Estereótipos no ciberespaço: um necessário “repertório comum”?

Considerando a hipermídia como um conjunto de técnicas e tecnologias características do que o geógrafo Milton Santos chama de período técnico-científico informacional, entendemos o ciberespaço como sua materialização mais expressiva. Com isso, da perspectiva discursiva que baseia a análise de materiais linguísticos na sua relação inextricável com materiais extralinguísticos, abordamos os textos como objetos técnicos que podem assumir traços singulares, embora sua circulação participe de redes cujo vetor é homogeneizante – um paradoxo constitutivo. Em Santos (2000), esse vetor se constitui de uma cognoscibilidade planetária efetivada por todo tipo de sensoriamento remoto e compilação de dados, e institui um efeito de convergência dos momentos dado na unicidade técnica, ou seja, numa certa uniformização das práticas gestoras do motor único, que está assentado numa lógica de trocas que impõem fluidez; no caso dos textos, uma circulação contumaz.
Por exemplo: nas trocas que configuram o ciberespaço, um designer que produz por encomenda é um autor, um artista, um artesão? Um escritor que publica na internet prescinde do trabalho editorial? Quem tem uma página de orkut é efetivamente dono de seus conteúdos? São mesmo efêmeras as postagens de um facebook, ou prolongam-se em suas derivações? O blogueiro é o único responsável pelo que for postado em seu blog? Um jornalista que trabalha numa corporação da notícia pode tuitar posicionamentos próprios numa conta pessoal? Como parte do mundo contemporâneo, o ciberespaço é desdobramento histórico de modos de viver forjados por crenças e práticas que não são homogêneas nem uniformes, e se caracteriza pela experiência de um espaço não necessariamente contíguo e de um tempo não necessariamente cronológico. 
Partimos dessas considerações para procurar compreender os fluxos textuais de hoje, especialmente suas formas de produção e consumo. Fazemos a hipótese de que os estereótipos, como categorias esquemáticas generalizantes, simplificações necessárias ainda que arriscadas (Amossy e Pierrot, 1997), têm papel crucial nesse universo de fluidez em que as identidades são mutáveis, a autoria colaborativa é a tônica, as fusões e bricolagens são a tendência: eles funcionam como um “repertório comum” consolidado, um lastro para esse jogo de movimentos que repõem as discussões sobre criação. Para apresentar essas reflexões, analisaremos o “Blog do Medici”, de Victor Knijnik, em que se explicitam relações entre modos de dizer e ditos ou, nos termos aqui propostos, como as técnicas de produção e circulação forjam objetos que, por sua vez, sobre elas recaem, num rebatimento que põe em questão toda e qualquer demarcação.
