Na contemporaneidade, assistimos à organização de empreendimentos produtivos em redes, à crescente flexibilidade de gerenciamento, à individualização e diversificação cada vez maior das relações de trabalho, à incorporação maciça e em condições discriminatórias das mulheres na força de trabalho remunerado, ao aumento da concorrência econômica global em um contexto de progressiva diferenciação dos cenários geográficos e culturais para a acumulação e a gestão de capital, à acentuação de um desenvolvimento desigual, ao crescimento das redes interativas de computadores e à criação de novas formas de comunicação, moldando relações e sendo moldadas por elas. As mudanças sociais são tão drásticas quanto os processos de transformação tecnológica e econômica, destaca Castells (2007). Os movimentos sociais tendem a ser fragmentados e locais, com objetivos pontuais e efêmeros. E as pessoas tendem a se reagrupar em torno de identidades primárias (étnicas, religiosas, territoriais).  
O presente trabalho pretende pensar nas formas de discursivização desses aspectos por sujeitos inseridos em empreendimentos produtivos solidários e organizados em redes de gestão, e sua repercussão para o interior das organizações associativas, tendo em vista as demandas sociais a eles endereçadas (que cabem a estes sujeitos, que deles são esperadas e que eles esperam). Para tanto, tomaremos como objeto de análise práticas discursivas recortadas de materiais de informação, divulgação e reflexão em circulação nas redes de gestão solidárias, que se inscrevem nos princípios da Economia Solidária.
A ancoragem teórico-metodológica deste estudo está na Teoria da Análise do Discurso francesa, a partir de Michel Pêcheux, caracterizando-se pelo enfoque nos processos de produção de sentido e de suas determinações histórico-sociais. Nesse sentido, o percurso reflexivo e analítico considera as condições de produção, reprodução e transformação discursiva no interior da Economia Solidária.      
