, um republicano ardoroso, de sólida cultura e formação clássica, organiza seu texto, no sentido de convencer e persuadir as elites do país de que a República deveria ser imediata e única solução para o país, já que “o chefe do Estado está definitivamente inutilizado para o governo”.\r\n'),(4265,'No século XIX surge a reivindicação por uma língua e sua escrita e por instituições capazes de garantir a prática da cidadania no Brasil. As mudanças conturbavam a manutenção da centralidade da língua portuguesa e expunham as mazelas de um país que discutia se tinha ou não uma língua própria, se pretendia ou não embranquecer, se os falares indígenas se manteriam ou não.  Somado a este quadro sócio-histórico, o debate acerca da especificidade da língua portuguesa no/do Brasil funcionava como argumento de apresentação do Brasil como país de autonomia política, econômica, intelectual e linguística, expondo, também, o esforço de intelectuais e políticos brasileiros no sentido de mudar, oficialmente, a denominação da língua nacional. Nesse contexto, no final do século XIX e no início do XX, a imprensa conquista a sua funcionalidade como instituição social, contribuindo para as transformações sociais e para o desenvolvimento da cidadania.  É diante da reflexão  que  a língua é e tem história, sendo a imprensa  um dos meios de comunicação que mais a dissemina, colaborando para a ascensão da modalidade lingüística que deve ser considerada de prestígio, que, neste trabalho, analisamos o papel da imprensa carioca na manifestação lingüístico-discursiva a respeito da identidade do brasileiro. Para isso, apoiamo-nos no arcabouço da História das Ideias Linguísticas.'),(4270,'Todo processo interdiscursivo é construído por um jogo de memória que participa das relações de interdição: o que (não) pode/deve ser dito e o que (não) pode/deve ser lembrado. Este movimento dos sentidos desloca continuamente os efeitos de sentido e a posição dos sujeitos. De uma perspectiva de Análise do Discurso de linha francesa, esta exposição pretende analisar como o jogo interdiscursivo da abordagem de imprensa brasileira sobre o golpe militar de 1964 se (re)constroi após a posse da presidenta Dilma Rousseff.  Leva-se em conta que sua trajetória política já estabelece um jogo interdiscursivo, na medida em que passa de uma condição de ativista política engajada na luta armada no final dos anos 60 do século XX para a de gestora em governos estaduais e no governo do ex-presidente Luís Inácio Lula da Silva. O objetivo desta apresentação consiste em levantar e discutir (1) o jogo de representações sobre o sujeito político Dilma Rousseff por parte da imprensa brasileira no decorrer de sua função como Ministra da Casa Civil e após sua posse como presidente da República; (2) o jogo de representações sobre a memória histórica do golpe militar de 1964 por parte de imprensa brasileira durante o período em que Dilma era ministra e após sua posse. A partir dessas representações, pretende-se discutir a (re)construção dessa memória discursiva evidenciando os processos interdiscursivos envolvidos e a caracterização dos sujeitos institucionais que correspondem à imprensa brasileira. Do ponto de vista teórico, serão trabalhados os conceitos de sujeito, memória discursiva, interdiscurso e formações imaginárias.'),(4276,'Mestre em Cultura e Turismo (UFBA/UESC)\r\nMestre em Letras: Linguagens e Representações (UESC)\r\nEndereço: Rua Francisco Ferreira da Silva, 74 – Centro \r\nItaju do Colônia – BA – Cep: 45730-000\r\nE-mail: urbanocavalcante@yahoo.com.br\r\n\r\n\r\n\r\nRESUMO:\r\n\r\n\r\nO presente trabalho objetiva analisar o funcionamento discursivo da publicidade turística do destino Costa do Cacau, na Bahia, no intuito de perceber como os aspectos da identidade e das representações sociais são, discursivamente, construídos nesse material publicitário. Toma como aporte teórico os estudos da Psicologia Social (para o tratamento dado à questão das Representações Sociais), bem como os postulados dos Estudos Culturais (para tratar da questão da Identidade). Aportado nos pressupostos da Análise do Discurso, de filiação francesa, principalmente nas categorias de formação discursiva e formação ideológica, este estudo pretende entender os efeitos de sentido provocados pelo conteúdo temático dessa publicidade turística. A constituição do corpus para o presente trabalho corresponde a toda publicidade impressa, enquadrada no suporte folder, encontrada arquivada na Biblioteca da Bahiatursa (órgão oficial de turismo da Bahia). Dessa forma, essa investigação flagra que a publicidade turística, enquanto produto cultural, é carregada, através, através da análise de seu projeto discursivo, de visões de mundo e representações sociais e identitárias estereotipadas e homogeneizadoras, criando e disseminando os valores da sociedade em que está inserida. \r\n\r\n'),(4282,'O DISCURSO DA VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER AO LONGO DA HISTÓRIA. \r\n\r\nSara Ribeiro dos Santos (UNEB-BA)\r\nsarahatitude@yahoo.com.br\r\nOrientadora: Professora Ms.Claudia Madalena Feistauer\r\n\r\n\r\nA classificação do “status” da Mulher, desde os primórdios tem sido norteada pelas óticas biológicas e sociais, determinantes para a desigualdade de gênero, que traz em seu bojo uma relação assimétrica sob a égide de um discurso que se pauta na valoração de um sexo sob o outro. Decorrente a essa relação de desigualdade de gêneros, a violência contra a mulher é produto de uma construção histórica — portanto, passível de desconstrução — que traz em seu seio estreita relação com as categorias de gênero, classe e raça/etnia e suas relações de poder. Por acepção, pode ser considerada como toda e qualquer conduta baseada no gênero, que cause ou passível de causar morte, dano ou sofrimento nos âmbitos: físico, sexual ou psicológico à mulher, tanto na esfera pública quanto na privada. Quando se fala de historia, fala-se de memória a qual impregnada em discursos ao longo das gerações se torna fatos aceitáveis e verídicos. E sendo o sujeito o elemento central da construção e veiculação das ideologias, parte-se do aporte teórico da AD Francesa isso porque   segundo Silveira (1994), a Análise do Discurso (AD) privilegia em seus estudos a noção de sujeito e de interdiscursividade, acrescentando a ambas as noções de história e de ideologia. Assim, o sujeito é concebido como essencialmente histórico; razão porque sua fala é sempre produzida a partir de um determinado lugar e de um determinado tempo e, desse modo, à noção de sujeito histórico articula-se a de sujeito ideológico.  \r\n\r\n\r\nPalavras-Chave: Análise do Discurso. Violência contra a mulher . Historicidade.\r\n'),(4288,'Este estudo pretende estabelecer a relação entre o conceito de “corpomídia” e a linguagem da dança a partir da análise do discurso do espetáculo “Nazareth” do Grupo Corpo Cia de Dança de Belo Horizonte/Minas Gerais. Uma transposição intersemiótica da vida e obra do compositor carioca Ernesto Nazareth e de algumas referências da literatura do escritor Machado de Assis para a dança. Portanto, a problemática deste trabalho também perpassa os discursos acerca do corpo. Os corpos que a moda requer, os corpos “ideais”, o corpo do body-building ou do body-piercing, das medicinas alternativas, do erotismo e tantos outros corpos e discursos que os cercam frutos da cultura e dos avanços tecno-científicos do homem ao longo dos tempos. E é em meio às várias vertentes do corpo na sociedade que opto, como forma de compreensão de “todo o corpo” na superfície de contato mundana, pela noção de “corpomídia”. Um conceito desenvolvido pela filósofa e professora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Helena Katz. A análise do espetáculo está centrada na semiótica peirciana e nas teorizações presentes no próprio conceito de “corpomídia”. A aposta nos resultados segue na possibilidade de enfoque em uma nova abordagem dos sentidos e dos discursos, principalmente, entre a estética, a política e a linguística. '),(4294,'A CONSTITUIÇÃO E O FUNCIONAMENTO DISCURSIVO DO GÊNERO DIVULGAÇÃO CIENTÍFICA \r\n\r\n\r\n\r\nUrbano Cavalcante Filho\r\nMestre em Letras (UESC) e em Cultura e Turismo (UFBA/UESC)\r\nE-mail: urbanocavalcante@yahoo.com.br\r\n\r\nVânia Lúcia Menezes Torga\r\nMestre e Doutora em Letras (UFMG)\r\nE-mail: vltorga@uol.com.br \r\n\r\nEndereço: Rua Francisco Ferreira da Silva, 74 – Centro \r\nItaju do Colônia – BA – Cep: 45730-000\r\n\r\n\r\nRESUMO:\r\n\r\nO presente trabalho apresenta o propósito de analisar a constituição e o funcionamento do discurso do gênero divulgação científica, levando em consideração o papel desempenhado pelo divulgador na constituição desse discurso. Constitui o corpus dessa investigação textos de divulgação científica, produzidos e assinados pelo Prof. José Luiz Fiorin e publicados na revista Língua Portuguesa, da Editora Segmento. Trata-se de um estudo que apresenta, no primeiro momento, uma discussão a respeito da natureza e funcionalidade dos gêneros, na perspectiva dialógica da linguagem. No segundo momento, caracteriza o discurso da divulgação científica como um gênero do discurso, tomando por base os postulados bakhtinianos, e aborda o papel desempenhado pelo divulgador na mediação que estabelece entre o discurso da ciência e público leitor (não especialista) (CAMPOS, 2006). Analisa, no terceiro momento, o funcionamento do discurso da divulgação científica, a partir de algumas categorias propostas por Leibruder (2003), além de observar o fenômeno da heterogeneidade discursiva constante desse projeto discursivo, com base nos estudos de Authier-Revuz (1982, 1990 e 1998). \r\n'),(4302,'Nossa pesquisa propõe-se fazer uma análise contrastiva dos discursos jornalísticos de Le Monde Diplomatique Brasil (LMDB), Caros Amigos (CA), Fórum (F), Revista do Brasil (RB) e piauí e do francês Le Monde Diplomatique (LMD) ao longo de 12 edições do ano de 2009. Como J.L. Fiorin, acreditamos que “a finalidade última de todo ato de comunicação não é informar, mas persuadir o outro a aceitar o que está sendo comunicado” (FIORIN, 2005, p.75). Por isso, um de nossos principais objetivos é identificar estratégias de persuasão no corpus, entre elas a seleção de personagens. Quando elege indivíduos ou grupos para figurarem em seu discurso, um enunciador está dando visibilidade a esses personagens – e deixando de dar a outros. Aqui analisamos o espaço concedido aos personagens trabalhadores em cada uma das publicações. Nas matérias analisadas (matérias principais das edições de junho de 2009), LMDB trata explicitamente do tema do trabalho, mas não de trabalhadores de classes populares, e sim da atividade de controle das contas públicas pelo Tribunal de Contas da União, do Brasill, as quais detalha. LMD, por sua vez, parece defender o interesse dos trabalhadores de profissões menos privilegiadas, denunciando o desemprego e a fome no país. No entanto, não chega a ouvir líderes sindicais ou representantes da classe trabalhadora. Caros Amigos denuncia o trabalho escravo e dá voz às vítimas, que contam suas histórias. Também abre espaço para outros personagens que estão ao lado dessas pessoas, como ONGs, assistentes sociais e pesquisadores. É o que também faz piauí, ao denunciar o trabalho escravo em Dubai, como subtema da crise econômica mundial. Fórum igualmente destaca personagens trabalhadores, entre eles educadores, cujos discursos são reproduzidos ao longo do texto. Aqui a temática principal é a da educação, em matéria jornalística que denuncia a deterioração do sistema educacional brasileiro. Já a Revista do Brasil traz a temática do trabalho de forma menos direta, o que se justifica pelo fato de a matéria defender a recuperação brasileira na crise mundial. Para isso, prioriza a temática da política, tratando de ações do governo Lula. Essas são apenas algumas diferenças identitárias que encontramos entre os discursos jornalísticos analisados. Elas demonstram que cada um seleciona seus personagens de determinada forma, escolhendo dar – ou não – vez e voz a personagens “comuns”, do povo, entre eles os trabalhadores.'),(4307,'Fazem parte da identidade contemporânea latinoamericana discursos – sindicais, partidários, artísticos, jornalísticos e outros – com trabalhadores como personagens protagonistas. O Brasil participa deste processo que constitui nosso objeto de estudo, do qual destacamos aqui amostragem da enunciação jornalística, da histórica e da literária, com discursos sobre trabalhadores brasileiros no pré-1964. Integram o corpus crônica (“Operários em construção”) e poema (“O operário em construção”), de Vinicius de Moraes, romances (Morro Velho, Avelino Fóscolo, e Sul, Guilhermino Cesar), e histórias de vida: dos sindicalistas  Armando Ziller, bancário, Anélio Marques Guimarães, operário, Demisthóclides Baptista (“Batistinha”), ferroviário. Nosso método de análise abrange: 1) identificar no intradiscurso, nos textos do corpus, temas e figuras integrantes dos percursos semânticos; 2) estabelecer, partindo do intradiscurso, oposições constitutivas do interdiscurso; 3) identificar relações entre intradiscurso (percursos semânticos) e interdiscurso (oposições), explicitando elementos das identidades ideológicas materializadas linguisticamente nos discursos. O método baseia-se teoricamente em articulação de estudos linguísticos discursivos - de M. Bakhtin & V. N. Voloshinov; E. Brait; J. L. Fiorin; D. Maingueneau, entre outros - com estudos linguísticos clássicos, de E. Benveniste, O. Ducrot, A. J. Greimas, R. Jakobson e J. Mattoso Camara Jr. A aplicação do método indica que pode ser postulado para nosso corpus um percurso semântico figurativo do trabalho. Se isto é previsível invariante enunciva, dadas as características do corpus, menos previsível é um segundo percurso semântico figurativo, o do inconformismo, compartilhado pelos textos, exceto o romance Morro Velho e a crônica “Operários em construção”. O segundo percurso semântico desdobra-se em dois subconjuntos - o inconformismo organizado sindicalmente (no romance Sul) e o organizado sindical e partidariamente (nas histórias de vida) - que diferem da parcela intradiscursiva na qual os trabalhadores personagens apresentam-se desorganizados - no romance Morro Velho e na crônica. Estes elementos enuncivos do intradiscurso relacionam-se com duas oposições interdiscursivas do campo sociopolítico. A primeira opõe discursos que linguística e ideologicamente defendem o trabalho aos que defendem o capital. A segunda oposição desenvolve-se internamente ao mundo do trabalho, opondo parcelas que se organizam contra o capital às que não se organizam. Tais oposições enuncivas estão ligadas a uma oposição enunciativa: entre os gêneros discursivos que podem abrir-se plenamente ao mundo do trabalho e os menos permeáveis a tal abertura. A identidade enunciva e a enunciativa relacionam-se mediadas pelos gêneros discursivos da enunciação e pelos campos discursivos do enunciado.'),(4312,'O objetivo de nossa pesquisa de doutoramento é estudar representações sobre o trabalho da doméstica, analisadas a partir de discursos produzidos por três agentes envolvidos nesse tipo de agir: a própria trabalhadora; a patroa (ou patrão); e outras categorias da sociedade brasileira, como artistas, organizações sociais, culturais etc. Neste artigo, especificamente, analisaremos duas matérias jornalísticas publicadas na Folha de São Paulo: “Sem discriminar domésticas, custo dobra”, publicada em 31 de agosto de 2008 por Cláudia Rolli & Fátima Fernandes, e “Lei que dá direitos às empregadas domésticas emperra”, publicada em 24 de janeiro de 2010 por Fátima Fernandes. Para a realização desta análise, utilizaremos o aparato conceitual do Interacionismo Sociodiscursivo (BRONCKART, 1999) e contribuições da Análise do Discurso (FARIA, 2005; FIORIN, 1989; MAINGUENEAU, 1984; entre outras). Além de analisarmos os percursos semânticos, e os implícitos e os explícitos que nos fazem refletir sobre as concepções sociais sobre o trabalho da doméstica e sobre a própria identidade da trabalhadora, temos investigado os subsistemas de tempos verbais explorados em ambas as matérias jornalísticas. Na primeira matéria, na qual há desejo e esperança de mudança, a partir de uma Proposta de Emenda Constitucional (PEC), há verbos com valor de posteridade (“permitirá”, “terá”, “deverá”, “enfrentará” etc.), e com valores de simultaneidade (“prepara”, “existem”, “trabalham”, “está”, “paga” etc.) e anterioridade (“foi”, “entraram”, “moravam”, “modificou” etc.). Já na segunda matéria jornalística, os tempos verbais com valor de posteridade foram apagados. Em seus lugares, ocorrem mais tempos verbais com valor de anterioridade (“interromperam”, “chegaram”, “era”, “aconteceu”, “disse”, “conseguiu”, “solicitou” etc.), uma vez que, com eles, a autora explica causas de a PEC não ter chegado ao Congresso (como afirmava a primeira matéria jornalística). É interessante notar que, a partir do título da primeira matéria, pode-se subentender que o custo habitual para se contratar uma empregada doméstica implica que a patroa (ou patrão) não reconheça à trabalhadora doméstica todos os direitos que são reconhecidos aos demais trabalhadores. Já com o título da segunda matéria, “Lei que dá direitos às empregadas domésticas emperra”, subentende-se que as trabalhadoras domésticas continuam sem todos os direitos a que têm acesso os trabalhadores de outras profissões.\r\n\r\n(Apoio CNPq – Processo 142704/2009-1)'),(4315,'TÍTULO: LINGUAGEM, TRABALHO E IDENTIDADE:\r\nEXPRESSÃO LINGUÍSTICA DO AGIR DE TRABALHO ATRAVÉS DE EXPRESSÕES POPULARES\r\n\r\nA partir de uma discussão sobre o estatuto do trabalho no conjunto dos agires humanos, este artigo tem como objetivo mais específico estudar a expressão linguística do agir “trabalho”, com ênfase nas representações desse agir através de expressões linguísticas consideradas como populares. Sabe-se que o trabalho tem uma identidade marcante na vida dos seres humanos, independente do tipo de organização social no qual eles se agrupam para viver. Por outro lado, sabe-se também que muito provavelmente o agir do trabalho constitui um agir prototípico nas sociedades humanas. Investigar como a linguagem se estrutura para expressar essa forte identidade homem-trabalho constitui um dos campos de pesquisa da linguística. No âmbito de um projeto maior de estudo das expressões populares, o artigo explora a representação popular do trabalho através da linguagem por parte dos humanos. A metodologia utilizada para essa pesquisa implica um levantamento inicial dessas expressões, a análise do tipo de agir representado por cada uma delas e a classificação das diferentes perspectivas de representação por elas expressas. Essas perspectivas traduzem as diferentes maneiras de identificação por parte das sociedades e de suas pessoas, em sua criatividade espontânea e anônima, com o agir do trabalho. Para esta apresentação serão selecionadas algumas dessas expressões populares, que serão objeto de uma experiência de análise, tais como “quem não trabalha não come”, “quem não trabuca/trambuca não manduca”, “quem nasceu pra tatu morre cavando”, “quem planta, colhe”, “dependurar as chuteiras” etc. Além dessas expressões tipicamente referidas ao trabalho, inúmeras outras podem ser aplicadas, indiretamente, ao agir do trabalho. O desenvolvimento deste estudo se ancora nas formulações do quadro teórico do Interacionismo Sociodiscursivo (ISD), que privilegia os estudos e pesquisas que dizem respeito ao inter(agir) dos seres humanos, mediados pela linguagem, com um destaque especial para o agir do trabalho, abordado sob os aspectos de “linguagem do trabalho”, “linguagem no trabalho” e “linguagem sobre o trabalho”.\r\n'),(4321,'O objetivo do diálogo entre Cartola e Ellison é ler e sentir as possibilidades que seus discursos oferecem para a contemporâneidade. Vozes oriundas de um quase submundo que trazem contribuições enriquecedoras e inovadoras para lidarmos com questões contundentes do novo mundo. Cartola e Ellison através de seus textos nos brindam e nos provocam a todo instante.Seus trabalhos musicais fazem isso de modo suave, porém inquietante por meio de visibilidades e invisibilidades.'),(4327,'El propósito de este texto es mostrar que existe una relación estrecha entre el estudio de  la estética y el estudio de las emociones. Si bien estos dos conceptos tienen una larga tradición  y desarrollo dentro de sus propios campos de estudio, éstos han sido abordados generalmente de manera aislada, por lo que son pocas los escritos en los que se trabajan las relaciones que pueden establecerse entre ambos. En la actualidad el estudio de la estética ha devenido en una reflexión cada vez más amplia sobre el destino pasional, sobre las vías y las calidades del placer, sobre intensidades y la orientación de los impulsos, sobre las exigencias de la creación, de formas, de experiencias, de sentido, de valores (Mier, 2007). Al abrirse este espectro de fenómenos estudiados por la estética su relación con las emociones se hace más evidente. Para mostrar la relación entre estética y emociones en esta comunicación se presenta el análisis de un spot en el que se apela a una emoción específica: el miedo, y se muestra cómo para lograr este cometido la estética juega un papel importante en la presentación de los contenidos. El spot analizado forma parte de un corpus de estudio conformado por los diferentes spots que fueron emitidos durante la campaña electoral del 2006 con la intención de causar miedo y, al mismo tiempo, disuadir a los electores de votar por el candidato de izquierda Andrés Manuel López Obrador (AMLO). A partir de una propuesta metodológica para el análisis de las emociones (Plantin 1998, 2004 y  Plantin y Gutiérrez, 2009) que tiene como fin desarrollar una teoría y un método de análisis de datos multimodales y un enfoque integrado de la dimensión argumentativa y la dimensión emocional del discurso se muestra la edificación del miedo tanto a partir de las imágenes, el sonido y el discurso verbal.  '),(4333,'A Análise do Discurso tem se mostrado campo fértil para o desvelamento dos efeitos de sentidos para os gêneros que circulam na sociedade. Propusemos como objeto de análise, o relato “A mulher e a cobra” retirado da realidade indígena da aldeia Pau-Brasil, localizada na cidade do Espírito Santo, e, publicado em uma coletânea organizada por Edivanda Mugrabi. Trabalhamos, especificamente, com duas categorias de análise aprofundadas nos estudos de Dominique Maingueneau, a cenografia e o ethos do ponto de vista teórico e sua aplicação na análise. É nosso objetivo depreender a imagem (ethos discursivo) do sujeito indígena, subjacente no corpus selecionado, ou seja, a forma como o sujeito enunciador constrói uma imagem de si e revela-se a nós no discurso. A análise possibilitou-nos uma reflexão sobre os valores e as tensões presentes no discurso indígena e, também no contexto sociocultural de produção que envolve tal discurso. O fato de o relato construir-se pela voz do indígena da aldeia Pau-Brasil, faz-nos compreender que é por meio das práticas culturais, materializadas no discurso, que os indígenas interpretam a si próprios, seu modo de ser, de viver, enfim, o seu contexto sociocultural.\r\n\r\nPalavras-chave: análise do discurso, ethos, cenografia.\r\n'),(4339,'El propósito de esta comunicación es mostrar que una de las estrategias que los partidos políticos en contienda utilizan con el fin de lograr crear un vínculo con los destinatarios y persuadirlos de que voten por ellos es la apelación a las emociones. Como se mostrará en el caso específico de la  propaganda gráfica electoral esta apelación se puede detectar a partir de la identificación de los tópicos  de los que se habla el discurso, de la estructura emotivo-argumentativa del texto y la selección de las imágenes. El corpus de la investigación está integrado por fotografías de la propaganda gráfica electoral que distintas fuerzas políticas desplegaron en el espacio público durante la campaña de 2009 en México. Dada la naturaleza multimodal del corpus de estudio se analiza el papel que juega el mensaje escrito en relación con la imagen en la propaganda gráfica electoral (publicitario) en la construcción de los tópicos centrales. Se parte de una propuesta teórico metodológica para el análisis de la emoción basada fundamentalmente en la argumentación. Para el diseño del modelo de análisis (D’Garay, 2011) se retomaron varias  propuestas: la de Plantin  y Gutiérrez (2009) para analizar la construcción argumentativa de la emoción, la metodología de inferencia emocional de Ungerer (1997) y la Pragma-dialéctica de la argumentación visual de Groarke (2002). A partir de un análisis argumentativo texto-visual de distintos ejemplos de la propaganda gráfica electoral, se identifican los tópicos que se abordan, la forma en que se apela a las emociones,  la manera en que se argumenta desde las imágenes y las estrategias de verosimilitud utilizadas.'),(4345,'\"Sonhar é acordar-se para dentro\". O enunciado do poema \"Os parceiros\" de Mário Quintana mostra como na sociedade contemporânea o sonho é um dos elementos preponderantes à constituição da subjetividade. Foi principalmente a partir da psicanálise freudiana que o sonho adquiriu um estatuto de cientificidade, deixando de estar meramente vinculado a valores proféticos ou religiosos. Na modernidade líquida (BAUMAN, 2005), com os avanços tecnológicos e a fluidez da informação, é quase impossível analisar a discursividade do termo sonho sem levar em conta a convergência das mídias digitais, como a internet, a televisão, a telefonia celular móvel, etc. Diante disso, o presente trabalho tem como finalidade examinar as dimensões discursivas que o \"sonho\" ou o \"onírico\" apresenta na hodiernidade. Em outros termos, no que concerne ao “sonho”, é possível observar nas sendas das mídias digitais, diferentes práticas de discurso, que engendram perspectivas distintas de representação e de identidade. Pela análise dessas práticas, pode-se perceber quais estratégias discursivas e efeitos de sentidos são produzidas quando o assunto é o \"sonho\". Ao tratar do \"sonho\" é preponderante que se considere um elemento comumente suscitado quando se incorre ao tema: o real. Para analisar essa relação entre o real, o onírico e as mídias digitais, tomou-se como corpus o blog Sonhos Lúcidos e os filmes Vanilla Sky (2001) de Cameron Crowe e A Origem de Christopher Nolan (2010). Tanto os filmes como o blog são ferteis em descrever discursivamente e por meio de imagens esse embricamento entre sonho, realidade e tecnologia. No que concerne a abordagem teórica e metodológica, o presente trabalho tem sua base em Análise de Discurso derivada de Michel Pêcheux e em Michel Foucault, sobretudo na perspectiva de se considerar o saber e o poder como âmbitos inerentes e indissociáveis. Ao trazer tal perspectiva à materialidade do corpus em questão, é possível aproximar discurso e relações de poder, elementos que são determinantes na produção de um sujeito que é constituído majoritariamente por práticas discursivas. Desse modo, é possível se perguntar quais são as  estratégias discursivas que o blog e os filmes apresentam e como estas se relacionam à produção de práticas representativas atinentes ao modo de discursivizar sonho e realidade na contemporaneidade.'),(4351,'El propósito de esta comunicación es mostrar que existe una relación estrecha entre el estudio de  la estética y el estudio de las emociones. Si bien estos dos conceptos tienen una larga tradición  y desarrollo dentro de sus propios campos de estudio, éstos han sido abordados generalmente de manera aislada, por lo que son pocas los escritos en los que se trabajan las relaciones que pueden establecerse entre ambos. En la actualidad el estudio de la estética ha devenido en una reflexión cada vez más amplia sobre el destino pasional, sobre las vías y las calidades del placer, sobre intensidades y la orientación de los impulsos, sobre las exigencias de la creación, de formas, de experiencias, de sentido, de valores (Mier, 2007). Al abrirse este espectro de fenómenos estudiados por la estética su relación con las emociones se hace más evidente. Para mostrar la relación entre estética y emociones en esta comunicación se presenta el análisis de un spot en el que se apela a una emoción específica: el miedo, y se muestra cómo para lograr este cometido la estética juega un papel importante en la presentación de los contenidos. El spot analizado forma parte de un corpus de estudio conformado por los diferentes spots que fueron emitidos durante la campaña electoral del 2006 con la intención de causar miedo y, al mismo tiempo, disuadir a los electores de votar por el candidato de izquierda Andrés Manuel López Obrador (AMLO). A partir de una propuesta metodológica para el análisis de las emociones (Plantin 1998, 2004 y  Plantin y Gutiérrez, 2009) que tiene como fin desarrollar una teoría y un método de análisis de datos multimodales y un enfoque integrado de la dimensión argumentativa y la dimensión emocional del discurso se muestra la edificación del miedo tanto a partir de las imágenes, el sonido y el discurso verbal.  '),(4357,'O DISCURSO DE BARACK OBAMA NO RIO: FUTEBOL, DEMOCRACIA E DEMAGOGIA, EM CLIMA DE “AQUARELA DO BRASIL”\r\n\r\nAna Maria Gini Madeira (NAD – UFMG)\r\nAna Lúcia Monteiro Ramalho Poltronieri Martins (UERJ-FAPERJ)\r\n\r\nO artigo tem o intuito de analisar as estratégias discursivas constituintes do discurso proferido pelo presidente americano Barack Obama no Teatro Municipal do Rio de Janeiro, no dia 20 de março de 2011. Diferentemente do discurso de Brasília, cujo público-alvo era a presidente do Brasil Dilma Rousseff e seus convidados (ministros, políticos e empresários), o discurso do Rio destina-se ao povo brasileiro, o que é literalmente expresso no seguinte trecho: “Mas hoje quero falar diretamente com o povo brasileiro...” (Trad.) Isso posto, é possível perceber, nesta peça de oratória, o recurso a inúmeros “imaginários sociodiscursivos” (CHARAUDEAU, 2006), tais como o futebol, a favela, a natureza bela e verdejante e a sempre lembrada cordialidade do  povo brasileiro. Esses imaginários sobre o país, evocados por Barack Obama, ao mesmo tempo em que são elementos estruturantes do processo argumentativo, contribuem para a construção de um ethos de si que se afasta do ethos pré-discursivo referente à função de presidente da nação mais poderosa do planeta. Importante será explicitar ambas as imagens que se revelam discursivamente, além da função destas.   Há ainda a serem observados os elementos presentes nos “imaginários sociodiscursivos” que se revelam como estereótipos (AMOSSY, 2005) ainda hoje associados à imagem que se constrói no exterior do Brasil e de seu povo.\r\nPalavras-chave: discurso político, argumentação, imaginários sociodiscursivos, ethos, estereótipos \r\n'),(4363,'El discurso de los Supervisores Escolares sobre la Reforma de Integral de Educación Básica en México: sentidos e identidades con-formándose\r\n\r\nResumen\r\nEl sistema de educación básica en México, se encuentra en un proceso de cambio organizativo y curricular. La Reforma Integral de Educación Básica (RIEB, 2004-2012) puede considerarse como un discurso socio-político macro, generado como proceso cultural e histórico en el que subyacen tendencias ideológicas de dominación, hechas enunciados explícitos. Desde un nivel micro los actores sociales en interacción, significan, representan y dan sentido a este discurso, reconstruyéndolo a partir de sus propios saberes, creencias y valores, intentando dar sentido lógico a “lo que es inminente”, como una ontología imaginada, como “una estructura para hacer inteligible lo que hay” (Pardo, 2007; Gergen, 1996; Van Dijk, 1996).\r\nEsta ponencia forma parte de la tesis doctoral en desarrollo “El discurso de los supervisores escolares sobre la Reforma Integral de Educación Básica” Saber, poder e Identidad. Dicho estudio fue emprendido con el propósito de comprender cómo ciertos actores educativos organizan los significados y producen el sentido de un macro discurso político, sujetos que al mismo tiempo ejercen procesos de dominación con otros actores educativos, mediante discursos micro políticos en un contexto de cambio educativo. \r\nPara lograr el propósito anterior, analizamos el discurso de los supervisores escolares, como comunidad de práctica; directivos que se encuentran posicionados estratégicamente por el propio sistema educativo mexicano, enfrentados a la ambivalencia de otorgar apoyo académico a las escuelas y al mismo tiempo a ejercer “veladamente” un control emanado del Estado. Desde el discurso educativo oficial, son actores fundamentales en el proceso de cambio.\r\nEl grupo de discusión fue el dispositivo metodológico empleado para la producción de datos textuales. En un grupo de discusión (desde la perspectiva de Ibáñez, 2003), es posible crear una situación discursiva en la que cada sujeto elige los significantes de que hará uso a partir de la presión semántica. Aquí es posible encontrar la articulación entre significante y significado estratégica y provisionalmente como efecto de sentido comunal y consensado. \r\nEn este estudio concebimos al lenguaje como condición para la constitución de los sujetos, para su reconocibilidad existencia social y en este caso, profesional. Por otra parte, consideramos que el orden simbólico se encuentra en el seno discursivo, por lo que elegimos el análisis del discurso como el camino para acceder a los mecanismos imaginarios y simbólicos asociados al sentido (Verón, 1998). En este trabajo presentamos un avance de los resultados del análisis de los datos, desde tres dimensiones del discurso: Referencial, enunciativa y pragmática. \r\n'),(4369,'A educação sexual, no século 21, apresenta-se como plataforma de política educacional, tendo como um dos propósitos focalizar no preparo de professores da escola tradicional para lidarem com o assunto sexualidade. Este estudo tem como objetivo descrever os propósitos de tal plataforma educacional, relacionando-o à instância do discurso, o discurso da sexualidade, como descrito por Michel Foucault, na sua obra História da sexualidade. Este estudo, portanto, baseia-se no pensador francês, que aponta a transformação progressiva do sexo, sua prática e sua arte, em discurso, poder e ciência. No pensar de Foucault, dois dispositivos instituem o discurso: o dispositivo de aliança, fundado no direito feudal, canônico (e genético) e o dispositivo de sexualidade, que reafirma o genético, posteriormente, na família, na forma de correlação de forças. Instâncias psicológicas e pedagógicas, então, vêm a reboque da família, para auxiliá-las na tarefa de uma nova aliança. Este estudo pretende discutir o atual incentivo à educação sexual, como uma etapa a mais no processo da intensificação do discurso especializado, desta vez na instância escolar. Neste ambiente, o discurso da sexualidade encontraria outras matrizes discursivas, notadamente a psicologia, que se insere, pedagogicamente, como autoridade na comunicação escolar sobre o sexo. Para os intentos deste estudo, pretende-se analisar uma entrevista, no programa Roda Viva, da TC Cultura, do dia 24 de janeiro de 2011, com uma doutora e sexóloga, pois a emissora de TV considera o tema ainda um tabu, convidando, então, um especialista. Este estudo quer analisar as questões debatidas no programa da TV, sob o enfoque do entendimento de Foucault sobre o discurso sexual no ocidente. São algumas questões expostas no programa: necessidade de informar professores, incentivar a discussão do assunto com os alunos, visando à diminuição do preconceito e da inserção social da diversidade sexual. Este estudo quer se deter neste item, da diversidade sexual e sua inclusão, mas relacioná-lo menos à inclusão do que à especificação, e menos à diminuição do preconceito quanto à intensificação dos dispositivos de sexualidade. Se em período imediatamente anterior ao contemporâneo tinha-se o direito psicológico da orientação sexual, hoje teríamos na instância político-social (sob a rubrica de correta) a principal bandeira para a operacionalização dos novos discursos sexuais. Por fim, este estudo pretende lançar uma pergunta básica: sob o estatuto e o discurso da democracia sexual, o discurso da sexualidade não procederia a uma saturação do princípio da especialização?'),(4375,'La aparición de diversos actores armados  ha configurado la escena de  violencia en Colombia históricamente y en especial durante las últimas décadas.  Actores como las guerrillas, el paramilitarismo, el narcotráfico, la violencia de Estado, han irrumpido en la cotidianidad de la población colombiana,  y los medios de comunicación han  adoptado diferentes formas de presentación y representación de los hechos del conflicto. En esta dinámica, los medios de comunicación enmarcan los sentidos e interpretaciones que los actores elaboran , silenciando o distorsionando sus voces .  El contraste entre lo que el medio revela  acerca de un hecho  y las voces de los actores implicados directamente, permite analizar la producción de los distintos discursos en términos de voces hegemónicas y contrahegemónicas, ubicando de un lado el discurso institucional de los medios y los del gobierno,  y del otro lado los testimonios de vida de los involucrados en el conflicto.  A partir de registros audiovisuales y de prensa  producidos en la década (1997-2007)  se visibilizan las voces como espacios de expresión de los diferentes discursos que en relación con el conflicto armado circulan y se legitiman  en la sociedad.  '),(4381,'Os livros didáticos de Business English (LDBE) são amplamente utilizados como material de ensino nas escolas ou institutos de idiomas e visam a preparar o aluno para as exigências lingüísticas e situacionais do mundo dos negócios no que tange ao aprendizado da língua inglesa.\r\nO conteúdo de livros didáticos em geral é pouco questionado; geralmente, é analisado em termos didáticos ou de metodologia, porém, uma análise com enfoque discursivo é pouco empreendida. O livro de inglês para negócios é concebido como um material fundamental para os estudantes de inglês que queiram se especializar na linguagem apropriada para as situações em que o ambiente profissional demanda conhecimento lingüístico do inglês.\r\nEntretanto, ao empreendermos uma análise discursiva no LDBE, percebemos que ele se constitui como uma materialidade que funciona sob regimes de verdade e que, ao exprimir relações de verdade e poder, pode ser considerado um veículo ideológico e não propriamente lingüístico, que é o que sua proposta concebe. Uma forma de regimes de verdade seria o termo ‘didático’, que pressupõe aprendizado, daí ninguém questionar sua validade pois, a priori, é científica.\r\nSob a perspectiva da Análise de Discurso da terceira fase de Michel Pêcheux (AD), este trabalho pretende compreender o LDBE como uma materialidade que produz sentidos, cuja linguagem não se fecha em si mesma, mas existe sob certas condições de produção. Sendo a concepção de discurso na AD tributária das idéias de Michel Foucault, verificaremos como a noção de regimes de verdade, relacionada à controle e regulação, se constitui como fundamental para a compreensão do discurso do LDBE, no sentido de mostrar como e quais efeitos de sentido este tipo de material didático produz.\r\n\r\nPalavras- chave: discurso, livro didático, verdade, poder.\r\n'),(4387,'Este trabalho tem por objetivo apresentar como ocorre a organização e a construção do sentido da metáfora em textos publicitários veiculados na mídia impressa. O tema deste estudo está amparado na teoria da enunciação, na perspectiva de Émile Benveniste, a fim de verificar como a metáfora opera no interior da língua. A partir do fundamento enunciativo, a metáfora é observada como uma ocorrência linguística que tem uma dupla articulação, a língua que é forma e a língua que é discurso. Nesse contexto, observa-se que o sentido metafórico é construído a partir da cena enunciativa determinada pelo locutor e pela posição única que ele assume frente a seu alocutário em cada enunciado, em cada discurso ao apropriar-se do aparelho da língua e se enunciar.'),(4393,'Transformações nas relações de autoria – com novas práticas, especialmente no ambiente digital, trazendo transformações nos modelos de construção e de circulação de bens culturais –, têm colocado questões ao arquivo jurídico vigente sobre direitos autorais. Há um confronto de discursividades que passa por gestos entendidos como regulação, transgressão, proteção ao autor e condições de acesso a obras. Compreender como vêm se estabelecendo uma política pública de autoria, no Brasil, observando, em especial, a participação do Estado na gestão dos direitos autorais é um dos objetivos do projeto Políticas públicas de autoria no Brasil: uma análise discursiva, do qual apresentamos um recorte, tendo em vista uma análise do Fórum Nacional de Direito Autoral, proposto pelo Ministério da Cultura, em 2007, que se configurou em diversas reuniões pelo Brasil, com registros no site do MinC. Nessa análise, fundamentada na construção teórico-metodológica da Análise de Discurso francesa, buscamos compreender quais os mecanismos de participação no Fórum Nacional de Direito Autoral, seu modo de organização e divulgação, bem como os sentidos de proteção ao autor e de acesso ao conhecimento que circulam no Fórum.  Entendemos que um movimento de manifestação estatal no campo dos direitos autorais vem se fortalecendo, nas bordas da discussão sobre maior equilíbrio entre direito do autor e acesso coletivo à obra. Resultam daí movimentações em diversas instâncias sociais, manifestas no Fórum, sendo necessário compreendermos seus efeitos, trazendo os sentidos de governar que vêm se estabilizando nesse processo.'),(4399,'O objetivo deste estudo é analisar o discurso de um professor de inglês para perceber quais são as suas crenças sobre ensino e aprendizagem de língua estrangeira e como essas se refletem na sua prática. O método de pesquisa é o da observação em sala de aula para um estudo de caso de “cunho etnográfico” porque focaliza o comportamento das pessoas no seu ambiente de trabalho, descrevendo a sua cultura e as relações sociais, buscando entender como as pessoas vêem a si mesmas e o seu grupo. \r\nOs componentes de análise são categorizados, descritos e interpretados para relacionar as crenças do professor com sua prática. Os dados são analisados à luz dos princípios teóricos da Análise do Discurso de linha francesa propostos por Charaudeau (2007). Segundo ele, as crenças fazem parte do imaginário sociodiscursivo como mecanismos de geração de conhecimento e imaginação decorrentes da opinião sobre a validade dos eventos e das ações humanas. Já o conhecimento deriva de um modo de descrição ou explicação centrada no mundo, independentemente do ponto de vista do sujeito. Espera-se compreender até que ponto a crença do professor determina a metodologia que ele usa para ensinar língua inglesa. