Entendemos que el estudio del ethos presidencial resulta de importancia al momento de indagar procesos de identificación colectiva en un sistema democrático. Sería difícil encontrar un ejercicio de liderazgo que no presente características comunes entre la figura del líder y la población a la que lidera, e, incluso, podríamos decir que la aprobación social de un líder depende en gran medida de la exhibición de ciertos rasgos que comparte con aquellos a quienes pretende representar. Así, pues, este trabajo forma parte de una investigación de mayor extensión dedicada al estudio de las relaciones entre ethos y gobernabilidad en los discursos públicos orales monologales que el ex presidente argentino Néstor Kirchner realizó durante su gestión en el Poder Ejecutivo Nacional y como presidente del Partido Justicialista, el partido político dominante en el actual escenario institucional. A partir de los aportes de la lingüística del discurso (Amossy 2008; Maingueneau 2008) y teniendo en cuenta como categorías operativas las entidades del imaginario y los componentes del discurso político (Verón 1987), la gestión de la palabra ajena (Authier-Revuz 1986), así como la dimensión córporo-gestual de toda performance pública (Calbris 2003), esta presentación tiene por objetivo específico ofrecer ciertas conclusiones de los procedimientos de incorporación política en las alocuciones públicas del ex mandatario. Se considerarán las relaciones entre ethos presidencial, imaginarios nacionales y racionalidad gubernamental, en función de la creación de espacios de incorporación política de alta eficacia aglutinante. Interesa reflexionar acerca de cómo las imágenes de sí tienden a hacer legítimas las memorias discursivas de los interdiscursos que la palabra kirchnerista recupera, y cómo distintos interdiscursos –imaginarios políticos, tradiciones institucionales y populares, corrientes del pensamiento– se articulan en “la refundación” que el kirchnerismo postula como recuperación de una “identidad nacional perdida”. Los resultados preliminares permiten informar que existen dos ethos presidenciales recurrentes en las alocuciones examinadas: un ethos de “hombre común” o “trabajador”, que reivindica una cultura nacional del trabajo, y un ethos de “militante”, que recupera con fuerza la tradición de una política “en la calle”, que al mismo tiempo que resultan garantes de la “refundación” que el kirchnerismo propugna generan las condiciones de posibilidad de una proxémica política en busca de un verosímil de inmediación o contacto directo entre el líder y la ciudadanía. Al mismo tiempo, alertan acerca de la importancia de pensar la palabra política según la inscripción de los discursos en una cierta racionalidad gubernamental y en un contexto nacional, regional y global. 


