Desde o início da década de 60, nos chamados CPCs – Centros Populares de Cultura, já se fazia música engajada no Brasil, como forma de registrar a realidade brasileira. Entretanto, após o golpe militar, esse movimento tomou um rumo de denúncia, de protesto, diferenciado do período anterior à ditadura. No processo de construção das letras das canções, os compositores tinham de lidar com um quadro de restrições e liberdades, próprias do contrato de comunicação desse período histórico. Dessa forma, trabalhavam com estratégias persuasivas que fossem capazes de arrebatar o público, mas também passassem despercebidas pela Censura. Este artigo objetiva analisar as estratégias utilizadas pelos compositores nesse período, identificando as marcas linguísticas que colaboraram para a construção de um ethos discursivo significativo para a história do país. Para a classificação das estratégias persuasivas da canção, utilizamos os estudos de Tatit, Maingueneau e Charaudeau. Na análise, observamos que as canções da época colaboraram significativamente para a construção do ethos do cidadão que viveu esse período histórico. 