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: crenças e sistemas de crenças, ensino de língua estrangeira (LE), reflexão, imaginário sociodiscursivo, implícitos, conhecimento, cultura de ensino\r\n'),(4405,'O DISCURSO DE BARACK OBAMA NO RIO: FUTEBOL, DEMOCRACIA E DEMAGOGIA, EM CLIMA DE “AQUARELA DO BRASIL”\r\n\r\nAna Maria Gini Madeira (NAD – UFMG)\r\nAna Lúcia Monteiro Ramalho Poltronieri Martins (UERJ-FAPERJ)\r\n\r\nO artigo tem o intuito de analisar as estratégias discursivas constituintes do discurso proferido pelo presidente americano Barack Obama no Teatro Municipal do Rio de Janeiro, no dia 20 de março de 2011. Diferentemente do discurso de Brasília, cujo público-alvo era a presidente do Brasil Dilma Rousseff e seus convidados (ministros, políticos e empresários), o discurso do Rio destina-se ao povo brasileiro, o que é literalmente expresso no seguinte trecho: “Mas hoje quero falar diretamente com o povo brasileiro...” (Trad.) Isso posto, é possível perceber, nesta peça de oratória, o recurso a inúmeros “imaginários sociodiscursivos” (CHARAUDEAU, 2006), tais como o futebol, a favela, a natureza bela e verdejante e a sempre lembrada cordialidade do  povo brasileiro. Esses imaginários sobre o país, evocados por Barack Obama, ao mesmo tempo em que são elementos estruturantes do processo argumentativo, contribuem para a construção de um ethos de si que se afasta do ethos pré-discursivo referente à função de presidente da nação mais poderosa do planeta. Importante será explicitar ambas as imagens que se revelam discursivamente, além da função destas.   Há ainda a serem observados os elementos presentes nos “imaginários sociodiscursivos” que se revelam como estereótipos (AMOSSY, 2005) ainda hoje associados à imagem que se constrói no exterior do Brasil e de seu povo.\r\n\r\nPalavras-chave: discurso político, argumentação, imaginários sociodiscursivos, ethos, estereótipos \r\n\r\n'),(4411,'Os perfis de sites de relacionamento gay consistem em um gênero discursivo no qual o ethos dos participantes é, de um modo geral, construído com base em preconceitos compartilhados em nossa sociedade contra os próprios homossexuais, seja reafirmando-os ou negando-os, conforme vimos em Almeida (2008). Neste trabalho, pretendemos verificar quais seriam (e por que) os elementos usados para suscitar emoções no sujeito-alvo quando o assunto tratado na descrição do perfil gira em torno do corpo dos participantes. Tomando como base alguns estudos sobre o pathos no discurso, analisaremos em dois perfis de participantes masculinos de Belo Horizonte do site Manhunt.net a provocação de sentimentos por meio do uso das palavras no discurso e como esse discurso que se constrói visa a legitimar uma emoção quando se quer expor o próprio corpo e/ou \"caçar\" o corpo do outro. Tendo em vista que a esfera da emoção depende do contexto sociocultural onde o ato de comunicação ocorre (LE BRETON, 2009), trataremos de descrever parte da “cultura” e do ethos prévio homossexual para que possamos vislumbrar o pathos em seu discurso.'),(4419,'Apresentamos, neste trabalho, uma proposta de análise do gênero notícia, enfocando o papel da sintagmatização na singularidade do discurso. Como suporte teórico, valemo-nos de postulados da Teoria da Enunciação de Émile Benveniste, segundo o qual a enunciação, ato singular que consiste em colocar a língua em funcionamento, somente existe na perspectiva de eu (subjetividade) em relação com o tu (intersubjetividade), inseridos numa instância discursiva única (aqui/agora). Nessa perspectiva, o discurso é um índice global de subjetividade, isto é, a subjetividade emerge em qualquer interação verbal, que será sempre singular, por representar a vida da linguagem em ação. Nosso objetivo é mostrar que não são somente os índices específicos que evidenciam a subjetividade no discurso: os procedimentos acessórios, de que fala Benveniste, que consistem na organização sintagmática, desempenham um papel fundamental nos sentidos promovidos pelo locutor, que, por meio deles, deixa marcas de sua presença no discurso. Para tanto, elegemos o gênero textual notícia como objeto de nossa análise, com vistas a sustentar a tese de que, apesar de sua aparente objetividade, flagra-se, nas escolhas de itens lexicais e gramaticais e na forma como estes convivem no texto, a subjetividade advinda da enunciação. Em nossa abordagem, portanto, a sintagmatização compreende não só o arranjo sintático de palavras na construção de sentenças, mas também, em nível inferior, processos de formação de palavras e, em nível superior, a estruturação do texto, como unidade significativa. '),(4424,'Émile Benveniste, ao introduzir a noção de enunciação na linguística de seu tempo, desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento desse grande conceito do campo da linguagem, o discurso, revelando especial vocação para o diálogo interdisciplinar. Seu postulado “a enunciação instala o universo do discurso”  tem grande força heurística, abrindo a via à tomada em consideração da “atividade de linguagem” no conjunto das ciências humanas e sociais. Com base nesse pressuposto,  propõe-se um diálogo entre o  paradigma benvenistiano e a perspectiva ergológica de investigação sobre a atividade de trabalho, tal como formulada pelo filósofo Yves Schwartz, para a análise de interlocuções entre profissionais de enfermagem registradas no exercício de sua função. O ponto em que os dois autores convergem diz respeito ao entendimento de que, embora as ações humanas sejam pautadas pela repetibilidade, o sujeito, ao agir, mobiliza escolhas particulares, promovendo uma tensão/negociação entre o que está instituído e o que é da ordem do irrepetível. Na visão de Schwartz, a atividade de trabalho, embora dotada de normas reguladoras do fazer, é constitutivamente permeada pela subjetividade. Na perspectiva enunciativa, embora a organização do sistema da língua seja dotada de estabilidade, o sujeito está sempre implicado, razão pela qual cada ato de linguagem é único. Considera-se a conversa levada a efeito na própria atividade como a instância em que os profissionais de enfermagem se instanciam como eu, ao mesmo tempo em que definem um tu, constituindo, na interação eu-tu, referências sobre o universo de trabalho (ele), nas quais ocorre inevitavelmente debate com um continuum de normas (ele/ELE). Constroi-se, assim, um dispositivo metodológico capaz de permitir a apreensão, no discurso, do jogo entre o repetível e o irrepetível, a partir do qual o debate de normas constitutivo da atividade de trabalho pode ser surpreendido. Como a análise visa a aplicar a noção de enunciação a domínios mais vastos, na direção do discurso do sujeito que age na sociedade, busca-se integrar dois aspectos: o intralingüístico, em que são levadas em consideração as duas dimensões de significância propostas por Benveniste – semiótica e semântica -, pelas quais o sujeito promove sentidos a partir do agenciamento de palavras no discurso; o translinguístico, apenas anunciado por Benveniste, pelo qual será examinado o discurso em situação de trabalho como atividade significante dos homens em interação social.    '),(4429,'Este estudo propõe-se a compreender a noção de “competência” profissional a partir da perspectiva ergológica de estudo do trabalho de Yves Schwartz, em interface com a teoria da enunciação de Émile Benveniste. Para a ergologia, o trabalho é compreendido como “uma dramática de usos de si, uso de si por si e uso de si pelo outro”, o que implica entendê-lo não como mera execução, mas também como espaço de convocação da subjetividade. Na realização de toda a produção, tanto de bens como de serviços, um intenso debate é travado entre normas antecedentes, exteriores ao sujeito, e renormalizações, decorrentes da implicação subjetiva na atividade. Sob essa ótica, a competência deixa de ser entendida como tendo existência material independente da pessoa que a coloca em ação, pois resulta de um conjunto de ingredientes que são avaliados, de forma diferenciada, quando os trabalhadores gerem/executam suas atividades, valendo-se de critérios de eficácia e de eficiência. Para fundamentar essa discussão feita no campo da ergologia, apoiamo-nos na teoria da enunciação de Émile Benveniste, por esta oferecer meios para a identificação, na matéria linguística, de marcas da subjetividade no enunciado. De acordo com Benveniste, no ato da enunciação, o locutor se apropria da língua e a organiza em um estilo particular para se relacionar com o outro e com o mundo. Nosso objetivo é investigar, a partir do aporte da teoria benvenistiana da enunciação, de que forma a singularidade, constitutiva da atividade de trabalho, na perspectiva ergológica, atua no processo de co-construção da noção de “competência” na atividade de trabalho de profissionais da indústria. Pretendemos contribuir, de um lado, para demonstrar a produtividade dos estudos enunciativos em investigações no terreno do discurso; e, de outro lado, para tornar visível a complexidade da mobilização subjetiva na atividade de trabalho. '),(4435,'O objetivo deste trabalho é discutir a importância da prática de leitura da linguagem dos quadrinhos na escola como processo discursivo, uma vez que essa linguagem se encontra no cotidiano do aluno dentro e fora do ambiente escolar, como também em algumas provas de concursos variados e em materiais didáticos, nos quais o leitor é suscitado a ler os signos verbais e não-verbais neles presentes. Nesse sentido, é preciso pensar a relação do espaço e do tempo no processo de ensino-aprendizagem em uma sociedade caracterizada pela velocidade imprimida pela modernidade, procurando trabalhar com diferentes linguagens apresentadas nos materiais didáticos ou de outra natureza e com práticas discursivas significativas que subsidiem os profissionais que participam do processo de formação de leitores. A pesquisa está fundamentada nos pressupostos teóricos desenvolvidos por Bakhtin (2009, 2010) sobre linguagem, Ramos (2009), Vergueiro e Ramos (2009) acerca de quadrinhos e ensino, Geraldi (2007) no que diz respeito às contrapalavras trazidas pelo leitor para a prática da leitura em diferentes situações comunicativas. A construção dos dados que subsidiam esse trabalho é qualitativa de orientação sócio-histórica embasada nos aportes teóricos desenvolvidos por Freitas (2003) e Rojo (2006). Ademais, a pesquisa foi realizada por meio da aplicação de um questionário, contendo oito questões abertas com os professores de Língua Portuguesa da Escola Estadual Berilo Wanderley, localizada na Cidade de Natal, a partir da qual foi possível compreendermos quais são as concepções teórico-metodológicas que norteiam as suas práticas educativas com essa linguagem e os desafios enfrentados por eles no processo de formação de leitores proficientes em um mundo constituído por múltiplas linguagens, que exige múltiplos letramentos. O trabalho se insere na área de Linguística Aplicada que concebe a linguagem como prática social em circulação nas diferentes esferas da atividade humana\r\n\r\nPalavras-chave: Linguagem dos quadrinhos. Leitura. Práticas discursivas. Contrapalavras.\r\n\r\n'),(4441,'A comunicação mediada pelas novas tecnologias digitais influenciou várias esferas da atividade humana, fazendo surgir novas formas de interação e novos gêneros discursivos que estão ocorrendo nos mais variados suportes tecnológicos (celular, computador, aparelhos eletrônicos, mp3, filmes, televisão, etc ) que utilizam textos, sons, cores, imagens, infográficos, animações, vídeos, ilustrações, gráficos, dentre outros recursos que se inter-relacionam.  \r\n\r\nNeste contexto, a proliferação do uso da imagem nas interações sociais atuais colocou a linguagem visual em evidência.  A sociedade moderna caracteriza-se pela visualidade, onde a linguagem verbal (signos verbais) divide espaço com a linguagem não verbal (signos imagéticos) estabelecendo relações de sentido. O significado de muitos textos só é completo devido à interação de palavras e imagens simultaneamente.  \r\n\r\nSegundo Kress (1998), as imagens estão deixando de assumir somente a função ilustrativa, sendo capazes de transmitir a própria informação. Neste contexto, a representação visual não realiza apenas o papel de complementar o texto verbal, mas sim, a de agregar valor no processo de compreensão da mensagem.\r\n\r\nKress e van Leuween (1996) propõem a integração do visual e do verbal com o objetivo de gerar o todo significativo na compreensão da mensagem e argumentam que o visual não pode ser visto em oposição ao verbal, mas sim como uma alternativa que se integra ao texto escrito. Os autores sugerem uma pedagogia que considere a importância de analisar criticamente os aspectos visuais inseridos em uma mensagem. Acrescentam que é preciso desenvolver no leitor habilidades para questionar, interpretar e criticar o que é visto.  \r\n\r\nNo entanto, o que se nota são escolas e educadores que evidenciam mais o aspecto verbal da linguagem, deixando de formar leitores críticos capazes de interpretar e compreender os textos presentes nas interações sociais.  \r\n\r\nConsiderando a importância de se entender o papel do aspecto visual como parte integrante nas relações de sentido de mensagens que circulam nas práticas sociais e comunicativas do mundo contemporâneo, este trabalho busca chamar a atenção para a necessidade da integração do letramento visual ao processo de ensino/aprendizagem.\r\n\r\n  Para atingir esse objetivo na prática este trabalho analisa o gênero cartazes de filmes comerciais sob a ótica da gramática visual proposta por Kress e van Leuween (1996) e apresenta os pressupostos teóricos referente ao letramento visual enfatizando a importância de formar leitores críticos capazes de interpretar e compreender o significado de textos nos mais diversos gêneros.\r\n\r\n \r\n'),(4449,'Na leitura de um texto, em cuja composição estão  presentes elementos verbais e visuais, deve-se considerar as diferentes possibilidades de sentidos oriundas da relação estabelecida entre eles. Na composição de uma mensagem de informação televisiva, por exemplo, podemos perceber que, às vezes, a imagem pode reforçar, por meio da redundância, as informações verbais; ou ainda, ambos podem acrescentar informações diferentes e novas à mensagem; algumas vezes, o elemento verbal pode funcionar como uma forma de fixar os sentidos dispersos em uma mensagem icônica, por natureza polissêmica; outras, fala e imagem podem estabelecer uma relação de complementaridade, compondo um sintagma mais amplo. A imagem possui modos de representação particulares, contribuindo ora para a presentificação de um “ser-aí” (efeito de autenticidade), ora para a figuração de uma realidade (efeito de fidelidade ou de deformação em relação ao mundo empírico), ora para a evocação de universos simbólicos (efeito de captação). O uso estratégico das imagens como elementos significativos estão diretamente relacionadas à dimensão social e situacional do discurso. Dessa forma, a análise dos efeitos de sentido possíveis de uma imagem deve considerar o gênero discursivo em que ela se apresenta. A representação da atualidade na televisão ocupa hoje uma posição estratégica no mundo das imagens. Primeiramente, devido a sua proximidade com as preocupações concretas das pessoas; em seguida pelas modificações que tal recepção cotidiana introduz em nossas leituras de outros tipos de imagem. As imagens da atualidade estão impregnadas das condições práticas de produção, o que evidencia e valora mais o ter estado em contato direto com o acontecimento designado, do que a perfeição da imagem como forma de imitação. O discurso de informação midiática, ao postular a visibilidade dos fatos e da realidade, pressupõe o estabelecimento, na produção da notícia, de um laço de experienciação que concede a suas representações um estatuto de real. No entanto, propomos aqui verificar, na informação televisiva, dentre os efeitos de sentido possíveis de ser produzidos pela imagem, aqueles que fogem a uma expectativa preestabelecida na encenação da realidade. '),(4454,'Devido a sua presença marcante na sociedade moderna, a mídia tem-se tornado objeto privilegiado das investigações dos analistas de discurso. O discurso publicitário, em particular, cuja finalidade é persuadir o seu interlocutor para que esse se torne um consumidor de produtos ou de ideias, como todo ato de comunicação, segue um princípio de regulação que abarca o imaginário sócio-discursivo de determinados grupos. Trata-se, pois, de um discurso social que, através de recursos lingüísticos, discursivos e semióticos, contribui para definir as mais diversas representações que cria para o mundo que nos cerca. Desse modo, analisar este discurso é também analisar a sociedade que o produz.\r\n\r\nPretendemos, nesse trabalho, a partir da análise de três peças publicitárias que abordam temas tabus, como morte, doença e envelhecimento, identificar como o jogo entre imagens e discurso se alinham na tentativa de persuadir o interlocutor. Patrick Charaudeau situa a publicidade no universo do desejo e Barthes sublinha a idéia de que “ao tocar o produto pela linguagem publicitária, os homens lhe dão sentido e transformam assim seu simples uso em experiência do espírito”. Nesse sentido, se o que está no centro da mensagem publicitária é um tema tabu, o que nos interessa saber é como se dá esse processo retórico  que busca naturalizar situações de desconforto para a sociedade. Buscamos, então, analisar as estratégias lingüístico-discursivas e de construção de imagens que se processam no discurso publicitário ao lidar com temas tabus. \r\n'),(4459,'As vanguardas poéticas, de maneira enfática, pelo menos desde os fins do século XIX, potencializaram a dimensão imagética da linguagem, aproximando o discurso poético e as invenções tecnológicas no campo da impressão e das tecnologias literárias. Nos anos 60, no Brasil, coube à poesia concreta reatar essas duas pontas, rompidas após algumas décadas em que a poesia, por razões várias, seguiu trilhas mais comportadas em sua enunciação discursiva. Na atualidade, a poesia de Augusto de Campos é uma das mais vigorosas no domínio de uma escrita do rigor sem se descurar do diálogo com as tecnologias impressas e digitais dominantes especialmente no campo da comunicação e no contexto da informatização dos meios de divulgação e impressão. No campo da linguagem, essa poesia costuma tecer obstáculos à leitura que recondicionam a posição do leitor e o leva a pensar o poema para além das fronteiras conceituais sedimentadas pelo discurso da crítica ao longo de vários séculos. Assim, o desenho tipográfico cumpre não só uma função estética, constituindo-se também num operador de leitura que desautomatiza o signo lingüístico, ao explorar conjuntamente fatores temporais ou visuais que afetam a nossa percepção.\r\nNesse contexto, essa comunicação busca refletir, com base na teoria literária e nas abordagens da Análise do Discurso, sobre a interação do design gráfico com a linguagem poética, que promove um hibridismo interdiscursivo na produção poética desse autor brasileiro. Entende-se, com isso, que sua proposta poética procura um alargamento do cânone e o estímulo para que o leitor redefina sua própria posição diante da obra, ou seja, que haja efetivamente como um leitor crítico, uma espécie de co-autor do texto diante dos seus olhos.  \r\n'),(4463,'DoisDuas ou o exercício da potência poética: imagem e representação.\r\n\r\nO caráter de representação tem sido associado à linguagem visual como algo inerente àquela, apenas variando o grau de seu reconhecimento ou em sua produção. Todavia, quando se pensa nessa espécie de índole da imagem sob a égide da videopoesia, pode-se afirmar que a relação entre as linguagens verbal, sonora e visual traz à tona uma condição complexa que estabelece o agenciamento de forças, muitas vezes simultâneas e ou justapostas, no sentido de gerar a tessitura poética. Considerando essa hipótese, esse trabalho pretende investigar os estágios que escalonam esse processo e suas derivações sobre a operação pela qual se tem presente a imagem como um modelo formador determinado pelas três linguagens supracitadas.\r\nO objeto escolhido para se desenvolver essa análise é o videopoema “Doisduas”, do cineasta Cardes Amâncio, produzido em 2006. Composto por dois poemas verbais, um cenário que varia do meio rural ao urbano e do estado de ser solitário à multidão, além dos sons ambientes, vozes e música instrumental, essa criação poética se constitui no entrecruzamento de tais categorias. É exatamente nesse lugar limítrofe que se dá a ver o espaço poético como o sígno que apresenta a tradição e o presente coadunados em um movimento de integração e afirmação de um corpo distendido pela cena sígnica.\r\n'),(4469,'Hablando del deber ser. La relación de lo femenino y masculino en el discurso Neopentecostal.