A proposta deste trabalho é problematizar os discursos midiáticos sobre a condição dos indígenas da etnia guarani nas aldeias de Dourados (MS), de forma a obter as representações do indígena sul-mato-grossense construídas pelo discurso da mídia. O que ocorreu em Dourados vem marcar de forma significativa o fato de que os guarani não possuem um lugar definido na sociedade, uma vez que, em 2005, os problemas que envolveram a comunidade indígena douradense agravaram-se e tornaram-se assuntos frequentes nos mass media do país. A fundamentação teórica transdisciplinar desta pesquisa está baseada na Análise do Discurso de origem francesa e nos Estudos Culturais, ancorando-se nas obras de Pêcheux (2002), Foucault (1990; 1996), Authier-Revuz (1990) e em estudiosos de cultura e identidade – sendo os principais Bhabha (1998), Bauman (1998; 2005), e Castells (1999), cuja meta é desestabilizar os discursos midiáticos sobre o índio guarani mediante o estudo de sua atuação, de forma que possa haver compreensão sobre seu papel na sociedade atual e sobre sua representação no imaginário popular. Baseamo-nos, especialmente, nos estudos de Coracini (2007), a fim de relacionarmos a representação à questão identitária, e sobre como uma interfere na história da outra. Nessa direção, tomamos o ponto de vista transdisciplinar (Coracini, 2007) que subsidia os métodos e os princípios analíticos a partir das concepções de enunciado, acontecimento, arquivo e memória (Foucault, 2004). Nossa discussão do regime das formações discursivas no discurso da mídia pauta-se entre reparações legais que visam à integração do sujeito à margem da sociedade e discursos de autoridade, populares, do aparelho jurídico sob apropriação da mídia, que requerem uma expurgação das identidades marginais do convívio social, em decorrência do efeito do terror no espetáculo da escrita midiática (Gregolin, 2003). Além disso, os sujeitos encontram-se enredados em infinitesimais relações de poder que compreendem todo “um conjunto de instrumentos, de técnicas, de procedimentos, de níveis de aplicação, de alvos” (Foucault, 2004, p.177). Na análise de recortes dos jornais O Progresso, veiculados na cidade de Dourados, de circulação regional, e Folha On-Line, jornal digital de circulação nacional, durante o ano de 2005, identificam-se as regularidades que caracterizam os discursos como propagadores de representações perante o público leitor. Ambas as mídias apontam para a presença das formações discursivas jurídicas, médicas e políticas que vêm construir as representações de “abandonado”, “subalterno”, “vítima”, “incapaz” e “viciado”, associadas ao indígena guarani, e que acabam, de maneira excludente e hegemônica, por constituir o imaginário popular.