RESUMO: Quando Pêcheux revisa a interpelação sempre bem-sucedida, afastando o que ele chama de fantasma de um estranho sujeito materialista que efetua apropriações subjetivas, o funcionamento do inconsciente é levado a caráter primário do pensamento para explicar a necessidade de “suportar o que venha a ser pensado.” (Pêcheux, 2009). Ou seja, o efeito Münchhausen que Pêcheux condena da filosofia idealista é solicitado nessa retificação em prol do primado do inconsciente e descarte da pretensa “capacidade de desidentificação” para que se ouse pensar por si. Pois, se Pêcheux tivesse insistido no conceito de desidentificação, supondo a tomada subjetiva de apropriações (da política/dos conhecimentos), teria retornado sobre os próprios passos para encontrar novamente o sujeito causa de si. Admitindo que é preciso falar/pensar cada um por si, a via de análise-prática aberta à teoria materialista dos processos discursivos segue paradoxos do dito em relação ao não dito, da evidência ao seu caráter opaco, do “eu penso/tenho consciência” às atualizações dos esquecimentos 1 e 2. Assim, partindo da necessária materialidade inscrita “evidentemente” por cada efeito sujeito, o presente trabalho prevê trazer à tona aquilo que torna possível, enquanto efeito, sentidos que se mascaram como evidentes, transparentes na discursividade sobre o corpo no site Desencannes. Trata-se de um site que se autodefine específico para a publicação de “pérolas da propaganda”, de piadinhas que jamais poderiam ser publicadas. Valendo-nos do conceito de derrisão estudado por Simone Bonnafous (2003) e por Roberto Baronas (2005), analisaremos duas imagens publicadas nesse site tendo por objetivo a compreensão da produção de sentidos (e quais são tais sentidos) mobilizados por conta do funcionamento de elementos como a Intericonicidade (pensada como uma rede de memórias discursivas) - conceito desenvolvido por J.J. Courtine - com atenção especial à relação entre corporeidade e sexualidade movimentada nos fios dessa discursividade online sobre o corpo. À guisa de conclusão e delineada uma formação discursivo-ideológica dominante, apostamos em demonstrar os tons do funcionamento inconsciente no discurso que, por sua potência de vontade de verdade, dá moldura ao espelhamento de chistes (por conta do efeito derrisório das imagens selecionadas) entre indivíduos distintos, mas reconhecidos entre si na forma-sujeito de processos semelhantes de subjetivação. As propostas de Lacan (1999), Foucault (1994, 2006) e Pêcheux (1999, 2009), fundamentais aos interesses teórico-práticos da Análise do Discurso de linha francesa constituem, portanto, os alicerces teóricos de nossa análise.
PALAVRAS-CHAVE: Imagem derrisória, Subjetivação, Inconsciente. 
