Um dos primeiros registros de texto que poderíamos caracterizar como biográfico seria a obra Confissões de Rousseau, datada do século XVIII. O livro foi parte de um processo que começou com o mundo burguês: o surgimento e a consolidação de gêneros biográficos. Este tipo de texto refletiria com bastante precisão os valores e características da classe burguesa e do capitalismo, como, por exemplo, a individualidade em oposição à esfera pública (ARFUCH, 2002). Entretanto, temos observado um movimento que seria talvez o oposto do ocorrido no surgimento do gênero biográfico. Notamos, com os reality shows, as revistas de fofoca e a internet, uma superposição do privado sobre o público, onde o privado é amplamente divulgado, contrariando a própria noção do termo. Desejamos cada vez mais saber sobre a vida particular das pessoas, e tomamos conhecimento de cada passo das celebridades quase que em tempo real. Diante de tal fenômeno, a morte de alguém muito conhecido, por exemplo, gera uma onda de notícias, perfis e narrativas que retomam a trajetória do falecido. Leonor Arfuch (2002) reflete sobre essa interposição entre público e privado dentro do que ela denomina como espaço biográfico, ou seja, o conjunto de gêneros que têm como foco os relatos de vida. Sua teoria desenvolvida no livro “O espaço biográfico: mapa do território”, será a base para a nossa análise, que tem como objetivo relatar como foi construído um personagem ícone do cinema do século XX, a atriz Elizabeth Taylor, em três reportagens das revistas Época, Isto É e Veja, publicadas nas semanas após a sua morte. Dentro da perspectiva da análise do discurso, consideraremos as possíveis interpretações que poderíamos extrair da criação de perfis biográficos publicados em três veículos de considerável importância no Brasil.