\r\n\r\nEn el marco de la línea discurso y religión, presentaremos un análisis del discurso religioso Neopentecostal respecto a la relación hombre-mujer, entendiendo que  la religión, desde sus aspectos prácticos y discursivos “posibilita    rechazar lo carente de sentido y construir un puente desde la vida carente de sentido hacia la plena de sentido” (Luhmann, 2007,  24).De esta forma, La identidad religiosa está marcada por lineamientos de género, que han posibilitado el mantenimiento del poder masculino dentro del contexto eclesial como en el hogar, como a su vez, una evidente estigmatización a toda manifestación del deseo sexual fuera de la heterosexualidad. \r\n\r\nDe ahí que pretendemos desarrollar algunos elementos fundamentales que sustenta este discurso en la iglesia evangélica contemporánea, teniendo en cuenta lo propio del movimiento neopentecostal en el contexto Colombiano, y la relación entre el discurso religioso y la apropición que hace el creyente de su fe, en relación directa con respecto a su identidad de género.'),(4475,'En la medida en que el orden del discurso político contemporáneo articula conjuntamente los órdenes del discurso del sistema político  (convencional), el de los medios de comunicación social, de la ciencia y la tecnología, de los movimientos sociales, de la vida cotidiana, entre otros, este constituye un objeto relevante para el estudio de los procesos de construcción de identidades sociales, y más específicamente genéricas, a partir de las tensiones que se manifiestan en el discurso hegemónico.\r\n\r\nSiguiendo a Thompson (1995), entendemos que el uso de los medios masivos transforma la organziación de la vida social, creando nuevas formas de interacción y nuevos modos de ejercer el poder. El advenimiento de las TIC no ha hecho más que complejizar y enriquecer las variedades discursivas y las potencialidades de interacción entre los actores de la esfera pública. En nuestro caso, nos interesa estudiar los cambios y continuidades que se observan en los géneros y variedades del discurso político y en particular, en el discurso presidencial en Argentina, durante el período 2007-2011. En nuestra investigación buscamos articular la perspectiva de G. Kress sobre la multimodalidad (2010) con los aportes del ACD sobre los estudios de las identidades y representaciones en el discurso político (Fairclough, 2004). Partimos del supuesto de que todo texto realiza al mismo tiempo, las tres metafunciones semióticas: ideacional –construye, propone, una representación del mundo-, interpersonal –despliega y configura identidades y relaciones sociales- y textual –se presenta como una unidad coherente y cohesiva de sentido (Halliday, 1994). En este sentido, se destaca que la representación es siempre parcial; lo que se representa es lo que es central para el productor de signos en un momento particular (Kress y Van Leeuwen, 2001).\r\nEn particular, en el nivel textual, y con el fin de avanzar en el estudio de la diversidad de voces que convergen en la escena discursiva; nos centramos en esta ponencia en el análisis de los textos lingüísticos a partir de la propuesta de N. Fairclough (2004) y la teoría de la valoración (appraisal theory, Martin & Rose 2004).\r\nEl corpus sobre el que se basa nuestra investigación general está formado por  los 48 discursos presidenciales de Cristina Fernández, transmitidos por cadena nacional entre el 10 de diciembre de 2007 y el 20 de abril de 2011.\r\n\r\n\r\n\r\n'),(4481,'Área Temática: Discurso e Pobreza\r\nTitulo: Milton Santos e a crítica da pobreza urbana à pobreza estrutural globalizada.\r\nAutora: Profa. Dra. Rosemere Ferreira da Silva\r\nUniversidade Federal de Sergipe (UFS)\r\n\r\nO presente trabalho pretende discutir a funcionalidade do conceito de intelectual na sociedade contemporânea. Questiona-se aqui os modos de intervenção do intelectual e, consequentemente, suas afiliações com um projeto político e intelectual de critica às ações orientadas para a produção da pobreza. O pensamento de Milton Santos representa, no conjunto de sua obra, muito mais do que investigações sobre as interpretações das ações do sujeito no espaço e no território, corresponde, sobretudo, a uma proposta de reformulação de conceitos que foram, ao longo do tempo, sendo incorporados à pesquisa científica, sem associação com as diferentes realidades e transformações históricas  das sociedades modernas. Da pobreza urbana à pobreza estrutural globalizada, o intelectual problematiza as várias definições de pobreza presentes nas articulações discursivas do poder hegemônico, buscando argumentar que a mudança histórica virá de um movimento de baixo para cima, em que os atores envolvidos representam um papel, absolutamente, produtivo na produção do presente e do futuro. Mas, de que maneira pobreza estrutural globalizada é gerada? E quem, efetivamente, são os pobres nesse processo? A globalização perversa, segundo Santos, incide diretamente sobre os pobres, que não são, dentro desse processo, nem incluídos nem marginalizados, são os excluídos das condições de desenvolvimento social. Para Milton Santos, a função dos intelectuais no mundo contemporâneo está associada a uma representação de natureza política. Portanto, seria estranho falar em nome dos pobres ou pelos pobres. Talvez fosse mais coerente ao intelectual questionar o poder e a autoridade, através do modo como as estruturas sociais estão politicamente articuladas à vida do cidadão, definindo lugares de fala, papéis e estereótipos que limitam o pensamento e a comunicação.\r\n\r\nPalavras-chave: intelectual; pobreza e globalização.\r\n\r\n\r\n'),(4487,'O filme “2001: Uma Odisseia no Espaço”, de Stanley Kubrick (1968) com roteiro de Arthur Clarke, é uma das mais conhecidas produções cinematográficas de ficção científica.  Em nosso projeto, temos desenvolvido um estudo da significação dessa obra, particularmente em relação à construção de um universo contrafactual. Definimos contrafactual a partir de Umberto Eco (1986), como extrapolação de tendências de um mundo real tácito, aceito como aquele do contexto de enunciação do texto. Nosso exame emprega como referencial teórico a semiótica de Greimas (1976) e outros estudos do significado que dela se aproximam, além de aspectos propostos por Barthes (2006) em seu “Elementos de Semiologia”.  Em “2001: Odisseia” há diversos contrafactuais notáveis, com destaque para o monólito negro e o computador HAL-9000. Nosso foco nesse trabalho, porém, está situado na segunda parte do filme, particularmente na sequência inicial que retrata o percurso do cientista Heywood Floyd até a estação espacial orbital. Esse trecho, desprovido de falas ou narrações, tem como única trilha sonora a valsa Danúbio Azul de Strauss. Nossa análise será centrada na sequência narrativa que descreve o percurso e a acoplagem do ônibus espacial à estação, trecho em que é executada a valsa. Serão considerados os elementos, os eventos retratados e as tomadas de câmera, além da trilha sonora. Entre os elementos contrafactuais a serem considerados estão objetos (naves, estação espacial, vestuário, equipamentos), definidos como aqueles que atribuem ser, fazer, saber ou poder aos actantes principais da narrativa, as axiologias associadas, identificadas pelas relações sintagmáticas, pelas tomadas de câmera (enunciação), e a constituição do contrafactual  considerando as escolhas do cineasta a partir de relações paradigmáticas de um sistema de campos semânticos de referência.  As tomadas, consideradas individualmente como sub-narrativas, serão empregadas para a análise das ações ou eventos envolvendo os objetos, para finalmente serem consideradas em sua sequência como um sintagma, cuja coesão será estabelecida pelas referências anafóricas entre tomadas bem como pelo andamento da trilha sonora. '),(4493,'Resumo\r\n\r\nO conceito de língua/linguagem em 1984 de Orwell. \r\n\r\nRodrigo Fernando Assis dos Santos lael PUC\r\n\r\nNeste trabalho  discutimos o conceito de língua/linguagem de Orwell na obra 1984 e relaciona-lo ao conceito da línguística  oficial  russa das década de 1920/1930. Para efetuar esse trabalho nos embasamos na teoria bakhtiniana que discute a linguagem pelo seu viés sócio-histórico, nos conceitos de axiologia, signo ideológico,  infra-estrutura e superestrutura, dialogismo, forças centrípetas e forças centrífugas.  A novilíngua. consiste em um sistema linguístico elaborado pelos detentores do poder da ficção orwelliana e tem como característica central para sua existência a destruição da língua anterior. Ao pesquisarmos a política  linguística oficial russa das década de 1920 e 1930, descobrimos um projeto similar de destruição das línguas existentes e de criação de uma língua única. Nosso objetivo de pesquisa é descrever, analisar e interpretar por meio da materialidade linguístico-discursiva da novilíngua os discursos históricos que  atravessam a obra  e  estabelecer  relações dialógicas entre o conceito de língua/linguagem de 1984. Nossa metodologia para composição do corpus e descrição da novilíngua seguiu a respectiva dinâmica: a) descrever o processo de destruição da língua anterior para a construção da novilíngua, processo dado em detalhes pelo autor tanto na narrativa como no posfácio da obra b) levantamento do termo novilíngua e de  todo o léxico em novilíngua e de seus respectivos contextos em toda a narrativa c) construção de um glossário que contém a definição do léxico da novilíngua e de sua respectiva classe de palavra. \r\n\r\n\r\nPalavras-chave. Marrismo, novilíngua, monologismo, dialogismo forças centrípetas e forças centrífugas.'),(4499,'A extensa obra da poetisa alemã radicada na Suécia Nelly Sachs foi estabelecida sobre sua herança e tradição judaica, além, ainda, da sempre presente lembrança dos horrores do Holocausto. As fortes impressões acerca dessa grande catástrofe e sua irrepresentável monstruosidade são temas de vários poemas. Além disso, paira sobre seus livros uma sobra de uma culpa. A culpa é um dedo que aponta implacável para nós, conforme explica o escritor Moacyr Scliar ao iniciar a sua obra Enigmas da Culpa, que apresenta uma grande argumentação sobre esse, dos mais humanos, sentimentos. Juntamente com outro texto anterior, A condição judaica, Scliar analisa como a culpa de várias origens permeia a cultura e a religião judaica. A presente comunicação propõe-se a analisar no discurso literário de Sachs quais são as estratégias discursivas utilizadas que acabam por demonstrar essas culpas, nas entrelinhas e nos versos, principalmente, a culpa por ter sobrevivido ao Holocausto. '),(4505,'\r\nNos últimos anos, tem-se observado uma crescente demanda pública em relação às informações procedentes do âmbito científico. Isso se deve às diversas transformações sociais que os avanços das mais variadas áreas tecnológicas têm gerado e, também, a uma considerável modificação das descobertas científicas em bens de consumo para a sociedade moderna. Dessa forma, os meios de comunicação passaram a atuar como mediadores entre o mundo científico e o mundo cotidiano, recontextualizando o conhecimento científico e tornando-o acessível às grandes massas. Considerando, pois, essas questões é que o presente trabalho analisou, com base nos pressupostos teórico-metodológicos da Análise do Discurso da Divulgação Científica ligados a teorias sobre Heterogeneidade Discursiva, as marcas de heterogeneidade mostrada que se fazem presentes no discurso de divulgação científica, veiculado pelas seções Ciência e Saúde da revista Veja, no período de janeiro a junho de 2008. A escolha dessa revista se justifica em função de a mesma possuir uma pauta jornalística voltada para a divulgação da ciência e, também, por sua ampla circulação no território brasileiro. Ao analisar o corpus, concluiu-se que a revista Veja, nas referidas seções, apresenta marcas de heterogeneidade mostrada relacionadas às categorias de discurso relatado, paráfrase e negação - propostas por Maingueneau (1997) . Além disso, observou-se que tais categorias foram utilizadas por um sujeito ativo que, ao recontextualizar o conhecimento científico, buscou adesão aos seus pontos de vista e que o discurso de divulgação científica da revista Veja não visa somente informar o seu interlocutor em relação aos fatos científicos, mas busca também, persuadi-lo através dos mecanismos de heterogeneidade discursiva que apresenta. '),(4513,'O trabalho faz parte da vertente brasileira de um projeto internacional em tipologia linguística – Systemics Across Languages (SAL) que, em uma de suas vertentes brasileira que busca descrever o português escrito em uso no Brasil, está desenvolvendo estudos em um corpus constituído de artigos científicos de diferentes áreas da ciência.\r\nArtigos científicos constituem um gênero uma vez que representam o discurso de um grupo de pessoas pertencentes a uma comunidade e que partilham, portanto, o mesmo contexto de cultura, tipo de formação e trabalho, e que produzem também o mesmo tipo de linguagem seguindo regras estabelecidas pelas mesmas instituições apesar de estarem em locais distintos. Eles também circulam no mesmo tipo de contexto de situação, como em revistas científicas, em associações acadêmicas, em processos de submissão a pareceristas. O mesmo gênero, no entanto, dependendo da área da ciência a qual esteja vinculado, mesmo sendo duas áreas aparentemente muito próximas, como por exemplo, administração e economia, apresentam algumas características bastante distintas que serão investigadas e analisadas neste trabalho e seus aspectos referentes ao uso serão ressaltadas. Este trabalho concentrar-se-á, portanto, em alguns fenômenos que distinguem esse gênero acadêmico escrito de outros tipos de linguagem escrita formal, como por exemplo, jornalísticos.\r\nComo os demais trabalhos já desenvolvidos no projeto (por exemplo: Barbara & Macedo, 2010, Barbara & Macedo, no prelo, Barbara e Gomes, 2010), este baseia-se na linguística sistêmico-funcional (Halliday 1985, 1994; Halliday e Matthiessen 2004 e outros) e faz uso sistemático da ferramenta de linguística de corpus Wordsmith Tools (Scott, 2008), em especial do concordanciador, para exame sistemático e seleção de exemplos.\r\n'),(4518,'Estamos envolvidas em um projeto internacional de Linguística Sistemico-Funcional - SAL (Systemics Across Languages) - de tipologia linguística e interessadas em descrever, nesse arcabouço teórico, o português em uso no Brasil. Nos concentramos, especificamente, na análise de artigos científicos. A tese de doutorado de Morais, em desenvolvimento, sob orientação de Barbara, concentra-se na descrição dos usos mais problemáticos da partícula se, a saber, as construções médias envolvendo, portanto, mecanismos de impessoalização. Tem havido muitos estudos discutindo a difícil distinção entre os usos passivo e indeterminados, como Bagno (2000), Naro (1976), Rollemberg et al (1991); ou, ainda, a distinção entre o se reflexivo e o marcador medial, conforme Camacho (2002, 2003); há, ainda, estudos sobre a omissão da partícula na linguagem oral (Nunes, 1991, 1995).\r\nA partir de algumas discussões surgidas na lista de discussão sysfling, começamos a olhar alguns verbos acompanhados de se que realizam significados diferentes daqueles que realizam sem se e nos deparamos com tratar-se como em: Trata-se de proposta laboviana... ou trata-se de suscitar um debate... Estes casos se distinguem do verbo tratar, processo material como: ele tratou o doente ou ele tratou do assunto; no entanto, não encontramos estudos que discutam a construção de um novo significado a partir do uso dessa partícula. Para analisar casos como esse, utilizamos parte do corpus do Projeto SAL, mais precisamente, artigos científicos da área de Linguística publicados na base digital Scielo. O programa WordSmith Tools 5 (Scott, 2008) possibilita um tratamento computacional a esses artigos permitindo observar, através da ferramenta Concord, as ocorrências em que a palavra de busca (neste caso, trata-se) ocorre. Resultados preliminares indicam que a explicação para o uso desse ¨divertido¨ termo está no texto.\r\n'),(4523,'A obra The Picture of Dorian Gray, de Oscar Wilde, causou impactos em leitores do mundo todo, por trazer, no cerne de sua trama, um personagem que, ao mesmo tempo, questiona a tradição sexista da sociedade inglesa em que o livro foi publicado e promove a vaidade e o narcisismo como elementos de desconstrução do puritanismo da era vitoriana. Pesquisas no campo dos estudos literários tiveram como centro de atenção o romance de Wilde, sobretudo por seu papel histórico para os estudos gays (PURCHASE, 2006). Nesta apresentação, pretendo direcionar o ângulo da investigação para as representações discursivas do personagem Dorian Gray, na tentativa de catalogar e analisar os elementos ideacionais vinculados a esse personagem, tendo como subcorpus preliminar os dois primeiros capítulos do original e de suas respectivas traduções nas adaptações da obra feitas por Clarice Lispector, em 1974, e Cláudia Lopes, em 1997. Trata-se, portanto, de uma pesquisa-piloto, objeto de investigação de meu estágio pós-doutoral, a se realizar em 2012, no campo das abordagens textuais da tradução e inserida no Projeto Internacional Systemics Across Languages. Esta pesquisa considera que as adaptações de Lispector e Lopes são reconhecidamente textos autorais (MUNDAY, 2008), uma vez que as tradutoras realizaram escolhas de processos, participantes e circunstâncias que, de um lado, garantem a carga semântica peculiar aos contextos de situação em que se inserem as adaptações, mas, de outro, omitem alguns elementos ideacionais que parecem comprometer a construção do sentido expresso no original (Cf. HALLIDAY, 1971/2002). A hipótese a ser levantada é que as tradutoras seguiram determinadas condições ideológicas, pertinentes ao contexto de recepção, sobretudo por se tratarem de obras direcionadas para o público infanto-juvenil. O Concord e o Aligner, ferramentas do programa WordSmith Tools 5 (SCOTT, 2008), serão usados para, respectivamente, identificar os elementos textuais mais relevantes, em termos ideacionais, do subcorpus de estudo, e correlacionar o original com as adaptações e as adaptações entre si, dado o reconhecimento dessas traduções como textos autorais. Dessa análise-piloto pretende-se traçar alguns parâmetros discursivos que contribuam para, de um lado, apontar para as primeiras descrições tipológicas na relação entre o sistema de transitividade da língua inglesa e do português brasileiro e, de outro, gerar discussões acerca das adaptações no campo dos Estudos da Tradução e da literatura gay, sobretudo como recriações autorais do texto original.'),(4529,'Sabemos que a elaboração de materiais didáticos escolares, coerentes com os avanços dos estudos especializados em Texto e Discurso, é um grande desafio. Pesquisadores e profissionais da educação têm se empenhado em perceber os pontos fragéis de manuais didáticos amplamente utilizados nas escolas; e em transformar reflexões teóricas sobre o ensino em propostas  eficientes e aplicáveis para o cotidiano da sala de aula. Sabemos também que o engajamento do professor na abordagem de atividades didáticas é fundamental para a motivação e a aprendizagem do aluno. Tendo em vista esse contexto e considerando nossas experiências pessoais com a produção de material didático e com o ensino, objetivamos investigar o nível de aceitação dos alunos, com respeito ao material didático Revista Siaralendo, utilizado em escolas públicas do Ceará, em séries de 9º ano do ensino fundamental. Esclarecemos que a Revista assume uma proposta diferenciada de leitura como diálogo, de aproximação com a realidade do aluno. Além disso, objetivamos refletir sobre a importância do professor na abordagem das atividades sugeridas pela Revista. Para tanto, faremos uso de um questionário de pesquisa, na tentativa de coletar opiniões dos alunos sobre a Siaralendo e a sua aplicação na aulas. Essa pesquisa terá como base a perspectiva da Linguística de Texto, a noção de língua como interação e a ideia de aprendizagem como cognição situada e incorporada.'),(4535,'Trabalhar com o texto literário é suscitar questões. Questões que estão diretamente relacionadas à sua compreensão, à sua interpretação, pois no contexto da criação literária se imbricam vários elementos. Elementos da ordem do histórico, do social, do ideológico, do cultural, do institucional, do lingüístico, do estético e, portanto, do discursivo. O texto literário, no batimento da realidade e da ficção, sempre interpela o leitor: Quem fala? De que fala? Por que fala? Como fala? Para quem fala? Interpela, porque as peculiaridades da produção literária no crivo de seus aspectos linguístico-estilístico-formais implicam efeitos de sentidos e, para além disso, essa produção está numa relação de diálogo com a exterioridade, que é perpassada pela história em alteridade, com a memória discursiva constitutiva da dinâmica produtivo-estética da literatura, implicando também efeitos de sentido decorrentes da inscrição dos sujeitos e dos discursos em diferentes lugares sócio-histórico-ideológicos. Observando tais percepções hermenêutica acerca do texto literário, pretende-se neste trabalho, lançar um olhar-leitor, no imo do suporte metodológico quintessência em duplo-hélice, sobre a produção de sentidos e sujeitos, instaurada no funcionamento discursivo de “As horas nuas” de Lygia Fagundes Telles. Intenta-se, tendo por base a teoria discursiva de Michel Pêcheux em relação interfacial aos estudos de Mikhail Bakhtin, evidenciar uma construção escrutadora do processo discursivo que se instituiu ao longo do romance: a constituição de formas-sujeito no âmago de suas inscrições discursivas e atravessamentos interdiscursivos imbricados no intradiscurso em relação dialógico-polifônica. Isso fez com se construíssem e firmassem consciências autônomas que, a partir de e no crivo de suas vozes próprias, significassem, significando-se, construindo, assim, identidades presente-passado-futuras. Foi no ínterim de relações de espelhamento refletindo versos e reversos e relações de outricidade refletindo um outro eu e uma projeção de um eu, que sujeitos e sentidos foram produzidos. Sujeitos e sentidos singulares que fazem desse romance telliano uma enunciação estética tão interpeladora e particular.   '),(4541,'Este trabalho tem como proposta refletir sobre novas formas de pensar sobre a interação entre pessoas com deficiência visual e práticas de letramento intermediadas pelo uso de novas tecnologias; mais especificamente, pelo uso do sistema DOSVOX e de leitores de tela. A criação desse sistema possibilitou uma prática social de uso da leitura e da escrita que até 30 anos atrás não era acessível às pessoas com deficiência visual no Brasil. Ou seja, propiciou a interação de práticas sociais de leitura e escrita entre cegos e videntes, num processo de mão dupla, rompendo com a interação de mão única que se dava, quase que exclusivamente, entre cegos e cegos. Partindo dessa constatação, objetivamos em nossa pesquisa identificar as práticas de letramentos das pessoas com deficiência visual usuárias do DOSVOX e de leitores de tela. Para identificar essas práticas, a metodologia de pesquisa que é adotada em nosso trabalho é a Análise de Discurso Crítica (ADC) juntamente com a pesquisa qualitativa etnográfica. A ADC serve-nos como embasamento teórico para a análise de textos presentes em um evento social concreto – qual seja, as práticas de leitura e escrita de pessoas com deficiência com o uso de novas tecnologias da informação. Sobre a etnografia, inicialmente, nossos dados estão sendo gerados e coletados por meio de observações participantes e de entrevistas com funcionários com deficiência visual de uma biblioteca pública do Estado do Ceará. Num mundo em que as concepções e as práticas sobre leitura e escrita estão em constante mutação, o entendimento sobre práticas de letramentos de pessoas cegas ajuda-nos a compreender um novo contexto de práticas discursivas nas quais a identidade das pessoas com deficiência visual assume uma nova posição nas relações, até bem pouco tempo assimétricas, no que diz respeito à produção e à recepção de conhecimento por meio da leitura e da escrita entre cegos e videntes.'),(4547,'Este trabalho propõe cotejar o conceito de paratopia, conforme proposto pelo teórico do discurso Dominique Maingueneau, com as noções barthesianas de escritura e traço. A paratopia se refere ao lugar paradoxal do autor, entre sua criação e um contexto social. Ao processo de inscrição do dispositivo enunciativo na obra literária, Maingueneau chamou embreagem paratópica. A embreagem pode ser realizada através de personagens paratópicos, paratopias sociais, paratopias geográficas, mas também de temáticas paratópicas. O que marca todas as paratopias é sua situação limítrofe com a ‘sociedade estabelecida’.  A escritura é uma marca do sujeito, um posicionamento particular, enquanto o traço é expressão pulsional, muito mais ligado ao corpo do autor (ou artista). Esses conceitos nos permitem uma abordagem do discurso capaz de variar o grau de refinamento, isto é, uma aproximação ao detalhe da obra. Para abordar o discurso arquitetural de Oscar Niemeyer – que inclui não só sua produção textual, mas também suas obras de arquitetura e seus desenhos –  vamos então, num primeiro momento, pesquisar os embreantes paratópicos que marcam seu discurso – e que estão desde já ligados ao tema da liberdade – passaremos pela leitura de uma escritura, a inscrição própria do artista, que identificamos na adoção da curva livre. Finalmente, um exame das transformações dos desenhos à mão livre, realizados pelo artista ao longo dos anos servirá para iluminar a discussão sobre a relação entre o traço e a presença (ou intensidade) de uma obra.'),(4553,'O ensino de língua materna pode ser influenciado pelos estudos do texto? De acordo com Marcuschi (2001), o fato de a Linguística Textual ter incorporado domínios mais amplos no funcionamento da linguagem, assumindo as noções de língua como ação e de texto como evento, confere a essa área de estudos grande importância para o ensino. Neste trabalho, relatamos uma experiência que alia conceitos da Linguística Textual, mais especificamente o estudo da dêixis na interpretação do discurso, ao trabalho pedagógico com a leitura do ponto de vista da cognição situada. A primeira parte do trabalho, que já está em andamento, visa à produção de atividades de leitura que têm como foco principal a dêixis enquanto fenômeno discursivo. Para tanto, elaboramos questões que julgamos capazes de instigar o aluno a adquirir consciência da organização dêitica dos textos como estratégia para a construção de sentido. Tomamos por base as noções de mudança dêitica, postulada por Duchan et al (1995) e de campo dêitico, criada por Bühler e revisitada por Hanks (2010). Na segunda parte da pesquisa, esse material didático será aplicado a duas turmas de alunos de nono ano do Ensino Fundamental da Rede Pública de Fortaleza. Os resultados do experimento   serão analisados, objetivando avaliar o grau de contribuição de questões que põem em foco a organização dêitica do discurso para a compreensão leitora dos alunos. Nossa hipótese é a de que atividades dessa natureza promovem o engajamento cognitivo do aluno na interpretação do texto e a interação com o autor, os colegas e o professor, o que poderá resultar em  melhoria da aprendizagem.'),(4559,'O discurso retórico pode ser entendido como aquele que propõe uma visão da realidade a partir das necessidades de um orador e dos interesses de seu auditório. Nesse sentido, a qualidade da argumentação está estreitamente relacionada à credibilidade conquistada pelo orador numa determinada situação comunicativa e sua capacidade de persuadir e/ou de reforçar valores e interesses de seu auditório. É o que acontece, por exemplo, no gênero editorial, em que a instância de produção (orador) exerce, essencialmente, a função de argumentar e, consequentemente, de persuadir o público leitor (auditório). Em outras palavras, a argumentação no editorial se realiza, fundamentalmente, através de um raciocínio indutivo (argumentos levam a uma dada conclusão), sendo que a instância de produção assume uma proposição inicial (ponto de partida) para fundamentar sua argumentação e enuncia argumentos que orientam o leitor a uma dada conclusão, que é, de fato, o ponto de vista do editorialista, porta-voz da instituição jornalística, sobre determinado assunto. No presente trabalho, defende-se a hipótese de que não bastam argumentos válidos diante de um fato noticioso para persuadir o leitor, mas é preciso que a instância de produção, ao apresentar comentários sobre um acontecimento, conquiste, por meio do discurso, a credibilidade do seu auditório. A conquista dessa credibilidade e a construção de uma imagem positiva, no e pelo discurso, é o que se convencionou chamar de ethos (AMOSSY, 2005). Com base nessas considerações, o presente trabalho tem como objetivo central apresentar a análise da argumentação retórica presente em um editorial (carta ao leitor) da revista Veja, edição 2172, de 07 de julho de 2010. A análise tomou como base alguns objetos de acordo que servem de premissas para a construção de um raciocínio argumentativo e de uma imagem positiva que a revista busca conquistar junto ao leitor, sem assumir, de forma explícita, um posicionamento parcial e ideológico. O referencial teórico-metodológico levou em consideração os estudos sobre argumentação propostos pela Nova Retórica de Perelman e Olbrechts-Tyteca (2005) e o conceito de ethos tratado em Amossy (2005). Os resultados evidenciam que, entre outros aspectos, a encenação argumentativa presente no editorial está, sobretudo, a serviço da construção discursiva de um ethos de credibilidade por parte da revista Veja.\r\n\r\n'),(4565,'Ao considerar os descritores da Prova Brasil como discursos analisáveis neste trabalho, evidenciamos a proposta teórica de Maingueneau(2007), que coloca a precedência do interdiscurso sobre o discurso. Nessa tela, o nosso objeto é dialógico, polifônico e por assim dizer interdiscursivo. O corpus é formado por itens elaborados a partir das Matrizes de Referência do SAEB/Prova Brasil (2011), uma vez que se trata de um “referencial curricular mínimo a ser avaliado em cada disciplina e série, informando as competências e habilidades esperadas dos alunos” (MEC, 2007, p. 30), embasados  também  nos Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN. Essas matrizes apresentam tópicos que serão avaliados, o que já elencamos aqui como descritores. Nesta pesquisa, analisamos o discurso desses descritores, procurando especificamente o objetivo dado ao ensino de Língua Portuguesa (LP). Isso que permitiu  observar os posicionamentos do espaço discursivo  sobre o conceito de língua e a abordagem didática a ser adotada pelas escolas, dando conta de uma parte da proposta interdiscursiva do postulado teórico de Maingueneau (2007). Nesse contexto, estudar os descritores sob a ótica da análise do discurso nos fez sistematizar os operadores de individuação desse espaço discursivo, culminando com a troca de outros espaços, como os da Ciência e os das Práticas cotidianas de letramento. Dessa forma, observou-se que o debate sobre essas temáticas pode nos valer como um diálogo aberto entre os novos paradigmas para o ensino de LP e a ordem do discurso em que eles acontecem.'),(4571,'Este trabalho combina um arcabouço teórico da Linguística Sistêmico-Funcional, Linguística de Corpus e o conceito de gênero textual e de identidade sexual, procurando compreender como se direcionam os textos escritos e as figuras em uma revista masculina – no caso, a Maxim. Questiona-se com esse trabalho também o conceito de o que seria uma “revista masculina” e que tipo de identidade parece ser ressaltada por tal revista. A parte textual é examinada segundo categorias da Metafunção Textual da Gramática Sistêmico-Funcional (HALLIDAY; MATTHIESSEN, 2004; THOMPSON, 2004; 2007; FRIES, 1995; 1996), particularmente: Tema, N-Rema, Dado e Novo. As imagens são analisadas utilizando-se as mesmas categorias, adaptadas para uma leitura de imagens (VAN LEEUWEN, 1996; 2005). Com isso, observa-se que tipo de informação é Tematizada, orientando a leitura, tanto nos textos escritos quanto nas imagens e que tipo de informação Nova é apresentada. A revista Maxim foi selecionada por ser considerada uma revista masculina, sem necessariamente ser categorizada como uma revista erótica, uma vez que o termo “revista masculina” vem sendo utilizado como eufemismo para “revistas pornográficas” e a categorização da revista pode ser considerada híbrida nesse aspecto, sem ser considerada de fato pornográfica, mas sem ser exatamente uma revista de “auto-ajuda”, esportes ou saúde masculina. '),(4577,'Não é recente a discussão de que a literatura, tendo como suporte o livro, estaria fadada ao esquecimento com a projeção de novas tecnologias da comunicação. Ao longo dos tempos, verificamos que tal previsão não se concretizou, pois a leitura do texto literário somente alterou sua prática. Seja no seu mais antigo suporte, o livro, seja nas reproduções fílmicas, nas páginas da web ou através da imagem de TV, a produção literária ganha espaço e democratiza-se dialogicamente. Nesse sentido, este trabalho objetiva analisar a linguagem do texto/roteiro de teleteatro infanto-juvenil, um dos gêneros surgidos no veículo TV, cujas apresentações eram ao vivo e em preto e branco. As primeiras veiculações e produções do gênero ficcional se deram pela tela da TV Tupi (1950), de São Paulo e, posteriormente, por outras emissoras fundadas até meados da déc. 60, nas cidades do Rio de Janeiro e de Belo Horizonte. Assim, na transposição de um meio (teatro de palco) para outro (teatro de TV), o texto literário, ao ser adaptado, regido, assim, por outros signos e códigos, já não é mais o mesmo, mas se constitui como um novo, pertencente a outro gênero, inscrito numa outra época.  \r\n\r\n'),(5259,'Com o advento das Novas Tecnologias, sobretudo com a expansão da internet, novas ferramentas foram criadas e passaram a circular na nossa sociedade. Entre essas ferramentas estão os chamados sites de relacionamento e/ou redes sociais, como Orkut, Facebook, Twitter, etc. Tem nos chamado a atenção nesses espaços a circulação de determinados discursos, especialmente aqueles com temas polêmicos, de cunho político. Partindo dessa problemática, o objetivo deste trabalho é analisar o funcionamento desse tipo de discurso em sites de relacionamento, observando os efeitos que enunciados advindos de outros campos de saberes, como o político e o religioso, produzem nesses espaços. Tais enunciados produzem tensão, estranhamento nas fileiras de sentido do que pode e deve ser dito no campo do saber de/sobre relacionamentos? O fato de ser enunciado na rede produz diferença? Se sim, que diferenças são essas? Esses e outros questionamentos nortearão nossas análises, as quais mobilizarão conceitos da Análise do Discurso de linha pecheuxtiana como sujeito, ideologia, Formação Discursiva, etc. A partir dos resultados que as análises nos mostrarão, supomos que esse trabalho poderá apontar para a abertura de novos espaços de luta e produção de subjetividades aos sujeitos contemporâneos, resultado da inserção das novas tecnologias em nossa sociedade.'),(5251,'\r\n\r\n\r\nRESUMO: Partindo de uma visão multifuncional da linguagem e trazendo no centro de sua concepção uma postura emancipatória, que se empenha para tentar produzir transformações sociais por meio da análise crítica de discursos (RAJAGOPALAN, 2003; WODAK, 2001), Chouliaraki e Fairclough (1999) e Fairclough (2001; 2003; 2006) enfatizam que cada vez mais o diálogo entre as teorias sociais e lingüísticas, especialmente, entre a ADC e a LSF, devem se afinar uma vez que essa visão multifuncional da linguagem torna possível investigar como escolhas lexicogramaticais simultaneamente constituem representações, relações sociais e identidades sociais no texto (Chouliaraki, 2000). Com base nos pressupostos teórico-metodológicos da Análise de Discurso Crítica (ADC) (CHOULIARAKI & FAIRCLOUGH, 1999; FAIRCLOUGH, 2001; 2003), este trabalho tem como objetivo analisar o papel da metafunção interpessoal e ideacional da linguagem (HALLIDAY, 1985; HALLIDAY & MATTHIESSEN, 2004), proposta por Fairclough (2003) enquanto significado identificacional e representacional, na construção discursiva da identidade de alunos xerentes  em textos construídos em um espaço escolar multicultural, tomando como instrumento de análise textual as categorias de avaliação e a modalidade. Para verificar como os alunos xerentes são avaliados, identificados, foi realizada análise dos processos, participantes e circunstâncias (Sistema de Transitividade). As práticas discursivas analisadas revelam a presença de uma voz hegemônica que visa assegurar que não haja diferença entre as representações, visto que diferentes representações podem legitimar maneiras particulares de ação e ser inculcadas em modos de identificação.\r\n\r\nPalavras-chave: macrofunção interpessoal;avaliação; modalidade; identidade.\r\n'),(5245,'Com base em conceitos e princípios da Teoria dos Blocos Semânticos e especialmente da Teoria da Argumentação Polifônica (CAREL; DUCROT, 2009; CAREL, 2008), que considera em sua matriz de sentido, a atitude do locutor frente ao conteúdo introduzido, o qual pode ser posto, acordado ou excluído; a Pessoa que garante esse conteúdo, como o locutor (L), o interlocutor (TU), a opinião pública (SE), o MUNDO, a voz do AUSENTE, que é o IL (Il paraît que p) de enunciados como Parece que vai fazer bom tempo; e, principalmente, a concepção argumentativa do conteúdo, procedeu-se a uma análise argumentativa e polifônica de pecar, no poema de Gregório de Matos, A Jesus Cristo Nosso Senhor.\r\nPercebeu-se que estão presentes no poema dois sentidos argumentativos contrários de pecar: o garantido pelo MUNDO, rejeitado pelo locutor, que pode constituir argumentações externas como pecar DC (DONC= portanto) não glorificar o Senhor; pecar DC desobedecer ao Senhor; pecar DC punir; pecar DC afastar-se do Senhor e o sentido posto pelo locutor e por ele garantido pecar PT (POURTANT=mesmo assim) não punir; pecar PT não se afastar do Senhor e mais até pecar DC glorificar o Senhor, na medida em que pecar empenha em mais perdoar, em que é estabelecida pelo discurso uma interdependência semântica inusitada entre pecado e clemência, uma influenciando o sentido da outra. Nessa perspectiva, o poema permite criar uma imagem de um locutor que foge ao comportamento doxal, uma vez que, confessando-se pecador, ele não desiste da clemência de Deus. Indo mais além, põe o conteúdo argumentativo expresso pelo encadeamento normativo paradoxal pecar DC perdoar do bloco contrário ao expresso no encadeamento argumentativo normativo pecar DC punir, pois entende que para a glória do Senhor o pecado é necessário, uma vez que sem ele, nem perdão, nem glória. \r\n\r\nÁrea de interesse: Discurso e argumentação\r\nEndereço eletrônico:  telisagraeff@yahoo.com.br \r\nEndereço residencial: Gal. Netto, 1571 – Vila Vergueiro – Passo Fundo/RS\r\nCEP 99020-050\r\nA exposição será feita em português.\r\n'),(4601,' O presente trabalho apresenta uma análise de uma peça publicitária impressa da boneca Moxie Girlz (da Estrela) publicada na Revista Recreio, outubro/2010. A análise dos dados, de natureza qualitativa, realiza-se à luz do instrumental teórico-metodológico fornecido pela Semiótica, de Charles S. Peirce e o estudo do processo inferencial, descrito por Sperber e Wilson. Este estudo apresenta uma interface externa da Linguística com as Ciências Sociais discutindo a relação do discurso publicitário com a sociedade. Internamente, dentro das subáreas da linguística, transitamos entre a Semântica e a Pragmática. Após a análise do anúncio em apreço conclui-se que a publicidade da boneca Moxie Girlz assim como outras com este mesmo estilo, não vende somente o brinquedo (a boneca), vende a moda, a maquiagem e um estilo de ser. As crianças vivem em uma sociedade consumista e, bombardeadas pela publicidade, passam a ter desejos de aquisição de bens supérfluos que em sua imaginação irão transformar a sua vida para melhor. Nesse contexto, o estilo sensual e erótico, modelo que não tem nada a ver com a idade emocional e cognitivo da menina, é distorcido em relação à idade e entra como mais uma forma de atração, fascínio e sedução. Trata-se de uma análise preliminar de um estudo de doutorado em Linguística, do Programa de Pós Graduação em Letras – DINTER PUC-RS/UNEB, intitulado O paradoxo da linguagem publicitária: a infantilização do adulto e a erotização precoce da criança.\r\nPalavras-chave; Publicidade; Semiótica e Inferência.\r\n'),(4607,'Esta comunicação apresenta parte dos resultados de minha pesquisa de mestrado em andamento, para a qual utilizo ,como lente teórica, a lingüística sistêmico-funcional (LSF), cujo principal expoente é M.A.K. Halliday. Desenvolvo-a sobre o romance da literatura marginal (LM) “Graduado em marginalidade” de Ademiro Alves (Sacolinha). A LM é a realização de produções literárias de moradores da periferia e trata de temas relacionados ao cotidiano das comunidades, trazendo à tona as vozes de uma importante e grande parcela da população brasileira que é marginalizada e muitas vezes criminalizada.Rajagopalan (2003), Pennycook (2008) e Moita Lopes (1998/2008)  sugerem ao pesquisador, principalmente ao lingüista aplicado, pesquisas críticas, políticas e comprometidas socialmente. Para isso, utilizo a L.S.F como um importante instrumento de análise de textos reais. Estes, produzidos em diferentes contextos, exigem diferentes interpretações, pois a Língua é um sistema semiótico que produz diferentes significados (Halliday 1994). Investigar o modo que o significado é construído é um dever básico para todos os sistemicistas, pois, Halliday diz que é na interação social cotidiana com o outro e com o mundo que criamos significados em determinados contextos. O objetivo é entender as experiências de mundo e a construção identitária das personagens. Nesse sentido, tratam as seguintes perguntas de pesquisa: Que escolhas léxico-gramaticais evidenciam as experiências de mundo do autor/morador do livro e o que essas escolhas revelam? 2-Como se realiza a construção da identidade nas  personagens no momento das escolhas lexico-gramaticais? 3-Qual a relação entre as escolhas e o contexto de situação e como mudanças no contexto de situação são evidenciadas nas escolhas ou vice-versa.  Para responder as perguntas, analiso as escolhas lexicais do escritor a partir da metafunção ideacional (Halliday 1994), que possibilita o acesso à representação de mundo realizada em um texto.  