O lugar do marxismo na Análise do Discurso

A Análise do Discurso (AD) opera com a convicção de que o fazer sentido tem algo a ver com os funcionamentos fonológicos, morfológicos e sintáticos. Ao mesmo tempo entende que sobre estes funcionamentos instauram-se pontos de deriva, de equivocidade, a partir dos quais os dizeres (nossos dizeres) são tomados como que de assalto por dizeres outros (dizeres dos outros e do Outro), em processos que podem ser compreendidos mediante o levantamento de duas ordens de relações — relações de força e relações de sentido, condições de produção do sentido e filiação a formações discursivas.
Esta singularidade no modo de compreender o fazer sentido é produzida pela presença consequente de saberes oriundos destas duas ciências da conflitividade, o marxismo e a psicanálise, ciências que de acordo com Paul Henry tendem a não encontrar lugar no regaço da universidade. 
Mas se o marxismo é constitutivo da epistemologia da AD — mais especificamente no modo de compreender a conflitividade social que anima os funcionamentos linguageiros e suas interpretações — parece pertinente refletir sobre as formas como ele (não) aparece nos procedimentos teórico-metodológicos.
Esta comunicação propõe uma presença mais significativa do marxismo na prática da AD pecheutiana, desenvolvendo para isso uma concepção de práxis discursiva, a ser considerada nos processos enunciativos dos sujeitos históricos, de funcionamento consciente e pré-consciente, assim como nos procedimentos de dessintagmatização dos discursos, de superação analítica das evidências subjetivas, quando as regularidades do fazer sentido são organizadas em formações discursivas.