<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">O Cinecentro da UFMG recebeu, no mês de dezembro de 2013, a mostra <em>Cinema de terreiro</em>. Foram exibidos filmes brasileiros que retratam os ritos africanos e os terreiros das casas de santo. A mostra foi aberta com exibição do filme <em>Barravento,</em> de Glauber Rocha. A curadoria foi de Marcos Pierry, doutorando pela escola de Belas Artes da UFMG, mestre pela ECA/USP e graduado em jornalismo pela Facom/UFBA.</span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Terça-feira 03 de Dezembro &ndash; Barravento</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">1961, 80 min., Brasil</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Glauber Rocha</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Numa aldeia de pescadores de xaréu, cujos antepassados vieram da África como escravos, permanecem antigos cultos místicos ligados ao candomblé. A chegada de Firmino, antigo morador que se mudou para Salvador fugindo da pobreza, altera o panorama pacato do local, polarizando tensões.</span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Quinta-feira 05 de Dezembro &ndash; Bahia de Todos os Santos</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">1960, 100min., Brasil</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Triguerinho</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">A trama gira em torno de um grupo de amigos inconformados com o marasmo e a vida monótona da capital baiana na época da ditadura de Getúlio Vargas. Tonho, um mulato rejeitado pelos pais que vive de pequenos furtos no porto de Salvador, vive conflitos sociais, políticos e religiosos. Sua amante inglesa quer afastá-lo dos companheiros, mas ele se envolve num atrito entre grevistas e a polícia, terminando por roubar a amante para ajudar os perseguidos. Insatisfeita, ela o denuncia, comprometendo-o politicamente. Ele é preso e, quando volta para a família, seu drama permanece. </span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Terça-feira 10 de Dezembro &ndash; Tenda dos Milagres</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">1977, 132min., Brasil</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Nelson Pereira dos Santos</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">A História se passa na Bahia do início do século 20, quando o bedel da Faculdade de Medicina passa a defender a raça dos seus ancestrais africanos. Pedro Archanjo é Ojuobá (olhos de Xangô), mulato, capoeirista, tocador de violão, toma cachaça e é pai de muitas crianças feitas com as mais lindas negras, mulatas e brancas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Quinta-feira 12 de Dezembro &ndash; Jardim das Folhas Sagradas</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">2011, 100min.)., Brasil</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Pola Ribeiro </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Conta a história de Bonfim, negro baiano que tem sua vida virada pelo avesso com a revelação de que precisa abrir um terreiro de candomblé. Com os espaços disponíveis cada vez mais raros, ele acaba procurando um lugar na periferia empobrecida e degradada. Afastado da tradição e questionando fundamentos como o sacrifício de animais, Bonfim cria um terreiro modernizado e descaracterizado, o que lhe trará graves conseqüências.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Numa época em que o crescimento urbano acelerado e a favelização transformam as cidades em espaços cada vez menos habitáveis, o candomblé, religião ancestral trazida pelos escravos africanos, tem uma grande lição de convívio e preservação da natureza a oferecer. A Bonfim e à cidade de Salvador.</span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Terça-feira 17 de Dezembro &ndash;Filhos de Gandhy</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">2000, 80min., Brasil</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Lula Buarque de Holanda</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">O documentário revela a origem e as histórias do bloco carnavalesco Filhos de Gandhy por meio das memórias de seus idealizadores. Os desfiles do grupo no Carnaval de 1999 e os festejos de seu cinqüentenário.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Curtas:</span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Gato/Capoeira</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">1979, 13min., Brasil</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Mário Cravo Neto</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Cenas do capoeirista-bailarino pelas ruas de Salvador. O protagonista passa por diversas situações que envolvem o mundo popular da cidade e as tradições afro-brasileiras, com um fenomenal cuidado plástico aliando a coreografia e o realismo das relações corpo-espaço.</span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Oriki </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">2000, 15min., Brasil</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Jorge Alfredo/Moisés Augusto</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Poema audiovisual em homenagem à Iemanjá. A labuta com a pesca, a fé nas ruas da Bahia, os terreiros de candomblé ou a festa de 2 de fevereiro, tudo o que existe, aqui e no outro mundo, pode ser premiado com a composição de um oriki &ndash; objeto de linguagem que pontua todos os momentos e movimentos da existência social. 2 de fevereiro, dia do grande cortejo marítimo nas águas da enseada do Rio Vermelho (Salvador &ndash; Bahia). Apesar de atemporal, o filme segue um sentido cronológico da festa de Iemanjá.</span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Omolu Não É São Lázaro</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">2003, 03min., Brasil</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Flávio Lopes</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">O sincretismo religioso foi a principal estratégia que a cultura africana encontrou para se preservar no Brasil. O princípio de fundir elementos de origens diferentes guia esse exercício visual. A partir de estruturas simbólicas do catolicismo, a câmera cria grafismos que lembram o candomblé.</span></span><br />
 </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Axé do Acarajé </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">2007, 15min., Brasil</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Pola Ribeiro</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Documenta o registro do ofício das baianas de acarajé como bem cultural imaterial do Brasil. O documentário mostra o mito, as crenças, a importância econômica para a Bahia da "bola de fogo" - significado da palavra "acarajé" em Iorubá. O acarajé chegou ao Brasil através dos escravos africanos. É um alimento sagrado, oferecido a Iansã, que se popularizou nas ruas de Salvador.</span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Terça-feira 19 de Dezembro &ndash; Mensageiro entre dois mundos</strong></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">2000, 82min., Brasi</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Lula Buarque de Holanda</span></span></div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Documentário sobre a vida e obra do fotógrafo e etnógrafo francês Pierre Verger, narrado e apresentado por Gilberto Gil. Após viajar ao redor do mundo como fotógrafo, Pierre Verger radicou-se, no ano de 1946, em Salvador da Bahia, onde passou a estudar as relações e as influências culturais mútuas entre Brasil e o Golfo do Benin, na África.<br />
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<strong>Centro Cultural da UFMG</strong></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Av. Santos Dumont, 174 - Centro Belo Horizonte MG</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">Maiores informações pelo telefone:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;">3409-8285</span></span></div></div>