O corpus é divido em fases, o que possibilitou a discussão dos diferentes papéis dos atores sociais no discurso (VanLeeuwen 1997), bem como as relações sociais estabelecidas entre as personagens (participantes do discurso). Os resultados que serão apresentados são fundamentados nas discussões de  identidade em Rajagopalan (1998) e Hall (2005) que também alinham-se com as análises de Halliday(1978).Espero que esta pesquisa, possa construir conhecimento útil a sociedade conforme proposto em Moita-Lopes (1998/2008). '),(4613,'Pensando no relevante papel comunicativo e no poder que a publicidade tem exercido sobre as esferas sociais, apresentamos uma discussão crítica acerca do propósito comunicativo e ideológico do discurso publicitário na pós-modernidade. O discurso publicitário é transmissor de ideologia e poder neste evento social, “o texto tem uma função ideológica, pois encaminha a elucidação de apenas alguns dos signos da mensagem publicitária”, Barthes (1990, p. 33). E neste estudo, analisamos o discurso de anúncios publicitários, pois através dos gêneros promocionais a publicidade pós-moderna intensificou a ideologia de consumo, dissipando o poder de persuasão sobre o consumidor. À luz das teorias da Análise do Discurso Crítica (ADC), nas perspectivas de Fairclough (2001, 2003), (Chouliaraki e Fairclough, 1999) e Van Dijk (2008) discutiremos o discurso na inter (ação) social estabelecendo um diálogo com a Linguística Sistêmico-funcional (LSF) na análise dos textos nos seus contextos de uso. Acerca da Análise de Discurso Textualmente Orientada (ADTO), pautaremo-nos na perspectiva de Magalhães (2004, 2005b, 2005c) para a análise das relações discursivas constituídas pelos gêneros discursivos publicitários. Com vistas às contribuições teóricas interdisciplinares das Ciências Sociais e da Crítica Social, nas perspectivas de Lefebvre (1991) sobre a ideologia de consumo, Harvey (trad. 2010) e Thompson (2007) sobre o consumismo na pós-modernidade e em Van Dijk (2008), refletiremos o poder do discurso na mídia.\r\n\r\nPalavras – chave: análise de discurso crítica, gênero discursivo, publicidade, ideologia.\r\n'),(4619,'Sujeitos em situação de comunicação, segundo Charaudeau (1996), possuem, além de uma identidade psicossocial, um projeto de fala, caracterizado por objetivos os quais servem de base para a criação de discursos. A partir da noção de “projeto de fala” desse autor, analisamos como adolescentes afetados por um problema social e político, o trabalho infantil doméstico (TID), apresentam-se como sujeitos políticos e de que forma “tomam a palavra” (RANCIÈRE, 1996). \r\nAinda como base teórica deste artigo, recorremos à concepção de política de Rancière segundo a qual ela “é assunto de sujeitos, ou melhor, de modos de subjetivação” (RANCIÈRE, 1996, p. 47). Para o autor, devemos entender subjetivação como um conjunto de ações que produz uma instância e uma capacidade de enunciação que reconfiguram o campo da experiência, transformando a repartição de papéis, funções e lugares dos sujeitos e das visões de mundo em litígio.\r\nPara realizar esse estudo, adotamos como objeto de análise um jornal produzido por meninas e meninos no município de Soure, na Ilha do Marajó (PA), com objetivo de combater o trabalho infantil doméstico no Pará. Escolhemos o caso paraense porque há mais de 10 anos é desenvolvida uma ação específica de luta contra esse problema, que é o Programa de Enfrentamento do Trabalho Infantil Doméstico (Petid), uma iniciativa da sociedade civil em parceria com organizações locais, nacionais e internacionais.\r\nDe modo mais específico, investigamos como esses sujeitos utilizam diferentes registros simbólicos na materialidade do jornal construído por eles para: (a) Fazer fazer contra o trabalho infantil doméstico; (b) Fazer saber sobre o TID; (c) Fazer crer que o trabalho infantil doméstico é um problema; e (d) Fazer agradar, envolver para a solução do TID.\r\nObservamos que os adolescentes organizaram seu projeto de fala com a finalidade de questionar a naturalização do TID e estimular ações de enfrentamento ao problema. Para isso, divulgaram informações sobre os direitos da criança e do adolescente, além das causas e conseqüências do TID.\r\nContudo, o mais relevante é que eles empreenderam essa tarefa por meio de diferentes registros simbólicos, o que permitiu uma abertura de sentidos. Combinando e distanciando razões e sentimentos, poesia e argumentos, eles destacaram o modo com o TID afeta suas existências. Concluímos que, ao se apresentarem sujeitos políticos, os adolescentes envolvidos com o combate ao trabalho infantil doméstico transformaram a cena do TID, que passou a ser construída a partir das experiências, dos sentimentos e das observações deles.\r\n'),(4625,'No presente estudo analisamos a recepção de textos publicitários por participantes, sob a perspectiva Etnográfico-Discursiva realizada à luz da Análise do Discurso Crítica (ADC) e da Análise de Discurso Textualmente Orientada (ADTO). Contemplamos ainda a Crítica Social como apoio teórico para a discussão do discurso publicitário na pós-modernidade e as investidas de produtores para persuadir os consumidores e enaltecer uma marca ou produto. Investigamos como os leitores identificam as categorias discursivas de interdiscursividade, de intertextualidade, de modalidade e dos aspectos semióticos no discurso publicitário de anúncios impressos de produtos comerciais publicados em revistas nacionais e na análise de como essas categorias são utilizadas na construção de sentidos desses textos. Visto que o anúncio publicitário é um gênero com grande repercussão social, refletimos os efeitos ideológicos que os textos podem causar nos leitores influenciando-os ao consumo do produto e como contribuem para fixar a marca do produto no mercado. A pesquisa mostrou que os leitores identificam as categorias e por elas são influenciados, pois os efeitos ‘criativos’ que elas produzem, de acordo com os participantes, é que constroem os sentidos dos textos que atraem a atenção do leitor para torná-los consumidores, contribuindo para popularizar a marca do produto e a sua fixação no mercado. \r\n\r\nPALAVRAS-CHAVE: análise de discurso crítica, categorias discursivas, gênero discursivo, publicidade, ideologia.\r\n'),(4631,'Não é recente a discussão de que a literatura, tendo como suporte o livro, estaria fadada ao esquecimento com a projeção de novas tecnologias da comunicação. Ao longo dos tempos, verificamos que tal previsão não se concretizou, pois a leitura do texto literário somente alterou sua prática. Seja no seu mais antigo suporte, o livro, seja nas reproduções fílmicas, nas páginas da web ou através da imagem de TV, a produção literária ganha espaço e democratiza-se dialogicamente. Nesse sentido, este trabalho objetiva analisar a linguagem do texto/roteiro de teleteatro infanto-juvenil, um dos gêneros surgidos no veículo TV, cujas apresentações eram ao vivo e em preto e branco. As primeiras veiculações e produções do gênero ficcional se deram pela tela da TV Tupi (1950), de São Paulo e, posteriormente, por outras emissoras fundadas até meados da déc. 60, nas cidades do Rio de Janeiro e de Belo Horizonte. Assim, na transposição de um meio (teatro de palco) para outro (teatro de TV), o texto literário, ao ser adaptado, regido, assim, por outros signos e códigos, já não é mais o mesmo, mas se constitui como um novo, pertencente a outro gênero, inscrito numa outra época. Assim, veiculadas ora por um roteiro de único capítulo e de uma só transmissão, ora por um roteiro de três ou mais capítulos, a transmissão das histórias clássicas ou folclóricas para crianças proporcionou à nova mídia consagrar-se como grande divulgador artístico e cultural frente a outros veículos da comunicação, como cinema, rádio e jornal. '),(4637,'Neste trabalho, apresentamos a opinião de estudiosos de diversas áreas do conhecimento, tais como da linguística, da comunicação e da antropologia, sobre a relação entre competência genérica e as práticas discursivas, com o objetivo de salientar a importância de os indivíduos dominarem os gêneros de sua esfera para que as práticas discursivas ocorram com sucesso. Na tentativa de atingir esse objetivo maior, discutimos também o papel da escola no processo de desenvolvimento e aprimoramento dessa competência, contexto no qual os alunos devem ter contato com os gêneros textuais utilizados na interação entre os participantes da comunidade discursiva da qual participarão no exercício profissional. Para tanto, recorremos aos estudos de autores como Swales, Miller, Bazerman, Bronckart, Marcuschi, Charaudeau, Maingueneau, dentre outros, que, assim como Bakhtin, entendem que toda atividade de interação social é realizada através da linguagem e esta, por sua vez, concretiza-se a partir de gêneros textuais. Desse modo, partimos da congruência do pensamento dos autores citados e estabelecemos um diálogo no qual os conceitos de gêneros textuais, de comunidades discursivas e de agência embasam os argumentos sobre a relevância da competência genérica para que os agentes sejam capazes de escolher de forma adequada os gêneros que precisarão utilizar para responder aos chamados da sociedade. Concluímos, então, que  a competência genérica imbui o indivíduo de maior liberdade para lidar com os gêneros, tornando-o capaz de atuar discursivamente no mundo do trabalho de forma ativa e proativa.'),(4643,'É considerável o número de pesquisas que se preocupam com a natureza do ensino de Língua Portuguesa e do material didático utilizado no cotidiano da sala de aula, especialmente as pesquisas que se concentram no tratamento da gramática nas escolas. A fim de se adequarem as mais atuais concepções de linguagem, é considerável a quantidade de livros didáticos que se propõem a fazer um estudo mais contextualizado e voltado para os usos da língua nos diversos meios sociais de comunicação. Contudo, com um olhar mais apurado para o trato gramatical nesses manuais, é possível perceber que, por trás de novas nomenclaturas, em alguns deles ainda persistem velhas perspectivas. A partir desse fato, analisamos neste trabalho, apoiados numa compreensão dinâmica, funcional e sócio-discursiva da língua (BAKTHTIN, 1986), o enfoque gramatical em dois livros didáticos, que dizem se basear em tal compreensão; e na revista Siaralendo, utilizada no 9º ano em escolas da rede pública do Estado do Ceará, que traz uma proposta de ensino/aprendizagem como interação,  como diálogo. Nosso objetivo com essa pesquisa é fazer reflexões sobre até que ponto o tratamento da análise linguística em manuais contribui para o desenvolvimento efetivo de habilidades essenciais à leitura e à produção de textos.'),(4649,'A presente pesquisa tem por finalidade apresentar um recorte de um projeto de mestrado, o qual trata das identidades de Santa Rita de Cássia, a partir de manifestações discursivas no estudo das representações sociais. Estas narrativas são contadas por moradores de Santa Cruz cujo município pertence à região agreste do estado do Rio Grande do Norte. Nesta cidade, onde o estudo é feito, encontra-se um monumento considerado como a maior estátua católica do mundo, medindo 42m de altura, em homenagem à “Santa dos Impossíveis e Advogada das Causas Perdidas”, como assim é (re)conhecida por algumas pessoas. O corpus foi composto de vinte questionários, com sete questões abertas, e os sujeitos entrevistados foram homens e mulheres, numa proporção de cinquenta por cento para cada sexo de moradores pertencentes tanto à área urbana quanto à área rural santa-cruzense, dentre jovens, adultos e idosos. Os primeiros resultados apontam para identidades de Santa Rita de Cássia nas visões masculina e feminina como sendo de uma mulher sofredora. E identidades como a de lutar para acabar com brigas por questão de terras ou mesmo de persistir no que almejava não terem sido citadas. O estudo baseia-se na concepção bakhtiniana de linguagem como prática social (2010) e no conceito de identidade, sob a ótica pós-moderna dos estudos culturais, segundo Stuart Hall (2006). '),(4655,'O presente estudo analisa a construção do ethos discursivo em dois editoriais publicados no período eleitoral de 2010, nos quais os veículos de comunicação O Estado de São Paulo e Carta Capital assumem posições explícitas em favor das candidaturas de José Serra (PSDB) e Dilma Roussef (PT), respectivamente. Parte-se da constatação de que, no mundo contemporâneo, a mídia assume em grande medida a responsabilidade de, junto com outras instituições sociais, construir as referências do que se considera a realidade na vida social cotidiana. Como advoga o chamado construtivismo fenomenológico, a realidade, como a denominamos, é produzida de forma massiva e cotidianamente na esfera dos meios de comunicação, objetivando-se institucionalmente nas representações dos acontecimentos, por meio da linguagem. Considerando-se que a declaração explícita de apoio político é uma estratégia incomum na cultura midiática nacional, pretende-se identificar as estratégias pelas quais os sujeitos enunciadores constroem as imagens de si, de modo a justificar seus posicionamentos políticos, preservando e reafirmando identidades estereotipadas, calcadas na pretensa imparcialidade jornalística. Para tanto, utilizam-se os pressupostos teórico-metodológicos da Análise do Discurso, com ênfase nos estudos de Dominique Maingueneau, dentre os quais se destaca o conceito de ethos, definido como a personalidade do enunciador, encarnada na figura de um “fiador” e formulada com base nas representações sociais sobre as quais se apoia a enunciação. A análise revela estratégias opostas de construção do ethos. Em Carta Capital, o sujeito enunciador posiciona-se na primeira pessoa do plural e constrói um discurso de apoio à candidata do PT, fundamentado na descrição das ações de governo de seu partido e na aposta de continuidade. No discurso de O Estado de São Paulo, ao contrário, verifica-se, no uso da terceira pessoa, a projeção de uma personalidade “genérica”, cuja imagem remete à Instituição, designada por “O Estado”. Nesse caso, o discurso se constrói pela condenação veemente do governo petista, sem referência expressa às propostas do candidato apoiado ou às ações que o habilitem.'),(4663,'A idéia de corpus lingüístico hoje convoca a possibilidade, e não obrigatoriamente a necessidade, de um trabalho concebido e constituído em meio a tantas possibilidades tecnológicas e à incorporação, cada vez maior, de dispositivos de registro digital como item de consumo das sociedades, tais como celulares com câmera, filmadoras, dispositivos, os reality shows, as novas formas de organização da sociedade hipermoderna (Aubert, 2010). Chegamos a nos perguntar se seria possível, hoje, tanto pelas práticas científica quanto pelas práticas cotidianas (leigas), colocar a “vida social sob microscópio?” (Buscher, 2005). As escolhas teóricas para se percorrer o caminho que parte da vida ou realidade social para a materialidade lingüística e desta para uma materialidade analisável, passam por muitas “vontades de verdade” e nos alertam para algumas “precauções metodológicas” (Foucault, 1970) que não se restringem apenas à coleta dos dados e ao tratamento do corpus. Subjacente a este trabalho de constituição de corpora lingüísticos está um conjunto de questões relacionadas tais como os discursos científicos vigentes, as condições materiais e locais de prática científica e, ainda, a todo um conjunto de normas éticas e jurídicas que regem o acesso ao campo, a conversação, a exploração e a difusão dos dados. A proposta desta comunicação é conduzir, a partir do Corpus VIDAS, uma reflexão em torno da constituição de corpora que seja paralela à reflexão sobre as práticas científicas empreendidas a partir das muitas possíveis formas de construir aquilo se configura como um material lingüístico passível de ser fabricado, analisado e preservado. '),(4668,'O Projeto Vidas se constitui por um corpus, em sua maioria, de relatos de história de vidas. Neles podemos observar  descrição de lugares e de pessoas da região de Pimentas, foco da pesquisa.  A Semiótica francesa reúne elementos conceituais que nos possibilita entender, na perspectiva de uma análise imanente,  o sentido do discurso, explicitando suas articulações em níveis de profundidade anteriores a sua discursivisação, ou seja, sua materialização em texto. É dessa forma que a Semiótica ficou conhecida como teoria que não se preocupou apenas com o quê  texto diz, mas como ele diz o que diz (Groupe d´Entrevernes, 1979). Com o corpus do Projeto Vidas e o ponto de vista, não poderia ser diferente. Ao longo de três décadas a Semiótica elaborou conceitos que nos habilitam a tratar da percepção posta em discurso. Para isso, entende as palavras como figuras capazes de materializar os sentidos. Algumas delas criam o efeito de sentido de se estar referindo à própria realidade sensorial, aquela que convoca os cinco sentidos e nos faz deslocar pelo mundo (Bertrand, 2003). Isto é observar a percepção e seu papel na organização discursiva, sem no entanto cair nas raias de um psicologismo ou adentrar nos campos da biologia. As figuras do discurso, ou seja, aquelas colocadas no textos seriam, do ponto de vista semiótico, a debreagem perceptiva que constitui, por exemplo, as descrições (Keane, 1991; Ouellet, 1992). Para este trabalho, vamos nos apoiar em um prisma eminentemente linguageiro, para discutir a percepção em discurso trazendo as reflexões que a Semiótica francesa dispõe desde 1990 até os dias atuais. '),(4673,'Esta comunicação apresenta diferentes percepções sobre a violência a partir de relatos de moradores da região de Pimentas, um dos bairros mais populosos de Guarulhos, cidade vizinha a São Paulo. As exposições orais, previamente gravadas, coincidem sobre a existência de crimes no local. No entanto, explicitam a construção de distintos objetos de discurso a respeito do tema violência. O processo de urbanização da região, acentuado nos anos finais da primeira década deste século, é percebido tanto como fator de redução da criminalidade como de ampliação dela. Verbalizado por meio de termos como “modernização” e “urbanização”, tais objetos são construídos no processo de fala e investigados a partir dela. A análise se baseou em 37 gravações, coletadas de pessoas de distintas faixas etárias. Os dados integram o corpus do Projeto Vidas, mantido no curso de Letras da Universidade Federal de São Paulo pelos docentes da área de Estudos da Linguagem. Iniciado em 2011, o projeto tem a proposta de criar um banco de relatos orais dos moradores da região de Pimentas, onde está instalada a universidade. O arcabouço teórico para esta discussão se pauta discussão se ancora em princípios da Análise da Conversação (MARCUSCHI, 1986; PRETI, 1999), da Sociolinguística Interacional (MARCUSCHI, 2001) e da Linguística Textual (KOCH, 2005, 2006; KOCH & ELIAS, 2006, 2008). '),(4677,'(Título) Retextualização de relatos orais: a leitura visível\r\n\r\nEsta apresentação tem o objetivo de discutir vestígios do processo de análise do gênero relato oral e suas respectivas transcrições, deixados em relatos retextualizados surgidos dessa fonte. O projeto Vidas, que abriga a constituição desse corpus, tem o objetivo de constituir um acervo da memória dos moradores da região de Pimentas (Guarulhos, SP) e se organiza em três etapas essenciais: 1) gravação de relatos orais, obtidos através de entrevistas semi-estruturadas conduzidas pelos alunos; 2) transcrição dos relatos e 3) retextualização dos dados, etapa esta que permite disponibilizá-los para ampla divulgação. Nosso foco de investigação recai sobre a retextualização que, segundo Marcuschi, “não se dá naturalmente no plano dos processos de textualização. Trata-se de um processo que envolve operações complexas que interferem tanto no código como no sentido e evidenciam uma série de aspectos nem sempre bem compreendidos da relação oralidade-escrita” (2001: 46). Para analisar os dados referidos (relatos orais e suas respectivas transcrições), em tempo e espaço diferentes daqueles em que se produziu o gênero, o investigador busca reconstruir os possíveis percursos de sentido sinalizados no contexto da interação verbal, por elementos linguísticos, paralinguísticos e/ou extralingüísticos (cf. Leite, 2009; Preti, 2001; Brait 2001). As frequentes “ausências visíveis” nos relatos orais produzidos no escopo do Vidas encontram justificativa em estratégias interacionais, que permitem a compreensão entre os interlocutores (entrevistador e entrevistado). Na retextualização, que tem o fim de divulgar os relatos para pessoas não-envolvidas na pesquisa, percebe-se a busca pelo preenchimento dos “elos faltantes”, com escolhas discursivas específicas, quais sejam, a introdução de articuladores lógico-discursivos, a (re)construção da cadeia referencial e a reordenação tópica. Pretende-se, em última instância, refletir sobre como a retextualização pode dar visibilidade aos processos de leitura/ análise de dados orais e suas transcrições, o que põe em funcionamento estratégias de leitura e textualização diversas, numa dinâmica sempre permeada por concepções teórico-metodológicas sobre a interface oralidade/ escrita e sobre as implicações de diversas ordens trazidas pelos objetivos de difusão científica dos resultados de uma dada investigação.'),(4685,'A surpreendente expressão “discurso de churrascaria” – do colunista Janio de Freitas, da Folha de São Paulo, em 21/3/2011 – foi utilizada para definir o discurso pronunciado pelo presidente Barack Obama no Theatro Municipal do Rio de Janeiro, no dia anterior, domingo 20 de março de 2011. O título da coluna, “Segurança oficial e simpatia do casal roubam atenção”, não deixava supor essa dura avaliação do discurso, assim como a crítica a outras situações, durante a visita do \" homem mais poderoso do mundo\". Propomos uma análise desse texto opinativo examinando como são construídas as representações dos participantes e eventos envolvidos. O embasamento teórico é constituído por Adam (2008, 2010), que propõe a noção de representação discursiva e outras conexas (correferência, anáforas, isotopias e colocações), como constitutivas do nível semântico da análise textual. A representação discursiva se articula ao nível enunciativo (responsabilidade enunciativa) e ao nível argumentativo (ilocucionário), assim como ao nível sequencial- composicional, que remete à linearidade textual. Para examinar as representações discursivas utilizaremos um conjunto de categorias semânticas, entre as quais: (a) referênciação, entendida como “estratégias de designação de referentes” (Marcuschi, 2008, p.139), construindo um “paradigma designacional” no texto; (b) predicação verbal, que remete à operação de seleção dos predicados, i.é, à designação dos processos, no sentido amplo (ações, estados, mudanças de estado, etc.), e ao estabelecimento de relações semânticas no enunciado; (c) aspectualização: características ou propriedades dos referentes e das predicações; (d) localização espacial e temporal; (e) metáforas e metonímias. Há, naturalmente, outras categorias que poderiam ser acionadas visando a uma descrição mais aprofundada. Ainda, um aspecto a ser considerado na análise é a intertextualidade das matérias e editoriais da própria Folha que fazem a cobertura da visita presidencial.'),(4690,'O trabalho apresenta uma análise semântica das representações discursivas do Brasil e dos Estados Unidos configuradas em um texto jornalístico opinativo (Folha de São Paulo – Opinião, 20/3/2011, texto da jornalista Luciana Coelho), por ocasião da visita do presidente Barack Obama ao Brasil (19 e 20 de março de 2011). A matéria jornalística, intitulada “Parceiros, não aliados” – coloca duas representações construídas e qualificadas ao longo do texto, examinando suas consequências geopolíticas. O aparato teórico ancora-se na Análise Textual dos Discursos – ATD (Adam, 2008; 2010; Rodrigues, Passeggi, Silva Neto, 2010) e em categorias de análise semântica. A ATD fornece a própria noção de representação discursiva, considerada como um dos conceitos centrais para o estudo da dimensão semântica do texto, juntamente com as anáforas, as isotopias e as colocações. Complementamos esse enfoque com categorias textuais e gramaticais que reinterpretamos semanticamente: referenciação (como designação / categorização dos referentes), relações de predicação estabelecidas no texto (não apenas predicação verbal, mas também de classes de palavras predicadoras: substantivos, adjetivos, advérbios e preposições, cf. Castilho, 2010; Ilari, Neves, 2008) e modalização, com destaque para os fenômenos de polarização (cf. Neves, 2006). As duas representações mencionadas no título da matéria (parceiros / aliados) são construídas utilizando as estratégias linguísticas e textuais mencionadas, configurando um sentido textual, historicamente situado – o momento específico das relações Brasil – Estados Unidos durante a visita do presidente Obama – que também deve ser considerado, ao menos, à luz da intertextualidade mais imediata da mídia. Com efeito, os textos da imprensa – editoriais, análises políticas, artigos de opinião, como o de Luciana Coelho – prepararam a visita, a comentaram durante os dois dias de compromissos oficiais e a avaliaram posteriormente. Literalmente, deram sentido a esse evento. São os processos de construção desse(s) sentido(s) que nos propomos analisar. '),(4695,'O trabalho tem por objetivo identificar, analisar e interpretar a representação discursiva que Dilma Rousseff faz de si no seu discurso de posse, no Congresso Nacional. O enfoque teórico fundamenta-se na Análise Textual dos Discursos de J.-M. Adam (2008, 2010) e nas categorias semânticas apresentadas em Castilho (2010), das quais consideramos mais especificamente, as seguintes: referenciação, predicação, inferência e pressuposição, e metáfora e metonímia. A noção de representação discursiva retoma parcialmente os trabalhos de “lógica natural” de Grize (1990; 1996, cf. Passeggi, 2001, para uma síntese) e constitui o conceito principal apresentado por J.-M. Adam para o estudo dos aspectos semânticos do texto. Essa noção é complementada por outras categorias, também consideradas semânticas, como a correferência, as anáforas, as isotopias e as colocações (Adam, 2008, p.104-115). Nosso trabalho tem uma abordagem qualitativa e, ao mesmo, tempo quantitativa, na medida em que utilizamos algumas ferramentas computacionais para estabelecer quantificações e concordâncias de itens lexicais e de construções (software Wordsmith), de maneira a relacionar intertextualmente a representação de si no discurso de posse com a mesma representação em outros discursos – ao longo da campanha presidencial e após ter assumido a presidência. Essa representação de si está, naturalmente, vinculada à representação que o discurso constrói dos outros (\"Queridas brasileiras e queridos brasileiros”, as mulheres, as crianças, os professores, etc.) e dos diversos temas de que trata. '),(4699,'Este trabalho tem por objetivo apresentar resultados parciais da pesquisa de doutoramento, em curso, sobre o tema \"A representação discursiva do indígena nos discursos de Evo Morales: uma análise textual discursiva\". Analisamos a construção da representação discursiva dos povos indígenas e do indígena nos pronunciamentos de posse de Evo Morales – presidente da Bolívia –, considerando os postulados da Análise Textual dos Discursos (Adam, 2008, 2010). Esses discursos apresentam, como todo discurso, uma representação de si, uma representação de outrem (ouvintes, alocutários, auditórios diversos) e uma representação dos temas tratados, todas elas intrinsecamente ligadas. As categorias utilizadas são aquelas consideradas por Adam ao referir-se às ligações semânticas do texto: correferência, anáforas, isotopias e colocações. Todas elas contribuem para construir a representação discursiva, em diversos níveis. Essas noções são complementadas por aquelas apresentadas em Rodrigues, Passeggi, Silva Neto, (2010) para a construção da representação discursiva: referenciação, predicação verbal, aspectualização dos referentes (qualificações) e dos predicados (modificação), localização espacial e temporal, conexão. Uma dificuldade a ser problematizada é a dos sentidos e conotações dos textos originais em espanhol, na variante utilizada nos discursos e como expressá-los na análise em língua portuguesa. Há questões semânticas específicas no nível lexical, gramatical e textual, que devem ser enfrentadas – mesmo numa tradução aproximada de trabalho – e para as quais devem ser tomadas decisões metodológicas: basta pensar no sentido (denotativo e conotativo) do conceito central em nossa análise: “indígena / povos indígenas”, e a noção de “estado plurinacional”, entre outras.'),(4705,'A sociedade pós-moderna passa por um momento de reformulação de conceitos, valores e significações que refletem diretamente na configuração de gêneros textuais e discursivos de ampla circulação, definidos mais pela finalidade do que pela estrutura. Nesse ínterim, a mídia revela-se como veículo que, além de transmitir, reforça ideologias. No atual contexto de mudanças, o presente trabalho tem por objetivo desvelar a construção identitária do brasileiro em um dos episódios da série Simpsons que retrata os personagens em sua passagem pelo país. Como base teórica para este estudo, elegemos a Análise de Discurso Crítica com Fairclough (2001, 2003), a Teoria da Semiótica Social de Kress e van Leeuwen (1996) e a Hermenêutica de Profundidade de Thompson (2002 [1990]). Como orientação metodológica, selecionamos a abordagem qualitativa segundo Neves (1996). A aplicação das categorias de análise quadro a quadro revelou direcionamento das semioses envolvidas na produção, permeada de ideologias subjacentes ao discurso e que culminam na construção identitária nacional do brasileiro sob o olhar estrangeiro. O brasileiro “com tintas fortes” é um sujeito marcado por estereótipos que giram em torno da tríade: carnaval, futebol e sexo. O exame discursivo das modalidades envolvidas na produção foi decisivo para a identificação de ideologias e de seu papel na formação da identidade de uma nação.\r\n\r\n'),(4711,'O objetivo deste trabalho é apresentar os resultados da análise das questões de múltipla escolha das provas de 1ª etapa de língua portuguesa e literaturas de língua portuguesa (LPLLP) dos vestibulares do período de 2006 a 2010 da Universidade Federal Fluminense (UFF). Por meio da leitura das questões procuramos relacionar os tópicos e os descritores exigidos e então descrever e caracterizar as provas, separando-as por ano.  Avaliamos a frequência das habilidades avaliadas nesses exames e então realizamos a categorização dos \"tipos de habilidade\" abordados em cada questão, agrupando-as por tópico.  A avaliação da prova foi feita separadamente de acordo com o ano. Observamos o total de 11 tópicos e para cada um destes identificamos 4 ou mais habilidades diferentes.  Durante essa avaliação não foram encontrados descritores correspondentes a todas as habilidades, mas a predominância de alguns deles.  Os descritores em cada prova são diferentes, há também variações em relação ao tópico ou grupo de descritores nesse período.  Observamos também que na maior parte das questões dessas provas os comandos pedem que seja assinalada apenas a questão verdadeira. As habilidades relacionadas com o tópico \"Procedimento de leitura\" são frequentes nas provas desses cinco vestibulares bem como tópicos relacionados com  \"Conhecimentos gramaticais de sintaxe\" e \"Relações entre recursos expressivos e efeitos de sentido\".  '),(4717,'A palavra “escrita” pode ser tomada em uma multiplicidade de sentidos, nos diz Rancière, em Políticas da Escrita (1995). Segundo as análises do autor, há algo que liga, irremediavelmente, a supradeterminação do conceito de escrita ao pensamento da ligação comunitária. A “escrita”, tomada como ato de escrever — alegorizada por meio da imagem de uma mão que traça linhas ou signos —, atravessa a dimensão subjetiva daquele que a executa e encontra as possibilidades/impossibilidades de instauração de uma determinada comunidade. No campo da Filosofia, da Teoria Literária e dos Estudos da Linguagem, autores como Rancière (1995; 1996; 2005), Blanchot (1969; 1990) e Deleuze (1997; 1993) problematizaram a constituição estética e política das comunidades por meio da problematização do ato de escrever. Fizeram-no a partir do desenvolvimento de estudos analíticos, cujo objeto foi a prática literária de determinados escritores. Para esses autores, a literatura (o discurso literário) é capaz de dar visibilidade/inteligibilidade às dimensões política, estética e cognitiva da escrita. A literatura, como experiência da palavra, seria a “aventura moderna do pensamento penetrando na linguagem”, no dizer de Blanchot (apud ALMEIDA: 2009, p. 203). Para Rancière (1995; 1996; 2005), especificamente, a constituição política das comunidades dá-se por meio da partilha do sensível, que é o modo como as sociedades ocidentais continuam a regular a divisão das ocupações; a circulação dos sentidos – os modos do fazer, os modos do ser e os do dizer –; e a distribuição dos corpos, de acordo com suas atribuições (professores, cientistas, artistas, filósofos, índios, não-índios, etc) e finalidades. Corroborando o sentido daquilo que foi assinalado por Almeida (2009, p.4), “a nacionalidade e a língua, toda essa base estatal para a construção do ensino brasileiro se vê agora, com a experiência da escrita indígena no espaço universitário, na contingência de trabalhar com conhecimentos que se produzem mesmo nas fraturas”; considerando que a força da experiência literária da palavra e do pensamento ameríndio tem conseguido (sobretudo, por meio das obras de autoria e de coautoria indígenas) efetivar a ação que pretende reconfigurar a partilha do sensível no Brasil, o presente ensaio tem como objetivo refletir sobre o impacto das produções literárias de autoria Maxakali (MG) e Suruí Paiter (RO) colocadas em circulação no universo editorial brasileiro. Fraturas no conhecimento etnocêntrico, deslocamentos de saberes e discursos, interrogamos, por essas vias, o que coube, o que cabe (e caberá ainda) a cada uma das etnias indígenas na constituição estética da comunidade brasileira.'),(4723,'Este trabalho apresenta algumas discussões em torno de resultados prévios de minha dissertação de mestrado intitulada “Representações Sociais da Latinidade nas Redes Sociais Contemporâneas: uma investigação discursivo-ideológica”, sob a orientação da Profa. Dra. Lívia Márcia Tiba Rádis Baptista (PPGL-UFC). Nosso objetivo primeiro é traçar uma discussão crítica em torno à polissemia do termo “representações”, situando-o no contexto dos estudos das Representações Sociais na perspectiva das Ciências Sociais e dos Estudos Críticos do Discurso, evidenciando em que medida tal conceito se relaciona com as questões da construção da identidade de sujeitos usuários de Redes Sociais contemporâneas, a exemplo da comunidade de relacionamentos Orkut. Em nossa base de análise, pretendemos mostrar de que maneiras determinadas Estruturas Ideológicas do Discurso (van Dijk, 1998) atuam como índices notadamente ideológicos do modo como os sujeitos produzem em seu discurso cotidiano as Representações Sociais da Latinidade circunscritas nas suas produções escritas no mundo virtual. Para tal, será apresentada uma breve revisão sobre os estudos de van Dijk (1998) a esse respeito, bem como uma retomada dos principais enfoques apontados pelo autor no que diz respeito a sua teoria da constituição das ideologias no tocante aos aspectos da cognição social. \r\n\r\n'),(4729,'No ano de 2010, o estado de Alagoas sofreu com fortes chuvas, e subsequentes enchentes, que tiveram como consequência o desabrigamento de moradores em várias cidades alagoanas, o que provocou o clamor da mídia, juntamente com diversas declarações e ações do Estado. É nesse cenário  que se desenvolve o presente trabalho, que pretende discutir, a partir desse contexto, sobre o silêncio e o silenciamento dentro da Análise do Discurso (A.D).  Será usado como referencial metodológico a Análise do Discurso de filiação francesa, apontando autores como Pêcheux (1990) e Orlandi (1999,2007). O silenciamento, a partir desse referencial, pode ter lugar fundamental na circulação e significação dos discursos e do lugar que os sujeitos ocupam nas relações vinculadas à catástrofe. Para tal, serão usados como materialidade discursiva os relatos dos desabrigados pelas chuvas (ou a falta deles) a partir das veiculações midiáticas pois, como aponta Mello (2008), o silêncio pode ter em si vários sentidos e se apresentar em vários contextos. Ainda segundo o mesmo autor, pensando-se em um contexto mais aproximado ao do acontecido e das relações de poder entre as mídias, o Estado e os cidadãos afetados, o silêncio pode também representar um grau de agressividade advindo dos atritos nas  relações sociais (MELLO, 2008, Pg. 2591). Assim o silêncio pode significar não apenas um não dizer ou uma postura agressiva, sendo também uma marca do possível lugar ocupado pelo sujeito discursivo dentro dessas relações. O objetivo desse trabalho é o de, portanto, a partir das materialidades, apontar e refletir criticamente sobre os silenciamentos e os lugares discursivos ocupados.'),(4737,'Abordaremos em nossa comunicação o resultado parcial de uma pesquisa que realizamos sobre as diferentes maneiras de encarar a luta política na prática discursiva da música brasileira durante a ditadura militar (1964-1984). Para isso, partimos de alguns pressupostos: 1. A música popular é uma rede de várias tendências e movimentos que interagem em um campo discursivo e não uma constelação de sujeitos isolados; 2. A música brasileira moderna pretende desempenhar no Brasil o papel de discurso constituinte (Maingueneau, 2008): um discurso que tenciona dar sentido aos atos da coletividade; estabelecer um corpo de enunciadores consagrados; construir uma memória para si e para a sociedade; tematizar sua própria constituição colocando-se como ligado a uma fonte legitimante. Lançamos mão também de outras categorias quais sejam: posicionamento, comunidade discursiva, ethos, cena de enunciação, etc. Escolhemos como corpus de referência algumas famosas canções brasileiras de protesto em três períodos distintos: o primeiro é o dos anos 60, período marcado pela consolidação da ditadura militar. O segundo são os anos 70, chamados “anos de chumbo da ditadura”, com forte censura às cultura e à mídia. O terceiro período é o início dos anos 80, queda da ditadura e momento de reconstrução e luta pela realização de eleições livres e diretas. A pesquisa explicitou as clivagens entre as várias formas de encarar a luta contra a ditadura, que vão do protesto explícito de esquerda (ethos da confiança e da coragem) à irreverência (ethos carnavalesco) passando pela revolta difusa (ethos rebelde e violento), de acordo com o período e o posicionamento. Essas e outras questões puderam ser levantadas graças à utilização da orientação que o lingüista francês Dominique Maingueneau imprime à Análise do Discurso.'),(4742,'Nesta pesquisa, investigamos, pelo viés discursivo, como o investimento vocal, estabilizado nos fonogramas das canções de Ednardo, Fagner e Belchior, manifesta-se na cenografia e exprime o ethos  do posicionamento Pessoal do Ceará. Nosso suporte teórico é o da Análise do Discurso de linha francesa, conforme delineada por Maingueneau (19996a, 1996b, 1997, 2000, 2001, 2004, 2005, 2006a, 2006b, 2008, 2010), que propõe os conceitos mais gerais de posicionamento e investimento, aplicados por Costa (2001) ao discurso literomusical brasileiro. Para chegarmos à definição de que o investimento vocal do “Pessoal do Ceará se caracteriza por uma exploração das características nasal (audível na voz de Belchior) e metálica (audível nas vozes de Ednardo, Fagner e Rodger Rogério), recorremos à própria categorização dessas vozes nas cenografias das canções, às declarações dos artistas a jornalistas (SCHILD, 1979; DUMAR, 1980, RAMOS, 1981), às pesquisas acadêmicas (COSTA 2001; CASTRO, 2008) e à classificação das qualidades vocais na área fonoaudiológica (BELHAU; PONTES, 1989). Para efetuarmos nossa tarefa de relacionar o investimento vocal com a sua manifestação nas cenografias das canções do Pessoal do Ceará, utilizamos os conceitos de relações metadiscursivas, interdiscursivas e intertextuais, tais como delineadas e exemplificadas em canções populares por Costa (2009). Já para buscar o ethos discursivo, construído pelo Pessoal do Ceará, lançamos mão dos conceitos de ethos dito e ethos mostrado. '),(4747,'Nossa comunicação é parte de nosso projeto de tese desenvolvido no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Linguistica da Universidade Federal do Ceará, e que pretende investigar o fenômeno da prática intersemiótica no discurso literomusical brasileiro. Com base na fundamentação teórica fornecida pela Análise do Discurso, mais especificamente nos pressupostos de Dominique Maingueneau, o estudo objetiva investigar as relações de sentido que se estabelecem entre a canção e a imagem e compreender os efeitos discursivos que são produzidos a partir de tais relações. Será utilizada como objeto de pesquisa a produção literomusical do agrupamento discursivo Canção Pop, assim definido nos estudos de Costa (2001). Nesta comunicação, centraremos foco no caso da compositora e cantora gaucha Adriana Calcanhotto, analisando algumas imagens contidas em seu álbum “A fábrica do poema”. Com esse nosso estudo, esperamos contribuir para identificar como o fenômeno da intersemiose ocorre no discurso literomusical brasileiro e colaborar para a elaboração de um método de análise que torne possível também identificar o mesmo fenômeno em outros objetos que utilizam também tanto a linguagem verbal quanto a não verbal, como o cinema, a publicidade, o jornalismo etc.'),(4751,'O investimentos linguistico do discurso literomusical de Elomar Figueira Mello\r\n\r\nO universo do sertão é um tema que há muito vem sendo explorado dentro das artes: em diversas produções escritas e também na pintura, escultura e a música. É nesta última área que focalizaremos nosso trabalho ao analisarmos a obra literomusical de Elomar Figueira Mello, considerado o maior representante da canção catingueira. Embora seja um compositor cujos discos classificam-se como referência da música regional e também já haja um número considerável de estudos acerca de sua obra, Elomar mantém um afastamento quase total da vida urbana, da mídia e da imprensa, vivendo longe da cidade na fazenda chamada de Casa dos Carneiros, no sertão baiano, onde cria cabras e compõe antífonas, árias e óperas sertanezas. Esse comportamento peculiar do compositor proporcionou que a mídia jornalística criasse um mito em torno do artista, que opõe tanto em sua música como no seu próprio modo de vida, a cidade ao campo. Desse modo, nas composições de Elomar há a transposição das suas experiências de vida para o campo discursivo. Elomar trata a língua como objeto cultural que deve ser documentado e propagado pelo meio de sua música, cantada em linguagem dialetal sertaneza, assim chamada para dar ênfase ao sertão, e que contém tanto um manancial de referências do português arcaico preservadas no dialeto regional, quanto neologismos criados pelo compositor. Outra questão relevante na produção de Elomar é a forte presença de referências da música erudita que se reflete diretamente nas composições, oferecendo ao artista o principal traço de sua obra: retratar, através de suas óperas, suas cantatas, seus autos, os temas sertanejos a fim de propor a construção de uma realidade específica da “patra vea do sertão” e que seja reconhecida tanto culturalmente quanto socialmente. A pesquisa pretende aplicar o referencial teórico-metodológico da Análise do Discurso de linha francesa, descrito por Dominique Maingueneau, à  produção literomusical do compositor Elomar Figueira Mello, analisando o discurso das canções enfatizando o conceito de interlíngua (Maingueneau, 2001), a fim de observar a presença de plurilinguismos dos quais o compositor faz uso para caracterizar uma legitimação de um código de linguagem apropriado a uma cenografia sertaneja. '),(5273,'A FUNÇÃO-AVATAR: O SILENCIAMENTO DE SI NO HIPERDISCURSO\r\n\r\nCarme Regina Schons (UPF)\r\nMario Rafael Yudi Fukue (UPF)\r\n\r\nConsiderando que as novas tecnologias representam um espaço para a movimentação de sujeitos e que blogs e comunidades virtuais possibilitam a produção de discursos “anônimos”, sem assinatura, propomos, neste trabalho, uma reflexão sobre a função-autor-avatar e os efeitos de silenciamento e de autocensura no hiperdiscurso. Quando nos referimos a função-autor-avatar, ou simplesmente função-avatar, destacamos que esse sujeito-autor, para se ver livre de amarras institucionais e de seus sistemas de controle, utiliza-se de um anonimato ou o nickname no ciberespaço, marcando sua existência pretensamente livre. Porém, surge uma questão: seria possível o sujeito autor esconder-se atrás do anonimato ou de um nickname? Se confirmada a hipótese, o sujeito aproveita-se daquilo que é do permanente e tenso deslocamento para criar condições de “construir a sua discursividade na fugacidade, também marcada pela possibilidade de dizer e escrever, na tela, a fantasia que lhe é interditada na realidade” (ROMÃO apud GRIGOLETTO, 2009, p. 7). Quanto ao uso do anonimato ou do nickname no ciberespaço, o relacionamos com o que Orlandi (1989, p 42)  formula sobre o silêncio: “toda fala instala espaços de silêncio”, ou seja, entendemos que a “função-avatar é resultado da interação entre o sujeito-autor e a cibercultura, enquanto condição de produção de discurso” (FUKUE, 2011). De certa forma, a função-avatar também revela um silenciamento de si: o sujeito-autor censura seu nome ao utilizar um avatar. A  partir das análises, podemos afirmar que, para assumir um interdito, o sujeito-autor necessita autocensurar-se, dessa forma, legitima a liberdade (fuga) que a função-avatar proporciona, embora essa nunca seja total, porque o sujeito está sempre afetado pela ideologia e pelo inconsciente.\r\n'),(5269,'Ancorados nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha pecheuxtiana, propomo-nos, neste trabalho, a retomar algumas discussões que temos desenvolvido acerca da noção de competência aplicada ao ensino de línguas estrangeiras, mais especificamente de língua espanhola para brasileiros. Buscamos, ao recorrer a discussões como a proposta por Chauí (2006) sobre a ideologia da competência, compreender os efeitos desse discurso sobre a competência para o modo como o sujeito se relaciona com a língua e seu ensino-aprendizagem, questionando-nos sobre o efeito de homogeneização - seja da língua, seja dos sujeitos – que a adesão a esse discurso representa. Faremos tais reflexões debruçando-nos, mais especificamente, sobre a relação entre esse desejo da competência e a promessa do novo que atravessa a incorporação das novas tecnologias aos processos de ensino-aprendizagem de línguas. Perguntaremo-nos, portanto, sobre o que entendem por competência os que se dedicam ao ensino-aprendizagem de línguas?  Qual o lugar da “novidade” nessa busca pela competência?  Qual o efeito dos discursos sobre a competência e a novidade para o ensino-aprendizagem de línguas e os sujeitos (aluno-professor) envolvidos nesse processo? Objetivamos, com essa análise, levar a um questionamento sobre as relações de poder que atravessam o discurso da competência e sobre o angustiante desejo de dominar as ferramentas que aparecem como uma promessa de conquistá-la. '),(5264,'As questões que norteiam este trabalho dizem respeito à relação entre o discurso midiático sobre as novas tecnologias e os sentidos que se constituem para os sujeitos nesse dizer. De modo mais específico, centram-se nos gestos de nomeação da mídia para o sujeito a quem são dirigidas as transmissões televisivas no Brasil, em dois momentos históricos. No primeiro, na década de 1950, quando a imprensa anuncia o início das transmissões de televisão no país, analisamos a passagem da nomeação “televidente” para “telespectador”, ambas empregadas para designar o sujeito que assiste a tais transmissões. No segundo momento, no dizer da mídia sobre as transmissões de televisão digital no Brasil, a partir do ano de 2007, observamos um novo deslocamento na nomeação aos sujeitos, que se marca na relação entre “telespectador” e “consumidor”. Inscrevendo-se na perspectiva teórica proposta por Michel Pêcheux para a Análise do Discurso, este trabalho busca refletir sobre os “gestos de leitura” propiciados por esse arquivo que constitui o dizer da mídia sobre a televisão, questionando esses gestos de nomeação: o que eles (não) dizem sobre os sujeitos, nesses diferentes momentos históricos? Que sentidos se constituem para o sujeito enquanto “televidente”, “telespectador” e “consumidor” das transmissões televisivas? Para responder a tais questões, mobilizamos conceitos como condições de produção, formações imaginárias e discursivas, e memória discursiva, buscando, assim, contribuir para os estudos sobre o sujeito na atualidade.'),(4775,'Um dos primeiros registros de texto que poderíamos caracterizar como biográfico seria a obra Confissões de Rousseau, datada do século XVIII. O livro foi parte de um processo que começou com o mundo burguês: o surgimento e a consolidação de gêneros biográficos. Este tipo de texto refletiria com bastante precisão os valores e características da classe burguesa e do capitalismo, como, por exemplo, a individualidade em oposição à esfera pública (ARFUCH, 2002). Entretanto, temos observado um movimento que seria talvez o oposto do ocorrido no surgimento do gênero biográfico. Notamos, com os reality shows, as revistas de fofoca e a internet, uma superposição do privado sobre o público, onde o privado é amplamente divulgado, contrariando a própria noção do termo. Desejamos cada vez mais saber sobre a vida particular das pessoas, e tomamos conhecimento de cada passo das celebridades quase que em tempo real. Diante de tal fenômeno, a morte de alguém muito conhecido, por exemplo, gera uma onda de notícias, perfis e narrativas que retomam a trajetória do falecido. Leonor Arfuch (2002) reflete sobre essa interposição entre público e privado dentro do que ela denomina como espaço biográfico, ou seja, o conjunto de gêneros que têm como foco os relatos de vida. Sua teoria desenvolvida no livro “O espaço biográfico: mapa do território”, será a base para a nossa análise, que tem como objetivo relatar como foi construído um personagem ícone do cinema do século XX, a atriz Elizabeth Taylor, em três reportagens das revistas Época, Isto É e Veja, publicadas nas semanas após a sua morte. Dentro da perspectiva da análise do discurso, consideraremos as possíveis interpretações que poderíamos extrair da criação de perfis biográficos publicados em três veículos de considerável importância no Brasil.'),(4781,'Este trabajo expone algunos resultados asociados a una investigación sobre la forma en que la prensa de referencia nacional abordó el conflicto entre el Estado de Chile y el pueblo mapuche (1998-2004). En particular, se muestran las distintas formas discursivas a las que recurre el redactor de la noticia para crear etiquetas que permitan evocar ràpidamente el tema de la noticia. En la prensa estas etiquetas son el resultado de una búsqueda más o menos explícita de expresiones \"afortunadas\" o acertadas que con el tiempo terminan por estabilizarse. El conjunto de las etiquetas mediante las cuales el periodista realiza esta aproximación es lo que Moirand (2007) denomina \"paradigmas designacionales\". Los resultados sugieren que en el contexto del denominado \"conflicto mapuche\", existe una jerarquía de etiquetas que tienen como principal foco designacional los toponímicos de diversa extensión,  lo cual es consistente con el carácter territorial de las demandas indígenas.'),(4787,'En el ámbito religioso, una condición importante para el ejercicio del poder a través del discurso persuasivo es el discurso mismo y la manera cómo los grupos intermediarios intentan convencer a otros miembros creyentes y practicantes a cooperar como una práctica social cotidiana que redime y profesa devoción.\r\n\r\nBasados en diez entrevistas semiestructuradas a mujeres cooperadoras en iglesias católicas de municipios urbanos y rurales de Colima y Jalisco, estados del occidente de México, las preguntas centrales de esta ponencia giran en torno al análisis no sólo de las estrategias discursivas que esgrimen, sino a los elementos lingüístico-discursivos que emplean en su cometido de convencer: ¿Qué mujeres tienen acceso al conocimiento del discurso religioso persuasivo? ¿cómo se configuran las macroestructuras semánticas de su discurso? ¿a quiénes se dirigen en su afán de convencimiento? Estas preguntas serán contestadas mediante el análisis crítico del discurso desde la propuesta metodológica multidisciplinaria de Teun Van Dijk (2003, 2006, 2009) y de otros lineamientos expuestos por Daniel Cassany (2006).\r\n\r\nEl discurso religioso también está cargado de elementos ideológicos que permean las estrategias conversacionales con miras al convencimiento de iguales —católicos practicantes o sólo creyentes— a través del acceso diferencial a los diversos géneros, contenidos y estilos discursivos. El poder en el discurso puede analizarse más detalladamente atendiendo a las formas de producción y reproducción, la distribución de expresiones léxicas, núcleos discursivos, metáforas e, incluso, aspectos gramaticales desde un enfoque cognitivo de la lingüística, e.g., la noción de lejanía e implicación en escenas conceptuales en que los hablantes se involucran (Van Dijk 2009: 65).'),(4795,'Em geral, os livros didáticos (LDs) de língua portuguesa não valorizam a discussão acerca de possíveis efeitos de sentidos subjacentes às sequências textuais, menos ainda, possíveis relações entre as sequências e a (não) assunção da responsabilidade enunciativa. Nesta direção, ilustramos com a sequência injuntiva, que veicula a noção de ações que ainda irão acontecer. No entanto, há diferença de valor semântico, por exemplo,  entre um enunciado de um manual de instrução de um equipamento eletrônico ou de outra natureza e um enunciado correspondente a um ato de fala de promessa, apesar de ambos se realizarem por meio de atos de fala ilocucionais diretivos. No primeiro caso, há uma voz, institucionalmente, autorizada, a orientar e um interlocutor que, certamente, cumprirá as orientações para o equipamento funcionar. No segundo caso, há um enunciador que promete, ou seja, cria a expectativa de que realizará algo, mas para que essa promessa seja cumprida, a(s) ação(ões) depende(m) dele, enunciador, e não do interlocutor. A realização linguística do primeiro enunciado poderá ser pelo uso do imperativo afirmativo ou outras categorias gramaticais (presente e/ou futuro do indicativo), mas a ocorrência do segundo jamais o será por um imperativo. Ainda, no caso da sequência injuntiva poderá haver o apagamento do enunciador, ou seja, o locutor poderá não assumir a responsabilidade enunciativa, mas no segundo caso, o locutor é o enunciador,  ele assume a responsabilidade enunciativa. É, pois, no âmbito de um projeto de pesquisa maior, intitulado “Leitura e escrita: recortes inter e multidisciplinares no ensino de matemática e português”, (CAPES/INEP-PPGED/PPgEL/PPGECNM/CONTAR), que desenvolvemos uma investigação tendo como objetivos identificar, descrever, analisar e interpretar em (LDs) de língua portuguesa as relações entre as sequências textuais e a (não) assunção da responsabilidade enunciativa, cujos resultados evidenciam uma grande lacuna. Por fim, ressaltamos que a ausência de um trabalho valorizando o gerenciamento das vozes e os possíveis efeitos de sentido decorrentes,  projeta um ensino limitado apenas à superfície linguística do texto.'),(4800,'O presente trabalho é um recorte de uma investigação desenvolvida no âmbito do projeto de pesquisa “Leitura e escrita: recortes inter e multidisciplinares no ensino de matemática e português”, (CAPES/INEP-PPGED/PPgEL/PPGECNM/CONTAR). Para tanto, estabelecemos como objetivos identificar, descrever, analisar e interpretar como se materializa em livros didáticos (LDs) de língua portuguesa a (não) assunção da responsabilidade enunciativa e como isso é usado para que o aluno desperte para inferir o(s) posicionamento(s) do(s) enunciador(es) dos textos que ele lê em (LDs). Para realizar nosso estudo, subsidiamo-nos nas contribuições teóricas de Adam (1992; 2008), Passeggi et al (2010), Maingueneau et al (2010), Rabatel (2010), entre outros autores. Adam (2008) postula que os enunciados apresentam níveis ou planos de análise que se articulam para formar o texto, dentre os quais podemos citar a responsabilidade enunciativa e a coesão polifônica, foco do nosso estudo. Para o autor, é através dessa dimensão do texto que materializamos nossos pontos de vista e assumimos ou não os nossos posicionamentos. Acreditamos que o mapeamento das vozes nos planos do texto e do discurso, sendo essas vozes ditas na superfície linguística do texto ou não, auxilia os alunos a compreenderem as noções veiculadas em diferentes gêneros do discurso. Em suma, consideramos os recursos linguísticos usados para tal fim, os quais nos permitiram observar que falta nos livros didáticos, objeto de nossa investigação, um trabalho que associe o fenômeno da (não) assunção da responsabilidade a posicionamentos que um enunciador revela, às vezes, através da remissão a outras vozes, constituindo, assim, uma lacuna formação discente.\r\nBolsista da CAPES/INEP/PPGED/PPgEL/PPGECNM/CONTAR'),(4805,'Com este trabalho focalizaremos a responsabilidade enunciativa em artigos de opinião produzidos por vestibulandos da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Nossa pesquisa segue a abordagem qualitativa de natureza interpretativista.  Estabelecemos como objetivos identificar, descrever, analisar e interpretar as diferentes vozes presentes nos textos e a forma como o aluno (não) assume diferentes pontos de vista manifestados no texto, no momento da argumentação e da contra-argumentação.  Adotamos como quadro teórico a Análise Textual dos Discursos (ATD), que se subsidia na Linguística Textual e na Linguística da Enunciação. O quadro teórico que subsidia nosso trabalho se constitui de vários autores, entre eles, Adam (2008, 2010); Authier- Revuz (1982, 1995); Bakhtin (1995); Charadeau e Maingueneau (2008) e Rabatel (2008, 2009). A análise dos dados se deu, a partir de categorias trabalhadas por Adam (2008), tais como: os índices de pessoa, os dêiticos espaciais e temporais, os tempos verbais, as modalidades, os diferentes tipos de representação da fala, as indicações de quadros mediadores, os fenômenos de modalização autonímica e as indicações de um suporte de percepções e de pensamentos. Em suma, os dados revelam como se materializa a (não) assunção da responsabilidade enunciativa em textos analisados e suas implicações no desenvolvimento do conteúdo temático do gênero em questão. '),(4809,'Este trabalho propõe descrever, analisar e interpretar a materialização da responsabilidade enunciativa no corpo do texto petitório do domínio jurídico, especificamente, a Petição Inicial. Para realização desse estudo, fundamentar-nos-emos no quadro teórico da Análise Textual dos Discursos (ATD), que de acordo com Adam (2008, p. 13) é “uma teoria da produção co(n)textual de sentido que deve, necessariamente, ser fundamentada na análise de textos concretos”. Nesta direção, focalizaremos, particularmente, o modo como o autor dos textos faz uso das estratégias discursivas que explicitam a responsabilidade enunciativa. Partimos da afirmação de que assumir (ou não) a responsabilidade enunciativa é modo de enunciação que depende de como o produtor do texto trata e, possivelmente, elimina representações outras que não a sua própria. (CELLE, 2008). Elegemos, assim, a pesquisa com base qualitativa, de natureza interpretativista introspectiva, utilizando o método indutivo como modelo a seguir, uma vez que tais procedimentos possibilitam pensar sobre os processos e estratégias subjacentes ao uso da linguagem. Este trabalho contribui com os estudos dentro do campo da Análise Textual dos Discursos, reflete sobre a eficácia do texto jurídico produzido pelo advogado, “em função de suas próprias finalidades (objetivos, intenções)”, cf. Adam, 2008, p. 114 e, ainda, contribui para a construção da crítica ao texto jurídico. \r\nBolsista do CNPq\r\n'),(4815,'O conto “O Cobrador”, de Rubem Fonseca, publicado pela primeira vez no ano de 1979, em obra homônima do mesmo autor, é um dos exemplos de produção literária deste escritor que rompe com uma tradição do discurso ficcional contístico baseada em narrativas cuja composição estrutural se organiza segundo uma estrita relação de causalidade entre suas partes constitutivas. A configuração de tais rupturas nesse texto literário fonsequiano pode ser compreendida ao se considerar a respectiva narrativa como herdeira de um legado originado dos movimentos de vanguarda iniciados nas duas primeiras décadas do século XX, os quais conquistaram notoriedade por questionar, pioneiramente, o primado do paradigma causal nos estudos e nas criações estéticas das mais diversas modalidades artísticas de forma coletivamente organizada. Assim, esse estudo analítico tem como objetivo verificar de que modo procedimentos estéticos de natureza vanguardista foram incorporados na obra aqui destinada à análise e a articulação funcional desses aspectos formais assimilados com o respectivo conteúdo ali existente. A metodologia de trabalho aí utilizada, portanto, está fundamentada no princípio da imanência textual encontrado em Aristóteles (1993), Candido (2010) e nos Formalistas Russos (1976), o qual é caracterizado pela centralidade da criação literária enquanto objeto de investigação analítica. Além disso, a base teórica destinada às reflexões analíticas propriamente ditas engloba autores como Platão (2006), novamente Aristóteles (1993) e Bürger (2008).\r\nPalavras-chave: Rubem Fonseca; não-causalidade; conto; século XX.'),(4823,' En esta participación se discuten los hallazgos de un análisis con perspectiva de género  del discurso público de prevención de la violencia promovido por la Organización Mundial de la Salud y la Organización Mundial de Salud. Se examinó la interacción del discurso público de prevención de la violencia a partir de dos dimensiones : (1)  la macro-estructura del discurso de prevención de la violencia de la Organización Mundial de la Salud; (2)  la micro-estructura del discurso de la prevención de la violencia representado en  los textos mediadores(carteles, trípticos, manuales, dípticos, entre otros) utilizados como apoyo para la promoción y divulgación de las campañas permanentes de prevención de la violencia asociada con la diversidad sexual y de género, en Ciudad Juárez. A partir de los hallazgos, se argumenta que  el discurso público contribuye a “inmunizar o vacunar” en contra de la equidad de género,   a través de las campañas permanentes de prevención de la violencia a nivel local.'),(4828,'En Ciudad Juárez, México, el asesinato de mujeres que viven en  situación de riesgo y de vulnerabilidad, se siguen sucediendo de forma  continua y contundente. En este sentido, los  feminicidios en esta  ciudad, como desde 1993, siguen siendo ignorados por el Estado debido al continum de violencia que se vive en la ciudad y el abrumador número de homicidios que diariamente se padece. Por tanto, la nueva lectura acerca de estos asesinatos de mujeres gira en torno a la ideología de género pues nuevamente éstos se desdibujan ante el número alarmante de homicidios y el argumento de que las mujeres ahora también forman parte del crimen organizado. Para conocer los discursos de las propias mujeres que sufren los mayores  riesgos por ser habitantes de las colonias en las que se ha registrado el mayor número de cuerpos de mujeres que se han encontrado, en este trabajo presento el análisis realizado a partir de cuatro grupos focales realizado con mujeres, que si bien, tienen la posibilidad de expresar su sentir sobre los feminicidios, es el silencio lo que las identifica en tanto su género, clase, raza y generación, las invisibiliza y silencia ante el Estado.      \r\n'),